{"id":7104,"date":"2018-11-21T05:48:00","date_gmt":"2018-11-21T04:48:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/21\/na-tronie-ktos-zasiada\/"},"modified":"2019-07-31T12:57:51","modified_gmt":"2019-07-31T10:57:51","slug":"na-tronie-ktos-zasiada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/21\/na-tronie-ktos-zasiada\/","title":{"rendered":"Na tronie Kto\u015b zasiada\u0142…"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\nSzcz\u0119\u015b\u0107
\nBo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Ksi\u0105dz
\nJanusz Sa\u0142aj, Kap\u0142an mi zawsze \u017cyczliwy i dobry Cz\u0142owiek. \u017bycz\u0119
\nSolenizantowi, by swoje \u017cycie i kap\u0142a\u0144sk\u0105 pos\u0142ug\u0119 ka\u017cdego dnia
\nofiarowa\u0142 Bogu \u2013 tak, jak Maryja! Zapewniam o modlitwie!<\/b><\/div>\n
\nA
\njutro, moi Drodzy, na naszym forum \u2013 s\u0142\u00f3wko z Syberii! \u015awietnie
\nprawda?<\/div>\n
\nGaudium
\net spes! Ks. Jacek<\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\n\u015aroda
\n33 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok II,<\/b><\/div>\n
\nWspomnienie
\nOfiarowania Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Ap 4,1\u201311; \u0141k 19,11\u201328<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI APOKALIPSY \u015aWI\u0118TEGO JANA APOSTO\u0141A:<\/b><\/div>\n
\nJa,
\nJan, ujrza\u0142em oto drzwi otwarte w niebie, a g\u0142os, \u00f3w pierwszy,
\njaki us\u0142ysza\u0142em, jak gdyby tr\u0105by m\u00f3wi\u0105cej ze mn\u0105, powiedzia\u0142:
\n\u201eWst\u0105p tutaj, a to ci uka\u017c\u0119, co potem musi si\u0119 sta\u0107\u201d.
\nDozna\u0142em natychmiast zachwycenia: A oto w niebie sta\u0142 tron i na
\ntronie kto\u015b siedzia\u0142.<\/b><\/div>\n
\nA
\nSiedz\u0105cy by\u0142 podobny z wygl\u0105du do jaspisu i do krwawnika, a t\u0119cza
\ndoko\u0142a tronu podobna z wygl\u0105du do szmaragdu. Doko\u0142a tronu
\ndwadzie\u015bcia cztery trony, a na tronach dwudziestu czterech
\nsiedz\u0105cych Starc\u00f3w, odzianych w bia\u0142e szaty, a na ich g\u0142owach
\nz\u0142ote wie\u0144ce. A z tronu wychodz\u0105 b\u0142yskawice i g\u0142osy, i grzmoty,
\ni p\u0142onie przed tronem siedem lamp ognistych, kt\u00f3re s\u0105 siedmiu
\nDuchami Boga.<\/b><\/div>\n
\nPrzed
\ntronem niby szklane morze podobne do kryszta\u0142u, a w \u015brodku tronu i
\ndoko\u0142a tronu cztery Zwierz\u0119ta pe\u0142ne oczu z przodu i z ty\u0142u:
\nZwierz\u0119 pierwsze podobne do lwa, Zwierz\u0119 drugie podobne do wolu,
\nZwierz\u0119 trzecie maj\u0105ce twarz jak gdyby ludzk\u0105 i Zwierz\u0119 czwarte
\npodobne do or\u0142a w locie.<\/b><\/div>\n
\nCztery
\nZwierz\u0119ta, a ka\u017cde z nich ma po sze\u015b\u0107 skrzyde\u0142, doko\u0142a i
\nwewn\u0105trz s\u0105 pe\u0142ne oczu i spoczynku nie maj\u0105, m\u00f3wi\u0105c dniem i
\nnoc\u0105: \u201e\u015awi\u0119ty, \u015awi\u0119ty, \u015awi\u0119ty, Pan B\u00f3g wszechmog\u0105cy, Kt\u00f3ry
\nby\u0142 i Kt\u00f3ry jest, i Kt\u00f3ry przychodzi\u201d. A ilekro\u0107 Zwierz\u0119ta
\noddadz\u0105 chwa\u0142\u0119 i cze\u015b\u0107, i dzi\u0119kczynienie Siedz\u0105cemu na tronie,
\n\u017byj\u0105cemu na wieki wiek\u00f3w, upada dwudziestu czterech Starc\u00f3w przed
\nSiedz\u0105cym na tronie i oddaje pok\u0142on \u017byj\u0105cemu na wieki wiek\u00f3w, i
\nrzuca przed tronem wie\u0144ce swe, m\u00f3wi\u0105c: \u201eGodzien jeste\u015b, Panie i
\nBo\u017ce nasz, odebra\u0107 chwa\u0142\u0119 i cze\u015b\u0107, i moc, bo\u015b Ty stworzy\u0142
\nwszystko, a dzi\u0119ki Twej woli istnia\u0142o i zosta\u0142o stworzone\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA:<\/b><\/div>\n
\nJezus
\nopowiedzia\u0142 przypowie\u015b\u0107, dlatego \u017ce by\u0142 blisko Jerozolimy, a oni
\nmy\u015bleli, \u017ce kr\u00f3lestwo Bo\u017ce zaraz si\u0119 zjawi.<\/b><\/div>\n
\nM\u00f3wi\u0142
\nwi\u0119c: \u201ePewien cz\u0142owiek szlachetnego rodu uda\u0142 si\u0119 w kraj
\ndaleki, aby uzyska\u0107 dla siebie godno\u015b\u0107 kr\u00f3lewsk\u0105 i wr\u00f3ci\u0107.<\/b><\/div>\n
\nPrzywo\u0142a\u0142
\nwi\u0119c dziesi\u0119ciu s\u0142ug swoich, da\u0142 im dziesi\u0119\u0107 min i rzek\u0142 do
\nnich: \u00abZarabiajcie nimi, a\u017c wr\u00f3c\u0119\u00bb.<\/b><\/div>\n
\nAle
\njego wsp\u00f3\u0142obywatele nienawidzili go i wys\u0142ali za nim poselstwo z
\no\u015bwiadczeniem: \u00abNie chcemy, \u017ceby ten kr\u00f3lowa\u0142 nad nami\u00bb.<\/b><\/div>\n
\nGdy
\npo otrzymaniu godno\u015bci kr\u00f3lewskiej wr\u00f3ci\u0142, kaza\u0142 przywo\u0142a\u0107 do
\nsiebie te s\u0142ugi, kt\u00f3rym da\u0142 pieni\u0105dze, aby si\u0119 dowiedzie\u0107, co
\nka\u017cdy zyska\u0142.<\/b><\/div>\n
\nStawi\u0142
\nsi\u0119 wi\u0119c pierwszy i rzek\u0142: \u00abPanie, twoja mina przysporzy\u0142a
\ndziesi\u0119\u0107 min\u00bb. Odpowiedzia\u0142 mu: \u00abDobrze, s\u0142ugo dobry; poniewa\u017c
\nw dobrej rzeczy okaza\u0142e\u015b si\u0119 wierny, sprawuj w\u0142adz\u0119 nad
\ndziesi\u0119ciu miastami\u00bb.<\/b><\/div>\n
\nTak\u017ce
\ndrugi przyszed\u0142 i rzek\u0142: \u00abPanie, twoja mina przynios\u0142a pi\u0119\u0107
\nmin\u00bb. Temu te\u017c powiedzia\u0142: \u00abI ty miej w\u0142adz\u0119 nad pi\u0119ciu
\nmiastami\u00bb.<\/b><\/div>\n
\nNast\u0119pny
\nprzyszed\u0142 i rzek\u0142: \u00abPanie, tu jest twoja mina, kt\u00f3r\u0105 trzyma\u0142em
\nzawini\u0119t\u0105 w chustce. L\u0119ka\u0142em si\u0119 bowiem ciebie, bo jeste\u015b
\ncz\u0142owiekiem surowym: chcesz bra\u0107, czego\u015b nie po\u0142o\u017cy\u0142, i \u017c\u0105\u0107,
\nczego\u015b nie posia\u0142\u00bb.<\/b><\/div>\n
\nOdpowiedzia\u0142
\nmu: \u00abWed\u0142ug s\u0142\u00f3w twoich s\u0105dz\u0119 ci\u0119, z\u0142y s\u0142ugo. Wiedzia\u0142e\u015b,
\n\u017ce jestem cz\u0142owiekiem surowym: chc\u0119 bra\u0107, gdzie nie po\u0142o\u017cy\u0142em,
\ni \u017c\u0105\u0107, gdziem nie posia\u0142. Czemu wi\u0119c nie da\u0142e\u015b moich pieni\u0119dzy
\ndo banku? A ja po powrocie by\u0142bym je z zyskiem odebra\u0142\u00bb.<\/b><\/div>\n
\nDo
\nobecnych za\u015b rzek\u0142: \u00abOdbierzcie mu min\u0119 i dajcie temu, kt\u00f3ry ma
\ndziesi\u0119\u0107 min\u00bb.<\/b><\/div>\n
\nOdpowiedzieli
\nmu: \u00abPanie, ma ju\u017c dziesi\u0119\u0107 min\u00bb.<\/b><\/div>\n
\nPowiadam
\nwam: \u00abKa\u017cdemu, kto ma, b\u0119dzie dodane; a temu, kto nie ma, zabior\u0105
\nnawet to, co ma. Tych za\u015b przeciwnik\u00f3w moich, kt\u00f3rzy nie chcieli,
\n\u017cebym panowa\u0142 nad nimi, przyprowad\u017acie tu i po\u015bcinajcie w moich
\noczach\u00bb\u201d.<\/b><\/div>\n
\nPo
\ntych s\u0142owach ruszy\u0142 na przedzie, zd\u0105\u017caj\u0105c do Jerozolimy. <\/b>\n<\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nDzisiejsze
\npierwsze czytanie jest fragmentem drugiej cz\u0119\u015bci Apokalipsy
\n\u015awi\u0119tego Jana Aposto\u0142a,<\/b> zapowiadaj\u0105cej dope\u0142nienie si\u0119
\ndziej\u00f3w \u015bwiata i cz\u0142owieka poprzez wieczne uwielbienie Boga. Oto
\nwidzimy otwarte Niebo, a w nim tron, na kt\u00f3rym <\/b>kto\u015b
\nsiedzia\u0142.<\/b><\/i> <\/i>Tak zosta\u0142a okre\u015blona ta Istota, kt\u00f3ra
\nna tronie zasiada\u0142a, co wzmaga poczucie tajemniczo\u015bci <\/b>i
\nwielko\u015bci Boga, <\/b>kt\u00f3rego nie mo\u017cna ani ogarn\u0105\u0107 umys\u0142em, ani
\nokre\u015bli\u0107 \u017cadnym s\u0142owem. I c\u00f3\u017c widzimy dalej?\n<\/div>\n
\nDoko\u0142a
\ntronu dwadzie\u015bcia cztery trony, a na tronach dwudziestu czterech
\nsiedz\u0105cych Starc\u00f3w, odzianych w bia\u0142e szaty, a na ich g\u0142owach
\nz\u0142ote wie\u0144ce.<\/b><\/i> Owych dwudziestu czterech tajemniczych
\nStarc\u00f3w to Patriarchowie dwunastu plemion Izraela oraz dwunastu
\nAposto\u0142\u00f3w Jezusa. W ten spos\u00f3b ukazana zosta\u0142a ca\u0142a historia
\n\u015bwiata.<\/b>\n<\/div>\n
\nZ
\nkolei cztery Zwierz\u0119ta pe\u0142ne oczu z przodu i z ty\u0142u<\/b><\/i>
\n\u2013<\/b> <\/b>okre\u015blone w innym t\u0142umaczeniu jako istoty \u017cywe<\/b><\/i>
\n\u2013 symbolizuj\u0105 w\u0142a\u015bnie wszystkie istoty \u017cywe, jakie kiedykolwiek
\npojawi\u0142y si\u0119 na \u015bwiecie, a zatem: symbolizuj\u0105 ca\u0142y \u015bwiat
\nstworzony.<\/b>\n<\/div>\n
\nW
\nomawianej wizji pojawiaj\u0105 si\u0119 tak\u017ce b\u0142yskawice i g\u0142osy, i
\ngrzmoty, i p\u0142onie przed tronem siedem lamp ognistych, kt\u00f3re s\u0105
\nsiedmiu Duchami Boga.<\/b><\/i> <\/b>To znak Ducha \u015awi\u0119tego<\/b>
\nw ca\u0142ej Jego pe\u0142ni i doskona\u0142o\u015bci, co te\u017c podkre\u015bla liczba
\nsiedem.\n<\/div>\n
\nI
\noto wszystkie wymienione tu istoty \u017cywe, oraz wszyscy Starcy,
\nwsp\u00f3lnie wychwalaj\u0105 Zasiadaj\u0105cego na tronie.<\/b> To zapowied\u017a
\nw\u0142a\u015bnie tego, \u017ce kiedy wszystko dope\u0142ni si\u0119 na ziemi \u2013 i czas
\nsi\u0119 dope\u0142ni, i historia cz\u0142owieka; i zako\u0144cz\u0105 si\u0119 wszystkie
\nludzkie sprawy \u2013 w\u00f3wczas ca\u0142e stworzenie odda chwa\u0142\u0119 Bogu,<\/b>
\nupadnie przed Jego niezmierzonym majestatem, wo\u0142aj\u0105c: \u015awi\u0119ty,
\n\u015awi\u0119ty, \u015awi\u0119ty, Pan B\u00f3g wszechmog\u0105cy, Kt\u00f3ry by\u0142 i Kt\u00f3ry
\njest, i Kt\u00f3ry przychodzi.<\/b><\/i> <\/b>Wtedy oka\u017ce si\u0119, \u017ce nie
\nma innego w\u0142adcy, nie ma innej pot\u0119gi, nie ma innego panowania, jak
\ntylko to jedyne i najwi\u0119ksze \u2013 panowanie Boga. <\/b>\n<\/div>\n
\nMocno
\nt\u0119 prawd\u0119 wyrazi\u0142 Jezus w dzisiejszej Ewangelii, pos\u0142uguj\u0105c si\u0119
\nw opowiedzianej przez siebie przypowie\u015bci obrazem surowego wyroku<\/b>
\nna tych, kt\u00f3rzy nie chcieli panowania nowego kr\u00f3la. Co wi\u0119cej,
\nwszyscy s\u0142udzy musieli zda\u0107 spraw\u0119 z tego, jak pod jego
\nnieobecno\u015b\u0107 gospodarowali powierzonymi sobie dobrami.<\/b> To
\njeszcze raz potwierdza, \u017ce wszystko, co dzieje si\u0119 na \u015bwiecie \u2013
\nwszystkie ludzkie prace, zamierzenia i dzia\u0142ania, wszystkie plany i
\nich realizacja \u2013 wszystko b\u0119dzie poddane ostatecznemu os\u0105dowi
\nBoga! <\/b>I tylko temu os\u0105dowi \u2013 nie b\u0119dzie \u017cadnej instancji
\nodwo\u0142awczej, \u017cadnej protekcji, czy mo\u017cliwo\u015bci unikni\u0119cia
\ntego\u017c os\u0105du. <\/b>\n<\/div>\n
\nMo\u017ce
\nto trudno przyj\u0105\u0107, mo\u017ce w to trudno uwierzy\u0107, bo my wszyscy
\njeste\u015bmy wr\u0119cz przesi\u0105kni\u0119ci t\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105, w kt\u00f3rej
\n\u017cyjemy, a kt\u00f3ra dopuszcza przer\u00f3\u017cne ludzkie machinacje i
\nmachlojki <\/b>na tym polu. Na S\u0105dzie Bo\u017cym tak nie b\u0119dzie, bo
\nw\u00f3wczas jawnymi si\u0119 stan\u0105 wszystkie ludzkie sprawy \u2013 i jeden
\nb\u0119dzie ich os\u0105d!<\/b><\/div>\n
\nZatem
\nteraz, zamiast zamartwia\u0107 si\u0119 powszechn\u0105 niesprawiedliwo\u015bci\u0105 i
\ntymi problemami, kt\u00f3rych do\u015bwiadczamy ze strony ludzi i ich
\nodniesienia do nas, lepiej skoncentrujmy si\u0119 na czynieniu dobra,<\/b>
\nna wykorzystywaniu talent\u00f3w, danych nam przez Pana; na
\nwype\u0142nianiu zada\u0144,<\/b> kt\u00f3re On nam zleci\u0142, s\u0142owem: na robieniu
\ntego, co do nas nale\u017cy,<\/b> bo z tego na ko\u0144cu wszyscy b\u0119dziemy
\nsprawiedliwie os\u0105dzeni. Oczywi\u015bcie, z mi\u0142o\u015bci\u0105 i mi\u0142osierdziem,
\nale te\u017c sprawiedliwie.\n<\/div>\n
\nNiech
\nnam w takim w\u0142a\u015bnie wype\u0142nianiu naszej \u017cyciowej misji pomaga
\nNaj\u015bwi\u0119tsza Maryja Panna, kt\u00f3re<\/b>j<\/b> <\/b>O<\/b>fiarowanie
\ndzisiaj wspominamy.<\/b> O czym dok\u0142adnie m\u00f3wimy?<\/div>\n
\nOt\u00f3\u017c,
\nw
\ndawnych czasach istnia\u0142 w\u015br\u00f3d \u017byd\u00f3w zwyczaj
\nreligijny,<\/b> polegaj\u0105cy na
\ntym, \u017ce dzieci \u2013 nawet jeszcze nie narodzone \u2013 ofiarowano
\nna s\u0142u\u017cb\u0119 Bo\u017c\u0105.<\/b>
\nDziecko, zanim uko\u0144czy\u0142o pi\u0105ty rok \u017cycia, zabierano
\ndo \u015bwi\u0105tyni w Jerozolimie i oddawano kap\u0142anowi, kt\u00f3ry je
\nprzestawia\u0142 Panu.<\/b>
\nZdarza\u0142o si\u0119 czasem, \u017ce dziecko pozostawa\u0142o d\u0142u\u017cej w \u015bwi\u0105tyni,
\nwychowywa\u0142o si\u0119, uczy\u0142o s\u0142u\u017cby dla sanktuarium, pomaga\u0142o
\nwykonywa\u0107 szaty liturgiczne i asystowa\u0142o podczas nabo\u017ce\u0144stw.\n<\/div>\n
\nNa
\ntemat takiego w\u0142a\u015bnie ofiarowania
\nMaryi nic nie m\u00f3wi\u0105 Ewangelie,<\/b>
\nsporo tre\u015bci zawieraj\u0105 natomiast pisma
\napokryficzne,<\/b> a wi\u0119c te,
\nkt\u00f3re powstawa\u0142y jednocze\u015bnie z Ewangeliami i Listami
\napostolskimi, ale nie
\nzosta\u0142y w\u0142\u0105czone do kanonu Pisma \u015awi\u0119tego.<\/b>
\nI tak chocia\u017cby, napisany oko\u0142o 140 roku po narodzeniu Jezusa
\nutw\u00f3r, zatytu\u0142owany: \u201eProtoewangelia
\nJakuba\u201d,<\/b> stwierdza, \u017ce
\nrodzicami Maryi byli \u015awi\u0119ty Joachim i \u015awi\u0119ta Anna, i \u017ce stali
\nsi\u0119 Jej rodzicami w
\nbardzo p\u00f3\u017anym wieku. Dlatego przed swoj\u0105 \u015bmierci\u0105 oddali Maryj\u0119
\nna wychowanie i nauk\u0119 do \u015bwi\u0105tyni,<\/b>
\ngdy Maryja mia\u0142a zaledwie trzy lata. Mieli J\u0105 odda\u0107 w\u00f3wczas
\nkap\u0142anowi Zachariaszowi, kt\u00f3ry kilka lat p\u00f3\u017aniej sta\u0142 si\u0119 ojcem
\n\u015awi\u0119tego Jana Chrzciciela. Maryja pozosta\u0142a w \u015bwi\u0105tyni oko\u0142o
\ndwunastu lat.\n<\/div>\n
\nOpis
\nten powtarza inny apokryf, a mianowicie \u2013 pochodz\u0105ca z VI wieku
\n\u201eKsi\u0119ga Narodzin
\nB\u0142ogos\u0142awionej Maryi i Dzieci\u0119ctwa Zbawiciela\u201d,<\/b>
\na tak\u017ce pochodz\u0105cy z tego samego czasu apokryf, zatytu\u0142owany:
\n\u201eEwangelia Narodzenia
\nMaryi\u201d.<\/b> R\u00f3wnie\u017c wielu
\nOjc\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a na Wschodzie jest przekonanych, i\u017c taki fakt mia\u0142
\nmiejsce.<\/div>\n
\nJednak\u017ce
\nwielu innych autor\u00f3w katolickich w
\nog\u00f3le odrzuca mo\u017cliwo\u015b\u0107 tego, i\u017cby Maryja mog\u0142a przebywa\u0107 w
\n\u015bwi\u0105tyni.<\/b> A uzasadniaj\u0105
\nto w ten spos\u00f3b, \u017ce nie mamy \u017cadnego potwierdzenia w Pi\u015bmie
\n\u015awi\u0119tym na istnienie
\nprzy <\/b>\u015b<\/b>wi\u0105tyni
\njakiego\u015b przybytku dla dziewcz\u0105t.<\/b>
\nWydaje si\u0119 te\u017c rzecz\u0105 nieprawdopodobn\u0105, by mia\u0142y tam by\u0107
\ndzieci, kt\u00f3rych wychowaniem zajmowa\u0142yby si\u0119 niewiasty \u2013 kobietom
\nbowiem wst\u0119p w obr\u0119b \u015bwi\u0105tyni by\u0142 zakazany. <\/b>\n<\/div>\n
\nPomimo
\njednak tego, \u017ce brak jest
\njednoznacznych wskaza\u0144 na historyczny fakt ofiarowania Maryi<\/b>
\ni \u017ce jest w tej sprawie tak znaczna rozbie\u017cno\u015b\u0107 zda\u0144, \u015bwi\u0119to
\nto do\u015b\u0107 wcze\u015bnie
\nzacz\u0119to w Ko\u015bciele obchodzi\u0107.<\/b>
\nBy\u0107 mo\u017ce, zosta\u0142o to spowodowane tym, \u017ce w Ko\u015bciele wiele \u015bwi\u0105t,
\ndotycz\u0105cych tajemnic \u017cycia Jezusa, obchodzi
\nsi\u0119 r\u00f3wnie\u017c \u2013 na zasadzie podobie\u0144stwa \u2013 w odniesieniu do
\n\u017cycia Jego Matki.<\/b>\n<\/div>\n
\nI
\ntak oto, skoro obchodzimy uroczy\u015bcie Pocz\u0119cie Jezusa, to obchodzimy
\nte\u017c Pocz\u0119cie Maryi.<\/b>
\nSkoro prze\u017cywamy Narodzenie Jezusa \u2013 to obchodzimy r\u00f3wnie\u017c
\nNarodzenie Maryi.<\/b>
\nI skoro obchodzimy Wniebowst\u0105pienie Jezusa \u2013 to prze\u017cywamy tak\u017ce
\nWniebowzi\u0119cie Maryi.<\/b>
\nWydaje si\u0119 zatem naturalne obchodzenie \u2013 obok \u015bwi\u0119ta Ofiarowania
\nChrystusa \u2013 tak\u017ce \u015bwi\u0119ta Ofiarowania
\nJego Matki. <\/b>\n<\/div>\n
\nI
\nw\u0142a\u015bnie dla uczczenia tej tajemnicy obchodzono osobne \u015bwi\u0119to
\nnajpierw w Jerozolimie, a mia\u0142o to miejsce prawdopodobnie ju\u017c
\nw VI wieku,<\/b> kiedy to w
\ntym\u017ce mie\u015bcie po\u015bwi\u0119cono ko\u015bci\u00f3\u0142 pod wezwaniem Naj\u015bwi\u0119tszej
\nMaryi Panny. Od VIII wieku obchodzono je ju\u017c na ca\u0142ym Wschodzie, a
\nw 1585 roku Papie\u017c Sykstus V rozszerzy\u0142 je na ca\u0142y Ko\u015bci\u00f3\u0142. <\/b>\n<\/div>\n
\nNawet
\nzatem, je\u017celi nie
\nmamy zupe\u0142nej pewno\u015bci co do historycznego faktu ofiarowania Maryi
\nw \u015bwi\u0105tyni,<\/b>
\nnie zmienia to faktu, \u017ce to dzisiejsze wspomnienie ma bardzo
\ng\u0142\u0119bok\u0105 tre\u015b\u0107 teologiczn\u0105, <\/b>o
\ndu\u017cym znaczeniu dla wzrostu naszej wiary. Oto bowiem Maryja, od
\nmomentu, w kt\u00f3rym zosta\u0142a niepokalanie pocz\u0119ta, poprzez swe
\nnarodziny i przez ca\u0142e \u017cycie \u2013 by\u0142a
\noddana Bogu.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nMaj\u0105c
\nto w \u015bwiadomo\u015bci i odnosz\u0105c to bezpo\u015brednio do tre\u015bci
\ndzisiejszych czyta\u0144 mszalnych oraz zwi\u0105zanych z nimi naszych
\nrefleksji, zapytajmy samych siebie, czy nasz\u0105 codzienno\u015b\u0107 <\/b>\u2013
\npoprzez solidne wype\u0142niani tego, co do nas nale\u017cy \u2013 ofiarujemy
\nBogu,<\/b> kt\u00f3remu jako Jedynemu b\u0119dziemy musieli zda\u0107 z tego
\nspraw\u0119? Czy w zwi\u0105zku z tym, staramy si\u0119 \u2013 tylko ze wzgl\u0119du na
\nNiego; tak, jak Maryja \u2013 jak najlepiej spe\u0142nia\u0107 swoje zadania,
\n<\/b>sumiennie zrealizowa\u0107 swoje \u017cyciowe powo\u0142anie?\u2026<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Ksi\u0105dz Janusz Sa\u0142aj, Kap\u0142an mi zawsze \u017cyczliwy i dobry Cz\u0142owiek. \u017bycz\u0119 Solenizantowi, by swoje \u017cycie i kap\u0142a\u0144sk\u0105 pos\u0142ug\u0119 ka\u017cdego dnia ofiarowa\u0142 Bogu \u2013 tak, jak Maryja! Zapewniam o modlitwie! A jutro, moi Drodzy, na naszym forum \u2013 s\u0142\u00f3wko z Syberii! \u015awietnie prawda? Gaudium et spes! Ks. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7104","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nNa tronie Kto\u015b zasiada\u0142... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/21\/na-tronie-ktos-zasiada\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Na tronie Kto\u015b zasiada\u0142... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Ksi\u0105dz Janusz Sa\u0142aj, Kap\u0142an mi zawsze \u017cyczliwy i dobry Cz\u0142owiek. \u017bycz\u0119 Solenizantowi, by swoje \u017cycie i kap\u0142a\u0144sk\u0105 pos\u0142ug\u0119 ka\u017cdego dnia ofiarowa\u0142 Bogu \u2013 tak, jak Maryja! Zapewniam o modlitwie! A jutro, moi Drodzy, na naszym forum \u2013 s\u0142\u00f3wko z Syberii! \u015awietnie prawda? Gaudium et spes! Ks. […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/21\/na-tronie-ktos-zasiada\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2018-11-21T04:48:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:57:51+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"10 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/21\/na-tronie-ktos-zasiada\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/21\/na-tronie-ktos-zasiada\/\",\"name\":\"Na tronie Kto\u015b zasiada\u0142... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2018-11-21T04:48:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:57:51+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/21\/na-tronie-ktos-zasiada\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/21\/na-tronie-ktos-zasiada\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/21\/na-tronie-ktos-zasiada\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Na tronie Kto\u015b zasiada\u0142…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Na tronie Kto\u015b zasiada\u0142... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/21\/na-tronie-ktos-zasiada\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Na tronie Kto\u015b zasiada\u0142... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Ksi\u0105dz Janusz Sa\u0142aj, Kap\u0142an mi zawsze \u017cyczliwy i dobry Cz\u0142owiek. \u017bycz\u0119 Solenizantowi, by swoje \u017cycie i kap\u0142a\u0144sk\u0105 pos\u0142ug\u0119 ka\u017cdego dnia ofiarowa\u0142 Bogu \u2013 tak, jak Maryja! Zapewniam o modlitwie! A jutro, moi Drodzy, na naszym forum \u2013 s\u0142\u00f3wko z Syberii! \u015awietnie prawda? Gaudium et spes! Ks. […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/21\/na-tronie-ktos-zasiada\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2018-11-21T04:48:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:57:51+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"10 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/21\/na-tronie-ktos-zasiada\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/21\/na-tronie-ktos-zasiada\/","name":"Na tronie Kto\u015b zasiada\u0142... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2018-11-21T04:48:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:57:51+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/21\/na-tronie-ktos-zasiada\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/21\/na-tronie-ktos-zasiada\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/21\/na-tronie-ktos-zasiada\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Na tronie Kto\u015b zasiada\u0142…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7104","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7104"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7104\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14475,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7104\/revisions\/14475"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7104"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7104"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7104"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}