{"id":7105,"date":"2018-11-20T07:53:00","date_gmt":"2018-11-20T06:53:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/20\/o-rozszczelnieniu-systemu\/"},"modified":"2019-07-31T12:57:51","modified_gmt":"2019-07-31T10:57:51","slug":"o-rozszczelnieniu-systemu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/20\/o-rozszczelnieniu-systemu\/","title":{"rendered":"O rozszczelnieniu systemu…"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\nSzcz\u0119\u015b\u0107
\nBo\u017ce! Moi Drodzy, serdecznie pozdrawiam i \u017cycz\u0119 b\u0142ogos\u0142awionego
\ndnia!<\/div>\n
\nGaudium
\net spes! Ks. Jacek<\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nWtorek
\n33 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok II,<\/b><\/div>\n
\nWspomnienie
\n\u015aw. Rafa\u0142a Kalinowskiego, Kap\u0142ana,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Ap 3,1\u20136.14\u201322; \u0141k 19,1\u201310<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI APOKALIPSY \u015aWI\u0118TEGO JANA APOSTO\u0141A:<\/b><\/div>\n
\nJa,
\nJan, us\u0142ysza\u0142em Pana m\u00f3wi\u0105cego do mnie: \u201eAnio\u0142owi Ko\u015bcio\u0142a w
\nSardach napisz: To m\u00f3wi Ten, co ma Siedem Duch\u00f3w Boga i siedem
\ngwiazd: \u00abZnam twoje czyny: masz imi\u0119, kt\u00f3re m\u00f3wi, \u017ce \u017cyjesz, a
\njeste\u015b umar\u0142y. Sta\u0144 si\u0119 czujny i umocnij reszt\u0119, kt\u00f3ra mia\u0142a
\numrze\u0107, bo nie znalaz\u0142em twych czyn\u00f3w doskona\u0142ymi wobec mego
\nBoga. Pami\u0119taj wi\u0119c, jak wzi\u0105\u0142e\u015b i us\u0142ysza\u0142e\u015b, strze\u017c si\u0119
\ntego i nawr\u00f3\u0107 si\u0119. Je\u015bli wi\u0119c czuwa\u0107 nie b\u0119dziesz, przyjd\u0119
\njak z\u0142odziej, i nie poznasz, o kt\u00f3rej godzinie przyjd\u0119 do ciebie.<\/b><\/div>\n
\nLecz
\nw Sardach masz kilka os\u00f3b, co swoich szat nie splami\u0142y i b\u0119d\u0105
\nchodzi\u0107 ze mn\u0105 w bieli, bo s\u0105 godni.<\/b><\/div>\n
\nTak
\nszaty bia\u0142e przywdzieje zwyci\u0119zca i z ksi\u0119gi \u017cycia imienia jego
\nnie wyma\u017c\u0119. I wyznam imi\u0119 jego przed moim Ojcem i Jego anio\u0142ami\u00bb.<\/b><\/div>\n
\nKto
\nma uszy, niechaj pos\u0142yszy, co m\u00f3wi Duch do Ko\u015bcio\u0142\u00f3w.<\/b><\/div>\n
\nAnio\u0142owi
\nKo\u015bcio\u0142a w Laodycei napisz: To m\u00f3wi Amen, \u015awiadek wierny i
\nprawdom\u00f3wny, Pocz\u0105tek stworzenia Bo\u017cego: \u00abZnam twoje czyny, \u017ce
\nani zimny, ani gor\u0105cy nie jeste\u015b. Oby\u015b by\u0142 zimny albo gor\u0105cy. A
\ntak skoro jeste\u015b letni i ani gor\u0105cy, ani zimny, chc\u0119 ci\u0119 z mych
\nust wyrzuci\u0107.<\/b><\/div>\n
\nTy
\nbowiem m\u00f3wisz: \u2018Jestem bogaty\u2019 i \u2018wzbogaci\u0142em si\u0119\u2019, i
\n\u2018niczego mi nie potrzeba\u2019, a nie wiesz, \u017ce to ty jeste\u015b
\nnieszcz\u0119sny i godzien lito\u015bci, i biedny, i \u015blepy, i nagi. Radz\u0119
\nci kupi\u0107 u mnie z\u0142ota w ogniu oczyszczonego, aby\u015b si\u0119 wzbogaci\u0142,
\ni bia\u0142e szaty, aby\u015b si\u0119 obl\u00f3k\u0142, a nie ujawni\u0142a si\u0119 haniebna
\ntwa nago\u015b\u0107, i balsamu do namaszczenia twych oczu, by\u015b widzia\u0142.<\/b><\/div>\n
\nJa
\nwszystkich, kt\u00f3rych kocham, karc\u0119 i \u0107wicz\u0119. B\u0105d\u017a wi\u0119c gorliwy
\ni nawr\u00f3\u0107 si\u0119.<\/b><\/div>\n
\nOto
\nstoj\u0119 u drzwi i ko\u0142acz\u0119: je\u015bli kto pos\u0142yszy m\u00f3j g\u0142os i drzwi
\notworzy, wejd\u0119 do niego i b\u0119d\u0119 z nim wieczerza\u0142, a on ze Mn\u0105.
\nZwyci\u0119zcy dam zasi\u0105\u015b\u0107 ze Mn\u0105 na moim tronie, jak i Ja
\nzwyci\u0119\u017cy\u0142em i zasiad\u0142em z mym Ojcem na Jego tronie\u00bb.<\/b><\/div>\n
\nKto
\nma uszy, niechaj pos\u0142yszy, co m\u00f3wi Duch do Ko\u015bcio\u0142\u00f3w\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA:<\/b><\/div>\n
\nJezus
\nwszed\u0142 do Jerycha i przechodzi\u0142 przez miasto. A by\u0142 tam pewien
\ncz\u0142owiek, imieniem Zacheusz, zwierzchnik celnik\u00f3w i bardzo bogaty.
\nChcia\u0142 on koniecznie zobaczy\u0107 Jezusa, kto to jest, ale nie m\u00f3g\u0142 z
\npowodu t\u0142umu, gdy\u017c by\u0142 niskiego wzrostu. Pobieg\u0142 wi\u0119c naprz\u00f3d i
\nwspi\u0105\u0142 si\u0119 na sykomor\u0119, aby m\u00f3c Go ujrze\u0107, tamt\u0119dy bowiem mia\u0142
\nprzechodzi\u0107.<\/b><\/div>\n
\nGdy
\nJezus przyszed\u0142 na to miejsce, spojrza\u0142 w g\u00f3r\u0119 i rzek\u0142 do niego:
\n\u201eZacheuszu, zejd\u017a pr\u0119dko, albowiem dzi\u015b musz\u0119 si\u0119 zatrzyma\u0107 w
\ntwoim domu\u00bb. Zeszed\u0142 wi\u0119c z po\u015bpiechem i przyj\u0105\u0142 Go
\nrozradowany. A wszyscy, widz\u0105c to, szemrali: \u00abDo grzesznika poszed\u0142
\nw go\u015bcin\u0119\u201d.<\/b><\/div>\n
\nLecz
\nZacheusz stan\u0105\u0142 i rzek\u0142 do Pana: \u201ePanie, oto po\u0142ow\u0119 mego
\nmaj\u0105tku daj\u0119 ubogim, a je\u015bli kogo w czym skrzywdzi\u0142em, zwracam
\npoczw\u00f3rnie\u201d.<\/b><\/div>\n
\nNa
\nto Jezus rzek\u0142 do niego: \u201eDzi\u015b zbawienie sta\u0142o si\u0119 udzia\u0142em
\ntego domu, gdy\u017c i on jest synem Abrahama. Albowiem Syn Cz\u0142owieczy
\nprzyszed\u0142 szuka\u0107 i zbawi\u0107 to, co zgin\u0119\u0142o\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nJezus
\nChrystus \u2013 przez kolejne wizje, <\/b>dane Janowi, kt\u00f3re ten z
\nkolei spisa\u0142 w Ksi\u0119dze Apokalipsy \u2013 zwraca si\u0119 dzi\u015b do dw\u00f3ch
\nkolejnych wsp\u00f3lnot chrze\u015bcijan.\n<\/div>\n
\nAnio\u0142
\nKo\u015bcio\u0142a w Sardach<\/b> \u2013 zapewne Biskup tej wsp\u00f3lnoty \u2013 mia\u0142
\nimi\u0119 m\u00f3wi\u0105ce, \u017ce \u017cyje. Nie znamy dok\u0142adnie tego Biskupa, nie
\nznamy te\u017c jego imienia, ale musia\u0142o ono zawiera\u0107 w sobie
\nrzeczownik \u201ezoe\u201d, <\/b>czyli \u201e\u017cycie\u201d, <\/b>mog\u0142o wi\u0119c
\nbrzmie\u0107 \u2013 na przyk\u0142ad \u2013 Zemas, albo Zenon. Wspomnienie tego\u017c
\nimienia by\u0142o o tyle wa\u017cne, \u017ce wsp\u00f3lnota, kt\u00f3r\u0105 ten\u017ce Biskup
\nkierowa\u0142, zdaniem Jezusa by\u0142a martwa. Czyli pogr\u0105\u017cona w
\ngrzechu. <\/b>I st\u0105d wezwanie do czujno\u015bci.\n<\/div>\n
\nWarto
\ntu tak\u017ce zauwa\u017cy\u0107, \u017ce Jezus \u2013 kieruj\u0105c jakiekolwiek swoje
\nprzes\u0142anie, czy to w Ewangelii, czy tutaj \u2013 pos\u0142uguje si\u0119
\nobrazami bardzo czytelnymi<\/b> dla danej spo\u0142eczno\u015bci. Wsp\u00f3lnota
\nw Sardach dobrze wiedzia\u0142a, czym skutkuje taki brak czujno\u015bci,<\/b>
\nbowiem dwukrotnie w swojej nie tak dawnej niedawnej historii zosta\u0142a
\nzaatakowana i zdobyta przez wrog\u00f3w,<\/b> co by\u0142o skutkiem w\u0142a\u015bnie
\nzlekcewa\u017cenia ostrze\u017ce\u0144 i u\u015bpienia czujno\u015bci. Tym razem, mowa o
\nzagro\u017ceniu du\u017co, du\u017co wi\u0119kszym i powa\u017cniejszym, bo wiecznym!<\/b>
\nDlatego chrze\u015bcijanie maj\u0105 si\u0119 nawr\u00f3ci\u0107 i ratowa\u0107 swoj\u0105
\nwieczno\u015b\u0107.<\/div>\n
\nDobrze
\nJezusowe przes\u0142anie rozumieli tak\u017ce wierni w Laodycei. <\/b>By\u0142o
\nto w\u00f3wczas zamo\u017cne miasto handlowe, zajmuj\u0105ce si\u0119 przewa\u017cnie
\nwyrobem i sprzeda\u017c\u0105 balsamu, bardzo przydatnego na choroby oczy,
\noraz barwionej we\u0142ny. I prawdopodobnie to zaj\u0119cie spowodowa\u0142o
\npoczucie du\u017cej pewno\u015bci siebie,<\/b> skoro bowiem tak dobrze si\u0119
\nwszystkim powodzi\u0142o, to po co my\u015ble\u0107 o wi\u0119kszych i wa\u017cniejszych
\nsprawach.\n<\/div>\n
\nZapewne
\ndlatego niby to wierzyli, ale z drugiej strony \u2013 nie \u201eprzem\u0119czali
\nsi\u0119\u201d za bardzo w tych sprawach. I dlatego Jezus u\u017cywa do\u015b\u0107
\nmocnego, ale zrozumia\u0142ego dla nich stwierdzenia: Znam twoje
\nczyny, \u017ce ani zimny, ani gor\u0105cy nie jeste\u015b. Oby\u015b by\u0142 zimny albo
\ngor\u0105cy. A tak skoro jeste\u015b letni i ani gor\u0105cy, ani zimny, chc\u0119
\nci\u0119 z mych ust wyrzuci\u0107.<\/b><\/i> <\/i>\n<\/div>\n
\nOwo:
\nwyrzuci\u0107 z mych ust<\/b><\/i> dos\u0142ownie oznacza: \u201ezwymiotowa\u0107\u201d.<\/b>
\nWi\u0105za\u0142o si\u0119 to z tym, \u017ce gor\u0105ca woda, p\u0142yn\u0105ca z pobliskich
\n\u017ar\u00f3de\u0142 Hierapolis, do Laodycei dop\u0142ywa\u0142a ju\u017c bardzo letnia,
\n<\/b>a do tego nios\u0142a ze sob\u0105 zanieczyszczenia z miejskich
\nfarbiarni, dlatego roztacza\u0142a odra\u017caj\u0105cy zapach <\/b>i
\npowodowa\u0142a odruch wymiotny. <\/b>I tym obrazem, tym por\u00f3wnaniem
\npos\u0142u\u017cy\u0142 si\u0119 Jezus dla zobrazowania rzeczywisto\u015bci duchowej!\n<\/div>\n
\nA
\nw kontek\u015bcie zaj\u0119cia, jakim parali si\u0119 Laodycejczycy, stwierdzi\u0142
\nponadto: Ty bowiem m\u00f3wisz: \u2018Jestem bogaty\u2019 i \u2018wzbogaci\u0142em
\nsi\u0119\u2019, i \u2018niczego mi nie potrzeba\u2019, a nie wiesz, \u017ce to ty
\njeste\u015b nieszcz\u0119sny i godzien lito\u015bci, i biedny, i \u015blepy, i nagi.
\nRadz\u0119 ci kupi\u0107 u mnie z\u0142ota w ogniu oczyszczonego, aby\u015b si\u0119
\nwzbogaci\u0142, i bia\u0142e szaty, aby\u015b si\u0119 obl\u00f3k\u0142, a nie ujawni\u0142a si\u0119
\nhaniebna twa nago\u015b\u0107, i balsamu do namaszczenia twych oczu, by\u015b
\nwidzia\u0142.<\/b><\/i> <\/b>\n<\/div>\n
\nPo
\nczym doda\u0142: Ja wszystkich, kt\u00f3rych kocham, karc\u0119 i \u0107wicz\u0119.
\nB\u0105d\u017a wi\u0119c gorliwy i nawr\u00f3\u0107 si\u0119;<\/b><\/i> <\/b>a tak\u017ce: Oto
\nstoj\u0119 u drzwi i ko\u0142acz\u0119: je\u015bli kto pos\u0142yszy m\u00f3j g\u0142os i drzwi
\notworzy, wejd\u0119 do niego i b\u0119d\u0119 z nim wieczerza\u0142, a on ze Mn\u0105.
\nZwyci\u0119zcy dam zasi\u0105\u015b\u0107 ze Mn\u0105<\/b><\/i> <\/b>na moim
\ntronie, jak i Ja zwyci\u0119\u017cy\u0142em i zasiad\u0142em z mym Ojcem na Jego
\ntronie.<\/b><\/i> <\/b>\n<\/div>\n
\nZatem,
\nz jednej strony jest to do\u015b\u0107 radykalne wezwanie do nawr\u00f3cenia<\/b>
\ni zapowied\u017a do\u015bwiadcze\u0144, jakie mog\u0105 spotyka\u0107 ucznia Jezusa, z
\ndrugiej jednak \u2013 ogromna troska Syna Bo\u017cego i mi\u0142o\u015b\u0107 do
\nludzi,<\/b> wyra\u017caj\u0105ca si\u0119 owym pukaniem do serc.<\/b> Zobaczmy,
\nJezus chodzi i szuka pogubionych ludzi!<\/b> Zaprasza ich na uczt\u0119.
\nNie chce, \u017ceby zadowalali si\u0119 tylko swoim ziemskim powodzeniem, ale
\naby skosztowali d\u00f3br niezniszczalnych<\/b> \u2013 wiecznej uczty, na
\nkt\u00f3r\u0105 On sam zaprasza.\n<\/div>\n
\nKomentatorzy
\nbiblijni s\u0142usznie zauwa\u017caj\u0105, \u017ce inne religie nie maj\u0105 takiego
\nBoga,<\/b> kt\u00f3ry by chodzi\u0142 i szuka\u0142 ka\u017cdego cz\u0142owieka, zaprasza\u0142
\ngo do wsp\u00f3lnoty ze sob\u0105. To raczej cz\u0142owiek ma sta\u0107 pokornie
\nprzed drzwiami swoich b\u00f3stw \u2013 r\u00f3\u017cnie rozumianych \u2013 i ze
\nstrachem zapuka\u0107. <\/b>A tutaj B\u00f3g puka do serca cz\u0142owieka.\n<\/div>\n
\nTak
\nw\u0142a\u015bnie zapuka\u0142 do serca Zacheusza<\/b> \u2013 jak s\u0142yszeli\u015bmy w
\nEwangelii \u2013 i ten poszed\u0142 za Nim. Da\u0142 si\u0119 Jezusowi zaprosi\u0107,
\npoci\u0105gn\u0105\u0107, poprowadzi\u0107 na wy\u017cyny! Z zimnego \u2013 sta\u0142 si\u0119
\ngor\u0105cym!<\/b> Bardzo to radykalna zmiana\u2026\n<\/div>\n
\nMo
\nDrodzy, czy nie daje nam do my\u015blenia fakt, \u017ce takie w\u0142a\u015bnie
\npouczenia Pan kieruje do swoich wiernych po kilkudziesi\u0119ciu
\nzaledwie latach<\/b> istnienia swego Ko\u015bcio\u0142a? Czy\u017c nie jeste\u015bmy
\nraczej obyci z tak\u0105 oto my\u015bl\u0105, z takim oto obrazem tamtych
\npierwszych chrze\u015bcijan, \u017ce byli oni wyj\u0105tkowo gorliwi w wierze?
\n<\/b>A tymczasem s\u0142yszymy, \u017ce ta ich wiara i gorliwo\u015b\u0107 zacz\u0119\u0142y
\npo prostu s\u0142abn\u0105\u0107\u2026<\/b>\n<\/div>\n
\nTo
\nbardzo wa\u017cne wskazanie dla nas \u2013 dla nas, kt\u00f3rzy mo\u017ce nie
\npotrzebujemy takiego totalnego, ca\u0142kowitego nawr\u00f3cenia od
\nniewiary do wiary,<\/b> bo trwamy w wierze i podejmujemy religijne
\npraktyki. Jednak grozi nam swoiste \u2013 powiedzieliby\u015bmy dzisiejszym
\nj\u0119zykiem \u2013 \u201erozszczelnienie systemu\u201d. <\/b>Nasza pobo\u017cno\u015b\u0107
\ni gorliwo\u015b\u0107 mo\u017ce si\u0119 \u201ewys\u0105cza\u0107\u201d<\/b> przez ma\u0142e
\nszczeliny. M\u00f3wimy tu o takich naszych codziennych ma\u0142ych \u2013 ale z
\nczasem coraz wi\u0119kszych \u2013 kompromisach ze z\u0142em, <\/b>z naszymi
\ns\u0142abo\u015bciami; o takim delikatnym przymykaniu oka<\/b> na niekt\u00f3re
\nwymogi moralne, o takich ma\u0142ych naszych \u201edyspensach\u201d, <\/b>kt\u00f3rych
\nsami sobie w r\u00f3\u017cnych, codziennych sprawach udzielamy\u2026\n<\/div>\n
\nZacheusz
\nposzed\u0142 na ca\u0142o\u015b\u0107! <\/b>Z zimnego sta\u0142 si\u0119 gor\u0105cym! Us\u0142ysza\u0142
\npukanie Jezusa.<\/div>\n
\nUs\u0142ysza\u0142
\nje tak\u017ce Patron dnia dzisiejszego, \u015awi\u0119ty Rafa\u0142 Kalinowski. <\/b>\n<\/div>\n
\nJako
\nJ\u00f3zef Kalinowski, <\/b>urodzi\u0142
\nsi\u0119 1 wrze\u015bnia
\n1835 roku, w Wilnie,<\/b> w
\nrodzinie szlacheckiej. Po uko\u0144czeniu z wyr\u00f3\u017cnieniem Instytutu
\nSzlacheckiego w Wilnie, podj\u0105\u0142 studia w Instytucie Agronomicznym,
\naby po dw\u00f3ch latach
\nzrezygnowa\u0107 z nich<\/b> na
\nrzecz Miko\u0142ajewskiej Szko\u0142y In\u017cynierii Wojskowej w Petersburgu,
\ngdzie uzyska\u0142 tytu\u0142 in\u017cyniera. Jednocze\u015bnie wst\u0105pi\u0142 do wojska.\n<\/div>\n
\nWtedy
\nw\u0142a\u015bnie przesta\u0142
\nprzyst\u0119powa\u0107 do Sakrament\u00f3w \u015awi\u0119tych,<\/b>
\ncoraz rzadziej chodzi\u0142 do ko\u015bcio\u0142a, prze\u017cywa\u0142 rozterki
\nwewn\u0119trzne, a tak\u017ce k\u0142opoty zwi\u0105zane ze swoj\u0105 narodowo\u015bci\u0105,
\ns\u0142u\u017cb\u0105 w wojsku rosyjskim i zdrowiem. Wci\u0105\u017c jednak stawia\u0142
\nsobie pytania o sens \u017cycia,<\/b>
\nszukaj\u0105c na nie odpowiedzi w dzie\u0142ach filozoficznych i
\nteologicznych. Po uko\u0144czeniu szko\u0142y w 1855 roku, zosta\u0142 adiunktem
\nmatematyki i mechaniki budowlanej<\/b>
\noraz awansowa\u0142 do stopnia porucznika.\n<\/div>\n
\nW
\n1859 roku opu\u015bci\u0142 Akademi\u0119 i podj\u0105\u0142 prac\u0119
\nprzy budowie kolei \u017celaznej Odessa \u2013 Kij\u00f3w \u2013 Kursk.<\/b>
\nPo roku przeni\u00f3s\u0142 si\u0119 na w\u0142asn\u0105 pro\u015bb\u0119 do Brze\u015bcia
\nKujawskiego, gdzie pracowa\u0142 jako kapitan
\nsztabu przy rozbudowie twierdzy.<\/b>
\nCzuj\u0105c, \u017ce zbli\u017ca si\u0119 Powstanie, poda\u0142 si\u0119 do dymisji, aby m\u00f3c
\ns\u0142u\u017cy\u0107 rodakom swoj\u0105 wiedz\u0105 wojskow\u0105 i umiej\u0119tno\u015bciami.
\nZosta\u0142 cz\u0142onkiem Rz\u0105du Narodowego i obj\u0105\u0142 stanowisko ministra
\nwojny w rejonie Wilna.<\/b> W
\nko\u0144cu zdecydowa\u0142 si\u0119 na wyjazd do Warszawy, gdzie chcia\u0142 podj\u0105\u0107
\nleczenie i mia\u0142 nadziej\u0119 znale\u017a\u0107 jak\u0105\u015b prac\u0119.\n<\/div>\n
\nZ
\npowod\u00f3w zdrowotnych otrzyma\u0142 zwolnienie z wojska w maju 1863 roku.
\nJednocze\u015bnie, wspierany modlitwami matki i rodze\u0144stwa, prze\u017cy\u0142
\nnawr\u00f3cenie religijne.<\/b>
\nPod wp\u0142ywem \u2013 mi\u0119dzy innymi \u2013 lektury \u201eWyzna\u0144\u201d \u015awi\u0119tego
\nAugustyna nie
\ntylko wr\u00f3ci\u0142 do praktyk religijnych, ale przejawia\u0142 w nich
\nszczeg\u00f3ln\u0105 gorliwo\u015b\u0107.<\/b><\/div>\n
\nPrzy\u0142\u0105czy\u0142
\nsi\u0119 do Powstania Styczniowego, jednak sprzeciwia\u0142
\nsi\u0119 niepotrzebnemu rozprzestrzenianiu si\u0119 walk.<\/b>
\nW li\u015bcie do brata pisa\u0142: \u201eNie krwi, kt\u00f3rej do zbytku przela\u0142o
\nsi\u0119 na niwach Polski, ale potu ona potrzebuje\u201d. Po upadku
\nPowstania powr\u00f3ci\u0142 do Wilna, gdzie 24
\nmarca 1864 roku zosta\u0142 aresztowany.<\/b>
\nW wyniku procesu skazano go na kar\u0119 \u015bmierci. W wi\u0119zieniu otacza\u0142a
\ngo atmosfera \u015bwi\u0119to\u015bci.\n<\/div>\n
\nWskutek
\ninterwencji krewnych i przyjaci\u00f3\u0142, a tak\u017ce z obawy, \u017ce po \u015bmierci
\nPolacy mog\u0105 uwa\u017ca\u0107 go za m\u0119czennika i \u015bwi\u0119tego, w\u0142adze
\ncarskie zamieni\u0142y mu wyrok na dziesi\u0119cioletni\u0105 katorg\u0119 na
\nSyberii.<\/b> Przez pewien
\nczas przebywa\u0142 w Nerczy\u0144sku, potem w Usolu, nast\u0119pnie w Irkucku i
\nSmole\u0144sku. By\u0142
\ntak\u017ce w Tomsku\u2026<\/div>\n
\nPodczas
\npobytu na Syberii oddzia\u0142ywa\u0142 na wsp\u00f3\u0142towarzyszy swoj\u0105 g\u0142\u0119bok\u0105
\nreligijno\u015bci\u0105, zadziwia\u0142 niezwyk\u0142\u0105 wprost moc\u0105 ducha, ujmowa\u0142
\ncierpliwo\u015bci\u0105 i delikatno\u015bci\u0105, wspiera\u0142 dobrym s\u0142owem i
\nmodlitw\u0105, czuwa\u0142 przy chorych, pociesza\u0142 i podtrzymywa\u0142 nadziej\u0119.
\n<\/b>Dzieli\u0142 si\u0119 z
\npotrzebuj\u0105cymi nie tylko skromnymi dobrami materialnymi, ale r\u00f3wnie\u017c
\nbogactwem duchowym. Bola\u0142 go fakt, \u017ce wielu zes\u0142a\u0144c\u00f3w nie
\nposiada\u0142o \u017cadnej wiedzy religijnej. Szczeg\u00f3lnie ch\u0119tnie
\nkatechizowa\u0142 dzieci i m\u0142odzie\u017c.\n<\/div>\n
\nPo
\nci\u0119\u017ckich robotach J\u00f3zef Kalinowski powr\u00f3ci\u0142 do kraju w 1874
\nroku. Uzyska\u0142 paszport i wyjecha\u0142 na Zach\u00f3d, gdzie by\u0142 wychowawc\u0105
\nm\u0142odego ksi\u0119cia Augusta Czartoryskiego,<\/b>
\nbeatyfikowanego przez Jana Paw\u0142a II w 2003 roku. Opiekowa\u0142 si\u0119 nim
\nprzez trzy lata.\n<\/div>\n
\nW
\nlipcu 1877 roku, w wieku
\nlat czterdziestu dw\u00f3ch, J\u00f3zef Kalinowski wst\u0105pi\u0142 do nowicjatu
\nkarmelit\u00f3w<\/b> w Grazu, w
\nAustria, przybieraj\u0105c zakonne imi\u0119 Rafa\u0142 od \u015awi\u0119tego J\u00f3zefa. Po
\nstudiach filozoficznych i teologicznych na W\u0119grzech, z\u0142o\u017cy\u0142
\n\u015bluby zakonne i otrzyma\u0142 \u015bwi\u0119cenia kap\u0142a\u0144skie w dniu 15
\nstycznia 1882 roku.<\/b> W
\nkilka miesi\u0119cy p\u00f3\u017aniej zosta\u0142 przeorem klasztoru w Czernej. Urz\u0105d
\nten pe\u0142ni\u0142 przez dziewi\u0119\u0107 lat.\n<\/div>\n
\nPrzyczyni\u0142
\nsi\u0119 w znacznej mierze do
\nodnowy Karmelu w Galicji. <\/b>Z
\njego inicjatywy powsta\u0142o kilka nowych klasztor\u00f3w. A on sam wiele
\ngodzin sp\u0119dza\u0142 w konfesjonale \u2013 tak, \u017ce nawet nazywano go
\n\u201eofiar\u0105 konfesjona\u0142u\u201d. Mia\u0142 przy tym niezwyk\u0142y
\ndar jednania grzesznik\u00f3w z Bogiem i przywracania spokoju sumienia<\/b>
\nludziom dr\u0119czonym przez l\u0119k i niepewno\u015b\u0107. Poniewa\u017c za\u015b w
\nm\u0142odo\u015bci prze\u017cy\u0142 kryzys wiary, nie przyst\u0119puj\u0105c przez ponad
\ndziesi\u0119\u0107 lat do Sakrament\u00f3w, przeto dobrze
\nrozumia\u0142 b\u0142\u0105dz\u0105cych i zbuntowanych przeciwko Bogu.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nNikogo
\nnie pot\u0119pia\u0142, ale stara\u0142 si\u0119 pomaga\u0107. Zawsze skupiony,
\nzjednoczony z Bogiem i pos\u0142uszny regu\u0142om zakonnym, by\u0142
\ncz\u0142owiekiem modlitwy, gotowym do wyrzecze\u0144, post\u00f3w i umartwie\u0144.<\/b>
\nZa \u017cycia i po \u015bmierci cieszy\u0142 si\u0119 wielk\u0105 s\u0142aw\u0105 \u015bwi\u0119to\u015bci.
\nBez reszty oddany Bogu,
\numia\u0142 mi\u0142owa\u0107 Go w drugim cz\u0142owieku.<\/b>
\nPotrafi\u0142 zachowa\u0107 szacunek dla cz\u0142owieka i jego godno\u015bci nawet
\ntam, gdzie panowa\u0142a pogarda.<\/div>\n
\nZmar\u0142
\n15 listopada 1907 roku w Wadowicach, w opinii \u015bwi\u0119to\u015bci.
\nBeatyfikowa\u0142 go Jan Pawe\u0142
\nII w 1983 roku w Krakowie, a kanonizowa\u0142 go w Rzymie w roku 1991.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nA
\nmy, s\u0142uchaj\u0105c z uwag\u0105 Bo\u017cego s\u0142owa, przeznaczonego na dzisiejszy
\ndzie\u0144 w liturgii Ko\u015bcio\u0142a, oraz wpatruj\u0105c si\u0119 w \u015bwietlany
\nprzyk\u0142ad postawy dzisiejszego Patrona, raz jeszcze zapytajmy samych
\nsiebie, czy jeste\u015bmy w wyznawaniu i praktykowaniu wiary zawsze
\nzdecydowani i radykalni,<\/b> czy \u2013 niestety \u2013 godzimy si\u0119 na
\nmniejsze, lub wi\u0119ksze kompromisy i ust\u0119pstwa?\u2026<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, serdecznie pozdrawiam i \u017cycz\u0119 b\u0142ogos\u0142awionego dnia! Gaudium et spes! Ks. Jacek Wtorek 33 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok II, Wspomnienie \u015aw. Rafa\u0142a Kalinowskiego, Kap\u0142ana, do czyta\u0144: Ap 3,1\u20136.14\u201322; \u0141k 19,1\u201310 CZYTANIE Z KSI\u0118GI APOKALIPSY \u015aWI\u0118TEGO JANA APOSTO\u0141A: Ja, Jan, us\u0142ysza\u0142em Pana m\u00f3wi\u0105cego do mnie: \u201eAnio\u0142owi Ko\u015bcio\u0142a w Sardach napisz: To m\u00f3wi Ten, co […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7105","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nO rozszczelnieniu systemu... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/20\/o-rozszczelnieniu-systemu\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"O rozszczelnieniu systemu... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, serdecznie pozdrawiam i \u017cycz\u0119 b\u0142ogos\u0142awionego dnia! Gaudium et spes! Ks. Jacek Wtorek 33 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok II, Wspomnienie \u015aw. Rafa\u0142a Kalinowskiego, Kap\u0142ana, do czyta\u0144: Ap 3,1\u20136.14\u201322; \u0141k 19,1\u201310 CZYTANIE Z KSI\u0118GI APOKALIPSY \u015aWI\u0118TEGO JANA APOSTO\u0141A: Ja, Jan, us\u0142ysza\u0142em Pana m\u00f3wi\u0105cego do mnie: \u201eAnio\u0142owi Ko\u015bcio\u0142a w Sardach napisz: To m\u00f3wi Ten, co […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/20\/o-rozszczelnieniu-systemu\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2018-11-20T06:53:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:57:51+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"12 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/20\/o-rozszczelnieniu-systemu\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/20\/o-rozszczelnieniu-systemu\/\",\"name\":\"O rozszczelnieniu systemu... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2018-11-20T06:53:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:57:51+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/20\/o-rozszczelnieniu-systemu\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/20\/o-rozszczelnieniu-systemu\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/20\/o-rozszczelnieniu-systemu\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"O rozszczelnieniu systemu…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"O rozszczelnieniu systemu... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/20\/o-rozszczelnieniu-systemu\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"O rozszczelnieniu systemu... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, serdecznie pozdrawiam i \u017cycz\u0119 b\u0142ogos\u0142awionego dnia! Gaudium et spes! Ks. Jacek Wtorek 33 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok II, Wspomnienie \u015aw. Rafa\u0142a Kalinowskiego, Kap\u0142ana, do czyta\u0144: Ap 3,1\u20136.14\u201322; \u0141k 19,1\u201310 CZYTANIE Z KSI\u0118GI APOKALIPSY \u015aWI\u0118TEGO JANA APOSTO\u0141A: Ja, Jan, us\u0142ysza\u0142em Pana m\u00f3wi\u0105cego do mnie: \u201eAnio\u0142owi Ko\u015bcio\u0142a w Sardach napisz: To m\u00f3wi Ten, co […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/20\/o-rozszczelnieniu-systemu\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2018-11-20T06:53:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:57:51+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"12 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/20\/o-rozszczelnieniu-systemu\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/20\/o-rozszczelnieniu-systemu\/","name":"O rozszczelnieniu systemu... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2018-11-20T06:53:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:57:51+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/20\/o-rozszczelnieniu-systemu\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/20\/o-rozszczelnieniu-systemu\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/20\/o-rozszczelnieniu-systemu\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"O rozszczelnieniu systemu…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7105","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7105"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7105\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14474,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7105\/revisions\/14474"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7105"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7105"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7105"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}