{"id":7114,"date":"2018-11-11T06:28:00","date_gmt":"2018-11-11T05:28:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/11\/tu-nasze-miejsce-to-nasz-kraj\/"},"modified":"2019-07-31T12:57:50","modified_gmt":"2019-07-31T10:57:50","slug":"tu-nasze-miejsce-to-nasz-kraj","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/11\/tu-nasze-miejsce-to-nasz-kraj\/","title":{"rendered":"Tu nasze miejsce – to nasz kraj…"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\nNiech
\nb\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym
\nimieniny
\nobchodz\u0105:<\/b><\/div>\n
\n

\u2013 Ksi\u0105dz
\nMarcin Nowicki \u2013 m\u00f3j stryjeczny Brat, Kap\u0142an Diecezji toru\u0144skiej;<\/b><\/div>\n

\n

\u2013 Ksi\u0105dz
\nMarcin Komoszy\u0144ski \u2013 pochodz\u0105cy z mojej Parafii rodzinnej;<\/b><\/div>\n

\n

\u2013 Marcin
\nMu\u0107ka \u2013 Cz\u0142owiek mi bliski, pochodz\u0105cy z mojej pierwszej Parafii
\nw Radory\u017cu Ko\u015bcielnym;<\/b><\/div>\n

\n

\u2013 Marcin
\nZagubie\u0144 \u2013 m\u00f3j dobry Znajomy z czas\u00f3w pos\u0142ugi w Parafii
\nCelestyn\u00f3w;<\/b><\/div>\n

\n

\u2013 Marcin
\nMazuryk \u2013 Kolega z czas\u00f3w s\u0142u\u017cby ministranckiej w naszej Parafii
\nrodzinnej, obecnie Doktor prawa;<\/b><\/div>\n

\n

\u2013 Marcin
\nZaj\u0105c \u2013 Cz\u0142owiek \u017cyczliwy, mocno zaanga\u017cowany w \u017cycie Parafii
\ni Gminy Miastk\u00f3w Ko\u015bcielny.<\/b><\/div>\n

\nZ
\nkolei jutro \u015bwi\u0119towa\u0107 b\u0119dziemy pierwsz\u0105 rocznic\u0119 Chrztu
\n\u015awi\u0119tego mojego Siostrze\u0144ca, Tomka Nied\u017awiedzkiego.<\/b><\/div>\n
\nA
\nurodziny jutro b\u0119dzie prze\u017cywa\u0142 Ojciec Mateusz Fleiszerowicz,
\nfranciszkanin, m\u00f3j Kolega ze studi\u00f3w prawa kanonicznego z KUL.<\/b><\/div>\n
\nW
\nczwartek, 15 listopada, imieniny prze\u017cywa\u0142 b\u0119dzie Albert
\nPaszkowski \u2013 Alumn Seminarium warszawskiego, m\u00f3j dobry Znajomy ze
\nwsp\u00f3lnego pos\u0142ugi na Pieszej Pielgrzymce Podlaskiej.<\/b><\/div>\n
\nZ
\nkolei, w pi\u0105tek, 16 listopada, imieniny b\u0119dzie obchodzi\u0142 Ksi\u0105dz
\nEdmund Szarek, Proboszcz i Dziekan w \u0141askarzewie, a niegdy\u015b \u2013
\nProboszcz w Serokomli, gdzie mieszka\u0142em w pierwszym roku studi\u00f3w na
\nKUL.<\/b><\/div>\n
\nTego
\ndnia urodziny b\u0119dzie prze\u017cywa\u0142 Ksi\u0105dz Marcin Komoszy\u0144ski,
\nwspomniany ju\u017c powy\u017cej.<\/b><\/div>\n
\nA
\nw sobot\u0119, 17 listopada, b\u0119d\u0105 imieniny Pani Profesor El\u017cbiety
\nSzczot, z kt\u00f3r\u0105 wsp\u00f3\u0142pracowa\u0142em niegdy\u015b na KUL, w ramach
\nKatedry Prawa Sakrament\u00f3w \u015awi\u0119tych.<\/b><\/div>\n
\nWszystkim
\n\u015bwi\u0119tuj\u0105cym w tym tygodniu \u017cycz\u0119 takiego zaufania do Boga, o
\njakim dzisiaj tak du\u017co s\u0142yszymy w Bo\u017cym s\u0142owie. I zapewniam o
\nmodlitwie!<\/b><\/div>\n
\nA
\no t\u0119 modlitw\u0119 chc\u0119 prosi\u0107 dzisiaj Was wszystkich, moi Drodzy,
\njako \u017ce od jutra do soboty b\u0119d\u0119 prze\u017cywa\u0142 rekolekcje kap\u0142a\u0144skie
\nw Kodniu, \u201epod okiem\u201d Matki Bo\u017cej. B\u0119d\u0119 tam o Was pami\u0119ta\u0142 w
\nmodlitwie, ale i Was prosz\u0119, aby\u015bcie pami\u0119tali o mnie. Rekolekcje
\nkap\u0142a\u0144skie to dla mnie naprawd\u0119 dobry i \u015bwi\u0119ty czas, czekam na
\nnie i bardzo si\u0119 ciesz\u0119, kiedy mog\u0119 je prze\u017cywa\u0107.<\/div>\n
\nW
\ntym czasie naszym Gospodarstwem zajmie si\u0119 Ksi\u0105dz Marek, a w sobot\u0119
\ns\u0142\u00f3wko napisze Jakub. Ja b\u0119d\u0119 tu zagl\u0105da\u0142, bo chcia\u0142bym \u2013
\ntak dla w\u0142asnej refleksji \u2013 skorzysta\u0107 z rozwa\u017ca\u0144, kt\u00f3re b\u0119d\u0105
\nsi\u0119 pojawia\u0142y. Ale kontakt ze \u015bwiatem \u2013 tak\u017ce telefoniczny,
\nsmsowy i mailowy \u2013 chcia\u0142bym ograniczy\u0107.<\/div>\n
\nJu\u017c
\nteraz dzi\u0119kuj\u0119 za Wasz\u0105 blisko\u015b\u0107 \u2013 bo przecie\u017c wiem, \u017ce mog\u0119
\nna Was liczy\u0107. Zawsze tak jest.<\/div>\n
\nDzisiaj
\nza\u015b, na g\u0142\u0119bokie i radosne prze\u017cywanie 32 Niedzieli zwyk\u0142ej, ale
\ntak\u017ce tak wielkiej uroczysto\u015bci narodowej \u2013 niech
\nWas b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty.
\nAmen<\/b><\/div>\n
\nGaudium
\net spes! Ks. Jacek<\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\n32
\nNiedziela zwyk\u0142a, B,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: 1 Krl 17,10\u201316; Hbr 9,24\u201328; Mk 12,38\u201344<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ PIERWSZEJ KSI\u0118GI KR\u00d3LEWSKIEJ:<\/b><\/div>\n
\nProrok
\nEliasz poszed\u0142 do Sarepty. Kiedy wchodzi\u0142 do bramy tego miasta,
\npewna wdowa zbiera\u0142a tam sobie drwa. Wi\u0119c zawo\u0142a\u0142 j\u0105 i
\npowiedzia\u0142: \u201eDaj mi, prosz\u0119, troch\u0119 wody w naczyniu, abym si\u0119
\nnapi\u0142\u201d. Ona za\u015b zaraz posz\u0142a, aby jej nabra\u0107, ale zawo\u0142a\u0142 na
\nni\u0105 i rzek\u0142: \u201eWe\u017a, prosz\u0119, dla mnie i kromk\u0119 chleba\u201d.<\/b><\/div>\n
\nNa
\nto odrzek\u0142a: \u201eNa \u017cycie Pana, twego Boga, ju\u017c nie mam pieczywa,
\ntylko gar\u015b\u0107 m\u0105ki w dzbanie i troch\u0119 oliwy w bary\u0142ce. W\u0142a\u015bnie
\nzbieram kilka kawa\u0142k\u00f3w drewna i kiedy przyjd\u0119, przyrz\u0105dz\u0119 sobie
\ni memu synowi straw\u0119. Zjemy to, a potem pomrzemy\u201d.<\/b><\/div>\n
\nEliasz
\nza\u015b jej powiedzia\u0142: \u201eNie b\u00f3j si\u0119! Id\u017a, zr\u00f3b, jak rzek\u0142a\u015b;
\ntylko najpierw zr\u00f3b z tego ma\u0142y podp\u0142omyk dla mnie i wtedy mi
\nprzyniesiesz. A sobie i twemu synowi zrobisz potem.<\/b><\/div>\n
\nBo
\nPan, B\u00f3g Izraela, rzek\u0142 tak: \u00abDzban m\u0105ki nie wyczerpie si\u0119 i
\nbary\u0142ka oliwy nie opr\u00f3\u017cni si\u0119 a\u017c do dnia, w kt\u00f3rym Pan spu\u015bci
\ndeszcz na ziemi\u0119\u00bb\u201d.<\/b><\/div>\n
\nPosz\u0142a
\nwi\u0119c i zrobi\u0142a, jak Eliasz powiedzia\u0142, a potem zjad\u0142 on i ona
\noraz jej syn, i tak by\u0142o co dzie\u0144. Dzban m\u0105ki nie wyczerpa\u0142 si\u0119
\ni bary\u0142ka oliwy nie opr\u00f3\u017cni\u0142a si\u0119 wed\u0142ug obietnicy, kt\u00f3r\u0105 Pan
\nwypowiedzia\u0142 przez Eliasza.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ LISTU DO HEBRAJCZYK\u00d3W:<\/b><\/div>\n
\nChrystus
\nwszed\u0142 nie do \u015bwi\u0105tyni, zbudowanej r\u0119kami ludzkimi, b\u0119d\u0105cej
\nodbiciem prawdziwej \u015bwi\u0105tyni, ale do samego nieba, aby teraz
\nwstawia\u0107 si\u0119 za nami przed obliczem Boga, nie po to, aby si\u0119
\ncz\u0119sto mia\u0142 ofiarowa\u0107 jak arcykap\u0142an, kt\u00f3ry co roku wchodzi do
\n\u015bwi\u0105tyni z krwi\u0105 cudz\u0105. Inaczej musia\u0142by cierpie\u0107 wiele razy do
\nstworzenia \u015bwiata. A tymczasem raz jeden ukaza\u0142 si\u0119 teraz, na
\nko\u0144cu wiek\u00f3w, na zg\u0142adzenie grzech\u00f3w przez ofiar\u0119 z samego
\nsiebie. <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\njak postanowione ludziom raz umrze\u0107, a potem s\u0105d, tak Chrystus raz
\njeden by\u0142 ofiarowany dla zg\u0142adzenia grzech\u00f3w wielu, drugi raz
\nuka\u017ce si\u0119 nie w zwi\u0105zku z grzechem, lecz dla zbawienia tych,
\nkt\u00f3rzy Go oczekuj\u0105.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MARKA:<\/b><\/div>\n
\nJezus
\nnauczaj\u0105c m\u00f3wi\u0142 do zgromadzonych: \u201eStrze\u017ccie si\u0119 uczonych w
\nPi\u015bmie. Z upodobaniem chodz\u0105 oni w pow\u0142\u00f3czystych szatach, lubi\u0105
\npozdrowienia na rynku, pierwsze krzes\u0142a w synagogach i zaszczytne
\nmiejsce na ucztach. Objadaj\u0105 domy wd\u00f3w i dla pozoru odprawiaj\u0105
\nd\u0142ugie modlitwy. Ci tym surowszy dostan\u0105 wyrok\u201d.<\/b><\/div>\n
\nPotem
\nusiad\u0142 naprzeciw skarbony i przypatrywa\u0142 si\u0119, jak t\u0142um wrzuca\u0142
\ndrobne pieni\u0105dze do skarbony. Wielu bogatych wrzuca\u0142o wiele.
\nPrzysz\u0142a te\u017c jedna uboga wdowa i wrzuci\u0142a dwa pieni\u0105\u017cki, czyli
\njeden grosz.<\/b><\/div>\n
\nWtedy
\nprzywo\u0142a\u0142 swoich uczni\u00f3w i rzek\u0142 do nich: \u201eZaprawd\u0119 powiadam
\nwam: Ta uboga wdowa wrzuci\u0142a najwi\u0119cej ze wszystkich, kt\u00f3rzy
\nk\u0142adli do skarbony. Wszyscy bowiem wrzucali z tego, co im zbywa\u0142o;
\nona za\u015b ze swego niedostatku wrzuci\u0142a wszystko, co mia\u0142a, ca\u0142e
\nswe utrzymanie\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nW
\npierwszym zdaniu pierwszego czytania s\u0142yszymy, \u017ce Prorok
\nEliasz poszed\u0142 do Sarepty.<\/b><\/i> <\/b>By\u0142o to w\u00f3wczas miasto
\npoga\u0144skie, w kt\u00f3rym powszechnie czczono Baala, uznawanego przez
\nmiejscow\u0105 ludno\u015b\u0107 za boga deszczu i urodzaju.<\/b> Okaza\u0142o si\u0119
\njednak, \u017ce i to miasto \u2013 jak wiele okolicznych w tamtym czasie \u2013
\nzosta\u0142o dotkni\u0119te susz\u0105.<\/b> Wynikiem tego, ludzie cierpieli
\ncoraz wi\u0119kszy g\u0142\u00f3d, trac\u0105c powoli nadzieje na jakikolwiek
\nratunek.\n<\/div>\n
\nZapewne
\nwynikiem takiego w\u0142a\u015bnie nastawienia by\u0142y s\u0142owa wdowy, do kt\u00f3rej
\nprzyby\u0142 Eliasz. M\u00f3wi\u0142a ona: Na \u017cycie Pana,<\/b><\/i> [\u2026]
\n<\/b>Boga, ju\u017c nie mam pieczywa, tylko gar\u015b\u0107 m\u0105ki w dzbanie
\ni troch\u0119 oliwy w bary\u0142ce. W\u0142a\u015bnie zbieram kilka kawa\u0142k\u00f3w drewna
\ni kiedy przyjd\u0119, przyrz\u0105dz\u0119 sobie i memu synowi straw\u0119. Zjemy to,
\na potem pomrzemy.<\/b><\/i> <\/b>Straszna perspektywa \u2013 powiedzmy
\nto sobie szczerze.\n<\/div>\n
\nJednak
\nEliasz, Prorok Boga Jedynego, zapowiada zupe\u0142nie inny fina\u0142
\nca\u0142ej sprawy.<\/b> Zapowiada ratunek, kt\u00f3ry przyjdzie nie od Baala,
\nfa\u0142szywego bo\u017cka, ale od prawdziwego Boga.<\/b> Zatem, na
\nterenie, kt\u00f3ry ludzie niejako oddali pod panowanie swego zmy\u015blonego
\nbo\u017cka, prawdziw\u0105 w\u0142adz\u0119 i moc okazuje B\u00f3g Jedyny!<\/b> A uboga
\nwdowa, kt\u00f3ra tutaj symbolizuje prawych ludzi, pochodz\u0105cych z
\npoga\u0144stwa, jest znakiem ca\u0142ych rzesz pogan, kt\u00f3rzy okazywali
\nwi\u0119kszy szacunek i pos\u0142uch Bo\u017cym Prorokom, <\/b>ani\u017celi ich
\nrodacy, z narodu wybranego. W przysz\u0142o\u015bci, to w\u0142a\u015bnie poganie
\ncz\u0119sto mieli przewy\u017csza\u0107 Izraelit\u00f3w swym zaufaniem do Jezusa<\/b>
\ni do Jego nauki.\n<\/div>\n
\nI
\ndlatego zapewne Prorok zosta\u0142 przez samego Boga pos\u0142any do tej\u017ce
\nubogiej wdowy, aby go \u017cywi\u0142a<\/b> \u2013 takie zdanie odnajdujemy w
\nDrugiej Ksi\u0119dze Kr\u00f3lewskiej, z kt\u00f3rej wzi\u0119te jest dzisiejsze
\npierwsze czytanie, ale nie zosta\u0142o ono do tego\u017c czytania w\u0142\u0105czone.
\nInformacja jest jednak wyra\u017ana: Prorok jest pos\u0142any do tej
\nkonkretnej wdowy, aby go \u017cywi\u0142a<\/b>, on za\u015b odwdzi\u0119czy\u0142 si\u0119 jej
\ntym, \u017ce dzban<\/b><\/i> m\u0105ki nie wyczerpa\u0142 si\u0119 i
\nbary\u0142ka oliwy nie opr\u00f3\u017cni\u0142a si\u0119 wed\u0142ug obietnicy, kt\u00f3r\u0105 Pan
\nwypowiedzia\u0142;<\/b><\/i> <\/b>ale tak\u017ce tym, \u017ce przywr\u00f3ci\u0142 do
\n\u017cycia \u2013 oczywi\u015bcie, moc\u0105 Bo\u017c\u0105 \u2013 jej syna, kt\u00f3ry akurat
\nwtedy zachorowa\u0142 i zmar\u0142. O tym te\u017c dzisiaj nie us\u0142yszeli\u015bmy,
\nale jest to opisane w dalszej cz\u0119\u015bci Ksi\u0119gi.\n<\/div>\n
\nB\u00f3g
\nzatem po wielekro\u0107 okaza\u0142 swoj\u0105 wielk\u0105 moc.<\/b> Ciekaw\u0105 jest
\nnatomiast pozycja w ca\u0142ej tej sprawie Proroka Eliasza, jako tego,
\nkt\u00f3ry przyjmuje go\u015bcin\u0119 ubogiej wdowy.<\/b> Czyni to \u2013 jeszcze
\nraz podkre\u015blmy \u2013 na polecenie Boga.\n<\/div>\n
\nCzy
\nnie nasuwa si\u0119 nam w tym momencie skojarzenie z tre\u015bci\u0105
\ndzisiejszej Ewangelii, w kt\u00f3rej to Jezus ostrzega przed sytuacj\u0105
\ndok\u0142adnie odwrotn\u0105,<\/b> a wi\u0119c zwi\u0105zan\u0105 z postaw\u0105 uczonych w
\nPi\u015bmie, kt\u00f3rzy z<\/b><\/i> upodobaniem chodz\u0105<\/b><\/i>
\n[\u2026] <\/b>w pow\u0142\u00f3czystych szatach, lubi\u0105 pozdrowienia na
\nrynku, pierwsze krzes\u0142a w synagogach i zaszczytne miejsce na
\nucztach. Objadaj\u0105 domy wd\u00f3w i dla pozoru odprawiaj\u0105 d\u0142ugie
\nmodlitwy?\u2026<\/b><\/i><\/div>\n
\nMamy
\ntutaj ponownie do czynienia z lud\u017ami, kt\u00f3rzy korzystaj\u0105 z
\ngo\u015bcinno\u015bci ubogich wd\u00f3w, ale ocena ich postawy \u2013 w oczach
\nJezusa \u2013 jest diametralnie inna, ni\u017c postawy Eliasza. Ten zosta\u0142
\nprzez Boga wprost wys\u0142any<\/b> do ubogiej wdowy, aby go \u017cywi\u0142a,
\na B\u00f3g ju\u017c sam sprawi\u0142, \u017ce mia\u0142a go czym \u017cywi\u0107. I sama si\u0119
\nprzy okazji po\u017cywi\u0142a, i synowi mia\u0142a co poda\u0107\u2026 Ci z kolei, sami
\nwpraszali si\u0119 w go\u015bcin\u0119,<\/b> zachowuj\u0105c przy tym jedynie pozory
\npobo\u017cno\u015bci.\n<\/div>\n
\nJak\u017ce
\ndiametralnie sytuacje te od siebie si\u0119 r\u00f3\u017cni\u0105 \u2013 chocia\u017c mo\u017ce
\nsi\u0119 wydawa\u0107, \u017ce pewne podobie\u0144stwo zachodzi<\/b> mi\u0119dzy nimi.
\nZasadniczo jednak, r\u00f3\u017cni\u0105 si\u0119 mi\u0119dzy sob\u0105 bardzo wyra\u017anie: oto
\nten, kt\u00f3rego pos\u0142a\u0142 B\u00f3g, w imi\u0119 Bo\u017ce dokona\u0142 niezwyk\u0142ych
\nznak\u00f3w<\/b> i wynagrodzi\u0142 ubogiej wdowie to, \u017ce mu zaufa\u0142a, a
\nprzez niego \u2013 zaufa\u0142a samemu Bogu.<\/b> Tamci za\u015b po prostu
\noszukiwali wszystkich wok\u00f3\u0142, zdecydowanie nadu\u017cywaj\u0105c
\nzaufania,<\/b> jakie im by\u0142o okazywane.\n<\/div>\n
\nA
\nw tym kontek\u015bcie, trudno nie wspomnie\u0107 o jeszcze jednej wdowie,
\nkt\u00f3r\u0105 dzi\u015b zauwa\u017cy\u0142 Jezus i na kt\u00f3r\u0105 wskaza\u0142, m\u00f3wi\u0105c, i\u017c
\nta<\/b><\/i> uboga wdowa wrzuci\u0142a najwi\u0119cej ze
\nwszystkich, kt\u00f3rzy k\u0142adli do skarbony. Wszyscy bowiem wrzucali z
\ntego, co im zbywa\u0142o; ona za\u015b ze swego niedostatku wrzuci\u0142a
\nwszystko, co mia\u0142a, ca\u0142e swe utrzymanie.<\/b><\/i> <\/b>Jak\u017ce
\nwielkie by\u0142o jej zaufanie do Boga! Jako \u017cywo, przypomina t\u0119 z
\ndzisiejszego pierwszego czytania.\n<\/div>\n
\nJedna
\ni druga \u2013 je\u015bli idzie o zaufanie do Boga \u2013 posz\u0142y na ca\u0142o\u015b\u0107!<\/b>
\nBo po\u0142o\u017cy\u0142y na szali ca\u0142e swoje \u017cycie: ta z Sarepty Sydo\u0144skiej
\nzdecydowa\u0142a si\u0119 odda\u0107 Prorokowi reszt\u0119 po\u017cywienia,<\/b> ta z
\nEwangelii \u2013 odda\u0142a na rzecz \u015bwi\u0105tyni Bo\u017cej ca\u0142e swoje
\nutrzymanie.<\/b> Mog\u0142a \u2013 nawet w \u015bwietle starotestamentalnego
\nPrawa \u2013 jeden z tych pieni\u0105\u017ck\u00f3w, kt\u00f3re wrzuci\u0142a, zachowa\u0107
\nna swoje potrzeby<\/b> i ofiara te\u017c by\u0142aby uznana. Ale ona
\npostanowi\u0142a bezgranicznie zawierzy\u0107 Bogu<\/b> i odda\u0107 wszystko.
\nBo wierzy\u0142a, \u017ce B\u00f3g sam zatroszczy si\u0119 o ni\u0105. Podobnie z
\npewno\u015bci\u0105 widzia\u0142a ca\u0142\u0105 spraw\u0119 wdowa z Sarepty Sydo\u0144skiej: ona
\nte\u017c w kt\u00f3rym\u015b momencie musia\u0142a uwierzy\u0107, \u017ce B\u00f3g nie
\npozostawi jej samej<\/b> i nie da jej \u2013 i jej synowi \u2013 zgin\u0105\u0107 z
\ng\u0142odu.\n<\/div>\n
\nJak
\nwiemy, B\u00f3g nie zawi\u00f3d\u0142 ani jednej, ani drugiej, <\/b>chocia\u017c o
\ntej drugiej nic pewnego nie wiemy. Wiemy natomiast, \u017ce Jezus j\u0105
\nzauwa\u017cy\u0142 i postawi\u0142 za przyk\u0142ad<\/b> swoim uczniom, a ci przez
\ndwa tysi\u0105ce lat czytaj\u0105c ten fragment Ewangelii, ucz\u0105 si\u0119 od niej
\npostawy prawdziwego zaufania. Z tego mo\u017cemy wnioskowa\u0107, \u017ce Jezus
\nna pewno i o jej los si\u0119 zatroszczy\u0142. <\/b>\n<\/div>\n
\nNie
\nm\u00f3g\u0142 bowiem inaczej post\u0105pi\u0107 Ten, kt\u00f3remu tak bardzo zale\u017ca\u0142o
\nna ka\u017cdym cz\u0142owieku. <\/b>Wyra\u017anie o tym m\u00f3wi nam dzisiaj Autor
\nListu do Hebrajczyk\u00f3w, w drugim czytaniu. Oto Jezus Chrystus wszed\u0142
\nnie do \u015bwi\u0105tyni, zbudowanej r\u0119kami ludzkimi, b\u0119d\u0105cej odbiciem
\nprawdziwej \u015bwi\u0105tyni, ale do samego nieba, aby teraz wstawia\u0107 si\u0119
\nza nami.<\/b><\/i> I to On w\u0142a\u015bnie ukaza\u0142 si\u0119 teraz, na ko\u0144cu
\nwiek\u00f3w, na zg\u0142adzenie grzech\u00f3w przez ofiar\u0119 z samego siebie.<\/b><\/i>
\n[\u2026] <\/b>Raz jeden by\u0142 ofiarowany dla zg\u0142adzenia grzech\u00f3w
\nwielu, drugi raz uka\u017ce si\u0119 nie w zwi\u0105zku z grzechem, lecz dla
\nzbawienia tych, kt\u00f3rzy Go oczekuj\u0105.<\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nDlatego,
\nmoi Drodzy, warto Mu bezgranicznie zaufa\u0107. Bo On<\/b>
\nbezgranicznie zaufa\u0142 nam.<\/b> Z\u0142o\u017cy\u0142 za nas swe \u017cycie w
\nofierze, odpokutowa\u0142 za nasze grzechy, przeb\u0142aga\u0142 swego Ojca, aby
\nTen da\u0142 szans\u0119 zbuntowanej ludzko\u015bci.<\/b> I B\u00f3g to
\nrzeczywi\u015bcie uczyni\u0142. Dla Jego \u2013 czyli Jezusa \u2013 bolesnej
\nM\u0119ki, okaza\u0142 mi\u0142osierdzie ca\u0142emu \u015bwiatu.<\/b> Jezus \u2013 je\u015bli
\nidzie o mi\u0142o\u015b\u0107 do cz\u0142owieka \u2013 poszed\u0142 na ca\u0142o\u015b\u0107! <\/b>Chocia\u017c
\nwiedzia\u0142 \u2013 bo przecie\u017c On wie wszystko \u2013 \u017ce na tylu ludziach
\nsi\u0119 zawiedzie, \u017ce dla tak wielu ludzi Jego zbawcza Ofiara, Jego
\nwielkie po\u015bwi\u0119cenie i cierpienie, b\u0119d\u0105 niestety daremne,<\/b>
\nto jednak nie zrezygnowa\u0142 ze swego zamiaru i do ko\u0144ca wype\u0142ni\u0142
\nwol\u0119 Ojca.\n<\/div>\n
\nZaufa\u0142
\nbezgranicznie cz\u0142owiekowi. Ukocha\u0142 bezgranicznie cz\u0142owieka.<\/b>
\nNie jakiego\u015b tam cz\u0142owieka \u2013 konkretnego<\/b> cz\u0142owieka.<\/b>
\nCiebie i mnie. Indywidualnie, konkretnie, po imieniu\u2026 Tak, jak
\ndostrzeg\u0142 t\u0119 biedn\u0105 wdow\u0119 przy \u015bwi\u0105tynnej skarbonie\u2026 My nie
\nznamy jej imienia, ale On doskonale je zna\u0142 i j\u0105 sam\u0105 zna\u0142<\/b>
\n\u2013 i jej zaufanie dobrze zna\u0142. I nam pozwoli\u0142 je pozna\u0107 \u2013
\naby\u015bmy si\u0119 takiego w\u0142a\u015bnie uczyli, o takie si\u0119 starali, modlili\u2026<\/p>\n<\/div>\n
\nCzy
\nsta\u0107 nas na takie zaufanie do Boga?\u2026 Czy sta\u0107 nas na
\njakiekolwiek zaufanie do Boga?\u2026<\/b> Wiemy, \u017ce w konkretnych
\nsytuacjach r\u00f3\u017cnie to wypada. Ile\u017c to razy, w ostatnich dniach,
\nosobi\u015bcie zaprasza\u0142em niekt\u00f3rych<\/b> \u2013 m\u0142odszych i starszych
\n\u2013 na R\u00f3\u017caniec lub Koronk\u0119 do Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego w intencji
\nZmar\u0142ych, aby uzyska\u0107 dla nich odpust zupe\u0142ny. W odpowiedzi
\ns\u0142ysza\u0142em, \u017ce nie ma na to czasu,<\/b> bo \u201etyle nauki, jutro
\ndwa sprawdziany, siedem lekcji\u201d; albo znowu, \u017ce \u201ejutro rano
\ntrzeba do pracy wsta\u0107, a w domu jeszcze tyle do zrobienia\u201d\u2026\n<\/div>\n
\nCzasami
\nnie reagowa\u0142em na to, ale niekiedy m\u00f3wi\u0142em, \u017ce mo\u017ce jednak warto
\nprzyj\u015b\u0107, pomodli\u0107 si\u0119 \u2013 po prostu: zaufa\u0107 Bogu!<\/b> Papie\u017c
\nBenedykt XVI uczy\u0142, \u017ce czas ofiarowany Bogu nigdy nie jest
\nczasem zmarnowanym! <\/b>Zatem, mo\u017ce warto przyj\u015b\u0107 i pomodli\u0107 si\u0119
\nza Zmar\u0142ych, to potem i nauka sprawniej p\u00f3jdzie, i prac\u0119 jako\u015b
\ntak zgrabniej i szybciej si\u0119 wykona\u2026 Moi Drodzy, to jest naprawd\u0119
\nwielokrotnie sprawdzone, wypraktykowane i potwierdzone<\/b> \u2013
\nzapewne tak\u017ce przez Was samych!\n<\/div>\n
\nA
\njednak \u2013 pomimo tego \u2013 tak trudno zaufa\u0107 Bogu!<\/b> Przecie\u017c
\nnie chodzi o to, \u017ceby w og\u00f3le si\u0119 nie uczy\u0107, czy \u017ceby w og\u00f3le
\nnie wykonywa\u0107 zleconej pracy, nie wype\u0142nia\u0107 swoich obowi\u0105zk\u00f3w.
\nWprost przeciwnie: trzeba si\u0119 ze swoich zada\u0144 wywi\u0105zywa\u0107.<\/b>
\nAle czy koniecznie tylko o w\u0142asnych si\u0142ach? Czy ofiarowanie
\njakiego\u015b czasu na spotkanie z Bogiem \u2013 czy\u017c to naprawd\u0119
\nzak\u0142\u00f3ci rytm pracy,<\/b> czy mo\u017ce jednak go usprawni? Nie m\u00f3wi\u0105c
\nju\u017c o tym, \u017ce cz\u0119sto tego samego dnia znacznie wi\u0119cej czasu
\nprzeznaczamy na telewiz<\/b>j\u0119<\/b>,<\/b> internet i inne,
\nnieistotne sprawy, a kiedy jest okazja si\u0119 pomodli\u0107, przyj\u015b\u0107 na
\nR\u00f3\u017caniec czy na inne nabo\u017ce\u0144stwo \u2013 to akurat wtedy najwi\u0119cej
\nnauki i najwi\u0119cej r\u00f3\u017cnej roboty.\n<\/div>\n
\nA
\nczy\u017c Zmarli, kt\u00f3rzy otrzymaj\u0105 z naszej strony duchow\u0105 pomoc, nie
\nodwdzi\u0119cz\u0105 si\u0119 nam<\/b> swoim wstawiennictwem w naszych sprawach
\nprzed Bogiem? Czyli \u2013 czy nam po prostu nie pomog\u0105? Oczywi\u015bcie,
\n\u017ce pomog\u0105! <\/b>\n<\/div>\n
\nI
\ntyle jeszcze innych sytuacji mo\u017cemy wskaza\u0107, w kt\u00f3rych to sprawdza
\nsi\u0119 nasze zaufanie do Boga:<\/b> do Jego woli, do Jego rozstrzygni\u0119\u0107,
\ndo Jego s\u0142\u00f3w, do Jego nauki\u2026 Ka\u017cdy dzie\u0144, a nawet \u2013 ka\u017cda
\nkolejna godzina dnia niesie nowe sytuacje, w kt\u00f3rych sami
\nprzekonujemy si\u0119 na bie\u017c\u0105co,<\/b> czy wi\u0119cej w nas zaufania do
\nBoga, czy jednak wi\u0119cej do w\u0142asnych si\u0142, w\u0142asnych mo\u017cliwo\u015bci,
\npomys\u0142\u00f3w?\u2026 I czy nie ma w nas tego mia\u017cd\u017c\u0105cego l\u0119ku, tej
\nci\u0105g\u0142ej obawy, \u017ce jak za bardzo zaufamy Bogu, a sami o wszystko
\nnie zadbamy,<\/b> to na pewno nic z tego nie wyjdzie?\u2026\n<\/div>\n
\nIle
\nw nas ufno\u015bci wobec Boga? Ile w nas tej szczero\u015bci i totalnego<\/b>
\noddania,<\/b> ca\u0142kowitego zawierzenia, kt\u00f3rego nas ucz\u0105 ubogie i
\nproste wdowy?\u2026 A m\u00f3wi\u0105c o \u201enas\u201d, mamy na my\u015bli tak
\nkonkretnie \u2013 nas, obecnych teraz, na Mszy \u015awi\u0119tej: <\/b>ka\u017cd\u0105
\ni ka\u017cdego z nas indywidualnie; ale mamy tak\u017ce na my\u015bli nas,
\njako nar\u00f3d polski,<\/b> w tym szczeg\u00f3lnym dniu wielkiego jubileuszu.<\/p>\n<\/div>\n
\nI
\npytamy: ile w nas, Polakach, zaufania do Boga \u2013 do tego\u017c Boga,
\nkt\u00f3ry przez tak liczne wieki otacza\u0142 Polsk\u0119 blaskiem pot\u0119gi i
\nchwa\u0142y; <\/b>kt\u00f3ry os\u0142ania\u0142 j\u0105 tarcz\u0105 swej opieki od nieszcz\u0119\u015b\u0107,
\nkt\u00f3re pogn\u0119bi\u0107 j\u0105 mia\u0142y?\u2026 Cz\u0119sto si\u0119 nad tym osobi\u015bcie
\nzastanawiam, kiedy chocia\u017cby ogl\u0105dam nagrania ze Mszy \u015awi\u0119tych,
\nsprawowanych przez Papie\u017ca Polaka<\/b> na polskiej ziemi; z
\nuroczysto\u015bci pod przewodnictwem Prymasa Wyszy\u0144skiego, albo ze Mszy
\n\u015awi\u0119tych, sprawowanych przez Ksi\u0119dza Jerzego, na kt\u00f3rych to
\nMszach ludzie nie mie\u015bcili si\u0119 nie tylko w ko\u015bciele,<\/b> ale na
\nca\u0142ym przyleg\u0142ym placu i na pobliskich ulicach.\n<\/div>\n
\nNieraz
\nzadaj\u0119 sobie pytanie: gdzie s\u0105 dzisiaj ci ludzie?<\/b> Po kt\u00f3rej
\nstronie s\u0105 dzisiaj? Gdzie jest tamta Polska? <\/b>Gdzie jest tamto
\nzaufanie do Boga? I dlaczego wtedy, kiedy dotyka\u0142y nas
\nprze\u015bladowania i zniewolenia, nie mieli\u015bmy w\u0105tpliwo\u015bci,<\/b> \u017ce
\nswoje kroki trzeba skierowa\u0107 do ko\u015bcio\u0142a i zaufa\u0107 Jezusowi, a
\ndzisiaj Jezus jest jedn\u0105 z wielu propozycji do wyboru<\/b> \u2013 i
\nto wcale niekoniecznie t\u0105 pierwsz\u0105 i najwa\u017cniejsz\u0105; ot, jedn\u0105 z
\nwielu, niczym jeden z tysi\u0119cy r\u00f3\u017cnych towar\u00f3w<\/b> na sklepowej
\np\u00f3\u0142ce?\u2026\n<\/div>\n
\nCo
\nsi\u0119 sta\u0142o z naszym zaufaniem do Jezusa? Czy si\u0119 ju\u017c nam za
\ndobrze powodzi, <\/b>ju\u017c za wygodnie \u017cyjemy, \u017ceby\u015bmy \u201emusieli\u201d
\nchodzi\u0107 do ko\u015bcio\u0142a i przejmowa\u0107 si\u0119 jakimi\u015b tam Dziesi\u0119cioma
\nPrzykazaniami?\u2026\n<\/div>\n
\nMo\u017ce
\nto za ostre postawienie sprawy, dlatego niech dzisiaj ka\u017cdy sam
\nsobie na te pytania odpowie \u2013 niech sam okre\u015bli swoje miejsce
\nprzed Jezusem i miejsce Jezusa w swoim \u017cyciu.<\/b> I niech ka\u017cdy sam
\nsobie odpowie, ile ma odwagi, by zaufa\u0107 Bogu \u2013 na co dzie\u0144, w
\ntych najbardziej prozaicznych okoliczno\u015bciach<\/b> swojego \u017cycia?
\nA w zwi\u0105zku z tym \u2013 ile jest tego zaufania w naszej polskiej
\ncodzienno\u015bci?<\/div>\n
\nTo
\nnaprawd\u0119 zale\u017cy od ka\u017cdej i ka\u017cdego z nas. Dlatego nie tra\u0107my
\nnadziei, tylko bierzmy si\u0119 do roboty!<\/b> I m\u00f3dlmy si\u0119 \u2013 m\u00f3dlmy
\nsi\u0119 jak najcz\u0119\u015bciej i jak naj\u017carliwiej \u2013 za nasz\u0105 Ojczyzn\u0119!<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nA
\ndzisiaj ucieszmy si\u0119 tym, \u017ce j\u0105 mamy i \u017ce jest nasz\u0105 dum\u0105,
\nnasz\u0105 rado\u015bci\u0105,<\/b> ale te\u017c naszym tw\u00f3rczym zadaniem i
\nzobowi\u0105zaniem. Niech form\u0105 wyra\u017cenia tej dumy i rado\u015bci b\u0119d\u0105
\ns\u0142owa piosenki Jana Pietrzaka<\/b> \u2013 piosenki, kt\u00f3r\u0105 kiedy,
\nprzed laty, pierwszy raz us\u0142ysza\u0142em, to na tyle si\u0119 ni\u0105
\nzachwyci\u0142em i wzi\u0105\u0142em do serca, \u017ce cz\u0119sto jej s\u0142ucham, wracam
\ndo niej, nuc\u0119 j\u0105 sobie\u2026 Jej s\u0142owa doskonale oddaj\u0105 to, co
\nsam czuj\u0119 i my\u015bl\u0119<\/b> o naszej Ojczy\u017anie:<\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nJest
\ntakie miejsce u zbiegu dr\u00f3g,
\nGdzie
\nsi\u0119 spotyka z zachodem wsch\u00f3d\u2026
\nNasz
\np\u0119pek \u015bwiata,
\nNasz
\nbiedny raj\u2026
\nJest
\ntakie miejsce,
\nTaki
\nkraj.<\/div>\n
\nNad
\npastwiskami ci\u0105gn\u0105cy dym,
\nWierzby
\njak mary, w welonach mg\u0142y\u2026
\nTu
\nkrzy\u017c przydro\u017cny,
\nTam
\n\u015bwi\u0119ty gaj\u2026
\nJest
\ntakie miejsce,
\nTaki
\nkraj.<\/div>\n
\nKto
\ntutaj zechce w rozpaczy tkwi\u0107,
\nZa\u0142ama\u0107
\nr\u0119ce, p\u0142aka\u0107 i pi\u0107\u2026
\nTen
\n\u015bwi\u0119te prawo
\nMa,
\nbez dw\u00f3ch zda\u0144\u2026
\nJest
\ntakie miejsce,
\nTaki
\nkraj.<\/div>\n
\nNadziei
\nucz\u0105 ci, co na stos
\nPotrafi\u0105
\nrzuci\u0107 sw\u00f3j \u017cycia los\u2026
\nZa
\nojc\u00f3w groby,
\nZa
\nTrzeci Maj\u2026
\nJest
\ntakie miejsce,
\nTaki
\nkraj.<\/div>\n
\nZ
\npokole\u0144 trudu, z ofiarnej krwi,
\nZwyci\u0119skiej
\nchwa\u0142y nadchodz\u0105 dni\u2026
\nDopom\u00f3\u017c
\nBo\u017ce!
\nI
\nwytrwa\u0107 daj\u2026
\nTu
\nnasze miejsce,
\nTo
\nnasz kraj!<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny obchodz\u0105: \u2013 Ksi\u0105dz Marcin Nowicki \u2013 m\u00f3j stryjeczny Brat, Kap\u0142an Diecezji toru\u0144skiej; \u2013 Ksi\u0105dz Marcin Komoszy\u0144ski \u2013 pochodz\u0105cy z mojej Parafii rodzinnej; \u2013 Marcin Mu\u0107ka \u2013 Cz\u0142owiek mi bliski, pochodz\u0105cy z mojej pierwszej Parafii w Radory\u017cu Ko\u015bcielnym; \u2013 Marcin Zagubie\u0144 \u2013 m\u00f3j dobry Znajomy […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7114","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nTu nasze miejsce - to nasz kraj... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/11\/tu-nasze-miejsce-to-nasz-kraj\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Tu nasze miejsce - to nasz kraj... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny obchodz\u0105: \u2013 Ksi\u0105dz Marcin Nowicki \u2013 m\u00f3j stryjeczny Brat, Kap\u0142an Diecezji toru\u0144skiej; \u2013 Ksi\u0105dz Marcin Komoszy\u0144ski \u2013 pochodz\u0105cy z mojej Parafii rodzinnej; \u2013 Marcin Mu\u0107ka \u2013 Cz\u0142owiek mi bliski, pochodz\u0105cy z mojej pierwszej Parafii w Radory\u017cu Ko\u015bcielnym; \u2013 Marcin Zagubie\u0144 \u2013 m\u00f3j dobry Znajomy […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/11\/tu-nasze-miejsce-to-nasz-kraj\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2018-11-11T05:28:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:57:50+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"17 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/11\/tu-nasze-miejsce-to-nasz-kraj\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/11\/tu-nasze-miejsce-to-nasz-kraj\/\",\"name\":\"Tu nasze miejsce - to nasz kraj... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2018-11-11T05:28:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:57:50+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/11\/tu-nasze-miejsce-to-nasz-kraj\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/11\/tu-nasze-miejsce-to-nasz-kraj\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/11\/tu-nasze-miejsce-to-nasz-kraj\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Tu nasze miejsce – to nasz kraj…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Tu nasze miejsce - to nasz kraj... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/11\/tu-nasze-miejsce-to-nasz-kraj\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Tu nasze miejsce - to nasz kraj... - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny obchodz\u0105: \u2013 Ksi\u0105dz Marcin Nowicki \u2013 m\u00f3j stryjeczny Brat, Kap\u0142an Diecezji toru\u0144skiej; \u2013 Ksi\u0105dz Marcin Komoszy\u0144ski \u2013 pochodz\u0105cy z mojej Parafii rodzinnej; \u2013 Marcin Mu\u0107ka \u2013 Cz\u0142owiek mi bliski, pochodz\u0105cy z mojej pierwszej Parafii w Radory\u017cu Ko\u015bcielnym; \u2013 Marcin Zagubie\u0144 \u2013 m\u00f3j dobry Znajomy […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/11\/tu-nasze-miejsce-to-nasz-kraj\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2018-11-11T05:28:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:57:50+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"17 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/11\/tu-nasze-miejsce-to-nasz-kraj\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/11\/tu-nasze-miejsce-to-nasz-kraj\/","name":"Tu nasze miejsce - to nasz kraj... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2018-11-11T05:28:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:57:50+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/11\/tu-nasze-miejsce-to-nasz-kraj\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/11\/tu-nasze-miejsce-to-nasz-kraj\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/11\/tu-nasze-miejsce-to-nasz-kraj\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Tu nasze miejsce – to nasz kraj…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7114","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7114"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7114\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14443,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7114\/revisions\/14443"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7114"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7114"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7114"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}