{"id":7124,"date":"2018-11-01T07:47:00","date_gmt":"2018-11-01T06:47:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/01\/swietosc\/"},"modified":"2019-07-31T12:57:49","modified_gmt":"2019-07-31T10:57:49","slug":"swietosc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/01\/swietosc\/","title":{"rendered":"\u015awi\u0119to\u015b\u0107"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\nNiech
\nb\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu wczorajszym
\nurodziny prze\u017cywa\u0142 Pawe\u0142 Buco\u0144, Doktor prawa, S\u0119dzia w jednym z
\nlubelskich s\u0105d\u00f3w, a jednocze\u015bnie \u2013 \u015bwiecki Szafarz Komunii
\n\u015awi\u0119tej i m\u00f3j Przyjaciel od dzieci\u0144stwa. <\/b>\n<\/div>\n
\nNatomiast
\ndzisiaj urodziny prze\u017cywa Mateusz S\u0119torek, nale\u017c\u0105cy w swoim
\nczasie do jednej z m\u0142odzie\u017cowych Wsp\u00f3lnot.<\/b><\/div>\n
\nObu
\n\u015bwi\u0119tuj\u0105cym \u017cycz\u0119 \u015bwi\u0119to\u015bci! I zapewniam o modlitwie!<\/b><\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, bardzo dzi\u0119kuj\u0119 Ksi\u0119dzu Markowi za wczorajsze s\u0142\u00f3wko i
\nza \u017cyczenia urodzinowe, za kt\u00f3re tak\u017ce i Wam serdecznie dzi\u0119kuj\u0119.
\nKorzystaj\u0105c z dnia wolnego od zaj\u0119\u0107 szkolnych, odby\u0142em wczoraj
\nosobist\u0105 pielgrzymk\u0119 dzi\u0119kczynn\u0105 do Sanktuari\u00f3w Podlasia: Le\u015bnej
\nPodlaskiej, Pratulina i do Kodnia, gdzie odprawi\u0142em Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105
\ndzi\u0119kczynn\u0105 \u2013 za \u0142aski Bo\u017ce, kt\u00f3rych tak wiele otrzyma\u0142em w
\n\u017cyciu, i za Ludzi, kt\u00f3rymi mnie Pan obdarzy\u0142. W tym tak\u017ce \u2013 to
\noczywiste \u2013 za Was, moi Drodzy!\n<\/div>\n
\nNa
\nradosne \u015bwi\u0119towanie dzisiejszej Uroczysto\u015bci i g\u0142\u0119bokie
\nprze\u017cywanie tajemnicy \u015bwi\u0119to\u015bci \u2013 niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g
\nWszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/div>\n
\nGaudium
\net spes! Ks. Jacek<\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nUroczysto\u015b\u0107
\nWszystkich \u015awi\u0119tych,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144 z t. VI Lekcjonarza: Ap 7,2\u20134.9\u201314; 1 J 3,1\u20133; Mt
\n5,1\u201312a<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI APOKALIPSY \u015aWI\u0118TEGO JANA APOSTO\u0141A:<\/b><\/div>\n
\nJa,
\nJan, ujrza\u0142em innego anio\u0142a, wst\u0119puj\u0105cego od wschodu s\u0142o\u0144ca,
\nmaj\u0105cego piecz\u0119\u0107 Boga \u017cywego. Zawo\u0142a\u0142 on dono\u015bnym g\u0142osem do
\nczterech anio\u0142\u00f3w, kt\u00f3rym dano moc wyrz\u0105dzi\u0107 szkod\u0119 ziemi i
\nmorzu: \u201eNie wyrz\u0105dzajcie szkody ziemi ani morzu, ani drzewom, a\u017c
\nopiecz\u0119tujemy na czo\u0142ach s\u0142ugi Boga naszego\u201d. I us\u0142ysza\u0142em
\nliczb\u0119 opiecz\u0119towanych: sto czterdzie\u015bci cztery tysi\u0105ce
\nopiecz\u0119towanych ze wszystkich pokole\u0144 syn\u00f3w Izraela.<\/b><\/div>\n
\nPotem
\nujrza\u0142em wielki t\u0142um, kt\u00f3rego nikt nie m\u00f3g\u0142 policzy\u0107, z ka\u017cdego
\nnarodu i wszystkich pokole\u0144, lud\u00f3w i j\u0119zyk\u00f3w, stoj\u0105cy przed
\ntronem i przed Barankiem. Odziani s\u0105 w bia\u0142e szaty, a w r\u0119ku ich
\npalmy. I g\u0142osem dono\u015bnym tak wo\u0142aj\u0105: \u201eZbawienie Bogu naszemu,
\nZasiadaj\u0105cemu na tronie, i Barankowi\u201d.<\/b><\/div>\n
\nA
\nwszyscy anio\u0142owie stan\u0119li wok\u00f3\u0142 tronu i Starc\u00f3w, i czworga
\nZwierz\u0105t, i na oblicze swe padli przed tronem, i pok\u0142on oddali
\nBogu, m\u00f3wi\u0105c: \u201eAmen. B\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo i chwa\u0142a, i m\u0105dro\u015b\u0107,
\ni dzi\u0119kczynienie, i cze\u015b\u0107, i moc, i pot\u0119ga Bogu naszemu na wieki
\nwiek\u00f3w. Amen!\u201d<\/b><\/div>\n
\nA
\njeden ze Starc\u00f3w odezwa\u0142 si\u0119 do mnie tymi s\u0142owami: \u201eCi
\nprzyodziani w bia\u0142e szaty kim s\u0105 i sk\u0105d przybyli?\u201d I
\npowiedzia\u0142em do niego: \u201ePanie, ty wiesz\u201d. I rzek\u0142 do mnie: \u201eTo
\nci, kt\u00f3rzy przychodz\u0105 z wielkiego ucisku, i op\u0142ukali swe szaty, i
\nwybielili je we krwi Baranka\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ PIERWSZEGO LISTU \u015aWI\u0118TEGO JANA APOSTO\u0141A:<\/b><\/div>\n
\nNajmilsi:
\nPopatrzcie, jak\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 obdarzy\u0142 nas Ojciec: zostali\u015bmy
\nnazwani dzie\u0107mi Bo\u017cymi i rzeczywi\u015bcie nimi jeste\u015bmy. \u015awiat za\u015b
\ndlatego nas nie zna, \u017ce nie pozna\u0142 Jego.<\/b><\/div>\n
\nUmi\u0142owani,
\nobecnie jeste\u015bmy dzie\u0107mi Bo\u017cymi, ale jeszcze si\u0119 nie ujawni\u0142o,
\nczym b\u0119dziemy. Wiemy, \u017ce gdy si\u0119 to objawi, b\u0119dziemy do Niego
\npodobni, bo ujrzymy Go takim, jaki jest.<\/b><\/div>\n
\nKa\u017cdy
\nza\u015b, kto pok\u0142ada w Nim nadziej\u0119, u\u015bwi\u0119ca si\u0119, podobnie jak On
\njest \u015bwi\u0119ty.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MATEUSZA:<\/b><\/div>\n
\nJezus,
\nwidz\u0105c t\u0142umy, wyszed\u0142 na g\u00f3r\u0119. A gdy usiad\u0142, przyst\u0105pili do
\nNiego Jego uczniowie. Wtedy otworzy\u0142 swoje usta i naucza\u0142 ich tymi
\ns\u0142owami:<\/b><\/div>\n
\n\u201eB\u0142ogos\u0142awieni
\nubodzy w duchu, albowiem do nich nale\u017cy Kr\u00f3lestwo niebieskie.<\/b>.<\/b><\/div>\n
\nB\u0142ogos\u0142awieni,
\nkt\u00f3rzy si\u0119 smuc\u0105, albowiem oni b\u0119d\u0105 pocieszeni.<\/b><\/div>\n
\nB\u0142ogos\u0142awieni
\ncisi, albowiem oni na w\u0142asno\u015b\u0107 posi\u0105d\u0105 ziemi\u0119.<\/b><\/div>\n
\nB\u0142ogos\u0142awieni,
\nkt\u00f3rzy \u0142akn\u0105 i pragn\u0105 sprawiedliwo\u015bci, albowiem oni b\u0119d\u0105
\nnasyceni.<\/b><\/div>\n
\nB\u0142ogos\u0142awieni
\nmi\u0142osierni, albowiem oni mi\u0142osierdzia dost\u0105pi\u0105.<\/b><\/div>\n
\nB\u0142ogos\u0142awieni
\nczystego serca, albowiem oni Boga ogl\u0105da\u0107 b\u0119d\u0105.<\/b><\/div>\n
\nB\u0142ogos\u0142awieni,
\nkt\u00f3rzy wprowadzaj\u0105 pok\u00f3j, albowiem oni b\u0119d\u0105 nazwani synami
\nBo\u017cymi.<\/b><\/div>\n
\nB\u0142ogos\u0142awieni,
\nkt\u00f3rzy cierpi\u0105 prze\u015bladowanie dla sprawiedliwo\u015bci, albowiem do
\nnich nale\u017cy Kr\u00f3lestwo niebieskie.<\/b><\/div>\n
\nB\u0142ogos\u0142awieni
\njeste\u015bcie, gdy ludzie wam ur\u0105gaj\u0105 i prze\u015bladuj\u0105 was, i gdy m\u00f3wi\u0105
\nk\u0142amliwie wszystko z\u0142e na was z mego powodu. Cieszcie si\u0119 i
\nradujcie, albowiem wielka jest wasza nagroda w Niebie\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nTrzy
\nbardzo mocne w tre\u015bci i jasne w przekazie teksty biblijny wyznaczaj\u0105
\nkierunek naszej refleksji w dniu dzisiejszym \u2013 w
\nUroczysto\u015b\u0107 tak wielk\u0105 i tak szczeg\u00f3ln\u0105.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nW
\npierwszym z nich, z Ksi\u0119gi Apokalipsy
\n\u015awi\u0119tego Jana Aposto\u0142a, zagl\u0105damy jak gdyby za zas\u0142on\u0119 Nieba \u2013
\ni widzimy sto
\nczterdzie\u015bci cztery tysi\u0105ce opiecz\u0119towanych ze wszystkich pokole\u0144
\nsyn\u00f3w Izraela; <\/b><\/i>widzimy
\ntak\u017ce wielki
\nt\u0142um, kt\u00f3rego nikt nie m\u00f3g\u0142 policzy\u0107, z ka\u017cdego narodu i
\nwszystkich pokole\u0144, lud\u00f3w i j\u0119zyk\u00f3w, stoj\u0105cy przed tronem i
\nprzed Barankiem. Odziani s\u0105 w bia\u0142e szaty, a w r\u0119ku ich palmy. I
\ng\u0142osem dono\u015bnym tak wo\u0142aj\u0105: \u201eZbawienie Bogu naszemu,
\nZasiadaj\u0105cemu na tronie, i Barankowi\u201d.<\/b><\/i>
\nTo jest oczywi\u015bcie wizja tajemnicza \u2013 taka, jak\u0105 z woli Bo\u017cej
\notrzyma\u0142 Aposto\u0142 Jan, natomiast my ju\u017c dzisiaj wiemy, gdy\u017c Jezus
\nnam o tym powiedzia\u0142, i\u017c rzeczywisto\u015b\u0107
\nNieba<\/b>
\nznacznie
\nprzekracza<\/b>
\nwszelkie mo\u017cliwe ludzkie wyobra\u017cenia.\n<\/div>\n
\nI
\ndlatego to w\u0142a\u015bnie Jezus dzisiaj a\u017c osiem razy nazywa
\nszcz\u0119\u015bliwymi,
\nczyli b\u0142ogos\u0142awionymi,<\/b>
\ntych, kt\u00f3rzy tej rzeczywisto\u015bci dost\u0105pi\u0105. Aczkolwiek s\u0142uchaj\u0105c
\nJezusowych s\u0142\u00f3w, mo\u017cna si\u0119 nieco zdziwi\u0107, bo niekt\u00f3re
\nz owych:
\nb\u0142ogos\u0142awieni<\/b><\/i>
\n\u2013
\nwr\u0119cz
\nkontrastuje z opisem warunk\u00f3w,
\ndzi\u0119ki kt\u00f3rym ludzie ci zostan\u0105 nazwani szcz\u0119\u015bliwymi,
\nb\u0142ogos\u0142awionymi. Oto bowiem b\u0142ogos\u0142awieni \u2013 czyli szcz\u0119\u015bliwi
\n\u2013 s\u0105 ubodzy w
\nduchu; <\/b><\/i>ci,
\nkt\u00f3rzy si\u0119
\nsmuc\u0105;<\/b><\/i>
\nkt\u00f3rzy cierpi\u0105
\nprze\u015bladowanie dla sprawiedliwo\u015bci;<\/b><\/i>
\na wreszcie tak\u017ce ci, kt\u00f3rym ludzie ur\u0105gaj\u0105<\/b><\/i>
\n<\/b>i<\/b><\/i>
\n<\/b>prze\u015bladuj\u0105<\/b><\/i>
\n[\u2026], <\/b>i gdy
\nm\u00f3wi\u0105 k\u0142amliwie wszystko z\u0142e na<\/b><\/i>
\n[nich] <\/b>z<\/b><\/i>
\n[\u2026] <\/b>powodu<\/b><\/i>
\n[Jezusa].<\/b>
\nCo by nie m\u00f3wi\u0107 \u2013 to do\u015b\u0107 trudna droga do szcz\u0119\u015bcia, do
\nzbawienia.\n<\/div>\n
\nA
\njednak to w\u0142a\u015bnie ta droga najpewniej do niego prowadzi. Owych
\n\u2013 jak je zwykli\u015bmy nazywa\u0107 \u2013 osiem B\u0142ogos\u0142awie\u0144stw
\n<\/b>to
\nrecepta
\nna szcz\u0119\u015bcie. Na wieczne szcz\u0119\u015bcie.<\/b>
\nT\u0105 drog\u0105 przeszli ci, kt\u00f3rych Autor Apokalipsy ujrza\u0142 w liczbie
\nstu czterdziestu czterech tysi\u0119cy opiecz\u0119towanych, co jest
\noczywi\u015bcie liczb\u0105 symboliczn\u0105, bo oznacza pomno\u017cenie
\nliczby dwana\u015bcie przez siebie sam\u0105,<\/b>
\na wi\u0119c \u2013 je\u015bli to mo\u017cna tak najkr\u00f3cej uj\u0105\u0107 \u2013 liczba
\noznaczaj\u0105ca doskona\u0142o\u015b\u0107 i
\npe\u0142ni\u0119, jest
\npodniesiona
\ndo kwadratu i jeszcze pomno\u017cona przez tysi\u0105c, dla podkre\u015blenia
\nwielo\u015bci. Faktycznie, chodzi tu o ilo\u015b\u0107 zupe\u0142nie
\nniezmierzon\u0105, nieprzeliczon\u0105, <\/b>kt\u00f3rej
\nliczba, wskazana przez Autora Apokalipsy, jest tylko symbolem.\n<\/div>\n
\nWielka,
\nnaprawd\u0119 wielka rzesza ludzi, przesz\u0142a t\u0105 drog\u0105, kt\u00f3r\u0105 Jezus
\ndzi\u015b tak\u017ce nam wskazuje. Oni
\nju\u017c wiedz\u0105, \u017ce warto by\u0142o<\/b>
\nt\u0105 drog\u0105 p\u00f3j\u015b\u0107, bo na jej ko\u0144cu czeka\u0142o na nich zbawienie,
\nwieczne szcz\u0119\u015bcie. Oni ju\u017c to wiedz\u0105 \u2013 i
\nmy wiemy, <\/b>dlatego
\noddajemy im dzisiaj
\ncze\u015b\u0107. Im wszystkim, bez wyj\u0105tku, zar\u00f3wno
\ntym znanym<\/b>
\nca\u0142emu Ko\u015bcio\u0142owi, bo uroczy\u015bcie beatyfikowanym i kanonizowanym;
\njak
\ni tym zupe<\/b>\u0142<\/b>nie
\nnie znanym,<\/b>
\ncichym
\ni skromnym, \u017cyj\u0105cym w swoim ma\u0142ym \u015bwiecie, w
\nswoich domach rodzinnych, w\u015br\u00f3d swoich najbli\u017cszych
\n\u2013 na spos\u00f3b \u015bwi\u0119ty.<\/div>\n
\nIm
\nwszystkim dzisiaj oddajemy cze\u015b\u0107 i tak\u017ce odwiedzaj\u0105c dzi\u015b
\ncmentarz, aby tam modli\u0107 si\u0119 za Zmar\u0142ych, jednocze\u015bnie b\u0119dziemy
\nBoga
\nuwielbia\u0107 za \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 tych, kt\u00f3rzy ju\u017c s\u0105 w Niebie.<\/b>
\nTo nad ich grobami tak\u017ce dzisiaj b\u0119dziemy stawali. Za nich dzisiaj
\nBogu dzi\u0119kujemy, ich wstawiennictwa nad nami wzywamy. I
\npytamy o nasz\u0105 drog\u0119 do Nieba, o nasz\u0105 przysz\u0142o\u015b\u0107 po \u015bmierci.<\/div>\n
\nZw\u0142aszcza,
\n\u017ce \u2013 jak w drugim czytaniu m\u00f3wi \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 \u2013i
\nmy tak\u017ce
\n<\/b>zostali\u015bmy
\nnazwani dzie\u0107mi Bo\u017cymi i rzeczywi\u015bcie nimi jeste\u015bmy. \u015awiat za\u015b
\ndlatego nas nie zna, \u017ce nie pozna\u0142 Jego.<\/b><\/i>
\n<\/b>Po
\nczym dodaje: O<\/b><\/i>becnie<\/b><\/i>
\njeste\u015bmy dzie\u0107mi Bo\u017cymi, ale jeszcze si\u0119 nie ujawni\u0142o, czym
\nb\u0119dziemy. Wiemy, \u017ce gdy si\u0119 to objawi, b\u0119dziemy do Niego podobni,
\nbo ujrzymy Go takim, jaki jest.<\/b><\/i>
\nTak,
\nto w\u0142a\u015bnie my, moi Drodzy, jeste\u015bmy zaproszeni do zbawienia. My
\nte\u017c mamy do\u0142\u0105czy\u0107 do grona tych, kt\u00f3rym dzisiaj oddajemy cze\u015b\u0107.
\nMy
\n\u2013 wszyscy! Ka\u017cda i ka\u017cdy z nas! Bez wyj\u0105tku! <\/b>Jeste\u015bmy
\nzaproszeni, a
\nwr\u0119cz wezwani<\/b>
\ndo zbawienia.<\/div>\n
\nJeste\u015bmy
\ndzie\u0107mi Bo\u017cymi, ale \u2013 jak m\u00f3wi Pawe\u0142 \u2013 jeszcze
\nsi\u0119 nie ujawni\u0142o, czym b\u0119dziemy.<\/b><\/i>
\nBo to zale\u017cy \u2013 w pierwszym rz\u0119dzie \u2013 od \u0142aski
\nBo\u017cej,<\/b>
\nale tej akurat mo\u017cemy by\u0107 pewni. Zale\u017cy to jednak tak\u017ce od
\nnas samych<\/b>
\n\u2013 a tutaj ju\u017c
\nmo\u017ce
\nby\u0107 r\u00f3\u017cnie. Bo \u2013 zaiste \u2013
\njeszcze si\u0119 nie ujawni\u0142o, czym b\u0119dziemy,<\/b><\/i>
\ngdzie znajdziemy si\u0119 po \u015bmierci. Czy zale\u017cy nam \u2013 ale tak
\nnaprawd\u0119, na sto procent \u2013 na
\nosi\u0105gni\u0119ciu zbawienia?<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nZapewne
\nka\u017cdy odpowie zdziwieniem: C\u00f3\u017c to za pytanie?! Przecie\u017c wiadomo,
\n\u017ce tak. Ale czy naprawd\u0119 na co dzie\u0144, w takich zwyczajnych
\n\u017cyciowych sytuacjach, przy podejmowaniu kolejnych \u017cyciowych decyzji
\ni dokonywaniu moralnych wybor\u00f3w, naprawd\u0119
\nmy\u015blimy o tym,<\/b>
\n\u017ceby
\nich skutkiem by\u0142o wieczne zbawienie?<\/b>
\nS\u0142owem: czy my\u015blimy o zbawieniu wiecznym na co dzie\u0144?\n<\/div>\n
\nStawiam
\nto pytanie dlatego, \u017ce nieraz zdarza mi si\u0119 rozmawia\u0107 z osobami,
\nkt\u00f3re \u2013 na przyk\u0142ad \u2013 przygotowuj\u0105 si\u0119 do przyj\u0119cia
\nposzczeg\u00f3lnych Sakrament\u00f3w. I pytam: Po
\nco chcesz przyj\u0105\u0107 Bierzmowanie? <\/b>Je\u017celi
\nkto\u015b jest \u201edo b\u00f3lu\u201d szczery, to od razu \u201ewypali\u201d: \u017ceby m\u00f3c
\nby\u0107 chrzestnym i nie mie\u0107 problem\u00f3w ze \u015blubem ko\u015bcielnym. Inni
\nstaraj\u0105
\nsi\u0119 patrze\u0107 g\u0142\u0119biej<\/b>
\ni m\u00f3wi\u0105, \u017ce chc\u0105 \u017cy\u0107 po chrze\u015bcija\u0144sku, chc\u0105 budowa\u0107 dobr\u0105
\natmosfer\u0119 w
\nswoim domu i w swoim otoczeniu; jeszcze inni \u2013 \u017ce chc\u0105 bardziej
\nzjednoczy\u0107 si\u0119 z Chrystusem i Ko\u015bcio\u0142em.\n<\/div>\n
\nA
\nja za ka\u017cdym razem pytam: No
\ndobrze, ale po co to wszystko?<\/b>
\nI widz\u0119 zdziwienie w oczach: Jak to po co?\n<\/div>\n
\nInnych
\nz kolei pytam: Po
\nco chcecie zawrze\u0107 ma\u0142\u017ce\u0144stwo katolickie?<\/b>
\nOdpowied\u017a jest znowu oczywista: \u017ceby za\u0142o\u017cy\u0107 rodzin\u0119, wychowa\u0107
\ndzieci na dobrych ludzi, \u017ceby sobie nawzajem w \u017cyciu pomaga\u0107,
\nwspiera\u0107 si\u0119, by\u0107 po prostu ze sob\u0105 razem \u2013 na dobre i na z\u0142e!<\/p>\n<\/div>\n
\nA
\nja \u2013 z uporem maniaka \u2013 i w tym przypadku pytam: No
\ndobrze, ale po co to wszystko?<\/b>
\nI znowu zdziwienie: Jak to po co? To chyba oczywiste! O co si\u0119
\nKsi\u0105dz czepia?\n<\/div>\n
\nZnowu
\ninnych pytam: Po
\nco chcecie ochrzci\u0107 dziecko?<\/b>
\nNo, jak to po co \u2013 s\u0142ysz\u0119 w odpowiedzi. \u017beby by\u0142o wierz\u0105ce,
\n\u017ceby chodzi\u0142o do ko\u015bcio\u0142a, \u017ceby mog\u0142o przyj\u0105\u0107 inne
\nSakramenty. Niekiedy jeszcze zdarza si\u0119 us\u0142ysze\u0107: \u017ceby
\nby\u0142o zdrowe!<\/b>
\nAle akurat w tym przypadku musz\u0119 przypomnie\u0107, \u017ce jednak mowa jest
\no Sakramencie, a wi\u0119c o
\nczym\u015b, co dotyczy sfery
\nduchowej, a nie o
\nkuracji
\nupi\u0119kszaj\u0105cej
\nczy odm\u0142adzaj\u0105cej. W ka\u017cdym razie, po ka\u017cdej z tych odpowiedzi \u2013
\noczywi\u015bcie, poza t\u0105, nazwijmy j\u0105: zdrowotn\u0105, ja dopytuj\u0119: No
\ndobrze, ale co dalej? <\/b>\n<\/div>\n
\nI
\ntutaj znowu zdziwienie: Jak to \u2013 co dalej? To
\njeszcze ma\u0142o, \u017ce dziecko b\u0119dzie wierz\u0105ce,<\/b>
\nb\u0119dzie do ko\u015bcio\u0142a chodzi\u0142o, b\u0119dzie przyjmowa\u0142o Sakramenty? To
\nma\u0142o? Przecie\u017c chyba o to Ksi\u0119dzu zawsze chodzi, kiedy na
\nkazaniach ci\u0105gle si\u0119 upomina o przyst\u0119powanie do Spowiedzi, do
\nKomunii \u015awi\u0119tej, o chodzenie do ko\u015bcio\u0142a, wi\u0119c je\u017celi dziecko
\nb\u0119dzie tak post\u0119powa\u0142o, to chyba w\u0142a\u015bnie w
\ntym rzecz. Ale
\nja jednak dr\u0105\u017c\u0119 dalej i pytam: Ale
\npo co to wszystko?<\/b>
\nOczywi\u015bcie, zdziwienie, a nawet oburzenie jest coraz wi\u0119ksze: O co
\nKsi\u0119dzu chodzi?\n<\/div>\n
\nW
\ntakim razie teraz Wam
\nwszystkim, moi Drodzy, stawiam to pytanie:<\/b>
\nPo
\nco chodzicie do ko\u015bcio\u0142a?<\/b>
\nPo co si\u0119 spowiadacie? Po co kl\u0119kacie do modlitwy codziennie, a
\nnawet kilka razy dziennie? Ale te\u017c i o to zapytam: Po
\nco codziennie rano \u2013 niekiedy naprawd\u0119 bardzo rano \u2013 wstajecie<\/b>
\ni p\u0119dzicie do pracy, po co noce zarywacie dla tej pracy, po co
\nka\u017cdego dnia prowadzicie morderczy
\nwr\u0119cz niekiedy wy\u015bcig z czasem,<\/b>
\n\u017ceby ze wszystkim si\u0119 wyrobi\u0107, wsz\u0119dzie zd\u0105\u017cy\u0107, wywi\u0105za\u0107 si\u0119
\nze wszystkich swoich powinno\u015bci \u2013 po
\nco to wszystko?<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nNaturalnie,
\nodpowiedzi b\u0119dzie wiele: \u017ceby zapewni\u0107 rodzinie utrzymanie, \u017ceby
\ndzieciom niczego nie brakowa\u0142o, \u017ceby g\u0142odne do szko\u0142y nie
\nchodzi\u0142y. Tak, to wszystko pi\u0119kne i wznios\u0142e, i na pewno
\nstanowi cenn\u0105 motywacj\u0119 <\/b>do
\ntego, aby si\u0119 zmaga\u0107 z wyzwaniami, jakie niesie codzienno\u015b\u0107, ale
\nzasadnicze pytanie pozostaje bez odpowiedzi: I
\nco dalej?<\/b>
\nZapewnisz swoim dzieciom utrzymanie, wykszta\u0142cisz je, wyprawisz w
\nsamodzielne, doros\u0142e \u017cycie \u2013 i
\nco potem? Co ci z tego zostanie?<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nTylko
\nto, \u017ce si\u0119 um\u0119czysz, stracisz zdrowie, sterasz swoje si\u0142y tylko
\npo to, \u017ceby zyska\u0107
\nkilka, lub kilkana\u015bcie lat spokojnej emerytury?<\/b>
\nI to jest wszystko, co zyskasz po tylu latach mord\u0119gi? No, mo\u017ce
\njeszcze odrobin\u0119 satysfakcji, \u017ce dzieci dobrze wychowane, to mo\u017cna
\nsi\u0119 nimi przed s\u0105siadami pochwali\u0107. Ale czy to naprawd\u0119
\nwystarczaj\u0105ca motywacja,<\/b>
\n\u017ceby si\u0119 przez tyle lat szarpa\u0107 i tyle nocy zarwa\u0107, i tyle trudu
\nw\u0142o\u017cy\u0107 \u2013 czy to wystarczaj\u0105ca motywacja?<\/div>\n
\nA
\npo co nasze m\u0142odsze pokolenie tyle
\nwysi\u0142ku wk\u0142ada w nauk\u0119,<\/b>
\npo co codziennie do tej nieszcz\u0119snej szko\u0142y drepce \u2013 z wi\u0119kszym,
\nlub mniejszym zapa\u0142em; po co te ci\u0105g\u0142e klas\u00f3wki, prace domowe i
\nto ci\u0105g\u0142e rodzicielskie, albo nauczycielskie: \u201eBy\u015b si\u0119 wreszcie
\ntroch\u0119 pouczy\u0142\u201d \u2013 po
\nco to wszystko?<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nI
\nmo\u017cna by wiele jeszcze sytuacji przywo\u0142a\u0107 \u2013 sytuacji, w kt\u00f3rych
\nbardzo anga\u017cujemy si\u0119 w osi\u0105gni\u0119cie czego\u015b, w prac\u0119 tak\u0105 lub
\ninn\u0105, a ka\u017cd\u0105 z tych sytuacji mo\u017cna skwitowa\u0107 pytaniem: No
\ndobrze, ale po co to wszystko?<\/b>
\nPo co si\u0119 tak starasz, zabiegasz, trudzisz \u2013 po co?\n<\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, pytanie jest za ka\u017cdy razem takie samo \u2013 bo i odpowied\u017a
\ntaka sama. Po co to wszystko? Po
\nto, \u017ceby si\u0119 zbawi\u0107! \u017beby osi\u0105gn\u0105\u0107 Niebo! \u017beby zosta\u0107
\n\u015bwi\u0119tym! \u017beby osi\u0105gn\u0105\u0107 szcz\u0119\u015bliw\u0105 wieczno\u015b\u0107!<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nOczywi\u015bcie,
\nte wszystkie cz\u0105stkowe odpowiedzi s\u0105 jak najbardziej w\u0142a\u015bciwe: po
\nto pracujemy, <\/b>\u017ceby
\nzapewni\u0107 szcz\u0119\u015bliwy byt rodzinie; po
\nto si\u0119 uczymy,<\/b>
\naby osi\u0105ga\u0107 szczyty doskona\u0142o\u015bci; po
\nto zawieramy ma\u0142\u017ce\u0144stwo,<\/b>
\naby z Bogiem prze\u017cy\u0107 ca\u0142e swoje wsp\u00f3lne \u017cycie; po
\nto chrzcimy dziecko,<\/b>
\n\u017ceby je
\nzwi\u0105za\u0107 z Bogiem i z Ko\u015bcio\u0142em. Ale w ka\u017cdej z tych sytuacji
\ntrzeba nam zrobi\u0107 jeszcze jeden wyra\u017any i zdecydowany
\nkrok naprz\u00f3d
\n\u2013
\ni powiedzie\u0107: robimy to wszystko po to, aby
\nosi\u0105gn\u0105\u0107 zbawienie! Aby zosta\u0107 \u015bwi\u0119tym!<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nTak,
\njak zostali ci, kt\u00f3rym dzisiaj oddajemy cze\u015b\u0107. Oni nam udowadniaj\u0105
\ni przekonuj\u0105 nas, \u017ce mo\u017cna! \u017be
\nsi\u0119 da<\/b>
\n\u2013 wbrew tak powszechnemu, zw\u0142aszcza w\u015br\u00f3d nas, Polak\u00f3w,
\npoczuciu tak zwanego i<\/b>m<\/b>pos<\/b>y<\/b>bilizmu,<\/b>
\nalbo bardziej potocznie: \u201eniedasizmu\u201d,
\n<\/b>polegaj\u0105cego
\nw\u0142a\u015bnie na przekonaniu,
\n\u017ce nic si\u0119 nie da, nie ma szans, nie ma mo\u017cliwo\u015bci, nie ma jak
\ntego osi\u0105gn\u0105\u0107. \u015awi\u0119to\u015b\u0107?
\nTo chyba dla tych z obrazka. Ale dla mnie? <\/b>\n<\/div>\n
\nTak,
\nmoi Drodzy, dla Ciebie i dla mnie! Ka\u017cda i ka\u017cdy z nas jest
\nzaproszony, a wr\u0119cz wezwany do \u015bwi\u0119to\u015bci. A drog\u0105 do jej
\nosi\u0105gni\u0119cia jest nasza codzienno\u015b\u0107
\n\u2013 pi\u0119knie i po Bo\u017cemu prze\u017cywana.<\/b>
\nPi\u0119knie i po Bo\u017cemu \u2013 czyli
\ntak normalnie.<\/b>
\nDla nas to powinna by\u0107 norma. I to jest nasza droga do \u015bwi\u0119to\u015bci,
\ndo wiecznego szcz\u0119\u015bcia. Dlatego
\nmusimy pami\u0119ta\u0107, \u017ce to w\u0142a\u015bnie \u015bwi\u0119to\u015b\u0107
\ni wieczne zbawienie jest na ko\u0144cu<\/b>
\nka\u017cdego naszego zamiaru, ka\u017cdej naszej pracy, ka\u017cdego naszego
\npo\u015bwi\u0119cenia i zaanga\u017cowania. \u015awi\u0119to\u015b\u0107!
\nZbawienie! Wieczne szcz\u0119\u015bcie!<\/b>
\nInaczej \u2013 nie ma sensu \u017cadne nasze po\u015bwi\u0119cenie i jakakolwiek
\nnasza praca. Daremny i pr\u00f3\u017cny trud \u2013 je\u017celi ma wystarczy\u0107 tylko
\nna to, aby zaspokoi\u0107 doczesne potrzeby.\n<\/div>\n
\n\u015awi\u0119to\u015b\u0107,
\nzbawienie, wieczne szcz\u0119\u015bcie \u2013 oto
\nnajwy\u017csza i jedyna motywacja<\/b>
\nnaszych wszelkich dzia\u0142a\u0144; i
\njedyny cel <\/b>naszego
\n\u017cycia\u2026<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu wczorajszym urodziny prze\u017cywa\u0142 Pawe\u0142 Buco\u0144, Doktor prawa, S\u0119dzia w jednym z lubelskich s\u0105d\u00f3w, a jednocze\u015bnie \u2013 \u015bwiecki Szafarz Komunii \u015awi\u0119tej i m\u00f3j Przyjaciel od dzieci\u0144stwa. Natomiast dzisiaj urodziny prze\u017cywa Mateusz S\u0119torek, nale\u017c\u0105cy w swoim czasie do jednej z m\u0142odzie\u017cowych Wsp\u00f3lnot. Obu \u015bwi\u0119tuj\u0105cym \u017cycz\u0119 \u015bwi\u0119to\u015bci! I zapewniam […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7124","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\n\u015awi\u0119to\u015b\u0107 - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/01\/swietosc\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u015awi\u0119to\u015b\u0107 - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu wczorajszym urodziny prze\u017cywa\u0142 Pawe\u0142 Buco\u0144, Doktor prawa, S\u0119dzia w jednym z lubelskich s\u0105d\u00f3w, a jednocze\u015bnie \u2013 \u015bwiecki Szafarz Komunii \u015awi\u0119tej i m\u00f3j Przyjaciel od dzieci\u0144stwa. Natomiast dzisiaj urodziny prze\u017cywa Mateusz S\u0119torek, nale\u017c\u0105cy w swoim czasie do jednej z m\u0142odzie\u017cowych Wsp\u00f3lnot. Obu \u015bwi\u0119tuj\u0105cym \u017cycz\u0119 \u015bwi\u0119to\u015bci! I zapewniam […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/01\/swietosc\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2018-11-01T06:47:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:57:49+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"14 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/01\/swietosc\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/01\/swietosc\/\",\"name\":\"\u015awi\u0119to\u015b\u0107 - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2018-11-01T06:47:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:57:49+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/01\/swietosc\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/01\/swietosc\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/01\/swietosc\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"\u015awi\u0119to\u015b\u0107\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"\u015awi\u0119to\u015b\u0107 - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/01\/swietosc\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"\u015awi\u0119to\u015b\u0107 - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu wczorajszym urodziny prze\u017cywa\u0142 Pawe\u0142 Buco\u0144, Doktor prawa, S\u0119dzia w jednym z lubelskich s\u0105d\u00f3w, a jednocze\u015bnie \u2013 \u015bwiecki Szafarz Komunii \u015awi\u0119tej i m\u00f3j Przyjaciel od dzieci\u0144stwa. Natomiast dzisiaj urodziny prze\u017cywa Mateusz S\u0119torek, nale\u017c\u0105cy w swoim czasie do jednej z m\u0142odzie\u017cowych Wsp\u00f3lnot. Obu \u015bwi\u0119tuj\u0105cym \u017cycz\u0119 \u015bwi\u0119to\u015bci! I zapewniam […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/01\/swietosc\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2018-11-01T06:47:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:57:49+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"14 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/01\/swietosc\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/01\/swietosc\/","name":"\u015awi\u0119to\u015b\u0107 - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2018-11-01T06:47:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:57:49+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/01\/swietosc\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/01\/swietosc\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/01\/swietosc\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"\u015awi\u0119to\u015b\u0107"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7124","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7124"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7124\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14424,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7124\/revisions\/14424"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7124"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7124"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7124"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}