{"id":7139,"date":"2018-10-17T05:22:00","date_gmt":"2018-10-17T03:22:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/10\/17\/chrzescijanstwo-trudne-i-wymagajace-ale\/"},"modified":"2019-07-31T12:57:48","modified_gmt":"2019-07-31T10:57:48","slug":"chrzescijanstwo-trudne-i-wymagajace-ale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/10\/17\/chrzescijanstwo-trudne-i-wymagajace-ale\/","title":{"rendered":"Chrze\u015bcija\u0144stwo trudne i wymagaj\u0105ce – ale pi\u0119kne!"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\nSzcz\u0119\u015b\u0107
\nBo\u017ce! Moi Drodzy, \u017cycz\u0119 Wszystkim b\u0142ogos\u0142awionego dnia i z
\nrado\u015bci\u0105 zapowiadam \u2013 drugie w tym tygodniu \u2013 s\u0142\u00f3wko z
\nSyberii! Pierwszego, czyli niedzielnego, nie zapowiedzia\u0142em, bo
\nwysz\u0142o tak troch\u0119 niespodziewanie. Ale \u015bwietnie, \u017ce wysz\u0142o.
\nJutrzejsze zapowiadam. I te\u017c \u2013 \u015bwietnie, \u017ce b\u0119dzie.<\/div>\n
\nDobrego
\ni b\u0142ogos\u0142awionego dnia!<\/div>\n
\nGaudium
\net spes! Ks. Jacek<\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\n\u015aroda
\n28 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok II,<\/b><\/div>\n
\nWspomnienie
\n\u015aw. Ignacego Antioche\u0144skiego, <\/b>\n<\/div>\n
\nBiskupa
\ni M\u0119czennika,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Ga 5,18\u201325; \u0141k 11,42\u201346<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO GALAT\u00d3W:<\/b><\/div>\n
\nBracia:
\nJe\u015bli pozwolicie si\u0119 prowadzi\u0107 duchowi, nie znajdziecie si\u0119 w
\nniewoli Prawa.<\/b><\/div>\n
\nJest
\nza\u015b rzecz\u0105 wiadom\u0105, jakie uczynki rodz\u0105 si\u0119 z cia\u0142a: nierz\u0105d,
\nnieczysto\u015b\u0107, wyuzdanie, uprawianie ba\u0142wochwalstwa, czary,
\nnienawi\u015b\u0107, sp\u00f3r, zawi\u015b\u0107, wzburzenie, niew\u0142a\u015bciwa pogo\u0144 za
\nzaszczytami, niezgoda, roz\u0142amy, zazdro\u015b\u0107, pija\u0144stwo, hulanki i
\ntym podobne. Co do nich zapowiadam wam, jak to ju\u017c zapowiedzia\u0142em:
\nci, kt\u00f3rzy si\u0119 takich rzeczy dopuszczaj\u0105, kr\u00f3lestwa Bo\u017cego nie
\nodziedzicz\u0105.<\/b><\/div>\n
\nOwocem
\nza\u015b ducha jest: mi\u0142o\u015b\u0107, rado\u015b\u0107, pok\u00f3j, cierpliwo\u015b\u0107,
\nuprzejmo\u015b\u0107, dobro\u0107, wierno\u015b\u0107, \u0142agodno\u015b\u0107, opanowanie. Przeciw
\ntakim cnotom nie ma Prawa. A ci, kt\u00f3rzy nale\u017c\u0105 do Chrystusa
\nJezusa, ukrzy\u017cowali cia\u0142o swoje z jego nami\u0119tno\u015bciami i
\npo\u017c\u0105daniami. Maj\u0105c \u017cycie od Ducha, do Ducha si\u0119 te\u017c stosujmy. <\/b>\n<\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA:<\/b><\/div>\n
\nJezus
\npowiedzia\u0142 do faryzeusz\u00f3w i uczonych w Prawie:<\/b><\/div>\n
\n\u201eBiada
\nwam, faryzeuszom, bo dajecie dziesi\u0119cin\u0119 z mi\u0119ty i ruty, i z
\nwszelkiego rodzaju jarzyny, a pomijacie sprawiedliwo\u015b\u0107 i mi\u0142o\u015b\u0107
\nBo\u017c\u0105. Tymczasem to nale\u017ca\u0142o czyni\u0107 i tamtego nie opuszcza\u0107.<\/b><\/div>\n
\nBiada
\nwam, faryzeuszom, bo lubicie pierwsze miejsce w synagogach i
\npozdrowienia na rynku.<\/b><\/div>\n
\nBiada
\nwam, bo jeste\u015bcie jak groby niewidoczne, po kt\u00f3rych ludzie
\nbezwiednie przechodz\u0105\u00bb.<\/b><\/div>\n
\nWtedy
\nodezwa\u0142 si\u0119 do Niego jeden z uczonych w Prawie: \u201eNauczycielu,
\ntymi s\u0142owami nam te\u017c ubli\u017casz\u201d.<\/b><\/div>\n
\nOn
\nodpar\u0142: \u201eI wam, uczonym w Prawie, biada. Bo wk\u0142adacie na ludzi
\nci\u0119\u017cary nie do uniesienia, a sami jednym palcem ci\u0119\u017car\u00f3w tych
\nnie dotykacie\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nPierwsze
\nczytanie zawiera dzi\u015b w sobie dwa katalogi: katalog wyst\u0119pk\u00f3w \u2013
\ni katalog cn\u00f3t. <\/b>Te pierwsze \u2013 jak to okre\u015bli\u0142 Pawe\u0142 \u2013
\nrodz\u0105 si\u0119 z cia\u0142a,<\/b><\/i> czyli s\u0105 wynikiem ludzkich tylko
\npo\u017c\u0105dliwo\u015bci, nami\u0119tno\u015bci i zachcianek. Te drugie \u2013 to te\u017c
\nokre\u015blenie Paw\u0142a \u2013 s\u0105 \u201eowocem ducha\u201d. <\/b>Zwraca uwag\u0119
\nma\u0142a litera,<\/b> jak\u0105 zapisano tutaj s\u0142owo: \u201educh\u201d, zatem
\nnie chodzi wprost o Ducha \u015awi\u0119tego, ale o sfer\u0119 duchow\u0105
\ncz\u0142owieka<\/b> \u2013 w przeciwie\u0144stwie do sfery cielesnej.\n<\/div>\n
\nS\u0142yszymy
\ndok\u0142adnie, jakie wyst\u0119pki rodz\u0105 si\u0119 ze sfery cielesnej, a jakie
\ncnoty \u2013 ze sfery ducha. I \u2013 jak stanowczo zaznacza Aposto\u0142 \u2013 w
\nodniesieniu do wyst\u0119pk\u00f3w, rodz\u0105cych si\u0119 ze sfery cielesnej: Co
\ndo nich zapowiadam wam, jak to ju\u017c zapowiedzia\u0142em: ci, kt\u00f3rzy si\u0119
\ntakich rzeczy dopuszczaj\u0105, kr\u00f3lestwa Bo\u017cego nie odziedzicz\u0105.<\/b><\/i>
\nNie
\nma w\u0105tpliwo\u015bci.<\/div>\n
\nInaczej
\nrzecz si\u0119 ma z cnotami. Po ich wyliczeniu, Aposto\u0142 stwierdza:
\nPrzeciw
\ntakim cnotom nie ma Prawa. A ci, kt\u00f3rzy nale\u017c\u0105 do Chrystusa
\nJezusa, ukrzy\u017cowali cia\u0142o swoje z jego nami\u0119tno\u015bciami i
\npo\u017c\u0105daniami.<\/b><\/i>
\n<\/i>Mo\u017cna
\npowiedzie\u0107, \u017ce szczeg\u00f3lnie to drugie zdanie jest w takim samym
\nstopniu pi\u0119kne,
\nco trudne<\/b>
\ndo zrealizowania.
\nAle Pawe\u0142 wcale swoich uczni\u00f3w \u2013 m\u00f3wi\u0105c kolokwialnie \u2013 nie
\nrozpieszcza, tylko stawia im konkretne
\nwysokie wymagania,<\/b>
\nko\u0144cz\u0105c dzisiejsze czytanie zdecydowanym wezwaniem: Maj\u0105c
\n\u017cycie od Ducha, do Ducha si\u0119 te\u017c stosujmy. <\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nI
\ntutaj ju\u017c s\u0142owo: \u201eDuch\u201d
\nzapisane zosta\u0142o wielk\u0105 liter\u0105,<\/b>
\nzatem wiemy, o jakiego Ducha chodzi. Oczywi\u015bcie, my sobie dobrze
\nzdajemy spraw\u0119, \u017ce dok\u0142adnie o tego Ducha chodzi we
\nwszystkim,<\/b>
\nco Pawe\u0142 dzi\u015b
\nm\u00f3wi
\ni pisze. Bo
\nto od Ducha
\n\u015awi\u0119tego
\npochodzi wszelkie dobro,
\npi\u0119kno, m\u0105dro\u015b\u0107 i \u015bwi\u0119to\u015b\u0107<\/b>
\nw postawie cz\u0142owieka. I z pewno\u015bci\u0105, od Niego w\u0142a\u015bnie \u2013
\nod
\ntego\u017c Ducha \u2013<\/b>
\nstroni<\/b>
\nten, kto ho\u0142duje swoim ludzkim, cielesnym zachciankom i
\npo\u017c\u0105dliwo\u015bciom. Bo
\ntylko
\nDuch
\n\u015awi\u0119ty daje nam dobre natchnienia. <\/b>\n<\/div>\n
\nAle
\nnie daje ich na si\u0142\u0119 i do niczego nie zmusza. On daje bardzo du\u017co.
\nAle cz\u0142owiek musi
\nte\u017c co\u015b od siebie da\u0107.<\/b>
\nDzisiejsi rozm\u00f3wcy Jezusa \u2013 ju\u017c po raz kolejny, jak i w ostatnich
\ndniach \u2013 s\u0142ysz\u0105 od Niego, \u017ce ca\u0142kowicie rozmin\u0119li
\nsi\u0119 ze swoj\u0105 pobo\u017cno\u015bci\u0105.<\/b>
\nBo jest ona wy\u0142\u0105cznie zewn\u0119trzna, a w og\u00f3le nie wp\u0142ywa na
\nwewn\u0119trzne nastawienie i na ca\u0142\u0105 ich
\npostaw\u0119.
\nNajkr\u00f3cej opini\u0119 Jezusa wyra\u017ca to Jego
\nstwierdzenie:
\nBiada
\nwam, faryzeuszom, bo dajecie dziesi\u0119cin\u0119 z mi\u0119ty i ruty, i z
\nwszelkiego rodzaju jarzyny, a pomijacie sprawiedliwo\u015b\u0107 i mi\u0142o\u015b\u0107
\nBo\u017c\u0105. Tymczasem to nale\u017ca\u0142o czyni\u0107 i tamtego nie opuszcza\u0107. <\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nNiestety,
\nuczeni w Pi\u015bmie i faryzeusze nie krzy\u017cowali \u2013 \u017ceby u\u017cy\u0107 s\u0142\u00f3w
\n\u015awi\u0119tego Paw\u0142a \u2013 swego cia\u0142a z
\njego nami\u0119tno\u015bciami i po\u017c\u0105daniami.<\/b><\/i>
\nOni
\nim wszystkim schlebiali, zachowuj\u0105c tylko zewn\u0119trzne pozory.<\/div>\n
\nNatomiast
\nmy, chrze\u015bcijanie, przyjaciele Jezusa i Jego uczniowie, mamy
\npodj\u0105\u0107 si\u0119 tego trudnego zadania:<\/b>
\nzadania krzy\u017cowania swego cia\u0142a \u2013 oczywi\u015bcie, w tym wymiarze
\nduchowym, czyli poskramiania
\nswoich po\u017c\u0105dliwo\u015bci, zachcianek <\/b>i<\/b>
\nnami\u0119tno\u015bci.<\/b>
\nI powiedzmy sobie, moi Drodzy, w tym miejscu bardzo jasno i dosadnie:
\ninnej
\ndrogi do zbawienia nie ma!<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nPostawa
\nfaryzeuszy
\ni uczonych w Pi\u015bmie w\u0142a\u015bnie dlatego by\u0142a tak surowo oceniana
\nprzez Jezusa, \u017ce by\u0142a
\nnieszczera, ob\u0142udna, do gruntu fa\u0142szywa, przeto nie
\nmo<\/b>g\u0142a<\/b>
\nstanowi\u0107 wzorca, <\/b>je\u015bli
\nidzie o d\u0105\u017cenie do zbawienia. Wewn\u0119trzny
\nmoralny ba\u0142agan,<\/b>
\nprzykryty jedynie z zewn\u0105trz parawanem
\nrytualnej poprawno\u015bci,<\/b>
\nto nie jest to, o co chodzi Jezusowi.\n<\/div>\n
\nZbawienie
\nosi\u0105gn\u0105 ci \u2013 i tylko ci! \u2013 kt\u00f3rzy b\u0119d\u0105
\nmieli
\nodwag\u0119 zmierzy\u0107
\nsi\u0119 z samymi sob\u0105. <\/b>Jest
\nto bardzo trudne \u2013 powiedzmy to sobie jasno. Ale Jezus nie
\nobiecywa\u0142 nam, \u017ce b\u0119dzie \u0142atwo. Chrze\u015bcija\u0144stwo jest w og\u00f3le
\nbardzo trudne
\ni wymagaj\u0105ce. <\/b>Ale
\nczy przez to \u2013 nie
\njest pi\u0119kne?\u2026 <\/b>\n<\/div>\n
\nJak
\nto zatem jest z tym krzy\u017cowaniem
\n<\/b>cielesnych<\/b>
\npo\u017c\u0105dliwo\u015bci, nami\u0119tno\u015bci i zachcianek<\/b>
\n\u2013 w moim przypadku?\u2026<\/div>\n
\nZ
\npewno\u015bci\u0105, z takimi samymi problemami i wyzwaniami nieraz w swoim
\n\u017cyciu musia\u0142 zmierzy\u0107 si\u0119 Patron dnia dzisiejszego, \u015awi\u0119ty
\nIgnacy Antioche\u0144ski.<\/b><\/div>\n
\nNa
\njego temat
\nistnieje pi\u0119kna legenda, g\u0142osz\u0105ca, i\u017c to
\nw\u0142a\u015bnie on by\u0142 tym szcz\u0119\u015bliwym dzieckiem,<\/b>
\nkt\u00f3re kiedy\u015b Chrystus postawi\u0142 przed uczniami, m\u00f3wi\u0105c, \u017ce je\u015bli
\nsi\u0119 nie odmieni\u0105 i nie stan\u0105 jak dzieci, nie wejd\u0105 do Kr\u00f3lestwa
\nniebieskiego.<\/p>\n<\/div>\n
\nW
\nrzeczywisto\u015bci, nie wiemy nic o latach dzieci\u0119cych i m\u0142odzie\u0144czych
\nIgnacego.
\nSpotykamy go dopiero jako
\ntrzeciego z kolei biskupa Antiochii<\/b>
\n\u2013 po \u015awi\u0119tym Piotrze Apostole i \u015awi\u0119tym Ewodiuszu. W
\nczasie prze\u015bladowania za cesarza Trajana zosta\u0142 uwi\u0119ziony i
\nskazany na \u015bmier\u0107.<\/b>
\nWys\u0142ano go pod eskort\u0105 \u017co\u0142nierzy do Rzymu, aby tam
\nrzuci\u0107 na po\u017carcie dzikim zwierz\u0119tom,<\/b>
\nw czasie organizowanych w\u0142a\u015bnie igrzysk. W trakcie
\npodr\u00f3\u017cy do Rzymu, Ignacy zatrzyma\u0142 si\u0119 w Smyrnie, gdzie czeka\u0142
\nna okr\u0119t. Korzystaj\u0105c z chwilowej przerwy, napisa\u0142
\ncztery listy do gmin chrze\u015bcija\u0144skich:<\/b>
\nw Efezie, Magnezji, w Trallach i w Rzymie.\n<\/div>\n
\nI
\nw\u0142a\u015bnie w Smyrnie wyszed\u0142 mu na spotkanie \u015awi\u0119ty
\nPolikarp z liczn\u0105 delegacj\u0105, by uczci\u0107 w ten spos\u00f3b bohatera.<\/b>
\nDostarczy\u0142 on Ignacemu materia\u0142u do pisania i zobowi\u0105za\u0142 si\u0119
\nodes\u0142a\u0107 jego listy do adresat\u00f3w. W
\nTroadzie<\/b> Ignacy musia\u0142
\nponownie przesi\u0105\u015b\u0107 si\u0119 na inny okr\u0119t. Skorzysta\u0142
\nz okazji, by
\nnapisa\u0107 listy do Filadelfii, Smyrny i do \u015awi\u0119tego Polikarpa.<\/b>
\nZ Troady dojecha\u0142
\ndo Neapolu, miasta w Macedonii, a st\u0105d musia\u0142
\npod\u0105\u017ca\u0107 pieszo<\/b> \u2013 pod
\neskort\u0105 \u2013 do Filippi, Salonik i Dyrrachium. Tam dopiero wszyscy
\nwsiedli na statek i dojechali nim do portu w\u0142oskiego, Brindisi. St\u0105d
\nznowu pieszo szli drog\u0105
\nl\u0105dow\u0105 \u2013 a\u017c do Rzymu.<\/b>
\nDla osiemdziesi\u0119cioletniego starca ca\u0142a
\nta podr\u00f3\u017c by\u0142a prawdziw\u0105 katorg\u0105.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nW
\nswoich listach wyrazi\u0142 <\/b>on<\/b>
\n\u017carliwo\u015b\u0107 wiary oraz g\u0142\u0119boki, wr\u0119cz zaskakuj\u0105cy pok\u00f3j serca
\nwobec czekaj\u0105cego go m\u0119cze\u0144stwa.<\/b>
\nListy te s\u0105 wa\u017cnym dokumentem wiary pierwotnego Ko\u015bcio\u0142a.\n<\/div>\n
\n\u015awi\u0119ty
\nIgnacy zgin\u0105\u0142 \u015bmierci\u0105
\nm\u0119cze\u0144sk\u0105<\/b> na arenie w
\nRzymie. Dzieje jego bohaterskiej \u015bmierci opisa\u0142o kilku Ojc\u00f3w
\nKo\u015bcio\u0142a. Powszechnie przyjmuje si\u0119, \u017ce mia\u0142a<\/b>
\nona miejsce oko\u0142o roku
\n107.<\/b> Chrze\u015bcijanie
\nzebrali ze czci\u0105 pozosta\u0142e na arenie ko\u015bci M\u0119czennika, a potem
\nprzewie\u017ali je do Antiochii, by po kilku jeszcze przeniesieniach z
\nmiejsca na miejsce jego
\nrelikwie mog\u0142y dotrze\u0107
\ndo Rzymu.<\/b><\/div>\n
\nA
\noto s\u0142owa, zapisane przez niego w jednym z list\u00f3w, adresowanych do
\nwiernych Rzymu:\n<\/div>\n
\n\u201ePisz\u0119
\ndo wszystkich Ko\u015bcio\u0142\u00f3w i og\u0142aszam wszystkim, i\u017c ch\u0119tnie
\numr\u0119 dla Boga, je\u015bli mi w tym nie przeszkodzicie.<\/b>
\nProsz\u0119 was, wstrzymajcie si\u0119 od niewczesnej \u017cyczliwo\u015bci.
\nPozw\u00f3lcie mi si\u0119 sta\u0107 po\u017cywieniem dla dzikich zwierz\u0105t, dzi\u0119ki
\nkt\u00f3rym dojd\u0119 do Boga. Jestem
\nBo\u017c\u0105 pszenic\u0105. Zostan\u0119 starty z\u0119bami dzikich zwierz\u0105t, aby si\u0119
\nsta\u0107 czystym chlebem Chrystusa.<\/b>
\nPro\u015bcie za mn\u0105 Chrystusa, abym za spraw\u0105 owych zwierz\u0105t sta\u0142 si\u0119
\n\u017certw\u0105 ofiarn\u0105 dla Boga.\n<\/div>\n
\nNa
\nnic mi si\u0119 zdadz\u0105 ziemskie przyjemno\u015bci i kr\u00f3lestwa \u015bwiata.
\nLepiej mi umrze\u0107 w
\nChrystusie, ni\u017c panowa\u0107 nad ca\u0142\u0105 ziemi\u0105.<\/b>
\nSzukam Tego, kt\u00f3ry za nas umar\u0142. Pragn\u0119 Tego, kt\u00f3ry dla nas
\nzmartwychwsta\u0142. Bliskie jest moje narodzenie. Wybaczcie mi, bracia!
\nNie wzbraniajcie \u017cy\u0107,
\nnie chciejcie, abym umar\u0142.<\/b>
\nSkoro pragn\u0119 nale\u017ce\u0107 do Boga, nie wydawajcie mnie \u015bwiatu i nie
\nuwod\u017acie tym, co ziemskie. Pozw\u00f3lcie ch\u0142on\u0105\u0107 \u015bwiat\u0142o
\nnieskalane. Gdy je osi\u0105gn\u0119, b\u0119d\u0119 pe\u0142nym cz\u0142owiekiem. Pozw\u00f3lcie
\nmi na\u015bladowa\u0107 m\u0119k\u0119 mego Boga!<\/b>
\nJe\u015bli kto\u015b ma Go w swoim sercu, zrozumie, czego pragn\u0119, a znaj\u0105c
\npow\u00f3d mego utrapienia, ulituje si\u0119 nade mn\u0105.\n<\/div>\n
\nKsi\u0105\u017c\u0119
\ntego \u015bwiata chce mnie porwa\u0107 i
\nprzeszkodzi\u0107 memu d\u0105\u017ceniu do Boga. Niechaj go nikt z was nie
\nwspomaga!<\/b> B\u0105d\u017acie
\nraczej po mojej stronie, to jest po stronie Boga. Nie rozprawiajcie o
\nJezusie Chrystusie, gdy r\u00f3wnocze\u015bnie pragniecie \u015bwiata. Niechaj
\nnie mieszka w was zazdro\u015b\u0107. Nawet
\ngdybym prosi\u0142, b\u0119d\u0105c u was, nie s\u0142uchajcie \u2013 uwierzcie raczej
\ntemu, co teraz do was pisz\u0119.<\/b>
\nPisz\u0119 za\u015b b\u0119d\u0105c przy \u017cyciu, a pragn\u0105c \u015bmierci. Moje upodobania
\nzosta\u0142y ukrzy\u017cowane i nie ma ju\u017c we mnie po\u017c\u0105dania ziemskiego.
\n[\u2026]<\/div>\n
\nNie
\nchc\u0119 ju\u017c d\u0142u\u017cej \u017cy\u0107 na ziemi. Stanie si\u0119 tak, je\u015bli
\nzechcecie.<\/b>
\nW tych kr\u00f3tkich s\u0142owach was prosz\u0119: Wierzcie mi \u2013 Jezus
\nChrystus pozwoli wam zobaczy\u0107, i\u017c m\u00f3wi\u0119 szczerze.<\/b>
\nPrzez Jego to prawdom\u00f3wne usta Ojciec rzeczywi\u015bcie przem\u00f3wi\u0142.
\nM\u00f3dlcie si\u0119 za mnie, abym doszed\u0142 do Niego. Napisa\u0142em wam,
\nkieruj\u0105c si\u0119 nie ludzkim rozumieniem, ale my\u015bl\u0105 Boga. Je\u015bli
\nb\u0119d\u0119 cierpia\u0142, b\u0119dzie to znakiem waszej do mnie mi\u0142o\u015bci, je\u015bli
\nzostan\u0119 uwolniony, b\u0119dzie to oznacza\u0107 wasz\u0105 niech\u0119\u0107.\u201d<\/b>
\nTyle z listu naszego dzisiejszego Patrona. Musimy przyzna\u0107, \u017ce s\u0105
\nto
\ns\u0142owa wr\u0119cz szokuj\u0105ce!<\/div>\n
\nUbogaceni
\ndarem S\u0142owa dzisiejszej liturgii, ale te\u017c wpatrzeni w przyk\u0142ad
\n\u015bwi\u0119to\u015bci Biskupa Ignacego i zas\u0142uchani w jego s\u0142owa \u2013 w
\nkontek\u015bcie tych s\u0142\u00f3w \u2013 raz jeszcze postawmy sobie pytanie: Jak
\nto zatem jest ze wspomnianym dzi\u015b krzy\u017cowaniem <\/b>cielesnych<\/b>
\npo\u017c\u0105dliwo\u015bci, nami\u0119tno\u015bci i zachcianek<\/b> \u2013 w moim
\nprzypadku?\u2026<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, \u017cycz\u0119 Wszystkim b\u0142ogos\u0142awionego dnia i z rado\u015bci\u0105 zapowiadam \u2013 drugie w tym tygodniu \u2013 s\u0142\u00f3wko z Syberii! Pierwszego, czyli niedzielnego, nie zapowiedzia\u0142em, bo wysz\u0142o tak troch\u0119 niespodziewanie. Ale \u015bwietnie, \u017ce wysz\u0142o. Jutrzejsze zapowiadam. I te\u017c \u2013 \u015bwietnie, \u017ce b\u0119dzie. Dobrego i b\u0142ogos\u0142awionego dnia! Gaudium et spes! Ks. Jacek \u015aroda 28 Tygodnia […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7139","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nChrze\u015bcija\u0144stwo trudne i wymagaj\u0105ce - ale pi\u0119kne! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/10\/17\/chrzescijanstwo-trudne-i-wymagajace-ale\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Chrze\u015bcija\u0144stwo trudne i wymagaj\u0105ce - ale pi\u0119kne! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, \u017cycz\u0119 Wszystkim b\u0142ogos\u0142awionego dnia i z rado\u015bci\u0105 zapowiadam \u2013 drugie w tym tygodniu \u2013 s\u0142\u00f3wko z Syberii! Pierwszego, czyli niedzielnego, nie zapowiedzia\u0142em, bo wysz\u0142o tak troch\u0119 niespodziewanie. Ale \u015bwietnie, \u017ce wysz\u0142o. Jutrzejsze zapowiadam. I te\u017c \u2013 \u015bwietnie, \u017ce b\u0119dzie. Dobrego i b\u0142ogos\u0142awionego dnia! Gaudium et spes! Ks. Jacek \u015aroda 28 Tygodnia […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/10\/17\/chrzescijanstwo-trudne-i-wymagajace-ale\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2018-10-17T03:22:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:57:48+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"10 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/10\/17\/chrzescijanstwo-trudne-i-wymagajace-ale\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/10\/17\/chrzescijanstwo-trudne-i-wymagajace-ale\/\",\"name\":\"Chrze\u015bcija\u0144stwo trudne i wymagaj\u0105ce - ale pi\u0119kne! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2018-10-17T03:22:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:57:48+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/10\/17\/chrzescijanstwo-trudne-i-wymagajace-ale\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/10\/17\/chrzescijanstwo-trudne-i-wymagajace-ale\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/10\/17\/chrzescijanstwo-trudne-i-wymagajace-ale\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Chrze\u015bcija\u0144stwo trudne i wymagaj\u0105ce – ale pi\u0119kne!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Chrze\u015bcija\u0144stwo trudne i wymagaj\u0105ce - ale pi\u0119kne! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/10\/17\/chrzescijanstwo-trudne-i-wymagajace-ale\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Chrze\u015bcija\u0144stwo trudne i wymagaj\u0105ce - ale pi\u0119kne! - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, \u017cycz\u0119 Wszystkim b\u0142ogos\u0142awionego dnia i z rado\u015bci\u0105 zapowiadam \u2013 drugie w tym tygodniu \u2013 s\u0142\u00f3wko z Syberii! Pierwszego, czyli niedzielnego, nie zapowiedzia\u0142em, bo wysz\u0142o tak troch\u0119 niespodziewanie. Ale \u015bwietnie, \u017ce wysz\u0142o. Jutrzejsze zapowiadam. I te\u017c \u2013 \u015bwietnie, \u017ce b\u0119dzie. Dobrego i b\u0142ogos\u0142awionego dnia! Gaudium et spes! Ks. Jacek \u015aroda 28 Tygodnia […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/10\/17\/chrzescijanstwo-trudne-i-wymagajace-ale\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2018-10-17T03:22:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:57:48+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"10 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/10\/17\/chrzescijanstwo-trudne-i-wymagajace-ale\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/10\/17\/chrzescijanstwo-trudne-i-wymagajace-ale\/","name":"Chrze\u015bcija\u0144stwo trudne i wymagaj\u0105ce - ale pi\u0119kne! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2018-10-17T03:22:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:57:48+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/10\/17\/chrzescijanstwo-trudne-i-wymagajace-ale\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/10\/17\/chrzescijanstwo-trudne-i-wymagajace-ale\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/10\/17\/chrzescijanstwo-trudne-i-wymagajace-ale\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Chrze\u015bcija\u0144stwo trudne i wymagaj\u0105ce – ale pi\u0119kne!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7139","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7139"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7139\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14380,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7139\/revisions\/14380"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7139"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7139"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7139"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}