{"id":7141,"date":"2018-10-15T04:44:00","date_gmt":"2018-10-15T02:44:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/10\/15\/trwajcie-w-wolnosci\/"},"modified":"2019-07-31T12:57:48","modified_gmt":"2019-07-31T10:57:48","slug":"trwajcie-w-wolnosci","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/10\/15\/trwajcie-w-wolnosci\/","title":{"rendered":"Trwajcie w wolno\u015bci!"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\nSzcz\u0119\u015b\u0107
\nBo\u017ce! Moi Drodzy, dzi\u0119kuj\u0119 Ksi\u0119dzu Markowi za wczorajsze s\u0142\u00f3wko
\nz Syberii. Po Pielgrzymce do Kodnia mia\u0142em jeszcze sporo spraw do
\nprzygotowania na niedziel\u0119 w Parafii, dlatego wdzi\u0119czny jestem, \u017ce
\nzechcia\u0142 mnie zast\u0105pi\u0107.<\/div>\n
\nZ
\nca\u0142ego serca podpisuj\u0119 si\u0119 pod wszystkim, co napisa\u0142 w zwi\u0105zku z
\njubileuszem naszych Rodzic\u00f3w. Trudno cokolwiek jeszcze doda\u0107 \u2013
\npoza zapewnieniem o codziennej modlitwie.<\/b><\/div>\n
\nWczoraj
\ntak\u017ce urodziny obchodzi\u0142 Rafa\u0142 Trzmiel, za moich czas\u00f3w \u2013
\nLektor w Tr\u0105bkach i zaanga\u017cowany w dzia\u0142alno\u015b\u0107 Wsp\u00f3lnoty
\nm\u0142odzie\u017cowej.<\/b><\/div>\n
\nDzisiaj
\nnatomiast imieniny prze\u017cywa Pani Jadwiga Deres, tak\u017ce mieszkaj\u0105ca
\nw Tr\u0105bkach, Osoba bardzo zaanga\u017cowana w tworzenie dobra tamtejszej
\nParafii. <\/b>\n<\/div>\n
\nWszystkim
\n\u015bwi\u0119tuj\u0105cym \u017cycz\u0119 wielkiego wyczulenia na znaki, jakich Pan w
\nIch \u017cyciu dokonuje \u2013 i ci\u0105g\u0142ego zapa\u0142u do wsp\u00f3\u0142pracy z \u0142ask\u0105
\nBo\u017c\u0105. Zapewniam o modlitwie.<\/b><\/div>\n
\nI
\n\u017cycz\u0119 Wszystkim b\u0142ogos\u0142awionego dnia!<\/div>\n
\nGaudium
\net spes! Ks. Jacek<\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nPoniedzia\u0142ek
\n28 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok II,<\/b><\/div>\n
\nWspomnienie
\n\u015aw. Teresy od Jezusa, Dziewicy i Doktora Ko\u015bcio\u0142a,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Ga 4,22\u201324.26\u201327.31\u20135,1; \u0141k 11,29\u201332<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO GALAT\u00d3W:<\/b><\/div>\n
\nBracia:
\nNapisane jest, \u017ce Abraham mia\u0142 dw\u00f3ch syn\u00f3w, jednego z niewolnicy,
\na drugiego z wolnej. Lecz ten z niewolnicy urodzi\u0142 si\u0119 tylko wed\u0142ug
\ncia\u0142a, ten za\u015b z wolnej, na skutek obietnicy.<\/b><\/div>\n
\nWydarzenia
\nte maj\u0105 jeszcze sens alegoryczny. Niewiasty te wyobra\u017caj\u0105 dwa
\nprzymierza: Jedno, zawarte pod g\u00f3r\u0105 Synaj, rodzi ku niewoli, a
\nwyobra\u017ca je Hagar. Natomiast g\u00f3rne Jeruzalem cieszy si\u0119 wolno\u015bci\u0105
\ni ono jest nasz\u0105 matk\u0105. Wszak napisane jest: \u201eWesel si\u0119,
\nniep\u0142odna, kt\u00f3ra nie rodzi\u0142a\u015b, wykrzykuj z rado\u015bci, kt\u00f3ra nie
\nzna\u0142a\u015b b\u00f3l\u00f3w rodzenia, bo wi\u0119cej dzieci ma samotna ni\u017c ta,
\nkt\u00f3ra \u017cyje z m\u0119\u017cem\u201d.<\/b><\/div>\n
\nTak
\nto, bracia, nie jeste\u015bmy dzie\u0107mi niewolnicy, ale wolnej. Ku
\nwolno\u015bci wyswobodzi\u0142 nas Chrystus. A zatem trwajcie w niej i nie
\npoddawajcie si\u0119 na nowo pod jarzmo niewoli. <\/b>\n<\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA:<\/b><\/div>\n
\nGdy
\nt\u0142umy si\u0119 gromadzi\u0142y, Jezus zacz\u0105\u0142 m\u00f3wi\u0107: \u201eTo plemi\u0119 jest
\nplemieniem przewrotnym. \u017b\u0105da znaku, ale \u017caden znak nie b\u0119dzie mu
\ndany, pr\u00f3cz znaku Jonasza. Jak bowiem Jonasz by\u0142 znakiem dla
\nmieszka\u0144c\u00f3w Niniwy, tak b\u0119dzie Syn Cz\u0142owieczy dla tego plemienia.
\nKr\u00f3lowa z Po\u0142udnia powstanie na s\u0105dzie przeciw ludziom tego
\nplemienia i pot\u0119pi ich; poniewa\u017c ona przyby\u0142a z kra\u0144c\u00f3w ziemi
\ns\u0142ucha\u0107 m\u0105dro\u015bci Salomona, a oto tu jest co\u015b wi\u0119cej ni\u017c
\nSalomon. Ludzie z Niniwy powstan\u0105 na s\u0105dzie przeciw temu plemieniu
\ni pot\u0119pi\u0105 je; poniewa\u017c oni dzi\u0119ki nawo\u0142ywaniu Jonasza si\u0119
\nnawr\u00f3cili, a oto tu jest co\u015b wi\u0119cej ni\u017c Jonasz\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nIle\u017c
\nsymboliki odnajdujemy w pierwszym dzisiejszym czytaniu \u2013 ile\u017c
\nsymboliki!<\/b> Mo\u017ce nawet trudnej do zrozumienia \u2013 szczeg\u00f3lnie z
\nnaszego punktu widzenia. Na podstawie bowiem faktu narodzin potomstwa
\nAbrahama, ukazane zosta\u0142y relacje<\/b> narodu<\/b> wybranego<\/b>
\nz Bogiem.<\/b>\n<\/div>\n
\nPo
\nraz kolejny \u2013 jak to nieraz ju\u017c w Paw\u0142owych pismach czytali\u015bmy \u2013
\nmamy odniesienie do wolno\u015bci, <\/b>kt\u00f3ra p\u0142ynie z pe\u0142nego
\nmi\u0142o\u015bci przymierza z Bogiem, oraz do niewoli,<\/b> jak\u0105 jest
\nsztywne, literalne przestrzeganie zapis\u00f3w Prawa. I w\u0142a\u015bnie przez
\nten pryzmat Aposto\u0142 patrzy na wydarzenia starotestamentalne,
\ndoszukuje si\u0119 tam konkretnych odniesie\u0144<\/b> do sytuacji i
\npostawy chrze\u015bcijan.\n<\/div>\n
\nDlatego
\nw ostatnich zdaniach dzisiejszego czytania s\u0142yszymy takie oto s\u0142owa:
\nKu wolno\u015bci wyswobodzi\u0142 nas Chrystus. A zatem trwajcie w niej
\ni nie poddawajcie si\u0119 na nowo pod jarzmo niewoli.<\/b><\/i>
\n<\/b>W\u0142a\u015bnie, Chrystus swoj\u0105 pe\u0142n\u0105 mi\u0142o\u015bci Ofiar\u0105 wyprowadzi\u0142
\nludzi z wszelkiej niewoli: <\/b>zar\u00f3wno niewoli schematycznie
\npojmowanych przepis\u00f3w, jak i w og\u00f3le \u2013 niewoli grzechu. Chrystus
\ntego dokona\u0142 \u2013 zrobi\u0142 to, co m\u00f3g\u0142 zrobi\u0107. Reszta \u2013<\/b>
\n<\/b>nale\u017cy do nas!<\/b>\n<\/div>\n
\nWyrazi\u0142
\nto Pawe\u0142 owym mocnym wezwaniem: A zatem trwajcie w niej i nie
\npoddawajcie si\u0119 na nowo pod jarzmo niewoli.<\/b><\/i> Tak, trwajcie<\/b><\/i>
\n\u2013 i: nie poddawajcie si\u0119 pod jarzmo niewoli.<\/b><\/i> Razem z
\nAposto\u0142em mamy doszukiwa\u0107 si\u0119 najg\u0142\u0119bszego znaczenia fakt\u00f3w z
\nhistorii zbawienia, tak\u017ce: z naszej osobistej historii zbawienia;<\/b>
\nmamy dostrzega\u0107 dzia\u0142anie Boga, kt\u00f3ry naprawd\u0119 chce naszego dobra
\ni tak wiele czyni w tym kierunku, a nast\u0119pnie \u2013 mamy podj\u0105\u0107
\nwsp\u00f3\u0142prac\u0119 z \u0142ask\u0105 Bo\u017c\u0105.<\/b>\n<\/div>\n
\nLudzie
\nwsp\u00f3\u0142cze\u015bni Jezusowi \u2013 niestety \u2013 nie potrafili si\u0119 cz\u0119sto
\nna to zdoby\u0107. Nie tylko nie dostrzegali dzia\u0142ania Bo\u017cego<\/b> w
\ndzia\u0142aniu Jezusa, ci powodowa\u0142o, \u017ce ewidentne znaki, jakie na ich
\noczach si\u0119 dokonywa\u0142y, by\u0142y przez nich traktowane jedynie na
\nzasadzie jakiej\u015b ciekawostki,<\/b> dlatego wci\u0105\u017c domagali si\u0119
\nnowych znak\u00f3w!\n<\/div>\n
\nJezus
\nkategorycznie stwierdza, \u017ce nie otrzymaj\u0105 ju\u017c \u017cadnego znaku, poza
\nnajbardziej wymownym i najmocniejszym znakiem \u2013 znakiem Jego
\nZmartwychwstania,<\/b> kt\u00f3rego symboliczn\u0105 zapowiedzi\u0105 by\u0142
\nstarotestamentalny fakt uratowania Jonasza z w\u00f3d morskich. Poza tym,
\n\u017caden znak nie mia\u0142 ju\u017c by\u0107 dany owemu \u2013 jak ich Jezus okre\u015bli\u0142
\n\u2013 przewrotnemu pokoleniu,<\/b> bo tylu ludzi grzesznych lub nie
\nzwi\u0105zanych bezpo\u015brednio z narodem wybranym nawraca\u0142o si\u0119 i
\nbezb\u0142\u0119dnie odczytywa\u0142o Bo\u017ce znaki, a ci, do kt\u00f3rych by\u0142y one
\nwprost adresowane, w og\u00f3le si\u0119 nimi nie przejmowali. <\/b>\n<\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, my te\u017c ci\u0105gle musimy by\u0107 wyczuleni na Bo\u017ce znaki,
\ndokonuj\u0105ce si\u0119 w naszym \u017cyciu. Nie mo\u017cemy przegapi\u0107 tego
\nwszystkiego, czego B\u00f3g dokonuje w nas i wok\u00f3\u0142 nas.<\/b> Nie
\nwolno nam zaprzepa\u015bci\u0107 daru wolno\u015bci<\/b> \u2013 wyzwolenia z
\ngrzechu i obdarowania szans\u0105 zbawienia. Nie wolno nam wraca\u0107
\ndobrowolnie do grzechu, <\/b>a wi\u0119c do stanu niewoli! Zbyt du\u017co
\notrzymali\u015bmy od Boga, za du\u017co w nas zainwestowa\u0142,<\/b> \u017ceby\u015bmy
\nto teraz tak po prostu sobie zlekcewa\u017cyli, albo potraktowali jako
\nco\u015b oczywistego, ma\u0142o wa\u017cnego\u2026 B\u00f3g ci\u0105gle w nas dzia\u0142a i
\nci\u0105gle daje znaki. Tyle \u2013 i a\u017c tyle \u2013 mo\u017ce zrobi\u0107. Reszta
\n\u2013 nale\u017cy do nas!<\/b><\/div>\n
\nCzy
\ntraktuj\u0119 to zobowi\u0105zanie bardzo osobi\u015bcie? Co robi\u0119 \u2013 tak
\nkonkretnie \u2013 aby dostrzega\u0107 i rozwija\u0107<\/b> to, co B\u00f3g
\ncodziennie czyni dla mnie i czym mnie obdarowuje?\u2026 Czy mo\u017ce ci\u0105gle
\n\u017c\u0105dam czego\u015b nowego?\u2026\n<\/div>\n
\nDobrze
\nBo\u017ce dary w swoim \u017cyciu rozpozna\u0142a i rozwin\u0119\u0142a Patronka dnia
\ndzisiejszego, \u015awi\u0119ta
\nTeresa
\n<\/b>Wielka.
\n<\/b>Kim
\nby\u0142a?<\/div>\n
\nTeresa<\/b>
\nde
\nCepeda y Ahumada <\/b>urodzi\u0142a
\nsi\u0119
\n28 marca 1515 roku, <\/b>w
\nHiszpanii.
\n<\/b>Pochodzi\u0142a
\nze szlacheckiej i zamo\u017cnej rodziny, zamieszka\u0142ej w<\/b>
\n\u00c1vila<\/b>.
\nNa skutek czytania \u017cywot\u00f3w \u015awi\u0119tych
\npostanowi\u0142a uciec
\ndo Afryki, aby tam z r\u0105k Maur\u00f3w ponie\u015b\u0107 \u015bmier\u0107 m\u0119cze\u0144sk\u0105.
\n<\/b>Mia\u0142a
\nwtedy zaledwie siedem lat. Zdo\u0142a\u0142a nam\u00f3wi\u0107 do tej wyprawy tak\u017ce
\nm\u0142odszego od siebie brata, Rodriga. Na szcz\u0119\u015bcie, wuj
\nodkry\u0142 ich plany <\/b>i
\nw por\u0119 zawr\u00f3ci\u0142 oboje do domu.<\/div>\n
\nKiedy
\nprzygoda si\u0119 nie powiod\u0142a, Teresa stworzy\u0142a sobie w ogrodzie
\nma\u0142\u0105 pustelni\u0119, <\/b>by na\u015bladowa\u0107 dawnych pokutnik\u00f3w i
\npustelnik\u00f3w. W wieku lat dwunastu prze\u017cy\u0142a \u015bmier\u0107 matki. <\/b>Tak
\no tym pisa\u0142a w swojej biografii: \u201eGdy mi umar\u0142a matka, [\u2026]
\nrozumiej\u0105c wielko\u015b\u0107 straty, uda\u0142am si\u0119 w swoim utrapieniu przed
\nobraz Matki Bo\u017cej i rzewnie p\u0142acz\u0105c, b\u0142aga\u0142am J\u0105, aby mi
\nby\u0142a matk\u0105. <\/b>Pro\u015bba ta, cho\u0107 z dziecinn\u0105 prostot\u0105 uczyniona,
\nnie by\u0142a \u2013 zdaje mi si\u0119 \u2013 daremn\u0105, bo ile razy w potrzebie
\npoleca\u0142am si\u0119 tej wszechw\u0142adnej Pani, zawsze w spos\u00f3b widoczny
\ndoznawa\u0142am jej pomocy.\u201d<\/b><\/div>\n
\nW
\n1530 roku, Teresa zosta\u0142a oddana do internatu augustianek w \u00c1vila.
\nJednak ci\u0119\u017cka choroba zmusi\u0142a j\u0105 do powrotu do domu. Kiedy
\npoczu\u0142a si\u0119 lepiej, w dwudziestym roku \u017cycia wst\u0105pi\u0142a do
\nklasztoru karmelitanek w rodzinnym mie\u015bcie, <\/b>\u00c1vila<\/b>. <\/b>W
\nklasztorze jednak, ku swojemu niezadowoleniu, zasta\u0142a wielkie
\nrozlu\u017anienie. <\/b>Siostry prowadzi\u0142y \u017cycie na wz\u00f3r wielkich pa\u0144.
\nPrzyjmowa\u0142y wizyty, a ich rozmowy by\u0142y dalekie od ducha Ewangelii.
\nJu\u017c wtedy powsta\u0142a w Teresie my\u015bl o reformie.<\/b><\/div>\n
\n\u015aluby
\nzakonne <\/b>z\u0142o\u017cy\u0142a w roku 1537, <\/b>ale choroba zmusi\u0142a j\u0105
\ndo chwilowego opuszczenia klasztoru. Powr\u00f3ci\u0142a po roku, ale niemoc
\ntak\u017ce powr\u00f3ci\u0142a \u2013 i to do tego stopnia, \u017ce Teresa by\u0142a ju\u017c
\nbliska \u015bmierci. Jak wyznaje w swoich pismach, zosta\u0142a wtedy
\ncudownie uzdrowiona dzi\u0119ki wstawiennictwu \u015awi\u0119tego J\u00f3zefa. <\/b>Odt\u0105d
\nb\u0119dzie wyr\u00f3\u017cnia\u0107 si\u0119 nabo\u017ce\u0144stwem do tego w\u0142a\u015bnie \u015awi\u0119tego.<\/div>\n
\nChoroba
\npog\u0142\u0119bi\u0142a w Teresie \u017cycie wewn\u0119trzne. <\/b>Pozna\u0142a ona bowiem
\nznikomo\u015b\u0107 \u015bwiata i nauczy\u0142a si\u0119 rozumie\u0107 cierpienia innych.
\nW\u0142a\u015bnie w d\u0142ugich godzinach samotno\u015bci i udr\u0119k zacz\u0119\u0142o si\u0119
\njej \u017cycie mistyczne i zjednoczenie z Bogiem. <\/b>Utalentowana i
\nwra\u017cliwa, odkry\u0142a, \u017ce modlitwa jest tajemnicz\u0105 bram\u0105, przez
\nkt\u00f3r\u0105 wchodzi si\u0119 do swego wn\u0119trza, czyli \u2013 jak sama nazywa\u0142a
\n\u2013 \u201etwierdzy wewn\u0119trznej\u201d.<\/b>\n<\/div>\n
\nPewnego
\ndnia, w roku 1557, wpatrzona w obraz Chrystusa ubiczowanego,
\nzrozumia\u0142a, \u017ce wol\u0105 Bo\u017c\u0105 jest nie tylko jej w\u0142asne
\nu\u015bwi\u0119cenie, ale tak\u017ce u\u015bwi\u0119cenie si\u00f3str, <\/b>oraz \u017ce klasztor
\npowinien by\u0107 miejscem modlitwy i pokuty, a nie azylem dla wygodnych
\npa\u0144. W owym czasie Teresa prze\u017cywa\u0142a szczyt swoich prze\u017cy\u0107
\nmistycznych, <\/b>kt\u00f3re tak pi\u0119knie opisa\u0142a w wielu dzie\u0142ach.<\/div>\n
\nW
\nroku 1560 prze\u017cy\u0142a wizj\u0119 piek\u0142a. <\/b>Wstrz\u0105sn\u0119\u0142a ona ni\u0105 do
\ng\u0142\u0119bi, nape\u0142ni\u0142a boja\u017ani\u0105 Bo\u017c\u0105 oraz zatroskaniem o zbawienie
\ngrzesznik\u00f3w i pragnieniem ratowania dusz nie\u015bmiertelnych. Wtedy to
\nTeresa zabra\u0142a si\u0119 do reformy domu karmelitanek w <\/b>\u00c1vila<\/b>.
\n<\/b>Kiedy jednak zobaczy\u0142a, \u017ce to jest niemo\u017cliwe, za porad\u0105
\nprowincja\u0142a karmelit\u00f3w i swojego spowiednika, postanowi\u0142a za\u0142o\u017cy\u0107
\nnowy dom, gdzie mo\u017cna by by\u0142o przywr\u00f3ci\u0107 pierwotn\u0105 zakonn\u0105
\ngorliwo\u015b\u0107. <\/b>Na wiadomo\u015b\u0107 o tym zawrza\u0142o w jej klasztorze.
\nWymuszono na prowincjale, by odwo\u0142a\u0142 zezwolenie. Teres\u0119
\nprzeniesiono karnie do Toledo. Reformatorka nie zamierza\u0142a jednak
\nust\u0105pi\u0107.<\/div>\n
\nUda\u0142o
\nsi\u0119 jej uzyska\u0107 zgod\u0119 samego Papie\u017ca Piusa IV <\/b>na za\u0142o\u017cenie
\ndomu zakonnego wed\u0142ug pierwotnej regu\u0142y. <\/b>W roku 1562
\nzakupi\u0142a skromn\u0105 posiad\u0142o\u015b\u0107 w \u00c1vila, dok\u0105d przenios\u0142a si\u0119 z
\nczterema ochotniczkami. Poniewa\u017c przybywa\u0142o coraz to wi\u0119cej
\nkandydatek, Teresa za\u0142o\u017cy\u0142a nowy klasztor w Medina del Campo.
\n<\/b>Tam spotka\u0142a m\u0142odego kap\u0142ana \u2013 karmelit\u0119, p\u00f3\u017aniejszego
\n\u015awi\u0119tego \u2013 Jana od Krzy\u017ca, <\/b>kt\u00f3ry r\u00f3wnie\u017c bola\u0142 nad
\nupadkiem ducha w swoim zakonie. Postanowili pomaga\u0107 sobie w
\nprzeprowadzeniu reformy.<\/b><\/div>\n
\nB\u00f3g
\nb\u0142ogos\u0142awi\u0142 temu dzie\u0142u, gdy\u017c mimo bardzo surowej regu\u0142y,
\nzg\u0142asza\u0142o si\u0119 coraz wi\u0119cej kandydatek. <\/b>Powstawa\u0142y nowe
\nklasztory. Ale \u2013 jak to z ka\u017cd\u0105 reform\u0105 \u2013 nie zabrak\u0142o oporu
\ntych, kt\u00f3rzy chcieli pozosta\u0107 przy starych porz\u0105dkach. Dosz\u0142o do
\ntego, \u017ce Teresie zakazano tworzenia nowych klasztor\u00f3w <\/b>i
\nnawet na\u0142o\u017cono na ni\u0105 \u201eareszt domowy\u201d, zakazuj\u0105c opuszczania
\nklasztoru w \u00c1vila.\n<\/div>\n
\nNas\u0142ano
\nna ni\u0105 inkwizycj\u0119, kt\u00f3ra przebada\u0142a pilnie jej pisma, <\/b>czy
\nnie ma tam jakiej\u015b herezji. Nie znaleziono wprawdzie niczego
\npodejrzanego, ale utrzymano nakaz pozostawania w klasztorze. W tym
\nsamym czasie prze\u015bladowanie i niezrozumienie dotkn\u0119\u0142o tak\u017ce
\n\u015awi\u0119tego Jana od Krzy\u017ca, <\/b>kt\u00f3rego wi\u0119ziono i torturowano.
\nKlasztor w \u00c1vila otrzyma\u0142 polecenie wybrania nowej prze\u0142o\u017conej.<\/div>\n
\nTeresa
\njednak nie za\u0142ama\u0142a si\u0119 tym wszystkim. <\/b>Nieustannie pisa\u0142a
\nlisty do w\u0142adz duchownych i \u015bwieckich r\u00f3\u017cnych instancji,
\nprzekonuj\u0105c, prostuj\u0105c oskar\u017cenia i b\u0142agaj\u0105c. Reforma zosta\u0142a
\nostatecznie uratowana. Teresa i Jan od Krzy\u017ca uzyskali wolno\u015b\u0107.
\n<\/b>Mogli bez \u017cadnych obaw powadzi\u0107 dalej wielkie dzie\u0142o. Liczba
\nwszystkich, osobi\u015bcie za\u0142o\u017conych przez Teres\u0119 dom\u00f3w, dosz\u0142a do
\npi\u0119tnastu, a \u015awi\u0119ty Jan od Krzy\u017ca zreformowa\u0142 dwadzie\u015bcia dwa
\nklasztory m\u0119skie.<\/div>\n
\nTrzeba
\ntu jeszcze nadmieni\u0107, i\u017c B\u00f3g do\u015bwiadczy\u0142 Teres\u0119 wieloma innymi
\ncierpieniami. Trapi\u0142y j\u0105 nieustannie dolegliwo\u015bci cia\u0142a:
\nchoroby, os\u0142abienie i gor\u0105czka. <\/b>Nie mniej ci\u0119\u017ckie by\u0142y
\ncierpienia duchowe, jak osch\u0142o\u015bci, skrupu\u0142y, osamotnienie.
\n<\/b>Znosi\u0142a to z heroicznym poddaniem si\u0119 woli Bo\u017cej.<\/div>\n
\nPrzy
\ntym wszystkim ta \u015bwi\u0119ta Wizjonerka i Mistyczka by\u0142a osob\u0105 o
\numys\u0142owo\u015bci niezwykle rzeczowej i praktycznej. <\/b>Bardzo
\npogodnie podchodzi\u0142a do \u017cycia, zara\u017caj\u0105c inne siostry
\nniesamowitym poczuciem humoru. <\/b>Opowiadaj\u0105, \u017ce kiedy z tymi\u017c
\nswymi siostrami jecha\u0142a powozem, spa\u0142a sobie w czasie, kiedy pow\u00f3z
\nbardzo niebezpiecznie przechyla\u0142 si\u0119 to na jedn\u0105, to na drug\u0105
\nstron\u0119, gdy\u017c droga by\u0142a bardzo nier\u00f3wna. Blade ze strachu siostry
\nobudzi\u0142y j\u0105 z pytaniem, co si\u0119 stanie, jak pow\u00f3z si\u0119
\nprzewr\u00f3ci. <\/b>Na to Teresa odpowiedzia\u0142a, \u017ce dopiero wtedy b\u0119d\u0105
\nsi\u0119 martwi\u0107, co z tym robi\u0107, a teraz niech \u015bpi\u0105 spokojnie.<\/div>\n
\nInnym
\nrazem, w podobnej sytuacji, pow\u00f3z rzeczywi\u015bcie si\u0119 przewr\u00f3ci\u0142.
\nTeresa, szczerze oburzona, zwr\u00f3ci\u0142a si\u0119 wprost do Jezusa z
\npytaniem, co to ma znaczy\u0107? <\/b>W odpowiedzi us\u0142ysza\u0142a: \u201e<\/b>Wybacz,
\nale tak do\u015bwiadczam swoich przyjaci\u00f3\u0142\u201d. <\/b>Na to ona mocnym
\ng\u0142osem stwierdzi\u0142a: \u201e<\/b>To nie dziw si\u0119, \u017ce masz ich tam
\nma\u0142o!\u201d<\/b><\/div>\n
\nKiedy
\nindziej znowu pods\u0142uchano, jak kl\u0119cz\u0105c przed Krzy\u017cem d\u0142u\u017cszy
\nczas na modlitwie, w ko\u0144cu do\u015b\u0107 zdecydowanie zwr\u00f3ci\u0142a si\u0119 do
\nJezusa: \u201e<\/b>Kl\u0119cz\u0119 tu przed Tob\u0105 dwie godziny, a Ty nic i
\nnic!\u201d <\/b>Nie m\u00f3wi\u0105c ju\u017c o tej sytuacji, w kt\u00f3rej na oczach
\nzdumionych si\u00f3str Teresa, jako ich prze\u0142o\u017cona, podawa\u0142a im do
\nsto\u0142u, poruszaj\u0105c si\u0119 po refektarzu w rytmie znanego
\nhiszpa\u0144skiego ta\u0144ca!<\/b><\/div>\n
\nNasza
\n\u015awi\u0119ta zmar\u0142a 4 pa\u017adziernika 1582 roku, <\/b>w wieku
\nsze\u015b\u0107dziesi\u0119ciu siedmiu lat. Zosta\u0142a beatyfikowana w roku 1614
\nprzez Papie\u017ca Paw\u0142a V, a kanonizowana w roku 1622 przez Papie\u017ca
\nGrzegorza XV. W dniu 27 wrze\u015bnia 1970 roku, Papie\u017c Pawe\u0142 VI
\nog\u0142osi\u0142 j\u0105 Doktorem Ko\u015bcio\u0142a, <\/b>nadaj\u0105c jej tytu\u0142 \u201eDoktora
\nmistycznego\u201d.\n<\/div>\n
\nZas\u0142u\u017cy\u0142a
\nsobie na ten tytu\u0142 w ca\u0142ej pe\u0142ni. Zostawi\u0142a bowiem dzie\u0142a, kt\u00f3re
\nmo\u017cna zaliczy\u0107 do klasyki literatury mistycznej. W odr\u00f3\u017cnieniu od
\npism \u015awi\u0119tego Jana od Krzy\u017ca, jej styl jest prosty i
\nprzyst\u0119pny. <\/b>Dzie\u0142a \u015awi\u0119tej Teresy z \u00c1vila doczeka\u0142y si\u0119
\nprzek\u0142ad\u00f3w na niemal wszystkie j\u0119zyki \u015bwiata.<\/b><\/div>\n
\nWarto
\nzatem
\nw tym momencie
\nws\u0142ucha\u0107 si\u0119 we fragment jednego z jej dzie\u0142, aby mie\u0107 ma\u0142\u0105
\n\u201epr\u00f3bk\u0119\u201d jej duchowo\u015bci. Nasza
\nPatronka tak pisa\u0142a:<\/div>\n
\n\u201eDla
\nkogo Chrystus jest przyjacielem i wielkodusznym Przewodnikiem, ten
\nwszystko potrafi znie\u015b\u0107. <\/b>Jezus sam przychodzi z pomoc\u0105,
\ndodaje si\u0142, nie opuszcza nikogo, jest prawdziwym i szczerym
\n<\/b>P<\/b>rzyjacielem.<\/b> Widz\u0119 wyra\u017anie, i\u017c jest wol\u0105
\nBoga, aby\u015bmy je\u015bli chcemy podoba\u0107 si\u0119 Bogu i otrzymywa\u0107 ode\u0144
\nwielkie \u0142aski, otrzymywali je za po\u015brednictwem Naj\u015bwi\u0119tszego
\nCz\u0142owiecze\u0144stwa Chrystusa,<\/b> w kt\u00f3rym niesko\u0144czony B\u00f3g, jak
\nsam powiada, znajduje upodobanie.<\/div>\n
\nBardzo
\ncz\u0119sto sama tego do\u015bwiadcza\u0142am: Pan mi to powiedzia\u0142.<\/b>
\nWidzia\u0142am niejako naocznie, \u017ce je\u015bli chcemy, aby niezmierzony B\u00f3g
\nukaza\u0142 nam swe tajemnice, powinni\u015bmy wchodzi\u0107 przez t\u0119 w\u0142a\u015bnie
\nbram\u0119.<\/b> Nie nale\u017cy szuka\u0107 innej drogi, nawet je\u015bli kto
\nosi\u0105gn\u0105\u0142 szczyty kontemplacji. T\u0105 drog\u0105 idzie si\u0119 pewnie i
\nbezpiecznie. Od Pana i przez Pana otrzymujemy wszelkie dobra. <\/b>On
\nnaszym Nauczycielem. Poza Nim nie znajdziemy pe\u0142niejszego i
\ndoskonalszego wzoru do na\u015bladowania.<\/div>\n
\nCzeg\u00f3\u017c
\nwi\u0119cej mogliby\u015bmy pragn\u0105\u0107, ni\u017c mie\u0107 u boku tak wiernego
\n<\/b>P<\/b>rzyjaciela,<\/b> kt\u00f3ry nie opu\u015bci nas w trudno\u015bciach
\ni utrapieniach, jak to zwykli czyni\u0107 ziemscy przyjaciele. Szcz\u0119\u015bliwy
\nten, kto mi\u0142uje prawdziwie i szczerze oraz kto jest z Nim zawsze.
\n<\/b>Popatrzmy na s\u0142awnego Aposto\u0142a Paw\u0142a, kt\u00f3ry na ustach zawsze
\nzdawa\u0142 si\u0119 mie\u0107 imi\u0119 Jezusa, bo mia\u0142 je r\u00f3wnie\u017c wyryte i
\nodci\u015bni\u0119te na sercu.<\/b> Kiedy to zrozumia\u0142am, pilnie si\u0119
\nzastanawia\u0142am, i stwierdzi\u0142am, \u017ce niekt\u00f3rzy \u015awi\u0119ci,
\nwyr\u00f3\u017cniaj\u0105cy si\u0119 \u017cyciem kontemplacyjnym, jak Franciszek, Antoni
\nPadewski, Bernard, Katarzyna Siene\u0144ska, pod\u0105\u017cali t\u0105 w\u0142a\u015bnie
\ndrog\u0105. Nale\u017cy przeto i\u015b\u0107 t\u0105 drog\u0105 w pe\u0142nej wolno\u015bci, zdaj\u0105c
\nsi\u0119 ca\u0142kowicie na Boga. <\/b>Je\u015bli zechce zaliczy\u0107 nas do grona
\nswych naj\u015bci\u015blejszych przyjaci\u00f3\u0142, ch\u0119tnie przyjmijmy t\u0119 \u0142ask\u0119.<\/div>\n
\nIlekro\u0107
\nmy\u015blimy o Chrystusie, pami\u0119tajmy zawsze o Jego mi\u0142o\u015bci, <\/b>dzi\u0119ki
\nkt\u00f3rej udzieli\u0142 nam tak wielu \u0142ask i dobrodziejstw, oraz o
\nmi\u0142o\u015bci, jak\u0105 nam okaza\u0142 Ojciec, gdy ofiarowa\u0142 nam tak niezwyk\u0142\u0105
\nr\u0119kojmi\u0119 swej mi\u0142o\u015bci ku nam. Mi\u0142o\u015b\u0107 bowiem domaga si\u0119
\nmi\u0142o\u015bci.<\/b> Tote\u017c starajmy si\u0119 mie\u0107 zawsze przed oczyma t\u0119
\nprawd\u0119 i w ten spos\u00f3b zach\u0119cajmy si\u0119 do mi\u0142o\u015bci. Je\u015bli bowiem
\nPan da nam t\u0119 \u0142ask\u0119 i wzbudzi w sercu naszym tak\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107,
\nwszystko stanie si\u0119 \u0142atwe i w kr\u00f3tkim czasie, bez trudu,
\ndokonamy bardzo wiele.\u201d<\/b> Tyle z pism \u015awi\u0119tej Teresy Wielkiej.<\/div>\n
\nWs\u0142uchuj\u0105c
\nsi\u0119 w te s\u0142owa, oraz wpatruj\u0105c si\u0119 w przyk\u0142ad jej \u015bwi\u0119to\u015bci,
\njak r\u00f3wnie\u017c wreszcie g\u0142\u0119boko w sercu rozwa\u017caj\u0105c dzisiejsze Bo\u017ce
\ns\u0142owo, raz jeszcze zapytajmy samych siebie o stopie\u0144 osobistego
\nwyczulenia<\/b> na znaki Bo\u017cego dzia\u0142ania w nas \u2013 i o stopie\u0144
\nzaanga\u017cowania<\/b> we wsp\u00f3\u0142prac\u0119 z Bo\u017c\u0105 \u0142ask\u0105 w swojej
\ncodzienno\u015bci\u2026<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, dzi\u0119kuj\u0119 Ksi\u0119dzu Markowi za wczorajsze s\u0142\u00f3wko z Syberii. Po Pielgrzymce do Kodnia mia\u0142em jeszcze sporo spraw do przygotowania na niedziel\u0119 w Parafii, dlatego wdzi\u0119czny jestem, \u017ce zechcia\u0142 mnie zast\u0105pi\u0107. Z ca\u0142ego serca podpisuj\u0119 si\u0119 pod wszystkim, co napisa\u0142 w zwi\u0105zku z jubileuszem naszych Rodzic\u00f3w. Trudno cokolwiek jeszcze doda\u0107 \u2013 poza zapewnieniem […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7141","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nTrwajcie w wolno\u015bci! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/10\/15\/trwajcie-w-wolnosci\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Trwajcie w wolno\u015bci! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, dzi\u0119kuj\u0119 Ksi\u0119dzu Markowi za wczorajsze s\u0142\u00f3wko z Syberii. Po Pielgrzymce do Kodnia mia\u0142em jeszcze sporo spraw do przygotowania na niedziel\u0119 w Parafii, dlatego wdzi\u0119czny jestem, \u017ce zechcia\u0142 mnie zast\u0105pi\u0107. Z ca\u0142ego serca podpisuj\u0119 si\u0119 pod wszystkim, co napisa\u0142 w zwi\u0105zku z jubileuszem naszych Rodzic\u00f3w. Trudno cokolwiek jeszcze doda\u0107 \u2013 poza zapewnieniem […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/10\/15\/trwajcie-w-wolnosci\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2018-10-15T02:44:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:57:48+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"14 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/10\/15\/trwajcie-w-wolnosci\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/10\/15\/trwajcie-w-wolnosci\/\",\"name\":\"Trwajcie w wolno\u015bci! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2018-10-15T02:44:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:57:48+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/10\/15\/trwajcie-w-wolnosci\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/10\/15\/trwajcie-w-wolnosci\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/10\/15\/trwajcie-w-wolnosci\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Trwajcie w wolno\u015bci!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Trwajcie w wolno\u015bci! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/10\/15\/trwajcie-w-wolnosci\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Trwajcie w wolno\u015bci! - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, dzi\u0119kuj\u0119 Ksi\u0119dzu Markowi za wczorajsze s\u0142\u00f3wko z Syberii. Po Pielgrzymce do Kodnia mia\u0142em jeszcze sporo spraw do przygotowania na niedziel\u0119 w Parafii, dlatego wdzi\u0119czny jestem, \u017ce zechcia\u0142 mnie zast\u0105pi\u0107. Z ca\u0142ego serca podpisuj\u0119 si\u0119 pod wszystkim, co napisa\u0142 w zwi\u0105zku z jubileuszem naszych Rodzic\u00f3w. Trudno cokolwiek jeszcze doda\u0107 \u2013 poza zapewnieniem […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/10\/15\/trwajcie-w-wolnosci\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2018-10-15T02:44:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:57:48+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"14 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/10\/15\/trwajcie-w-wolnosci\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/10\/15\/trwajcie-w-wolnosci\/","name":"Trwajcie w wolno\u015bci! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2018-10-15T02:44:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:57:48+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/10\/15\/trwajcie-w-wolnosci\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/10\/15\/trwajcie-w-wolnosci\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/10\/15\/trwajcie-w-wolnosci\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Trwajcie w wolno\u015bci!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7141","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7141"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7141\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14378,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7141\/revisions\/14378"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7141"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7141"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7141"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}