\nSakramentu Bierzmowania. Ju\u017c jutro nast\u0105pi to wielkie Wydarzenie.\n<\/div>\n
\nA
\nwczoraj \u2013 wielkie sprz\u0105tanie w ko\u015bciele. Z rado\u015bci\u0105 chc\u0119
\npoinformowa\u0107, \u017ce zaanga\u017cowanie moich kochanych Kandydat\u00f3w i Ich
\nRodzic\u00f3w przesz\u0142o moje naj\u015bmielsze oczekiwania! Ustalili\u015bmy na
\nnaradach ze Sztabem Przyw\u00f3dczym, \u017ce ma przyj\u015b\u0107 po jednej Osobie z
\nRodziny. Kandydat\u00f3w jest osiemdziesi\u0119cioro pi\u0119cioro. Tymczasem z
\nwielu Rodzin przysz\u0142o po kilka Os\u00f3b. W ci\u0105gu godziny \u2013 no, mo\u017ce
\np\u00f3\u0142torej \u2013 porz\u0105dnie wysprz\u0105tano ca\u0142y ko\u015bci\u00f3\u0142, ca\u0142e jego
\notoczenie, a przy okazji \u201ezahaczono\u201d o otoczenie plebanii i
\nwikariatu.\n<\/div>\n
\nCo
\nciekawe, pomimo takiej du\u017cej ilo\u015bci Os\u00f3b, nie by\u0142o zamieszania,
\nka\u017cdy patrzy\u0142, co mo\u017ce zrobi\u0107 \u2013 i od razu to robi\u0142. Ju\u017c
\nwczoraj na spotkaniu wieczornym nie kry\u0142em s\u0142\u00f3w podziwu i
\nwdzi\u0119czno\u015bci \u2013 i jeszcze wiele razy b\u0119d\u0119 do tego dnia
\nnawi\u0105zywa\u0142. Ja nie jestem tu d\u0142ugo wikariuszem, ale z wypowiedzi
\nkilku Os\u00f3b dowiedzia\u0142em si\u0119, \u017ce takiego \u201ezrywu\u201d przy
\nprzygotowaniu ko\u015bcio\u0142a do jakiejkolwiek uroczysto\u015bci to \u201enajstarsi
\ng\u00f3rale\u201d nie pami\u0119taj\u0105. Zatem, mo\u017cna \u2013 naprawd\u0119, mo\u017cna \u2013
\npo\u0142\u0105czy\u0107 si\u0119 w tak wspania\u0142ym dziele!<\/div>\n
\nDzi\u0119kuj\u0119
\nRodzicom ze Sztabu Przyw\u00f3dczego, kt\u00f3rzy m\u0105drze rozdzielili \u2013 ju\u017c
\nna etapie planowania \u2013 zadania: co kto ma przynie\u015b\u0107 i czym si\u0119
\nma zaj\u0105\u0107. Ale i tak ka\u017cdy bra\u0142 si\u0119 do tego, co widzia\u0142, \u017ce
\njest do zrobienia.\n<\/div>\n
\nNiech
\nB\u00f3g b\u0119dzie uwielbiony w tym pi\u0119knym dziele \u2013 w tak wspania\u0142ej
\nwsp\u00f3lnej pracy i radosnym zaanga\u017cowaniu!<\/div>\n
\nA
\nna \u015bwi\u0119towanie dzisiejszego dnia \u2013 dnia Pa\u0144skiego, pierwszej
\nniedzieli miesi\u0105ca \u2013
niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy:
\nOjciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/div>\n\nGaudium
\net spes! Ks. Jacek<\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\n
27
\nNiedziela zwyk\u0142a, B,<\/b><\/div>\n\n
do
\nczyta\u0144: Rdz 2,18\u201324; Hbr 2,9\u201311; Mk 10,2\u201316<\/b><\/div>\n\n<\/p>\n<\/div>\n
\n
CZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI RODZAJU:<\/b><\/div>\n\n
Pan
\nB\u00f3g rzek\u0142: \u201eNie jest dobrze, \u017ceby m\u0119\u017cczyzna by\u0142 sam; uczyni\u0119
\nmu zatem odpowiedni\u0105 dla niego pomoc\u201d.<\/b><\/div>\n\n
Ulepiwszy
\nz gleby wszelkie zwierz\u0119ta ziemne i wszelkie ptactwo powietrzne, Pan
\nB\u00f3g przyprowadzi\u0142 je do m\u0119\u017cczyzny, aby si\u0119 przekona\u0107, jak\u0105 da
\nim nazw\u0119. Ka\u017cde jednak zwierz\u0119, kt\u00f3re okre\u015bli\u0142 m\u0119\u017cczyzna,
\notrzyma\u0142o nazw\u0119 \u201eistota \u017cywa\u201d. I tak m\u0119\u017cczyzna da\u0142 nazwy
\nwszelkiemu byd\u0142u, ptakom powietrznym i wszelkiemu zwierz\u0119ciu
\npolnemu, ale dla cz\u0142owieka nie znalaz\u0142 odpowiedniej mu pomocy.<\/b><\/div>\n\n
Wtedy
\nto Pan sprawi\u0142, \u017ce m\u0119\u017cczyzna pogr\u0105\u017cy\u0142 si\u0119 w g\u0142\u0119bokim \u015bnie,
\ni gdy spa\u0142, wyj\u0105\u0142 jedno z jego \u017ceber, a miejsce to zape\u0142ni\u0142
\ncia\u0142em. Po czym Pan B\u00f3g z \u017cebra, kt\u00f3re wyj\u0105\u0142 z m\u0119\u017cczyzny,
\nzbudowa\u0142 niewiast\u0119.<\/b><\/div>\n\n
A
\ngdy j\u0105 przyprowadzi\u0142 do m\u0119\u017cczyzny, m\u0119\u017cczyzna powiedzia\u0142: \u201eTa
\ndopiero jest ko\u015bci\u0105 z moich ko\u015bci i cia\u0142em z mego cia\u0142a. Ta
\nb\u0119dzie si\u0119 zwa\u0142a niewiast\u0105, bo ta z m\u0119\u017cczyzny zosta\u0142a wzi\u0119ta\u201d.
\nDlatego to m\u0119\u017cczyzna opuszcza ojca swego i matk\u0119 swoj\u0105 i \u0142\u0105czy
\nsi\u0119 ze sw\u0105 \u017con\u0105 tak \u015bci\u015ble, \u017ce staj\u0105 si\u0119 jednym cia\u0142em.<\/b><\/div>\n\n<\/p>\n<\/div>\n
\n
CZYTANIE
\nZ LISTU DO HEBRAJCZYK\u00d3W:<\/b><\/div>\n\n
Bracia:
\nWidzimy Jezusa, kt\u00f3ry ma\u0142o od anio\u0142\u00f3w by\u0142 pomniejszony, chwa\u0142\u0105
\ni czci\u0105 ukoronowanego za cierpienia \u015bmierci, i\u017c z \u0142aski Bo\u017cej za
\nwszystkich zazna\u0142 \u015bmierci.<\/b><\/div>\n\n
Przysta\u0142o
\nbowiem Temu, dla kt\u00f3rego wszystko i przez kt\u00f3rego wszystko, kt\u00f3ry
\nwielu syn\u00f3w do chwa\u0142y doprowadza, aby przewodnika ich zbawienia
\nudoskonali\u0142 przez cierpienie. Tak bowiem Chrystus, kt\u00f3ry u\u015bwi\u0119ca,
\njak ludzie, kt\u00f3rzy maj\u0105 by\u0107 u\u015bwi\u0119ceni, z jednego s\u0105 wszyscy. Z
\ntej to przyczyny nie wstydzi si\u0119 nazwa\u0107 ich bra\u0107mi swymi.<\/b><\/div>\n\n<\/p>\n<\/div>\n
\n
S\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO
\nMARKA:<\/b><\/div>\n\n
Faryzeusze
\nprzyst\u0105pili do Jezusa i chc\u0105c Go wystawi\u0107 na pr\u00f3b\u0119, pytali Go,
\nczy wolno m\u0119\u017cowi oddali\u0107 \u017con\u0119.<\/b><\/div>\n\n
Odpowiadaj\u0105c
\nzapyta\u0142 ich: \u201eCo wam nakaza\u0142 Moj\u017cesz?\u201d<\/b><\/div>\n\n
Oni
\nrzekli: \u201eMoj\u017cesz pozwoli\u0142 napisa\u0107 list rozwodowy i oddali\u0107\u201d. <\/b>\n<\/div>\n\n
W\u00f3wczas
\nJezus rzek\u0142 do nich: \u201ePrzez wzgl\u0105d na zatwardzia\u0142o\u015b\u0107 serc
\nwaszych napisa\u0142 wam to przykazanie. Lecz na pocz\u0105tku stworzenia B\u00f3g
\nstworzy\u0142 ich jako m\u0119\u017cczyzn\u0119 i kobiet\u0119: dlatego opu\u015bci cz\u0142owiek
\nojca swego i matk\u0119 i z\u0142\u0105czy si\u0119 ze swoj\u0105 \u017con\u0105, i b\u0119d\u0105 oboje
\njednym cia\u0142em. A tak ju\u017c nie s\u0105 dwoje, lecz jedno cia\u0142o. Co wi\u0119c
\nB\u00f3g z\u0142\u0105czy\u0142, tego cz\u0142owiek niech nie rozdziela\u201d.<\/b><\/div>\n\n
W
\ndomu uczniowie raz jeszcze pytali Go o to. Powiedzia\u0142 im: \u201eKto
\noddala \u017con\u0119 swoj\u0105, i bierze inn\u0105, pope\u0142nia cudzo\u0142\u00f3stwo
\nwzgl\u0119dem niej. I je\u015bli \u017cona opu\u015bci owego m\u0119\u017ca, a wyjdzie za
\ninnego, pope\u0142nia cudzo\u0142\u00f3stwo\u201d.<\/b><\/div>\n\n
Przynosili
\nMu r\u00f3wnie\u017c dzieci, \u017ceby ich dotkn\u0105\u0142; lecz uczniowie szorstko
\nzabraniali im tego. A Jezus widz\u0105c to oburzy\u0142 si\u0119 i rzek\u0142 do
\nnich: \u201ePozw\u00f3lcie dzieciom przychodzi\u0107 do Mnie, nie
\nprzeszkadzajcie im; do takich bowiem nale\u017cy Kr\u00f3lestwo Bo\u017ce.
\nZaprawd\u0119 powiadam wam: Kto nie przyjmie kr\u00f3lestwa Bo\u017cego jak
\ndziecko, ten nie wejdzie do niego\u201d.<\/b><\/div>\n\n
I
\nbior\u0105c je w obj\u0119cia, k\u0142ad\u0142 na nie r\u0119ce i b\u0142ogos\u0142awi\u0142 je.<\/b><\/div>\n\n<\/p>\n<\/div>\n
\nNa
\npierwszy rzut oka, kiedy tak s\u0142uchamy Bo\u017cego s\u0142owa, wydawa\u0107
\nsi\u0119 mo\u017ce,
\u017ce<\/b> mowa jest tam o ma\u0142\u017ce\u0144stwie.<\/b>
\nOto Autor Ksi\u0119gi Rodzaju przekazuje nam opis stworzenia niewiasty,
\ntak pi\u0119knie sygnalizuj\u0105c w spos\u00f3b symboliczny, \u017ce zosta\u0142a ona
\nwzi\u0119ta z m\u0119\u017cczyzny, <\/b>\u017ce \u017cebro m\u0119\u017cczyzny pos\u0142u\u017cy\u0142o jako
\npodstaw\u0119 do \u201eutworzenia\u201d kobiety<\/b> \u2013 tak nieelegancko
\nm\u00f3wi\u0105c.\n<\/div>\n\nTak\u017ce
\nJezus w Ewangelii m\u00f3wi do swoich uczni\u00f3w
o prawach i obowi\u0105zkach
\nma\u0142\u017ce\u0144skich,<\/b> ukazuj\u0105c r\u00f3\u017cne warianty grzechu. Ale je\u015bli
\nuwa\u017cnie wczytamy si\u0119 w tekst zar\u00f3wno pierwszego czytania, jak i
\nEwangelii, ale ju\u017c tak wyra\u017anie \u2013 w tre\u015b\u0107 czytania drugiego, to
\nod razu nasuwa si\u0119 potrzeba rozszerzenia naszego spojrzenia na to
\nS\u0142owo.<\/b>\n<\/div>\n\nBo
\nAutor Listu do Hebrajczyk\u00f3w m\u00f3wi, \u017ce
Jezus za wszystkich
\nzazna\u0142 \u015bmierci.<\/b><\/i> Za
\nwszystkich ludzi! Jezus, kt\u00f3ry \u2013 jak dalej m\u00f3wi Autor
\nbiblijny \u2013 <\/i>wielu syn\u00f3w do chwa\u0142y doprowadza.<\/b><\/i>
\nA wi\u0119c trudno tre\u015b\u0107 dzisiejszego S\u0142owa zaw\u0119zi\u0107 tylko i
\nwy\u0142\u0105cznie do ma\u0142\u017ce\u0144stwa, chocia\u017c
\nna pewno do niego si\u0119 tak\u017ce odnosi i o nim traktuje.<\/b>
\nJednak tak\u017ce Jezus w Ewangelii \u2013 po tym, jak wypowiedzia\u0142 si\u0119 na
\ntemat ma\u0142\u017conk\u00f3w \u2013 zaraz dopowiedzia\u0142 pouczenie o dzieciach i
\no ich postawie,<\/b> kt\u00f3ra ma by\u0107 wzorem postawy dla ka\u017cdego
\nchrze\u015bcijanina. A wi\u0119c \u2013
\no czym dok\u0142adnie <\/b>traktuje
\ndzisiejsza liturgia
\nS\u0142owa?\n<\/div>\n\nMy\u015bl\u0119,
\n\u017ce mo\u017cemy zaryzykowa\u0107 stwierdzenie, i\u017c m\u00f3wi ona o wszelkiej
\n
blisko\u015bci ludzi mi\u0119dzy sob\u0105<\/b>\u2026<\/b> O tym, jak wielkim
\ndarem dla jednego cz\u0142owieka jest drugi cz\u0142owiek. W\u0142a\u015bnie
\ncz\u0142owiek!<\/b>\n<\/div>\n\nW
\nprzepi\u0119knym opisie z Ksi\u0119gi Rodzaju czytamy, \u017ce m\u0119\u017cczyzna w
\nr\u00f3\u017cny spos\u00f3b nazywa\u0142 zwierz\u0119ta, kt\u00f3re B\u00f3g do niego
\nprzyprowadzi\u0142, ale
\u017cadne z nich nie by\u0142o odpowiedni\u0105 dla niego
\npomoc\u0105,<\/b> \u017cadna z tych istot \u017cywych nie okaza\u0142a si\u0119 r\u00f3wna
\ncz\u0142owiekowi,<\/b> chocia\u017c ka\u017cd\u0105 uczyni\u0142 B\u00f3g i ka\u017cda z nich \u2013
\nna sw\u00f3j spos\u00f3b \u2013 by\u0142a pi\u0119kna i zawiera\u0142a w sobie jaki\u015b
\nelement Bo\u017cej m\u0105dro\u015bci i harmonii. \u017badna z tych istot \u2013 jak si\u0119
\ndomy\u015blamy \u2013 nie przynios\u0142a cz\u0142owiekowi pe\u0142nego zadowolenia i
\nsatysfakcji.<\/b> Trzeba by\u0142o jeszcze jednego aktu stw\u00f3rczego!
\nTrzeba by\u0142o stworzenia drugiego cz\u0142owieka.\n<\/div>\n\nChc\u0119
\ntu jednak bardzo mocno zasygnalizowa\u0107, \u017ce
opis biblijny jest
\nopisem symbolicznym,<\/b> mamy z niego wydoby\u0107 t\u0119 prawd\u0119, \u017ce B\u00f3g
\nstworzy\u0142 m\u0119\u017cczyzn\u0119 i niewiast\u0119, \u017ce stworzy\u0142 ich jako dwie
\nistoty bardzo bliskie sobie, nie natomiast \u2013 \u017ce niewiasta jest
\nod m\u0119\u017cczyzny w jaki\u015b spos\u00f3b gorsza, <\/b>bo
\nz jego \u017cebra zosta\u0142a stworzona. Nie!\n<\/div>\n\nOwo
\nwyj\u0119cie \u017cebra i wstawienie go do organizmu kobiety to symbol,
\n
pi\u0119kny symbol blisko\u015bci istotowej m\u0119\u017cczyzny i kobiety,<\/b> nie
\nza\u015b opis dos\u0142owny \u2013 chocia\u017c
\ndzisiaj mo\u017cemy si\u0119 spotka\u0107 z r\u00f3\u017cnymi anegdotami i
\nzabawnymi historyjkami, mniej lub bardziej m\u0105drymi, <\/b>jak
\nto B\u00f3g stwarza\u0142 kobiet\u0119. Zw\u0142aszcza niekt\u00f3rzy z\u0142o\u015bliwi
\nm\u0119\u017cczy\u017ani opowiadaj\u0105 takie historie\u2026\n<\/div>\n\nA
\ntymczasem chodzi o podkre\u015blenie tej pi\u0119knej prawdy, \u017ce m\u0119\u017cczyzna
\ni kobieta s\u0105 sobie bliscy, s\u0105 ze sob\u0105
bardzo <\/b>mocno<\/b>
\nzjednoczeni, dlatego mog\u0105 sobie nawzajem pomaga\u0107,<\/b> ale te\u017c \u2013
\nka\u017cde z nich jest inne, dlatego nawzajem si\u0119 uzupe\u0142niaj\u0105!
\nPonadto, ten biblijny opis m\u00f3wi nam, \u017ce m\u0119\u017cczyzna i kobieta s\u0105
\nsobie bardzo potrzebni,<\/b> \u017ce nie mog\u0105 si\u0119 bez siebie obej\u015b\u0107.\n<\/div>\n\nOwa
\nt\u0119sknota m\u0119\u017cczyzny za jak\u0105\u015b blisk\u0105 istot\u0105, kt\u00f3ra b\u0119dzie
\nstanowi\u0142a pomoc, wyra\u017ca
ka\u017cd\u0105 t\u0119sknot\u0119 cz\u0142owieka za drugim
\ncz\u0142owiekiem.<\/b> Cz\u0142owiek nigdy nie mo\u017ce si\u0119 obej\u015b\u0107 bez
\ndrugiego cz\u0142owieka. To nieprawda, \u017ce kto\u015b mo\u017ce sobie sam
\nwystarczy\u0107! Nikt nie wystarczy sam sobie!<\/b><\/div>\n\nBo
\nje\u017celi nawet nie jest potrzebne wsparcie materialne, to ka\u017cdemu
\npotrzebne jest
wsparcie duchowe<\/b> \u2013 dobra rada, wzajemna
\nmodlitwa, rozmowa, wys\u0142uchanie problem\u00f3w, a czasami \u2013 tylko i
\nwy\u0142\u0105cznie bycie w pobli\u017cu, nawet bez s\u0142\u00f3w, <\/b>ale w
\n\u015bwiadomo\u015bci, \u017ce jest obok mnie kto\u015b, kto mnie kocha i komu na
\nmnie zale\u017cy, i na kim mi zale\u017cy.\n<\/div>\n\nI
\ntej roli nie spe\u0142ni
\u017caden piesek ani kotek,<\/b> chocia\u017c czasami
\ndochodzi do absurdalnych sytuacji, \u017ce taki piesek czy kotek zajmuje
\nnajwa\u017cniejsze miejsce w domu.<\/b> W szkole, w kt\u00f3rej przed laty
\npracowa\u0142em, przed jednym z zebra\u0144 Rodzic\u00f3w mia\u0142o miejsce
\nspotkanie wszystkich <\/b>R<\/b>odzic\u00f3w z <\/b>P<\/b>ani\u0105
\npsycholog,<\/b> kt\u00f3ra przyby\u0142a z Bia\u0142ej Podlaskiej \u2013 tak si\u0119
\nakurat z\u0142o\u017cy\u0142o: z mojego rodzinnego miasta. My\u015bmy oczywi\u015bcie
\nuczestniczyli w tym spotkaniu \u2013 jako Grono Pedagogiczne.\n<\/div>\n\nDo
\ndzi\u015b
\u2013<\/b> <\/b>chocia\u017c
\nup\u0142yn\u0119\u0142o tak wiele lat \u2013 wspominam t\u0119 prelekcj\u0119 <\/b>P<\/b>ani
\npsycholog, <\/b>bo jej wypowied\u017a
\nzrobi\u0142a na mnie ogromne wra\u017cenie. Poda\u0142a ona tylko i
\nwy\u0142\u0105cznie kilkana\u015bcie fakt\u00f3w ze swojej pracy, tak\u017ce z rodzinami
\ntrudnymi.\n<\/div>\n\nI
\noto jeden z \u201eobrazk\u00f3w\u201d: b\u0119d\u0105c w jednej rodzinie, kt\u00f3ra
\npoprosi\u0142a j\u0105 o pomoc, rozmawia z poszczeg\u00f3lnymi jej cz\u0142onkami
i
\nnagle z ust kilkuletniej c\u00f3reczki <\/b>tych\u017ce
\npa\u0144stwa pada stwierdzenie: \u201eProsz\u0119 <\/b>P<\/b>ani,
\njak ja zazdroszcz\u0119 naszemu kotkowi\u201d.<\/b> Zdumiona Pani psycholog
\npyta oczywi\u015bcie: \u201eDlaczego?\u201d I s\u0142yszy odpowied\u017a: \u201eBo Mama
\nca\u0142ymi dniami g\u0142aszcze kotka i g\u0142aszcze, a mnie nigdy nie ma czasu
\nprzytuli\u0107\u201d\u2026 W\u0142a\u015bnie \u2013 kto tu jest najwa\u017cniejszy?<\/b>
\nKotek \u2013 czy cz\u0142owiek? Pomijaj\u0105c ju\u017c nawet fakt, \u017ce to rodzona
\nc\u00f3rka.\n<\/div>\n\n
Tylko
\ncz\u0142owiek mo\u017ce stanowi\u0107 odpowiedni\u0105 pomoc dla drugiego cz\u0142owieka!<\/b>
\nI mo\u017ce trzeba, aby\u015bmy odkrywali na nowo warto\u015b\u0107 obecno\u015bci przy
\nnas drugiego cz\u0142owieka \u2013 tego w\u0142a\u015bnie, kt\u00f3rego B\u00f3g nam da\u0142
\njako odpowiedni\u0105 dla nas pomoc.\n<\/div>\n\nAle
\ni my sami mamy by\u0107 pomoc\u0105 odpowiedni\u0105 dla innych. Pi\u0119kno aktu
\nstw\u00f3rczego,
kt\u00f3re czyni nas r\u00f3wnymi w oczach Bo\u017cych,<\/b> nie
\npozwala nam na egoizm, na patrzenie na innych z g\u00f3ry, z
\nlekcewa\u017ceniem. Nie pozwala nam r\u00f3wnie\u017c innymi pogardza\u0107 \u2013
\nnawet, je\u015bli nie podoba nam si\u0119 czyje\u015b post\u0119powanie. Mo\u017cemy
\npot\u0119pia\u0107 post\u0119powanie, ale nie cz\u0142owieka, <\/b>bo
\nza ka\u017cdego z nas Jezus z\u0142o\u017cy\u0142 swoje \u017cycie w ofierze \u2013<\/b>
\njak w drugim czytaniu m\u00f3wi nam Autor Listu do Hebrajczyk\u00f3w.\n<\/div>\n\nA
\nzatem,
<\/b>ka\u017cdy
\nma szans\u0119 poprawy swego post\u0119powania, ka\u017cdy ma szans\u0119
\nzbawienia.<\/b> Trzeba po prostu stawa\u0107 si\u0119 prostym, jak dziecko i
\ntak szczerym przed Bogiem, aby B\u00f3g m\u00f3g\u0142 w ka\u017cdym z nas ujrze\u0107
\noblicze swego dziecka.<\/b> A dziecko, jak wiemy, jest bardzo proste i
\nca\u0142kowicie szczere. Ono nie potrafi udawa\u0107, gra\u0107, stwarza\u0107
\npozor\u00f3w. Ono po prostu m\u00f3wi, co my\u015bli i reaguje z ca\u0142ym
\nentuzjazmem swego dzieci\u0144stwa.<\/div>\n\nW
\nnaszych relacjach z innymi mamy by\u0107
szczerzy i bezpo\u015bredni <\/b>\u2013<\/b>
\ni tak otwarci na innych, jak w\u0142a\u015bnie tylko dziecko potrafi by\u0107
\notwarte. Bo ka\u017cdy z nas jest wielk\u0105 indywidualno\u015bci\u0105. Nie ma
\nludzi bezbarwnych!<\/b> Nie ma ludzi szarych! Nie ma ludzi niewa\u017cnych!
\nKa\u017cdy jest na sw\u00f3j spos\u00f3b wielki i ka\u017cdy ma w sobie zadatek
\nwielko\u015bci; w\u0142a\u015bnie \u2013 bo ka\u017cdy nosi w sobie Bo\u017ce podobie\u0144stwo.<\/p>\n<\/div>\n\nI
\nmo\u017ce to nieraz zastanawia\u0107, \u017ce jedni
dochodz\u0105 do tak ogromnej
\nwielko\u015bci, nawet w tym rozumieniu ludzkim,<\/b> i\u017c inni poczytuj\u0105
\nsobie za zaszczyt jedno cho\u0107by spotkanie z takim cz\u0142owiekiem \u2013
\njak, na przyk\u0142ad, z Papie\u017cem: obecnym, lub poprzednimi. Inni z
\nkolei tak potrafili zatraci\u0107 t\u0119 wielko\u015b\u0107,<\/b> \u017ce teraz
\nwidzimy ich s\u0142aniaj\u0105cych si\u0119 pod p\u0142otem, pijanych, brudnych,
\nprzedstawiaj\u0105cych \u017ca\u0142osny widok.<\/b> Czy to znaczy, \u017ce
\nurodzili si\u0119 oni jako gorsi, czy s\u0105 \u201ez innej gliny ulepieni\u201d?
\nCzy s\u0105 skazani na gorszy byt, ni\u017c wszyscy inni?\n<\/div>\n\n
Nie!
\nNikt ich z g\u00f3ry nie przekre\u015bli\u0142!<\/b> I nikt nie skaza\u0142 ich na
\nni\u017cszy poziom \u017cycia. R\u00f3\u017cne s\u0105 jednak przyczyny takiego stanu
\nrzeczy. <\/b>Czasami s\u0105 to
\nz\u0142e wzorce, wyniesione z rodziny. <\/b>A czasami powodem tego jest
\nfakt wzajemnego odrzucenia,<\/b> polegaj\u0105cy na tym, \u017ce m\u0105\u017c ze
\nswoj\u0105 \u017con\u0105 nie tworz\u0105 jednego cia\u0142a \u2013 jak m\u00f3wi Jezus \u2013 ale
\ns\u0105 od siebie ci\u0105gle oddaleni,<\/b> odgrodzeni murem podejrze\u0144 i
\nzawi\u015bci, cz\u0119sto do tego szczerze si\u0119 nienawidz\u0105c. Nie s\u0105
\nzatem dla siebie odpowiedni\u0105 pomoc\u0105.<\/b> Znamy takie dramatyczne
\nsytuacje. I nie chodzi tu tylko o ma\u0142\u017ce\u0144stwa, ale te\u017c wszelkie
\nrelacje rodzinne, s\u0105siedzkie, zawodowe\u2026<\/div>\n\nCi\u0105gle
\ngdzie\u015b spotykamy si\u0119 z lud\u017ami, jeste\u015bmy w\u015br\u00f3d ludzi, tak
\nnie\u0142adnie m\u00f3wi\u0105c \u2013
jeste\u015bmy \u201eskazani\u201d na innych ludzi!<\/b>
\nI chyba dok\u0142adnie o to chodzi, aby\u015bmy nie czuli si\u0119 na nich
\n\u201eskazani\u201d, a bardziej \u2013 obdarowani! <\/b>Mamy wielk\u0105 szans\u0119
\nobdarowywa\u0107 si\u0119 nawzajem, cieszy\u0107 si\u0119 sob\u0105, pomaga\u0107 sobie.
\nOczywi\u015bcie, t<\/b>aka blisko\u015b\u0107
\npowoduje r\u00f3wnie\u017c zranienia, nieporozumienia, <\/b>bo
\ngdzie s\u0105 ludzie, tam s\u0105 te\u017c r\u00f3\u017cne trudno\u015bci.\n<\/div>\n\nAle
\nchyba nigdzie nie ma takiej idealnej wsp\u00f3lnoty ludzi, kt\u00f3ra by si\u0119
\nzawsze i we wszystkim zgadza\u0142a.
Nie ma te\u017c takiego cudownego
\nma\u0142\u017ce\u0144stwa <\/b>i takiej rodziny, w kt\u00f3rej by nigdy nie dosz\u0142o \u2013
\nje\u015bli nawet nie do konfliktu \u2013 to przynajmniej do jakiej\u015b r\u00f3\u017cnicy
\nzda\u0144.\n<\/div>\n\nStawanie
\nsi\u0119 ow\u0105
\u201eodpowiedni\u0105 pomoc\u0105\u201d dla drugiego wymaga
\nrezygnacji z siebie,<\/b> ze swoich niekt\u00f3rych przyzwyczaje\u0144, ze
\nswoich \u201ehumor\u00f3w\u201d. I mo\u017ce czasami trzeba, \u017ceby zabrak\u0142o nam
\ntego drugiego cz\u0142owieka, <\/b>albo tej wsp\u00f3lnoty os\u00f3b, w kt\u00f3rej
\nobracali\u015bmy si\u0119, aby zobaczy\u0107, jak ta osoba, czy ci ludzie \u2013
\nbyli nam drodzy. Kiedy byli\u015bmy razem, nawet nie zdawali\u015bmy sobie
\nz tego sprawy! <\/b>\n<\/div>\n\nWarto
\nmo\u017ce dzisiaj w\u0142a\u015bnie podda\u0107 refleksji rzecz tak oczywist\u0105, \u017ce
\na\u017c wydaje si\u0119 dziwne m\u00f3wienie o niej. Warto podda\u0107 refleksji
\nnasze
bycie z innymi,<\/b> nasze bycie dla innych,<\/b> nasze
\nbycie w\u015br\u00f3d innych.<\/b> Warto podda\u0107 refleksji i zapyta\u0107 \u2013
\nile wnosz\u0119 do tych relacji?<\/b> Ile daj\u0119, aby uczyni\u0107 je coraz
\nlepszymi, aby tworzy\u0107 wsp\u00f3lnot\u0119, aby by\u0107 dla innych dobrym darem?
\nIle si\u0119 za innych modl\u0119?<\/b>\n<\/div>\n\nMo\u017ce
\nsi\u0119 to komu\u015b wydawa\u0107 dziwnym: po co si\u0119 modli\u0107 za \u017con\u0119, po co
\nsi\u0119 modli\u0107 za rodzic\u00f3w, przecie\u017c oni s\u0105 codziennie \u2013
byli,
\ns\u0105 i b\u0119d\u0105, nic si\u0119 szczeg\u00f3lnego nie dzieje, nie choruj\u0105, to po
\nco si\u0119 modli\u0107?<\/b> Mo\u017ce by\u0107 tak, \u017ce modlitw\u0105 otacza\u0107 b\u0119dziemy
\nca\u0142y \u015bwiat i wszystkich dooko\u0142a, a zapomnimy o najbli\u017cszych,
\nbo tak oczywistym jest dla nas, \u017ce oni przecie\u017c zawsze s\u0105.<\/b>\n<\/div>\n\nAle
\nw\u00f3wczas mo\u017ce si\u0119 nagle okaza\u0107, \u017ce ich zabraknie!
I co wtedy?<\/b>
\nA wtedy nagle \u2013 jak ju\u017c nieraz sobie m\u00f3wili\u015bmy \u2013 okazuje
\nsi\u0119, jak wiele dla nas znaczyli!<\/b> Potrzeba zatem wielkiej
\nmodlitwy i to cz\u0119sto \u2013 modlitwy dzi\u0119kczynnej:<\/b> dzi\u0119kczynnej
\nza ludzi,<\/b> kt\u00f3rymi zostali\u015bmy obdarowani.<\/b> I
\ndzi\u0119kczynnej za to, \u017ce sami jeste\u015bmy darem dla innych, \u017ce inni,
\nz kt\u00f3rymi si\u0119 spotykamy, s\u0105 dla nas zadaniem <\/b>\u2013 aby umie\u0107 do
\nnich podej\u015b\u0107, zrozumie\u0107 ich, wys\u0142ucha\u0107, pom\u00f3c.\n<\/div>\n\nJaka
\nwielka potem satysfakcja, jaka wielka rado\u015b\u0107,
\u017ce si\u0119 komu\u015b
\npomog\u0142o, \u017ce kto\u015b odszed\u0142 szcz\u0119\u015bliwszy.<\/b> Nasze modlitwy
\nkierowa\u0107 b\u0119dziemy zatem za siebie i za innych,<\/b> kierowa\u0107 je
\nb\u0119dziemy do Boga, kt\u00f3ry nas \u2013 jak
\nuczy pierwsze czytanie \u2013 stworzy\u0142, w\u0142a\u015bnie takimi
\nbliskimi i potrzebnymi sobie.<\/b>\n<\/div>\n\nNasze
\nmodlitwy kierowa\u0107 b\u0119dziemy do Jezusa Chrystusa, kt\u00f3ry nas \u2013 jak
\nuczy drugie czytanie \u2013
odkupi\u0142 przez \u015bwi\u0119t\u0105 sw\u0105
\nKrew.<\/b> I to ka\u017cdego z nas, bez wyj\u0105tku! Obieca\u0142 te\u017c swoje
\nKr\u00f3lestwo, – jak uczy Ewangelia \u2013 je\u015bli si\u0119 b\u0119dziemy stawali
\npro\u015bci jako dzieci!<\/b><\/div>\n\nZaprawd\u0119,
\nnie jest dobrze, \u017ceby cz\u0142owiek by\u0142 sam\u2026<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny i urodziny prze\u017cywa Marek Dziak, dobry i \u017cyczliwy Cz\u0142owiek z Miastkowa, Ojciec mojego Ucznia i Lektora, Ma\u0107ka, a M\u0105\u017c Anetty, z kt\u00f3r\u0105 razem pracowa\u0142em w Liceum w \u017belechowie. W\u0142a\u015bnie z Anett\u0105 oraz swoimi Synami, Marek tworzy naprawd\u0119 pi\u0119kn\u0105 i \u015bwi\u0119t\u0105 Rodzin\u0119. \u017bycz\u0119 Mu \u2013 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7149","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\n
Nie jest dobrze, \u017ceby cz\u0142owiek by\u0142 sam... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/10\/07\/nie-jest-dobrze-zeby-czowiek-by-sa\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Nie jest dobrze, \u017ceby cz\u0142owiek by\u0142 sam... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny i urodziny prze\u017cywa Marek Dziak, dobry i \u017cyczliwy Cz\u0142owiek z Miastkowa, Ojciec mojego Ucznia i Lektora, Ma\u0107ka, a M\u0105\u017c Anetty, z kt\u00f3r\u0105 razem pracowa\u0142em w Liceum w \u017belechowie. W\u0142a\u015bnie z Anett\u0105 oraz swoimi Synami, Marek tworzy naprawd\u0119 pi\u0119kn\u0105 i \u015bwi\u0119t\u0105 Rodzin\u0119. \u017bycz\u0119 Mu \u2013 […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/10\/07\/nie-jest-dobrze-zeby-czowiek-by-sa\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2018-10-07T01:54:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:57:47+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"15 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/10\/07\/nie-jest-dobrze-zeby-czowiek-by-sa\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/10\/07\/nie-jest-dobrze-zeby-czowiek-by-sa\/\",\"name\":\"Nie jest dobrze, \u017ceby cz\u0142owiek by\u0142 sam... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2018-10-07T01:54:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:57:47+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/10\/07\/nie-jest-dobrze-zeby-czowiek-by-sa\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/10\/07\/nie-jest-dobrze-zeby-czowiek-by-sa\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/10\/07\/nie-jest-dobrze-zeby-czowiek-by-sa\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Nie jest dobrze, \u017ceby cz\u0142owiek by\u0142 sam…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Nie jest dobrze, \u017ceby cz\u0142owiek by\u0142 sam... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/10\/07\/nie-jest-dobrze-zeby-czowiek-by-sa\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Nie jest dobrze, \u017ceby cz\u0142owiek by\u0142 sam... - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny i urodziny prze\u017cywa Marek Dziak, dobry i \u017cyczliwy Cz\u0142owiek z Miastkowa, Ojciec mojego Ucznia i Lektora, Ma\u0107ka, a M\u0105\u017c Anetty, z kt\u00f3r\u0105 razem pracowa\u0142em w Liceum w \u017belechowie. W\u0142a\u015bnie z Anett\u0105 oraz swoimi Synami, Marek tworzy naprawd\u0119 pi\u0119kn\u0105 i \u015bwi\u0119t\u0105 Rodzin\u0119. \u017bycz\u0119 Mu \u2013 […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/10\/07\/nie-jest-dobrze-zeby-czowiek-by-sa\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2018-10-07T01:54:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:57:47+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"15 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/10\/07\/nie-jest-dobrze-zeby-czowiek-by-sa\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/10\/07\/nie-jest-dobrze-zeby-czowiek-by-sa\/","name":"Nie jest dobrze, \u017ceby cz\u0142owiek by\u0142 sam... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2018-10-07T01:54:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:57:47+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/10\/07\/nie-jest-dobrze-zeby-czowiek-by-sa\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/10\/07\/nie-jest-dobrze-zeby-czowiek-by-sa\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/10\/07\/nie-jest-dobrze-zeby-czowiek-by-sa\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Nie jest dobrze, \u017ceby cz\u0142owiek by\u0142 sam…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7149","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7149"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7149\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14369,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7149\/revisions\/14369"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7149"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7149"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7149"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}