{"id":7156,"date":"2018-09-30T05:03:00","date_gmt":"2018-09-30T03:03:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/09\/30\/obron-nas-panie-przed-zazdroscia\/"},"modified":"2019-07-31T12:57:46","modified_gmt":"2019-07-31T10:57:46","slug":"obron-nas-panie-przed-zazdroscia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/09\/30\/obron-nas-panie-przed-zazdroscia\/","title":{"rendered":"Obro\u0144 nas, Panie, przed zazdro\u015bci\u0105!"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\nNiech
\nb\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym
\nimieniny prze\u017cywa Grzegorz B\u0142achnio \u2013 Lektor w Miastkowa,
\nPierwszy Wiceprezes S\u0142u\u017cby liturgicznej i jeden z moich Asystent\u00f3w
\nw dziele przygotowania do Bierzmowania. \u017bycz\u0119 Solenizantowi, aby w
\nsprawach wiary zawsze \u2013 jak o tym nieraz rozmawiamy \u2013 \u201edawa\u0142 z
\nsiebie wi\u0119cej\u201d i nigdy nie ba\u0142 si\u0119 stuprocentowo zaufa\u0107
\nJezusowi. Wdzi\u0119czny za wsp\u00f3\u0142prac\u0119 i pomoc, zapewniam o modlitwie!<\/b><\/div>\n
\nU
\nnas dzisiaj \u2013 drugi dzie\u0144 Nowenny przygotowuj\u0105cej do przyj\u0119cia
\nSakramentu Bierzmowania.\n<\/div>\n
\nNa
\ng\u0142\u0119bokie i radosne prze\u017cywanie dnia Pa\u0144skiego \u2013 niech Was
\nb\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty.
\nAmen<\/b><\/div>\n
\nGaudium
\net spes! Ks. Jacek<\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\n26
\nNiedziela Zwyk\u0142a, B,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Lb 11,25\u201329; Jk 5,1\u20136; Mk 9,38\u201343.45.47\u201348<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI LICZB:<\/b><\/div>\n
\nPan
\nzst\u0105pi\u0142 w ob\u0142oku i m\u00f3wi\u0142 z Moj\u017ceszem. Wzi\u0105\u0142 z ducha, kt\u00f3ry
\nby\u0142 w nim, i przekaza\u0142 go owym siedemdziesi\u0119ciu starszym. A gdy
\nspocz\u0105\u0142 na nich duch, wpadli w uniesienie prorockie. Nie powt\u00f3rzy\u0142o
\nsi\u0119 to jednak. <\/b>\n<\/div>\n
\nDw\u00f3ch
\nm\u0119\u017c\u00f3w pozosta\u0142o w obozie. Jeden nazywa\u0142 si\u0119 Eldad, a drugi
\nMedad. Na nich te\u017c zst\u0105pi\u0142 duch, bo nale\u017celi do wezwanych, tylko
\nnie przyszli do namiotu. Wpadli wi\u0119c w obozie w uniesienie
\nprorockie. <\/b>\n<\/div>\n
\nPrzybieg\u0142
\nm\u0142odzieniec i doni\u00f3s\u0142 Moj\u017ceszowi: \u201eEldad i Medad wpadli w
\nobozie w uniesienie prorockie\u201d. Jozue, syn Nuna, kt\u00f3ry od m\u0142odo\u015bci
\nswojej by\u0142 w s\u0142u\u017cbie Moj\u017cesza, zabra\u0142 g\u0142os i rzek\u0142: \u201eMoj\u017ceszu,
\npanie m\u00f3j, zabro\u0144 im\u201d. Ale Moj\u017cesz odpar\u0142: \u201eCzy\u017c zazdrosny
\njeste\u015b o mnie? Oby tak ca\u0142y lud Pana prorokowa\u0142, oby mu da\u0142 Pan
\nswego ducha\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ LISTU \u015aWI\u0118TEGO JAKUBA APOSTO\u0141A:<\/b><\/div>\n
\nTeraz
\nwy, bogacze, zap\u0142aczcie w\u015br\u00f3d narzeka\u0144 na utrapienia, jakie was
\nczekaj\u0105. Bogactwo wasze zbutwia\u0142o, szaty wasze sta\u0142y si\u0119 \u017cerem
\ndla moli, z\u0142oto wasze i srebro zardzewia\u0142o, a rdza ich b\u0119dzie
\n\u015bwiadectwem przeciw wam i toczy\u0107 b\u0119dzie cia\u0142a wasze niby ogie\u0144.
\nZebrali\u015bcie w dniach ostatecznych skarby. <\/b>\n<\/div>\n
\nOto
\nwo\u0142a zap\u0142ata robotnik\u00f3w, \u017cniwiarzy p\u00f3l waszych, kt\u00f3r\u0105
\nzatrzymali\u015bcie, a krzyk ich doszed\u0142 do uszu Pana Zast\u0119p\u00f3w.
\n\u017byli\u015bcie beztrosko na ziemi i w\u015br\u00f3d dostatk\u00f3w tuczyli\u015bcie serca
\nwasze w dniu rzezi. Pot\u0119pili\u015bcie i zabili\u015bcie sprawiedliwego: nie
\nstawia wam oporu.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MARKA:<\/b><\/div>\n
\nJan
\npowiedzia\u0142 do Jezusa: \u201eNauczycielu, widzieli\u015bmy kogo\u015b, kto nie
\nchodzi z nami, jak w Twoje imi\u0119 wyrzuca\u0142 z\u0142e duchy; i
\nzabraniali\u015bmy mu, bo nie chodzi\u0142 z nami\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nLecz
\nJezus odrzek\u0142: \u201eNie zabraniajcie mu, bo nikt, kto czyni cuda w
\nimi\u0119 moje, nie b\u0119dzie m\u00f3g\u0142 zaraz \u017ale m\u00f3wi\u0107 o Mnie. Kto bowiem
\nnie jest przeciwko nam, ten jest z nami.<\/b><\/div>\n
\nKto
\nwam poda kubek wody do picia, dlatego \u017ce nale\u017cycie do Chrystusa,
\nzaprawd\u0119 powiadam wam, nie utraci swojej nagrody. <\/b>\n<\/div>\n
\nKto
\nby si\u0119 sta\u0142 powodem grzechu dla jednego z tych ma\u0142ych, kt\u00f3rzy
\nwierz\u0105, temu by\u0142oby lepiej uwi\u0105za\u0107 kamie\u0144 m\u0142y\u0144ski u szyi i
\nwrzuci\u0107 go w morze.<\/b><\/div>\n
\nJe\u015bli
\ntwoja r\u0119ka dla ciebie jest powodem grzechu, odetnij j\u0105; lepiej jest
\ndla ciebie u\u0142omnym wej\u015b\u0107 do \u017cycia wiecznego, ni\u017c z dwiema r\u0119kami
\np\u00f3j\u015b\u0107 do piek\u0142a w ogie\u0144 nieugaszony. I je\u015bli twoja noga jest
\ndla ciebie powodem grzechu, odetnij j\u0105; lepiej jest dla ciebie
\nchromym wej\u015b\u0107 do \u017cycia, ni\u017c z dwiema nogami by\u0107 wrzuconym do
\npiek\u0142a. Je\u015bli twoje oko jest dla ciebie powodem grzechu, wy\u0142up je;
\nlepiej jest dla ciebie jednookim wej\u015b\u0107 do kr\u00f3lestwa Bo\u017cego, ni\u017c
\nz dwojgiem oczu by\u0107 wrzuconym do piek\u0142a, gdzie robak ich nie umiera
\ni ogie\u0144 nie ga\u015bnie\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nDoprawdy,
\nwspania\u0142ym cz\u0142owiekiem by\u0142 Moj\u017cesz! Wspania\u0142ym,
\nwspania\u0142omy\u015blnym, a do tego pokornym \u2013 i z wielk\u0105 klas\u0105!<\/b>
\nTak bardzo obdarowany przez Boga, Jego najbli\u017cszy przyjaciel,
\nrozmawiaj\u0105cy z Nim tak, jak my ze sob\u0105 rozmawiamy \u2013 nigdy z tego
\npowodu nie uwa\u017ca\u0142 si\u0119 za kogo\u015b wa\u017cniejszego od innych,<\/b>
\nnigdy nie podkre\u015bla\u0142 swojej szczeg\u00f3lnej pozycji, swego wybrania\u2026
\nChocia\u017c \u2013 powiedzmy to sobie bardzo jasno \u2013 mia\u0142by co
\npodkre\u015bla\u0107. <\/b>\n<\/div>\n
\nBo
\njego pozycja w oczach Boga i w oczach ca\u0142ego narodu by\u0142a
\n<\/b>n<\/b>aprawd\u0119 wyj\u0105tkowa!<\/b> A on dzisiaj m\u00f3wi do Jozuego
\n\u2013 swego najbli\u017cszego wsp\u00f3\u0142pracownika i przysz\u0142ego nast\u0119pcy,
\ncz\u0142owieka o bardzo gor\u0105cym i oddanym sercu, ale jednocze\u015bnie: o
\nbardzo gor\u0105cej g\u0142owie \u2013 \u017ceby nie zazdro\u015bci\u0142 nikomu Bo\u017cych
\ndar\u00f3w.<\/b>\n<\/div>\n
\nKiedy
\nbowiem okaza\u0142o si\u0119, \u017ce Eldad i Medad, wezwani przez Moj\u017cesza na
\nspotkanie, z jakich\u015b tam powod\u00f3w nie dotarli i dar Bo\u017cy otrzymali
\nw miejscu swego przebywania,<\/b> a to wyda\u0142o si\u0119 Jozuemu
\nnies\u0142uszne i niew\u0142a\u015bciwe, w\u00f3wczas wyrwa\u0142o mu si\u0119: Moj\u017ceszu,
\npanie m\u00f3j, zabro\u0144 im!<\/b><\/i> Moj\u017cesz jednak serdecznie, ale
\nstanowczo uspokoi\u0142 go: Czy\u017c zazdrosny jeste\u015b o mnie? Oby tak
\nca\u0142y lud Pana prorokowa\u0142, oby mu da\u0142 Pan swego ducha.<\/b><\/i> <\/b>\n<\/div>\n
\nZ
\nanalogiczn\u0105 sytuacj\u0105 mamy do czynienia w dzisiejszej Ewangelii. Oto
\nJan zwraca si\u0119 do Jezusa ze s\u0142owami: Nauczycielu, widzieli\u015bmy
\nkogo\u015b, kto nie chodzi z nami, jak w Twoje imi\u0119 wyrzuca\u0142 z\u0142e
\nduchy; i zabraniali\u015bmy mu, bo nie chodzi\u0142 z nami.<\/b><\/i> <\/b>I
\ns\u0142yszy w odpowiedzi: Nie zabraniajcie mu, bo nikt, kto czyni
\ncuda w imi\u0119 moje, nie b\u0119dzie m\u00f3g\u0142 zaraz \u017ale m\u00f3wi\u0107 o Mnie. Kto
\nbowiem nie jest przeciwko nam, ten jest z nami.<\/b><\/i><\/div>\n
\nSta\u0107
\nby nas by\u0142o, moi Drodzy, na takie postawienie sprawy? Kiedy na
\nprzyk\u0142ad kto\u015b z nas ma jakie\u015b wyj\u0105tkowe uzdolnienie, <\/b>kt\u00f3re
\npozwala mu odnosi\u0107 wielkie sukcesy i cieszy\u0107 si\u0119 s\u0142aw\u0105 w swoim
\notoczeniu \u2013 czy powie tak po prostu: oby wszyscy mieli takie
\nuzdolnienia, <\/b>oby wszyscy odnosili takie sukcesy? Czy kto\u015b jest w
\nstanie tak powiedzie\u0107? Tylko szczerze! Bo kurtuazyjnie, to \u0142atwo
\npowiedzie\u0107 \u2013 w przekonaniu, \u017ce i tak to si\u0119 nie spe\u0142ni.<\/b>
\nAle tak szczerze: czy byliby\u015bmy w stanie podzieli\u0107 si\u0119 z innymi
\n<\/b>sukcesami, s\u0142aw\u0105, pozycj\u0105, powszechnym uznaniem? Czy byliby\u015bmy
\nw stanie traktowa\u0107 innych jako ludzi bliskich sobie, nale\u017c\u0105cych
\ndo jednej wsp\u00f3lnoty?<\/b> Czy raczej zazdro\u015bnie strzegliby\u015bmy
\nswojej pozycji, \u017ceby za bardzo kto\u015b si\u0119 do niej nie zbli\u017cy\u0142?\u2026\n<\/div>\n
\nWielko\u015b\u0107
\nMoj\u017cesza polega\u0142a w\u0142a\u015bnie na tej wielkiej pokorze \u2013 dok\u0142adnie
\nna tym, \u017ce nie zabiega\u0142 o swoj\u0105 pozycj\u0119,<\/b> nie \u017ca\u0142owa\u0142
\nnikomu Bo\u017cych dar\u00f3w. Tak\u0105 sam\u0105 otwarto\u015b\u0107 i wspania\u0142omy\u015blno\u015b\u0107
\nwidzimy w postawie Jezusa.<\/b><\/div>\n
\n\u015awi\u0119ty
\nJakub natomiast, w drugim czytaniu, ostro pi\u0119tnuje postaw\u0119 tych,
\nkt\u00f3rzy \u2013 dok\u0142adnie odwrotnie, ni\u017c Moj\u017cesz <\/b>i Jezus<\/b>
\n\u2013 nie tylko \u017ca\u0142owali innym jakich\u015b szczeg\u00f3lnych dar\u00f3w, ale
\nnawet nie wyp\u0142acali robotnikom zap\u0142aty,<\/b> kt\u00f3ra im si\u0119
\ns\u0142usznie nale\u017ca\u0142a! I bogacili si\u0119 ich kosztem. Aposto\u0142 zwraca
\nsi\u0119 do nich bardzo surowo: Teraz wy, bogacze, zap\u0142aczcie
\nw\u015br\u00f3d narzeka\u0144 na utrapienia, jakie was czekaj\u0105. Bogactwo wasze
\nzbutwia\u0142o, szaty wasze sta\u0142y si\u0119 \u017cerem dla moli, z\u0142oto wasze i
\nsrebro zardzewia\u0142o, a rdza ich b\u0119dzie \u015bwiadectwem przeciw wam i
\ntoczy\u0107 b\u0119dzie cia\u0142a wasze niby ogie\u0144. Zebrali\u015bcie w dniach
\nostatecznych skarby. <\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nWarto
\nprzy tej okazji wspomnie\u0107, \u017ce dla \u00f3wczesnych ludzi Wschodu
\nposiadanie du\u017cej ilo\u015bci zbo\u017ca,<\/b> a tak\u017ce okaza\u0142ych szat,<\/b>
\noraz z\u0142ota i srebra<\/b> \u2013 by\u0142o oznak\u0105 bogactwa i zamo\u017cno\u015bci.
\nI oto dzisiaj s\u0142yszymy, \u017ce ci, kt\u00f3rzy dla ich gromadzenia
\npo\u015bwi\u0119cili swe \u017cycie \u2013 zostali z niczym. Ich z\u0142oto i srebro
\nzardzewia\u0142o, a szaty \u2013 zjad\u0142y mole. Dlaczego? Aposto\u0142 Jakub m\u00f3wi
\nwyra\u017anie: Oto wo\u0142a zap\u0142ata robotnik\u00f3w, \u017cniwiarzy p\u00f3l
\nwaszych, kt\u00f3r\u0105 zatrzymali\u015bcie, a krzyk ich doszed\u0142 do uszu Pana
\nZast\u0119p\u00f3w. \u017byli\u015bcie beztrosko na ziemi i w\u015br\u00f3d dostatk\u00f3w
\ntuczyli\u015bcie serca wasze w dniu rzezi. Pot\u0119pili\u015bcie i zabili\u015bcie
\nsprawiedliwego\u2026<\/b><\/i> <\/b>C\u00f3\u017c doda\u0107?\u2026\n<\/div>\n
\nMo\u017ce
\ntylko to, \u017ce bogactwo i pozycja tak owym bogaczom zawr\u00f3ci\u0142y w
\ng\u0142owie<\/b> i za\u0107mi\u0142y trze\u017awe my\u015blenie, \u017ce byli gotowi wr\u0119cz
\nzdepta\u0107 innych, w og\u00f3le nie zwa\u017caj\u0105c na ich krzywd\u0119. Ale \u2013 jak
\ns\u0142yszymy \u2013 przeliczyli si\u0119. <\/b>W morderczym p\u0119dzie do
\nbogacenia si\u0119 za wszelk\u0105 cen\u0119 po prostu si\u0119 pogubili \u2013 i
\nostatecznie stracili wszystko.<\/b> Wszystko przegrali. Tym bardziej
\nstracili, im bardziej chciwie i \u0142apczywie chcieli zyska\u0107. I to nie
\ntylko w sferze materialnej, ale tak\u017ce w tej sferze presti\u017cowej.\n<\/div>\n
\nDlatego
\nchyba lepiej nam b\u0119dzie na\u015bladowa\u0107 Jezusa i Moj\u017cesza<\/b> \u2013
\ncho\u0107 to z pewno\u015bci\u0105 trudniejsze \u2013 w ich otwarto\u015bci, pokorze,
\nwspania\u0142omy\u015blno\u015bci\u2026 Bo nie warto \u2013 naprawd\u0119: nie warto! \u2013
\nza wszelk\u0105 cen\u0119 zabija\u0107 si\u0119 <\/b>o uznanie, presti\u017c, bogactwo.<\/p>\n<\/div>\n
\nPowiedzmy
\nsobie bowiem szczerze: Czy daje rado\u015b\u0107 taka pozycja spo\u0142eczna,
\nkt\u00f3r\u0105 si\u0119 osi\u0105gn\u0119\u0142o kosztem innych?<\/b> Czy sprawia
\nsatysfakcj\u0119 taka popularno\u015b\u0107, kt\u00f3ry si\u0119 zdoby\u0142o na drodze
\nintryg, k\u0142amstw i pom\u00f3wie\u0144?<\/b> Czy daje zadowolenie takie wysokie
\nstanowisko, na kt\u00f3re si\u0119 wesz\u0142o \u201epo trupach\u201d?<\/b> Czy daj\u0105
\npoczucie spe\u0142nienia takie sukcesy, dla zdobycia kt\u00f3rych rozpycha\u0142o
\nsi\u0119 brutalnie \u0142okciami? <\/b>Czy ma prawdziw\u0105 warto\u015b\u0107 takie
\nbogactwo, kt\u00f3re si\u0119 osi\u0105gn\u0119\u0142o za cen\u0119 \u0142ez, krzywdy i biedy
\ninnych?<\/b>\n<\/div>\n
\nJak\u0105
\nwarto\u015b\u0107 ma cokolwiek z wymienionych osi\u0105gni\u0119\u0107 lub zysk\u00f3w,
\nje\u017celi wi\u0105\u017ce si\u0119 z nieustannym por\u00f3wnywaniem si\u0119 do innych<\/b>
\ni \u2013 w efekcie \u2013 z mordercz\u0105 zazdro\u015bci\u0105, kt\u00f3ra nie pozwala
\ncieszy\u0107 si\u0119 z tego, co si\u0119 ma, tylko ci\u0105gle pyta\u0107, dlaczego to
\ninny ma lepiej i wi\u0119cej,<\/b> albo chocia\u017cby: dlaczego ma to
\nsamo, co ja,<\/b> skoro to tylko ja powinienem mie\u0107, bo on na to nie
\nzas\u0142uguje, albo jest na to za g\u0142upi, albo za ma\u0142o wa\u017cny?\u2026\n<\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, jak wielkim nieszcz\u0119\u015bciem jest taka zazdro\u015b\u0107!<\/b> I
\njak wielkim bezsensem jest takie nieustanne por\u00f3wnywanie si\u0119 do
\ninnych! Jakby\u015bmy naprawd\u0119 sami nie mieli za co dzi\u0119kowa\u0107 Bogu
\ni ludziom<\/b> \u2013 i z czego si\u0119 cieszy\u0107. A przecie\u017c jeste\u015bmy tak
\nbardzo przez Boga ukochani <\/b>\u2013 ka\u017cda i ka\u017cdy z nas
\nindywidualnie. I tak bardzo przez Boga obdarowani. Bo\u017cych dar\u00f3w,
\nkt\u00f3re s\u0105 naszym udzia\u0142em \u2013 ju\u017c teraz! \u2013 naprawd\u0119 jest
\nbardzo wiele. <\/b>Tylko trzeba je zacz\u0105\u0107 dostrzega\u0107,<\/b> zdawa\u0107
\nz nich sobie spraw\u0119. A nie tylko jedynie zg\u0142asza\u0107 pretensje, \u017ce
\nci\u0105gle czego\u015b za ma\u0142o, albo to, co otrzymujemy, to nie to, co
\nby\u015bmy chcieli.\n<\/div>\n
\nNaprawd\u0119,
\ntrzeba nam cz\u0119\u015bciej \u2013 jak najcz\u0119\u015bciej! \u2013 dzi\u0119kowa\u0107 Bogu!
\n<\/b>Za to, co ju\u017c mamy \u2013 i za to, kim jeste\u015bmy. Ale \u017ceby
\ndzi\u0119kowa\u0107, to trzeba wiedzie\u0107 \u2013 za co? A \u017ceby wiedzie\u0107 za co,
\nto chyba wystarczy tylko chwil\u0119 trze\u017awo pomy\u015ble\u0107<\/b> i
\nu\u015bwiadomi\u0107 sobie, ile to dobra w naszym \u017cyciu dokona\u0142o si\u0119 w
\nci\u0105gu chocia\u017cby jednego tygodnia: ile dobra do\u015bwiadczyli\u015bmy<\/b>
\nze strony ludzi \u2013 i ile sami innym okazali\u015bmy. <\/b>I nie musi
\ntu chodzi\u0107 o jakie\u015b wielkie, spektakularne osi\u0105gni\u0119cia. Wystarczy
\nwspomnie\u0107 o dobrym s\u0142owie;<\/b> o szczerym, bezinteresownym
\nu\u015bmiechu; o odrobinie czasu, po\u015bwi\u0119conej drugiemu\u2026<\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, tego drobnego, codziennego dobra, <\/b>\u015bwiadczonego sobie
\nnawzajem, naprawd\u0119 nie brakuje. A czy pami\u0119tamy o wdzi\u0119czno\u015bci za
\ntych, w\u015br\u00f3d kt\u00f3rych \u017cyjemy,<\/b> kt\u00f3rych obecno\u015b\u0107 przy nas
\nuwa\u017camy za co\u015b absolutnie oczywistego i codziennego, a kt\u00f3rych
\nzaczynamy tak naprawd\u0119 docenia\u0107 dopiero w\u00f3wczas, kiedy ich przy
\nnas zabraknie?\u2026<\/b> I czy trzeba czeka\u0107, a\u017c ich naprawd\u0119
\nzabraknie, \u017ceby ich obecno\u015b\u0107 doceni\u0107 i podzi\u0119kowa\u0107 za ni\u0105
\nBogu?\n<\/div>\n
\nA
\njak cz\u0119sto dzi\u0119kujemy za to, \u017ce w og\u00f3le \u017cyjemy,<\/b> \u017ce
\ncieszymy si\u0119 jako takim \u2013 lepszym lub gorszym, ale jednak zdrowiem
\ni mo\u017cliwo\u015bci\u0105 poruszania si\u0119 i dzia\u0142ania? A jak cz\u0119sto
\ndzi\u0119kujemy Bogu za to, \u017ce nie <\/b>cierpimy<\/b> g\u0142od<\/b>u<\/b>,<\/b>
\n\u017ce mamy co je\u015b\u0107? Czy modlitwa przed posi\u0142kiem i po nim pomaga nam
\nw u\u015bwiadomieniu sobie tego?\n<\/div>\n
\nA
\njak cz\u0119sto dzi\u0119kujemy Bogu za to, \u017ce mo\u017cemy swobodnie chodzi\u0107
\ndo ko\u015bcio\u0142a,<\/b> wyznawa\u0107 swoj\u0105 wiar\u0119, bo nikt do nas z tego
\npowodu nie strzela, przeto nie musimy p\u0142aci\u0107 zdrowiem lub \u017cyciem<\/b>
\nza mo\u017cliwo\u015b\u0107 praktykowania wiary, chocia\u017c tylu ludzi na ziemi \u2013
\nniestety \u2013 ci\u0105gle jeszcze musi?\u2026\n<\/div>\n
\nA
\nkiedy ostatnio dzi\u0119kowali\u015bmy Bogu za to, \u017ce mo\u017cemy spokojnie
\n\u017cy\u0107 w naszych rodzinach, <\/b>wychodzi\u0107 do szko\u0142y lub do pracy \u2013
\ni powraca\u0107 do domu, bez zastanawiania si\u0119, czy ten dom jeszcze
\nstoi, bo go na przyk\u0142ad seria spadaj\u0105cych bomb zmiot\u0142a<\/b> z
\npowierzchni ziemi?\u2026 Wielu ludzi \u2013 niestety \u2013 nie ma takiego
\nszcz\u0119\u015bcia, jak my\u2026 Kiedy k\u0142ad\u0105 si\u0119 spa\u0107, wcale nie maj\u0105
\npewno\u015bci, czy jutra doczekaj\u0105\u2026 My przynajmniej o to nie musimy
\nsi\u0119 obawia\u0107,<\/b> bo na szcz\u0119\u015bcie nie n\u0119kaj\u0105 nas \u017cadne wojny \u2013
\npoza, oczywi\u015bcie, domowymi\u2026\n<\/div>\n
\nA
\nc\u00f3\u017c powiedzie\u0107 o tylu talentach i zdolno\u015bciach,<\/b> kt\u00f3re
\nka\u017cda i ka\u017cdy z nas posiada \u2013 oby tylko chcie\u0107 je dostrzec,
\nu\u015bwiadomi\u0107 sobie, a potem rozwija\u0107\u2026\n<\/div>\n
\nI
\nd\u0142ugo by jeszcze, moi Drodzy, mo\u017cna by tu wylicza\u0107, i wylicza\u0107, i
\nwylicza\u0107, jak bardzo jeste\u015bmy przez Boga obdarowani i ci\u0105gle
\nobdarowywani,<\/b> a my za to wcale Bogu nie dzi\u0119kujemy, tylko mamy
\npretensje, \u017ce to nie to, albo nie takie, albo za ma\u0142o\u2026 I
\nzazdro\u015bcimy innym: <\/b>ich pozycji, ich powodzenia, ich talent\u00f3w,
\nich kontakt\u00f3w i znajomo\u015bci, a wreszcie \u2013 ich bogactwa\u2026<\/b>
\nPomy\u015blmy tak na spokojnie: czy to ma w og\u00f3le sens?<\/b> Czeg\u00f3\u017c
\nto innym zazdro\u015bci\u0107?\n<\/div>\n
\nA
\nsk\u0105d my wiemy, co oni tak naprawd\u0119 wewn\u0119trznie prze\u017cywaj\u0105<\/b>
\ni co si\u0119 w ich \u017cyciu dzieje, chocia\u017c na zewn\u0105trz rzeczywi\u015bcie
\nwszystko wydaje si\u0119 b\u0142yszcz\u0105ce, dostatnie i okaza\u0142e. Przecie\u017c od
\ndziecka dobrze wiemy, \u017ce pozory myl\u0105. <\/b>I \u017ce nie wszystko
\nz\u0142oto, co si\u0119 \u015bwieci.<\/b> Czeg\u00f3\u017c tu wi\u0119c innym zazdro\u015bci\u0107? I
\npo co si\u0119 do innych por\u00f3wnywa\u0107? Czy\u017c to nie jest znakiem
\njakiego\u015b <\/b>naszego <\/b>zakompleksienia?<\/b>\n<\/div>\n
\nPrzecie\u017c
\nka\u017cdy z nas jest powo\u0142any do \u017cycia przez Boga <\/b>Ojca<\/b>,<\/b>
\nzbawiony przez Jezusa,<\/b> u\u015bwi\u0119cony i stale u\u015bwi\u0119cany przez
\nDucha \u015awi\u0119tego,<\/b> bezgranicznie ukochany przez Boga<\/b> \u2013
\nindywidualnie, po imieniu!<\/b> Ka\u017cda i ka\u017cdy z nas jest
\nniepowtarzaln\u0105 indywidualno\u015bci\u0105! Ka\u017cdy z nas jest indywidualnie i
\npo imieniu widziany i doceniany przez Boga! <\/b>To czeg\u00f3\u017c to
\ninnym zazdro\u015bci\u0107? Po co?!<\/div>\n
\nSpr\u00f3bujmy
\nw og\u00f3le dostrzec to wszystko, co mamy i kim jeste\u015bmy,<\/b>
\ndoceni\u0107 to i rozwin\u0105\u0107 \u2013 a \u017cycia nam na to nie starczy!
\nTymczasem my ci\u0105gle wyci\u0105gamy r\u0119ce po czyje\u015b\u2026\n<\/div>\n
\nMo\u017ce
\nwi\u0119c trzeba odnie\u015b\u0107 do tej sytuacji s\u0142owa z dzisiejszej Ewangelii
\n\u2013 cho\u0107 b\u0119dzie to niew\u0105tpliwie do\u015b\u0107 nietypowe odniesienie:
\nJe\u015bli twoja r\u0119ka dla ciebie jest powodem grzechu, odetnij j\u0105;<\/b><\/i>
\n<\/b>a tak\u017ce: Je\u015bli twoje oko jest dla ciebie powodem grzechu,
\nwy\u0142up je.<\/b><\/i> <\/b>Tak, je\u017celi r\u0119ka jest mi potrzebna tylko
\ndo tego, \u017ceby wyci\u0105ga\u0107 j\u0105 po \u201eczyje\u015b\u201d,<\/b> a nie do
\ntego, by pracowa\u0107 nad pomno\u017ceniem w\u0142asnych talent\u00f3w; i je\u017celi
\noko jest potrzebne tylko do tego, by skrz\u0119tnie podpatrywa\u0107,<\/b>
\nco tam u drugiego i jak mu si\u0119 bardzo powodzi, kiedy to mi rzekomo
\nwszystko \u201ena \u0142eb si\u0119 wali\u201d, to chyba trzeba dzia\u0142a\u0107
\nradykalnie. <\/b>Bo tu ju\u017c naprawd\u0119 nie ma \u017cart\u00f3w! Bo zazdro\u015b\u0107 \u2013
\nniszczy i zabija\u2026\n<\/div>\n
\nDlatego
\nprosimy, aby\u015b nam dzisiaj, Panie, pozwoli\u0142 podpatrywa\u0107,<\/b>
\nale\u2026 Twoj\u0105 postaw\u0119 i postaw\u0119 Moj\u017cesza \u2013 t\u0119 wspania\u0142omy\u015bln\u0105,
\npokorn\u0105, szczer\u0105 postaw\u0119 pe\u0142nej otwarto\u015bci na drugiego
\ncz\u0142owieka. Obro\u0144 nas, Panie, przed mordercz\u0105 zazdro\u015bci\u0105!<\/b>
\nI daj nam si\u0119 codziennie cieszy\u0107 z Twoich dar\u00f3w\u2026<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Grzegorz B\u0142achnio \u2013 Lektor w Miastkowa, Pierwszy Wiceprezes S\u0142u\u017cby liturgicznej i jeden z moich Asystent\u00f3w w dziele przygotowania do Bierzmowania. \u017bycz\u0119 Solenizantowi, aby w sprawach wiary zawsze \u2013 jak o tym nieraz rozmawiamy \u2013 \u201edawa\u0142 z siebie wi\u0119cej\u201d i nigdy nie ba\u0142 si\u0119 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7156","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nObro\u0144 nas, Panie, przed zazdro\u015bci\u0105! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/09\/30\/obron-nas-panie-przed-zazdroscia\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Obro\u0144 nas, Panie, przed zazdro\u015bci\u0105! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Grzegorz B\u0142achnio \u2013 Lektor w Miastkowa, Pierwszy Wiceprezes S\u0142u\u017cby liturgicznej i jeden z moich Asystent\u00f3w w dziele przygotowania do Bierzmowania. \u017bycz\u0119 Solenizantowi, aby w sprawach wiary zawsze \u2013 jak o tym nieraz rozmawiamy \u2013 \u201edawa\u0142 z siebie wi\u0119cej\u201d i nigdy nie ba\u0142 si\u0119 […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/09\/30\/obron-nas-panie-przed-zazdroscia\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2018-09-30T03:03:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:57:46+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"13 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/09\/30\/obron-nas-panie-przed-zazdroscia\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/09\/30\/obron-nas-panie-przed-zazdroscia\/\",\"name\":\"Obro\u0144 nas, Panie, przed zazdro\u015bci\u0105! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2018-09-30T03:03:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:57:46+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/09\/30\/obron-nas-panie-przed-zazdroscia\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/09\/30\/obron-nas-panie-przed-zazdroscia\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/09\/30\/obron-nas-panie-przed-zazdroscia\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Obro\u0144 nas, Panie, przed zazdro\u015bci\u0105!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Obro\u0144 nas, Panie, przed zazdro\u015bci\u0105! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/09\/30\/obron-nas-panie-przed-zazdroscia\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Obro\u0144 nas, Panie, przed zazdro\u015bci\u0105! - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Grzegorz B\u0142achnio \u2013 Lektor w Miastkowa, Pierwszy Wiceprezes S\u0142u\u017cby liturgicznej i jeden z moich Asystent\u00f3w w dziele przygotowania do Bierzmowania. \u017bycz\u0119 Solenizantowi, aby w sprawach wiary zawsze \u2013 jak o tym nieraz rozmawiamy \u2013 \u201edawa\u0142 z siebie wi\u0119cej\u201d i nigdy nie ba\u0142 si\u0119 […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/09\/30\/obron-nas-panie-przed-zazdroscia\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2018-09-30T03:03:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:57:46+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"13 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/09\/30\/obron-nas-panie-przed-zazdroscia\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/09\/30\/obron-nas-panie-przed-zazdroscia\/","name":"Obro\u0144 nas, Panie, przed zazdro\u015bci\u0105! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2018-09-30T03:03:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:57:46+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/09\/30\/obron-nas-panie-przed-zazdroscia\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/09\/30\/obron-nas-panie-przed-zazdroscia\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/09\/30\/obron-nas-panie-przed-zazdroscia\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Obro\u0144 nas, Panie, przed zazdro\u015bci\u0105!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7156","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7156"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7156\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14362,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7156\/revisions\/14362"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7156"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7156"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7156"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}