{"id":7173,"date":"2018-09-13T04:34:00","date_gmt":"2018-09-13T02:34:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/09\/13\/odmierza-wam-taka-miara-jaka-wy\/"},"modified":"2019-07-31T12:57:45","modified_gmt":"2019-07-31T10:57:45","slug":"odmierza-wam-taka-miara-jaka-wy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/09\/13\/odmierza-wam-taka-miara-jaka-wy\/","title":{"rendered":"Odmierz\u0105 wam tak\u0105 miar\u0105, jak\u0105 wy mierzycie!"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\nSzcz\u0119\u015b\u0107
\nBo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu wczorajszym urodziny prze\u017cywa\u0142a
\nBarbara Kryczka, anga\u017cuj\u0105ca si\u0119 w swoim czasie w dzia\u0142alno\u015b\u0107
\nm\u0142odzie\u017cowych Wsp\u00f3lnot, a tak\u017ce Aneta Jab\u0142o\u0144ska, za moich
\nczas\u00f3w \u2013 Szefowa KSM w Parafii Radory\u017c Ko\u015bcielny, a wi\u0119c na
\nmoim pierwszym wikariacie. \u017bycz\u0119 obu Jubilatkom, aby by\u0142y dla Os\u00f3b
\nze swego otoczenia jasnymi Drogowskazami na drodze do zbawienia \u2013 o
\nczym wi\u0119cej w dzisiejszym rozwa\u017caniu. Zapewniam o modlitwie!<\/b><\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, bardzo serdecznie dzi\u0119kujemy Ksi\u0119dzu Markowi za wczorajsze
\ns\u0142\u00f3wko z Syberii. Czy kto\u015b mo\u017ce spr\u00f3buje wyrysowa\u0107 na mapie
\nszlaki i kierunki najbli\u017cszych Jego podr\u00f3\u017cy? Albo policzy\u0107
\nkilometry?\n<\/div>\n
\nA
\nprzy okazji \u2013 zwykle po napisaniu jednego s\u0142\u00f3wka, pytam ju\u017c
\nKsi\u0119dza Marka o nast\u0119pny tydzie\u0144. Tym razem nie zapytam, bo
\nodpowied\u017a uprzedzi\u0142a pytanie. Szkoda, \u017ce nie b\u0119dzie s\u0142\u00f3wka w
\nprzysz\u0142ym tygodniu, prawda? Rozumiemy jednak, \u017ce b\u0119d\u0105 si\u0119 tam
\ndzia\u0142y bardzo wa\u017cne rzeczy, jak chocia\u017cby rekolekcje kap\u0142a\u0144skie.
\nNie ukrywam, \u017ce dla mnie tak\u017ce jest to bardzo wa\u017cny i wyj\u0105tkowy
\nczas, na kt\u00f3ry czekam ca\u0142y rok.\n<\/div>\n
\nDlatego
\nprosz\u0119 o wielk\u0105 mobilizacj\u0119 modlitewn\u0105 nas wszystkich w intencji
\nKsi\u0119dza Marka \u2013 zar\u00f3wno Jego podr\u00f3\u017cy, jak i rekolekcji, jak
\nwreszcie wszelkich innych dzia\u0142a\u0144, kt\u00f3rych tak wiele \u2013 jak
\nczytali\u015bmy \u2013 musi na co dzie\u0144 podejmowa\u0107.<\/div>\n
\nDzisiaj
\nnatomiast w Miastkowie \u2013 nabo\u017ce\u0144stwo fatimskie. Przygotowuj\u0105 je
\ni wraz ze mn\u0105 poprowadz\u0105 Kandydaci do Bierzmowania. To ju\u017c \u2013
\nje\u015bli tak mo\u017cna powiedzie\u0107 \u2013 ostatnia prosta w przygotowaniach.
\nWielkie to wydarzenie nast\u0105pi bowiem 8 pa\u017adziernika.\n<\/div>\n
\nW
\nramach przygotowa\u0144 do dzisiejszego nabo\u017ce\u0144stwa wczoraj odby\u0142o si\u0119
\nsprz\u0105tanie otoczenia ko\u015bcio\u0142a, w tym tak\u017ce \u2013 grabienie li\u015bci.
\nDzisiaj jeszcze b\u0119dzie dekoracja czterech stacji, przy kt\u00f3rych
\nzwykle zatrzymujemy si\u0119 z Figurk\u0105. Poniewa\u017c ka\u017cde kolejne
\nnabo\u017ce\u0144stwo przygotowuj\u0105 Mieszka\u0144cy jakiej\u015b Wioski, to oni
\nw\u0142a\u015bnie robi\u0105 wspomniane porz\u0105dki. Zastanawiali\u015bmy si\u0119, jak to
\nb\u0119dzie tym razem.\n<\/div>\n
\nI
\noto okaza\u0142o si\u0119, \u017ce wczoraj przysz\u0142o siedem Os\u00f3b, kt\u00f3re
\nskrzykn\u0119\u0142y si\u0119, zanim ja jeszcze zd\u0105\u017cy\u0142em napisa\u0107 og\u0142oszenie
\ni poprosi\u0107 o to. Osoby te dzwoni\u0142y do innych Kandydat\u00f3w \u2013
\nwszystkich ich w ko\u0144cu jest osiemdziesi\u0119cioro pi\u0119cioro \u2013 ale
\nostatecznie zosta\u0142y same i przez ponad trzy godziny naprawd\u0119
\nsolidnie pracowa\u0142y.\n<\/div>\n
\nTak
\nsobie pomy\u015bla\u0142em \u2013 i dzisiaj powiem to na koniec nabo\u017ce\u0144stwa,
\nna kt\u00f3rym maj\u0105 by\u0107 wszyscy \u2013 \u017ce mo\u017cna wyg\u0142asza\u0107 pi\u0119kne
\nzapewnienia o swoim zaanga\u017cowaniu w \u017cyciu Ko\u015bcio\u0142a (du\u017co
\ntakowych s\u0142ysza\u0142em z ust moich Kandydat\u00f3w), mo\u017cna mie\u0107 wysok\u0105
\n\u015bredni\u0105 ocen, mo\u017cna pochodzi\u0107 z bardzo porz\u0105dnej i znacz\u0105cej w
\nParafii rodziny, a mo\u017cna wzi\u0105\u0107 grabie i przez trzy godziny
\nsolidnie pracowa\u0107, chocia\u017c te\u017c ma si\u0119 swoje obowi\u0105zki w domu i
\nlekcje do odrobienia.\n<\/div>\n
\nNaprawd\u0119,
\nbrak mi s\u0142\u00f3w podziwu i wdzi\u0119czno\u015bci dla tej grupki M\u0142odzie\u017cy,
\nkt\u00f3ra wczoraj tak wspania\u0142\u0105 postaw\u0105 si\u0119 wykaza\u0142a, ogromnie
\nwdzi\u0119czny jestem tak\u017ce tym, kt\u00f3rzy dzisiaj przyjd\u0105, aby doko\u0144czy\u0107
\nprzygotowanie kwiat\u00f3w i dekoracji. A co do reszty?\u2026\n<\/div>\n
\nTe\u017c
\nbrak mi s\u0142\u00f3w, \u017ceby ich postaw\u0119 komentowa\u0107\u2026 Po prostu \u2013 samo
\n\u017cycie\u2026\n<\/div>\n
\nNie
\ntra\u0107my jednak nadziei!<\/div>\n
\nGaudium
\net spes! Ks. Jacek<\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nCzwartek
\n23 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok II,<\/b><\/div>\n
\nWspomnienie
\n\u015aw. Jana Chryzostoma, Biskupa i Doktora Ko\u015bcio\u0142a,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: 1 Kor 8,1b\u20137.10\u201313; \u0141k 6,27\u201338<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ PIERWSZEGO LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO KORYNTIAN:<\/b><\/div>\n
\nBracia:
\n\u201eWiedza\u201d wbija w pych\u0119, mi\u0142o\u015b\u0107 za\u015b buduje. Gdyby kto\u015b
\nmniema\u0142, \u017ce co\u015b \u201ewie\u201d, to jeszcze nie wie, jak wiedzie\u0107
\nnale\u017cy. Je\u017celi za\u015b kto\u015b mi\u0142uje Boga, ten jest r\u00f3wnie\u017c uznany
\nprzez Boga. Zatem je\u015bli chodzi o spo\u017cywanie pokarm\u00f3w, kt\u00f3re ju\u017c
\nby\u0142y bo\u017ckom z\u0142o\u017cone na ofiar\u0119, wiemy dobrze, \u017ce nie ma na
\n\u015bwiecie \u017cadnych bo\u017ck\u00f3w ani \u017cadnego boga pr\u00f3cz Boga jedynego. A
\ncho\u0107by byli na niebie i na ziemi tak zwani bogowie, jest zreszt\u0105
\nmn\u00f3stwo takich bog\u00f3w i pan\u00f3w, dla nas istnieje tylko jeden B\u00f3g
\nOjciec, od kt\u00f3rego wszystko pochodzi i dla kt\u00f3rego my istniejemy,
\noraz jeden Pan Jezus Chrystus, przez kt\u00f3rego wszystko si\u0119 sta\u0142o i
\ndzi\u0119ki kt\u00f3remu tak\u017ce my jeste\u015bmy. Lecz nie wszyscy maj\u0105
\n\u201ewiedz\u0119\u201d. Niekt\u00f3rzy jeszcze do tej pory spo\u017cywaj\u0105 pokarmy
\nbo\u017ckom z\u0142o\u017cone, w przekonaniu \u017ce chodzi o bo\u017cka, i w ten spos\u00f3b
\nkala si\u0119 ich s\u0142abe sumienie. Gdyby bowiem ujrza\u0142 kto\u015b ciebie,
\no\u015bwieconego \u201ewiedz\u0105\u201d, jak zasiadasz do uczty ba\u0142wochwalczej,
\nczy\u017cby to nie sk\u0142oni\u0142o r\u00f3wnie\u017c kogo\u015b s\u0142abego w sumieniu do
\nspo\u017cywania z ofiar sk\u0142adanych bo\u017ckom? <\/b>\n<\/div>\n
\nI
\ntak to w\u0142a\u015bnie \u201ewiedza\u201d twoja sprowadzi\u0142aby zgub\u0119 na s\u0142abego
\nbrata, za kt\u00f3rego umar\u0142 Chrystus. W ten spos\u00f3b grzesz\u0105c przeciwko
\nbraciom i ra\u017c\u0105c ich s\u0142abe sumienia, grzeszycie przeciwko samemu
\nChrystusowi. Je\u015bli wi\u0119c pokarm gorszy brata mego, przenigdy nie
\nb\u0119d\u0119 jad\u0142 mi\u0119sa, by nie gorszy\u0107 brata.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA: <\/b>\n<\/div>\n
\nJezus
\npowiedzia\u0142 do swoich uczni\u00f3w: \u201ePowiadam wam, kt\u00f3rzy s\u0142uchacie:
\nMi\u0142ujcie waszych nieprzyjaci\u00f3\u0142; dobrze czy\u0144cie tym, kt\u00f3rzy was
\nnienawidz\u0105; b\u0142ogos\u0142awcie tym, kt\u00f3rzy was przeklinaj\u0105, i m\u00f3dlcie
\nsi\u0119 za tych, kt\u00f3rzy was oczerniaj\u0105. <\/b>\n<\/div>\n
\nJe\u015bli
\nci\u0119 kto uderzy w policzek, nadstaw mu i drugi. Je\u015bli bierze ci
\np\u0142aszcz, nie bro\u0144 mu i szaty. <\/b>\n<\/div>\n
\nDaj
\nka\u017cdemu, kto ci\u0119 prosi, a nie dopominaj si\u0119 zwrotu od tego, kt\u00f3ry
\nbierze twoje. <\/b>\n<\/div>\n
\nJak
\nchcecie, \u017ceby ludzie wam czynili, podobnie wy im czy\u0144cie. Je\u015bli
\nbowiem mi\u0142ujecie tych tylko, kt\u00f3rzy was mi\u0142uj\u0105, jaka\u017c za to dla
\nwas wdzi\u0119czno\u015b\u0107? Przecie\u017c i grzesznicy mi\u0142o\u015b\u0107 okazuj\u0105 tym,
\nkt\u00f3rzy ich mi\u0142uj\u0105. I je\u015bli dobrze czynicie tym tylko, kt\u00f3rzy wam
\ndobrze czyni\u0105, jaka za to dla was wdzi\u0119czno\u015b\u0107? I grzesznicy to
\nsamo czyni\u0105. Je\u015bli po\u017cyczek udzielacie tym, od kt\u00f3rych
\nspodziewacie si\u0119 zwrotu, jaka\u017c za to dla was wdzi\u0119czno\u015b\u0107? I
\ngrzesznicy grzesznikom po\u017cyczaj\u0105, \u017ceby tyle\u017c samo otrzyma\u0107. <\/b>\n<\/div>\n
\nWy
\nnatomiast mi\u0142ujcie waszych nieprzyjaci\u00f3\u0142, czy\u0144cie dobrze i
\npo\u017cyczajcie, niczego si\u0119 za to nie spodziewaj\u0105c. A wasza nagroda
\nb\u0119dzie wielka, i b\u0119dziecie synami Najwy\u017cszego; poniewa\u017c On jest
\ndobry dla niewdzi\u0119cznych i z\u0142ych. <\/b>\n<\/div>\n
\nB\u0105d\u017acie
\nmi\u0142osierni, jak Ojciec wasz jest mi\u0142osierny. <\/b>\n<\/div>\n
\nNie
\ns\u0105d\u017acie, a nie b\u0119dziecie s\u0105dzeni; nie pot\u0119piajcie, a nie
\nb\u0119dziecie pot\u0119pieni; odpuszczajcie, a b\u0119dzie wam odpuszczone.
\nDawajcie, a b\u0119dzie wam dane: miar\u0105 dobr\u0105, nat\u0142oczon\u0105, utrz\u0119sion\u0105
\ni op\u0142ywaj\u0105c\u0105 wsypi\u0105 w zanadrze wasze. Odmierz\u0105 wam bowiem tak\u0105
\nmiar\u0105, jak\u0105 wy mierzycie\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nSprawa,
\no kt\u00f3rej m\u00f3wi dzi\u015b Pawe\u0142 Aposto\u0142, bezpo\u015brednio dotyczy czas\u00f3w,
\nw kt\u00f3rych pisa\u0142 on sw\u00f3j List i kierowa\u0142 pouczenie do swych
\nuczni\u00f3w. Chodzi o spo\u017cywanie mi\u0119sa, kt\u00f3re z\u0142o\u017cone
\nzosta\u0142o <\/b>w
\nofierze fa\u0142szywym bo\u017ckom.<\/b>
\nPowszechnie bowiem stosowano zasad\u0119, \u017ce je\u015bli w jakiej\u015b \u015bwi\u0105tyni,
\ndedykowanej takiemu czy innemu fa\u0142szywemu b\u00f3stwu, cz\u0142owiek jaki\u015b
\nsk\u0142ada\u0142 temu\u017c b\u00f3stwu zwierz\u0119 na ofiar\u0119 ca\u0142opaln\u0105, to m\u00f3g\u0142
\njego
\n<\/b>cz\u0119\u015b\u0107
\nzabra\u0107 sobie z powrotem i urz\u0105dzi\u0107 uczt\u0119<\/b>
\nna terenie samej \u015bwi\u0105tyni, lub we w\u0142asnym domu. A nawet by\u0142y
\nsklepy, w kt\u00f3rych sprzedawano mi\u0119so, ofiarowane wcze\u015bniej takim
\nb\u00f3stwom.\n<\/div>\n
\nPoganie
\nuznawali przy tym, \u017ce spo\u017cywanie mi\u0119sa, ofiarowanego uprzednio
\ndanemu b\u00f3stwu, powoduje nawi\u0105zanie
\nz nim \u0142\u0105czno\u015bci duchowej.<\/b>
\nTo by\u0142o
\nprzyczyn\u0105 cz\u0119stych
\nwewn\u0119trznych
\nrozdar<\/b>\u0107<\/b>
\ni w\u0105tpliwo\u015bci <\/b>u
\nchrze\u015bcijan, kt\u00f3rzy \u2013 na przyk\u0142ad \u2013 byli zapraszani na posi\u0142ki
\ndo swoich krewnych, nie b\u0119d\u0105cych chrze\u015bcijanami i spo\u017cywaj\u0105cych
\ntakie mi\u0119so. Powinni
\nbra\u0107 w tym <\/b>udzia\u0142,
\nczy nie?<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nAposto\u0142
\nuspokaja dzi\u015b, \u017ce wa\u017cne w tym wszystkim jest wewn\u0119trzne<\/b>
\nnastawienie
\ncz\u0142owieka,<\/b>
\nkt\u00f3ry
\nje\u017celi wie,
\ni\u017c nie ma \u017cadnych innych b\u00f3stw poza Bogiem Jedynym, to samo
\nspo\u017cywanie takiego mi\u0119sa nie spowoduje jego zachwiania w wierze.
\nJe\u017celi jednak kto\u015b
\n\u2013 wychodz\u0105c z takiego za\u0142o\u017cenia \u2013 swobodnie spo\u017cywa\u0142by takie
\nw\u0142a\u015bnie mi\u0119so, a tymczasem kto\u015b inny, patrz\u0105c z boku, czu\u0142by
\nsi\u0119 tym zgorszony<\/b>
\nlub m\u00f3g\u0142by to uwa\u017ca\u0107
\nza ba\u0142wochwalstwo, <\/b>w\u00f3wczas
\nnale\u017ca\u0142oby
\nsi\u0119 przed tym powstrzyma\u0107. W\u0142a\u015bnie w imi\u0119 zasady, kt\u00f3r\u0105
\nPawe\u0142 wyrazi\u0142 w s\u0142owach: Je\u015bli
\nwi\u0119c pokarm gorszy brata mego, przenigdy nie b\u0119d\u0119 jad\u0142 mi\u0119sa, by
\nnie gorszy\u0107 brata.<\/b><\/i><\/p>\n<\/div>\n
\nI
\nnie chodzi tu o udawanie lub zachowywanie pozor\u00f3w, ale o
\nroztropne
\nuwzgl\u0119dnienie sytuacji,<\/b>
\ni\u017c niekt\u00f3rzy nie s\u0105 jeszcze utwierdzeni w swojej wierze i takie
\nzachowanie mog\u0142oby spowodowa\u0107 m\u0119tlik
\nw ich g\u0142owach i sercach. <\/b>Dlatego
\n\u2013 w imi\u0119 mi\u0142o\u015bci i troski o ich zbawienie \u2013 nale\u017cy post\u0119powa\u0107
\nrozwa\u017cnie,<\/b>
\npowstrzymuj\u0105c si\u0119 przed pewnymi zachowaniami.\n<\/div>\n
\nTo
\ntakie mo\u017ce szczeg\u00f3\u0142owe rozwa\u017canie i \u2013 wydawa\u0107 by si\u0119 mog\u0142o \u2013
\nnieaktualne dzisiaj, a jednak ca\u0142a sprawa ma
\nodniesienie do dzisiejszych reali\u00f3w. <\/b>Bo
\ni dzisiaj chocia\u017cby Kodeks Prawa Kanonicznego, a wi\u0119c prawa, jakim
\nma si\u0119 kierowa\u0107 Ko\u015bci\u00f3\u0142, pozwala na pewne zachowania lub
\ndzia\u0142ania tylko pod warunkiem, \u017ce nie wywo\u0142aj\u0105 one zgorszenia
\nw\u015br\u00f3d wiernych, <\/b>albo
\n\u2013 jak to zosta\u0142o w przepisach kodeksowych uj\u0119te \u2013 zdziwienia
\nw\u015br\u00f3d wiernych.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nZatem,
\nwzgl\u0105d na odbi\u00f3r okre\u015blonego zachowania przed drugiego cz\u0142owieka
\njest wa\u017cny i nie mo\u017cna skwitowa\u0107 wszystkiego stwierdzeniem, \u017ce
\nnie
\nobchodzi nas, co m\u00f3wi\u0105 ludzie.<\/b>
\nOwszem,
\nnie dla ludzkiego oka cokolwiek mamy robi\u0107, ale \u2013 z drugiej strony
\n\u2013 nie
\n\u017cyjemy na bezludn<\/b>ej<\/b>
\nwysp<\/b>ie<\/b>,<\/b>
\n\u017cyjemy w\u015br\u00f3d ludzi i mamy sobie nawzajem pomaga\u0107 w osi\u0105ganiu
\nzbawienia, a nie utrudnia\u0107.\n<\/div>\n
\nDlatego
\nzawsze warto pomy\u015ble\u0107, czy to moje konkretne zachowanie na
\npewno jest przemy\u015blane,<\/b>
\na znowu tamto moje s\u0142owo na
\npewno jest potrzebne<\/b>
\n\u2013 i czy b\u0119dzie z niego wi\u0119cej
\npo\u017cytku, czy szkody? <\/b>\n<\/div>\n
\nW
\nten spos\u00f3b konkretnie odpowiemy na wezwanie Jezusa z dzisiejszej
\nEwangelii: Jak
\nchcecie, \u017ceby ludzie wam czynili, podobnie wy im czy\u0144cie.<\/b><\/i>
\n<\/b>A
\nto
\nb\u0119dzie krokiem wzwy\u017c \u2013 do tego, by wprowadzi\u0107 w \u017cycie tak\u017ce i
\nt\u0119 zasad\u0119: Mi\u0142ujcie
\nwaszych nieprzyjaci\u00f3\u0142; dobrze czy\u0144cie tym, kt\u00f3rzy was nienawidz\u0105;
\nb\u0142ogos\u0142awcie tym, kt\u00f3rzy was przeklinaj\u0105, i m\u00f3dlcie si\u0119 za
\ntych, kt\u00f3rzy was oczerniaj\u0105.<\/b><\/i>
\n<\/b>I
\nka\u017cde w\u0142a\u015bciwie zdanie dzisiejszej Ewangelii mo\u017cna by tu
\nprzywo\u0142a\u0107, bo ka\u017cde niesie jak\u0105\u015b bardzo wa\u017cn\u0105 tre\u015b\u0107. I
\nka\u017cde z nich wskazuje jak\u0105\u015b form\u0119 okazania drugiemu
\npomocy w osi\u0105gni\u0119ciu zbawienia.<\/b>
\nA \u015bwietnym podsumowaniem ca\u0142ego przes\u0142ania dzisiejszej liturgii
\nS\u0142owa jest \u2013 jak si\u0119 dobrze z\u0142o\u017cy\u0142o \u2013 ostatnie zdanie
\ndzisiejszej Ewangelii: Odmierz\u0105
\nwam bowiem tak\u0105 miar\u0105, jak\u0105 wy mierzycie.<\/b><\/i><\/div>\n
\nDoskonale
\nzdawa\u0142 sobie z tego spraw\u0119 i dlatego tymi w\u0142a\u015bnie zasadami
\nkierowa\u0142 si\u0119 w \u017cyciu Patron dnia dzisiejszego, \u015awi\u0119ty
\nJan Chryzostom, Biskup i Doktor Ko\u015bcio\u0142a.<\/b><\/div>\n
\nUrodzi\u0142
\nsi\u0119 oko\u0142o 349
\nroku w Antiochii.<\/b>
\nPochodzi\u0142 z mo\u017cnej rodziny. Jego ojciec by\u0142 oficerem cesarskim.
\nJednak wcze\u015bnie zmar\u0142. Dlatego wychowaniem syna zaj\u0119\u0142a si\u0119
\nmatka, kt\u00f3ra zapewni\u0142a
\nmu wszechstronne wykszta\u0142cenie.<\/b>
\nU jej boku Jan rozczytywa\u0142 si\u0119 w literaturze klasycznej. Ale te\u017c \u2013
\ntrzeba przyzna\u0107 \u2013 lubi\u0142 rozrywk\u0119 i nie gardzi\u0142 m\u0142odzie\u0144czymi
\nfiglami.\n<\/div>\n
\nChrzest
\nprzyj\u0105\u0142 dopiero, gdy mia\u0142 dwadzie\u015bcia lat.<\/b>
\nTo by\u0142 punkt zwrotny w jego dotychczasowym \u017cyciu. Zapragn\u0105\u0142
\nwst\u0105pi\u0107 do stanu duchownego. Jednak\u017ce po \u015bmierci matki, w roku
\n372, opu\u015bci\u0142 Antiochi\u0119 i
\nuda\u0142 si\u0119 na pustkowie, by tam prowadzi\u0107 \u017cycie ascetyczne.<\/b>
\nW jednej z grot prze\u017cy\u0142 na modlitwie cztery lata, ale zbyt surowe
\n\u017cycie tak dalece nadwyr\u0119\u017cy\u0142o jego zdrowie, \u017ce musia\u0142 pustyni\u0119
\nopu\u015bci\u0107. Powr\u00f3ci\u0142 wi\u0119c do Antiochii, gdzie w
\n385 roku, w wieku trzydziestu sze\u015bciu lat, przyj\u0105\u0142 \u015bwi\u0119cenia
\nkap\u0142a\u0144skie.<\/b>\n<\/div>\n
\nI
\nto w Antiochii w\u0142a\u015bnie, w roku 387, uda\u0142o si\u0119 mu wyciszy\u0107
\nrozruchy, jakie powsta\u0142y przeciwko cesarzowi Teodozemu. Wskutek
\ninterwencji Jana, cesarz og\u0142osi\u0142
\namnesti\u0119 i zakaza\u0142 swojemu namiestnikowi represji, jakie planowa\u0142
\nwobec ludu za wywo\u0142ane zamieszanie.<\/b>
\nTo w\u0142a\u015bnie interwencja Jana zapobieg\u0142a tym\u017ce represjom, co
\nzjedna\u0142o mu
\nwielk\u0105 wdzi\u0119czno\u015b\u0107 ludu.\n<\/div>\n
\nW
\nroku 397 zmar\u0142 \u00f3wczesny <\/b>P<\/b>atriarcha
\nKonstantynopola.<\/b> Urz\u0105d
\nten cesarz ofiarowa\u0142 Janowi. Konsekrowany na biskupa, z ca\u0142ym
\nzapa\u0142em wzi\u0105\u0142 si\u0119 do pracy dla dobra
\nswojej owczarni. Na swoim
\nbiskupim dworze zni\u00f3s\u0142
\nwszelki przepych, jakim dot\u0105d otaczali si\u0119 jego poprzednicy.<\/b>
\nZach\u0119ca\u0142 swoje duchowie\u0144stwo do podobnej reformy.\n<\/div>\n
\nLud
\nuj\u0105\u0142 wspania\u0142ymi
\nkazaniami, jakie regularnie wyg\u0142asza\u0142, a jakich z czasem s\u0142ucha\u0142y
\nju\u017c t\u0142umy.<\/b> Troszczy\u0142
\nsi\u0119 te\u017c o potrzeby ludu. Pi\u0119tnowa\u0142 nadu\u017cycia, nie szcz\u0119dz\u0105c
\ntak\u017ce dworu cesarskiego. Podni\u00f3s\u0142
\nsplendor nabo\u017ce\u0144stw liturgicznych.<\/b>
\nDla ubogich i bezdomnych wystawia\u0142 gospody i schroniska. U\u017cyczy\u0142
\nazylu nawet ministrowi cesarskiemu, kiedy ten popad\u0142 w nie\u0142ask\u0119.
\nWysy\u0142a\u0142 misjonarzy na obszary obj\u0119te przez Arab\u00f3w.\n<\/div>\n
\nJednak
\n\u2013 co oczywiste \u2013 po jakim\u015b czasie dali zna\u0107 o sobie przeciwnicy
\nradykalnego <\/b>P<\/b>atriarchy.<\/b>
\nDuchowni diecezjalni mieli mu za z\u0142e, \u017ce zbyt
\nwiele od nich wymaga\u0142;<\/b>
\nzakonnicy \u2013 \u017ce wprowadza\u0142 w klasztorach pierwotn\u0105
\ndyscyplin\u0119 i surowo\u015b\u0107,<\/b>
\na zwalcza\u0142 rozlu\u017anienie. Najwi\u0119cej k\u0142opot\u00f3w wywo\u0142a\u0142o jednak
\nto, \u017ce Jan zaatakowa\u0142 w swoich kazaniach zbyt swobodne \u017cycie dworu
\ncesarskiego, przede
\nwszystkim \u2013 cesarzowej Eudoksji.<\/b>
\nI to w\u0142a\u015bnie z jej polecenia usuni\u0119to Jana z urz\u0119du Patriarchy
\ni skazano na wygnanie. Lud
\njednak tak gwa\u0142townie wyst\u0105pi\u0142 w obronie swego <\/b>P<\/b>asterza,
\n<\/b>\u017ce
\n<\/b>cesarzowa
\nby\u0142a zmuszona natychmiast przywr\u00f3ci\u0107 biskupowi wolno\u015b\u0107.\n<\/div>\n
\nSpok\u00f3j
\njednak trwa\u0142 kr\u00f3tko. Oto bowiem cesarzowa
\nkaza\u0142a wystawi\u0107 sobie pomnik przed sam\u0105 katedr\u0105,<\/b>
\na przy pomniku tym zacz\u0119to urz\u0105dza\u0107 krzykliwe festyny i zabawy,
\nnie licuj\u0105ce ze \u015bwi\u0119tym miejscem. Jan
\nwyst\u0105pi\u0142 w kazaniach przeciwko temu z ca\u0142\u0105 stanowczo\u015bci\u0105.<\/b>
\nW odwecie cesarzowa zwo\u0142a\u0142a do Konstantynopola synod swoich
\nzwolennik\u00f3w. Synod ten ponownie odwo\u0142a\u0142 Jana ze stanowiska
\nPatriarchy,
\na cesarzowa \u2013 w roku 404
\n\u2013 ponownie skaza\u0142a go na wygnanie.<\/b>
\nMusia\u0142 znie\u015b\u0107 wiele szykan i niewyg\u00f3d, do kt\u00f3rych nale\u017cy
\nzaliczy\u0107 surow\u0105 zim\u0119, jak\u0105 przysz\u0142o mu prze\u017cy\u0107 na wygnaniu.\n<\/div>\n
\nNie
\nza\u0142ama\u0142 si\u0119 jednak!<\/b>
\nPisywa\u0142 listy do Papie\u017ca
\ni do ludzi wiernych sobie. Papie\u017c pi\u0119knym listem pochwali\u0142
\nbohaterstwo Jana i wys\u0142a\u0142 legat\u00f3w w jego obronie do
\nKonstantynopola. Dw\u00f3r cesarski jednak ich nie przyj\u0105\u0142. Zmar\u0142
\nnasz Patron w dniu 14 wrze\u015bnia 407 roku. <\/b>\n<\/div>\n
\nPozostawi\u0142
\npo sobie ogromn\u0105
\nspu\u015bcizn\u0119 literack\u0105.<\/b>
\nObok wspania\u0142ych m\u00f3w i szerokiej korespondencji, zachowa\u0142y si\u0119
\nteologiczne traktaty o naturze Boskiej
\ni ludzkiej Jezusa, o Eucharystii, o kap\u0142a\u0144stwie\u2026 Jego wspania\u0142e
\nkazania, kt\u00f3re zjedna\u0142y mu tytu\u0142 Chryzostoma, czyli Z\u0142otoustego,<\/b>
\ns\u0105 w znacznej mierze komentarzem do Pisma \u015awi\u0119tego, szczeg\u00f3lnie \u2013
\npism \u015awi\u0119tego Paw\u0142a Aposto\u0142a, za znawc\u0119 kt\u00f3rych Jan powszechnie
\nby\u0142 uwa\u017cany.\n<\/div>\n
\n\u015awi\u0119ty
\nJan Chryzostom nale\u017cy do czterech wielkich Doktor\u00f3w
\nKo\u015bcio\u0142a Wschodniego. Papie\u017c Pius V og\u0142osi\u0142 go \u2013 w roku 1568 \u2013
\nD<\/b>oktorem<\/b>
\nKo\u015bcio\u0142a Powszechnego.<\/b>
\nJest nasz \u015awi\u0119ty szczeg\u00f3lnym patronem kaznodziej\u00f3w.<\/div>\n
\nWpatrzeni
\nw jego wspania\u0142\u0105 postaw\u0119, a jednocze\u015bnie zas\u0142uchani w Bo\u017ce
\ns\u0142owo dzisiejszej liturgii, raz
\njeszcze zapytajmy samych siebie: Na ile moja codzienna postawa
\npomaga,
\na na ile \u2013 niestety \u2013 przeszkadza innym w osi\u0105ganiu zbawienia?\u2026<\/b><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu wczorajszym urodziny prze\u017cywa\u0142a Barbara Kryczka, anga\u017cuj\u0105ca si\u0119 w swoim czasie w dzia\u0142alno\u015b\u0107 m\u0142odzie\u017cowych Wsp\u00f3lnot, a tak\u017ce Aneta Jab\u0142o\u0144ska, za moich czas\u00f3w \u2013 Szefowa KSM w Parafii Radory\u017c Ko\u015bcielny, a wi\u0119c na moim pierwszym wikariacie. \u017bycz\u0119 obu Jubilatkom, aby by\u0142y dla Os\u00f3b ze swego otoczenia jasnymi Drogowskazami na drodze do […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7173","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nOdmierz\u0105 wam tak\u0105 miar\u0105, jak\u0105 wy mierzycie! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/09\/13\/odmierza-wam-taka-miara-jaka-wy\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Odmierz\u0105 wam tak\u0105 miar\u0105, jak\u0105 wy mierzycie! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu wczorajszym urodziny prze\u017cywa\u0142a Barbara Kryczka, anga\u017cuj\u0105ca si\u0119 w swoim czasie w dzia\u0142alno\u015b\u0107 m\u0142odzie\u017cowych Wsp\u00f3lnot, a tak\u017ce Aneta Jab\u0142o\u0144ska, za moich czas\u00f3w \u2013 Szefowa KSM w Parafii Radory\u017c Ko\u015bcielny, a wi\u0119c na moim pierwszym wikariacie. \u017bycz\u0119 obu Jubilatkom, aby by\u0142y dla Os\u00f3b ze swego otoczenia jasnymi Drogowskazami na drodze do […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/09\/13\/odmierza-wam-taka-miara-jaka-wy\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2018-09-13T02:34:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:57:45+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"13 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/09\/13\/odmierza-wam-taka-miara-jaka-wy\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/09\/13\/odmierza-wam-taka-miara-jaka-wy\/\",\"name\":\"Odmierz\u0105 wam tak\u0105 miar\u0105, jak\u0105 wy mierzycie! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2018-09-13T02:34:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:57:45+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/09\/13\/odmierza-wam-taka-miara-jaka-wy\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/09\/13\/odmierza-wam-taka-miara-jaka-wy\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/09\/13\/odmierza-wam-taka-miara-jaka-wy\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Odmierz\u0105 wam tak\u0105 miar\u0105, jak\u0105 wy mierzycie!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Odmierz\u0105 wam tak\u0105 miar\u0105, jak\u0105 wy mierzycie! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/09\/13\/odmierza-wam-taka-miara-jaka-wy\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Odmierz\u0105 wam tak\u0105 miar\u0105, jak\u0105 wy mierzycie! - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu wczorajszym urodziny prze\u017cywa\u0142a Barbara Kryczka, anga\u017cuj\u0105ca si\u0119 w swoim czasie w dzia\u0142alno\u015b\u0107 m\u0142odzie\u017cowych Wsp\u00f3lnot, a tak\u017ce Aneta Jab\u0142o\u0144ska, za moich czas\u00f3w \u2013 Szefowa KSM w Parafii Radory\u017c Ko\u015bcielny, a wi\u0119c na moim pierwszym wikariacie. \u017bycz\u0119 obu Jubilatkom, aby by\u0142y dla Os\u00f3b ze swego otoczenia jasnymi Drogowskazami na drodze do […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/09\/13\/odmierza-wam-taka-miara-jaka-wy\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2018-09-13T02:34:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:57:45+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"13 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/09\/13\/odmierza-wam-taka-miara-jaka-wy\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/09\/13\/odmierza-wam-taka-miara-jaka-wy\/","name":"Odmierz\u0105 wam tak\u0105 miar\u0105, jak\u0105 wy mierzycie! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2018-09-13T02:34:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:57:45+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/09\/13\/odmierza-wam-taka-miara-jaka-wy\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/09\/13\/odmierza-wam-taka-miara-jaka-wy\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/09\/13\/odmierza-wam-taka-miara-jaka-wy\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Odmierz\u0105 wam tak\u0105 miar\u0105, jak\u0105 wy mierzycie!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7173","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7173"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7173\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14345,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7173\/revisions\/14345"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7173"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7173"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7173"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}