{"id":7176,"date":"2018-09-10T04:26:00","date_gmt":"2018-09-10T02:26:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/09\/10\/wyrzuccie-stary-kwas\/"},"modified":"2019-07-31T12:57:44","modified_gmt":"2019-07-31T10:57:44","slug":"wyrzuccie-stary-kwas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/09\/10\/wyrzuccie-stary-kwas\/","title":{"rendered":"Wyrzu\u0107cie stary kwas!"},"content":{"rendered":"<p><\/p>\n<div align=\"justify\" style=\"font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\nSzcz\u0119\u015b\u0107<br \/>\nBo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym <b>imieniny prze\u017cywa \u0141ukasz<br \/>\nLisiewicz, nale\u017c\u0105cy w swoim czasie do Wsp\u00f3lnoty m\u0142odzie\u017cowej w<br \/>\nTr\u0105bkach. \u017bycz\u0119 Mu, aby zawsze trwa\u0142 przy Jezusie! I o to b\u0119d\u0119<br \/>\nsi\u0119 modli\u0142.<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background: transparent; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; page-break-before: auto; text-indent: 1.3cm;\">\nA<br \/>\nWam wszystkim, moi Drodzy, \u017cycz\u0119 b\u0142ogos\u0142awionego dnia!<\/div>\n<div align=\"center\" style=\"font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\nGaudium<br \/>\net spes!  Ks. Jacek<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<\/p>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b>Poniedzia\u0142ek<br \/>\n23 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok II,<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b>do<br \/>\nczyta\u0144:  1 Kor 5,1\u20138;  \u0141k 6,6\u201311<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<\/p>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b>CZYTANIE<br \/>\nZ PIERWSZEGO LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO KORYNTIAN:<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; page-break-before: auto; text-indent: 1.3cm;\">\n<b>Bracia:<br \/>\nS\u0142yszy si\u0119 powszechnie o rozpu\u015bcie mi\u0119dzy wami, i to o takiej<br \/>\nrozpu\u015bcie, jaka si\u0119 nie zdarza nawet w\u015br\u00f3d pogan; mianowicie, \u017ce<br \/>\nkto\u015b \u017cyje z \u017con\u0105 swego ojca. A wy unie\u015bli\u015bcie si\u0119 pych\u0105,<br \/>\nzamiast z ubolewaniem \u017c\u0105da\u0107, by usuni\u0119to spo\u015br\u00f3d was tego,<br \/>\nkt\u00f3ry si\u0119 dopu\u015bci\u0142 wspomnianego czynu. Ja za\u015b, nieobecny<br \/>\nwprawdzie cia\u0142em, ale obecny duchem, ju\u017c pot\u0119pi\u0142em, tak jakbym<br \/>\nby\u0142 w\u015br\u00f3d was, sprawc\u0119 owego przest\u0119pstwa. Przeto wy, zebrawszy<br \/>\nsi\u0119 razem w imi\u0119 Pana naszego Jezusa, w \u0142\u0105czno\u015bci z duchem moim<br \/>\ni z moc\u0105 Pana naszego Jezusa, wydajcie takiego szatanowi na<br \/>\nzatracenie cia\u0142a, lecz ku ratunkowi jego ducha w dzie\u0144 Pana Jezusa.<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\n<b>Wcale<br \/>\nnie macie si\u0119 czym chlubi\u0107. Czy\u017c nie wiecie, \u017ce odrobina kwasu<br \/>\nca\u0142e ciasto zakwasza? Wyrzu\u0107cie wi\u0119c stary kwas, aby\u015bcie si\u0119<br \/>\nstali nowym ciastem, jako \u017ce prza\u015bni jeste\u015bcie. Chrystus bowiem<br \/>\nzosta\u0142 z\u0142o\u017cony w ofierze jako nasza Pascha. Tak przeto odprawiajmy<br \/>\n\u015bwi\u0119to nasze nie przy u\u017cyciu starego kwasu, kwasu z\u0142o\u015bci i<br \/>\nprzewrotno\u015bci, lecz prza\u015bnego chleba czysto\u015bci i prawdy.<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<\/p>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b>S\u0141OWA<br \/>\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA:<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; page-break-before: auto; text-indent: 1.3cm;\">\n<b>W<br \/>\nszabat Jezus wszed\u0142 do synagogi i naucza\u0142. A by\u0142 tam cz\u0142owiek,<br \/>\nkt\u00f3ry mia\u0142 usch\u0142\u0105 praw\u0105 r\u0119k\u0119.<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\n<b>Uczeni<br \/>\nza\u015b w Pi\u015bmie i faryzeusze \u015bledzili Go, czy w szabat uzdrawia, \u017ceby<br \/>\nznale\u017a\u0107 pow\u00f3d do oskar\u017cenia Go.<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\n<b>On<br \/>\nwszak\u017ce zna\u0142 ich my\u015bli i rzek\u0142 do cz\u0142owieka, kt\u00f3ry mia\u0142 usch\u0142\u0105<br \/>\nr\u0119k\u0119: \u201ePodnie\u015b si\u0119 i sta\u0144 na \u015brodku\u201d. Podni\u00f3s\u0142 si\u0119 i<br \/>\nstan\u0105\u0142.<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\n<b>Wtedy<br \/>\nJezus rzek\u0142 do nich: \u201ePytam was: Czy wolno w szabat dobrze czyni\u0107,<br \/>\nczy wolno \u017ale czyni\u0107? \u017bycie ocali\u0107 czy zniszczy\u0107?\u201d.<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\n<b>I<br \/>\nspojrzawszy woko\u0142o po wszystkich, rzek\u0142 do cz\u0142owieka: \u201eWyci\u0105gnij<br \/>\nr\u0119k\u0119\u201d. Uczyni\u0142 to i jego r\u0119ka sta\u0142a si\u0119 zn\u00f3w zdrowa.<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\n<b>Oni<br \/>\nza\u015b wpadli w sza\u0142 i naradzali si\u0119 mi\u0119dzy sob\u0105, co by uczyni\u0107<br \/>\nJezusowi.<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<\/p>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background: transparent; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; page-break-before: auto; text-indent: 1.3cm;\">\nW<br \/>\nbardzo ostry spos\u00f3b Aposto\u0142 odnosi si\u0119 do sytuacji w Gminie<br \/>\nkorynckiej, o kt\u00f3rej to sytuacji tak pisze: <i><b>S\u0142yszy<br \/>\nsi\u0119 powszechnie o rozpu\u015bcie mi\u0119dzy wami, i to o takiej rozpu\u015bcie,<br \/>\njaka si\u0119 nie zdarza nawet w\u015br\u00f3d pogan; mianowicie, \u017ce kto\u015b \u017cyje<br \/>\nz \u017con\u0105 swego ojca.<\/b><\/i><br \/>\nMo\u017cna<br \/>\nsi\u0119 domy\u015bla\u0107, \u017ce chodzi tu o macoch\u0119, a nie o w\u0142asn\u0105 matk\u0119,<br \/>\nbo gdyby do takiego w\u0142a\u015bnie<br \/>\nwynaturzenia<br \/>\ndosz\u0142o, to na pewno Aposto\u0142 tak by to opisa\u0142.\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background: transparent; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\nNie<br \/>\nzmienia to jednak faktu, i\u017c jest to zachowanie <b>ze<br \/>\nwszech miar karygodne,<\/b><br \/>\nwi\u0119c<br \/>\nnie<br \/>\nmo\u017ce na\u0144 by\u0107 miejsca we wsp\u00f3lnocie Ko\u015bcio\u0142a. Dlatego te\u017c<br \/>\nAposto\u0142<br \/>\nstwierdza: <i><b>A<br \/>\nwy unie\u015bli\u015bcie si\u0119 pych\u0105, zamiast z ubolewaniem \u017c\u0105da\u0107, by<br \/>\nusuni\u0119to spo\u015br\u00f3d was tego, kt\u00f3ry si\u0119 dopu\u015bci\u0142 wspomnianego<br \/>\nczynu.<\/b><\/i><br \/>\nI<br \/>\nnakazuje: <i><b>Przeto<br \/>\nwy, zebrawszy si\u0119 razem w imi\u0119 Pana naszego Jezusa, w \u0142\u0105czno\u015bci<br \/>\nz duchem moim i z moc\u0105 Pana naszego Jezusa, wydajcie takiego<br \/>\nszatanowi na zatracenie cia\u0142a, lecz ku ratunkowi jego ducha w dzie\u0144<br \/>\nPana Jezusa.<\/b><\/i><\/p>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background: transparent; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\nMo\u017ce<br \/>\nzdumiewa nas a\u017c tak wielka surowo\u015b\u0107 dzia\u0142ania, kt\u00f3re nale\u017cy<br \/>\npodj\u0105\u0107. Czy\u017cby bowiem Aposto\u0142 kaza\u0142 wyda\u0107 winowajc\u0119 <b>na<br \/>\nszata\u0144skie op\u0119tanie?<\/b><br \/>\nNie! Chodzi tu o <b>wy\u0142\u0105czenie<br \/>\nze wsp\u00f3lnoty Ko\u015bcio\u0142a,<\/b><br \/>\nkt\u00f3re dzisiejsze prawo kanoniczne okre\u015bla mianem <b>ekskomuniki.<\/b><\/p>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background: transparent; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\nTaka<br \/>\nkara \u2013 najsurowsza, jak\u0105 dzi\u015b<br \/>\nmo\u017cna<br \/>\nw Ko\u015bciele wymierzy\u0107 \u2013 by\u0142a w\u00f3wczas i dzisiaj <b>jest<br \/>\n\u201eodwracalna\u201d,<\/b><br \/>\nto znaczy osob\u0119 tak\u0105, kt\u00f3r\u0105 nale\u017ca\u0142o wykluczy\u0107, albo sama si\u0119<br \/>\nwykluczy\u0142a poprzez pope\u0142nienie okre\u015blonego czynu, obci\u0105\u017conego<br \/>\ntak\u0105 w\u0142a\u015bnie sankcj\u0105, <b>mo\u017cna<br \/>\ndo Ko\u015bcio\u0142a ponownie w\u0142\u0105czy\u0107. <\/b>Musi<br \/>\nona jednak odby\u0107 pokut\u0119, podj\u0105\u0107 dzia\u0142ania naprawcze i<br \/>\n<b>zdecydowanie<br \/>\npostanowi\u0107<\/b><br \/>\nunikanie<br \/>\nna przysz\u0142o\u015b\u0107 takiego z\u0142a, a nawet okazji do niego.\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background: transparent; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\nI<br \/>\ntak w\u0142a\u015bnie mia\u0142o si\u0119 sta\u0107 z owym delikwentem, o kt\u00f3rym pisze<br \/>\nPawe\u0142. Zreszt\u0105, on sam, Pawe\u0142, wyra\u017anie wskazuje na cel owego<br \/>\ndzia\u0142ania, gdy stwierdza \u2013 jak ju\u017c cytowali\u015bmy: <i><b>W<\/b><\/i><i><b>ydajcie<br \/>\ntakiego szatanowi na zatracenie cia\u0142a, lecz ku ratunkowi jego ducha<br \/>\nw dzie\u0144 Pana Jezusa.<\/b><\/i><br \/>\nTak,<br \/>\ntrzeba nim teraz, za \u017cycia ziemskiego, <b>porz\u0105dnie<br \/>\n\u201epotrz\u0105sn\u0105\u0107\u201d,<\/b><br \/>\n\u017ceby si\u0119 opami\u0119ta\u0142 i na dzie\u0144 Pana Jezusa, czyli na dzie\u0144 S\u0105du<br \/>\nBo\u017cego, by\u0142 nale\u017cycie przygotowany, czyli \u017ceby ten dzie\u0144 <b>zasta\u0142<br \/>\ngo ju\u017c nawr\u00f3conym. <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background: transparent; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\nChodzi<br \/>\nzatem o <b>ratowanie<br \/>\n<\/b><b>konkretnego<\/b><b><br \/>\ncz\u0142owieka.<\/b><br \/>\nAle te\u017c chodzi o <b>ratowanie<br \/>\nKo\u015bcio\u0142a jako ca\u0142o\u015bci,<\/b><br \/>\naby oczy\u015bci\u0107 go ze<br \/>\nstrasznego zgorszenia i grzechu, kt\u00f3ry<br \/>\nnie tylko chrze\u015bcijan, ale <b>nawet<\/b><br \/>\n<b>niewierz\u0105cych,<br \/>\n<\/b>zwanych<br \/>\ntu poganami, tak bardzo gorszy. Jak\u017ce wi\u0119c mo\u017ce si\u0119 zdarza\u0107<br \/>\nw\u015br\u00f3d wierz\u0105cych?! Dlatego<br \/>\nPawe\u0142 domaga si\u0119: <i><b>Wyrzu\u0107cie<br \/>\nwi\u0119c stary kwas, aby\u015bcie si\u0119 stali nowym ciastem, jako \u017ce prza\u015bni<br \/>\njeste\u015bcie. Chrystus bowiem zosta\u0142 z\u0142o\u017cony w ofierze jako nasza<br \/>\nPascha. Tak przeto odprawiajmy \u015bwi\u0119to nasze nie przy u\u017cyciu<br \/>\nstarego kwasu, kwasu z\u0142o\u015bci i przewrotno\u015bci, lecz prza\u015bnego<br \/>\nchleba czysto\u015bci i prawdy.<\/b><\/i><b><br \/>\n<\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background: transparent; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\nJest<br \/>\nto z<br \/>\nkolei<br \/>\nnawi\u0105zanie do starego zwyczaju, praktykowanego w\u015br\u00f3d \u017byd\u00f3w, i\u017c<br \/>\n<b>chc\u0105c<br \/>\n\u015bwi\u0119towa\u0107 Pasch\u0119, <\/b>usuwa<br \/>\nsi\u0119 stary zakwas. Chrze\u015bcijanie nie \u015bwi\u0119tuj\u0105 Paschy, ale<br \/>\nuczestnicz\u0105 w Eucharystii. Maj\u0105 si\u0119 wi\u0119c <b>wyzby\u0107<br \/>\nz\u0142o\u015bci i przewrotno\u015bci,<\/b><br \/>\na dba\u0107 o <b>czysto\u015b\u0107<br \/>\ni \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 \u017cycia.<\/b><br \/>\nPierwszym za\u015b krokiem do tego z pewno\u015bci\u0105 jest usuni\u0119cie ze<br \/>\nwsp\u00f3lnoty Ko\u015bcio\u0142a tak ra\u017c\u0105cego zgorszenia, jak to, o kt\u00f3rym<br \/>\ndzisiaj mowa.<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background: transparent; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\nDu\u017cy<br \/>\nproblem z usuni\u0119ciem ze swoich serc i swojej postawy kwasu z\u0142o\u015bci<br \/>\ni przewrotno\u015bci mieli uczeni w Pi\u015bmie i faryzeusze. Jak<br \/>\ns\u0142yszeli\u015bmy, znowu <i><b>\u015bledzili<\/b><\/i><b><br \/>\n<\/b><b>[Jezusa]<\/b><b>,<br \/>\n<\/b><i><b>czy<br \/>\nw szabat uzdrawia, \u017ceby znale\u017a\u0107 pow\u00f3d do oskar\u017cenia Go.<\/b><\/i><br \/>\nNie<br \/>\npotrafili \u2013 a mo\u017ce bardziej: nie chcieli \u2013 odpowiedzie\u0107 sobie<br \/>\nrzetelnie na pytanie: <i><b>Czy<br \/>\nwolno w szabat dobrze czyni\u0107, czy wolno \u017ale czyni\u0107? \u017bycie ocali\u0107<br \/>\nczy zniszczy\u0107?<\/b><\/i><br \/>\nI<br \/>\nmo\u017ce nawet nie o sam szabat tu chodzi\u0142o. Oni \u2013 jak tu przed<br \/>\nchwil\u0105 cytowali\u015bmy \u2013 szukali <b>powodu<br \/>\ndo oskar\u017cenia Jezusa. <\/b>I<br \/>\nka\u017cdy pow\u00f3d by\u0142 tu w\u0142a\u015bciwie dobry.\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background: transparent; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\nTym<br \/>\nrazem, pretekstem do dzikiej wr\u0119cz nienawi\u015bci by\u0142o \u2013 trzeba<br \/>\nprzyzna\u0107: do\u015b\u0107 spektakularne \u2013 uzdrowienie <i><b>cz\u0142owieka,<br \/>\nkt\u00f3ry mia\u0142 usch\u0142\u0105 r\u0119k\u0119.<\/b><\/i><b><br \/>\n<\/b>Ale<br \/>\ngdyby to by\u0142o cokolwiek innego, ni\u017c uzdrowienie, lub uzdrowienie<br \/>\nkogokolwiek innego, ni\u017c tego cz\u0142owieka \u2013 te\u017c by pasowa\u0142o. <b>Oby<br \/>\ntylko uderzy\u0107 w Jezusa, <\/b>oby<br \/>\nGo oskar\u017cy\u0107, oby zaatakowa\u0107! To jest dopiero nieszcz\u0119\u015bcie \u2013<br \/>\nwielkie nieszcz\u0119\u015bcie <b>serca<br \/>\nzakwaszonego z\u0142em,<\/b><br \/>\ngrzechem, nienawi\u015bci\u0105, pod\u0142o\u015bci\u0105\u2026\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\nMoi<br \/>\nDrodzy, trzeba taki kwas jak najszybciej wyrzuca\u0107! Bo, w przeciwnym<br \/>\nrazie, z\u0142o b\u0119dzie si\u0119 <b>coraz bardziej rozprzestrzenia\u0142o<\/b> w<br \/>\nsercu cz\u0142owieka i coraz bardziej b\u0119dzie go zniewala\u0142o. St\u0105d te\u017c<br \/>\nze z\u0142em trzeba walczy\u0107 radykalnie i natychmiast! Nie wolno z nim<br \/>\ni\u015b\u0107 na \u017cadne kompromisy!\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background: transparent; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\nCzy<br \/>\njest we mnie takie mocne<br \/>\npostanowienie<br \/>\ni si\u0142a, by rzeczywi\u015bcie z ka\u017cdym z\u0142em \u2013 cho\u0107by najmniejszym \u2013<br \/>\n<b>zdecydowanie<br \/>\nod razu si\u0119 rozprawia\u0107?<\/b><br \/>\nCzy nie ma we mnie upodobania lub przyzwyczajenia do jakiegokolwiek<br \/>\ngrzechu? Czy mi z niekt\u00f3rymi grzechami <b>nie<br \/>\njest po prostu dobrze?\u2026<\/b><br \/>\nCzy w walce ze z\u0142em jestem<b><br \/>\nradykalny, stanowczy i be<\/b><b>zkompromisowy?<\/b><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa \u0141ukasz Lisiewicz, nale\u017c\u0105cy w swoim czasie do Wsp\u00f3lnoty m\u0142odzie\u017cowej w Tr\u0105bkach. \u017bycz\u0119 Mu, aby zawsze trwa\u0142 przy Jezusie! I o to b\u0119d\u0119 si\u0119 modli\u0142. A Wam wszystkim, moi Drodzy, \u017cycz\u0119 b\u0142ogos\u0142awionego dnia! Gaudium et spes! Ks. Jacek Poniedzia\u0142ek 23 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok II, do czyta\u0144: 1 [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7176","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v25.1 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Wyrzu\u0107cie stary kwas! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/09\/10\/wyrzuccie-stary-kwas\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Wyrzu\u0107cie stary kwas! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa \u0141ukasz Lisiewicz, nale\u017c\u0105cy w swoim czasie do Wsp\u00f3lnoty m\u0142odzie\u017cowej w Tr\u0105bkach. \u017bycz\u0119 Mu, aby zawsze trwa\u0142 przy Jezusie! I o to b\u0119d\u0119 si\u0119 modli\u0142. A Wam wszystkim, moi Drodzy, \u017cycz\u0119 b\u0142ogos\u0142awionego dnia! Gaudium et spes! Ks. Jacek Poniedzia\u0142ek 23 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok II, do czyta\u0144: 1 [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/09\/10\/wyrzuccie-stary-kwas\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2018-09-10T02:26:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:57:44+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"7 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/09\/10\/wyrzuccie-stary-kwas\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/09\/10\/wyrzuccie-stary-kwas\/\",\"name\":\"Wyrzu\u0107cie stary kwas! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2018-09-10T02:26:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:57:44+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/09\/10\/wyrzuccie-stary-kwas\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/09\/10\/wyrzuccie-stary-kwas\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/09\/10\/wyrzuccie-stary-kwas\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Wyrzu\u0107cie stary kwas!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Wyrzu\u0107cie stary kwas! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/09\/10\/wyrzuccie-stary-kwas\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Wyrzu\u0107cie stary kwas! - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa \u0141ukasz Lisiewicz, nale\u017c\u0105cy w swoim czasie do Wsp\u00f3lnoty m\u0142odzie\u017cowej w Tr\u0105bkach. \u017bycz\u0119 Mu, aby zawsze trwa\u0142 przy Jezusie! I o to b\u0119d\u0119 si\u0119 modli\u0142. A Wam wszystkim, moi Drodzy, \u017cycz\u0119 b\u0142ogos\u0142awionego dnia! Gaudium et spes! Ks. Jacek Poniedzia\u0142ek 23 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok II, do czyta\u0144: 1 [&hellip;]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/09\/10\/wyrzuccie-stary-kwas\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2018-09-10T02:26:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:57:44+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"7 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/09\/10\/wyrzuccie-stary-kwas\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/09\/10\/wyrzuccie-stary-kwas\/","name":"Wyrzu\u0107cie stary kwas! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2018-09-10T02:26:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:57:44+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/09\/10\/wyrzuccie-stary-kwas\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/09\/10\/wyrzuccie-stary-kwas\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/09\/10\/wyrzuccie-stary-kwas\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Wyrzu\u0107cie stary kwas!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7176","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7176"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7176\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14334,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7176\/revisions\/14334"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7176"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7176"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7176"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}