{"id":7189,"date":"2018-08-28T05:17:00","date_gmt":"2018-08-28T03:17:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/08\/28\/boza-nauka-w-wersji-oryginalnej\/"},"modified":"2019-07-31T12:57:43","modified_gmt":"2019-07-31T10:57:43","slug":"boza-nauka-w-wersji-oryginalnej","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/08\/28\/boza-nauka-w-wersji-oryginalnej\/","title":{"rendered":"Bo\u017ca nauka w wersji oryginalnej"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\nSzcz\u0119\u015b\u0107
\nBo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa moja
\nCiocia, Teresa Nowicka, imieniny za\u015b prze\u017cywa Patrycja Sakowska,
\nnale\u017c\u0105ca w swoim czasie do jednej z m\u0142odzie\u017cowych Wsp\u00f3lnot.
\nSerdecznie \u017cycz\u0119 obu Paniom, aby ka\u017cdego dnia coraz bardziej
\nzg\u0142\u0119bia\u0142y i odkrywa\u0142y nauk\u0119 Bo\u017c\u0105, kt\u00f3ra oby stanowi\u0142a
\nniewzruszony drogowskaz w Ich \u017cyciu. Zapewniam o modlitwie!<\/b><\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, wraz z Kub\u0105 Pa\u0142ys\u0105, Prezesem naszej S\u0142u\u017cby liturgicznej,
\nserdecznie pozdrawiamy znad Wigier, gdzie dotarli\u015bmy wczoraj i gdzie
\nwczoraj jeszcze zrobili\u015bmy kurs kajakiem do klasztoru
\npokamedulskiego, a sk\u0105d dzisiaj wyruszymy szlakiem Czarnej Ha\u0144czy.
\nJeste\u015bmy u go\u015bcinnych Pa\u0144stwa Pietranis\u00f3w, u kt\u00f3rych
\nzatrzymujemy si\u0119 na pierwszym noclegu ju\u017c od kilku lat. Szkoda
\ntylko, \u017ce jest nas tak ma\u0142o, co nasi Gospodarze tak\u017ce zauwa\u017cyli\u2026<\/p>\n<\/div>\n
\nZapewniamy
\nWas wszystkich o naszej modlitwie zar\u00f3wno w czasie Mszy \u015awi\u0119tej,
\njak i w ramach wsp\u00f3lnego Brewiarza i innych modlitw.<\/div>\n
\nGaudium
\net spes! Ks. Jacek<\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nWtorek
\n21 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok
\nII,<\/b><\/div>\n
\nWspomnienie
\n\u015aw. Augustyna, Biskupa i Doktora Ko\u015bcio\u0142a,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: 2 Tes 2,1\u20133a.14\u201317; Mt 23,23\u201326<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ DRUGIEGO LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO TESALONICZAN:<\/b><\/div>\n
\nW
\nsprawie przyj\u015bcia Pana naszego Jezusa Chrystusa i naszego
\nzgromadzenia wok\u00f3\u0142 Niego, prosimy was, bracia, aby\u015bcie si\u0119 nie
\ndali zbyt \u0142atwo zachwia\u0107 w waszym rozumieniu ani zastraszy\u0107 b\u0105d\u017a
\nprzez ducha, b\u0105d\u017a przez mow\u0119, b\u0105d\u017a przez list rzekomo od nas
\npochodz\u0105cy, jakoby ju\u017c nastawa\u0142 dzie\u0144 Pa\u0144ski. Niech was w \u017caden
\nspos\u00f3b nikt nie zwodzi.<\/b><\/div>\n
\nPo
\nto wezwa\u0142 was przez g\u0142oszenie nasze Ewangelii, aby\u015bcie dost\u0105pili
\nchwa\u0142y Pana naszego Jezusa Chrystusa. Przeto, bracia, st\u00f3jcie
\nniewzruszenie i trzymajcie si\u0119 tradycji, o kt\u00f3rych zostali\u015bcie
\npouczeni b\u0105d\u017a \u017cywym s\u0142owem, b\u0105d\u017a za po\u015brednictwem naszego
\nlistu. Sam za\u015b Pan nasz Jezus Chrystus i B\u00f3g, Ojciec nasz, kt\u00f3ry
\nnas umi\u0142owa\u0142 i przez \u0142ask\u0119 udzieli\u0142 nam nieko\u0144cz\u0105cego si\u0119
\npocieszenia i dobrej nadziei, niech pocieszy serca wasze i niech
\nutwierdzi we wszelkim czynie i dobrej mowie.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MATEUSZA:<\/b><\/div>\n
\nJezus
\nprzem\u00f3wi\u0142 tymi s\u0142owami: \u201eBiada wam, uczeni w Pi\u015bmie i
\nfaryzeusze, ob\u0142udnicy! Bo dajecie dziesi\u0119cin\u0119 z mi\u0119ty, kopru i
\nkminku, lecz pomijacie to, co wa\u017cniejsze jest w Prawie:
\nsprawiedliwo\u015b\u0107, mi\u0142osierdzie i wiar\u0119. To za\u015b nale\u017ca\u0142o czyni\u0107,
\na tamtego nie opuszcza\u0107. Przewodnicy \u015blepi, kt\u00f3rzy przecedzacie
\nkomara, a po\u0142ykacie wielb\u0142\u0105da.<\/b><\/div>\n
\nBiada
\nwam, uczeni w Pi\u015bmie i faryzeusze, ob\u0142udnicy! Bo dbacie o czysto\u015b\u0107
\nzewn\u0119trznej strony kubka i misy, a wewn\u0105trz pe\u0142ne s\u0105 zdzierstwa i
\nniepow\u015bci\u0105gliwo\u015bci. Faryzeuszu \u015blepy! Oczy\u015b\u0107 wpierw wn\u0119trze
\nkubka, \u017ceby i zewn\u0119trzna jego strona sta\u0142a si\u0119 czysta\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nWiemy,
\n\u017ce po Wniebowst\u0105pieniu Pana, wielu oczekiwa\u0142o Jego
\nnatychmiastowego powrotu.<\/b> Nie brakowa\u0142o takich, kt\u00f3rzy
\nspodziewali si\u0119, \u017ce nast\u0105pi on ju\u017c za ich \u017cycia, co te\u017c by\u0142o
\npowodem zniech\u0119cenia<\/b> w codziennym wype\u0142nianiu zwyczajnym
\nobowi\u0105zk\u00f3w, albo przekonania, \u017ce podejmowanie teraz nowych wyzwa\u0144
\nnie ma sensu, bo i tak zaraz wszystko si\u0119 sko\u0144czy.<\/b>\n<\/div>\n
\n\u015awi\u0119ty
\nPawe\u0142 zdecydowanie przecina tego typu dywagacje, pisz\u0105c: W
\nsprawie przyj\u015bcia Pana naszego Jezusa Chrystusa i naszego
\nzgromadzenia wok\u00f3\u0142 Niego, prosimy was, bracia, aby\u015bcie si\u0119 nie
\ndali zbyt \u0142atwo zachwia\u0107 w waszym rozumieniu ani zastraszy\u0107 b\u0105d\u017a
\nprzez ducha, b\u0105d\u017a przez mow\u0119, b\u0105d\u017a przez list rzekomo od nas
\npochodz\u0105cy, jakoby ju\u017c nastawa\u0142 dzie\u0144 Pa\u0144ski. Niech was w \u017caden
\nspos\u00f3b nikt nie zwodzi.<\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nW\u0142a\u015bnie,
\no to nale\u017cyte rozumienie owych spraw tutaj chodzi. Pawe\u0142 Aposto\u0142
\nwychodzi ze stwierdzenia, \u017ce uczniowie maj\u0105 si\u0119 nie da\u0107
\nzastraszy\u0107<\/b> w takim rozumieniu tych spraw, jakie oni dot\u0105d
\nzachowywali, co oznacza, \u017ce to ich rozumienie by\u0142o w\u0142a\u015bciwe.<\/b>
\nNatomiast to, przed kt\u00f3rym mieli si\u0119 broni\u0107 i kt\u00f3rego nie powinni
\nprzyjmowa\u0107, polega\u0142o w\u0142a\u015bnie na tym, \u017ce dzie\u0144 Pa\u0144ski, czyli
\ndzie\u0144 ostatecznego przyj\u015bcia Jezusa \u2013 nast\u0105pi ju\u017c zaraz.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nChrze\u015bcijanie
\nw Tesalonikach \u2013 jak i wszyscy chrze\u015bcijanie \u2013 winni si\u0119 w tych
\nsprawach trzyma\u0107 nauki, kt\u00f3ra zosta\u0142a im przekazana przez Paw\u0142a
\ni innych Aposto\u0142\u00f3w.<\/b> I nie ulega\u0107 szkodliwym nowinkom. Bo tych
\nakurat ani za czas\u00f3w Paw\u0142a nie brakowa\u0142o, ani za naszych czas\u00f3w,
\njako\u015b nie brakuje. I ci\u0105gle kto\u015b pr\u00f3buje \u201epoprawia\u0107\u201d
\nnauk\u0119 Jezusa i Ko\u015bcio\u0142a,<\/b> lub j\u0105 \u201eunowocze\u015bnia\u0107\u201d.\n<\/div>\n
\nZa
\nczas\u00f3w Jezusa \u201especjalistami\u201d w tej dziedzinie byli uczeni w
\nPi\u015bmie i faryzeusze, o czym sam Jezus zdecydowanie m\u00f3wi w
\ndzisiejszej Ewangelii. Jasne przepisy Prawa Bo\u017cego potrafili oni tak
\nzgrabnie \u201edopasowa\u0107\u201d do swojego widzimisi\u0119,<\/b> \u017ce
\nw\u0142a\u015bciwie ju\u017c trudno by\u0142o pozna\u0107, co tak naprawd\u0119 zapisane by\u0142o
\nw Prawie! A przede wszystkim \u2013 ca\u0142kowicie pomijali oni ducha
\nPrawa,<\/b> a wi\u0119c jego istot\u0119 i przes\u0142anie.\n<\/div>\n
\nBo
\nprzecie\u017c oczywistym by\u0142o, \u017ce istoty ani celu Prawa nie stanowi\u0142o
\nofiarowanie szczypty jakich\u015b przypraw czy warzyw, tylko
\nkszta\u0142towanie ducha ludzkiego! <\/b>Jezus tak o tym m\u00f3wi: Biada
\nwam, uczeni w Pi\u015bmie i faryzeusze, ob\u0142udnicy! Bo dajecie
\ndziesi\u0119cin\u0119 z mi\u0119ty, kopru i kminku, lecz pomijacie to, co
\nwa\u017cniejsze jest w Prawie: sprawiedliwo\u015b\u0107, mi\u0142osierdzie i wiar\u0119.
\nTo za\u015b nale\u017ca\u0142o czyni\u0107, a tamtego nie opuszcza\u0107. Przewodnicy
\n\u015blepi, kt\u00f3rzy<\/b><\/i> <\/b>przecedzacie<\/b><\/i> <\/b>komara,
\na po\u0142ykacie wielb\u0142\u0105da. <\/b><\/i>Po czym dodaje jeszcze mocniej:
\nBiada wam, uczeni w Pi\u015bmie i faryzeusze, ob\u0142udnicy! Bo dbacie
\no czysto\u015b\u0107 zewn\u0119trznej strony kubka i misy, a wewn\u0105trz pe\u0142ne s\u0105
\nzdzierstwa i niepow\u015bci\u0105gliwo\u015bci.<\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nW
\nprzestrzeganiu Prawa Bo\u017cego nigdy nie chodzi\u0142o o literalne
\nzachowywanie przepis\u00f3w dla samych przepis\u00f3w.<\/b> Podobnie, jak w
\nca\u0142ej nauce Bo\u017cej od pocz\u0105tku chodzi\u0142o i nadal chodzi o
\nspojrzenie na jej ca\u0142o\u015b\u0107, <\/b>a nie na wyrwane z kontekstu
\nzdania, kt\u00f3re \u2013 w takiej formie \u2013 \u0142atwo dopasowa\u0107 i nagi\u0105\u0107<\/b>
\ndo swoich w\u0142asnych zachcianek i prywatnych pogl\u0105d\u00f3w. Je\u017celi na
\nnauk\u0119 Bo\u017c\u0105 i na Bo\u017ce Prawo patrzy si\u0119 w ca\u0142o\u015bci, w\u00f3wczas
\nwidzi si\u0119 w niej to, co B\u00f3g chcia\u0142 przekaza\u0107, a nie to, co
\nsamemu chcia\u0142oby si\u0119 zobaczy\u0107.<\/b> Moc bowiem zbawcz\u0105 ma
\nzachowywanie Bo\u017cej nauki i Bo\u017cego Prawa w wersji oryginalnej, <\/b>a
\nnie tej, przez nas samych \u201eulepszonej\u201d.<\/div>\n
\nDoskonale
\nto rozumia\u0142 i tak\u0105 w\u0142a\u015bnie nauk\u0119 g\u0142osi\u0142 i wiernym wyja\u015bnia\u0142
\nPatron dnia dzisiejszego, \u015awi\u0119ty Augustyn, Biskup i Doktor
\nKo\u015bcio\u0142a.<\/b><\/div>\n
\nUrodzi\u0142
\nsi\u0119 13 listopada 354 roku
\nw Taga\u015bcie, <\/b>w
\ndzisiejszej Algierii,
\n<\/b>w rodzinie urz\u0119dnika.
\nMatka Augustyna, \u015awi\u0119ta
\nMonika,<\/b> kt\u00f3r\u0105 wczoraj
\nwspominali\u015bmy, pochodzi\u0142a z rodziny o tradycji chrze\u015bcija\u0144skiej i
\nbardzo pragn\u0119\u0142a, by jej syn przyj\u0105\u0142 Chrzest. Pragnienie
\nto spe\u0142ni\u0142o si\u0119 jednak dopiero po trzydziestu trzech latach!<\/b>
\nNa rozwoju Augustyna niew\u0105tpliwie zaci\u0105\u017cy\u0142 fakt, \u017ce ojciec i
\nmatka r\u00f3\u017cnili si\u0119 co do wiary i przekona\u0144 dotycz\u0105cych spraw
\nnajwa\u017cniejszych w \u017cyciu. Przez to Augustyn przez wiele lat pozosta\u0142
\nrozdarty mi\u0119dzy wp\u0142ywem
\nmatki i ojca. <\/b>\n<\/div>\n
\nAugustyn
\nby\u0142 najstarszy z rodze\u0144stwa, po nim urodzi\u0142 si\u0119 Nawigiusz.
\nNawr\u00f3ci\u0142 si\u0119 on w tym samym czasie, co Augustyn,<\/b>
\nby\u0142 te\u017c przy \u015bmierci matki. Nawigiusz o\u017ceni\u0142 si\u0119 i mia\u0142 kilka
\nc\u00f3rek, z kt\u00f3rych wszystkie po\u015bwi\u0119ci\u0142y si\u0119 Panu Bogu na s\u0142u\u017cb\u0119
\nw jednym z klasztor\u00f3w.\n<\/div>\n
\nW
\nwieku szesnastu lat musia\u0142 Augustyn przerwa\u0107
\nnauk\u0119 z powodu braku pieni\u0119dzy,<\/b>
\nchocia\u017c mia\u0142 wielkie zdolno\u015bci. Nauka sz\u0142a mu \u0142atwo. Imponowa\u0142
\nkolegom niezwyk\u0142\u0105 pami\u0119ci\u0105. Jednak pierwsze
\nlata nauki wspomina z niesmakiem.<\/b>
\nMia\u0142 bowiem nauczyciela, bij\u0105cego swoich uczni\u00f3w bez mi\u0142osierdzia
\nza najmniejsze przewinienia. Nie lubi\u0142 matematyki, ale za to
\nrozkoszowa\u0142 si\u0119 w
\nliteraturze \u0142aci\u0144skiej.<\/b>
\nUlubionym jego autorem by\u0142 Wergiliusz.\n<\/div>\n
\nW
\nm\u0142odych latach \u017cy\u0142
\nbardzo swobodnie<\/b>. Lubi\u0142
\nzabawy, dobre jad\u0142o i picie. Ch\u0119tnie ucz\u0119szcza\u0142 do teatru, mia\u0142
\nci\u0105goty do psot ch\u0142opi\u0119cych. Trudny okres dojrzewania, du\u017co
\nwolnego czasu i poga\u0144skie zwyczaje sprawi\u0142y, \u017ce po pierwszych
\nstudiach w Taga\u015bcie i w Madurze, uda\u0142
\nsi\u0119 na dalsze kszta\u0142cenie do Kartaginy, <\/b>metropolii
\nAfryki P\u00f3\u0142nocnej i tam
\nzwi\u0105za\u0142 si\u0119 z kobiet\u0105. <\/b>Z
\ntego zwi\u0105zku po pewnym czasie urodzi\u0142 si\u0119 syn Adeodatus, co po
\n\u0142acinie znaczy: dany od Boga. Augustyn \u017cy\u0142 z t\u0105 dziewczyn\u0105
\npi\u0119tna\u015bcie lat. Igrzyska,
\ncyrk, walki gladiator\u00f3w, teatr \u2013 to by\u0142a jego codzienno\u015b\u0107.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nPod
\nwp\u0142ywem lektury klasyk\u00f3w rzymskich Augustyn wpad\u0142 w sceptycyzm
\nracjonalistyczny. Zacz\u0105\u0142
\nszuka\u0107 prawdy. Jednak Biblia wydawa\u0142a mu si\u0119 prostacka,<\/b>
\nbo jej \u0142aci\u0144skie t\u0142umaczenia by\u0142y w\u00f3wczas rzeczywi\u015bcie nie
\nzawsze udane. Za problemami filozoficznymi posz\u0142y te\u017c w\u0105tpliwo\u015bci
\nreligijne,<\/b> czego skutkiem
\nby\u0142o wst\u0105pienie do sekty manichejskiej, do kt\u00f3rej wci\u0105gn\u0105\u0142 go
\ntamtejszy biskup, imponuj\u0105c mu wymow\u0105 i oczytaniem.\n<\/div>\n
\nW
\n374 roku Augustyn powr\u00f3ci\u0142 do Tagasty, gdzie otworzy\u0142 w\u0142asn\u0105
\nszko\u0142\u0119 gramatyki. Potem zak\u0142ada\u0142 jeszcze takowe w Mediolanie i w
\nRzymie. Kiedy za\u015b po kilku latach znowu pojawi\u0142 si\u0119 w Mediolanie,
\nzetkn\u0105\u0142 si\u0119 tam ze
\n\u015awi\u0119tym Ambro\u017cym, kt\u00f3ry by\u0142 w\u00f3wczas biskupem tego miasta.<\/b>
\nAugustyn zacz\u0105\u0142 chodzi\u0107 na jego kazania. Wielki Biskup zaimponowa\u0142
\nmu wymow\u0105 i g\u0142\u0119bi\u0105 tre\u015bci. I oto w roku 386 nast\u0105pi\u0142o
\nuderzenie \u0142aski Bo\u017cej.\n<\/div>\n
\nOto
\nbowiem pewnego dnia Augustyn wzi\u0105\u0142 do r\u0119ki Listy \u015awi\u0119tego Paw\u0142a
\nAposto\u0142a. Przypadkowo otworzy\u0142 fragment Listu do Rzymian: \u017byjmy
\nprzyzwoicie jak jasny dzie\u0144: nie w hulankach i pijatykach, nie w
\nrozpu\u015bcie i w wyuzdaniu, nie w k\u0142\u00f3tni i zazdro\u015bci. Ale
\nprzyobleczcie si\u0119 w Pana Jezusa Chrystusa, i nie troszczcie si\u0119
\nzbytnio o cia\u0142o, dogadzaj\u0105c \u017c\u0105dzom<\/b><\/i>
\n<\/b><\/i>(Rz
\n13,13\u201314). Jak pisze w swoich
\n\u201eWyznaniach\u201d,<\/i>
\npoczu\u0142 nagle jakby
\nstrumie\u0144 silnego \u015bwiat\u0142a w ciemnej nocy swojej duszy. Zrozumia\u0142
\nsens swojego \u017cycia, poczu\u0142 \u017cal z powodu zmarnowanej przesz\u0142o\u015bci.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nUda\u0142
\nsi\u0119 w\u00f3wczas do wioski Cassiciaco i tam u przyjaciela Werekundusa
\nsp\u0119dza\u0142 czas na
\nmodlitwie i na rozmowach na tematy ewangeliczne.<\/b>
\nRozczytywa\u0142 si\u0119 r\u00f3wnocze\u015bnie w Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym. Na pocz\u0105tku
\nWielkiego Postu zg\u0142osi\u0142 si\u0119 do \u015awi\u0119tego Biskupa Ambro\u017cego jako
\nkatechumen i w Wielk\u0105 Sobot\u0119, w
\nnocy z 24 na 25 kwietnia 387 roku, w\u0142a\u015bnie z jego r\u0105k przyj\u0105\u0142
\nChrzest.<\/b> Mia\u0142 w\u00f3wczas
\ntrzydzie\u015bci trzy lata. Wraz z nim przyj\u0105\u0142 Chrzest jego syn,
\nAdeodatus.\n<\/div>\n
\nAugustyn
\npostanowi\u0142 powr\u00f3ci\u0107
\nteraz do Afryki, by nawraca\u0107 wsp\u00f3\u0142ziomk\u00f3w i pozyskiwa\u0107 ich dla
\nChrystusa.<\/b> Tu\u017c przed
\nopuszczeniem Italii umar\u0142a jego matka, za\u015b wkr\u00f3tce po dotarciu do
\nAfryki zmar\u0142 jego syn. Po przybyciu do Tagasty rozda\u0142 swoj\u0105
\nmaj\u0119tno\u015b\u0107 pomi\u0119dzy ubogich i z przyjaci\u00f3\u0142mi zamieszkali razem,
\noddaj\u0105c si\u0119 modlitwie,
\ndyskusji na tematy religijne i studiom Pisma \u015awi\u0119tego. <\/b>\n<\/div>\n
\nW
\n391 roku uda\u0142 si\u0119 wraz z przyjaci\u00f3\u0142mi do
\nHippony, gdzie postanowi\u0142 za\u0142o\u017cy\u0107 klasztor i tam sp\u0119dzi\u0107 reszt\u0119
\nswego \u017cycia.<\/b> Niebawem
\nda\u0142 si\u0119 pozna\u0107 wszystkim jako cz\u0142owiek bardzo pobo\u017cny. Dlatego,
\ngdy biskup Waleriusz zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 pewnego dnia do ludu, by mu
\nwskazano kandydata na
\nkap\u0142ana,<\/b> gdy\u017c
\npotrzebowa\u0142 jego pomocy, wszyscy w katedrze zwr\u00f3cili si\u0119 do
\nAugustyna, wo\u0142aj\u0105c: \u201eAugustyn
\nkap\u0142anem!\u201d<\/b> Ten przyj\u0105\u0142
\npropozycj\u0119 biskupa i ludu.\n<\/div>\n
\nPo
\nwy\u015bwi\u0119ceniu na kap\u0142ana, nie
\nzmieni\u0142 trybu \u017cycia, ale nadal prowadzi\u0142 \u017cycie wsp\u00f3lne w
\nklasztorze.<\/b> Zacz\u0105\u0142
\nnawet przyjmowa\u0107 nowych kandydat\u00f3w. W ten spos\u00f3b powsta\u0142o jakby
\nseminarium, z kt\u00f3rego wysz\u0142o wielu p\u00f3\u017aniejszych biskup\u00f3w
\nafryka\u0144skich! Tak\u017ce sam Augustyn otrzyma\u0142 t\u0119 godno\u015b\u0107, bowiem
\nBiskup Waleriusz udzieli\u0142
\nmu konsekracji na swojego Biskupa pomocniczego w uroczysto\u015b\u0107
\nWniebowst\u0105pienia Pa\u0144skiego 394 roku,<\/b>
\nku ogromnej rado\u015bci ludu. A kiedy dwa lata p\u00f3\u017aniej zmar\u0142,
\nAugustyn zosta\u0142 jego nast\u0119pc\u0105, biskupem Hippony. Sta\u0142o si\u0119 to w
\n396 roku.\n<\/div>\n
\nNadal
\nprowadzi\u0142 on \u017cycie
\nwsp\u00f3lne, formuj\u0105c przysz\u0142ych biskup\u00f3w i kap\u0142an\u00f3w.<\/b>
\nPo d\u0142ugich latach do\u015bwiadczenia u\u0142o\u017cy\u0142 dla nich regu\u0142\u0119, kt\u00f3ra
\nw przysz\u0142o\u015bci mia\u0142a si\u0119 sta\u0107 podstaw\u0105
\ndla wielu rodzin zakonnych.<\/b>
\nDu\u017co czasu zajmowa\u0142a mu korespondencja. Nie traktowa\u0142 jej jednak
\njedynie jako rodzaj kontaktu towarzyskiego, ale wykorzystywa\u0142
\nj\u0105 jako spos\u00f3b apostolstwa.<\/b>
\nWypowiedzia\u0142 tak\u017ce nieub\u0142agan\u0105 walk\u0119 b\u0142\u0119dom,
\njakie za jego czas\u00f3w n\u0119ka\u0142y Ko\u015bci\u00f3\u0142: manicheizmowi, donatystom
\ni pelagianom.<\/b>\n<\/div>\n
\nPod
\nkoniec swego \u017cycia Augustyn prze\u017cy\u0142 bardzo ci\u0119\u017ckie
\ndo\u015bwiadczenie. Namiestnik rzymski zaprosi\u0142 do p\u00f3\u0142nocnej Afryki
\nWandal\u00f3w dla obrony
\nprzeciwko szczepom dzikich mieszka\u0144c\u00f3w Sahary.<\/b>
\nKiedy spostrzeg\u0142, \u017ce Wandalowie s\u0105 nie mniej od tamtych
\nbarbarzy\u0144scy, wypowiedzia\u0142 im wojn\u0119. By\u0142o jednak za p\u00f3\u017ano. Po
\nodniesionym zwyci\u0119stwie, Wandalowie
\nzacz\u0119li zajmowa\u0107 miasto po mie\u015bcie.<\/b>
\nHippona broni\u0142a si\u0119 bohatersko przez trzy miesi\u0105ce, a\u017c wrogom
\nuda\u0142o si\u0119 zrobi\u0107 wy\u0142om w murze i spowodowa\u0107 po\u017car miasta.
\nAugustyn wtedy ju\u017c nie \u017cy\u0142. Zmar\u0142
\nw czasie obl\u0119\u017cenia 28 sierpnia 430 roku.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nZosta\u0142o
\npo nim kilkadziesi\u0105t tom\u00f3w pism. Do najcenniejszych z nich nale\u017c\u0105
\noczywi\u015bcie \u201e<\/b>Wyznania\u201d.<\/b>
\nZachowa\u0142o si\u0119 tak\u017ce ponad
\ntrzysta sze\u015b\u0107dziesi\u0105t kaza\u0144 i ponad dwie\u015bcie list\u00f3w. S\u0142usznie
\nwi\u0119c zdoby\u0142 sobie nasz Patron tytu\u0142 najwi\u0119kszego teologa
\nchrze\u015bcija\u0144skiej staro\u017cytno\u015bci. Jest jednym z czterech wielkich
\ndoktor\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a Zachodniego.<\/div>\n
\nA
\noto co zapisa\u0142 we wspomnianych ju\u017c \u201eWyznaniach\u201d, a co dzi\u015b
\nuwa\u017ca si\u0119 za tekst, kt\u00f3ry najbardziej go charakteryzuje i okre\u015bla:
\n\u201eO
\nPrawdo wieczna, Mi\u0142o\u015bci prawdziwa, umi\u0142owana Wieczno\u015bci! Ty
\njeste\u015b moim Bogiem.<\/b>
\nDo Ciebie wzdycham dniem i noc\u0105. Skoro tylko pozna\u0142em Ci\u0119,
\nunios\u0142e\u015b mnie, bym zobaczy\u0142 to, co nale\u017cy zobaczy\u0107, ale ja nie
\nby\u0142em jeszcze do tego zdolny. Pokona\u0142e\u015b
\ns\u0142abo\u015b\u0107 mego wzroku pot\u0119g\u0105 Twoich promieni, zadr\u017ca\u0142em z
\nmi\u0142o\u015bci i l\u0119ku.<\/b>
\nPozna\u0142em, \u017ce znajduj\u0119 si\u0119 daleko od Ciebie, w krainie obcej, i
\nus\u0142ysza\u0142em jakby g\u0142os Tw\u00f3j z wysoka. [\u2026]<\/div>\n
\nSzuka\u0142em
\ndrogi, dzi\u0119ki kt\u00f3rej m\u00f3g\u0142bym trwa\u0107 w zjednoczeniu z Tob\u0105, i nie
\nznajdowa\u0142em, dop\u00f3ki nie
\nprzylgn\u0105\u0142em do Po\u015brednika mi\u0119dzy Bogiem a lud\u017ami, Cz\u0142owieka
\nJezusa Chrystusa,<\/b> kt\u00f3ry
\njest ponad wszystko, B\u00f3g b\u0142ogos\u0142awiony na wieki. On zawo\u0142a\u0142 mnie
\ni powiedzia\u0142: Ja jestem
\nDrog\u0105, Prawd\u0105 i \u017byciem,<\/b>
\noraz z\u0142\u0105czy\u0142 z cia\u0142em \u2013 poniewa\u017c \u201eS\u0142owo sta\u0142o si\u0119 cia\u0142em\u201d
\n\u2013 pokarm, kt\u00f3rego nie
\nby\u0142em zdolny przyj\u0105\u0107.<\/b>
\nW ten spos\u00f3b Twa M\u0105dro\u015b\u0107, przez kt\u00f3r\u0105 wszystko stworzy\u0142e\u015b,
\nsta\u0142a si\u0119 dla naszego wieku dzieci\u0119ctwa stosownym pokarmem.<\/div>\n
\nP\u00f3\u017ano
\nCi\u0119 ukocha\u0142em, Pi\u0119kno\u015bci dawna i zawsze nowa! P\u00f3\u017ano Ci\u0119
\nukocha\u0142em! We mnie by\u0142e\u015b, ja za\u015b by\u0142em na zewn\u0105trz i na
\nzewn\u0105trz Ci\u0119 poszukiwa\u0142em. Sam pe\u0142en brzydoty, bieg\u0142em za
\npi\u0119knem, kt\u00f3re stworzy\u0142e\u015b. By\u0142e\u015b ze mn\u0105, ale ja nie by\u0142em z
\nTob\u0105. Z dala od Ciebie trzyma\u0142y mnie stworzenia, kt\u00f3re nie
\nistnia\u0142yby w og\u00f3le, gdyby nie istnia\u0142y w Tobie. Przem\u00f3wi\u0142e\u015b,
\nzawo\u0142a\u0142e\u015b i pokona\u0142e\u015b moj\u0105 g\u0142uchot\u0119. Zaja\u015bnia\u0142e\u015b, Twoje
\n\u015bwiat\u0142o usun\u0119\u0142o moj\u0105 \u015blepot\u0119. Zapachnia\u0142e\u015b woko\u0142o, poczu\u0142em
\ni ch\u0142on\u0119 Ciebie. Raz zakosztowa\u0142em, a oto \u0142akn\u0119 i pragn\u0119.
\nDotkn\u0105\u0142e\u015b, a oto p\u0142on\u0119 pragnieniem Twojego pokoju.\u201d <\/b>Tyle
\nz \u201eWyzna\u0144\u201d naszego dzisiejszego \u015awi\u0119tego.<\/div>\n
\nW
\nkontek\u015bcie tych jego s\u0142\u00f3w, ale i ca\u0142ej jego \u017cyciowej postawy,
\njak te\u017c w kontek\u015bcie us\u0142yszanego dzi\u015b Bo\u017cego s\u0142owa, pomy\u015blmy,
\nczy staramy si\u0119 poznawa\u0107 i zachowywa\u0107 Bo\u017c\u0105 nauk\u0119 w tej
\nwersji i formie, jak\u0105 Pan nam przekaza\u0142, <\/b>bez w\u0142asnych \u201ekorekt\u201d
\ni udogodnie\u0144\u201d\u2026 Nawet, je\u017celi mia\u0142oby to oznacza\u0107 totaln\u0105
\nprzebudow\u0119 ca\u0142ego dotychczasowego \u017cycia<\/b> \u2013 jak to w kt\u00f3rym\u015b
\nmomencie dokona\u0142o si\u0119 w \u017cyciu \u015awi\u0119tego Augustyna?\u2026<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa moja Ciocia, Teresa Nowicka, imieniny za\u015b prze\u017cywa Patrycja Sakowska, nale\u017c\u0105ca w swoim czasie do jednej z m\u0142odzie\u017cowych Wsp\u00f3lnot. Serdecznie \u017cycz\u0119 obu Paniom, aby ka\u017cdego dnia coraz bardziej zg\u0142\u0119bia\u0142y i odkrywa\u0142y nauk\u0119 Bo\u017c\u0105, kt\u00f3ra oby stanowi\u0142a niewzruszony drogowskaz w Ich \u017cyciu. Zapewniam o modlitwie! Moi Drodzy, wraz […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7189","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nBo\u017ca nauka w wersji oryginalnej - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/08\/28\/boza-nauka-w-wersji-oryginalnej\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Bo\u017ca nauka w wersji oryginalnej - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa moja Ciocia, Teresa Nowicka, imieniny za\u015b prze\u017cywa Patrycja Sakowska, nale\u017c\u0105ca w swoim czasie do jednej z m\u0142odzie\u017cowych Wsp\u00f3lnot. Serdecznie \u017cycz\u0119 obu Paniom, aby ka\u017cdego dnia coraz bardziej zg\u0142\u0119bia\u0142y i odkrywa\u0142y nauk\u0119 Bo\u017c\u0105, kt\u00f3ra oby stanowi\u0142a niewzruszony drogowskaz w Ich \u017cyciu. Zapewniam o modlitwie! Moi Drodzy, wraz […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/08\/28\/boza-nauka-w-wersji-oryginalnej\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2018-08-28T03:17:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:57:43+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"13 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/08\/28\/boza-nauka-w-wersji-oryginalnej\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/08\/28\/boza-nauka-w-wersji-oryginalnej\/\",\"name\":\"Bo\u017ca nauka w wersji oryginalnej - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2018-08-28T03:17:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:57:43+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/08\/28\/boza-nauka-w-wersji-oryginalnej\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/08\/28\/boza-nauka-w-wersji-oryginalnej\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/08\/28\/boza-nauka-w-wersji-oryginalnej\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Bo\u017ca nauka w wersji oryginalnej\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Bo\u017ca nauka w wersji oryginalnej - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/08\/28\/boza-nauka-w-wersji-oryginalnej\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Bo\u017ca nauka w wersji oryginalnej - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa moja Ciocia, Teresa Nowicka, imieniny za\u015b prze\u017cywa Patrycja Sakowska, nale\u017c\u0105ca w swoim czasie do jednej z m\u0142odzie\u017cowych Wsp\u00f3lnot. Serdecznie \u017cycz\u0119 obu Paniom, aby ka\u017cdego dnia coraz bardziej zg\u0142\u0119bia\u0142y i odkrywa\u0142y nauk\u0119 Bo\u017c\u0105, kt\u00f3ra oby stanowi\u0142a niewzruszony drogowskaz w Ich \u017cyciu. Zapewniam o modlitwie! Moi Drodzy, wraz […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/08\/28\/boza-nauka-w-wersji-oryginalnej\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2018-08-28T03:17:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:57:43+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"13 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/08\/28\/boza-nauka-w-wersji-oryginalnej\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/08\/28\/boza-nauka-w-wersji-oryginalnej\/","name":"Bo\u017ca nauka w wersji oryginalnej - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2018-08-28T03:17:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:57:43+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/08\/28\/boza-nauka-w-wersji-oryginalnej\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/08\/28\/boza-nauka-w-wersji-oryginalnej\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/08\/28\/boza-nauka-w-wersji-oryginalnej\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Bo\u017ca nauka w wersji oryginalnej"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7189","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7189"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7189\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14298,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7189\/revisions\/14298"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7189"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7189"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7189"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}