{"id":7200,"date":"2018-08-17T06:41:00","date_gmt":"2018-08-17T04:41:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/08\/17\/bog-wierny-od-poczatku\/"},"modified":"2019-07-31T12:57:41","modified_gmt":"2019-07-31T10:57:41","slug":"bog-wierny-od-poczatku","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/08\/17\/bog-wierny-od-poczatku\/","title":{"rendered":"B\u00f3g wierny – od pocz\u0105tku!"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\nSzcz\u0119\u015b\u0107
\nBo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa m\u00f3j
\nBrat, Ksi\u0105dz Marek. <\/b>Z tej okazji<\/b> \u017cyczymy wszyscy, aby
\nsi\u0119 nigdy nie wypali\u0142 i nie zm\u0119czy\u0142 pos\u0142ug\u0105 kap\u0142a\u0144sk\u0105 i
\nmisyjn\u0105, kt\u00f3r\u0105 z tak\u0105 pasj\u0105 i mi\u0142o\u015bci\u0105 spe\u0142nia, <\/b>w tak
\nwyj\u0105tkowych i specyficznych, a nierzadko tak\u017ce trudnych warunkach<\/b>.
\nNiech Mu <\/b>w jej spe\u0142nianiu towarzyszy Bo\u017ce b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo
\ni ludzka \u017cyczliwo\u015b\u0107.<\/b> I o to w\u0142a\u015bnie m\u00f3dlmy si\u0119 dzisiaj
\n– i nie tylko dzisiaj – dla naszego Drogiego Jubilata!<\/b><\/div>\n
\nImieniny
\nza\u015b dzisiaj obchodz\u0105:<\/b><\/div>\n
\n–
\nKsi\u0105dz Kanonik Doktor Jacek Sereda – Dziekan mojego Kursu,
\nDuszpasterz Rodzin Diecezji siedleckiej;<\/b><\/div>\n
\n–
\nKsi\u0105dz Kanonik Jacek Owsianka – Proboszcz mojej rodzinnej Parafii;<\/b><\/div>\n
\n–
\nKsi\u0105dz Jacek Skoczylas – m\u00f3j Nast\u0119pca na wikariacie w
\nCelestynowie;<\/b><\/div>\n
\n–
\nKsi\u0105dz Doktor Jacek Golbiak – Wyk\u0142adowca w Siedleckim Seminarium;<\/b><\/div>\n
\n–
\nJacek Adamczyk i Jacek Kordel – Znajomi z Parafii w Celestynowie;<\/b><\/div>\n
\n–
\nJoanna Centkowska i Jacek Marczuk – nale\u017c\u0105cy w swoim czasie do
\nWsp\u00f3lnot m\u0142odzie\u017cowych;<\/b><\/div>\n
\n–
\n\u017banna Sulowska – Osoba bliska mi i bardzo \u017cyczliwa, kt\u00f3rej
\nma\u0142\u017ce\u0144stwo z \u0141ukaszem mia\u0142em przyjemno\u015b\u0107 b\u0142ogos\u0142awi\u0107;
\nmieszkaj\u0105 Oni w Lublinie.<\/b><\/div>\n
\nWszystkim
\nSolenizantom \u017cycz\u0119 gorliwo\u015bci i zapa\u0142u \u015awi\u0119tego Jacka. I o to
\nb\u0119d\u0119 si\u0119 dla Nich modli\u0142.<\/b><\/div>\n
\nPozdrawiam
\nserdecznie Wszystkich \u2013 i ka\u017cdego z osobna.<\/div>\n
\nGaudium
\net spes! Ks. Jacek<\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nPi\u0105tek
\n19 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok II,<\/b><\/div>\n
\nWspomnienie
\n\u015aw. Jacka, Kap\u0142ana,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Ez 16,59\u201363; Mt 19,3\u201312<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI PROROKA EZECHIELA:<\/b><\/div>\n
\nTo
\nm\u00f3wi Pan B\u00f3g: \u201ePost\u0105pi\u0119 z tob\u0105, Jeruzalem, tak jak ty
\npost\u0119powa\u0142a\u015b, ty, kt\u00f3ra\u015b z\u0142ama\u0142a przysi\u0119g\u0119 i zerwa\u0142a
\nprzymierze. Ja jednak wspomn\u0119 na przymierze, kt\u00f3re z tob\u0105 zawar\u0142em
\nza dni twojej m\u0142odo\u015bci, i ustanowi\u0119 z tob\u0105 przymierze wieczne. Ty
\nza\u015b ze swej strony wspomnisz na swoje post\u0119powanie i zawstydzisz
\nsi\u0119, kiedy przyj\u0105wszy siostry twoje tak starsze, jak m\u0142odsze od
\nciebie, dam ci je za c\u00f3rki w my\u015bl zawartego z tob\u0105 przymierza.<\/b><\/div>\n
\nOdnowi\u0119
\nbowiem moje przymierze z tob\u0105 i poznasz, \u017ce Ja jestem Panem, aby\u015b
\npami\u0119ta\u0142a i wstydzi\u0142a si\u0119 i aby\u015b ze wstydu ust swoich nie
\notwar\u0142a w\u00f3wczas, gdy ci przebacz\u0119 wszystko, co\u015b uczyni\u0142a\u201d,
\nm\u00f3wi Pan B\u00f3g.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MATEUSZA:<\/b><\/div>\n
\nFaryzeusze
\nprzyst\u0105pili do Jezusa, chc\u0105c Go wystawi\u0107 na pr\u00f3b\u0119, i zadali Mu
\npytanie: \u201eCzy wolno oddali\u0107 swoj\u0105 \u017con\u0119 z jakiegokolwiek
\npowodu?\u201d<\/b><\/div>\n
\nOn
\nodpowiedzia\u0142: \u201eCzy nie czytali\u015bcie, \u017ce Stw\u00f3rca od pocz\u0105tku
\nstworzy\u0142 ich jako m\u0119\u017cczyzn\u0119 i kobiet\u0119? I rzek\u0142: \u00abDlatego
\nopu\u015bci cz\u0142owiek ojca i matk\u0119 i z\u0142\u0105czy si\u0119 ze swoj\u0105 \u017con\u0105, i
\nb\u0119d\u0105 oboje jednym cia\u0142em\u00bb. A tak ju\u017c nie s\u0105 dwoje, lecz jedno
\ncia\u0142o. Co wi\u0119c B\u00f3g z\u0142\u0105czy\u0142, niech cz\u0142owiek nie rozdziela\u201d.<\/b><\/div>\n
\nOdparli
\nMu: \u201eCzemu wi\u0119c Moj\u017cesz poleci\u0142 da\u0107 jej list rozwodowy i
\nodprawi\u0107 j\u0105?\u201d<\/b><\/div>\n
\nOdpowiedzia\u0142
\nim: \u201ePrzez wzgl\u0105d na zatwardzia\u0142o\u015b\u0107 serc waszych pozwoli\u0142 wam
\nMoj\u017cesz oddala\u0107 wasze \u017cony; lecz od pocz\u0105tku tak nie by\u0142o. A
\npowiadam wam: Kto oddala swoj\u0105 \u017con\u0119, chyba w wypadku nierz\u0105du, a
\nbierze inn\u0105, pope\u0142nia cudzo\u0142\u00f3stwo. I kto oddalon\u0105 bierze za
\n\u017con\u0119, pope\u0142nia cudzo\u0142\u00f3stwo\u201d.<\/b><\/div>\n
\nRzekli
\nMu uczniowie: \u201eJe\u015bli tak si\u0119 ma sprawa cz\u0142owieka z \u017con\u0105, to
\nnie warto si\u0119 \u017ceni\u0107\u201d.<\/b><\/div>\n
\nLecz
\nOn im odpowiedzia\u0142: \u201eNie wszyscy to pojmuj\u0105, lecz tylko ci,
\nkt\u00f3rym to jest dane. Bo s\u0105 niezdatni do ma\u0142\u017ce\u0144stwa, kt\u00f3rzy z
\n\u0142ona matki tak si\u0119 urodzili; i s\u0105 niezdatni do ma\u0142\u017ce\u0144stwa,
\nkt\u00f3rych ludzie takimi uczynili; a s\u0105 i tacy bez\u017cenni, kt\u00f3rzy dla
\nkr\u00f3lestwa niebieskiego sami zostali bez\u017cenni.<\/b><\/div>\n
\nKto
\nmo\u017ce poj\u0105\u0107, niech pojmuje\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nB\u00f3g
\njest<\/b> wspania\u0142omy\u015blny<\/b>
\ni wierny swemu przymierzu<\/b>
\n\u2013 taka prawda mocno wybija si\u0119 z dzisiejszego pierwszego czytania.
\nPomimo tego, \u017ce Jeruzalem \u2013 umi\u0142owane miasto, a wi\u0119c po prostu:
\nnar\u00f3d umi\u0142owany, lud wybrany \u2013 odchodzi
\nod przymierza<\/b> ze swym
\nBogiem, to jednak On chce
\nprzebaczy\u0107 swojej oblubienicy<\/b>
\ngrzechy i zawrze\u0107 z ni\u0105 przymierze wieczne. Chce zatem post\u0105pi\u0107
\nzupe\u0142nie odwrotnie do tego, co swoj\u0105 postaw\u0105 pokazuje lud wybrany.
\nCzy to wywo\u0142a odpowiedni\u0105
\nreakcj\u0119?\u2026<\/b> Czy
\numi\u0142owany, ale niewierny lud
\nrzeczywi\u015bcie zawstydzi
\nsi\u0119 swego post\u0119powania<\/b>
\ni doceni ow\u0105 Bo\u017c\u0105 wspania\u0142omy\u015blno\u015b\u0107?\u2026 Czy dostrze\u017ce, jak
\nbardzo B\u00f3g wierny jest temu, co dla dobra cz\u0142owieka postanowi\u0142?\u2026<\/div>\n
\nTa
\nBo\u017ca wierno\u015b\u0107 i
\nkonsekwencja <\/b>bardzo mocno
\nzosta\u0142a wyakcentowana i podkre\u015blona tak\u017ce w dzisiejszej Ewangelii.
\nWidzimy j\u0105 dzi\u015b na
\nprzyk\u0142adzie kwestii, zwi\u0105zanych
\nz ma\u0142\u017ce\u0144stwem.
\nZnakiem tej\u017ce wierno\u015bci s\u0105 s\u0142owa: od pocz\u0105tku,<\/b><\/i>
\nkt\u00f3re w wypowiedzi Jezusa brzmi\u0105 dzisiaj bardzo dobitnie: Czy
\nnie czytali\u015bcie, \u017ce Stw\u00f3rca od pocz\u0105tku stworzy\u0142 ich jako
\nm\u0119\u017cczyzn\u0119 i kobiet\u0119?;<\/b><\/i>
\n<\/b>a tak\u017ce: Przez
\nwzgl\u0105d na zatwardzia\u0142o\u015b\u0107 serc waszych pozwoli\u0142 wam Moj\u017cesz
\noddala\u0107 wasze \u017cony; lecz od pocz\u0105tku tak nie by\u0142o.<\/b><\/i><\/p>\n<\/div>\n
\nB\u00f3g
\njest wierny temu, co raz postanowi\u0142 \u2013 od pocz\u0105tku.<\/b><\/i>
\nNie waha si\u0119, nie zmienia zdania, nie ulega humorom ani kaprysom \u2013
\npo prostu: raz podj\u0119te postanowienie ca\u0142y
\nczas obowi\u0105zuje,<\/b> raz
\nog\u0142oszona nauka w kwestii ma\u0142\u017ce\u0144skiej, czy jakiejkolwiek innej,
\nzachowuje swoj\u0105 sta\u0142\u0105
\naktualno\u015b\u0107. <\/b>\n<\/div>\n
\nJest
\nto z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 znakiem wielkiej mi\u0142o\u015bci Boga do cz\u0142owieka.
\nGdyby bowiem B\u00f3g mia\u0142
\nswoje zdanie zmienia\u0107,<\/b>
\nw\u00f3wczas cz\u0142owiek nigdy nie wiedzia\u0142by, jak post\u0105pi\u0107,
\n\u017ceby nie obrazi\u0107 Boga lub nie pob\u0142\u0105dzi\u0107 w \u017cyciu. I gdyby B\u00f3g
\nswoj\u0105 wierno\u015b\u0107 przymierzom, zawieranym z lud\u017ami, uzale\u017cnia\u0142
\nod wierno\u015bci i postawy samych ludzi,<\/b>
\nto te\u017c by\u0142oby to bardzo dla nich niekorzystne. Tymczasem, B\u00f3g by\u0142
\ni pozostaje wierny<\/b> \u2013 a
\nludzie, pomimo tego, i tak b\u0142\u0105dz\u0105, i tak od Niego odchodz\u0105. Czy
\nprzyjdzie czas, \u017ce zawstydz\u0105
\nsi\u0119<\/b> \u2013 jak oczekuje B\u00f3g
\nw pierwszym czytaniu \u2013 i zmieni\u0105 swoje post\u0119powanie?\u2026\n<\/div>\n
\nNa
\nto pytanie, moi Drodzy, ka\u017cdy z nas musi osobi\u015bcie odpowiedzie\u0107:
\nC<\/b>zy
\nsta\u0107 mnie na wierno\u015b\u0107 Bogu, <\/b>Jego
\nniezmiennej, odwiecznej nauce, czy \u2013 w zale\u017cno\u015bci od okoliczno\u015bci
\ni osobistego nastroju \u2013 zmieniam swoje nastawienie i pr\u00f3buj\u0119
\nnagina\u0107 Bo\u017c\u0105 nauk\u0119<\/b> do
\nswoich zachcianek? A je\u017celi zdarzy mi si\u0119 niewierno\u015b\u0107, grzech,
\nupadek \u2013 czy sta\u0107 mnie na taki dobry
\ni otrze\u017awiaj\u0105cy wstyd,<\/b>
\nkt\u00f3ry naka\u017ce mi powr\u00f3t ze z\u0142ej drogi?\u2026<\/div>\n
\nCo
\nrobi\u0119 \u2013 co chc\u0119 zrobi\u0107 wi\u0119cej
\ni bardziej <\/b>\u2013 \u017ceby by\u0107
\nwiernym
\nswojemu przymierzu, jakie zawar\u0142em z Bogiem na
\nChrzcie \u015awi\u0119tym?<\/b> I \u017ceby
\nta wierno\u015b\u0107 nie zale\u017ca\u0142a tylko od moich chwilowych nastroj\u00f3w,
\nlub zewn\u0119trznych okoliczno\u015bci?\u2026<\/p>\n<\/div>\n
\nZ
\npewno\u015bci\u0105, przyk\u0142ad szczerej i serdecznej wierno\u015bci Bogu daje nam
\nPatron dnia dzisiejszego, \u015awi\u0119ty
\nJacek Odrow\u0105\u017c, Kap\u0142an.<\/b><\/div>\n
\nUrodzi\u0142
\nsi\u0119 w Kamieniu \u015al\u0105skim, w ziemi opolskiej, na kr\u00f3tko przed
\n1200 rokiem. <\/b>By\u0142 synem szlacheckiego, mo\u017cnego rodu Odrow\u0105\u017c\u00f3w.<\/b>
\nPierwsze nauki pobiera\u0142 zapewne w Krakowie, w szkole katedralnej. Na
\nten czas zamieszka\u0142 u stryja, p\u00f3\u017aniejszego Biskupa krakowskiego,
\nIwona.\n<\/div>\n
\nPo
\nuko\u0144czeniu szko\u0142y katedralnej, otrzyma\u0142 \u015a<\/b>wi\u0119cenia
\nkap\u0142a\u0144skie<\/b> \u2013 prawdopodobnie z r\u0105k B\u0142ogos\u0142awionego Biskupa
\nWincentego Kad\u0142ubka. W ka\u017cdym razie, w 1219 roku by\u0142 ju\u017c
\nkanonikiem krakowskim.<\/b> Jest rzecz\u0105 prawdopodobn\u0105, \u017ce stryj Iwo
\nwys\u0142a\u0142 go przedtem na studia teologiczne i prawa kanonicznego do
\nPary\u017ca i Bolonii. Nie jest to jednak pewne.<\/div>\n
\nW
\n1215 roku Biskup Iwo pozna\u0142 si\u0119 ze \u015awi\u0119tym Dominikiem Guzmanem \u2013
\nprzy okazji Soboru Latera\u0144skiego. Wyrazi\u0142 w\u00f3wczas prawdopodobnie
\n\u017cyczenie, aby Dominik przys\u0142a\u0142 tak\u017ce do Polski swoich
\nduchowych syn\u00f3w. <\/b>Na to zapewne otrzyma\u0142 odpowied\u017a, aby
\nprzys\u0142a\u0142 z Polski kandydat\u00f3w. Kiedy wi\u0119c Iwo, w 1218 roku, zosta\u0142
\nBiskupem krakowskim, uda\u0142 si\u0119 do Rzymu ze swymi kanonikami:
\nJackiem i Czes\u0142awem.<\/b><\/div>\n
\nPo
\nkr\u00f3tkim pobycie w centrum dominikan\u00f3w, czyli klasztorze \u015awi\u0119tej
\nSabiny, Dominik obu kandydat\u00f3w ob\u0142\u00f3czy\u0142 w habity z my\u015bl\u0105
\nrych\u0142ego wys\u0142ania ich do Polski. <\/b>Chocia\u017c nowicjat w\u00f3wczas nie
\nobowi\u0105zywa\u0142, Jacek i Czes\u0142aw po ob\u0142\u00f3czynach odbyli p\u00f3\u0142roczny
\nokres pr\u00f3by, po kt\u00f3rym z\u0142o\u017cyli \u015bluby na r\u0119ce \u015awi\u0119tego
\nDominika.<\/b><\/div>\n
\nJeszcze
\njesieni\u0105 1219 roku, \u015awi\u0119ty Dominik wys\u0142a\u0142 obu Polak\u00f3w do
\nBolonii. Szli pieszo, o \u017cebranym chlebie, <\/b>jak to by\u0142o
\nw\u00f3wczas w zakonie w zwyczaju, a nie konno, jak w czasie, gdy
\nprzybywali do Rzymu w orszaku Biskupa Iwona. W Bolonii znajdowa\u0142
\nsi\u0119 w\u00f3wczas g\u0142\u00f3wny i najwi\u0119kszy klasztor <\/b>z<\/b>akonu
\n<\/b>k<\/b>aznodziejskiego. <\/b>Pozostali tam przez rok,
\ndokszta\u0142caj\u0105c si\u0119 duchowo i umys\u0142owo.<\/div>\n
\nW
\nroku 1221 ruszyli do Polski, <\/b>odwiedzaj\u0105c jeszcze po drodze
\nPrag\u0119, gdzie bardzo \u017cyczliwie przyj\u0105\u0142 ich miejscowy Biskup,
\nprosz\u0105c, aby tam zostali. Poniewa\u017c jednak nie by\u0142o jeszcze
\nkonkretnych propozycji, Jacek uda\u0142 si\u0119 z towarzyszami dalej do
\nKrakowa. <\/b>Ca\u0142a ta podr\u00f3\u017c z Bolonii do Krakowa trwa\u0142a kilka
\nmiesi\u0119cy. To \u015bwiadczy o tym, \u017ce Jacek nie mia\u0142 jeszcze
\nkonkretnego planu dzia\u0142ania. <\/b>\u015awi\u0119ty Dominik poleci\u0142 mu bada\u0107
\npo drodze mo\u017cliwo\u015bci pozyskiwania nowych cz\u0142onk\u00f3w i zak\u0142adania
\nnowych plac\u00f3wek.<\/div>\n
\nJacek
\nuczyni\u0142 to najpierw w Austrii, a w kilka lat potem powsta\u0142y
\nklasztory w Pradze i we Wroc\u0142awiu. W zimie 1222 roku, odby\u0142a si\u0119
\nkonsekracja nowego ko\u015bcio\u0142a dominika\u0144skiego w Krakowie, a w
\n1226 roku Jacek <\/b>by\u0142<\/b> ju\u017c na Pomorzu, <\/b>gdzie za\u0142o\u017cy\u0142
\nklasztory w Gda\u0144sku i Kamieniu Pomorskim. Zakon cieszy\u0142 si\u0119
\nniebywa\u0142ym wzi\u0119ciem. Garn\u0119\u0142o si\u0119 w jego szeregi wiele wybitnych
\njednostek. W bardzo kr\u00f3tkim czasie zacz\u0119\u0142y si\u0119 wi\u0119c tak\u017ce
\nmno\u017cy\u0107 klasztory. W tym\u017ce samym roku 1226 powsta\u0142a odr\u0119bna
\nprowincja polska.<\/b><\/div>\n
\nW
\n1228 roku Jacek zosta\u0142 wybrany na kapitule prowincji delegatem na
\nkapitu\u0142\u0119 generaln\u0105, <\/b>odbywaj\u0105c\u0105 si\u0119 w Pary\u017cu. To \u015bwiadczy\u0142o
\no wielkim autorytecie, jakim si\u0119 ju\u017c w\u00f3wczas cieszy\u0142. Wtedy te\u017c
\npowsta\u0142o w Polsce bardzo wiele plac\u00f3wek dominika\u0144skich. Nasz
\nPatron bra\u0142 czynny udzia\u0142 w procesie ich tworzenia, <\/b>a
\nprze\u0142o\u017conymi wielu z nich ustanawia\u0142 swoich uczni\u00f3w. <\/b>\n<\/div>\n
\nPo
\nroku 1228 \u2013 wierny swoim za\u0142o\u017ceniom ewangelizacyjnym \u2013 uda<\/b>\u0142<\/b>
\nsi\u0119 na prawos\u0142awn\u0105 Ru\u015b, <\/b>gdzie za\u0142o\u017cy\u0142 klasztor w samym
\nKijowie. Jednak w 1233 roku ksi\u0105\u017c\u0119 kijowski, podburzony przez
\nprawos\u0142awnych kniazi\u00f3w, zlikwidowa\u0142 na pewien czas t\u0119 plac\u00f3wk\u0119.
\nPomy\u015blnie jednak rozwija\u0142y si\u0119 dwa inne klasztory: pod Moskw\u0105 i w
\nHaliczu.<\/div>\n
\nNasz
\nPatron uda\u0142 si\u0119 nast\u0119pnie na Prusy. Tam w\u00f3wczas dzia\u0142ali ju\u017c
\nKrzy\u017cacy, <\/b>kt\u00f3rych Wielki Mistrz zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do dominikan\u00f3w
\nz pro\u015bb\u0105 o pomoc w ewangelizacji. Z polecenia prze\u0142o\u017conego
\ngeneralnego Zakonu, pos\u0142ugi tej podj\u0105\u0142 si\u0119 w\u0142a\u015bnie nasz
\n\u015awi\u0119ty, <\/b>nie przewiduj\u0105c jeszcze, jak b\u0119dzie wygl\u0105da\u0142a
\newangelizacja w wydaniu Krzy\u017cak\u00f3w. Oto bowiem tereny, na kt\u00f3rych
\nzwalczali oni poga\u0144stwo, w brutalny spos\u00f3b zagarniali dla
\nsiebie.<\/b><\/div>\n
\nTa
\nzaborcza polityka Krzy\u017cak\u00f3w prawdopodobnie zniech\u0119ci\u0142a Jacka
\ndo dalszego anga\u017cowania si\u0119 w akcj\u0119 misyjn\u0105 w Prusach. <\/b>Polityka
\nta doprowadzi\u0142a tak\u017ce do wrogiego nastawienia Litwin\u00f3w i
\nJad\u017awing\u00f3w do chrze\u015bcija\u0144stwa. Wcze\u015bniej jednak, zar\u00f3wno w
\nPolsce, jak i na Litwie, wiele stolic biskupich zosta\u0142o obsadzonych
\ndominikanami, <\/b>w tym r\u00f3wnie\u017c \u2013 uczniami \u015awi\u0119tego Jacka.<\/b><\/div>\n
\nJak
\nwskazuj\u0105 zapisy biografa \u015awi\u0119tego Jacka \u2013 Ojca Stanis\u0142awa,
\nlektora dominika\u0144skiego \u2013 od roku 1240 mieszka\u0142 ju\u017c nasz
\nPatron w konwencie krakowskim. <\/b>Przyczyn\u0105 zaprzestania tak
\nrozleg\u0142ej i dynamicznej akcji misyjnej mog\u0142a by\u0107 niech\u0119\u0107
\nprawos\u0142awnych ksi\u0105\u017c\u0105t ruskich, najazd Tatar\u00f3w na Ru\u015b i zaborcza
\npolityka Krzy\u017cak\u00f3w, kt\u00f3rzy parali\u017cowali wszelkie misyjne wysi\u0142ki
\npolskich dominikan\u00f3w.\n<\/div>\n
\nLektor
\nStanis\u0142aw podaje, \u017ce Jacek zmar\u0142 w Krakowie, w uroczysto\u015b\u0107
\nWniebowzi\u0119cia Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny, 15 sierpnia 1257 roku, <\/b>po
\nd\u0142u\u017cszej chorobie. By\u0107 mo\u017ce, forsowne podr\u00f3\u017ce misyjne \u2013 w
\n\u00f3wczesnych prymitywnych warunkach bardzo m\u0119cz\u0105ce \u2013 zniszczy\u0142y
\njego organizm.<\/div>\n
\nOd
\nsamego pocz\u0105tku jego gr\u00f3b by\u0142 otoczony wielk\u0105 czci\u0105 i
\notrzymywano przy nim niezwyk\u0142e \u0142aski. <\/b>W notatkach konwentu
\nkrakowskiego z roku 1277 odnajdujemy taki zapis: \u201e<\/b>W
\nklasztorze krakowskim le\u017cy brat Jacek, mocen wskrzesza\u0107 zmar\u0142ych\u201d.
\n<\/b>Rozpocz\u0119to tak\u017ce starania o Kanonizacj\u0119, czego \u015bwiadectwem
\nby\u0142 fakt prowadzenia ksi\u0119gi cud\u00f3w. Ksi\u0119ga ta, spisywana przy
\ngrobie Jacka w latach 1257\u20131290, przytacza ponad trzydzie\u015bci
\npi\u0119\u0107 niezwyk\u0142ych wypadk\u00f3w. <\/b>\n<\/div>\n
\nJednak
\nnajazdy tatarskie, a potem wojny o tron krakowski i dalsze wypadki
\nsprawi\u0142y, \u017ce dopiero w XV wieku ponowiono starania w Rzymie. Ich
\nskutkiem, w dniu 17 kwietnia 1594 roku, Papie\u017c Klemens VIII
\n<\/b>zaliczy\u0142 uroczy\u015bcie Jacka w poczet \u015awi\u0119tych<\/b>. Relikwie
\n\u015awi\u0119tego spoczywaj\u0105 w osobnej kaplicy, w ko\u015bciele \u015awi\u0119tej
\nTr\u00f3jcy w Krakowie, w okaza\u0142ym grobowcu.<\/div>\n
\nJak
\ng\u0142osi tradycja, \u015awi\u0119ty Jacek Odrow\u0105\u017c nie
\nprzyjmowa\u0142 \u017cadnych godno\u015bci zakonnych. <\/b>Skupi\u0142
\nsi\u0119 na wa\u017cnych celach zakonu
\ndominika\u0144skiego na terenie Polski. Jego
\n\u017cycie by\u0142o przepe\u0142nione czci\u0105 dla Matki Bo\u017cej. <\/b>Pi\u0119kna
\nlegenda g\u0142osi, \u017ce kiedy musia\u0142 w czasie najazdu Tatar\u00f3w na Kij\u00f3w
\nopu\u015bci\u0107 miasto, zabra\u0142
\nze sob\u0105 Naj\u015bwi\u0119tszy Sakrament, aby go uchroni\u0107 od zniewagi. <\/b>Wtedy
\nz wielkiej kamiennej figury mia\u0142a odezwa\u0107 si\u0119 Matka Bo\u017ca: \u201e<\/b>Jacku,
\nzabierasz Syna, a zostawiasz Matk\u0119?\u201d <\/b>Na
\nto mia\u0142 odpowiedzie\u0107 nasz \u015awi\u0119ty: \u201eJak\u017ce Ci\u0119 mog\u0119 zabra\u0107,
\nMatko Bo\u017ca, kiedy Twoja figura jest tak ci\u0119\u017cka?\u201d Jednak kiedy
\nuchwyci\u0142 figur\u0119, okaza\u0142o si\u0119, \u017ce jest ona na tyle lekka, \u017ce
\nmo\u017ce j\u0105 unie\u015b\u0107. St\u0105d te\u017c na
\nobrazach \u015awi\u0119ty Jacek przedstawiany jest w habicie dominika\u0144skim,
\nz monstrancj\u0105 w jednej r\u0119ce i figur\u0105 Matki Bo\u017cej w drugiej.<\/b><\/div>\n
\nA
\noto co jeszcze pisze o naszym dzisiejszym Patronie wspomniany ju\u017c
\nStanis\u0142aw, lektor zakonu kaznodziejskiego, w dziele zatytu\u0142owanym
\n\u201e\u017bycie i cuda \u015bwi\u0119tego Jacka, spisane przez Stanis\u0142awa z
\nKrakowa, lektora zakonu kaznodziejskiego\u201d:\n<\/div>\n
\n\u201eB\u0142ogos\u0142awiony
\nJacek, niby promie\u0144 nowego s\u0142o\u0144ca, rozproszy\u0142
\nw Polsce ciemno\u015bci grzechu, a serca Polak\u00f3w o\u015bwieci\u0142 \u015bwiat\u0142em
\nwiary. <\/b>\u015awiat\u0142o
\ndzienne przynosi ulg\u0119 w cierpieniach, budzi \u015bpi\u0105cych, ka\u017ce
\n\u015bpiewa\u0107 ptakom, a dzikie zwierz\u0119ta zap\u0119dza do ich kryj\u00f3wek. Tak
\ni \u015awi\u0119ty Jacek, wys\u0142any do Polski przez B\u0142ogos\u0142awionego
\nDominika, wyzwoli\u0142
\nPolak\u00f3w z wyst\u0119pk\u00f3w, obudzi\u0142 ich z u\u015bpienia, skierowa\u0142 ku niebu
\ni oswobodzi\u0142 z w\u0142adzy szatana.<\/b><\/div>\n
\nImi\u0119
\nJacek wywodzi si\u0119 ze
\ns\u0142owa hiacynt, <\/b>kt\u00f3re
\noznacza zar\u00f3wno kwiat<\/b>,
\njak i szlachetny
\nkamie\u0144. <\/b>Oba
\nte znaczenia dobrze si\u0119 odnosz\u0105 do B\u0142ogos\u0142awionego Jacka. Hiacynt
\nbowiem jest ro\u015blin\u0105 o purpurowym kwiecie, Jacek za\u015b by\u0142 w pokorze
\nserca jak ro\u015blinka,
\nco nie wystrzela wysoko w g\u00f3r\u0119, by\u0142 jak kwiat czysty i zdobny
\ndobrowolnym ub\u00f3stwem. <\/b>A
\nszlachetny kamie\u0144 tej samej nazwy, o blasku czerwieni, jest podobny
\ndo z\u0142ota i jak z\u0142oto trwa\u0142y. Tak i B\u0142ogos\u0142awiony Jacek ja\u015bnia\u0142
\n\u015bwiat\u0142o\u015bci\u0105 \u017cycia i g\u0142oszeniem Ewangelii, niez\u0142omny w
\nszerzeniu katolickiej wiary. <\/b>Tak
\nwi\u0119c si\u0119 t\u0142umaczy znaczenie tego imienia.<\/div>\n
\nB\u0142ogos\u0142awiony
\nJacek surowo\u015b\u0107
\n\u017cycia <\/b>przej\u0105\u0142
\njak ze \u017ar\u00f3d\u0142a od \u015awi\u0119tego Dominika. Odznacza\u0142 si\u0119 bowiem
\npokor\u0105 serca,
\ndziewicz\u0105 czysto\u015bci\u0105, gor\u0105c\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 Boga i bli\u017anich. <\/b>By\u0142a
\nona tak wielka, \u017ce widok strapionych i p\u0142acz\u0105cych wyciska\u0142 z jego
\noczu strumienie \u0142ez i z p\u0142aczem b\u0142aga\u0142 dla nich o zmi\u0142owanie
\nBo\u017ce. Mia\u0142 zwyczaj sp\u0119dza\u0107 noce w ko\u015bciele i rzadko kiedy udawa\u0142
\nsi\u0119 na spoczynek, a
\nzm\u0119czony czuwaniem, k\u0142ad\u0142 si\u0119 na kamieniu przed o\u0142tarzem lub na
\nziemi i tak odpoczywa\u0142, <\/b>a
\ncia\u0142o swoje co noc a\u017c do krwi ch\u0142osta\u0142.<\/div>\n
\nW
\npi\u0105tki oraz w wigilie B\u0142ogos\u0142awionej Dziewicy i Aposto\u0142\u00f3w po\u015bci\u0142
\no chlebie i wodzie, a wszystkie chwile swojego \u017cycia Bogu po\u015bwi\u0119ca\u0142.
\nZawsze bowiem oddawa\u0142 si\u0119 czy
\nto nauce, czy g\u0142oszeniu <\/b>s<\/b>\u0142owa
\nBo\u017cego, czy s\u0142uchaniu Spowiedzi, czy modlitwie <\/b>lub
\nte\u017c nawiedzaniu chorych i tak s\u0142owem i przyk\u0142adem budowa\u0142
\nbli\u017anich.<\/div>\n
\nW
\nprzeddzie\u0144 uroczysto\u015bci Wniebowzi\u0119cia Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny
\n\u015awi\u0119ty
\nJacek modli\u0142 si\u0119
\nprzed Jej o\u0142tarzem w ko\u015bciele swojego <\/b>z<\/b>akonu
\nw Krakowie <\/b>i
\ngdy tak we \u0142zach i modlitewnym uniesieniu rozwa\u017ca\u0142 Jej radosne i
\ncudowne Wniebowzi\u0119cie, ujrza\u0142 wielkie \u015bwiat\u0142o sp\u0142ywaj\u0105ce na
\no\u0142tarz. Zbli\u017cy\u0142a si\u0119 do niego B\u0142ogos\u0142awiona Dziewica i rzek\u0142a:
\n\u201e<\/b>Synu
\nm\u00f3j, Jacku, raduj si\u0119, albowiem twoje modlitwy mi\u0142e s\u0105 mojemu
\nSynowi i Zbawicielowi i o cokolwiek b\u0119dziesz prosi\u0142 za moj\u0105
\nprzyczyn\u0105, to otrzymasz\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nTo
\nrzek\u0142szy, w\u015br\u00f3d \u015bwiate\u0142 i ch\u00f3r\u00f3w anielskich odesz\u0142a do nieba.
\nA \u015awi\u0119ty m\u0105\u017c Jacek, pocieszony tym objawieniem, z ufno\u015bci\u0105
\nwyprasza\u0142 u Boga to,
\nczego pragn\u0105\u0142.\u201d<\/b> Tyle
\nz relacji Ojca Stanis\u0142awa.<\/div>\n
\nWpatrzeni
\nw przyk\u0142ad \u015bwi\u0119to\u015bci Kap\u0142ana Jacka, a jednocze\u015bnie zas\u0142uchani
\nw Bo\u017ce s\u0142owo dzisiejszej liturgii, raz jeszcze zapytajmy samych
\nsiebie o nasz\u0105 wierno\u015b\u0107 temu, co B\u00f3g da\u0142 nam i czego nas naucza
\nod pocz\u0105tku<\/b><\/i> \u2013
\nco my, od pocz\u0105tku naszego \u017cycia \u2013 tak\u017ce przecie\u017c wyznajemy?\u2026<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa m\u00f3j Brat, Ksi\u0105dz Marek. Z tej okazji \u017cyczymy wszyscy, aby si\u0119 nigdy nie wypali\u0142 i nie zm\u0119czy\u0142 pos\u0142ug\u0105 kap\u0142a\u0144sk\u0105 i misyjn\u0105, kt\u00f3r\u0105 z tak\u0105 pasj\u0105 i mi\u0142o\u015bci\u0105 spe\u0142nia, w tak wyj\u0105tkowych i specyficznych, a nierzadko tak\u017ce trudnych warunkach. Niech Mu w jej spe\u0142nianiu towarzyszy Bo\u017ce b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7200","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nB\u00f3g wierny - od pocz\u0105tku! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/08\/17\/bog-wierny-od-poczatku\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"B\u00f3g wierny - od pocz\u0105tku! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa m\u00f3j Brat, Ksi\u0105dz Marek. Z tej okazji \u017cyczymy wszyscy, aby si\u0119 nigdy nie wypali\u0142 i nie zm\u0119czy\u0142 pos\u0142ug\u0105 kap\u0142a\u0144sk\u0105 i misyjn\u0105, kt\u00f3r\u0105 z tak\u0105 pasj\u0105 i mi\u0142o\u015bci\u0105 spe\u0142nia, w tak wyj\u0105tkowych i specyficznych, a nierzadko tak\u017ce trudnych warunkach. Niech Mu w jej spe\u0142nianiu towarzyszy Bo\u017ce b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/08\/17\/bog-wierny-od-poczatku\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2018-08-17T04:41:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:57:41+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"14 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/08\/17\/bog-wierny-od-poczatku\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/08\/17\/bog-wierny-od-poczatku\/\",\"name\":\"B\u00f3g wierny - od pocz\u0105tku! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2018-08-17T04:41:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:57:41+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/08\/17\/bog-wierny-od-poczatku\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/08\/17\/bog-wierny-od-poczatku\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/08\/17\/bog-wierny-od-poczatku\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"B\u00f3g wierny – od pocz\u0105tku!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"B\u00f3g wierny - od pocz\u0105tku! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/08\/17\/bog-wierny-od-poczatku\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"B\u00f3g wierny - od pocz\u0105tku! - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa m\u00f3j Brat, Ksi\u0105dz Marek. Z tej okazji \u017cyczymy wszyscy, aby si\u0119 nigdy nie wypali\u0142 i nie zm\u0119czy\u0142 pos\u0142ug\u0105 kap\u0142a\u0144sk\u0105 i misyjn\u0105, kt\u00f3r\u0105 z tak\u0105 pasj\u0105 i mi\u0142o\u015bci\u0105 spe\u0142nia, w tak wyj\u0105tkowych i specyficznych, a nierzadko tak\u017ce trudnych warunkach. Niech Mu w jej spe\u0142nianiu towarzyszy Bo\u017ce b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/08\/17\/bog-wierny-od-poczatku\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2018-08-17T04:41:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:57:41+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"14 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/08\/17\/bog-wierny-od-poczatku\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/08\/17\/bog-wierny-od-poczatku\/","name":"B\u00f3g wierny - od pocz\u0105tku! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2018-08-17T04:41:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:57:41+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/08\/17\/bog-wierny-od-poczatku\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/08\/17\/bog-wierny-od-poczatku\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/08\/17\/bog-wierny-od-poczatku\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"B\u00f3g wierny – od pocz\u0105tku!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7200","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7200"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7200\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14286,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7200\/revisions\/14286"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7200"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7200"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7200"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}