<\/p>\n
Ap Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, \u017cycz\u0119 Wszystkim jak najpi\u0119kniejszego prze\u017cycia dzisiejszej przepi\u0119knej Uroczysto\u015bci! Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen Gaudium et spes! Ks. Jacek Uroczysto\u015b\u0107 Wniebowzi\u0119cia Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny, do czyta\u0144 z t. VI Lekcjonarza: Ap 11,19a;12,1.3\u20136a.10ab; 1 Kor 15,20\u201326; \u0141k 1,39\u201356 CZYTANIE Z KSI\u0118GI APOKALIPSY […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7202","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\n
\n11,19a;12,1.3\u20136a.10<\/b>a<\/b>b;
\n<\/b> 1
\nKor 15,20\u201326; <\/b> \u0141k
\n1,39\u201356<\/b>\n<\/div>\n
\nZ KSI\u0118GI APOKALIPSY \u015aWI\u0118TEGO JANA APOSTO\u0141A:<\/b><\/div>\n
\nBoga w niebie si\u0119 otwar\u0142a i Arka Jego Przymierza ukaza\u0142a si\u0119 w
\nJego \u015bwi\u0105tyni. Potem ukaza\u0142 si\u0119 wielki znak na niebie: Niewiasta
\nobleczona w s\u0142o\u0144ce i ksi\u0119\u017cyc pod jej stopami, a na jej g\u0142owie
\nwieniec z gwiazd dwunastu.<\/b><\/div>\n
\nsi\u0119 te\u017c inny znak na niebie: Oto wielki Smok ognisty, ma siedem
\ng\u0142\u00f3w i dziesi\u0119\u0107 rog\u00f3w, a na g\u0142owach siedem diadem\u00f3w. Ogon jego
\nzmiata trzeci\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 gwiazd z nieba i rzuci\u0142 je na ziemi\u0119. Smok
\nstan\u0105\u0142 przed maj\u0105c\u0105 urodzi\u0107 Niewiast\u0105, a\u017ceby skoro tylko
\nporodzi, po\u017cre\u0107 jej Dziecko.<\/b><\/div>\n
\nporodzi\u0142a Syna \u2013 M\u0119\u017cczyzn\u0119, kt\u00f3ry b\u0119dzie pas\u0142 wszystkie
\nnarody r\u00f3zg\u0105 \u017celazn\u0105. Dziecko jej zosta\u0142o porwane do Boga i do
\nJego tronu. Niewiasta za\u015b zbieg\u0142a na pustyni\u0119, gdzie ma miejsce
\nprzygotowane przez Boga.<\/b><\/div>\n
\nus\u0142ysza\u0142em dono\u015bny g\u0142os m\u00f3wi\u0105cy w niebie: \u201eTeraz nasta\u0142o
\nzbawienie, pot\u0119ga i kr\u00f3lowanie Boga naszego i w\u0142adza Jego
\nPomaza\u0144ca\u201d.<\/b><\/div>\n
\nZ PIERWSZEGO LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO KORYNTIAN:<\/b><\/div>\n
\nChrystus zmartwychwsta\u0142 jako pierwszy spo\u015br\u00f3d tych, co pomarli.
\nPoniewa\u017c bowiem przez cz\u0142owieka przysz\u0142a \u015bmier\u0107, przez cz\u0142owieka
\nte\u017c dokona si\u0119 zmartwychwstanie. I jak w Adamie wszyscy umieraj\u0105,
\ntak te\u017c w Chrystusie wszyscy b\u0119d\u0105 o\u017cywieni, lecz ka\u017cdy wed\u0142ug
\nw\u0142asnej kolejno\u015bci. Chrystus jako pierwszy, potem ci, co nale\u017c\u0105
\ndo Chrystusa, w czasie Jego przyj\u015bcia. Wreszcie nast\u0105pi koniec, gdy
\nprzeka\u017ce kr\u00f3lowanie Bogu i Ojcu i gdy pokona wszelk\u0105 Zwierzchno\u015b\u0107,
\nW\u0142adz\u0119 i Moc.<\/b><\/div>\n
\nbowiem, a\u017ceby kr\u00f3lowa\u0142, a\u017c po\u0142o\u017cy wszystkich nieprzyjaci\u00f3\u0142
\npod swoje stopy. Jako ostatni wr\u00f3g, zostanie pokonana \u015bmier\u0107.<\/b><\/div>\n
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA:<\/b><\/div>\n
\ntym czasie Maryja wybra\u0142a si\u0119 i posz\u0142a z po\u015bpiechem w g\u00f3ry do
\npewnego miasta w pokoleniu Judy. Wesz\u0142a do domu Zachariasza i
\npozdrowi\u0142a El\u017cbiet\u0119.<\/b><\/div>\n
\nEl\u017cbieta us\u0142ysza\u0142a pozdrowienie Maryi, poruszy\u0142o si\u0119 dzieci\u0105tko
\nw jej \u0142onie, a Duch \u015awi\u0119ty nape\u0142ni\u0142 El\u017cbiet\u0119. Wyda\u0142a ona
\nokrzyk i powiedzia\u0142a:<\/b><\/div>\n
\njeste\u015b mi\u0119dzy niewiastami i b\u0142ogos\u0142awiony jest owoc Twojego \u0142ona.
\nA sk\u0105d\u017ce mi to, \u017ce Matka mojego Pana przychodzi do mnie? Oto,
\nskoro g\u0142os Twego pozdrowienia zabrzmia\u0142 w moich uszach, poruszy\u0142o
\nsi\u0119 z rado\u015bci dzieci\u0105tko w moim \u0142onie. B\u0142ogos\u0142awiona jeste\u015b,
\nkt\u00f3ra\u015b uwierzy\u0142a, \u017ce spe\u0142ni\u0105 si\u0119 s\u0142owa powiedziane Ci od
\nPana\u201d.<\/b><\/div>\n
\nMaryja rzek\u0142a:<\/b><\/div>\n
\ndusza moja Pana,<\/b><\/div>\n
\nraduje si\u0119 duch m\u00f3j w Bogu, Zbawcy moim.<\/b><\/div>\n
\nwejrza\u0142 na uni\u017cenie swojej s\u0142u\u017cebnicy.<\/b><\/div>\n
\nbowiem odt\u0105d b\u0142ogos\u0142awi\u0107 mnie b\u0119d\u0105<\/b><\/div>\n
\npokolenia.<\/b><\/div>\n
\nwielkie rzeczy uczyni\u0142 mi Wszechmocny,<\/b><\/div>\n
\njest imi\u0119 Jego.<\/b><\/div>\n
\nJego mi\u0142osierdzie z pokolenia na pokolenie<\/b><\/div>\n
\ntymi, kt\u00f3rzy si\u0119 Go boj\u0105.<\/b><\/div>\n
\nmoc swego ramienia,<\/b><\/div>\n
\npyszni\u0105cych si\u0119 zamys\u0142ami serc swoich.<\/b><\/div>\n
\nw\u0142adc\u00f3w z tronu, a wywy\u017cszy\u0142 pokornych.<\/b><\/div>\n
\nnasyci\u0142 dobrami, a bogatych z niczym odprawi\u0142.<\/b><\/div>\n
\nsi\u0119 za swoim s\u0142ug\u0105, Izraelem,<\/b><\/div>\n
\nna swe mi\u0142osierdzie.<\/b><\/div>\n
\nobieca\u0142 naszym ojcom,<\/b><\/div>\n
\ni jego potomstwu na wieki\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\n\u015awi\u0119te w \u017cadnym miejscu nie m\u00f3wi ani jednego s\u0142owa<\/b> o tym,
\n\u017ce Maryja z dusz\u0105 i cia\u0142em zosta\u0142a wzi\u0119ta do Nieba \u2013 a tak\u0105
\nw\u0142a\u015bnie prawd\u0119 dzisiaj rozwa\u017camy i tak\u0105 tajemnic\u0119 dzisiaj
\nprze\u017cywamy. W og\u00f3le, Pismo \u015awi\u0119te nic nie m\u00f3wi o przej\u015bciu
\nMaryi z tego \u015bwiata do wieczno\u015bci.<\/b> Ukazuje jednak Maryj\u0119 w
\nchwale Nieba, jako Niewiast\u0119 zwyci\u0119sk\u0105 \u2013 za pomoc\u0105 wizji
\napokaliptycznej, ukazanej nam w pierwszym czytaniu. S\u0142yszeli\u015bmy
\ntam, i\u017c \u015bwi\u0105tynia Boga w niebie si\u0119 otwar\u0142a i Arka Jego
\nPrzymierza ukaza\u0142a si\u0119 w Jego \u015bwi\u0105tyni. Potem ukaza\u0142 si\u0119 wielki
\nznak na niebie: Niewiasta obleczona w s\u0142o\u0144ce i ksi\u0119\u017cyc pod jej
\nstopami, a na jej g\u0142owie wieniec z gwiazd dwunastu.<\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nto w drugim czytaniu, z Listu Aposto\u0142a Paw\u0142a do Koryntian, imi\u0119
\nani osoba Maryi w og\u00f3le si\u0119 nie pojawia, jednak odnajdujemy J\u0105
\njako pierwsz\u0105 w\u015br\u00f3d tych, o kt\u00f3rych Aposto\u0142 m\u00f3wi, \u017ce nale\u017c\u0105
\ndo Chrystusa, w czasie Jego przyj\u015bcia,<\/b><\/i> <\/b>zaznaczaj\u0105c
\nwcze\u015bniej, \u017ce w Chrystusie wszyscy b\u0119d\u0105 o\u017cywieni, lecz
\nka\u017cdy wed\u0142ug w\u0142asnej kolejno\u015bci. Chrystus jako pierwszy, <\/b><\/i>a
\npotem w\u0142a\u015bnie ci, kt\u00f3rzy do Niego nale\u017c\u0105. Nie mamy w\u0105tpliwo\u015bci,
\n\u017ce Maryja nale\u017ca\u0142a do nich najbardziej, <\/b>dlatego chocia\u017c
\nnie pojawia si\u0119 Jej imi\u0119, to jednak odnajdujemy J\u0105 tutaj.\n<\/div>\n
\nwreszcie Ewangelia, w kt\u00f3rej Maryja dzi\u015b odgrywa g\u0142\u00f3wn\u0105 rol\u0119,
\nbo s\u0142yszymy tam histori\u0119 Jej odwiedzin u krewnej El\u017cbiety,<\/b>
\nprzy czym spotkanie dw\u00f3ch Niewiast ukazane zosta\u0142o nie jako
\nzwyczajne spotkanie dw\u00f3ch pa\u0144, kt\u00f3re sobie poplotkowa\u0142y o tym i
\nowym przy wsp\u00f3lnej herbacie, ale jako swoist\u0105 celebracj\u0119
\nliturgiczn\u0105, <\/b>maj\u0105c\u0105 pewien okre\u015blony rytua\u0142, a nastawion\u0105
\nna wsp\u00f3lne wychwalanie Boga.\n<\/div>\n
\nbowiem pierwsze s\u0142owa powitania Maryi i El\u017cbiety kieruj\u0105 nasz\u0105
\nuwag\u0119 na Boga,<\/b> kt\u00f3ry w \u017cyciu obu tych Niewiast dokona\u0142 tak
\nbardzo wiele. A potem \u2013 wspania\u0142y hymn MAGNIFICAT,<\/b> w kt\u00f3rym
\nMaryja oddaje cze\u015b\u0107 Bogu za to, \u017ce wielkie rzeczy uczyni\u0142<\/b><\/i>
\n<\/b>[Jej]<\/b> <\/b>Wszechmocny, <\/b><\/i>\u015bwi\u0119te
\njest imi\u0119 Jego. A Jego mi\u0142osierdzie z<\/b><\/i> <\/b>pokolenia<\/b><\/i>
\n<\/b>na pokolenie nad tymi, kt\u00f3rzy si\u0119 Go boj\u0105. Okaza\u0142 moc
\nswego ramienia, rozproszy\u0142 pyszni\u0105cych si\u0119 zamys\u0142ami serc swoich.
\nStr\u0105ci\u0142 w\u0142adc\u00f3w z tronu, a wywy\u017cszy\u0142 pokornych. G\u0142odnych
\nnasyci\u0142 dobrami, a bogatych z niczym odprawi\u0142. Uj\u0105\u0142 si\u0119 za swoim
\ns\u0142ug\u0105, Izraelem, pomny na swe mi\u0142osierdzie \u2013<\/b><\/i> j<\/b><\/i>ak
\nobieca\u0142 <\/b><\/i>[\u2026]<\/b> <\/b>ojcom<\/b><\/i>\u2026 <\/b>\n<\/div>\n
\nzatem, \u017ce chocia\u017c Maryja jest obecna na kartach Pisma \u015awi\u0119tego,
\njest te\u017c obecna w dzisiejszej liturgii S\u0142owa \u2013 pomimo, \u017ce nie ma
\nwzmianki o Jej przej\u015bciu z tego \u015bwiata \u2013 to jednak w \u017cadnym z
\ntych obraz\u00f3w nie zauwa\u017camy, aby w jakimkolwiek stopniu, cho\u0107by
\nnajmniejszym, koncentrowa\u0142a nasz\u0105 uwag\u0119 na sobie.<\/b> Nic z
\ntych rzeczy! Ona w ka\u017cdym momencie \u2013 ale to dos\u0142ownie w ka\u017cdym \u2013
\nkieruje nasz\u0105 uwag\u0119 ku Jezusowi Chrystusowi.<\/b>\n<\/div>\n
\ndzisiaj tak\u017ce to widzimy. Pocz\u0105wszy od pierwszego czytania, w
\nkt\u00f3rym Jej posta\u0107 jawi si\u0119 jako posta\u0107 Niewiasty ca\u0142kowicie
\noddanej Bogu<\/b> i wype\u0142niaj\u0105cej dok\u0142adnie Jego wol\u0119, poprzez
\ndrugie czytanie, gdzie cho\u0107 nie bezpo\u015brednio, ale jednak
\ndostrzegamy Jej obecno\u015b\u0107<\/b> w\u015br\u00f3d os\u00f3b najbardziej
\nzjednoczonych z Jezusem, a\u017c po Ewangeli\u0119, gdzie widzimy J\u0105 jako
\nm\u0142od\u0105 Niewiast\u0119, wspieraj\u0105c\u0105 starsz\u0105 krewn\u0105<\/b> w znoszeniu
\ntrud\u00f3w codzienno\u015bci, a potem \u2013 wy\u015bpiewuj\u0105c\u0105 wielk\u0105 chwa\u0142\u0119
\nBo\u017c\u0105. <\/b>\n<\/div>\n
\nzatem, moi Drodzy: Maryja ca\u0142\u0105 sob\u0105 i wszystkim, co robi, co m\u00f3wi,
\nco wy\u015bpiewuje \u2013 wskazuje na Boga <\/b>i <\/b>prowadzi do
\nJezusa.<\/b> Niczym \u2013 naprawd\u0119: niczym, najmniejszym nawet gestem,
\ns\u0142owem czy szczeg\u00f3\u0142em \u2013 nie zatrzymuje uwagi na sobie!<\/b>
\nNaszej uwagi \u2013 i swojej uwagi. Dlatego tak\u017ce i Jej przej\u015bcie z
\ntego \u015bwiata do Nieba odby\u0142o si\u0119 w g\u0142\u0119bokiej ciszy,<\/b> w
\nog\u00f3le nie zosta\u0142o wspomniane na kartach Pisma \u015awi\u0119tego. A
\nprzecie\u017c \u2013 tak po ludzku patrz\u0105c \u2013 powinno by\u0107 wspomniane, bo
\nw ko\u0144cu m\u00f3wimy o odej\u015bciu z tego \u015bwiata jednej z
\nnajwa\u017cniejszych Os\u00f3b w historii zbawienia!<\/b> Czytamy i
\ndowiadujemy si\u0119 o \u015bmierci Aposto\u0142\u00f3w, innych postaci biblijnych, a
\no Maryi nic. Dlaczego?\n<\/div>\n
\nw\u0142a\u015bnie dlatego, \u017ce to wpisuje si\u0119 w owo przeogromne pragnienie
\nMaryi, aby niczym \u2013 naprawd\u0119: niczym, nawet w najmniejszym stopniu
\n\u2013 nie przys\u0142ania\u0107 sob\u0105 Osoby Jezusa i Jego dzie\u0142a! <\/b>\n<\/div>\n
\nmy\u015bl\u0119, \u017ce gdyby\u015bmy wspomnieli jeszcze kilka wydarze\u0144 z historii Jej
\n\u017cycia, to zobaczyliby\u015bmy, \u017ce by\u0142a w tej postawie bardzo
\nkonsekwentna. Kiedy Jej dwunastoletni Syn zosta\u0142 w \u015bwi\u0105tyni
\njerozolimskiej<\/b> i naucza\u0142 uczonych starc\u00f3w, a potem stwierdzi\u0142,
\n\u017ce przecie\u017c powinien by\u0107 w sprawach swego Ojca, to Ona nie
\nzarzuci\u0142a Go swoimi pretensjami, tylko w ciszy serca rozwa\u017ca\u0142a,<\/b>
\nco chcia\u0142 Jej powiedzie\u0107. W Kanie Galilejskiej <\/b>od razu
\nodes\u0142a\u0142a w\u0142a\u015bnie do Niego zak\u0142opotanych gospodarzy wesela z
\npoleceniem, aby zrobiono wszystko, co tylko On powie. I problem \u2013
\njak pami\u0119tamy \u2013 zosta\u0142 rozwi\u0105zany. Przez Jezusa, <\/b>bo
\nMaryja pozosta\u0142a na uboczu\u2026 Kiedy\u015b znowu powiedziano Jezusowi, \u017ce
\nJego Matka i bracia stoj\u0105 przed domem,<\/b> w kt\u00f3rym naucza\u0142 i
\nuzdrawia\u0142 t\u0142umy ludzi, i chc\u0105 z Nim pilnie rozmawia\u0107, a On
\nodpowiedzia\u0142, \u017ce przecie\u017c Jego matk\u0105 i bra\u0107mi s\u0105 ci, kt\u00f3rzy
\ns\u0142uchaj\u0105 Jego s\u0142owa.\n<\/div>\n
\njeszcze kilka takich historii mogliby\u015bmy przywo\u0142a\u0107 \u2013 tych,
\nopisanych w Ewangeliach. A ile nie zosta\u0142o w og\u00f3le zapisanych?\u2026
\nMaryja naprawd\u0119 niczym, w najmniejszym stopniu, nie przys\u0142ania\u0142a
\nJezusa! <\/b>Prowadzi\u0142a ludzi do Niego, sama Go s\u0142ucha\u0142a i za Nim
\npod\u0105\u017ca\u0142a, sama wiernie wype\u0142nia\u0142a Jego wol\u0119 <\/b>\u2013
\npocz\u0105wszy od chwili Zwiastowania, kiedy wyra\u017anie powiedzia\u0142a, \u017ce
\njest S\u0142u\u017cebnic\u0105 Pana i dlatego gotowa jest na to, by wszystko w
\nJej \u017cyciu dzia\u0142o si\u0119 wed\u0142ug Jego s\u0142owa.<\/b> Chocia\u017c cz\u0119sto
\ntak wiele z tego nie rozumia\u0142a \u2013 pozwala\u0142a Bogu dzia\u0142a\u0107 w
\nsobie i przez siebie.<\/b> Niczym Boga nie przys\u0142ania\u0142a, nigdy nie
\nkoncentrowa\u0142a uwagi na sobie.\n<\/div>\n
\nprzecie\u017c mog\u0142a! Nie mog\u0142a? Pewnie, \u017ce mog\u0142a!<\/b> Jako Matka
\nBo\u017cego Syna, Matka Nauczyciela, kt\u00f3ry tak\u0105 furor\u0119 robi\u0142 swoim
\nnauczaniem i cudami \u2013 nie mog\u0142a chocia\u017c odrobiny tej chwa\u0142y i
\nuznania przypisa\u0107 sobie? <\/b>Mog\u0142a. Nawet nie jakie\u015b wielkie
\nuznanie, nie ca\u0142\u0105 chwa\u0142\u0119 \u2013 tylko odrobin\u0119\u2026 Nie mog\u0142a?
\nOczywi\u015bcie, \u017ce mog\u0142a. Tak po ludzku nawet powiedzieliby\u015bmy, \u017ce
\nsi\u0119 to Jej nale\u017ca\u0142o<\/b>. Zapewne wielu tak my\u015bla\u0142o i dzisiaj
\nmy\u015bli. To je\u017celi tak jest, \u017ce wielu w ten spos\u00f3b o tym my\u015bli, to
\nniech to wyrazi w swojej w\u0142asnej czci, okazywanej Maryi.<\/b> Bo
\nOna sama naprawd\u0119 o to nigdy nie dba\u0142a. Nigdy Jej na tym nie
\nzale\u017ca\u0142o.\n<\/div>\n
\nw tej postawie, moi Drodzy, winni\u015bmy J\u0105 na\u015bladowa\u0107. My wszyscy
\nbowiem, jak tu jeste\u015bmy \u2013 my\u015bl\u0119, \u017ce nikt nie obrazi si\u0119 za
\ntakie stwierdzenie \u2013 jeste\u015bmy bardzo skoncentrowani na sobie.<\/b>
\nOdkrywamy w sobie naprawd\u0119 du\u017ce pok\u0142ady egoizmu,<\/b>
\nzapatrzenia we w\u0142asne \u201eja\u201d, w swoje osi\u0105gni\u0119cia, w swoje
\nzdanie na ka\u017cdy temat i w swoj\u0105 najs\u0142uszniejsz\u0105 i jedyn\u0105 racj\u0119
\nw ka\u017cdej sprawie\u2026 Ka\u017cdy z nas! <\/b>Nikt z nas \u2013 je\u015bli tak
\nuczciwie o sobie pomy\u015bli \u2013 nie mo\u017ce powiedzie\u0107, \u017ce jest od tego
\nwolny.\n<\/div>\n
\nnie chodzi tu o narzekanie, czy wzajemne tak zwane do\u0142owanie si\u0119,
\nbo wielu z nas wytrwale i odwa\u017cnie walczy z takim nastawieniem,<\/b>
\nwielu z nas naprawd\u0119 szczerze stara si\u0119 odnosi\u0107 swoje \u017cycie do
\nBoga<\/b> i po\u015bwi\u0119ca\u0107 je dla dobra innych ludzi,<\/b> anga\u017cowa\u0107
\nswoje si\u0142y, czas, talenty, nierzadko tak\u017ce pieni\u0105dze. I to s\u0105
\nwspania\u0142e postawy, o kt\u00f3rych d\u0142ugo by m\u00f3wi\u0107.\n<\/div>\n
\nczy nawet wtedy nie budzi si\u0119 w nas<\/b> poczucie
\nrozczarowania,<\/b> \u017calu, pretensji czy zniech\u0119cenia, kiedy ta nasza
\npostawa nie zostanie nale\u017cycie zauwa\u017cona, doceniona, lub nie
\ndoczekamy si\u0119 za ni\u0105 wdzi\u0119czno\u015bci? Jak bardzo cz\u0119sto rezygnujemy
\nwtedy z dobra,<\/b> kt\u00f3re czynili\u015bmy?\u2026\n<\/div>\n
\nzaznaczmy tutaj, \u017ce my naprawd\u0119 mamy prawo<\/b> doczeka\u0107 si\u0119
\ncho\u0107by jednego s\u0142owa wdzi\u0119czno\u015bci i mamy prawo liczy\u0107 na to, \u017ce
\nosoba przez nas obdarowywana przynajmniej zauwa\u017cy, \u017ce jest
\nobdarowywana.<\/b> Kiedy tego nie widzi, kiedy tego nie odwdzi\u0119czy
\nnawet male\u0144kim s\u0142owem \u2013 to naprawd\u0119 boli. Ale nawet wtedy nie
\nmo\u017cemy zniech\u0119ca\u0107 si\u0119 do dobra!<\/b> Nie wolno nam si\u0119 poddawa\u0107,
\nnie wolno z niego rezygnowa\u0107. Ludzkie docenienie i wdzi\u0119czno\u015b\u0107
\nnie mo\u017ce by\u0107 pierwsz\u0105, b\u0105d\u017a jedyn\u0105 motywacj\u0105<\/b> naszego
\ndzia\u0142ania.\n<\/div>\n
\nnigdy tak si\u0119 nie stanie, je\u017celi b\u0119dziemy wewn\u0105trz w\u0142asnego
\nserca stawiali na pierwszym miejscu Boga! <\/b>I do Niego b\u0119dziemy
\nadresowali wszelkie dobro, jakie czynimy innym. Je\u017celi ze wzgl\u0119du
\nna Niego b\u0119dziemy je czynili, a nie dla w\u0142asnej chwa\u0142y i
\nrozg\u0142osu.<\/b>\n<\/div>\n
\nz takiego totalnego skoncentrowania na sobie, moi Drodzy, rodz\u0105 si\u0119
\nwszystkie grzechy cz\u0142owieka. Nie bez powodu pierwszym z siedmiu
\ngrzech\u00f3w g\u0142\u00f3wnych i \u017ar\u00f3d\u0142em wszystkich grzech\u00f3w jest pycha.<\/b>
\nNasze zapatrzenie w siebie, we w\u0142asne zdanie, we w\u0142asne
\nprzekonania, w\u0142asne dokonania\u2026 Nasz egoizm, o kt\u00f3rym zwyk\u0142o si\u0119
\nm\u00f3wi\u0107, \u017ce umiera pi\u0119tna\u015bcie minut po \u015bmierci samego
\ncz\u0142owieka.<\/b> Warto zwr\u00f3ci\u0107 na to uwag\u0119.\n<\/div>\n
\nprzyjrze\u0107 si\u0119 swojej w\u0142asnej postawie, swojej \u017cyciowej filozofii,
\nswemu nastawieniu do Boga i do ludzi \u2013 i zobaczy\u0107, jak to jest
\nz tym egoizmem: <\/b>czy z nim walczymy, czy staramy si\u0119 go
\nopanowywa\u0107, czy mo\u017ce w og\u00f3le go w sobie nie dostrzegamy?\u2026 Warto
\nsi\u0119 nad tym, moi Drodzy, g\u0142\u0119boko zastanowi\u0107.\n<\/div>\n
\nwarto od Maryi uczy\u0107 si\u0119 Jej totalnego zapatrzenia w Jezusa,
\n<\/b>pod\u0105\u017cania za Nim krok w krok, dok\u0142adnego s\u0142uchania i
\nwype\u0142niania Jego nauki\u2026 A w\u00f3wczas przekonamy si\u0119 \u2013 patrz\u0105c
\nw\u0142a\u015bnie na Maryj\u0119 \u2013 \u017ce im bardziej cz\u0142owiek uni\u017ca si\u0119 przed
\nBogiem i im bardziej po\u015bwi\u0119ca si\u0119 bezinteresownie dla innych, tym
\nbardziej w\u0142a\u015bnie jest wielki i wzbudza podziw u ludzi. <\/b>Je\u017celi
\nnawet nie od razu, to po jakim\u015b czasie.\n<\/div>\n
\nim bardziej zabiega o w\u0142asn\u0105 chwa\u0142\u0119, tym szybciej staje si\u0119
\nprzedmiotem kpin i r\u00f3\u017cnych z\u0142o\u015bliwych komentarzy<\/b> ze strony
\nludzi. Nawet, je\u015bli ci ludzie z powodu strachu musz\u0105 si\u0119 liczy\u0107 z
\njego stanowiskiem czy zdaniem \u2013 w duchu wcale nie b\u0119d\u0105 go uwa\u017cali
\nza autorytet, za kogo\u015b warto\u015bciowego. Autorytet w oczach ludzi \u2013
\ntych po Bo\u017cemu my\u015bl\u0105cych<\/b> \u2013 maj\u0105 ci, kt\u00f3rzy zapominaj\u0105c o
\nsobie, ca\u0142e swoje \u017cycie koncentruj\u0105 na Bogu<\/b> i do Niego je
\nadresuj\u0105, Jemu je dedykuj\u0105. Tak, jak Maryja!\n<\/div>\n
\ntaki spos\u00f3b najszybciej osi\u0105ga si\u0119 Niebo\u2026<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"