{"id":7203,"date":"2018-08-14T07:16:00","date_gmt":"2018-08-14T05:16:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/08\/14\/przemawiaj-do-nich-moimi-sowami\/"},"modified":"2019-07-31T12:57:41","modified_gmt":"2019-07-31T10:57:41","slug":"przemawiaj-do-nich-moimi-sowami","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/08\/14\/przemawiaj-do-nich-moimi-sowami\/","title":{"rendered":"Przemawiaj do nich moimi s\u0142owami!"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\nSzcz\u0119\u015b\u0107
\nBo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym Pielgrzymi z Podlasia stan\u0119li
\nju\u017c przed obliczem Pani Jasnog\u00f3rskiej. Dope\u0142nia si\u0119 czas
\nrekolekcji w drodze. A w Miastkowie dzi\u015b wieczorem \u2013 ostatni
\npielgrzymkowy R\u00f3\u017caniec. Niech Pan sam pomno\u017cy dobro tego czasu w
\nsercach nas wszystkich!<\/div>\n
\nGaudium
\net spes! Ks. Jacek<\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nWtorek
\n19 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok II,<\/b><\/div>\n
\nWspomnienie
\n\u015aw. Maksymiliana Marii Kolbego, <\/b>\n<\/div>\n
\nKap\u0142ana
\ni M\u0119czennika,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Ez 2,8\u20133,4; Mt 18,1\u20135.10.12\u201314<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI PROROKA EZECHIELA: <\/b>\n<\/div>\n
\nTo
\nm\u00f3wi Pan: \u201eTy, synu cz\u0142owieczy, s\u0142uchaj tego, co ci powiem. Nie
\nopieraj si\u0119, jak ten lud zbuntowany. Otw\u00f3rz usta swoje i zjedz, co
\nci podam\u201d. Popatrzy\u0142em, a oto wyci\u0105gni\u0119ta by\u0142a w moim kierunku
\nr\u0119ka, w kt\u00f3rej by\u0142 zw\u00f3j ksi\u0119gi. Rozwin\u0119\u0142a go przede mn\u0105; by\u0142
\nzapisany z jednej i drugiej strony, a opisane w nim by\u0142y narzekania,
\nwzdychania i biadania. <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\nOn rzek\u0142 do mnie: \u201eSynu cz\u0142owieczy, zjedz to, co jest przed tob\u0105
\npostawione. Zjedz ten zw\u00f3j i id\u017a przemawia\u0107 do Izraelit\u00f3w\u201d.
\nOtworzy\u0142em wi\u0119c usta, a On da\u0142 mi zje\u015b\u0107 \u00f3w zw\u00f3j, m\u00f3wi\u0105c do
\nmnie: \u201eSynu cz\u0142owieczy, nakarm si\u0119 i nape\u0142nij wn\u0119trzno\u015bci
\nswoje tym zwojem, kt\u00f3ry ci poda\u0142em\u201d. Zjad\u0142em go, a w ustach
\nmoich by\u0142 s\u0142odki jak mi\u00f3d. <\/b>\n<\/div>\n
\nPotem
\nrzek\u0142 do mnie: \u201eSynu cz\u0142owieczy, udaj si\u0119 do domu Izraela i
\nprzemawiaj do nich moimi s\u0142owami\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO
\nMATEUSZA: <\/b>\n<\/div>\n
\nUczniowie
\nprzyst\u0105pili do Jezusa z zapytaniem: \u201eKto w\u0142a\u015bciwie jest
\nnajwi\u0119kszy w kr\u00f3lestwie niebieskim?\u201d On przywo\u0142a\u0142 dziecko,
\npostawi\u0142 je przed nimi i rzek\u0142: <\/b>\n<\/div>\n
\n\u201eZaprawd\u0119
\npowiadam wam: Je\u015bli si\u0119 nie odmienicie i nie staniecie jak dzieci,
\nnie wejdziecie do kr\u00f3lestwa niebieskiego. Kto si\u0119 wi\u0119c uni\u017cy jak
\nto dziecko, ten jest najwi\u0119kszy w kr\u00f3lestwie niebieskim. I kto by
\nprzyj\u0105\u0142 jedno takie dziecko w imi\u0119 moje, Mnie przyjmuje. <\/b>\n<\/div>\n
\nStrze\u017ccie
\nsi\u0119, \u017ceby\u015bcie nie gardzili \u017cadnym z tych ma\u0142ych; albowiem
\npowiadam wam: Anio\u0142owie ich w niebie wpatruj\u0105 si\u0119 zawsze w oblicze
\nOjca mojego, kt\u00f3ry jest w niebie. <\/b>\n<\/div>\n
\nJak
\nwam si\u0119 zdaje? Je\u015bli kto posiada sto owiec i zab\u0142\u0105ka si\u0119 jedna z
\nnich: czy nie zostawi dziewi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu dziewi\u0119ciu na g\u00f3rach i
\nnie p\u00f3jdzie szuka\u0107 tej, kt\u00f3ra si\u0119 zab\u0142\u0105ka\u0142a? A je\u015bli mu si\u0119
\nuda j\u0105 odnale\u017a\u0107, zaprawd\u0119 powiadam wam: cieszy si\u0119 ni\u0105 bardziej
\nni\u017c dziewi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu dziewi\u0119ciu tymi, kt\u00f3re si\u0119 nie
\nzab\u0142\u0105ka\u0142y. Tak te\u017c nie jest wol\u0105 Ojca waszego, kt\u00f3ry jest w
\nniebie, \u017ceby zgin\u0119\u0142o jedno z tych ma\u0142ych\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nTo
\nmo\u017ce dziwne, \u017ce zw\u00f3j ksi\u0119gi, kt\u00f3ry B\u00f3g poleci\u0142 zje\u015b\u0107
\nEzechielowi, po zjedzeniu wyda\u0142 si\u0119 s\u0142odki, jak mi\u00f3d. Wszak by\u0142y
\nw nim dok\u0142adnie opisane \u2013 jak us\u0142yszeli\u015bmy przed chwil\u0105 \u2013
\nnarzekania,
\nwzdychania i biadania.<\/b><\/i>
\n<\/b>Niewiele
\nto ma wsp\u00f3lnego ze s\u0142odycz\u0105! A
\njednak Prorok poczu\u0142 niesamowit\u0105 s\u0142odycz w ustach, po czym
\notrzyma\u0142 takie polecenie: Synu
\ncz\u0142owieczy, udaj si\u0119 do domu Izraela i przemawiaj do nich moimi
\ns\u0142owami.<\/b><\/i><\/p>\n<\/div>\n
\nBo\u017ce
\ns\u0142owa, kt\u00f3rymi mia\u0142 przemawia\u0107 Prorok, to w\u0142a\u015bnie te, zapisane
\nw zwoju. Okaza\u0142o si\u0119, \u017ce nawet, i\u017c s\u0105 one trudne i bolesne, to
\nje\u017celi s\u0105 to s\u0142owa samego Boga, w\u00f3wczas
\ns\u0105
\ns\u0142odkie, s\u0105 m\u0105dre i mocne, <\/b>dlatego
\nwarto nape\u0142nia\u0107 nimi zawsze swoje serce. Bo s\u0105 to s\u0142owa
\nprawdy,<\/b>
\ns\u0105 to tak\u017ce s\u0142owa
\nzbawcze, <\/b>nios\u0105ce
\nBo\u017c\u0105 \u0142ask\u0119 i Bo\u017ce zmi\u0142owanie. Warto je
\nzatem
\nzawsze przyjmowa\u0107 otwartym i wdzi\u0119cznym sercem, bo nawet je\u017celi
\nwydaj\u0105
\nsi\u0119 niemi\u0142e, ostre i surowe;<\/b>
\nje\u017celi stawiaj\u0105 wysoko poprzeczk\u0119 wymaga\u0144, je\u017celi wywo\u0142uj\u0105
\nporuszenie i wyrzuty sumienia, to jednak wypowiadane
\ns\u0105 dla dobra cz\u0142owieka.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nNiestety,
\nwiemy dobrze, \u017ce cz\u0142owiek \u2013 a ju\u017c szczeg\u00f3lnie dzisiaj \u2013
\nniech\u0119tnie
\ntakie s\u0142owa przyjmuje,<\/b>
\nniech\u0119tnie bierze do siebie ostre, a wr\u0119cz surowe napomnienia Bo\u017ce,
\nniech\u0119tnie otwiera si\u0119 na s\u0142owa prawdy. Nawet, je\u017celi w dalszej
\nperspektywie odczuje prawdziw\u0105 s\u0142odycz Bo\u017cych poucze\u0144, to jednak
\nchcia\u0142by karmi\u0107 si\u0119 \u2013 i oszukiwa\u0107 \u2013 dora\u017anymi,
\nchwilowymi \u201es\u0142odko\u015bciami\u201d,<\/b>
\njakimi\u015b mami\u0105cymi cukiereczkami, czyli takimi s\u0142owami, kt\u00f3re nie
\ndotykaj\u0105 serca, nie wywo\u0142uj\u0105 wewn\u0119trznego poruszenia, kt\u00f3re nie
\npsuj\u0105 og\u00f3lnego dobrego nastroju\u2026 <\/b>\n<\/div>\n
\nSzczeg\u00f3lnie
\ndzisiaj cz\u0142owiek za
\nwszelk\u0105 cen\u0119 musi
\nsi\u0119 czu\u0107 komfortowo, musi by\u0107 zadowolony, <\/b>musi
\nmu by\u0107 wszystko na tacy podane, bo inaczej si\u0119 obrazi, zg\u0142osi
\nskarg\u0119 do odpowiednich instytucji, wyrazi swoje najwy\u017csze
\noburzenie. Na szcz\u0119\u015bcie, B\u00f3g
\nnie zwa\u017ca na tego typu d\u0105sy i fochy<\/b>
\n\u2013 i zawsze m\u00f3wi prawd\u0119.\n<\/div>\n
\nI
\ndomaga si\u0119 \u017cycia w prawdzie, domaga si\u0119 tak\u017ce tego, aby Jego
\nczciciele i s\u0142udzy m\u00f3wili
\nprawd\u0119 i \u015bwiadczyli o niej<\/b>
\nwobec siebie nawzajem. Nawet, je\u015bli ta prawda b\u0119dzie trudna i
\nniewygodna. Bogu zale\u017cy na ka\u017cdym cz\u0142owieku i dlatego tak w\u0142a\u015bnie
\ntraktuje ca\u0142\u0105 spraw\u0119.\n<\/div>\n
\nDzisiejsza
\nEwangelia dobitnie ukazuj\u0119 ow\u0105 trosk\u0119 o konkretnego
\ncz\u0142owieka,<\/b>
\ntak\u017ce \u2013 a mo\u017ce przede wszystkim \u2013 o tego najmniejszego,
\nnajs\u0142abszego i zagubionego;<\/b>
\ntego bezradnego, jak dziecko i tego zagubionego, jak owa zab\u0142\u0105kana
\nowca. Dla podkre\u015blenia swej bezgranicznej mi\u0142o\u015bci i troski o
\nka\u017cdego takiego cz\u0142owieka, Jezus nie zawaha\u0142 si\u0119 dzisiaj dokona\u0107
\npewnego przerysowania<\/b>
\nw swojej opowie\u015bci.\n<\/div>\n
\nSk\u0105din\u0105d
\nbowiem wiadomo, \u017ce w zwyczajnych realiach, pasterz opiekuj\u0105cy si\u0119
\ntak du\u017cym stadem owiec nie
\nruszy\u0142by na poszukiwanie <\/b>jednej<\/b>
\nzagubionej.<\/b>
\nPo\u015bwi\u0119ci\u0142by j\u0105 \u2013 w\u0142a\u015bnie dla dobra i bezpiecze\u0144stwa
\npozosta\u0142ych. Zw\u0142aszcza,
\n\u017ce mowa jest o stadzie pas\u0105cym si\u0119 w g\u00f3rach, gdzie czyha wiele
\nniebezpiecze\u0144stw \u2013 pasterz ochrania\u0142by dziewi\u0119\u0107dziesi\u0105t
\ndziewi\u0119\u0107 pozosta\u0142ych. I
\nJezus to dobrze wiedzia\u0142,<\/b>
\ni wiedzia\u0142 te\u017c, \u017ce m\u00f3wi do ludzi, kt\u00f3rzy to dobrze wiedz\u0105, bo
\nsi\u0119 tym zajmuj\u0105.\n<\/div>\n
\nA
\njednak u\u017cy\u0142
\ntakiego w\u0142a\u015bnie obrazu, takiego por\u00f3wnania, i to m\u00f3wi<\/b>\u0142<\/b>
\nz takim przekonaniem, <\/b>jakby
\nnie by\u0142o co do tego cienia w\u0105tpliwo\u015bci. Dlaczego zastosowa\u0142
\ntaki w\u0142a\u015bnie zabieg?\n<\/div>\n
\nBo
\nchcia\u0142
\npokaza\u0107, jak
\nbardzo zale\u017cy Mu na ka\u017cdym z nas!<\/b>
\nNa ka\u017cdym z nas \u2013 bez wyj\u0105tku! Jak bardzo indywidualnie postrzega
\ni kocha ka\u017cdego cz\u0142owieka! W imi\u0119 tej mi\u0142o\u015bci i z powodu tej
\ntroski nie waha\u0142
\nsi\u0119 zastosowa\u0107
\nnawet niekonwencjonalnych s\u0142\u00f3w lub \u015brodk\u00f3w,<\/b>
\naby tylko s\u0142u\u017cy\u0142o to dobru cz\u0142owieka.\n<\/div>\n
\nCzy
\nmamy odwag\u0119 zaufa\u0107
\nBogu <\/b>i
\nwzi\u0105\u0107 do siebie<\/b>
\nnawet najtrudniejsze i najbardziej twarde Jego s\u0142owa, je\u017celi to
\npos\u0142u\u017cy naszemu nawr\u00f3ceniu i duchowemu dobru? A czy mamy na tyle
\nodwagi i zaufania, by tak\u017ce w
\nnajtrudniejszych sytuacjach Bogu bezgranicznie zaufa\u0107<\/b>
\ni prosi\u0107 Go, aby wyprowadzi\u0142 z nich dobro dla nas?<\/div>\n
\nJak\u017ce
\nwiele tego zaufania mia\u0142 sobie Patron dnia dzisiejszego,
\n\u015awi\u0119ty Maksymilian Maria Kolbe!<\/b><\/div>\n
\nJako
\nRajmund Kolbe,
\n<\/b>urodzi\u0142
\nsi\u0119 w Zdu\u0144skiej Woli ko\u0142o \u0141odzi,
\n8 stycznia 1894 roku.<\/b>
\nJego rodzina posiada\u0142a tylko jedn\u0105, du\u017c\u0105 izb\u0119, gdzie w k\u0105cie
\nsta\u0142 piec kuchenny, z drugiej strony cztery warsztaty tkackie, a za
\nprzepierzeniem by\u0142a sypialnia. We wn\u0119ce znajdowa\u0142a si\u0119 na stoliku
\nfigurka Matki Bo\u017cej, przy
\nkt\u00f3rej rodzina rozpoczyna\u0142a i ko\u0144czy\u0142a modlitw\u0105 ka\u017cdy dzie\u0144.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nRodzice,
\nchocia\u017c ubodzy, byli jednak przesi\u0105kni\u0119ci
\nduchem katolickim i polskim.<\/b>
\nOjciec nawet nale\u017ca\u0142 do konspiracji i swoim synom cz\u0119sto czyta\u0142
\npatriotyczne ksi\u0105\u017cki. Pierwsze
\nnauki Rajmund pobiera\u0142 w domu.<\/b>
\nNie by\u0142o bowiem wtedy szk\u00f3\u0142 polskich, a rodzice nie chcieli
\nposy\u0142a\u0107 dzieci do szk\u00f3\u0142 rosyjskich. Rajmund sam wi\u0119c uczy\u0142 si\u0119
\nczytania, pisania i rachunk\u00f3w. Wkr\u00f3tce zacz\u0105\u0142 pomaga\u0107 rodzicom w
\nsklepie. Zdradza\u0142 bowiem
\nzdolno\u015bci matematyczne.<\/b><\/div>\n
\nOd
\nnajwcze\u015bniejszych lat wyr\u00f3\u017cnia\u0142 si\u0119 szczeg\u00f3lnym
\nnabo\u017ce\u0144stwem do Matki Bo\u017cej.<\/b>
\nJako ma\u0142y ch\u0142opiec kupi\u0142 sobie figurk\u0119 Niepokalanej. Nie by\u0142
\njednak ch\u0142opcem idealnym. Pewnego dnia na widok swawoli syna matka
\nodezwa\u0142a si\u0119 do niego z wyrzutem: \u201eMundziu, co z ciebie b\u0119dzie?\u201d
\nCh\u0142opak zawstydzi\u0142 si\u0119 i spowa\u017cnia\u0142. Odt\u0105d
\nzacz\u0105\u0142 oddawa\u0107 si\u0119 modlitwie przy domowym o\u0142tarzyku.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nMia\u0142
\noko\u0142o dwunastu lat, kiedy prosi\u0142 Matk\u0119 Bo\u017c\u0105, aby sama
\npowiedzia\u0142a mu, kim b\u0119dzie. Jak opowiada\u0142 p\u00f3\u017aniej swej matce,
\npokaza\u0142a mu si\u0119 wtedy Maryja trzymaj\u0105ca
\ndwie korony: jedn\u0105 bia\u0142\u0105 i drug\u0105 czerwon\u0105, i zapyta\u0142a, kt\u00f3r\u0105
\nchce przyj\u0105\u0107.<\/b> Bia\u0142a
\nmia\u0142a oznacza\u0107 czysto\u015b\u0107, a czerwona \u2013 m\u0119cze\u0144stwo. Rajmund
\nodpowiedzia\u0142, \u017ce chce
\nobie!<\/b> By\u0142o to w ko\u015bciele
\nparafialnym w Pabianicach.\n<\/div>\n
\nW
\nroku 1907, w parafii pabianickiej po raz pierwszy od dziesi\u0105tk\u00f3w
\nlat odbywa\u0142y si\u0119 misje.
\nProwadzili je franciszkanie. <\/b>Na
\njednej z nauk misjonarz zach\u0119ca\u0142 ch\u0142opc\u00f3w, by wst\u0119powali do
\nzakonu \u015awi\u0119tego Franciszka. Nauki
\nzakonnicy udzielali za darmo w<\/b>
\ngimnazjum we Lwowie.<\/b>
\nPod wp\u0142ywem tych\u017ce misji Rajmund ze swoim starszym bratem,
\nFranciszkiem, postanowi\u0142 wst\u0105pi\u0107
\ndo franciszkan\u00f3w konwentualnych.<\/b>
\nZa pozwoleniem rodzic\u00f3w, udali si\u0119 obaj do ma\u0142ego seminarium we
\nLwowie. W rok potem poszed\u0142 w ich \u015blady brat najm\u0142odszy, J\u00f3zef.\n<\/div>\n
\nW
\ngimnazjum Rajmund doszed\u0142 do przekonania, \u017ce stanu duchownego,
\nkt\u00f3ry chcia\u0142 obra\u0107, nie
\nda si\u0119 pogodzi\u0107 z walk\u0105 zbrojn\u0105<\/b>
\no wolno\u015b\u0107 Ojczyzny, kt\u00f3ra to walka te\u017c mu si\u0119 marzy\u0142a. W tej
\nkrytycznej chwili zjawi\u0142a
\nsi\u0119 we Lwowie jego matka i wyzna\u0142a obu synom, \u017ce postanowi\u0142a z
\nojcem po\u015bwi\u0119ci\u0107 si\u0119 na s\u0142u\u017cb\u0119 Bo\u017c\u0105.<\/b>
\nOna sama mia\u0142a wst\u0105pi\u0107 do benedyktynek we Lwowie, a ojciec \u2013 do
\nfranciszkan\u00f3w w Krakowie. Rajmund ujrza\u0142 w tym wyra\u017an\u0105
\nwol\u0119 Bo\u017c\u0105<\/b> i uzna\u0142, \u017ce
\njego przeznaczeniem jest pozostanie w zakonie.<\/div>\n
\nPoprosi\u0142
\nwi\u0119c o przyj\u0119cie do nowicjatu, kt\u00f3ry rozpocz\u0105\u0142 4 wrze\u015bnia 1910
\nroku. Przy ob\u0142\u00f3czynach
\notrzyma\u0142 imi\u0119 zakonne Maksymilian.<\/b>
\nJesieni\u0105 1912 roku, uda\u0142 si\u0119 na dalsze studia do Krakowa.
\nPrze\u0142o\u017ceni jednak, widz\u0105c jego wyj\u0105tkowe zdolno\u015bci, wys\u0142ali go
\nna studia do Rzymu,<\/b>
\ngdzie zamieszka\u0142 w Mi\u0119dzynarodowym Kolegium Serafickim.
\nR\u00f3wnocze\u015bnie ucz\u0119szcza\u0142 na wyk\u0142ady na Uniwersytecie Gregorianum.
\nTam studiowa\u0142 filozofi\u0119
\ni teologi\u0119.<\/b> W wolnych
\nchwilach oddawa\u0142 si\u0119 ulubionym studiom fizycznym.\n<\/div>\n
\n1
\nlistopada 1914 roku, z\u0142o\u017cy\u0142 profesj\u0119 uroczyst\u0105, czyli \u015bluby
\nwieczyste, przybieraj\u0105c sobie drugie imi\u0119 \u2013 Maria.<\/b>
\n29 listopada 1914 roku, otrzyma\u0142 \u015bwi\u0119cenia ni\u017csze, a 28
\npa\u017adziernika 1915 roku, na Uniwersytecie Gregoria\u0144skim obroni\u0142
\nprac\u0119 doktorsk\u0105<\/b> z
\nwyr\u00f3\u017cnieniem.\n<\/div>\n
\nPod
\nwp\u0142ywem szeroko
\nzakrojonej akcji antykatolickiej,<\/b>
\nkt\u00f3rej by\u0142 \u015bwiadkiem w Rzymie, po naradzie ze wsp\u00f3\u0142bra\u0107mi i za
\nzgod\u0105 swego spowiednika, Maksymilian Maria za\u0142o\u017cy\u0142 Rycerstwo
\nNiepokalanej.<\/b> Celem tego
\nstowarzyszenia by\u0142a walka o
\nnawr\u00f3cenie schizmatyk\u00f3w, heretyk\u00f3w i mason\u00f3w.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\n8
\npa\u017adziernika 1917 roku, Maksymilian Maria Kolbe otrzyma\u0142 \u015bwi\u0119cenia
\ndiakonatu, a 28 kwietnia
\n1918 r. w ko\u015bciele \u015awi\u0119tego Andrzeja della Valle \u2013 \u015bwi\u0119cenia
\nkap\u0142a\u0144skie.<\/b> I w roku
\n1919, po siedmiu latach pobytu w Rzymie, wr\u00f3ci\u0142 do Polski.
\nPostanowi\u0142 do\u0142o\u017cy\u0107
\nwszystkich si\u0142, aby sta\u0142a si\u0119 ona kr\u00f3lestwem Maryi.<\/b>
\nPrze\u0142o\u017ceni przeznaczyli go na nauczyciela historii Ko\u015bcio\u0142a w
\nseminarium zakonnym w Krakowie. Zacz\u0105\u0142 werbowa\u0107
\nkleryk\u00f3w do Rycerstwa Niepokalanej.<\/b>
\nWskutek tego, do formacji tej zacz\u0119li nap\u0142ywa\u0107 nie tylko klerycy i
\nfranciszkanie, ale r\u00f3wnie\u017c ludzie \u015bwieccy. Maksymilian zbiera\u0142
\nich w jednej z sal przy ko\u015bciele franciszkan\u00f3w i
\nwyg\u0142asza\u0142 do nich referaty o Niepokalanej,<\/b>
\no \u017cyciu wewn\u0119trznym.\n<\/div>\n
\nNiestety,
\nrozwijaj\u0105ca si\u0119 gru\u017alica zmusi\u0142a prze\u0142o\u017conych, by wys\u0142ali go
\nna trzy miesi\u0105ce do
\nZakopanego.<\/b> Tam odprawi\u0142
\nrekolekcje. Gdy nast\u0105pi\u0142a wyra\u017ana poprawa, wr\u00f3ci\u0142 do Krakowa.
\nKiedy jednak choroba powr\u00f3ci\u0142a, prowincja\u0142 wys\u0142a\u0142
\ngo ponownie do Zakopanego, zabraniaj\u0105c mu wszelkiej pracy
\napostolskiej.<\/b> Przebywa\u0142
\ntam osiem miesi\u0119cy, po czym prze\u0142o\u017ceni za porad\u0105 lekarzy
\nprzenie\u015bli go do Nieszawy.\n<\/div>\n
\nZ
\nko\u0144cem pa\u017adziernika 1921 roku, powr\u00f3ci\u0142 do Krakowa, gdzie 2
\nstycznia 1922 roku, dotar\u0142o do niego zatwierdzenie przez Stolic\u0119
\nApostolsk\u0105 Rycerstwa Niepokalanej.<\/b>
\nW tym samym miesi\u0105cu zacz\u0105\u0142 wydawa\u0107 w Krakowie miesi\u0119cznik pod
\nznamiennym tytu\u0142em:
\n\u201e<\/b>Rycerz
\nNiepokalanej\u201d<\/b>,<\/b><\/i>
\n<\/b><\/i>kt\u00f3ry
\nz czasem zdoby\u0142 sobie niezmiernie wielk\u0105 popularno\u015b\u0107 w Polsce i
\nza granic\u0105. Prze\u0142o\u017ceni zaniepokojeni zbyt szeroko zakrojon\u0105 \u2013 w
\nich mniemaniu \u2013 akcj\u0105 Ojca Kolbego, przenie\u015bli
\ngo do Grodna.<\/b>
\nJednak i tu podj\u0105\u0142 on dzie\u0142o szerzenia Rycerstwa i \u201eRycerza\u201d.\n<\/div>\n
\nMaksymilian
\nzdoby\u0142 ma\u0142\u0105 drukark\u0119 i w\u015br\u00f3d wsp\u00f3\u0142braci znalaz\u0142 ochotnych
\npomocnik\u00f3w. Zacz\u0105\u0142 tak\u017ce werbowa\u0107 powo\u0142ania do pracy
\nwydawniczej. Dzi\u0119ki temu \u201eRycerz\u201d
\nstale
\nzwi\u0119ksza\u0142 sw\u00f3j nak\u0142ad. W ci\u0105gu pi\u0119ciu lat, od roku 1922 do roku
\n1927, z
\npi\u0119ciu tysi\u0119cy wzr\u00f3s\u0142 do siedemdziesi\u0119ciu tysi\u0119cy egzemplarzy! <\/b>\n<\/div>\n
\nGdy
\nw klasztorze grodzie\u0144skim pole do pracy okaza\u0142o si\u0119 zbyt ciasne,
\nOjciec Maksymilian Maria \u2013 za pozwoleniem prze\u0142o\u017conych \u2013 zacz\u0105\u0142
\nogl\u0105da\u0107 si\u0119 za now\u0105 plac\u00f3wk\u0105. Ksi\u0105\u017c\u0119 Jan Drucki \u2013 Lubecki
\nofiarowa\u0142 mu w okolicach
\nWarszawy pi\u0119\u0107 morg\u00f3w pola ze swego maj\u0105tku Teresin.<\/b>
\nOjciec Kolbe zjawi\u0142 si\u0119 w p\u00f3\u017aniejszym Niepokalanowie 6
\nsierpnia 1927 roku i postawi\u0142 tam figur\u0119 Niepokalanej. <\/b>Z
\npomoc\u0105 oddanych sobie wsp\u00f3\u0142braci i okolicznej ludno\u015bci zabra\u0142
\nsi\u0119 do budowy kaplicy<\/b>.
\nPostawiono tak\u017ce drewniane
\nbaraki,<\/b> do kt\u00f3rych
\nwniesiono maszyny. Przenosiny mia\u0142y miejsce 21 listopada 1927 roku,
\nczyli w \u015bwi\u0119to
\nOfiarowania Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny. <\/b>\n<\/div>\n
\nKiedy
\ndzie\u0142o w Niepokalanowie dosz\u0142o do pe\u0142ni rozwoju, za zezwoleniem
\ngenera\u0142a zakonu Ojciec Kolbe, w towarzystwie czterech braci
\nzakonnych, uda\u0142 si\u0119 w
\n1930 roku do Japonii, aby tam szerzy\u0107 wielkie dzie\u0142o.<\/b>
\nPo trzech miesi\u0105cach pobytu mia\u0142 ju\u017c w\u0142asn\u0105 drukarni\u0119 i dom.
\nRozrasta\u0142 si\u0119 nak\u0142ad japo\u0144skiej wersji \u201eRycerza\u201d.<\/div>\n
\nW
\n1931 roku, Maksymilian na\u0142o\u017cy\u0142
\nhabit franciszka\u0144ski pierwszemu Japo\u0144czykowi.<\/b>
\nDa\u0142 mu na imi\u0119 Maria. W tym samym roku naby\u0142 pod klasztor dziki
\nstok g\u00f3ry, gdzie wystawi\u0142 pierwszy w\u0142asny budynek. Tak powsta\u0142
\njapo\u0144ski Niepokalan\u00f3w. W
\nroku 1934 po\u015bwi\u0119cono tam nowy ko\u015bci\u00f3\u0142. <\/b>\n<\/div>\n
\nW
\nroku 1936 japo\u0144ski Niepokalan\u00f3w by\u0142 ju\u017c na tyle okrzep\u0142y, \u017ce
\nOjciec Kolbe m\u00f3g\u0142 go opu\u015bci\u0107. Na
\nkapitule prowincjalnej zosta\u0142 bowiem wybrany prze\u0142o\u017conym
\nNiepokalanowa w Polsce.<\/b>
\nPo sze\u015bciu latach nieobecno\u015bci wr\u00f3ci\u0142 do kraju. S\u0142awa
\nNiepokalanowa ros\u0142a. Co roku zg\u0142asza\u0142o si\u0119 oko\u0142o tysi\u0105ca
\no\u015bmiuset kandydat\u00f3w. Ojciec Kolbe osobi\u015bcie przyjmowa\u0142
\nzg\u0142aszaj\u0105cych si\u0119. Stosowa\u0142 surow\u0105 selekcj\u0119. Przyjmowa\u0142
\nzwykle oko\u0142o stu.<\/b>
\nG\u0142\u00f3wnym warunkiem przyj\u0119cia by\u0142o pragnienie \u015bwi\u0119to\u015bci.\n<\/div>\n
\nW
\nroku 1939 Niepokalan\u00f3w liczy\u0142 ju\u017c trzynastu ojc\u00f3w, osiemnastu
\nkleryk\u00f3w \u2013 nowicjuszy, ponad pi\u0119ciuset braci profes\u00f3w, ponad
\nosiemdziesi\u0119ciu kandydat\u00f3w na braci i oko\u0142o stu dwudziestu
\nch\u0142opc\u00f3w w ma\u0142ym seminarium.
\n\u201e<\/b>Rycerz
\nNiepokalanej\u201d<\/b>
\n<\/b><\/i>osi\u0105gn\u0105\u0142
\nnak\u0142ad siedmiuset pi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu egzemplarzy.<\/b>
\n<\/b>Od
\nroku 1938 Niepokalan\u00f3w mia\u0142 te\u017c w\u0142asn\u0105 radiostacj\u0119, kt\u00f3rej
\nsygna\u0142em by\u0142a melodia \u201ePo
\ng\u00f3rach, dolinach\u2026\u201d.<\/p>\n<\/div>\n
\n1
\nwrze\u015bnia 1939 roku wybuch\u0142a druga wojna \u015bwiatowa.<\/b>
\nJu\u017c 12 wrze\u015bnia Niepokalan\u00f3w dosta\u0142 si\u0119 pod okupacj\u0119 niemieck\u0105.
\n19 wrze\u015bnia gestapo aresztowa\u0142o tych jego mieszka\u0144c\u00f3w, kt\u00f3rzy
\nnie zdo\u0142ali na czas uciec lub ucieka\u0107 nie chcieli. Ale oto w
\nsam\u0105 uroczysto\u015b\u0107 Niepokalanego Pocz\u0119cia Maryi, 8 grudnia,
\nnast\u0105pi\u0142o zwolnienie wszystkich z obozu.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nOjciec
\nKolbe natychmiast wr\u00f3ci\u0142 do Niepokalanowa i na nowo zorganizowa\u0142
\nwszystko od pocz\u0105tku w warunkach o wiele trudniejszych. Trzeba by\u0142o
\nprzygotowa\u0107 oko\u0142o trzech
\ntysi\u0119cy miejsc dla wysiedlonych Polak\u00f3w z pozna\u0144skiego, w\u015br\u00f3d
\nkt\u00f3rych by\u0142o oko\u0142o dw\u00f3ch tysi\u0119cy \u017byd\u00f3w.<\/b>
\nUda\u0142o si\u0119 zmobilizowa\u0107 wielu wsp\u00f3\u0142braci do tej inicjatywy. Nie
\nmog\u0105c wydawa\u0107 \u017cadnych pism, Maksymilian zorganizowa\u0142 nieustann\u0105
\nadoracj\u0119 Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu<\/b>
\ni otworzy\u0142 warsztaty dla ludno\u015bci: ku\u017ani\u0119, blacharni\u0119, dzia\u0142
\nnaprawy rower\u00f3w i zegar\u00f3w, dzia\u0142 fotografii, zak\u0142ad krawiecki i
\nszewski, dzia\u0142 sanitarny \u2013 i wiele jeszcze innych.<\/div>\n
\nJednak
\n17 lutego 1941 roku, w
\nNiepokalanowie ponownie zjawi\u0142o si\u0119 gestapo i zabra\u0142o Ojca Kolbego<\/b>
\noraz czterech innych ojc\u00f3w. Wywieziono ich do Warszawy. Ojca Kolbego
\numieszczono na Pawiaku. Stra\u017cnik na widok zakonnika w habicie z
\nr\u00f3\u017ca\u0144cem u pasa zapyta\u0142,
\nczy wierzy w Chrystusa. Kiedy otrzyma\u0142 odpowied\u017a, \u017ce wierzy,
\nwymierzy\u0142 mu silny policzek. <\/b>Powt\u00f3rzy\u0142o
\nsi\u0119 to wiele razy, ale Maksymilian nie ust\u0105pi\u0142.\n<\/div>\n
\nWkr\u00f3tce
\njednak zabrano mu habit i nakazano wdzia\u0107 str\u00f3j wi\u0119\u017ania. 28 maja
\n1941 roku, zosta\u0142 wywieziony
\ndo O\u015bwi\u0119cimia. Tu otrzyma\u0142 na pasiaku numer 16670.<\/b>
\nPrzydzielono go do oddzia\u0142u \u201eKrwawego Krotta\u201d, znanego
\nkryminalisty. Pewnego dnia tak
\nskatowa\u0142 on Ojca Kolbego, \u017ce ten by\u0142 ca\u0142y pokrwawiony.<\/b>
\nW\u00f3wczas Krott kaza\u0142 jeszcze wymierzy\u0107 Zakonnikowi pi\u0119\u0107dziesi\u0105t
\nraz\u00f3w. Przekonany, \u017ce nie \u017cyje, kaza\u0142 przykry\u0107 go ga\u0142\u0119ziami.
\nKoledzy jednak wyci\u0105gn\u0119li go i umie\u015bcili w rewirze.\n<\/div>\n
\nCierpia\u0142
\nstrasznie. Ale wszystko znosi\u0142 heroicznie, dziel\u0105c si\u0119 nawet swoj\u0105
\ng\u0142odow\u0105 porcj\u0105 z innymi.<\/b>
\nWsp\u00f3\u0142wi\u0119\u017ani\u00f3w pociesza\u0142 i zach\u0119ca\u0142 do oddania si\u0119 w opiek\u0119
\nNiepokalanej.\n<\/div>\n
\nPod
\nkoniec lipca 1941 roku, <\/b>z
\nbloku, w kt\u00f3rym by\u0142 Ojciec Kolbe,
\nuciek\u0142 jeden z wi\u0119\u017ani\u00f3w.<\/b>
\nRozw\u015bcieczony komendant Karol Frotzsch zwo\u0142a\u0142 na plac apelowy
\nwszystkich wi\u0119\u017ani\u00f3w z bloku i
\nwybra\u0142 dziesi\u0119ciu, skazuj\u0105c ich na \u015bmier\u0107 g\u0142odow\u0105. <\/b>W\u015br\u00f3d
\nnich znalaz\u0142 si\u0119 tak\u017ce Franciszek
\nGajowniczek,<\/b> kt\u00f3ry
\nosieroci\u0142by \u017con\u0119 i dzieci. Wtedy z
\nszeregu wyst\u0105pi\u0142 Ojciec Maksymilian i poprosi\u0142, aby to jego
\nskazano na \u015bmier\u0107 w miejsce Gajowniczka.<\/b>
\nNa pytanie kim jest, odpowiedzia\u0142, \u017ce jest kap\u0142anem katolickim.
\nPoszed\u0142 wi\u0119c z dziewi\u0119cioma towarzyszami do
\nbloku trzynastego, zwanego blokiem \u015bmierci.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nPrzyzwyczajony
\ndo g\u0142odu, przez dwa tygodnie pozosta\u0142 \u017cywy bez kruszyny chleba i
\nkropli wody. Wreszcie hitlerowcy
\ndobili go zastrzykiem fenolu. Sta\u0142o si\u0119 to dnia 14 sierpnia 1941
\nroku.<\/b> By\u0142a to wigilia
\nuroczysto\u015bci Wniebowzi\u0119cia Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny. Cia\u0142a
\n\u015awi\u0119tego Maksymiliana nie ma. Zosta\u0142o ono spalone w krematorium.\n<\/div>\n
\nDzi\u0119ki
\nofierze Ojca Maksymiliana, Franciszek
\nGajowniczek zmar\u0142 dopiero w 1995 roku, w wieku dziewi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu
\nczterech lat.<\/b> 17
\npa\u017adziernika 1971 roku, Papie\u017c Pawe\u0142 VI dokona\u0142 osobi\u015bcie, w
\nspos\u00f3b uroczysty, Beatyfikacji Ojca Maksymiliana \u2013 w obecno\u015bci
\nwielu tysi\u0119cy wiernych z ca\u0142ego \u015bwiata i ponad trzech tysi\u0119cy
\npielgrzym\u00f3w z Polski. Kanonizacji
\ndokona\u0142 10 pa\u017adziernika 1982 roku Jan Pawe\u0142 II.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nSwoistym
\nkomentarzem do ca\u0142ej historii \u017cycia Maksymiliana, a szczeg\u00f3lnie \u2013
\ndo ofiary, jak\u0105 ze swego \u017cycia z\u0142o\u017cy\u0142, mog\u0105 by\u0107 jego w\u0142asne
\ns\u0142owa, zamieszczone w jednym z pism: \u201eDozw\u00f3l mi chwali\u0107 Ci\u0119,
\nPanno Przenaj\u015bwi\u0119tsza. Dozw\u00f3l, bym w\u0142asnym kosztem Ci\u0119 chwali\u0142.
\nDozw\u00f3l, bym dla Ciebie i
\ntylko dla Ciebie \u017cy\u0142, pracowa\u0142, cierpia\u0142, wyniszczy\u0142 si\u0119 i
\numar\u0142.<\/b> Dozw\u00f3l, bym do
\nCiebie ca\u0142y \u015bwiat przywi\u00f3d\u0142. Dozw\u00f3l, bym si\u0119 przyczyni\u0142 do
\njeszcze wi\u0119kszego, do jak najwi\u0119kszego wyniesienia Ciebie. Dozw\u00f3l,
\nbym Ci przyni\u00f3s\u0142 tak\u0105 chwa\u0142\u0119, jakiej jeszcze nikt Ci nie
\nprzyni\u00f3s\u0142!<\/b> Dozw\u00f3l, by
\ninni mnie w gorliwo\u015bci o wywy\u017cszenie Ciebie prze\u015bcigali, a ja ich,
\ntak by w szlachetnym
\nwsp\u00f3\u0142zawodnictwie chwa\u0142a Twoja wzrasta\u0142a coraz g\u0142\u0119biej, coraz
\nszybciej, coraz pot\u0119\u017cniej,<\/b>
\ntak jak tego pragnie Ten, kt\u00f3ry Ci\u0119 tak niewys\u0142owienie ponad
\nwszystkie istoty wyni\u00f3s\u0142.<\/div>\n
\nW
\nTobie jednej bez por\u00f3wnania bardziej uwielbiony sta\u0142 si\u0119 B\u00f3g ni\u017c
\nwe wszystkich \u015awi\u0119tych swoich.
\nDla
\nCiebie stworzy\u0142 B\u00f3g \u015bwiat. Dla Ciebie i mnie te\u017c B\u00f3g do bytu
\npowo\u0142a\u0142. Sk\u0105d\u017ce
\nmi to szcz\u0119\u015bcie?<\/b>
\n<\/b>O
\ndozw\u00f3l mi chwali\u0107 Ci\u0119, o Panno Przenaj\u015bwi\u0119tsza!\u201d<\/b>
\nTo z pism dzisiejszego naszego Patrona.<\/div>\n
\nWpatruj\u0105c
\nsi\u0119 w przyk\u0142ad Jego \u015bwi\u0119to\u015bci i zas\u0142uchani w Bo\u017cy s\u0142owo
\ndzisiejszej liturgii, raz jeszcze zapytajmy samych siebie, czy mamy
\nswoim sercu tyle odwagi,<\/b>
\naby zaufa\u0107 Bogu, nawet je\u017celi prowadzi nas trudn\u0105 drog\u0105, lub m\u00f3wi
\ndo mnie w trudny i bezkompromisowy spos\u00f3b?\u2026<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym Pielgrzymi z Podlasia stan\u0119li ju\u017c przed obliczem Pani Jasnog\u00f3rskiej. Dope\u0142nia si\u0119 czas rekolekcji w drodze. A w Miastkowie dzi\u015b wieczorem \u2013 ostatni pielgrzymkowy R\u00f3\u017caniec. Niech Pan sam pomno\u017cy dobro tego czasu w sercach nas wszystkich! Gaudium et spes! Ks. Jacek Wtorek 19 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok II, Wspomnienie \u015aw. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7203","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nPrzemawiaj do nich moimi s\u0142owami! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/08\/14\/przemawiaj-do-nich-moimi-sowami\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Przemawiaj do nich moimi s\u0142owami! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym Pielgrzymi z Podlasia stan\u0119li ju\u017c przed obliczem Pani Jasnog\u00f3rskiej. Dope\u0142nia si\u0119 czas rekolekcji w drodze. A w Miastkowie dzi\u015b wieczorem \u2013 ostatni pielgrzymkowy R\u00f3\u017caniec. Niech Pan sam pomno\u017cy dobro tego czasu w sercach nas wszystkich! Gaudium et spes! Ks. Jacek Wtorek 19 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok II, Wspomnienie \u015aw. […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/08\/14\/przemawiaj-do-nich-moimi-sowami\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2018-08-14T05:16:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:57:41+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"17 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/08\/14\/przemawiaj-do-nich-moimi-sowami\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/08\/14\/przemawiaj-do-nich-moimi-sowami\/\",\"name\":\"Przemawiaj do nich moimi s\u0142owami! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2018-08-14T05:16:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:57:41+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/08\/14\/przemawiaj-do-nich-moimi-sowami\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/08\/14\/przemawiaj-do-nich-moimi-sowami\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/08\/14\/przemawiaj-do-nich-moimi-sowami\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Przemawiaj do nich moimi s\u0142owami!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Przemawiaj do nich moimi s\u0142owami! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/08\/14\/przemawiaj-do-nich-moimi-sowami\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Przemawiaj do nich moimi s\u0142owami! - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym Pielgrzymi z Podlasia stan\u0119li ju\u017c przed obliczem Pani Jasnog\u00f3rskiej. Dope\u0142nia si\u0119 czas rekolekcji w drodze. A w Miastkowie dzi\u015b wieczorem \u2013 ostatni pielgrzymkowy R\u00f3\u017caniec. Niech Pan sam pomno\u017cy dobro tego czasu w sercach nas wszystkich! Gaudium et spes! Ks. Jacek Wtorek 19 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok II, Wspomnienie \u015aw. […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/08\/14\/przemawiaj-do-nich-moimi-sowami\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2018-08-14T05:16:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:57:41+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"17 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/08\/14\/przemawiaj-do-nich-moimi-sowami\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/08\/14\/przemawiaj-do-nich-moimi-sowami\/","name":"Przemawiaj do nich moimi s\u0142owami! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2018-08-14T05:16:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:57:41+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/08\/14\/przemawiaj-do-nich-moimi-sowami\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/08\/14\/przemawiaj-do-nich-moimi-sowami\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/08\/14\/przemawiaj-do-nich-moimi-sowami\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Przemawiaj do nich moimi s\u0142owami!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7203","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7203"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7203\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14283,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7203\/revisions\/14283"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7203"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7203"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7203"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}