{"id":7204,"date":"2018-08-13T06:19:00","date_gmt":"2018-08-13T04:19:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/08\/13\/wasz-nauczyciel-nie-paci-dwudrachmy\/"},"modified":"2019-07-31T12:57:40","modified_gmt":"2019-07-31T10:57:40","slug":"wasz-nauczyciel-nie-paci-dwudrachmy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/08\/13\/wasz-nauczyciel-nie-paci-dwudrachmy\/","title":{"rendered":"Wasz Nauczyciel nie p\u0142aci dwudrachmy?…"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\nSzcz\u0119\u015b\u0107
\nBo\u017ce! Moi Drodzy, Pielgrzymi z Podlasia dzisiaj dochodz\u0105 do Mirowa,
\ndzielnicy Cz\u0119stochowy, le\u017c\u0105cej na jej obrze\u017cach. Tam zatrzymaj\u0105
\nsi\u0119 w tak zwanym lasku pojednania, gdzie dokona si\u0119 swoiste
\npodsumowanie Pielgrzymki, a wieczorem \u2013 uroczysta Msza \u015awi\u0119ta, z
\nudzia\u0142em Ksi\u0119\u017cy Biskup\u00f3w, wielu Kap\u0142an\u00f3w i wielu Go\u015bci, kt\u00f3rzy
\ndojad\u0105 do Pielgrzymki. Jutro za\u015b bardzo rano \u2013 wej\u015bcie na Jasn\u0105
\nG\u00f3r\u0119!\n<\/div>\n
\nNiech
\nPan sam pomno\u017cy w sercach Pielgrzym\u00f3w i Wszystkich, jakkolwiek
\nzwi\u0105zanym z Pielgrzymk\u0105 \u2013 duchowe owoce tego czasu!<\/div>\n
\nA
\nw naszych Parafiach dzisiaj \u2013 nabo\u017ce\u0144stwa fatimskie. Potem za\u015b w
\nnaszym ko\u015bciele \u2013 R\u00f3\u017caniec pielgrzymkowy i Apel Jasnog\u00f3rski.
\nWszyscy tworzymy jedn\u0105, rozmodlon\u0105 Rodzin\u0119!<\/div>\n
\nGaudium
\net spes! Ks. Jacek<\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nPoniedzia\u0142ek
\n19 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok II,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Ez
\n1,2\u20135.24\u201328c;
\n Mt
\n17,22\u201327
\n<\/b>\n<\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI PROROKA EZECHIELA:<\/b><\/div>\n
\nDnia
\npi\u0105tego miesi\u0105ca czwartego (rok to by\u0142 pi\u0105ty od uprowadzenia do
\nniewoli kr\u00f3la Jojakina) Pan skierowa\u0142 s\u0142owo do kap\u0142ana Ezechiela,
\nsyna Buziego, w ziemi Chaldejczyk\u00f3w nad rzek\u0105 Kebar; by\u0142a tam nad
\nnim r\u0119ka Pana.<\/b><\/div>\n
\nPatrzy\u0142em,
\na oto wiatr gwa\u0142towny nadszed\u0142 od p\u00f3\u0142nocy, wielka chmura i ogie\u0144
\np\u0142on\u0105cy oraz blask doko\u0142a niego, a z jego \u015brodka promieniowa\u0142o
\nco\u015b jakby po\u0142ysk stopu z\u0142ota ze srebrem ze \u015brodka ognia. W
\npo\u015brodku by\u0142o co\u015b, co by\u0142o podobne do czterech istot \u017cyj\u0105cych.
\nOto ich wygl\u0105d: mia\u0142y one posta\u0107 cz\u0142owieka.<\/b><\/div>\n
\nGdy
\nsz\u0142y, s\u0142ysza\u0142em poszum ich skrzyde\u0142 jak szum wielu w\u00f3d, jak g\u0142os
\nWszechmog\u0105cego, odg\u0142os og\u0142uszaj\u0105cy jak zgie\u0142k obozu
\n\u017co\u0142nierskiego; natomiast gdy sta\u0142y, skrzyd\u0142a mia\u0142y opuszczone.
\nNad sklepieniem, kt\u00f3re by\u0142o nad ich g\u0142owami, rozlega\u0142 si\u0119 g\u0142os.<\/b><\/div>\n
\nPonad
\nsklepieniem, rozpo\u015bcieraj\u0105cym si\u0119 nad ich g\u0142owami, by\u0142o co\u015b, co
\nmia\u0142o wygl\u0105d szafiru, a kszta\u0142t tronu, a na nim jakby zarys
\npostaci cz\u0142owieka. Nast\u0119pnie widzia\u0142em co\u015b jakby po\u0142ysk stopu
\nz\u0142ota ze srebrem, kt\u00f3ry wygl\u0105da\u0142 jak ogie\u0144 wok\u00f3\u0142 niego. Ku
\ng\u00f3rze od tego, co wygl\u0105da\u0142o jak biodra, i w d\u00f3\u0142 od tego, co
\nwygl\u0105da\u0142o jak biodra, widzia\u0142em co\u015b, co wygl\u0105da\u0142o jak ogie\u0144, a
\nwok\u00f3\u0142 niego promieniowa\u0142 blask. Jak pojawienie si\u0119 t\u0119czy na
\nob\u0142okach w dzie\u0144 deszczowy, tak przedstawia\u0142 si\u0119 \u00f3w blask
\ndoko\u0142a.<\/b><\/div>\n
\nTaki
\nby\u0142 widok tego, co by\u0142o podobne do chwa\u0142y Pana. Ogl\u0105da\u0142em j\u0105.
\nNast\u0119pnie upad\u0142em na twarz.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MATEUSZA:<\/b><\/div>\n
\nGdy
\nJezus przebywa\u0142 w Galilei z uczniami, rzek\u0142 do nich: \u201eSyn
\nCz\u0142owieczy b\u0119dzie wydany w r\u0119ce ludzi. Oni zabij\u0105 Go, ale
\ntrzeciego dnia zmartwychwstanie. I bardzo si\u0119 zasmucili.<\/b><\/div>\n
\nGdy
\nprzyszli do Kafarnaum, przyst\u0105pili do Piotra poborcy dwudrachmy z
\nzapytaniem: \u201eWasz nauczyciel nie p\u0142aci dwudrachmy?\u201d
\nOdpowiedzia\u0142: \u201eOwszem\u201d.<\/b><\/div>\n
\nGdy
\nwszed\u0142 do domu, Jezus uprzedzi\u0142 go, m\u00f3wi\u0105c: \u201eSzymonie, jak ci
\nsi\u0119 zdaje? Od kogo kr\u00f3lowie ziemscy pobieraj\u0105 daniny lub podatki?
\nOd syn\u00f3w swoich czy od obcych?\u201d Powiedzia\u0142: \u201eOd obcych\u201d.<\/b><\/div>\n
\nJezus
\nmu rzek\u0142: \u201eA zatem synowie s\u0105 wolni. \u017beby\u015bmy jednak nie dali im
\npowodu do zgorszenia, id\u017a nad jezioro i zarzu\u0107 w\u0119dk\u0119. We\u017a
\npierwsz\u0105 ryb\u0119, kt\u00f3r\u0105 wyci\u0105gniesz, i otw\u00f3rz jej pyszczek:
\nznajdziesz statera. We\u017a go i daj im za Mnie i za siebie\u201d.<\/b>
\n<\/b>\n<\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nDzisiejsze
\npierwsze czytanie ukazuje nam blask chwa\u0142y Bo\u017cej,<\/b> jaka
\nobjawiona zosta\u0142a Prorokowi Ezechielowi. Zwr\u00f3\u0107my jednak uwag\u0119 na
\nto, jak zosta\u0142a ona ukazana, a mo\u017ce bardziej: jak zosta\u0142a
\nopisana. <\/b>\n<\/div>\n
\nOdnajdujemy
\nbowiem co chwil\u0119 takie oto okre\u015blenia: P<\/b><\/i>romieniowa\u0142o
\nco\u015b jakby po\u0142ysk stopu z\u0142ota ze srebrem;<\/b><\/i> <\/b>oraz: B<\/b><\/i>y\u0142o
\nco\u015b, co by\u0142o podobne do czterech istot \u017cyj\u0105cych;<\/b><\/i> <\/b>a
\ntak\u017ce: P<\/b><\/i>oszum ich skrzyde\u0142 jak szum wielu w\u00f3d;
\n<\/b><\/i>czy te\u017c: B<\/b><\/i>y\u0142o co\u015b, co mia\u0142o wygl\u0105d
\nszafiru, a kszta\u0142t tronu, a na nim jakby zarys postaci cz\u0142owieka;<\/b><\/i>
\njak r\u00f3wnie\u017c: W<\/b><\/i>idzia\u0142em co\u015b jakby po\u0142ysk
\nstopu z\u0142ota ze srebrem, kt\u00f3ry wygl\u0105da\u0142 jak ogie\u0144;<\/b><\/i>
\n<\/b>albo te\u017c: Ku g\u00f3rze od tego, co wygl\u0105da\u0142o jak biodra, i
\nw d\u00f3\u0142 od tego, co wygl\u0105da\u0142o jak biodra, widzia\u0142em co\u015b, co
\nwygl\u0105da\u0142o jak ogie\u0144;<\/b><\/i> a wreszcie: Taki by\u0142 widok
\ntego, co by\u0142o podobne do chwa\u0142y Pana.<\/b><\/i> <\/b>\n<\/div>\n
\nCzy
\nzauwa\u017camy \u00f3w ciekawy spos\u00f3b ukazywania chwa\u0142y Bo\u017cej? Stale
\npojawiaj\u0105 si\u0119 s\u0142owa: \u201eco\u015b, jakby\u201d; \u201eco\u015b podobnego do\u2026\u201d;
\n\u201eco\u015b, co mia\u0142o wygl\u0105d\u2026\u201d; \u201eco\u015b, co wygl\u0105da\u0142o, jak\u2026\u201d;
\n<\/b>a to wszystko ostatecznie zosta\u0142o skwitowane stwierdzeniem, \u017ce
\nwszystko to by\u0142o podobne do chwa\u0142y Pana.<\/b><\/i> Nie odwa\u017cy\u0142
\nsi\u0119 Ezechiel napisa\u0107 wprost, \u017ce by\u0142a to chwa\u0142a Pana, tylko co\u015b,
\nco by\u0142o do niej podobne.<\/b> I wszystkie wcze\u015bniejsze okre\u015blenia
\ntak\u017ce utrzymane w tym samym tonie.\n<\/div>\n
\nCiekawy
\nzabieg stylistyczny: z jednej strony Prorok chce nam t\u0119 chwa\u0142\u0119
\nBo\u017c\u0105 ukaza\u0107, <\/b>z drugiej strony \u2013 jakby obawia\u0142 si\u0119
\npowiedzie\u0107 wprost, \u017ce to jest w\u0142a\u015bnie ta chwa\u0142a, \u017ce taki jest
\njej obraz. Zapewne rozumiemy, dlaczego w taki spos\u00f3b si\u0119 wyra\u017ca:
\nzdajemy sobie bowiem spraw\u0119, \u017ce cz\u0142owiek tu, na ziemi, nie jest w
\nstanie chwa\u0142y tej ujrze\u0107 wprost i w ca\u0142ej pe\u0142ni.<\/b> Gdyby j\u0105
\nbowiem mia\u0142 w ten spos\u00f3b ujrze\u0107, umar\u0142by z przera\u017cenia!<\/b>
\nDlatego B\u00f3g j\u0105 ukrywa, os\u0142ania j\u0105, a ukazuje tylko na zasadzie:
\n\u201eco\u015b, jakby\u201d; \u201eco\u015b podobnego do\u2026\u201d; \u201eco\u015b, co mia\u0142o
\nwygl\u0105d\u2026\u201d; \u201eco\u015b, co wygl\u0105da\u0142o, jak\u2026\u201d.\n<\/div>\n
\nJest
\nto, moi Drodzy, celowe dzia\u0142anie Boga, nakierowane w\u0142a\u015bnie na to,
\naby \u2013 powiedzmy to wprost \u2013 ukry\u0107 si\u0119 przed cz\u0142owiekiem!
\nTak \u2013 ukry\u0107 si\u0119!<\/b> I nie po to, \u017ceby zabawia\u0107 si\u0119 z nim w
\n\u201echowanego\u201d, ale po to, aby umo\u017cliwi\u0107 jakiekolwiek wzajemne
\nrelacje, <\/b>w przeciwnym bowiem razie \u00f3w niewyobra\u017calny,
\nprzeogromny dystans spowodowa\u0142by, \u017ce raczej uciekaliby\u015bmy od Boga,
\nni\u017c do Niego d\u0105\u017cyli. Jest to zatem znakiem mi\u0142o\u015bci Boga do
\ncz\u0142owieka \u2013 niekt\u00f3rzy nawet m\u00f3wi\u0105, \u017ce znakiem ma\u0142o kiedy
\nprzez ludzi u\u015bwiadamianym sobie i docenianym.<\/b> I chyba co\u015b w
\ntym jest\u2026<\/div>\n
\nNajwy\u017cszym
\nza\u015b stopniem owego skracania dystansu mi\u0119dzy Bogiem a cz\u0142owiekiem
\nby\u0142o z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 Wcielenie Syna Bo\u017cego.<\/b> To, \u017ce B\u00f3g
\nsta\u0142 si\u0119 cz\u0142owiekiem.<\/b> Bardziej si\u0119 ju\u017c nie m\u00f3g\u0142 do
\ncz\u0142owieka zbli\u017cy\u0107, bardziej nie m\u00f3g\u0142 skr\u00f3ci\u0107 owego
\nprzera\u017caj\u0105cego dystansu.\n<\/div>\n
\nA
\njednak dzisiaj s\u0142yszymy zapowied\u017a tego, \u017ce Jezus, Bo\u017cy Syn, chce
\nten dystans jeszcze bardziej skraca\u0107! <\/b>Zapowiada bowiem, \u017ce
\nzostanie przez tych ludzi, kt\u00f3rych tak bardzo ukocha\u0142 i do kt\u00f3rych
\ntak bardzo si\u0119 zbli\u017cy\u0142 \u2013 sponiewierany i zabity.<\/b> Czy\u017cby
\nzatem zapomnia\u0142 o swojej Boskiej chwale, czy\u017cby a\u017c tak bardzo
\nchcia\u0142 wyj\u015b\u0107 do cz\u0142owieka, \u017ce i ten <\/b>ju\u017c <\/b>nie
\n<\/b>musia\u0142 <\/b>my\u015bl<\/b>e\u0107<\/b> o Jego Bosko\u015bci? <\/b>\n<\/div>\n
\nNie.
\nWidzimy to wyra\u017anie w drugiej cz\u0119\u015bci Ewangelii, gdzie Jezus
\nwyra\u017anie wskazuje na to, \u017ce jest Bo\u017cym Synem, kt\u00f3ry w\u0142a\u015bnie
\ndlatego, \u017ce Nim jest, nie musi p\u0142aci\u0107 podatku na \u015bwi\u0105tyni\u0119,<\/b>
\nb\u0119d\u0105c\u0105 miejscem chwa\u0142y Jego Ojca. A nawet kiedy decyduje si\u0119 \u00f3w
\npodatek zap\u0142aci\u0107, to nie czyni tego w zwyczajny spos\u00f3b,<\/b> a
\nwi\u0119c taki, \u017ce wyci\u0105ga pieni\u0105dz z kieszeni i wp\u0142aca, tylko ka\u017ce
\nPiotrowi wy\u0142owi\u0107 ryb\u0119 z jej pyszczka wyci\u0105gn\u0105\u0107 monet\u0119.\n<\/div>\n
\nTo
\npokazuje, \u017ce Jezus <\/b>jest i pozostanie Bogiem<\/b> \u2013 i ani
\nprzez moment o tym nie zapomnia\u0142. Jest W\u0142adc\u0105 \u015bwiata i
\nwszech\u015bwiata, rz\u0105dz\u0105cym prawami przyrody.<\/b> Nie zapomnia\u0142 o
\ntym.\n<\/div>\n
\nI
\nnam nie wolno o tym zapomnie\u0107. Nie wolno nam tak \u201eotrzaska\u0107 si\u0119\u201d
\nz Bogiem, \u017ceby Go zacz\u0105\u0107 traktowa\u0107 jak kumpla,<\/b> z kt\u00f3rym
\nmo\u017cna sobie swobodnie poczyna\u0107, robi\u0107 sobie z Niego \u017carty. Nie
\nprzestrzega\u0107 Jego przykaza\u0144, nie dotrzymywa\u0107 danego Mu s\u0142owa, nie
\nliczy\u0107 si\u0119 z Nim w swoim \u017cyciu \u2013 tak nie wolno!<\/b>\n<\/div>\n
\nWprost
\nprzeciwnie: im bardziej B\u00f3g dystans do nas skraca i ukrywa przed
\nnami swoj\u0105 chwa\u0142\u0119, tym bardziej my powinni\u015bmy j\u0105 odkrywa\u0107<\/b>
\nprzed swoimi w\u0142asnymi oczami! U\u015bwiadamia\u0107 j\u0105 sobie w ka\u017cdej
\nchwili. I poszukiwa\u0107 sposob\u00f3w, aby j\u0105 uszanowa\u0107.\n<\/div>\n
\nCzy
\ntak si\u0119 w naszym \u017cyciu ju\u017c dzieje? Jak konkretnie podkre\u015blamy
\n<\/b>Bo\u017c\u0105 chwa\u0142\u0119 <\/b>i <\/b>oddajemy jej cze\u015b\u0107?<\/b> Jak
\npomagamy w jej odkrywaniu i uwielbianiu innym?\u2026<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, Pielgrzymi z Podlasia dzisiaj dochodz\u0105 do Mirowa, dzielnicy Cz\u0119stochowy, le\u017c\u0105cej na jej obrze\u017cach. Tam zatrzymaj\u0105 si\u0119 w tak zwanym lasku pojednania, gdzie dokona si\u0119 swoiste podsumowanie Pielgrzymki, a wieczorem \u2013 uroczysta Msza \u015awi\u0119ta, z udzia\u0142em Ksi\u0119\u017cy Biskup\u00f3w, wielu Kap\u0142an\u00f3w i wielu Go\u015bci, kt\u00f3rzy dojad\u0105 do Pielgrzymki. Jutro za\u015b bardzo rano \u2013 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7204","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nWasz Nauczyciel nie p\u0142aci dwudrachmy?... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/08\/13\/wasz-nauczyciel-nie-paci-dwudrachmy\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Wasz Nauczyciel nie p\u0142aci dwudrachmy?... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, Pielgrzymi z Podlasia dzisiaj dochodz\u0105 do Mirowa, dzielnicy Cz\u0119stochowy, le\u017c\u0105cej na jej obrze\u017cach. Tam zatrzymaj\u0105 si\u0119 w tak zwanym lasku pojednania, gdzie dokona si\u0119 swoiste podsumowanie Pielgrzymki, a wieczorem \u2013 uroczysta Msza \u015awi\u0119ta, z udzia\u0142em Ksi\u0119\u017cy Biskup\u00f3w, wielu Kap\u0142an\u00f3w i wielu Go\u015bci, kt\u00f3rzy dojad\u0105 do Pielgrzymki. Jutro za\u015b bardzo rano \u2013 […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/08\/13\/wasz-nauczyciel-nie-paci-dwudrachmy\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2018-08-13T04:19:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:57:40+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"7 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/08\/13\/wasz-nauczyciel-nie-paci-dwudrachmy\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/08\/13\/wasz-nauczyciel-nie-paci-dwudrachmy\/\",\"name\":\"Wasz Nauczyciel nie p\u0142aci dwudrachmy?... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2018-08-13T04:19:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:57:40+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/08\/13\/wasz-nauczyciel-nie-paci-dwudrachmy\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/08\/13\/wasz-nauczyciel-nie-paci-dwudrachmy\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/08\/13\/wasz-nauczyciel-nie-paci-dwudrachmy\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Wasz Nauczyciel nie p\u0142aci dwudrachmy?…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Wasz Nauczyciel nie p\u0142aci dwudrachmy?... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/08\/13\/wasz-nauczyciel-nie-paci-dwudrachmy\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Wasz Nauczyciel nie p\u0142aci dwudrachmy?... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, Pielgrzymi z Podlasia dzisiaj dochodz\u0105 do Mirowa, dzielnicy Cz\u0119stochowy, le\u017c\u0105cej na jej obrze\u017cach. Tam zatrzymaj\u0105 si\u0119 w tak zwanym lasku pojednania, gdzie dokona si\u0119 swoiste podsumowanie Pielgrzymki, a wieczorem \u2013 uroczysta Msza \u015awi\u0119ta, z udzia\u0142em Ksi\u0119\u017cy Biskup\u00f3w, wielu Kap\u0142an\u00f3w i wielu Go\u015bci, kt\u00f3rzy dojad\u0105 do Pielgrzymki. Jutro za\u015b bardzo rano \u2013 […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/08\/13\/wasz-nauczyciel-nie-paci-dwudrachmy\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2018-08-13T04:19:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:57:40+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"7 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/08\/13\/wasz-nauczyciel-nie-paci-dwudrachmy\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/08\/13\/wasz-nauczyciel-nie-paci-dwudrachmy\/","name":"Wasz Nauczyciel nie p\u0142aci dwudrachmy?... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2018-08-13T04:19:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:57:40+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/08\/13\/wasz-nauczyciel-nie-paci-dwudrachmy\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/08\/13\/wasz-nauczyciel-nie-paci-dwudrachmy\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/08\/13\/wasz-nauczyciel-nie-paci-dwudrachmy\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Wasz Nauczyciel nie p\u0142aci dwudrachmy?…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7204","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7204"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7204\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14282,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7204\/revisions\/14282"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7204"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7204"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7204"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}