<\/p>\n
\u201eS\u0142ysza\u0142em Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym rocznic\u0119 zawarcia sakramentalnego Ma\u0142\u017ce\u0144stwa prze\u017cywaj\u0105 Ma\u0142gorzata i Pawe\u0142 Chalimoniukowie, czyli Siostra mojego Szwagra, Kamila, oraz Jej M\u0105\u017c. Niech Im Pan b\u0142ogos\u0142awi ka\u017cdego dnia! A ja zapewniam o modlitwie! I prosz\u0119 Wszystkich, aby\u015bmy wspierali modlitw\u0105 Pielgrzym\u00f3w, zd\u0105\u017caj\u0105cych na Jasn\u0105 G\u00f3r\u0119. Na g\u0142\u0119bokie i radosne prze\u017cywanie dni […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7212","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\n
\nszemranie syn\u00f3w Izraela. Powiedz im tak: O zmierzchu b\u0119dziecie je\u015b\u0107
\nmi\u0119so, a rano nasycicie si\u0119 chlebem. Poznacie wtedy, \u017ce Ja, Pan,
\njestem waszym Bogiem\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nwieczorem przylecia\u0142y przepi\u00f3rki i pokryty ob\u00f3z, a kiedy nazajutrz
\nrano warstwa rosy unios\u0142a si\u0119 ku g\u00f3rze, ujrzano, \u017ce na pustyni
\nle\u017ca\u0142o co\u015b drobnego, ziarnistego, niby szron na ziemi. Na widok
\ntego synowie Izraela pytali si\u0119 wzajemnie: \u201eManhu?\u201d, to znaczy:
\n\u201eCo to jest\u201d, gdy\u017c nie wiedzieli, co to by\u0142o. <\/b>\n<\/div>\n
\nMoj\u017cesz powiedzia\u0142 do nich: \u201eTo jest chleb, kt\u00f3ry Pan wam daje
\nna pokarm\u201d.<\/b><\/div>\n
\nZ LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO EFEZJAN:<\/b><\/div>\n
\nTo m\u00f3wi\u0119 i zaklinam was w Panu, aby\u015bcie ju\u017c nie post\u0119powali tak,
\njak post\u0119puj\u0105 poganie z ich pr\u00f3\u017cnym my\u015bleniem. <\/b>\n<\/div>\n
\nza\u015b nie tak nauczyli\u015bcie si\u0119 Chrystusa. S\u0142yszeli\u015bcie przecie\u017c o
\nNim i zostali\u015bcie nauczeni w Nim, zgodnie z prawd\u0105, jaka jest w
\nJezusie, \u017ce co si\u0119 tyczy poprzedniego sposobu \u017cycia, trzeba
\nporzuci\u0107 dawnego cz\u0142owieka, kt\u00f3ry ulega zepsuciu na skutek
\nk\u0142amliwych \u017c\u0105dz, a odnawia\u0107 si\u0119 duchem w waszym my\u015bleniu i
\nprzyoblec cz\u0142owieka nowego, stworzonego na obraz Boga w
\nsprawiedliwo\u015bci i prawdziwej \u015bwi\u0119to\u015bci.<\/b><\/div>\n
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO JANA:<\/b><\/div>\n
\nludzie z t\u0142umu zauwa\u017cyli, \u017ce na brzegu jeziora nie ma Jezusa, a
\ntak\u017ce Jego uczni\u00f3w, wsiedli do \u0142odzi, przybyli do Kafarnaum i tam
\nGo szukali. Gdy za\u015b Go odnale\u017ali na przeciwleg\u0142ym brzegu, rzekli
\ndo Niego: \u201eRabbi, kiedy tu przyby\u0142e\u015b?\u201d <\/b>\n<\/div>\n
\nim Jezus: \u201eZaprawd\u0119, zaprawd\u0119 powiadam wam: Szukacie Mnie nie
\ndlatego, \u017ce widzieli\u015bcie znaki; ale dlatego, \u017ce jedli\u015bcie chleb
\ndo syto\u015bci. Troszczcie si\u0119 nie o ten pokarm, kt\u00f3ry ginie, ale o
\nten, kt\u00f3ry trwa na wieki, a kt\u00f3ry da wam Syn Cz\u0142owieczy; Jego to
\nbowiem piecz\u0119ci\u0105 sw\u0105 naznaczy\u0142 B\u00f3g Ojciec\u201d.<\/b><\/div>\n
\nza\u015b rzekli do Niego: \u201eC\u00f3\u017c mamy czyni\u0107, aby\u015bmy wykonywali
\ndzie\u0142a Bo\u017ce?\u201d <\/b>\n<\/div>\n
\nodpowiadaj\u0105c rzek\u0142 do nich: \u201eNa tym polega dzie\u0142o zamierzone
\nprzez Boga, aby\u015bcie uwierzyli w Tego, kt\u00f3rego On pos\u0142a\u0142\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\ndo Niego: \u201eJakiego wi\u0119c dokonasz znaku, aby\u015bmy go widzieli i
\nTobie uwierzyli? C\u00f3\u017c zdzia\u0142asz? Ojcowie nasi jedli mann\u0119 na
\npustyni, jak napisano: Da\u0142 im do jedzenia chleb z nieba\u201d.<\/b><\/div>\n
\ndo nich Jezus: \u201eZaprawd\u0119, zaprawd\u0119 powiadam wam: Nie Moj\u017cesz da\u0142
\nwam chleb z nieba, ale dopiero Ojciec m\u00f3j da wam prawdziwy chleb z
\nnieba. Albowiem chlebem Bo\u017cym jest Ten, kt\u00f3ry z nieba zst\u0119puje i
\n\u017cycie daje \u015bwiatu\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nwi\u0119c do Niego: \u201ePanie, dawaj nam zawsze tego chleba\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nim Jezus: \u201eJam jest chleb \u017cycia. Kto do Mnie przychodzi, nie
\nb\u0119dzie \u0142akn\u0105\u0142; a kto we Mnie wierzy, nigdy pragn\u0105\u0107 nie b\u0119dzie\u201d.<\/b><\/div>\n
\nwynika z dzisiejszych czyta\u0144 mszalnych, okre\u015blenie: chleb z
\nnieba<\/b><\/i> mo\u017cna rozumie\u0107 dwojako. Pierwsze czytanie wskazuje na
\nsens dos\u0142owny, bowiem Izraelici, w\u0119druj\u0105cy przez pustyni\u0119 i
\nszemrz\u0105cy przeciwko Bogu i Moj\u017ceszowi, doczekali si\u0119 wreszcie
\ntego, \u017ce z nieba \u2013 dos\u0142ownie \u2013 spad\u0142o co\u015b, o co oni ze
\nzdumieniem pytali: \u201eManhu?\u201d, to znaczy: \u201eCo to jest\u201d,<\/b><\/i>
\na co w\u0142a\u015bnie od tego<\/b> s\u0142owa,<\/b> wyra\u017caj\u0105cego ich
\npytanie i zadziwienie, nazwano \u201emann\u0105\u201d. <\/b>By\u0142 to prawdziwy
\nchleb, kt\u00f3rym mogli si\u0119 posili\u0107.\n<\/div>\n
\nw nieco innej postaci, ni\u017c go zwykle widziano i spo\u017cywano, bo z
\nnieba nie spada\u0142y bochenki czy placki chleba, tylko co\u015b
\ndrobnego, ziarnistego, niby szron na ziemi.<\/b><\/i> Ale to by\u0142
\nw\u0142a\u015bnie pokarm \u2013 to by\u0142 chleb \u2013 kt\u00f3ry B\u00f3g wprost z nieba
\nzes\u0142a\u0142 na ziemi\u0119. I to jest pierwsze rozumienie poj\u0119cia chleb
\nz nieba. <\/b><\/i>\n<\/div>\n
\n\u2013 o wiele g\u0142\u0119bsze od pierwszego \u2013 wskazuje nam Jezus, gdy m\u00f3wi:
\nTroszczcie si\u0119 nie o ten pokarm, kt\u00f3ry ginie, ale o ten,
\nkt\u00f3ry trwa na wieki, a kt\u00f3ry da wam Syn Cz\u0142owieczy; Jego to bowiem
\npiecz\u0119ci\u0105 sw\u0105 naznaczy\u0142 B\u00f3g Ojciec;<\/b><\/i> <\/b>a tak\u017ce: Nie
\nMoj\u017cesz da\u0142 wam chleb z nieba, ale dopiero Ojciec m\u00f3j da wam
\nprawdziwy chleb z nieba. Albowiem chlebem Bo\u017cym jest Ten, kt\u00f3ry z
\nnieba zst\u0119puje i \u017cycie daje \u015bwiatu;<\/b><\/i> <\/b>a wreszcie: Jam
\njest chleb \u017cycia. Kto do Mnie przychodzi, nie b\u0119dzie \u0142akn\u0105\u0142; a
\nkto we Mnie wierzy, nigdy pragn\u0105\u0107 nie b\u0119dzie.<\/b><\/i> <\/b>\n<\/div>\n
\nuwa\u017cnej lektury sz\u00f3stego rozdzia\u0142u Ewangelii Janowej wiemy, \u017ce
\nludzie wtedy nie zrozumieli tych s\u0142\u00f3w. Pojmuj\u0105c je dos\u0142ownie,
\nodczytali ich tre\u015b\u0107 w ten spos\u00f3b, \u017ce Jezus wzywa do jedzenia
\n<\/b>sw<\/b>ego cia\u0142a, <\/b>co samo w sobie by\u0142o oburzaj\u0105ce,
\nnie m\u00f3wi\u0105c ju\u017c o tym, \u017ce niezgodne z \u017cydowskim prawem. Jednak
\nJezus nie zmieni\u0142 swego nauczania, nie przekonywa\u0142 te\u017c nikogo na
\nsi\u0142\u0119. Po prostu \u2013 da\u0142 wszystkim czas, \u017ceby do tych s\u0142\u00f3w
\ndojrzeli.<\/b> I aby zrozumieli, \u017ce Pokarmem z Nieba jest Chleb
\neucharystyczny. <\/b>\n<\/div>\n
\nto jednak nast\u0105pi\u0142o, s\u0142uchacze Jezusa prze\u017cyli ci\u0119\u017cki szok. Ale
\nto w\u0142a\u015bnie w ten spos\u00f3b Jezus przygotowywa\u0142 ich<\/b> do
\nprzyj\u0119cia tej prawdy. Prowadzi\u0142 ich swoj\u0105 drog\u0105, o\u015bwieca\u0142 ich
\numys\u0142y, a\u017c do owego dnia, kiedy zaprosi\u0142 swoich Aposto\u0142\u00f3w \u2013 a
\nrazem z nimi nas wszystkich \u2013 do sto\u0142u eucharystycznego. Na stole
\ntym nigdy nie brak\u0142o i nadal nie braknie <\/b>C<\/b>hleba<\/b>
\n\u2013 tego zes\u0142anego z Nieba. Ka\u017cdy, kto tylko chce \u2013 i,
\noczywi\u015bcie, jest nale\u017cycie przygotowany i dysponowany \u2013 mo\u017ce si\u0119
\nnim z rado\u015bci\u0105, mi\u0142o\u015bci\u0105 i uwielbieniem<\/b> posili\u0107.\n<\/div>\n
\njednak, \u017ce nie wszyscy z tej mo\u017cliwo\u015bci korzystaj\u0105. I dzisiaj \u2013
\njak za czas\u00f3w Jezusa \u2013 nie brakuje niedowierzania, a nawet
\nwewn\u0119trznego buntu<\/b> przeciwko temu zaproszeniu Jezusa. I dzisiaj
\n\u2013 jak za czas\u00f3w w\u0119dr\u00f3wki Izraelit\u00f3w przez pustyni\u0119 \u2013 nie
\nbrakuje szemrania, narzekania, pretensji<\/b> do Boga i do siebie
\nnawzajem\u2026 Z jakim wewn\u0119trznym nastawieniem podchodzimy do Sto\u0142u
\nPa\u0144skiego? Bo Jezus wychodzi do nas z chlebem na d\u0142oni.<\/b>
\nZaprasza do sto\u0142u. Obficie karmi. My natomiast musimy sobie odwa\u017cnie
\ni szczerze odpowiedzie\u0107 na pytanie, czy zawsze i ch\u0119tnie
\nkorzystamy<\/b> z tego zaproszenia?\n<\/div>\n
\nJezus dzisiaj m\u00f3wi nam, jak wielkim dobrodziejstwem jest ten Jego
\nchleb! Jak bardzo nape\u0142nia on serce cz\u0142owieka. Czyni cz\u0142owieka
\ninnym<\/b> \u2013 po prostu lepszym. Ale \u2013 co najwa\u017cniejsze \u2013
\nobdarza wiecznym \u017cyciem! Chleb, kt\u00f3ry jedli Izraelici na pustyni,
\nzaspokaja\u0142 ich g\u0142\u00f3d, owszem \u2013 ale tylko ten doczesny. <\/b>Kto
\nza\u015b przyjmuje z r\u0119ki Jezusa Jego chleb, s\u0142yszy dzi\u015b tak\u0105
\nobietnic\u0119: Jam jest chleb \u017cycia. Kto do Mnie przychodzi, nie
\nb\u0119dzie \u0142akn\u0105\u0142; a kto we Mnie wierzy, nigdy pragn\u0105\u0107 nie b\u0119dzie.<\/b><\/i>
\n<\/b>A zatem, Pokarm, kt\u00f3ry daje Jezus, zaspokoi wszelki<\/b> g\u0142\u00f3d
\ni wszelkie<\/b> pragnienia cz\u0142owieka. R\u00f3wnie\u017c \u2013 a mo\u017ce
\nw\u0142a\u015bnie przede wszystkim \u2013 te duchowe, wewn\u0119trzne\u2026<\/b>\n<\/div>\n
\nciekawym natomiast wydaje si\u0119 pytanie, jakie dzisiaj Jezusowi
\npostawili Jego rozm\u00f3wcy. Oto bowiem, kiedy zacz\u0105\u0142 On ich
\nprzekonywa\u0107 do tego, by pragn\u0119li Jego chleba, Jego pokarmu, oni nie
\nspytali Go, gdzie i jak \u00f3w Pokarm znajd\u0105,<\/b> gdzie maj\u0105 zakupi\u0107
\nten Chleb, w jaki spos\u00f3b maj\u0105 go zdoby\u0107, ale zapytali: C\u00f3\u017c
\nmamy czyni\u0107, aby\u015bmy wykonywali dzie\u0142a Bo\u017ce?<\/b><\/i> <\/b>\n<\/div>\n
\npod wp\u0142ywem jakiego\u015b Bo\u017cego natchnienia, czy mo\u017ce pod wp\u0142ywem
\nnauczania Jezusa, kt\u00f3rego jednak ju\u017c troch\u0119 s\u0142uchali, Jego
\nrozm\u00f3wcy trafili tym pytaniem w samo sedno problemu.<\/b> Bo
\nakurat w przypadku tego jednego i jedynego Pokarmu \u2013 je\u015bli tak
\nmo\u017cna powiedzie\u0107 \u2013 w najmniejszym stopniu chodzi o samo
\njedzenie<\/b> i dora\u017ane zaspokajanie g\u0142odu. Tu chodzi o ca\u0142\u0105
\n\u017cyciow\u0105 postaw\u0119, tu chodzi o totalne zwr\u00f3cenie serca ku Bogu,<\/b>
\ntu chodzi o ustawienie i ukierunkowanie ca\u0142ego \u017cycia cz\u0142owieka!\n<\/div>\n
\nchodzi o to, o czym tak mocno i wyra\u017anie m\u00f3wi dzi\u015b Pawe\u0142 Aposto\u0142
\ndo Efezjan, ale i do nas wszystkich, w drugim czytaniu, \u017ce co
\nsi\u0119 tyczy poprzedniego sposobu \u017cycia, trzeba porzuci\u0107 dawnego
\ncz\u0142owieka, kt\u00f3ry ulega zepsuciu na skutek k\u0142amliwych \u017c\u0105dz, a
\nodnawia\u0107 si\u0119 duchem w<\/b><\/i> [naszym] <\/b>my\u015bleniu i
\nprzyoblec cz\u0142owieka nowego, stworzonego na obraz Boga w
\nsprawiedliwo\u015bci i prawdziwej \u015bwi\u0119to\u015bci.<\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nChleba, kt\u00f3ry daje Jezus, winno prowadzi\u0107 do takiej w\u0142a\u015bnie
\npostawy \u2013 do<\/b> postawy odnowionego cz\u0142owieka! <\/b>Tak,
\nmamy si\u0119 \u201eodnawia\u0107 duchem w my\u015bleniu i przyobleka\u0107 nowego
\ncz\u0142owieka\u201d.<\/b> Nie da si\u0119 karmi\u0107 Chlebem z Nieba, a pozosta\u0107
\nprzywi\u0105zanym do ziemi! To s\u0105 sprawy zupe\u0142nie ze sob\u0105 sprzeczne,
\nprzeciwstawne sobie. Je\u017celi pozostajemy w sferze dotychczasowego,
\nciasnego i schematycznego my\u015blenia,<\/b> je\u017celi tkwimy po uszy w
\nswoich grzechach, wadach, z\u0142ych przyzwyczajeniach \u2013 to znaczy, \u017ce
\nnasze karmienie si\u0119 Chlebem z Nieba nie ma sensu. <\/b>Owszem,
\nspo\u017cywamy pokarm, ale pozostajemy g\u0142odni, wewn\u0119trznie zamkni\u0119ci.\n<\/div>\n
\ntaki swoisty paradoks, ale \u2013 niestety \u2013 mo\u017cliwa jest taka
\nsytuacja. Je\u017celi cz\u0142owiek nie podchodzi do ca\u0142ej sprawy z wiar\u0105 i
\nmi\u0142o\u015bci\u0105, a tylko zachowuje tradycj\u0119, albo kieruje si\u0119 poczuciem
\nprzyzwoito\u015bci lub obowi\u0105zku, to trudno oczekiwa\u0107, by nawet
\ncodzienne przyjmowanie<\/b> Pokarmu z Nieba zmieni\u0142o jego \u017cycie. On
\njest zbyt mocno przywi\u0105zany do ziemi \u2013 i nie chce si\u0119 od niej
\noderwa\u0107. A ten proces akurat musi si\u0119 dokona\u0107! Koniecznie!\n<\/div>\n
\nPawe\u0142, pisz\u0105c dzi\u015b do Efezjan: To m\u00f3wi\u0119 i zaklinam was w
\nPanu, aby\u015bcie ju\u017c nie post\u0119powali tak, jak post\u0119puj\u0105 poganie z
\nich pr\u00f3\u017cnym my\u015bleniem;<\/b><\/i> <\/b>konkluduje to mocnym i
\nprzekonuj\u0105cym stwierdzeniem: Wy za\u015b nie tak nauczyli\u015bcie si\u0119
\nChrystusa.<\/b><\/i> Ot\u00f3\u017c, w\u0142a\u015bnie!\n<\/div>\n
\nmy, moi Drodzy, nauczyli\u015bmy si\u0119 Chrystusa?<\/b> Jakiego Chrystusa
\nnauczyli\u015bmy si\u0119: tego prawdziwego, czy tego \u201eswojego\u201d, sobie
\nwymy\u015blonego,<\/b> na sw\u00f3j w\u0142asny u\u017cytek?\u2026 A z tym pytaniem
\nnierozerwalnie wi\u0105\u017ce si\u0119 i inne: co mamy robi\u0107, aby\u015bmy
\nwykonywali<\/b> dzie\u0142a Bo\u017ce?<\/b> Co robimy, aby te dzie\u0142a
\nBo\u017ce wykonywa\u0107? Czy si\u0119 o to w og\u00f3le staramy? S\u0142owem: czy nasza
\n\u017cyciowa, codzienna postawa potwierdza to, \u017ce karmimy si\u0119
\nChlebem z Nieba,<\/b> czy w jaki\u015b przedziwny i trudny do zrozumienia
\nspos\u00f3b pr\u00f3bujemy \u0142\u0105czy\u0107 przyjmowanie Pokarmu niebieskiego z
\nprzyt\u0142aczaj\u0105cym nas ziemskim balastem? <\/b>\n<\/div>\n
\nnie chodzi tu o bujanie w ob\u0142okach \u2013 nic z tych rzeczy. Ten
\nniebieski Pokarm ma nam pom\u00f3c w\u0142a\u015bnie w tej ziemskiej w\u0119dr\u00f3wce.<\/b>
\nMa j\u0105 ukierunkowa\u0107 ku Niebu:<\/b> ma t\u0119 nasz\u0105 drog\u0119 przez
\nziemi\u0119 uczyni\u0107 drog\u0105 do Nieba! I tak si\u0119 z pewno\u015bci\u0105 stanie,
\nje\u017celi przyjmuj\u0105c go \u2013 b\u0119dziemy wykonywali dzie\u0142a Bo\u017ce.<\/b>
\nI ka\u017cdego dnia coraz bardziej \u2013 uczyli si\u0119 Chrystusa!<\/b>\n<\/div>\n
\nto, \u017ce nie wystarczy tylko przyjmowa\u0107 Komunii \u015awi\u0119tej \u2013 trzeba
\njeszcze dawa\u0107 co\u015b z siebie, stara\u0107 si\u0119, pracowa\u0107 nad sob\u0105,
\npodejmowa\u0107 konkretne postanowienia<\/b> i nowe wyzwania. Tu
\nnaprawd\u0119 potrzeba naszej aktywno\u015bci, wsp\u00f3\u0142pracy z \u0142ask\u0105 Bo\u017c\u0105.
\nSamo karmienie si\u0119 Chlebem z Nieba nie wystarczy.<\/b> Bo Pan nie
\nzrobi niczego za nas, nie zbawi nas bez naszego udzia\u0142u. Natomiast
\nna pewno wesprze nas,<\/b> kiedy my b\u0119dziemy si\u0119 starali,
\nb\u0119dziemy nad sob\u0105 pracowali, a jednocze\u015bnie \u2013 b\u0119dziemy si\u0119
\nkarmili Pokarmem niebieskim.\n<\/div>\n
\nmoi Drodzy, dobre i b\u0142ogos\u0142awione owoce zbawienia mo\u017ce przynie\u015b\u0107
\njedynie po\u0142\u0105czenie obu tych <\/b>postaw<\/b>:<\/b> spo\u017cywania
\nChleba eucharystycznego i aktywnego chrze\u015bcija\u0144skiego
\nzaanga\u017cowania. Sama aktywno\u015b\u0107, pozbawiona wsparcia w postaci
\nKomunii \u015awi\u0119tej, szybko przerodzi si\u0119 w pusty i tani aktywizm,<\/b>
\ns\u0142u\u017c\u0105cy pomna\u017caniu chwa\u0142y w\u0142asnej, ale nie Bo\u017cej. Z kolei,
\nsamo przyst\u0119powanie do Komunii \u015awi\u0119tej, ale bez jakiegokolwiek
\nwysi\u0142ku w pracy nad sob\u0105 \u2013 szybko stanie si\u0119 dewocj\u0105 i
\ndzia\u0142aniem na pokaz.<\/b>\n<\/div>\n
\njednego z drugim sprawi, \u017ce Jezus b\u0119dzie m\u00f3g\u0142 do ka\u017cdej i
\nka\u017cdego z nas skierowa\u0107 te oto s\u0142owa: Jam jest chleb \u017cycia.
\nKto do Mnie przychodzi, nie b\u0119dzie \u0142akn\u0105\u0142; a kto we Mnie wierzy,
\nnigdy pragn\u0105\u0107 nie b\u0119dzie.<\/b><\/i> <\/b>Czy tak w\u0142a\u015bnie \u2013 na
\nco dzie\u0144 \u2013 uczymy si\u0119 Chrystusa?\u2026<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"