{"id":7217,"date":"2018-07-31T04:44:00","date_gmt":"2018-07-31T02:44:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/07\/31\/lepiej-zapobiegac-niz-leczyc\/"},"modified":"2019-07-31T12:57:39","modified_gmt":"2019-07-31T10:57:39","slug":"lepiej-zapobiegac-niz-leczyc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/07\/31\/lepiej-zapobiegac-niz-leczyc\/","title":{"rendered":"Lepiej zapobiega\u0107, ni\u017c leczy\u0107…"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\nSzcz\u0119\u015b\u0107
\nBo\u017ce! Moi Drodzy, oko\u0142o 2:00, czyli ju\u017c dzisiaj, dotarli\u015bmy do
\nMiastkowa po szcz\u0119\u015bliwej i sprawnej podr\u00f3\u017cy. Tak zako\u0144czy\u0142 si\u0119
\nnasz pobyt w Szklarskiej Por\u0119bie, za kt\u00f3ry \u2013 wielka chwa\u0142a Panu!
\nWyjechali\u015bmy ze Szklarskiej wczoraj dopiero ok. 19:00, bo chcieli\u015bmy
\njeszcze tego ostatniego dnia nacieszy\u0107 si\u0119 wyj\u0105tkowym miejscem i
\natmosfer\u0105.<\/div>\n
\nA
\noto dzisiaj do Polski przylatuje Ksi\u0105dz Marek. Je\u015bli B\u00f3g pozwoli,
\nto samolot wyl\u0105duje w Warszawie na Ok\u0119ciu o godz. 11:45. Wszyscy
\n\u017cyczymy b\u0142ogos\u0142awionego czasu odpoczynku i wspieramy modlitw\u0105!<\/div>\n
\nDzisiaj
\ntak\u017ce, z W\u0142odawy, wyrusza pierwsza z Grup 38 Pieszej Pielgrzymki
\nPodlaskiej. Niech Pan b\u0142ogos\u0142awi Pielgrzymom i ca\u0142emu temu
\nwielkiemu dzie\u0142u rekolekcji w drodze.<\/div>\n
\nGaudium
\net spes! Ks. Jacek<\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nWtorek
\n17 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok II,<\/b><\/div>\n
\nWspomnienie
\n\u015aw. Ignacego z Loyoli, Kap\u0142ana,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Jr 14,17\u201322; Mt 13,36\u201343<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI PROROKA JEREMIASZA:<\/b><\/strong><\/div>\n
\nOczy
\nmoje wylewaj\u0105 \u0142zy dzie\u0144 i noc bez przerwy, bo wielki upadek
\ndotknie Dziewic\u0119, C\u00f3r\u0119 mojego ludu, kl\u0119ska bardzo wielka. Gdy
\nwyjd\u0119 na pole \u2013 oto pobici mieczem. Je\u015bli p\u00f3jd\u0119 do miasta \u2013
\noto m\u0119ki g\u0142odu. Nawet prorok i kap\u0142an b\u0142\u0105dz\u0105 po kraju nic nie
\nrozumiej\u0105c.<\/b><\/div>\n
\nCzy
\nnieodwo\u0142alnie odrzuci\u0142e\u015b Jud\u0119, albo czy odczuwasz wstr\u0119t do
\nSyjonu? Dlaczego nas dotkn\u0105\u0142e\u015b kl\u0119sk\u0105 bez mo\u017cliwo\u015bci uleczenia
\nnas? Spodziewali\u015bmy si\u0119 pokoju, ale nie ma nic dobrego; czasu
\nuleczenia, a tu przera\u017cenie.<\/b><\/div>\n
\nUznajemy,
\nPanie, nasz\u0105 niegodziwo\u015b\u0107, przewrotno\u015b\u0107 naszych przodk\u00f3w, bo
\nzgrzeszyli\u015bmy przeciw Tobie. Nie odrzucaj nas przez wzgl\u0105d na Twoje
\nimi\u0119, od czci nie ods\u0105dzaj tronu Twojej chwa\u0142y. Pami\u0119taj, nie
\nzrywaj swego Przymierza z nami.<\/b><\/div>\n
\nCzy
\ns\u0105 w\u015br\u00f3d bo\u017ck\u00f3w poga\u0144skich tacy, kt\u00f3rzy by zes\u0142ali deszcz?
\nCzy mo\u017ce niebo zsy\u0142a krople deszczu? Czy nie raczej Ty, Panie, nasz
\nBo\u017ce? W Tobie pok\u0142adamy nadziej\u0119, bo Ty uczyni\u0142e\u015b to wszystko.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MATEUSZA:<\/b><\/strong><\/div>\n
\nJezus
\nodprawi\u0142 t\u0142umy i wr\u00f3ci\u0142 do domu. Tam przyst\u0105pili do Niego
\nuczniowie i prosili Go: \u201eWyja\u015bnij nam przypowie\u015b\u0107 o chwa\u015bcie\u201d.
\nOn odpowiedzia\u0142 :<\/b><\/div>\n
\n\u201eTym,
\nkt\u00f3ry sieje dobre nasienie, jest Syn Cz\u0142owieczy. Rol\u0105 jest \u015bwiat,
\ndobrym nasieniem s\u0105 synowie kr\u00f3lestwa, chwastem za\u015b synowie Z\u0142ego.
\nNieprzyjacielem, kt\u00f3ry posia\u0142 chwast, jest diabe\u0142; \u017cniwem jest
\nkoniec \u015bwiata, a \u017ce\u0144cami s\u0105 anio\u0142owie.<\/b><\/div>\n
\nJak
\nwi\u0119c zbiera si\u0119 chwast i spala ogniem, tak b\u0119dzie przy ko\u0144cu
\n\u015bwiata. Syn Cz\u0142owieczy po\u015ble anio\u0142\u00f3w swoich: ci zbior\u0105 z Jego
\nkr\u00f3lestwa wszystkie zgorszenia i tych, kt\u00f3rzy dopuszczaj\u0105 si\u0119
\nnieprawo\u015bci, i wrzuc\u0105 ich w piec rozpalony; tam b\u0119dzie p\u0142acz i
\nzgrzytanie z\u0119b\u00f3w. Wtedy sprawiedliwi ja\u015bnie\u0107 b\u0119d\u0105 jak s\u0142o\u0144ce
\nw kr\u00f3lestwie Ojca swego.<\/b><\/div>\n
\nKto
\nma uszy, niechaj s\u0142ucha\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nOto
\ndo czego prowadzi niepos\u0142usze\u0144stwo Bogu i buntowanie si\u0119 przeciwko
\nNiemu! \u2013 tak mo\u017cemy skonkludowa\u0107 przes\u0142anie dzisiejszego
\npierwszego czytania. Do\u015b\u0107 znamiennie bowiem brzmi\u0105 s\u0142owa: Oczy
\nmoje wylewaj\u0105 \u0142zy dzie\u0144 i noc bez przerwy, bo wielki upadek
\ndotknie Dziewic\u0119, C\u00f3r\u0119 mojego ludu, kl\u0119ska bardzo wielka. Gdy
\nwyjd\u0119 na pole \u2013 oto pobici mieczem. Je\u015bli p\u00f3jd\u0119 do miasta \u2013
\no<\/b><\/i>to<\/b><\/i>
\nm\u0119ki g\u0142odu. Nawet prorok i kap\u0142an b\u0142\u0105dz\u0105 po kraju nic nie
\nrozumiej\u0105c.<\/b><\/i>
\nW\u0142a\u015bnie!\n<\/div>\n
\nJe\u017celi
\nnawet prorok i kap\u0142an niczego nie pojmuj\u0105, s\u0105 zdezorientowani i
\nprzera\u017ceni, to c\u00f3\u017c dopiero powiedzie\u0107 o zwyk\u0142ych ludziach? Z
\ndrugiej jednak strony, to
\nprzecie\u017c nikt inny, jak w\u0142a\u015bnie owi
\nludzie przyczynili si\u0119 do takiego stanu rzeczy.<\/b>
\nI dobrze, gdyby mieli tego \u015bwiadomo\u015b\u0107.\n<\/div>\n
\nOto
\ndzisiaj s\u0142yszymy Proroka Jeremiasza, wyra\u017caj\u0105cego skruch\u0119 swego
\nnarodu, w tych s\u0142owach: Uznajemy,
\nPanie, nasz\u0105 niegodziwo\u015b\u0107, przewrotno\u015b\u0107 naszych przodk\u00f3w, bo
\nzgrzeszyli\u015bmy przeciw Tobie. Nie odrzucaj nas przez wzgl\u0105d na Twoje
\nimi\u0119, od czci nie ods\u0105dzaj tronu Twojej chwa\u0142y. Pami\u0119taj, nie
\nzrywaj swego Przymierza z nami.<\/b><\/i><\/p>\n<\/div>\n
\nA
\nw kontek\u015bcie zarzut\u00f3w, stawianych przez Boga, i\u017c jego nar\u00f3d
\noddaje cze\u015b\u0107 obcym i fa\u0142szywym bo\u017ckom, bardzo pocieszaj\u0105co
\nbrzmi\u0105 s\u0142owa: Czy
\ns\u0105 w\u015br\u00f3d bo\u017ck\u00f3w poga\u0144skich tacy, kt\u00f3rzy by zes\u0142ali deszcz?
\nCzy mo\u017ce niebo zsy\u0142a krople deszczu? Czy nie raczej Ty, Panie, nasz
\nBo\u017ce? W Tobie pok\u0142adamy nadziej\u0119, bo Ty uczyni\u0142e\u015b to wszystko.<\/b><\/i><\/p>\n<\/div>\n
\nCzy
\njednak Prorok wyra\u017ca\u0142 prawdziwe
\nnastawienie swego narodu,<\/b>
\nczy tylko swoje w\u0142asne? Czy
\nnar\u00f3d naprawd\u0119 zrozumia\u0142 sw\u00f3j b\u0142\u0105d i szczerze
\nzwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do swego Boga<\/b>
\n\u2013 prawdziwego i jedynego Boga? Mo\u017cna mie\u0107 tak\u0105 nadziej\u0119,
\nszczeg\u00f3lnie po tym, jak do\u015bwiadczy\u0142 kl\u0119sk i nieszcz\u0119\u015b\u0107,
\nspowodowanych swoim ba\u0142wochwalstwem.\n<\/div>\n
\nW
\ntym kontek\u015bcie, trzeba powiedzie\u0107, \u017ce wszystkie te kary i
\nprzestrogi, i zwi\u0105zane z nimi do\u015bwiadczenia, jakich
\ndozna\u0142, s\u0105
\nnaprawd\u0119 wielkim
\ndobrodziejstwem ze strony Boga.<\/b>
\nBo one przypominaj\u0105 narodowi o konieczno\u015bci otrz\u0105\u015bni\u0119cia si\u0119 i
\npowrotu na w\u0142a\u015bciw\u0105 drog\u0119. Zw\u0142aszcza, je\u017celi we\u017amiemy pod
\nuwag\u0119 tre\u015b\u0107 dzisiejszej Ewangelii, w kt\u00f3rej Jezus zapowiada S\u0105d
\nOstateczny, a w jego trakcie \u2013 definitywne
\nrozprawienie si\u0119 z wszelkim z\u0142em,<\/b>
\njakiego ludzie dopuszczali si\u0119 za swego \u017cycia doczesnego.\n<\/div>\n
\nJezus
\nm\u00f3wi: Jak
\nwi\u0119c zbiera si\u0119 chwast i spala ogniem, tak b\u0119dzie przy ko\u0144cu
\n\u015bwiata. Syn Cz\u0142owieczy po\u015ble anio\u0142\u00f3w swoich: ci zbior\u0105 z Jego
\nkr\u00f3lestwa wszystkie zgorszenia i tych, kt\u00f3rzy dopuszczaj\u0105 si\u0119
\nnieprawo\u015bci, i wrzuc\u0105 ich w piec rozpalony; tam b\u0119dzie p\u0142acz i
\nzgrzytanie z\u0119b\u00f3w. Wtedy sprawiedliwi ja\u015bnie\u0107 b\u0119d\u0105 jak s\u0142o\u0144ce
\nw kr\u00f3lestwie Ojca swego.<\/b><\/i>
\nTak, sprawiedliwi b\u0119d\u0105 si\u0119 na wieki radowa\u0107. A dla
\nniesprawiedliwych \u2013 nie b\u0119dzie ju\u017c nadziei. Im ju\u017c nie b\u0119dzie
\ndana \u017cadna szansa, a tylko kara Bo\u017ca, czego jednym z wyraz\u00f3w
\nb\u0119dzie \u2013 jak s\u0142yszeli\u015bmy \u2013 p\u0142acz
\ni zgrzytanie z\u0119b\u00f3w. <\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nTe
\nbardzo ostre s\u0142owa u\u015bwiadamiaj\u0105 nam, \u017ce ze z\u0142em nie ma \u017cart\u00f3w,
\nz\u0142a nie mo\u017cna akceptowa\u0107, ze z\u0142em nie mo\u017cna pertraktowa\u0107, z\u0142a
\nnie mo\u017cna oswaja\u0107 czy jakkolwiek t\u0142umaczy\u0107. Z\u0142o
\ntrzeba natychmiast z kretesem odrzuca\u0107! <\/b>Bo
\nza ka\u017cde z\u0142o trzeba b\u0119dzie kiedy\u015b odpowiedzie\u0107 i ponie\u015b\u0107 jego
\nkonsekwencje.\n<\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, ja mam \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce dzisiaj jest to jednym z mniej
\nwygodnych temat\u00f3w:<\/b>
\no S\u0105dzie Bo\u017cym, o S\u0105dzie Ostatecznym, o piekle \u2013 w og\u00f3le nie
\nchce si\u0119 m\u00f3wi\u0107. Nie wypada. To takie staro\u015bwieckie, niemodne,
\nwr\u0119cz za\u015bciankowe. Wielu powie, \u017ce dzisiaj przede wszystkim trzeba
\nstawia\u0107 na g\u0142\u0119bok\u0105 motywacj\u0119 do wiary,<\/b>
\na nie straszy\u0107 ludzi piek\u0142em.\n<\/div>\n
\nOwszem,
\nmotywacji do wiary zawsze trzeba poszukiwa\u0107. Ale nie
\nmo\u017cna zamyka\u0107 oczu na prawd\u0119 o z\u0142ym duchu<\/b>
\ni jego pokr\u0119tnej, podst\u0119pnej dzia\u0142alno\u015bci. I o osobistej
\nodpowiedzialno\u015bci za z\u0142o<\/b>
\nte\u017c nie mo\u017cna tak sobie przesta\u0107 m\u00f3wi\u0107. Z\u0142o
\nistnieje, z\u0142o jest gro\u017ane, za z\u0142o trzeba b\u0119dzie ponie\u015b\u0107
\nodpowiedzialno\u015b\u0107
\ni konsekwencje.<\/b>
\nMo\u017ce
\nwi\u0119c lepiej go nie pope\u0142nia\u0107, bardziej
\nzdecydowanie go unika\u0107?\u2026
\nI trwa\u0107 przy Bogu, s\u0142ucha\u0107 Go i pe\u0142ni\u0107 Jego wol\u0119, zamiast
\nzastanawia\u0107 si\u0119 potem, jak Boga przeprosi\u0107 i przejedna\u0107 Go sobie?<\/p>\n<\/div>\n
\nWszak
\nnawet w \u015bwiecie medycyny panuje przekonanie, \u017ce lepiej
\njest chorobie zapobiega\u0107, ni\u017c j\u0105 p\u00f3\u017aniej leczy\u0107.<\/b>
\nZ chorob\u0105 grzechu jest dok\u0142adnie tak samo: o wiele lepiej jest jej
\nzapobiega\u0107, ni\u017c potem j\u0105 leczy\u0107. Albo doczeka\u0107 si\u0119 tego, \u017ce
\nchoroba ta ostatecznie stoczy cz\u0142owieka w czelu\u015bci piek\u0142a. Lepiej
\nzapobiega\u0107. I trwa\u0107 przy Bogu.<\/b><\/div>\n
\nTak,
\njak trwa\u0142 \u2013 i jak zapobiega\u0142 z\u0142u w swoim \u017cyciu \u2013 Patron dnia
\ndzisiejszego, znany jako \u015awi\u0119ty
\nIgnacy <\/b>z Loyoli.<\/b>
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nInigo
\nLopez <\/b>urodzi\u0142
\nsi\u0119 w roku 1491,
\nna zamku w Loyola, <\/b>w
\nkraju Bask\u00f3w, w Hiszpanii, jako
\ntrzynaste dziecko w zamo\u017cnym rycerskim rodzie. O jego wczesnej
\nm\u0142odo\u015bci ma\u0142o wiemy. Na pewno otrzyma\u0142
\nstaranne wychowanie.<\/b>
\nS\u0142u\u017cy\u0142 jako oficer w wojsku wicekr\u00f3la Nawarry.\n<\/div>\n
\nWiadomo
\nte\u017c, \u017ce nosi\u0142 d\u0142ugie w\u0142osy, spadaj\u0105ce mu a\u017c do ramion,
\nr\u00f3\u017cnobarwne spodnie i kolorow\u0105 czapk\u0119. Publicznie najch\u0119tniej
\npojawia\u0142 si\u0119 w pancerzu
\nrycerza, nosz\u0105c miecz, sztylet i or\u0119\u017c wszelkiego rodzaju.<\/b>
\nKiedy po latach opowiada\u0142 wsp\u00f3\u0142braciom o swoim \u017cyciu, wyzna\u0142, \u017ce
\ndo trzydziestego roku
\n\u017cycia oddawa\u0142 si\u0119 marno\u015bciom \u015bwiata,<\/b>
\n\u017ce najwi\u0119ksz\u0105 jego rozkosz\u0105 by\u0142y \u0107wiczenia rycerskie z pr\u00f3\u017cnej
\n\u017c\u0105dzy s\u0142awy. W czasie walk hiszpa\u0144sko \u2013 francuskich znalaz\u0142
\nsi\u0119 w obl\u0119\u017conej Pampelunie. Zraniony
\npowa\u017cnie przez kul\u0119 armatni\u0105 w praw\u0105 nog\u0119, zosta\u0142 przewieziony
\ndo rodzinnego zamku. By\u0142o to w roku 1521.<\/b>
\nD\u0142ugie miesi\u0105ce rekonwalescencji by\u0142y dla niego okresem
\n\u0142aski i gruntownej przemiany.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nDla
\nzaj\u0119cia czym\u015b d\u0142ugiego czasu bezczynno\u015bci, poprosi\u0142 o jak\u0105\u015b
\nlektur\u0119, najlepiej \u2013 powie\u015bci rycerskie. Jednak na zamku ich nie
\nby\u0142o. Podano
\nmu wi\u0119c ksi\u0105\u017ck\u0119: <\/b>\u201e<\/b>\u017bycie
\nJezusa\u201d<\/b>.<\/b>
\nGdy tylko wyzdrowia\u0142 \u2013 chocia\u017c na nog\u0119 kula\u0142 ca\u0142e \u017cycie \u2013
\nopu\u015bci\u0142 rodzinny zamek i uda\u0142 si\u0119 do pobliskiego sanktuarium
\nmaryjnego, Montserratu. Zdumionemu
\n\u017cebrakowi odda\u0142 sw\u00f3j kosztowny str\u00f3j rycerski. Przed cudownym
\nwizerunkiem Maryi z\u0142o\u017cy\u0142 swoj\u0105 bro\u0144.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nSt\u0105d
\nuda\u0142 si\u0119 do Manrezy, gdzie zamieszka\u0142 w celi, u\u017cyczonej mu przez
\ndominikan\u00f3w. I tu jednak wydawa\u0142o mu si\u0119, \u017ce ma za wiele wyg\u00f3d.
\nDlatego zamieszka\u0142 w jednej z licznych tam grot. Aby zd\u0142awi\u0107
\nw sobie starego, pr\u00f3\u017cnego, ambitnego cz\u0142owieka,<\/b>
\nnie goli\u0142 si\u0119 ani nie strzyg\u0142, po\u015bci\u0142 codziennie i biczowa\u0142
\nsi\u0119. Codziennie bywa\u0142 u dominikan\u00f3w na Mszy \u015awi\u0119tej. Oddawa\u0142
\nsi\u0119 modlitwie i rozwa\u017caniu M\u0119ki Pa\u0144skiej.<\/b>
\nSzatan dr\u0119czy\u0142 go gwa\u0142townymi pokusami a\u017c do my\u015bli o
\nsamob\u00f3jstwie.\n<\/div>\n
\nW
\ntakich zmaganiach powsta\u0142 szkic jego najwa\u017cniejszego
\ndzie\u0142a, jakim s\u0105 <\/b>\u201e<\/b>\u0106wiczenia
\nduchowne\u201d<\/b>.<\/b><\/i>
\n<\/b><\/i>Form\u0119
\nostateczn\u0105 otrzyma\u0142y one dopiero w 1540 roku. By\u0142y wi\u0119c owocem
\ndziewi\u0119tnastu lat przemy\u015ble\u0144 i kontemplacji.<\/b>
\nPragn\u0105c nawiedzenia Ziemi \u015awi\u0119tej i m\u0119cze\u0144stwa na niej z r\u0105k
\nTurk\u00f3w, Ignacy zupe\u0142nie wyczerpany z si\u0142, przez Rzym i Wenecj\u0119
\nuda\u0142 si\u0119 w pielgrzymk\u0119. \u017by\u0142 z u\u017cebranych pieni\u0119dzy i
\nczynionych po drodze przys\u0142ug. W
\n1523 roku, dotar\u0142 szcz\u0119\u015bliwie do celu. Chcia\u0142 tam pozosta\u0107 do
\nko\u0144ca \u017cycia,<\/b>
\ndopiero w wyniku nalega\u0144 tamtejszego legata papieskiego wr\u00f3ci\u0142 do
\nkraju. W drodze by\u0142 dwukrotnie wi\u0119ziony pod zarzutem szpiegostwa.\n<\/div>\n
\nPo
\nd\u0142ugiej podr\u00f3\u017cy powr\u00f3ci\u0142 do Barcelony, gdzie przez
\ndwa lata uczy\u0142 si\u0119 j\u0119zyka \u0142aci\u0144skiego.<\/b>
\nNie wstydzi\u0142 si\u0119 zasiada\u0107 w \u0142awie szkolnej z dzie\u0107mi, chocia\u017c
\nmia\u0142 ju\u017c w\u00f3wczas trzydzie\u015bci cztery lata. Potem uda\u0142 si\u0119 do
\nAlkala, by na tamtejszym uniwersytecie studiowa\u0107 filozofi\u0119. Wolny
\nczas po\u015bwi\u0119ca\u0142 nauczaniu
\nprawd wiary prostych ludzi. Mieszka\u0142 w szpitalu i utrzymywa\u0142 si\u0119
\nza pos\u0142ug\u0119 oddawan\u0105 chorym.<\/b>
\nJego \u017cebraczy str\u00f3j i niezwyk\u0142y tryb \u017cycia wzbudzi\u0142y u
\nniekt\u00f3rych podejrzenie, czy
\nprzypadkiem nie nale\u017cy on do sekty <\/b>\u201e<\/b>alumbrado\u201d,<\/b>
\n<\/b>kt\u00f3ra
\nw tym czasie niepokoi\u0142a w Hiszpanii w\u0142adze ko\u015bcielne. Zosta\u0142
\nnawet na jaki\u015b czas uwi\u0119ziony przez \u015awi\u0119t\u0105 Inkwizycj\u0119, co potem
\njeszcze kilka razy si\u0119 powt\u00f3rzy\u0142o. Wszystkie te przykro\u015bci znosi\u0142
\njednak z rado\u015bci\u0105 \u2013 dla Jezusa.\n<\/div>\n
\nW
\nroku 1528 uda\u0142 si\u0119 do Pary\u017ca,<\/b>
\ngdzie na tamtejszym uniwersytecie zapozna\u0142 si\u0119 i zaprzyja\u017ani\u0142 z
\nB\u0142ogos\u0142awionym Piotrem Favrem i ze \u015awi\u0119tym Franciszkiem Ksawerym.
\nDo ich tr\u00f3jki do\u0142\u0105czy\u0142o niebawem jeszcze kilku m\u0119\u017cczyzn. I to
\nw\u0142a\u015bnie wszyscy oni zebrali
\nsi\u0119 rankiem 15 sierpnia 1534 roku w kapliczce na zboczu wzg\u00f3rza
\nMontmartre <\/b>i tam w czasie
\nMszy \u015awi\u0119tej, odprawionej przez Piotra Favre’a, kt\u00f3ry przed
\nmiesi\u0105cem otrzyma\u0142 \u015bwi\u0119cenia kap\u0142a\u0144skie, z\u0142o\u017cyli
\n\u015bluby ub\u00f3stwa, czysto\u015bci oraz wierno\u015bci Ko\u015bcio\u0142owi, a zw\u0142aszcza
\nOjcu \u015awi\u0119temu. W ten spos\u00f3b powsta\u0142 nowy zakon, zwany
\nTowarzystwem Jezusowym, potocznie zwanym jezuitami.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nJego
\ncz\u0142onkowie, zaraz po zawi\u0105zaniu nowej wsp\u00f3lnoty, chcieli
\nuda\u0107 si\u0119 do Ziemi \u015awi\u0119tej,<\/b>
\naby nawraca\u0107 niewiernych i z ich r\u0119ki ponie\u015b\u0107 \u015bmier\u0107 m\u0119cze\u0144sk\u0105.
\nDo pielgrzymki jednak nie dosz\u0142o. W\u00f3wczas udali si\u0119 do Rzymu, aby
\nprzedstawi\u0107 si\u0119
\nPapie\u017cowi i odda\u0107 si\u0119 do jego dyspozycji. <\/b>Papie\u017c
\nPawe\u0142 III przyj\u0105\u0142 ich uprzejmie i zach\u0119ci\u0142, by wszyscy przyj\u0119li
\n\u015bwi\u0119cenia kap\u0142a\u0144skie. Sta\u0142o si\u0119 to rzeczywi\u015bcie w 1536 roku.
\nPotem oddali si\u0119 pos\u0142udze chorych po szpitalach i nauczaniu prawd
\nwiary w\u015br\u00f3d dzieci.\n<\/div>\n
\nNa
\npolecenie Papie\u017ca, Ignacy opracowa\u0142 Konstytucje
\nswego Zakonu. <\/b>Po wielu
\nprzeszkodach Rzym zatwierdzi\u0142 je w 1540 roku. w tym czasie liczba
\ncz\u0142onk\u00f3w Towarzystwa Jezusowego bardzo szybko ros\u0142a \u2013 i to w
\nr\u00f3\u017cnych krajach! W roku
\n1541 zebra\u0142a si\u0119 pierwsza kapitu\u0142a generalna. Prze\u0142o\u017conym
\ngeneralnym jednog\u0142o\u015bnie zosta\u0142 wybrany Ignacy. <\/b>I
\ntak ju\u017c do ko\u0144ca \u017cycia, przez ostatnich szesna\u015bcie lat, by\u0142 on \u2013
\nje\u015bli tak mo\u017cna powiedzie\u0107 \u2013 przykuty
\ndo swojego biurka i rzadko opuszcza\u0142 progi domu generalnego swego
\nzakonu, by by\u0107 zawsze do dyspozycji duchowych syn\u00f3w.<\/b>
\nOwocem jego pracy jest zachowanych oko\u0142o siedmiu tysi\u0119cy list\u00f3w.<\/div>\n
\nN\u0119kany
\nr\u00f3\u017cnymi chorobami i dolegliwo\u015bciami, zmar\u0142
\nna r\u0119kach swoich wsp\u00f3\u0142braci w dniu 31 lipca 1556 roku.<\/b>
\nPozostawi\u0142 wiele m\u0105drych i g\u0142\u0119bokich dzie\u0142, zawieraj\u0105cych
\nniezwykle cenne pouczenia duchowe. Zach\u0119ca\u0142 w nich do praktykowania
\ncodziennej modlitwy my\u015blnej, wkazywa\u0142 tak\u017ce na liturgi\u0119 jako na
\n\u017ar\u00f3d\u0142o \u017cycia duchowego. \u015awi\u0119tego
\nIgnacego z Loyoli kanonizowa\u0142 w 1623 roku Papie\u017c Grzegorz XV.<\/b>
\nJego relikwie spoczywaj\u0105 w rzymskim ko\u015bciele
\ndi
\nGesu. <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\noto fragment historii \u017cycia naszego dzisiejszego Patrona, spisanej
\nna podstawie jego w\u0142asnych opowiada\u0144 przez Ludwika Consalvo:
\n\u201eIgnacy rozczytywa\u0142
\nsi\u0119 w pr\u00f3\u017cnych i zmy\u015blonych dzie\u0142ach,<\/b>
\nkt\u00f3re opowiada\u0142y o niezwyk\u0142ych czynach s\u0142awnych ludzi. Skoro wi\u0119c
\npoczu\u0142 si\u0119 lepiej, prosi\u0142, aby dla zaj\u0119cia czasu przyniesiono mu
\npar\u0119 takich ksi\u0105\u017cek. Ale w tym domu takich w\u0142a\u015bnie nie by\u0142o.
\nPodano mu zatem \u201e\u017bycie
\nJezusa\u201d oraz \u201e\u017bywoty \u015awi\u0119tych\u201d,<\/b>
\nobydwie w j\u0119zyku ojczystym.<\/div>\n
\nCzyta\u0142
\nje cz\u0119sto i wkr\u00f3tce
\nzacz\u0119\u0142o go poci\u0105ga\u0107 to, co w nich odnajdywa\u0142.<\/b>
\nNieraz te\u017c podczas czytania bieg\u0142 my\u015bl\u0105 do tego, co czyta\u0142
\ndawniej, do marze\u0144, kt\u00f3rymi zajmowa\u0142 si\u0119 uprzednio, i do wielu
\npodobnych spraw, jak si\u0119 mu kolejno narzuca\u0142y.<\/div>\n
\nZarazem
\ni mi\u0142osierdzie Bo\u017ce
\nprzychodzi\u0142o z pomoc\u0105, zast\u0119puj\u0105c tamte my\u015bli innymi,
\npochodz\u0105cymi z najnowszego czytania.<\/b>
\nKiedy wi\u0119c czyta\u0142 o \u017cyciu Chrystusa Pana i \u015awi\u0119tych, zastanawia\u0142
\nsi\u0119 i pyta\u0142 samego siebie: A
\ngdybym tak ja zacz\u0105\u0142 post\u0119powa\u0107 jak \u015awi\u0119ty Franciszek albo
\n\u015awi\u0119ty Dominik?<\/b> Wiele
\nnad tym rozmy\u015bla\u0142. Te my\u015bli pozostawa\u0142y w nim do\u015b\u0107 d\u0142ugo, a
\nnast\u0119pnie wskutek zaistnia\u0142ej jakiej\u015b okoliczno\u015bci zast\u0119powa\u0142y
\nje pr\u00f3\u017cne marzenia \u015bwiatowe. One tak\u017ce zatrzymywa\u0142y si\u0119 na
\nd\u0142u\u017cszy czas. Taka
\nzmienno\u015b\u0107 my\u015bli trwa\u0142a w nim do\u015b\u0107 d\u0142ugo.<\/b><\/div>\n
\nPomi\u0119dzy
\nowymi dwoma rodzajami my\u015bli istnia\u0142a jednak pewna r\u00f3\u017cnica. Gdy
\nsi\u0119 bowiem zajmowa\u0142 sprawami
\n\u015bwiatowymi, odczuwa\u0142 wielk\u0105 przyjemno\u015b\u0107, kiedy znu\u017cony
\nzaprzestawa\u0142, prze\u017cywa\u0142 smutek i pustk\u0119.<\/b>
\nKiedy natomiast rozmy\u015bla\u0142 o na\u015bladowaniu wielkich dzie\u0142 pokuty,
\ndokonywanych przez \u015bwi\u0119tych m\u0119\u017c\u00f3w, wtedy odczuwa\u0142
\nprzyjemno\u015b\u0107 nie tylko rozmy\u015blaj\u0105c, ale tak\u017ce po zaprzestaniu
\nrozmy\u015blania.<\/b>
\nPrzez pewien czas nie dostrzega\u0142 tej r\u00f3\u017cnicy ani nie przywi\u0105zywa\u0142
\ndo niej wagi, a\u017c pewnego dnia otwar\u0142y si\u0119 oczy jego duszy i zacz\u0105\u0142
\nsi\u0119 zastanawia\u0107, widz\u0105c najwyra\u017aniej, i\u017c jeden
\nrodzaj rozmy\u015blania napawa go smutkiem, drugi rado\u015bci\u0105.<\/b>
\n<\/b>Taka
\nby\u0142a jego pierwsza medytacja o sprawach Bo\u017cych.\u201d Tyle z dzie\u0142a
\nopisuj\u0105cego \u017cyciow\u0105 drog\u0105 \u015awi\u0119tego Ignacego.<\/div>\n
\nA
\nmy, s\u0142uchaj\u0105c S\u0142owa Bo\u017cego, przeznaczonego na dzie\u0144 dzisiejszy w
\nliturgii Ko\u015bcio\u0142a, a tak\u017ce
\nwpatruj\u0105c si\u0119 w duchow\u0105 sylwetk\u0119 dzisiejszego Patrona, zapytajmy
\nsamych siebie, czy
\nzdecydowanie unikamy
\nka\u017cdej okazji do grzechu?<\/b>
\nCzy koncentrujemy wi\u0119ksz\u0105 uwag\u0119 na codziennym czynieniu dobra?<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, oko\u0142o 2:00, czyli ju\u017c dzisiaj, dotarli\u015bmy do Miastkowa po szcz\u0119\u015bliwej i sprawnej podr\u00f3\u017cy. Tak zako\u0144czy\u0142 si\u0119 nasz pobyt w Szklarskiej Por\u0119bie, za kt\u00f3ry \u2013 wielka chwa\u0142a Panu! Wyjechali\u015bmy ze Szklarskiej wczoraj dopiero ok. 19:00, bo chcieli\u015bmy jeszcze tego ostatniego dnia nacieszy\u0107 si\u0119 wyj\u0105tkowym miejscem i atmosfer\u0105. A oto dzisiaj do Polski […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7217","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nLepiej zapobiega\u0107, ni\u017c leczy\u0107... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/07\/31\/lepiej-zapobiegac-niz-leczyc\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Lepiej zapobiega\u0107, ni\u017c leczy\u0107... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, oko\u0142o 2:00, czyli ju\u017c dzisiaj, dotarli\u015bmy do Miastkowa po szcz\u0119\u015bliwej i sprawnej podr\u00f3\u017cy. Tak zako\u0144czy\u0142 si\u0119 nasz pobyt w Szklarskiej Por\u0119bie, za kt\u00f3ry \u2013 wielka chwa\u0142a Panu! Wyjechali\u015bmy ze Szklarskiej wczoraj dopiero ok. 19:00, bo chcieli\u015bmy jeszcze tego ostatniego dnia nacieszy\u0107 si\u0119 wyj\u0105tkowym miejscem i atmosfer\u0105. A oto dzisiaj do Polski […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/07\/31\/lepiej-zapobiegac-niz-leczyc\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2018-07-31T02:44:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:57:39+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"13 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/07\/31\/lepiej-zapobiegac-niz-leczyc\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/07\/31\/lepiej-zapobiegac-niz-leczyc\/\",\"name\":\"Lepiej zapobiega\u0107, ni\u017c leczy\u0107... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2018-07-31T02:44:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:57:39+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/07\/31\/lepiej-zapobiegac-niz-leczyc\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/07\/31\/lepiej-zapobiegac-niz-leczyc\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/07\/31\/lepiej-zapobiegac-niz-leczyc\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Lepiej zapobiega\u0107, ni\u017c leczy\u0107…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Lepiej zapobiega\u0107, ni\u017c leczy\u0107... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/07\/31\/lepiej-zapobiegac-niz-leczyc\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Lepiej zapobiega\u0107, ni\u017c leczy\u0107... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, oko\u0142o 2:00, czyli ju\u017c dzisiaj, dotarli\u015bmy do Miastkowa po szcz\u0119\u015bliwej i sprawnej podr\u00f3\u017cy. Tak zako\u0144czy\u0142 si\u0119 nasz pobyt w Szklarskiej Por\u0119bie, za kt\u00f3ry \u2013 wielka chwa\u0142a Panu! Wyjechali\u015bmy ze Szklarskiej wczoraj dopiero ok. 19:00, bo chcieli\u015bmy jeszcze tego ostatniego dnia nacieszy\u0107 si\u0119 wyj\u0105tkowym miejscem i atmosfer\u0105. A oto dzisiaj do Polski […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/07\/31\/lepiej-zapobiegac-niz-leczyc\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2018-07-31T02:44:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:57:39+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"13 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/07\/31\/lepiej-zapobiegac-niz-leczyc\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/07\/31\/lepiej-zapobiegac-niz-leczyc\/","name":"Lepiej zapobiega\u0107, ni\u017c leczy\u0107... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2018-07-31T02:44:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:57:39+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/07\/31\/lepiej-zapobiegac-niz-leczyc\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/07\/31\/lepiej-zapobiegac-niz-leczyc\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/07\/31\/lepiej-zapobiegac-niz-leczyc\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Lepiej zapobiega\u0107, ni\u017c leczy\u0107…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7217","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7217"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7217\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14269,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7217\/revisions\/14269"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7217"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7217"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7217"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}