{"id":7219,"date":"2018-07-29T03:53:00","date_gmt":"2018-07-29T01:53:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/07\/29\/jedno-jest-ciao-i-jeden-duc\/"},"modified":"2019-07-31T12:57:39","modified_gmt":"2019-07-31T10:57:39","slug":"jedno-jest-ciao-i-jeden-duc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/07\/29\/jedno-jest-ciao-i-jeden-duc\/","title":{"rendered":"Jedno jest Cia\u0142o – i jeden Duch!"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\nNiech
\nb\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym
\nurodziny prze\u017cywa Dominik Ka\u0142aska, zaanga\u017cowany w swoim czasie
\nw dzia\u0142alno\u015b\u0107 m\u0142odzie\u017cow\u0105 w Parafii w Tr\u0105bkach. \u017bycz\u0119 Mu,
\naby zawsze by\u0142 jak najbli\u017cej Jezusa i wed\u0142ug Jego plan\u00f3w uk\u0142ada\u0142
\nswoje \u017cycie. Zapewniam o modlitwie.<\/b><\/div>\n
\nA
\nmy dzisiaj znowu jeste\u015bmy na posterunku duszpasterskim: podobnie,
\njak w zesz\u0142\u0105 niedziel\u0119, b\u0119d\u0119 wspiera\u0142 tutejszych Duszpasterzy i
\ndlatego odprawi\u0119 trzy Msze \u015awi\u0119te parafialne, a moja Ekipa b\u0119dzie
\nmi asystowa\u0142a. A potem \u2013 znowu ca\u0142ym sk\u0142adem jeste\u015bmy
\nzaproszeni na obiad u Ksi\u0119dza Dziekana.<\/div>\n
\nSamego
\nza\u015b Ksi\u0119dza Dziekana otaczamy nasz\u0105 modlitw\u0105, aby jak najszybciej
\npowr\u00f3ci\u0142 do pe\u0142ni zdrowia po przebytej niedawno operacji. Jest On
\nna miejscu, ale nie jest w stanie spe\u0142nia\u0107 obowi\u0105zk\u00f3w
\nduszpasterskich. A bardzo by chcia\u0142. Dlatego wspieramy Go
\nmodlitwami.<\/div>\n
\nU
\nnas \u2013 wszystko w porz\u0105dku, \u015bwietna atmosfera! I gor\u0105co\u2026 bardzo
\ngor\u0105co\u2026\n<\/div>\n
\nNa
\npobo\u017cne prze\u017cywanie ca\u0142ego dzisiejszego dnia \u2013 dnia Pa\u0144skiego \u2013
\nniech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch
\n\u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/div>\n
\nGaudium
\net spes! Ks. Jacek<\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\n17
\nNiedziela zwyk\u0142a, B,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: 2 Krl 4,42\u201344; Ef 4,1\u20136; J 6,1\u201315<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ DRUGIEJ KSI\u0118GI KR\u00d3LEWSKIEJ:<\/b><\/div>\n
\nPewien
\ncz\u0142owiek przyszed\u0142 z Baal\u2013Szalisza, przynosz\u0105c m\u0119\u017cowi Bo\u017cemu,
\nElizeuszowi, chleb z pierwocin, dwadzie\u015bcia chleb\u00f3w j\u0119czmiennych i
\n\u015bwie\u017cego zbo\u017ca w worku. On za\u015b rozkaza\u0142: \u201ePodaj ludziom i
\nniech jedz\u0105\u201d. Lecz s\u0142uga jego odrzek\u0142: \u201eJak\u017ce to rozdziel\u0119
\nmi\u0119dzy stu ludzi?\u201d <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\non odpowiedzia\u0142: \u201ePodaj ludziom i niech jedz\u0105, bo tak m\u00f3wi Pan:
\nNasyc\u0105 si\u0119 i pozostawi\u0105 resztki\u201d. Po\u0142o\u017cy\u0142 wi\u0119c to przed
\nnimi, a ci jedli i pozostawili resztki, wed\u0142ug s\u0142owa Pa\u0144skiego.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ LISTU \u015aW. PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO EFEZJAN:<\/b><\/div>\n
\nBracia:
\nZach\u0119cam was ja, wi\u0119zie\u0144 w Panu, aby\u015bcie post\u0119powali w spos\u00f3b
\ngodny powo\u0142ania, jakim zostali\u015bcie wezwani, z ca\u0142\u0105 pokor\u0105 i
\ncicho\u015bci\u0105, z cierpliwo\u015bci\u0105, znosz\u0105c siebie nawzajem w mi\u0142o\u015bci.
\nUsi\u0142ujcie zachowa\u0107 jedno\u015b\u0107 Ducha dzi\u0119ki wi\u0119zi, jak\u0105 jest
\npok\u00f3j. <\/b>\n<\/div>\n
\nJedno
\njest Cia\u0142o i jeden Duch, bo te\u017c zostali\u015bcie wezwani w jednej
\nnadziei, jak\u0105 daje wasze powo\u0142anie. Jeden jest Pan, jedna wiara,
\njeden chrzest. Jeden jest B\u00f3g i Ojciec wszystkich, kt\u00f3ry jest i
\ndzia\u0142a ponad wszystkimi, przez wszystkich i we wszystkich.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO JANA:<\/b><\/div>\n
\nJezus
\nuda\u0142 si\u0119 za Jezioro Galilejskie, czyli Tyberiadzkie. Szed\u0142 za Nim
\nwielki t\u0142um, bo widziano znaki, jakie czyni\u0142 na tych, kt\u00f3rzy
\nchorowali. Jezus wszed\u0142 na wzg\u00f3rze i usiad\u0142 tam ze swoimi
\nuczniami. A zbli\u017ca\u0142o si\u0119 \u015bwi\u0119to \u017cydowskie, Pascha. <\/b>\n<\/div>\n
\nKiedy
\nwi\u0119c Jezus podni\u00f3s\u0142 oczy i ujrza\u0142, \u017ce liczne t\u0142umy schodz\u0105 si\u0119
\ndo Niego, rzek\u0142 do Filipa: \u201eSk\u0105d kupimy chleba, aby oni si\u0119
\nposilili?\u201d A m\u00f3wi\u0142 to wystawiaj\u0105c go na pr\u00f3b\u0119. Wiedzia\u0142
\nbowiem, co mia\u0142 czyni\u0107.<\/b><\/div>\n
\nOdpowiedzia\u0142
\nmu Filip: \u201eZa dwie\u015bcie denar\u00f3w nie wystarczy chleba, aby ka\u017cdy z
\nnich m\u00f3g\u0142 cho\u0107 troch\u0119 otrzyma\u0107\u201d.<\/b><\/div>\n
\nJeden
\nz uczni\u00f3w Jego, Andrzej, brat Szymona Piotra, rzek\u0142 do Niego: \u201eJest
\ntu jeden ch\u0142opiec, kt\u00f3ry ma pi\u0119\u0107 chleb\u00f3w j\u0119czmiennych i dwie
\nryby lecz c\u00f3\u017c to jest dla tak wielu?\u201d <\/b>\n<\/div>\n
\nJezus
\nzatem rzek\u0142: \u201eKa\u017ccie ludziom usi\u0105\u015b\u0107\u201d. A w miejscu tym by\u0142o
\nwiele trawy. Usiedli wi\u0119c m\u0119\u017cczy\u017ani, a liczba ich dochodzi\u0142a do
\npi\u0119ciu tysi\u0119cy.<\/b><\/div>\n
\nJezus
\nwi\u0119c wzi\u0105\u0142 chleby i odm\u00f3wiwszy dzi\u0119kczynienie, rozda\u0142
\nsiedz\u0105cym; podobnie uczyni\u0142 i z rybami rozdaj\u0105c tyle, ile kto
\nchcia\u0142. A gdy si\u0119 nasycili, rzek\u0142 do uczni\u00f3w: \u201eZbierzcie
\npozosta\u0142e u\u0142omki, aby nic nie zgin\u0119\u0142o\u201d. Zebrali wi\u0119c i
\nu\u0142omkami z pi\u0119ciu chleb\u00f3w j\u0119czmiennych, kt\u00f3re zosta\u0142y po
\nspo\u017cywaj\u0105cych, nape\u0142nili dwana\u015bcie kosz\u00f3w. <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\nkiedy ci ludzie spostrzegli, jaki cud uczyni\u0142 Jezus, m\u00f3wili: \u201eTen
\nprawdziwie jest prorokiem, kt\u00f3ry mia\u0142 przyj\u015b\u0107 na \u015bwiat\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nGdy
\nwi\u0119c Jezus pozna\u0142, \u017ce mieli przyj\u015b\u0107 i porwa\u0107 Go, aby Go obwo\u0142a\u0107
\nkr\u00f3lem, sam usun\u0105\u0142 si\u0119 zn\u00f3w na g\u00f3r\u0119.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nLiturgia
\nS\u0142owa m\u00f3wi nam dzi\u015b o chlebie, kt\u00f3rym karmi nas Pan. Wyra\u017anie
\nnawi\u0105zuje do tego chocia\u017cby refren Psalmu responsoryjnego, w kt\u00f3rym
\n\u015bpiewali\u015bmy przed chwil\u0105: \u201e<\/b>Otwierasz
\nr\u0119k\u0119, karmisz nas do syta!\u201d.<\/b> A w pierwszym czytaniu i
\nw Ewangelii us\u0142yszeli\u015bmy dwa podobne opisy rozmno\u017cenia chleba.
\n<\/b>W wydarzeniu, opowiedzianym nam w pierwszym czytaniu \u2013 dokona\u0142
\ntego Prorok, m\u0105\u017c Bo\u017cy. W wydarzeniu ewangelicznym \u2013 Jezus
\nChrystus!<\/b> Obaj dzia\u0142ali w imieniu tego samego Boga.\n<\/div>\n
\nZar\u00f3wno
\nProrok, jak i Jezus Chrystus, dokonali tego cudu, poniewa\u017c trzeba
\nby\u0142o przyj\u015b\u0107 z pomoc\u0105 zg\u0142odnia\u0142ym ludziom. W jednym i drugim
\nprzypadku ludzie byli bezradni: tutaj s\u0142uga Proroka, <\/b>a
\nw Ewangelii \u2013 uczniowie <\/b>Jezusa<\/b>.<\/b> Wszyscy
\noni mieli powa\u017cne w\u0105tpliwo\u015bci, jak zaradzi\u0107, jak nakarmi\u0107 tylu
\nludzi, maj\u0105c tak znikom\u0105 ilo\u015b\u0107 chleba. I oto w jednym i drugim
\nprzypadku \u2013 dosz\u0142o do wielkiego zaskoczenia,<\/b> bo w obu
\nprzypadkach nast\u0105pi\u0142o rozmno\u017cenie chleba<\/b> i w obu
\nprzypadkach po spo\u017cywaj\u0105cych pozosta\u0142y resztki!\n<\/div>\n
\nObfito\u015b\u0107
\nBo\u017cej dobroci zaskoczy\u0142a nie tylko tych b\u0119d\u0105cych najbli\u017cej, a
\nwi\u0119c uczni\u00f3w Jezusa czy s\u0142ugi Proroka, ale wszystkich
\nspo\u017cywaj\u0105cych.<\/b> Po prostu \u2013 chleba by\u0142o o wiele wi\u0119cej, ni\u017c
\nch\u0119tnych do spo\u017cycia. A przecie\u017c
\nwszyscy jedli do syto\u015bci \u2013 w obu przypadkach. <\/b>\n<\/div>\n
\nAle
\nzwr\u00f3\u0107my jeszcze uwag\u0119 na jeden, mo\u017ce ma\u0142o zauwa\u017calny, a
\nprzecie\u017c istotny moment. Ot\u00f3\u017c, w jednym i drugim przypadku nie
\nnast\u0105pi\u0142o stworzenie chleba, <\/b>stworzenie
\nz niczego, ale rozmno\u017cenie tego, kt\u00f3ry zosta\u0142
\nprzyniesion<\/b>y<\/b> przez ludzi.<\/b> Nawet dok\u0142adnie nie
\nwiemy, przez kogo. W czytaniu starotestamentalnym us\u0142yszeli\u015bmy, \u017ce
\nby\u0142 to pewien cz\u0142owiek<\/b><\/i>.<\/b> W Ewangelii \u2013
\nuczniowie stwierdzili: J<\/b><\/i>est tu jeden ch\u0142opiec<\/b><\/i>.
\nI nic wi\u0119cej. Nie wiemy kto \u2013 i sk\u0105d!<\/b> Autorzy biblijni nie
\ndochodzili, ani nie zag\u0142\u0119biali si\u0119 w ustalenie danych
\npersonalnych. Dla nich wa\u017cnym by\u0142o to, \u017ce ci tajemniczy ludzie
\nprzynie\u015bli chleb. Po co o tym wszystkim m\u00f3wimy?<\/b> Do czego
\npotrzebne nam jest to por\u00f3wnanie dw\u00f3ch wydarze\u0144 \u2013 tak odleg\u0142ych
\nczasowo, a jednak tak bliskich <\/b>w
\nswej
\ntre\u015bci?\n<\/div>\n
\nCzynimy
\ntak dlatego, aby dostrzec podobie\u0144stwo obu tych sytuacji do naszego
\n\u017cycia, a w\u0142a\u015bciwie \u2013 do naszego uczestnictwa w Bo\u017cych
\ndarach, <\/b>a zw\u0142aszcza: we
\nMszy \u015awi\u0119tej.<\/b> Owi tajemniczy ludzie mo\u017ce dlatego zostali tak
\nniekonkretnie okre\u015bleni: pewien cz\u0142owiek<\/b><\/i>; oraz: J<\/b><\/i>est<\/b><\/i>
\ntu jeden ch\u0142opiec,<\/b><\/i> aby tym wyra\u017aniej mogli symbolizowa\u0107
\nnas wszystkich. Przy czym zauwa\u017cmy, \u017ce s\u0105 to pojedyncze osoby \u2013
\nnie jaki\u015b wielki, a do tego nie okre\u015blony t\u0142um. Dostrze\u017cone
\nzosta\u0142y przez Autor\u00f3w biblijnych
\npojedyncze osoby. <\/b>\n<\/div>\n
\nMy
\ntak\u017ce przychodzimy do Jezusa, kt\u00f3ry dostrzega ka\u017cdego z nas
\nindywidualnie. Nie jeste\u015bmy dla
\nNiego bezkszta\u0142tna mas\u0105, t\u0142umem, zbiegowiskiem, ale
\nka\u017cdego z nas dostrzega indywidualnie<\/b> i \u2013 <\/b>co
\nwi\u0119cej \u2013 ka\u017cdego z nas zna po imieniu. <\/b>Nawet,
\nje\u017celi Autorzy biblijni nie okre\u015blili
\ndok\u0142adnie, kim byli owi
\ntajemniczy ludzie, to B\u00f3g zna\u0142
\nich bardzo dobrze.<\/div>\n
\nJezus
\nChrystus tak\u017ce ka\u017cdego z nas zna po imieniu i nikt z nas nie jest
\ndla Niego \u201ejakim\u015b tam\u201d cz\u0142owiekiem, \u201ejak\u0105\u015b\u201d kobiet\u0105 z
\ntrzeciej \u0142awki, \u201ejakim\u015b\u201d m\u0119\u017cczyzn\u0105 spod ch\u00f3ru \u2013 ale
\nka\u017cdy z nas w oczach Bo\u017cych jest wielk\u0105 indywidualno\u015bci\u0105!<\/b>\n<\/div>\n
\nPrzyjrzyjmy
\nsi\u0119 dalszym podobie\u0144stwom: przybywamy tu, na spotkanie z Bogiem,
\njak tamci ludzie i przynosimy chleb, czyli owoc ca\u0142ego tygodnia.<\/b>
\nPrzy czym, nale\u017cy nadmieni\u0107, \u017ce ten chleb te\u017c bywa r\u00f3\u017cny. Jedni
\nsw\u00f3j chleb nios\u0105 z dum\u0105, <\/b>bo jest on owocem rzetelnej i
\nuczciwej pracy, dobrego i \u015bwi\u0119tego \u017cycia, przestrzegania Bo\u017cych
\nprzykaza\u0144, pe\u0142nienia woli Bo\u017cej. Owszem, nie wszystko im wysz\u0142o
\nidealnie<\/b> tak, jakby mo\u017ce chcieli lub marzyli, ale jednak
\nszczerze si\u0119 starali \u2013 i ten szczery wysi\u0142ek przynosz\u0105.\n<\/div>\n
\nInni
\nz kolei przychodz\u0105 ze wstydem, bo ich chleb jest gorzki <\/b>\u2013
\njest owocem zmarnowanego tygodnia, straconego czasu. Ale i t\u0119 swoj\u0105
\nnieporadno\u015b\u0107 Bogu ofiaruj\u0105 \u2013 licz\u0105c, \u017ce On co\u015b z tym zrobi,
\npodpowie co\u015b na przysz\u0142o\u015b\u0107, poratuje\u2026<\/div>\n
\nWszyscy
\nprzynosimy sw\u00f3j chleb i chcemy si\u0119 nim po\u017cywi\u0107<\/b> tak, aby
\nmoc\u0105 tego pokarmu prze\u017cy\u0107 nast\u0119pny
\ntydzie\u0144, ale te\u017c ca\u0142e \u017cycie doczesne, a wreszcie tak\u017ce:
\n<\/b>\u017cycie wieczne.<\/b> Zdajemy sobie spraw\u0119, \u017ce jest go zbyt
\nma\u0142o, <\/b>\u017ce nie wystarczy go na wieczno\u015b\u0107, ledwie uda\u0142oby si\u0119
\nzaspokoi\u0107 pierwszy g\u0142\u00f3d. Stajemy zatem bezradni, jak uczniowie
\n<\/b>Jezusa<\/b>.<\/b> A On przychodzi z pomoc\u0105 w tym naszym
\ntrudnym po\u0142o\u017ceniu i czego dokonuje? Nie tylko pomna\u017ca ten chleb,
\nale czyni go swoim
\nCia\u0142em! U\u015bwi\u0119ca! Przeb\u00f3stwia!<\/b>\n<\/div>\n
\nBardzo
\njasno jest to widoczne w trakcie Mszy \u015awi\u0119tej, w obrz\u0119dzie
\nprzygotowania dar\u00f3w. Zwykle w tym czasie \u015bpiewamy jak\u0105\u015b pie\u015b\u0144,
\nwi\u0119c nie s\u0142yszymy, jak kap\u0142an \u2013 podnosz\u0105c paten\u0119 z le\u017c\u0105c\u0105
\nna nim hosti\u0105 \u2013 m\u00f3wi: \u201eB\u0142ogos\u0142awiony jeste\u015b Panie, Bo\u017ce
\nwszech\u015bwiata, bo dzi\u0119ki Twojej hojno\u015bci otrzymali\u015bmy chleb, <\/b>kt\u00f3ry
\njest <\/b>owoc<\/b>em<\/b> ziemi i pracy r\u0105k ludzkich. Tobie
\ngo przynosimy, aby sta\u0142 si\u0119 dla nas chlebem \u017cycia\u201d.<\/b> Zwr\u00f3\u0107my
\ndzi\u015b baczniejsz\u0105 uwag\u0119 na ten moment, bo to wtedy w\u0142a\u015bnie my
\ntak\u017ce sk\u0142adamy na patenie <\/b>owoc
\nnaszej tygodniowej pracy i naszych prze\u017cy\u0107. To
\njest w\u0142a\u015bnie nasz chleb.<\/div>\n
\nJezus
\nsam bierze go w swoje \u015bwi\u0119te i czcigodne r\u0119ce, u\u015bwi\u0119ca i
\npomna\u017ca. Nie czyni wszystkiego za nas, ale wspiera nasz trud.
\nOd nas jednak oczekuje r\u00f3wnie\u017c zaanga\u017cowania.<\/b> A jego
\n\u0142askawo\u015b\u0107 i hojno\u015b\u0107 przerasta nasze oczekiwania. Bohaterowie
\ndzisiejszych czyta\u0144 jedli do syta i pozostawili resztki. Bo\u017ca
\n\u0142askawo\u015b\u0107 i dzisiaj przerasta ludzkie oczekiwania, <\/b>ludzkie
\npragnienia.\n<\/div>\n
\nI
\nto s\u0105 w\u0142a\u015bnie podobie\u0144stw<\/b>a, jakie<\/b>
\n<\/b>zachodz<\/b>\u0105<\/b> pomi\u0119dzy<\/b>
\nsytuacj\u0105
\nbohater\u00f3w dzisiejszych
\nczyta\u0144, a nasz\u0105
\nsytuacj\u0105. Wiele jest
\ntych podobie\u0144stw. Trzeba nam jednak zastanowi\u0107 si\u0119, czy nie
\nzachodz\u0105 \u017cadne r\u00f3\u017cnice?\n<\/div>\n
\nZobaczmy,
\nbohaterowie dzisiejszych czyta\u0144 skorzystali z Bo\u017cej \u0142askawo\u015bci \u2013
\ni jedli do syta. A my?<\/b>\n<\/div>\n
\nCzy
\nnie zdarza si\u0119 tak, moi Drodzy, \u017ce przychodzimy na spotkanie z
\nJezusem, przynosimy ten sw\u00f3j chleb, Jezus go u\u015bwi\u0119ca, pomna\u017ca, a
\nmy \u2013 nie chcemy Go spo\u017cywa\u0107?<\/b> On okazuje nam tak wielk\u0105
\n\u0142askawo\u015b\u0107, daje nam swe Cia\u0142o do spo\u017cywania \u2013 ka\u017cdy z nas
\notrzyma\u0142 t\u0119 szans\u0119 w czasie Pierwszej Komunii \u015awi\u0119tej \u2013 a
\n<\/b>tymczasem <\/b>tak
\nwielu z nas nie korzysta z tej szansy?<\/b><\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, ilu z nas nie <\/b>widzi<\/b> potrzeby
\nprzyst\u0119powania do Sto\u0142u Pa\u0144skiego?<\/b> Ilu z nas, katolik\u00f3w, nie
\nwidzi potrzeby \u2013 w og\u00f3le \u2013 przychodzenia do ko\u015bcio\u0142a? Jak
\ncz\u0119sto traktuje si\u0119 to jako nakaz Ko\u015bcio\u0142a, obwarowany
\ngrzechem ci\u0119\u017ckim, <\/b>albo przychodzi si\u0119 pod presj\u0105 s\u0105siad\u00f3w,
\nrodzic\u00f3w, opinii otoczenia, lub nie przychodzi si\u0119 wcale \u2013 pod
\nbyle pretekstem? Spr\u00f3bujmy mo\u017ce na to spojrze\u0107 inaczej i
\nzobaczmy nasz\u0105 nieobecno\u015b\u0107 na Mszy \u015awi\u0119tej, <\/b>nasze
\nnieprzyst\u0105pienie do Komunii \u015awi\u0119tej jako odepchni\u0119cie Bo\u017cej
\nr\u0119ki, podaj\u0105cej nam Pokarm;<\/b> jako dobrowoln\u0105 rezygnacj\u0119 z
\ndobra, jakim chce nas obdarzy\u0107 B\u00f3g. A znowu przyst\u0105pienie do
\nKomunii \u015awi\u0119tej \u2013 jako najwspanialsz\u0105 uczt\u0119 duchow\u0105,<\/b>
\nkt\u00f3ra nas naprawd\u0119 wzmacnia i nape\u0142nia rado\u015bci\u0105!<\/div>\n
\nMo\u017ce
\nto wszystko, co tutaj teraz s\u0142yszymy, wydaje si\u0119 nam jak\u0105\u015b
\npoezj\u0105, patetycznymi por\u00f3wnaniami, jakimi\u015b zr\u0119cznymi chwytami
\nkaznodziejskimi. Ale
\nzobaczmy, czy nie jest tak, \u017ce harujemy przez ca\u0142y tydzie\u0144,
\njeste\u015bmy zm\u0119czeni prac\u0105, tym trudnym \u201ewi\u0105zaniem ko\u0144ca z
\nko\u0144cem\u201d i nie widzimy \u015bwiat\u0142a nadziei, b<\/b>o<\/b>
\nwszystko zaczyna nas przygn\u0119bia\u0107, ulegamy szarzy\u017anie, smutkowi;
\njest nam wszystko oboj\u0119tne \u2013<\/b> <\/b>czy\u017c
\ntak cz\u0119sto nie jest? A je\u015bli tak \u2013 to dlaczego tak si\u0119 dzieje?\n<\/div>\n
\nA
\ndlaczego tyle jest znieczulicy, dlaczego ludzie s\u0105 sobie tak
\ndalecy, tak cz\u0119sto wrodzy,<\/b> czemu s\u0105 zagubieni do tego stopnia,
\n\u017ce nierzadko decyduj\u0105 si\u0119 \u2013 o czym nieraz s\u0142yszymy \u2013 nawet na
\nsamob\u00f3jstwo?<\/b>\n<\/div>\n
\nNie
\n\u0142ud\u017amy si\u0119! Problem\u00f3w, przed jakimi staje dzi\u015b cz\u0142owiek, nie
\nrozwi\u0105\u017c\u0105 <\/b>nawet najlepsi specjali\u015bci<\/b> od psychologii,
\nczy eksperci z innych dziedzin. Tych problem\u00f3w nikt z ludzi \u2013
\nswoimi jedynie si\u0142ami \u2013 nie jest w stanie rozwi\u0105za\u0107! Cz\u0142owiek
\npozostanie z nimi sam, je\u017celi wreszcie nie zdob\u0119dzie si\u0119 na odwag\u0119
\ni nie przyjdzie <\/b>z nimi <\/b>do <\/b>Jezusa!<\/b> Naszego
\nchleba jest naprawd\u0119 zbyt ma\u0142o, aby\u015bmy si\u0119 nim nasycili, a cz\u0119sto
\nnasze r\u0119ce s\u0105 w og\u00f3le puste. Dlatego
\npotrzeba nam pot\u0119\u017cnego zastrzyku \u015bwi\u0119to\u015bci. <\/b>\n<\/div>\n
\nBardzo
\nwyra\u017anie by\u0142o to wspomniane w modlitwie przed czytaniami, w kt\u00f3rej
\nus\u0142yszeli\u015bmy takie s\u0142owa: \u201eBo\u017ce, [\u2026] bez Ciebie nic nie
\njest mocne ani \u015bwi\u0119te\u201d. Nic!<\/b> A zatem \u201espraw w swoim
\nwielkim mi\u0142osierdziu<\/b> \u2013 modli\u0142 si\u0119 dalej w naszym imieniu
\nkap\u0142an \u2013 aby\u015bmy pod Twymi rz\u0105dami i Twoim przewodnictwem
\ndobrze u\u017cywali rzeczy przemijaj\u0105cych i nieustannie ubiegali si\u0119 o
\ndobra wieczne\u201d. <\/b>W\u0142a\u015bnie!\n<\/div>\n
\nSpraw,
\nPanie, w swoim wielkim mi\u0142osierdziu, aby ten doczesny owoc naszej
\npracy m\u00f3g\u0142 by\u0107 dla nas u\u015bwi\u0119ceniem,<\/b> m\u00f3g\u0142 by\u0107 drog\u0105 do
\nd\u00f3br wiecznych; aby sta\u0142 si\u0119 naszym skarbem na wieczno\u015b\u0107, aby
\nmog\u0142o nast\u0105pi\u0107 to cudowne zjednoczenie doczesno\u015bci z
\nwieczno\u015bci\u0105, <\/b>naszego codziennego trudu \u2013 z wieczn\u0105 rado\u015bci\u0105,
\nwiecznym zbawieniem. Mo\u017ce si\u0119 ono dokonywa\u0107 tylko na Mszy \u015awi\u0119tej
\ni w Komunii \u015awi\u0119tej.\n<\/div>\n
\nZanim
\nsi\u0119 nie przekonamy do potrzeby cz\u0119stego, przynajmniej
\nconiedzielnego uczestnictwa we Mszy \u015awi\u0119tej i cz\u0119stej Komunii
\n\u015awi\u0119tej,<\/b> nie znajdzie zastosowania w naszym \u017cyciu zach\u0119ta
\n\u015awi\u0119tego Paw\u0142a z dzisiejszego drugiego czytania, z Listu do
\nEfezjan \u2013 zach\u0119ta do tego, aby\u015bmy post\u0119powali
\nw spos\u00f3b godny powo\u0142ania, jakim zostali\u015bmy wezwani, a
\nwi\u0119c powo\u0142ania do \u015bwi\u0119to\u015bci;<\/b> zach\u0119ta do tego, aby\u015bmy z
\ncierpliwo\u015bci\u0105 znosili siebie nawzajem w mi\u0142o\u015bci \u2013 bez
\nwzajemnych k\u0142\u00f3tni, nerw\u00f3w; zach\u0119ta
\ndo zachowania jedno\u015bci i pokoju. <\/b>Tych wskaza\u0144
\n\u015awi\u0119tego Paw\u0142a, bez pomocy Bo\u017cej, nie da si\u0119 zrealizowa\u0107.<\/div>\n
\nDlatego
\nAposto\u0142 m\u00f3wi dalej: Jeden jest Pan, jedna wiara<\/b><\/i>
\n[\u2026]<\/b> Jeden jest B\u00f3g i Ojciec wszystkich, kt\u00f3ry jest i
\ndzia\u0142a ponad wszystkimi, przez wszystkich i we wszystkich<\/b><\/i>.
\n<\/b>Tak, moi Drodzy: B\u00f3g<\/b>
\ni tylko <\/b>B\u00f3g<\/b>! I nikt poza Nim!<\/b> Tylko On jeden
\nspieszy ze skuteczn\u0105 pomoc\u0105, On jeden skutecznie dzia\u0142a, wychodzi
\nze sw\u0105 \u0142askawo\u015bci\u0105 i daje szans\u0119 wszystkim.\n<\/div>\n
\nWielu
\nz nas t\u0119 szans\u0119 wykorzysta\u0142o i ca\u0142a ta mowa \u2013 zdawa\u0142oby si\u0119 \u2013
\nnie odnosi si\u0119 do nich.<\/b> To prawda, ale nie do ko\u0144ca. Bo
\nje\u015bli stale uczestniczymy we Mszy \u015awi\u0119tej, systematycznie karmimy
\nsi\u0119 Cia\u0142em Chrystusa i \u017cyjemy na co dzie\u0144 po Bo\u017cemu, to tym
\ngor\u0119cej <\/b>winni\u015bmy si\u0119 <\/b>m<\/b>odli\u0107<\/b> za tych,
\nkt\u00f3rych tu dzi\u015b nie ma \u2013 <\/b>i
\npewnie jeszcze d\u0142ugo nie
\nb\u0119dzie, bo nie dostrzegaj\u0105 potrzeby spotkania z Jezusem.
\nTak, moi Drodzy, m\u00f3dlmy si\u0119 za nich, zach\u0119cajmy ich, podejmujmy w
\nich intencji wyrzeczenia.\n<\/div>\n
\nStawka
\njest wielka: jest ni\u0105 wieczne zbawienie! Nasze \u2013<\/b>
\n<\/b>i tych ludzi.<\/b> A Chleba Bo\u017cego z pewno\u015bci\u0105 wystarczy
\nwszystkim \u2013 i to w obfito\u015bci. Albowiem B\u00f3g jest i dzia\u0142a \u2013
\nchce dzia\u0142a\u0107 \u2013 we wszystkich.\n<\/div>\n
\nTylko
\nMu na to pozw\u00f3lmy!<\/b><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa Dominik Ka\u0142aska, zaanga\u017cowany w swoim czasie w dzia\u0142alno\u015b\u0107 m\u0142odzie\u017cow\u0105 w Parafii w Tr\u0105bkach. \u017bycz\u0119 Mu, aby zawsze by\u0142 jak najbli\u017cej Jezusa i wed\u0142ug Jego plan\u00f3w uk\u0142ada\u0142 swoje \u017cycie. Zapewniam o modlitwie. A my dzisiaj znowu jeste\u015bmy na posterunku duszpasterskim: podobnie, jak w zesz\u0142\u0105 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7219","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nJedno jest Cia\u0142o - i jeden Duch! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/07\/29\/jedno-jest-ciao-i-jeden-duc\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Jedno jest Cia\u0142o - i jeden Duch! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa Dominik Ka\u0142aska, zaanga\u017cowany w swoim czasie w dzia\u0142alno\u015b\u0107 m\u0142odzie\u017cow\u0105 w Parafii w Tr\u0105bkach. \u017bycz\u0119 Mu, aby zawsze by\u0142 jak najbli\u017cej Jezusa i wed\u0142ug Jego plan\u00f3w uk\u0142ada\u0142 swoje \u017cycie. Zapewniam o modlitwie. A my dzisiaj znowu jeste\u015bmy na posterunku duszpasterskim: podobnie, jak w zesz\u0142\u0105 […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/07\/29\/jedno-jest-ciao-i-jeden-duc\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2018-07-29T01:53:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:57:39+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"13 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/07\/29\/jedno-jest-ciao-i-jeden-duc\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/07\/29\/jedno-jest-ciao-i-jeden-duc\/\",\"name\":\"Jedno jest Cia\u0142o - i jeden Duch! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2018-07-29T01:53:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:57:39+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/07\/29\/jedno-jest-ciao-i-jeden-duc\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/07\/29\/jedno-jest-ciao-i-jeden-duc\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/07\/29\/jedno-jest-ciao-i-jeden-duc\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Jedno jest Cia\u0142o – i jeden Duch!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Jedno jest Cia\u0142o - i jeden Duch! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/07\/29\/jedno-jest-ciao-i-jeden-duc\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Jedno jest Cia\u0142o - i jeden Duch! - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa Dominik Ka\u0142aska, zaanga\u017cowany w swoim czasie w dzia\u0142alno\u015b\u0107 m\u0142odzie\u017cow\u0105 w Parafii w Tr\u0105bkach. \u017bycz\u0119 Mu, aby zawsze by\u0142 jak najbli\u017cej Jezusa i wed\u0142ug Jego plan\u00f3w uk\u0142ada\u0142 swoje \u017cycie. Zapewniam o modlitwie. A my dzisiaj znowu jeste\u015bmy na posterunku duszpasterskim: podobnie, jak w zesz\u0142\u0105 […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/07\/29\/jedno-jest-ciao-i-jeden-duc\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2018-07-29T01:53:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:57:39+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"13 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/07\/29\/jedno-jest-ciao-i-jeden-duc\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/07\/29\/jedno-jest-ciao-i-jeden-duc\/","name":"Jedno jest Cia\u0142o - i jeden Duch! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2018-07-29T01:53:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:57:39+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/07\/29\/jedno-jest-ciao-i-jeden-duc\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/07\/29\/jedno-jest-ciao-i-jeden-duc\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/07\/29\/jedno-jest-ciao-i-jeden-duc\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Jedno jest Cia\u0142o – i jeden Duch!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7219","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7219"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7219\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14267,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7219\/revisions\/14267"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7219"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7219"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7219"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}