{"id":7225,"date":"2018-07-23T04:43:00","date_gmt":"2018-07-23T02:43:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/07\/23\/juz-nie-ja-zyje-lecz-zyje-we-mnie\/"},"modified":"2019-07-31T12:57:38","modified_gmt":"2019-07-31T10:57:38","slug":"juz-nie-ja-zyje-lecz-zyje-we-mnie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/07\/23\/juz-nie-ja-zyje-lecz-zyje-we-mnie\/","title":{"rendered":"Ju\u017c nie ja \u017cyj\u0119 &#8211; lecz \u017cyje we mnie Chrystus!"},"content":{"rendered":"<p><\/p>\n<div align=\"justify\" style=\"font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\nSzcz\u0119\u015b\u0107<br \/>\nBo\u017ce! Moi Drodzy, bardzo serdecznie pozdrawiamy ze Szklarskiej<br \/>\nPor\u0119by. Odpowiadaj\u0105c na wczorajszy wpis Anny \u2013 za kt\u00f3ry raz<br \/>\njeszcze dzi\u0119kuj\u0119 \u2013 podzieli\u0142em si\u0119 pierwszymi wra\u017ceniami z<br \/>\nwczorajszego dnia. To by\u0142 naprawd\u0119 pi\u0119kny dzie\u0144. Wieczorem, ju\u017c<br \/>\nna miejscu, d\u0142ugo i ciekawie pogadali\u015bmy sobie i pomodlili\u015bmy si\u0119.<br \/>\nPami\u0119tali\u015bmy tak\u017ce o Was! Dzisiaj te\u017c b\u0119dziemy pami\u0119tali.<br \/>\nZw\u0142aszcza, \u017ce ze Szrenicy \u2013 co by nie m\u00f3wi\u0107 \u2013 jest nieco<br \/>\nbli\u017cej do Pana Boga\u2026\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background: transparent; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; page-break-before: auto; text-indent: 1.3cm;\">\nPozdrawiamy<br \/>\nserdecznie!<\/div>\n<div align=\"center\" style=\"font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\nGaudium<br \/>\net spes!  Ks. Jacek<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<\/p>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b>\u015awi\u0119to<br \/>\n\u015aw. Brygidy, Zakonnicy, Patronki Europy,<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b>do<br \/>\nczyta\u0144 z t. VI Lekcjonarza:  Ga 2,19\u201320;  J 15,1\u20138<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<\/p>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b>CZYTANIE<br \/>\nZ LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO GALAT\u00d3W:<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; page-break-before: auto; text-indent: 1.3cm;\">\n<b>Bracia:<br \/>\nJa dla Prawa umar\u0142em przez Prawo, aby \u017cy\u0107 dla Boga: razem z<br \/>\nChrystusem zosta\u0142em przybity do krzy\u017ca.<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\n<b>Teraz<br \/>\nza\u015b ju\u017c nie ja \u017cyj\u0119, lecz \u017cyje we mnie Chrystus. <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\n<b>Cho\u0107<br \/>\nnadal prowadz\u0119 \u017cycie w ciele, jednak obecne \u017cycie moje jest \u017cyciem<br \/>\nwiary w Syna Bo\u017cego, kt\u00f3ry umi\u0142owa\u0142 mnie i samego siebie wyda\u0142<br \/>\nza mnie.<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<\/p>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b>S\u0141OWA<br \/>\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO JANA:<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; page-break-before: auto; text-indent: 1.3cm;\">\n<b>Jezus<br \/>\npowiedzia\u0142 do swoich uczni\u00f3w: \u201eJa jestem prawdziwym krzewem<br \/>\nwinnym, a Ojciec m\u00f3j jest tym, kt\u00f3ry uprawia. Ka\u017cd\u0105 latoro\u015bl,<br \/>\nkt\u00f3ra we Mnie nie przynosi owocu, odcina, a ka\u017cd\u0105, kt\u00f3ra przynosi<br \/>\nowoc, oczyszcza, aby przynosi\u0142a owoc obfitszy. Wy ju\u017c jeste\u015bcie<br \/>\nczy\u015bci dzi\u0119ki s\u0142owu, kt\u00f3re wypowiedzia\u0142em do was.<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\n<b>Trwajcie<br \/>\nwe Mnie, a Ja b\u0119d\u0119 trwa\u0142 w was. Podobnie jak latoro\u015bl nie mo\u017ce<br \/>\nprzynosi\u0107 owocu sama z siebie, je\u017celi nie trwa w winnym krzewie,<br \/>\ntak samo i wy, je\u017celi we Mnie trwa\u0107 nie b\u0119dziecie.<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\n<b>Ja<br \/>\njestem krzewem winnym, wy latoro\u015blami. Kto trwa we Mnie, a Ja w nim,<br \/>\nten przynosi owoc obfity, poniewa\u017c beze Mnie nic nie mo\u017cecie<br \/>\nuczyni\u0107. Ten, kto we Mnie nie trwa, zostanie wyrzucony jak winna<br \/>\nlatoro\u015bl i uschnie. I zbiera si\u0119 j\u0105, i wrzuca do ognia, i p\u0142onie.<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\n<b>Je\u017celi<br \/>\nwe Mnie trwa\u0107 b\u0119dziecie, a s\u0142owa moje w was, popro\u015bcie, o<br \/>\ncokolwiek chcecie, a to wam si\u0119 spe\u0142ni.<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\n<b>Ojciec<br \/>\nm\u00f3j przez to dozna chwa\u0142y, \u017ce owoc obfity przyniesiecie i<br \/>\nstaniecie si\u0119 moimi uczniami\u201d.<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<\/p>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; page-break-before: auto; text-indent: 1.3cm;\">\nPatronka<br \/>\ndnia dzisiejszego, <b>Brygida <\/b>urodzi\u0142a si\u0119 w 1303 roku w<br \/>\nSzwecji. By\u0142a <b>spokrewniona ze szwedzk\u0105 dynasti\u0105 kr\u00f3lewsk\u0105.<br \/>\n<\/b>Rodzina Brygidy by\u0142a <b>bardzo religijna. <\/b>Ojciec co tydzie\u0144<br \/>\nprzyst\u0119powa\u0142 do Sakramentu Pokuty i do Komunii \u015awi\u0119tej. Odby\u0142<br \/>\ntak\u017ce podr\u00f3\u017c do Hiszpanii na gr\u00f3b \u015awi\u0119tego Jakuba w<br \/>\nCompostelli.<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\nSama<br \/>\nza\u015b Brygida \u2013 jak czytamy w jej \u017cyciorysach \u2013 mia\u0142a od dziecka<br \/>\ncieszy\u0107 si\u0119 oznakami szczeg\u00f3lnej przyja\u017ani Pana Jezusa. Kiedy<br \/>\nmia\u0142a siedem lat, <b>ukaza\u0142a si\u0119 jej Naj\u015bwi\u0119tsza Maryja Panna i<br \/>\nz\u0142o\u017cy\u0142a na jej g\u0142owie tajemnicz\u0105 koron\u0119. <\/b>Kiedy mia\u0142a lat<br \/>\ndziesi\u0119\u0107, zjawi\u0142 si\u0119 jej <b>Chrystus na Krzy\u017cu. <\/b>Na widok<br \/>\nM\u0119ki Pana Jezusa Brygida mia\u0142a zareagowa\u0107 wielkim przej\u0119ciem.<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\nKiedy<br \/>\nmia\u0142a dwana\u015bcie lat, zmar\u0142a jej matka. Wtedy to ojciec <b>odda\u0142<br \/>\nj\u0105 na wychowanie do swojej krewnej, <\/b>na zamek w Aspanas. Surowy<br \/>\ntryb \u017cycia, jaki na zamku wprowadzi\u0142a owa krewna, odpowiada\u0142<br \/>\nBrygidzie, kt\u00f3ra chcia\u0142a ca\u0142a nale\u017ce\u0107 do Chrystusa. Tam te\u017c,<br \/>\n<b>wbrew swojej woli, zosta\u0142a wydana w czternastym roku \u017cycia za<br \/>\nm\u0105\u017c <\/b>\u2013 za dziewi\u0119tnastoletniego Ulfa Gotmarssona.\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\nPo<br \/>\n\u015blubie przenios\u0142a si\u0119 na zamek m\u0119\u017ca. Chocia\u017c prze\u017cy\u0142a to<br \/>\nbardzo bole\u015bnie, bo zamierza\u0142a \u017cy\u0107 w dziewictwie, to jednak<br \/>\nstara\u0142a si\u0119 w ca\u0142ym tym wydarzeniu dostrzec wol\u0119 Bo\u017c\u0105, dlatego<br \/>\nte\u017c <b>sta\u0142a si\u0119 dla m\u0119\u017ca najlepsz\u0105 i oddan\u0105 \u017con\u0105 \u2013 co on<br \/>\nz kolei potrafi\u0142 odwzajemni\u0107. <\/b>Zapewne dlatego \u017cyli <b>szcz\u0119\u015bliwie<br \/>\nrazem dwadzie\u015bcia osiem lat.<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\nPa\u0142ac<br \/>\nBrygidy nale\u017ca\u0142 do <b>naj\u015bwietniejszych w kraju. <\/b>By\u0142o w nim<br \/>\nzawsze bardzo wielu go\u015bci. Brygida dba\u0142a o to, by <b>wszyscy<br \/>\nwchodz\u0105cy w jej progi czuli si\u0119 dobrze. <\/b>Kierowa\u0142a domem i<br \/>\ngospodarstwem wzorowo, dba\u0142a o s\u0142u\u017cb\u0119, z kt\u00f3r\u0105 codziennie<br \/>\nodmawia\u0142a pacierze. Nie pozwala\u0142a wszak\u017ce na \u017cadne niestosowne i<br \/>\nzbyt swobodne zachowania. Szczeg\u00f3lnie jednak by\u0142a oddana m\u0119\u017cowi,<br \/>\nokazuj\u0105c mu przywi\u0105zanie i opiek\u0119. <b>Ma\u0142\u017ce\u0144stwo doczeka\u0142o si\u0119<br \/>\nczterech syn\u00f3w i czterech c\u00f3rek.<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\nNa<br \/>\nwychowawc\u00f3w dla swoich dzieci dobiera\u0142a Brygida <b>pedagog\u00f3w o<br \/>\nodpowiednim wykszta\u0142ceniu i g\u0142\u0119bokiej wierze. <\/b>Ka\u017cde dziecko<br \/>\nmia\u0142o inny charakter i temperament. Trzeba by\u0142o <b>ze strony matki<br \/>\nwiele subtelno\u015bci, <\/b>by uszanowa\u0107 ich osobowo\u015b\u0107, a nie dopu\u015bci\u0107<br \/>\ndo wypaczenia charakter\u00f3w. Obowi\u0105zek ten spoczywa\u0142 g\u0142\u00f3wnie na<br \/>\nniej, bowiem <b>m\u0105\u017c by\u0142 cz\u0119sto poza domem, zaj\u0119ty sprawami<br \/>\npublicznymi<\/b>.<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\nW\u015br\u00f3d<br \/>\ntak licznych zaj\u0119\u0107 rodzinnych, nasza Patronka <b>nie zaniedba\u0142a<br \/>\ntroski tak\u017ce o w\u0142asn\u0105 dusz\u0119. <\/b>Mia\u0142a swego kierownika<br \/>\nduchowego. Na jej pro\u015bb\u0119 jeden z kanonik\u00f3w katedry, Maciej,<br \/>\n<b>przet\u0142umaczy\u0142 Pismo \u015awi\u0119te na j\u0119zyk szwedzki, <\/b>by mog\u0142a<br \/>\nsi\u0119 ona w nim rozczytywa\u0107. Na jej \u017cyczenie kanonik ten u\u0142o\u017cy\u0142<br \/>\nr\u00f3wnie\u017c komentarze do Pisma \u015awi\u0119tego.<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\nW<br \/>\n1332 roku Brygida zosta\u0142a powo\u0142ana na dw\u00f3r kr\u00f3la Magnusa II w<br \/>\ncharakterze ochmistrzyni. Korzystaj\u0105c <b>z osobistego maj\u0105tku, jak<br \/>\nte\u017c z maj\u0105tku kr\u00f3la, <\/b>nad kt\u00f3rym otrzyma\u0142a zaszczytny zarz\u0105d,<br \/>\n<b>hojnie wspiera\u0142a ko\u015bcio\u0142y, klasztory i ubogich. <\/b>W intencji<br \/>\nuproszenia b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa Bo\u017cego dla ca\u0142ej rodziny, uda\u0142a si\u0119<br \/>\nwraz z m\u0119\u017cem <b>na gr\u00f3b \u015awi\u0119tego Jakuba Aposto\u0142a do<br \/>\nCompostelli. <\/b>Pielgrzymka trwa\u0142a rok. Towarzyszy\u0142 im spowiednik,<br \/>\nkt\u00f3ry p\u00f3\u017aniej opisa\u0142 ca\u0142\u0105 podr\u00f3\u017c. Nied\u0142ugo po powrocie z<br \/>\npielgrzymki, <b>ma\u0142\u017conek Brygidy zmar\u0142. <\/b>By\u0142o to<b> w lutym<br \/>\n1344 roku.<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\nWtedy<br \/>\nBrygida postanowi\u0142a odda\u0107 si\u0119 <b>wy\u0142\u0105cznie s\u0142u\u017cbie Bo\u017cej i<br \/>\npe\u0142nieniu dobrych uczynk\u00f3w. <\/b>D\u0142ugie godziny po\u015bwi\u0119ca\u0142a<br \/>\nmodlitwie. Mno\u017cy\u0142a akty umartwienia i pokuty. Naglona objawieniami,<br \/>\npisa\u0142a <b>listy do mo\u017cnych tego \u015bwiata, napominaj\u0105c ich w imi\u0119<br \/>\nBo<\/b><b>\u017ce<\/b><b>. <\/b>Kr\u00f3lowi szwedzkiemu i zakonowi krzy\u017cackiemu<br \/>\nprzepowiedzia\u0142a kary Bo\u017ce, kt\u00f3re te\u017c niebawem na nich spad\u0142y. W<br \/>\n1352 roku <b>wezwa\u0142a Papie\u017ca Innocentego VI, aby powr\u00f3ci\u0142 do<br \/>\nRzymu. <\/b>To samo wezwanie skierowa\u0142a w imieniu Chrystusa do jego<br \/>\nnast\u0119pcy, Papie\u017ca Urbana V, a nast\u0119pnie \u2013 do Grzegorza XI.<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\nBy\u0142a<br \/>\nhojn\u0105 dla fundacji ko\u015bcielnych i charytatywnych. Dom jej sta\u0142<br \/>\nzawsze otworem dla potrzebuj\u0105cych. Za poparciem kr\u00f3la, kt\u00f3ry na<br \/>\nten cel ofiarowa\u0142 znaczn\u0105 posiad\u0142o\u015b\u0107, i za zezwoleniem Stolicy<br \/>\nApostolskiej, <b>Brygida za\u0142o\u017cy\u0142a now\u0105 rodzin\u0119 zakonn\u0105 pod<br \/>\nnazw\u0105 Naj\u015bwi\u0119tszego Zbawiciela, zwan\u0105 cz\u0119sto \u201ebrygidkami\u201d.<br \/>\n<\/b>Jej c\u00f3rka, \u015awi\u0119ta Katarzyna, w roku 1374 zosta\u0142a jego<br \/>\npierwsz\u0105 opatk\u0105.<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\nW<br \/>\nroku 1349 uda\u0142a si\u0119 nasza Patronka do Rzymu, by uzyska\u0107 <b>odpust<br \/>\nz okazji roku jubileuszowego 1350. <\/b>Chodzi\u0142o jej r\u00f3wnie\u017c<b> o<br \/>\nzatwierdzenie regu\u0142 swojego zakonu. <\/b>Tam te\u017c za\u0142o\u017cy\u0142a jeden z<br \/>\nklasztor\u00f3w nowego zgromadzenia.\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; page-break-before: auto; text-indent: 1.3cm; widows: 1;\">\nA<br \/>\nkorzystaj\u0105c ze swojej obecno\u015bci w Italii, przew\u0119drowa\u0142a wraz z<br \/>\nc\u00f3rk\u0105 ca\u0142y kraj, nawiedzaj\u0105c pieszo wa\u017cniejsze \u00f3wczesne<br \/>\nsanktuaria. <b>Do Rzymu powr\u00f3ci\u0142a dopiero w 1363 roku. <\/b>W 1372<br \/>\nroku uda\u0142a si\u0119 <b>z pielgrzymk\u0105 do Ziemi \u015awi\u0119tej. <\/b>Mia\u0142a ju\u017c<br \/>\nw\u00f3wczas siedemdziesi\u0105t lat. Po powrocie do Rzymu, wyczerpana prac\u0105,<br \/>\n<b>zmar\u0142a 23 lipca 1373 roku \u2013 w dniu, kt\u00f3ry przepowiedzia\u0142a.<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm; widows: 1;\">\nW<br \/>\njej pogrzebie wzi\u0119\u0142y udzia\u0142 t\u0142umy wiernych. <b>By\u0142a to prawdziwa<br \/>\nmanifestacja i prawdziwy ho\u0142d, jaki jej Rzym z\u0142o\u017cy\u0142. <\/b>Kroniki<br \/>\ng\u0142osz\u0105, \u017ce w czasie pogrzebu Brygidy wielu chorych zosta\u0142o<br \/>\nuzdrowionych. Jej cia\u0142o sprowadzono do Szwecji, gdzie z\u0142o\u017cono w<br \/>\nklasztorze przez ni\u0105 za\u0142o\u017conym. Dzi\u0119ki staraniom c\u00f3rki, \u015awi\u0119tej<br \/>\nKatarzyny, <b>Brygida zosta\u0142a kanonizowana ju\u017c w 1391 roku. <\/b>Kiedy<br \/>\njednak Szwecja przesz\u0142a na protestantyzm w 1595 roku, relikwie<br \/>\n\u015awi\u0119tej zagin\u0119\u0142y bezpowrotnie.<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm; widows: 1;\">\n<b>1<br \/>\npa\u017adziernika 1999 roku, Papie\u017c Jan Pawe\u0142 II og\u0142osi\u0142 \u015awi\u0119t\u0105<br \/>\nBrygid\u0119 <\/b><b>W<\/b><b>sp\u00f3\u0142patronk\u0105 Europy <\/b>\u2013 razem ze<br \/>\n\u015awi\u0119t\u0105 Katarzyn\u0105 ze Sieny i \u015awi\u0119t\u0105 Teres\u0105 Benedykt\u0105 od<br \/>\nKrzy\u017ca.<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; page-break-before: auto; text-indent: 1.3cm;\">\nPrzez<br \/>\nca\u0142e swe \u017cycie \u2013 ju\u017c od m\u0142odych lat, a\u017c do ostatniego dnia \u2013<br \/>\nnasza Patronka dojrzewa\u0142a do tego, aby z ca\u0142ym przekonaniem m\u00f3c<br \/>\npowt\u00f3rzy\u0107 za Aposto\u0142em Paw\u0142em: <i><b>Teraz za\u015b ju\u017c nie ja \u017cyj\u0119,<br \/>\nlecz \u017cyje we mnie Chrystus.<\/b><\/i>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\nTo<br \/>\njest oczywi\u015bcie bardzo pi\u0119kne zdanie, ale tre\u015b\u0107, jak\u0105 w sobie<br \/>\nzawiera, jest wielce <b>zobowi\u0105zuj\u0105ca i brzemienna w skutki.<\/b><br \/>\nJest to realizacja pouczenia Jezusa, zawartego w dzisiejszej<br \/>\nEwangelii, a wyra\u017conego w s\u0142owach: <i><b>Ja jestem krzewem winnym,<br \/>\nwy latoro\u015blami. Kto trwa we Mnie, a Ja w nim, ten przynosi owoc<br \/>\nobfity, poniewa\u017c beze Mnie nic nie mo\u017cecie uczyni\u0107.<\/b><\/i> A<br \/>\ntak\u017ce w tych: <i><b>Trwajcie we Mnie, a Ja b\u0119d\u0119 trwa\u0142 w was.<br \/>\nPodobnie jak latoro\u015bl nie mo\u017ce przynosi\u0107 owocu sama z siebie,<br \/>\nje\u017celi nie trwa w winnym krzewie, tak samo i wy, je\u017celi we Mnie<br \/>\ntrwa\u0107 nie b\u0119dziecie.<\/b><\/i>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\nTrwanie<br \/>\noznacza jaki\u015b <b>stan sta\u0142y,<\/b> jak\u0105\u015b ci\u0105g\u0142o\u015b\u0107 i<br \/>\nkonsekwencj\u0119. Z pewno\u015bci\u0105, nie jest to chwilowy kaprys, przelotne<br \/>\nuczucie lub zauroczenie. Jest to kszta\u0142towanie ca\u0142ego swego \u017cycia<br \/>\n<b>wed\u0142ug wzoru i nauki Jezusa; <\/b>jest to prze\u017cywanie ka\u017cdego<br \/>\ndnia z Jezusem, jest to coraz pe\u0142niejsze identyfikowanie si\u0119 z<br \/>\nJezusem \u2013 tak, by coraz bardziej <b>my\u015ble\u0107 po Jezusowemu, <\/b>m\u00f3wi\u0107<br \/>\nJego s\u0142owami, kocha\u0107 tak, jak On kocha i by\u0107 <b>przed\u0142u\u017ceniem<br \/>\nJego r\u0105k,<\/b> czyni\u0105cych dobro.\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\nRzeczywi\u015bcie,<br \/>\ntrudno tak\u0105 jedno\u015b\u0107 pe\u0142niej wyrazi\u0107, ni\u017c \u015awi\u0119ty Pawe\u0142<br \/>\nwyrazi\u0142 tym swoim zdaniem: <i><b>Teraz za\u015b ju\u017c nie ja \u017cyj\u0119, lecz<br \/>\n\u017cyje we mnie Chrystus.<\/b><\/i> To tak, jakby powiedzie\u0107:<b> Ja i<br \/>\nChrystus \u2013 jedno jeste\u015bmy.<\/b> Jeste\u015bmy tak zjednoczeni, \u017ce<br \/>\njedno my\u015blimy, jedno czujemy, jedno m\u00f3wimy, jedno czynimy\u2026 <b>Ja<br \/>\nz Chrystusem,<\/b> albo: <b>Chrystus we mnie;<\/b> albo te\u017c: <b>Chrystus<br \/>\nprzeze mnie. <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\nMoi<br \/>\nDrodzy, do takiego stanu wszyscy mamy d\u0105\u017cy\u0107. Bo tylko wtedy mo\u017cemy<br \/>\nm\u00f3wi\u0107 o tym, co \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 okre\u015bli\u0142 jako <b>\u201e\u017cycie<br \/>\nwiary\u201d.<\/b> Dok\u0142adniej Aposto\u0142 wyrazi\u0142 to tak: <i><b>Cho\u0107 nadal<br \/>\nprowadz\u0119 \u017cycie w ciele, jednak obecne \u017cycie moje jest \u017cyciem<br \/>\nwiary w Syna Bo\u017cego.<\/b><\/i> Dopiero wtedy mo\u017cna m\u00f3wi\u0107 o<br \/>\nprawdziwej wierze, kt\u00f3ra ma wp\u0142yw \u2013 realny wp\u0142yw \u2013 na \u017cycie.\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\nNie<br \/>\njest to zatem jaki\u015b jedynie formalny czy <b>zwyczajowy uk\u0142ad, lu\u017ano<br \/>\nwi\u0105\u017c\u0105cy<\/b> cz\u0142owieka z kim\u015b, o kim tak naprawd\u0119 niewiele wie;<br \/>\nkto mo\u017ce jest, ale tak do ko\u0144ca nie bardzo wiadomo, kim jest i<br \/>\nczego oczekuje; i kt\u00f3ry jest na tyle daleko, \u017ce nie ma si\u0119 co nim<br \/>\na\u017c tak bardzo przejmowa\u0107\u2026 Tak pojmowana wiara \u2013 o ile to \u201eco\u015b\u201d<br \/>\nmo\u017cna nazwa\u0107 wiar\u0105 \u2013 <b>\u017cadnego wp\u0142ywu na \u017cycie <\/b><b>cz\u0142owieka<br \/>\n<\/b><b>mie\u0107 nie mo\u017ce.<\/b> Bo niby w jaki spos\u00f3b?\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\nTylko<br \/>\nwiara, kt\u00f3ra jest mocn\u0105 i serdeczn\u0105 wi\u0119zi\u0105 z <b>Jezusem<br \/>\nChrystusem, \u017cyw\u0105 Osob\u0105, blisk\u0105 i kochaj\u0105c\u0105;<\/b> i tylko taka<br \/>\nwiara, kt\u00f3ra jest totalnym zjednoczeniem na wszystkich p\u0142aszczyznach<br \/>\ni przestrzeniach \u017cycia z t\u0105 w\u0142a\u015bnie Osob\u0105 \u2013 mo\u017ce przemienia\u0107<br \/>\n\u017cycie cz\u0142owieka.<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\n<b>Do<br \/>\ntakiej wiary d\u0105\u017cymy. <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\nCzy<br \/>\njednak naprawd\u0119 d\u0105\u017cymy? Czy mo\u017ce wystarcza nam ta w wersji \u201ebyle<br \/>\njakiej\u201d, o kt\u00f3rej tu sobie wspominali\u015bmy?\u2026 Czy naprawd\u0119 zale\u017cy<br \/>\nnam na <b>wierze stuprocentowej, totalnej, najg\u0142\u0119bszej?\u2026<\/b> Po<br \/>\nczym to konkretnie wida\u0107?\u2026 Co w tym kierunku konkretnie robimy?\u2026<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, bardzo serdecznie pozdrawiamy ze Szklarskiej Por\u0119by. Odpowiadaj\u0105c na wczorajszy wpis Anny \u2013 za kt\u00f3ry raz jeszcze dzi\u0119kuj\u0119 \u2013 podzieli\u0142em si\u0119 pierwszymi wra\u017ceniami z wczorajszego dnia. To by\u0142 naprawd\u0119 pi\u0119kny dzie\u0144. Wieczorem, ju\u017c na miejscu, d\u0142ugo i ciekawie pogadali\u015bmy sobie i pomodlili\u015bmy si\u0119. Pami\u0119tali\u015bmy tak\u017ce o Was! Dzisiaj te\u017c b\u0119dziemy pami\u0119tali. Zw\u0142aszcza, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7225","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v25.1 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Ju\u017c nie ja \u017cyj\u0119 - lecz \u017cyje we mnie Chrystus! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/07\/23\/juz-nie-ja-zyje-lecz-zyje-we-mnie\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ju\u017c nie ja \u017cyj\u0119 - lecz \u017cyje we mnie Chrystus! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, bardzo serdecznie pozdrawiamy ze Szklarskiej Por\u0119by. Odpowiadaj\u0105c na wczorajszy wpis Anny \u2013 za kt\u00f3ry raz jeszcze dzi\u0119kuj\u0119 \u2013 podzieli\u0142em si\u0119 pierwszymi wra\u017ceniami z wczorajszego dnia. To by\u0142 naprawd\u0119 pi\u0119kny dzie\u0144. Wieczorem, ju\u017c na miejscu, d\u0142ugo i ciekawie pogadali\u015bmy sobie i pomodlili\u015bmy si\u0119. Pami\u0119tali\u015bmy tak\u017ce o Was! Dzisiaj te\u017c b\u0119dziemy pami\u0119tali. Zw\u0142aszcza, [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/07\/23\/juz-nie-ja-zyje-lecz-zyje-we-mnie\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2018-07-23T02:43:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:57:38+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"10 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/07\/23\/juz-nie-ja-zyje-lecz-zyje-we-mnie\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/07\/23\/juz-nie-ja-zyje-lecz-zyje-we-mnie\/\",\"name\":\"Ju\u017c nie ja \u017cyj\u0119 - lecz \u017cyje we mnie Chrystus! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2018-07-23T02:43:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:57:38+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/07\/23\/juz-nie-ja-zyje-lecz-zyje-we-mnie\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/07\/23\/juz-nie-ja-zyje-lecz-zyje-we-mnie\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/07\/23\/juz-nie-ja-zyje-lecz-zyje-we-mnie\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ju\u017c nie&nbsp;ja \u017cyj\u0119 &#8211; lecz&nbsp;\u017cyje we&nbsp;mnie Chrystus!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ju\u017c nie ja \u017cyj\u0119 - lecz \u017cyje we mnie Chrystus! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/07\/23\/juz-nie-ja-zyje-lecz-zyje-we-mnie\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Ju\u017c nie ja \u017cyj\u0119 - lecz \u017cyje we mnie Chrystus! - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, bardzo serdecznie pozdrawiamy ze Szklarskiej Por\u0119by. Odpowiadaj\u0105c na wczorajszy wpis Anny \u2013 za kt\u00f3ry raz jeszcze dzi\u0119kuj\u0119 \u2013 podzieli\u0142em si\u0119 pierwszymi wra\u017ceniami z wczorajszego dnia. To by\u0142 naprawd\u0119 pi\u0119kny dzie\u0144. Wieczorem, ju\u017c na miejscu, d\u0142ugo i ciekawie pogadali\u015bmy sobie i pomodlili\u015bmy si\u0119. Pami\u0119tali\u015bmy tak\u017ce o Was! Dzisiaj te\u017c b\u0119dziemy pami\u0119tali. Zw\u0142aszcza, [&hellip;]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/07\/23\/juz-nie-ja-zyje-lecz-zyje-we-mnie\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2018-07-23T02:43:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:57:38+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"10 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/07\/23\/juz-nie-ja-zyje-lecz-zyje-we-mnie\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/07\/23\/juz-nie-ja-zyje-lecz-zyje-we-mnie\/","name":"Ju\u017c nie ja \u017cyj\u0119 - lecz \u017cyje we mnie Chrystus! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2018-07-23T02:43:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:57:38+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/07\/23\/juz-nie-ja-zyje-lecz-zyje-we-mnie\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/07\/23\/juz-nie-ja-zyje-lecz-zyje-we-mnie\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/07\/23\/juz-nie-ja-zyje-lecz-zyje-we-mnie\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ju\u017c nie&nbsp;ja \u017cyj\u0119 &#8211; lecz&nbsp;\u017cyje we&nbsp;mnie Chrystus!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7225","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7225"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7225\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14247,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7225\/revisions\/14247"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7225"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7225"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7225"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}