{"id":7247,"date":"2018-07-01T03:54:00","date_gmt":"2018-07-01T01:54:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/07\/01\/nie-boj-sie-tylko-wierz\/"},"modified":"2019-07-31T12:57:35","modified_gmt":"2019-07-31T10:57:35","slug":"nie-boj-sie-tylko-wierz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/07\/01\/nie-boj-sie-tylko-wierz\/","title":{"rendered":"Nie b\u00f3j si\u0119 – tylko wierz!"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\nNiech
\nb\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym
\nimieniny prze\u017cywa Pani Halina Or\u0142owska, przez lata przyjmuj\u0105ca
\nnas ze swym M\u0119\u017cem, Panem Karolem, w Szklarskiej Por\u0119bie. <\/b>\n<\/div>\n
\nImieniny
\nprze\u017cywa tak\u017ce Pani Doktor Halina Klimkowicz, kt\u00f3ra w moich
\nczasach licealnych mia\u0142a ze mn\u0105 sporo roboty jako pacjentem, a
\nobecnie opiekuje si\u0119 medycznie moimi Rodzicami, jednocze\u015bnie za\u015b \u2013
\njest Osob\u0105 blisk\u0105 i \u017cyczliw\u0105 naszej Rodzinie. <\/b>\n<\/div>\n
\n\u017bycz\u0119
\nDrogim Solenizantkom, by zawsze w duchu wiary prze\u017cywa\u0142y to
\nwszystko, co dzieje si\u0119 w Ich \u017cyciu. Niech kieruj\u0105 si\u0119 zawsze
\nwezwaniem Jezu<\/b>sa, zapisanym dzisiaj w tytule. Zapewniam o
\nmodlitwie!<\/div>\n
\nNa
\ng\u0142\u0119bokie i radosne prze\u017cywanie dzisiejszej niedzieli \u2013 dnia
\nPa\u0144skiego i pierwszej niedzieli miesi\u0105ca \u2013 niech Was
\nb\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty.
\nAmen<\/b><\/div>\n
\nGaudium
\net spes! Ks. Jacek<\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\n13
\nNiedziela zwyk\u0142a, B,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Mdr 1,13\u201315;2,23\u201324; 2 Kor 8,7.9.13\u201315; Mk 5,21\u201343<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI M\u0104DRO\u015aCI:<\/b><\/div>\n
\nB\u00f3g
\nnie uczyni\u0142 \u015bmierci i nie cieszy si\u0119 ze zguby \u017cyj\u0105cych. Stworzy\u0142
\nbowiem wszystko po to, aby by\u0142o, i byty tego \u015bwiata nios\u0105 zdrowie:
\nnie ma w nich \u015bmierciono\u015bnego jadu ani w\u0142adania Otch\u0142ani na tej
\nziemi. Bo sprawiedliwo\u015b\u0107 nie podlega \u015bmierci. <\/b>\n<\/div>\n
\nDla
\nnie\u015bmiertelno\u015bci bowiem B\u00f3g stworzy\u0142 cz\u0142owieka, uczyni\u0142 go
\nobrazem swej w\u0142asnej wieczno\u015bci. A \u015bmier\u0107 wesz\u0142a na \u015bwiat przez
\nzawi\u015b\u0107 diab\u0142a i do\u015bwiadczaj\u0105 jej ci, kt\u00f3rzy do niego nale\u017c\u0105.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ DRUGIEGO LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO KORYNTIAN:<\/b><\/div>\n
\nBracia:
\nPodobnie jak obfitujecie we wszystko, w wiar\u0119, w mow\u0119, we wszelk\u0105
\ngorliwo\u015b\u0107, w mi\u0142o\u015b\u0107 nasz\u0105 do was, tak te\u017c oby\u015bcie i w t\u0119
\n\u0142ask\u0119 obfitowali. <\/b>\n<\/div>\n
\nZnacie
\nprzecie\u017c \u0142ask\u0119 Pana naszego Jezusa Chrystusa, kt\u00f3ry b\u0119d\u0105c
\nbogaty, dla was sta\u0142 si\u0119 ubogim, aby was ub\u00f3stwem swoim ubogaci\u0107.
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nNie
\no to bowiem idzie, \u017ceby innym sprawi\u0107 ulg\u0119, a sobie utrapienie,
\nlecz \u017ceby by\u0142a r\u00f3wno\u015b\u0107. Teraz wi\u0119c niech wasz dostatek
\nprzyjdzie z pomoc\u0105 ich potrzebom, aby ich bogactwo by\u0142o wam pomoc\u0105
\nw waszych niedostatkach i aby nasta\u0142a r\u00f3wno\u015b\u0107 wed\u0142ug tego, co
\njest napisane: \u201eNie mia\u0142 za wiele ten, kto mia\u0142 du\u017co. Nie mia\u0142
\nza ma\u0142o ten, kto mia\u0142 niewiele\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MARKA:<\/b><\/div>\n
\nGdy
\nJezus przeprawi\u0142 si\u0119 z powrotem \u0142odzi\u0105 na drugi brzeg, zebra\u0142
\nsi\u0119 wielki t\u0142um wok\u00f3\u0142 Niego, a On by\u0142 jeszcze nad jeziorem.
\nWtedy przyszed\u0142 jeden z prze\u0142o\u017conych synagogi, imieniem Jair. Gdy
\nGo ujrza\u0142, upad\u0142 Mu do n\u00f3g i prosi\u0142 usilnie: \u201eMoja c\u00f3reczka
\ndogorywa, przyjd\u017a i po\u0142\u00f3\u017c na ni\u0105 r\u0119ce, aby ocala\u0142a i \u017cy\u0142a\u201d.
\nPoszed\u0142 wi\u0119c z nim, a wielki t\u0142um szed\u0142 za Nim i zewsz\u0105d Go
\n\u015bciskali.<\/b><\/div>\n
\nA
\npewna kobieta od dwunastu lat cierpia\u0142a na up\u0142yw krwi. Wiele
\nprzecierpia\u0142a od r\u00f3\u017cnych lekarzy i ca\u0142e swe mienie wyda\u0142a, a nic
\njej nie pomog\u0142o, lecz mia\u0142a si\u0119 jeszcze gorzej. S\u0142ysza\u0142a ona o
\nJezusie, wi\u0119c zbli\u017cy\u0142a si\u0119 z ty\u0142u mi\u0119dzy t\u0142umem i dotkn\u0119\u0142a
\nsi\u0119 Jego p\u0142aszcza. M\u00f3wi\u0142a bowiem: \u201e\u017bebym si\u0119 cho\u0107 Jego
\np\u0142aszcza dotkn\u0119\u0142a, a b\u0119d\u0119 zdrowa\u201d. Zaraz te\u017c usta\u0142 jej
\nkrwotok i poczu\u0142a w ciele, \u017ce jest uzdrowiona z dolegliwo\u015bci. <\/b>\n<\/div>\n
\nJezus
\ntak\u017ce pozna\u0142 zaraz w sobie, \u017ce moc wysz\u0142a od Niego. Obr\u00f3ci\u0142 si\u0119
\nw t\u0142umie i zapyta\u0142: \u201eKto dotkn\u0105\u0142 si\u0119 mojego p\u0142aszcza?\u201d <\/b>\n<\/div>\n
\nOdpowiedzieli
\nMu uczniowie: \u201eWidzisz, \u017ce t\u0142um zewsz\u0105d Ci\u0119 \u015bciska, a pytasz:
\nKto si\u0119 Mnie dotkn\u0105\u0142?\u201d On jednak rozgl\u0105da\u0142 si\u0119, aby ujrze\u0107
\nt\u0119, kt\u00f3ra to uczyni\u0142a. Wtedy kobieta przysz\u0142a zal\u0119kniona i
\ndr\u017c\u0105ca, gdy\u017c wiedzia\u0142a, co si\u0119 z ni\u0105 sta\u0142o, upad\u0142a przed Nim
\ni wyzna\u0142a Mu ca\u0142\u0105 prawd\u0119. <\/b>\n<\/div>\n
\nOn
\nza\u015b rzek\u0142 do niej: \u201eC\u00f3rko, twoja wiara ci\u0119 ocali\u0142a, id\u017a w
\npokoju i b\u0105d\u017a uzdrowiona ze swej dolegliwo\u015bci\u201d.<\/b><\/div>\n
\nGdy
\nOn jeszcze m\u00f3wi\u0142, przyszli ludzie od prze\u0142o\u017conego synagogi i
\ndonie\u015bli: \u201eTwoja c\u00f3rka umar\u0142a, czemu jeszcze trudzisz
\nNauczyciela?\u201d <\/b>\n<\/div>\n
\nLecz
\nJezus s\u0142ysz\u0105c, co m\u00f3wiono, rzek\u0142 prze\u0142o\u017conemu synagogi: \u201eNie
\nb\u00f3j si\u0119, tylko wierz\u201d. I nie pozwoli\u0142 nikomu i\u015b\u0107 z sob\u0105 z
\nwyj\u0105tkiem Piotra, Jakuba i Jana, brata Jakubowego. <\/b>\n<\/div>\n
\nTak
\nprzyszli do domu prze\u0142o\u017conego synagogi. Wobec zamieszania, p\u0142aczu
\ni g\u0142o\u015bnego zawodzenia wszed\u0142 i rzek\u0142 do nich: \u201eCzemu robicie
\nzgie\u0142k i p\u0142aczecie? Dziecko nie umar\u0142o, tylko \u015bpi\u201d. I
\nwy\u015bmiewali Go. <\/b>\n<\/div>\n
\nLecz
\nOn odsun\u0105\u0142 wszystkich, wzi\u0105\u0142 z sob\u0105 tylko ojca, matk\u0119 dziecka
\noraz tych, kt\u00f3rzy z Nim byli, i wszed\u0142 tam, gdzie dziecko le\u017ca\u0142o.
\nUj\u0105wszy dziewczynk\u0119 za r\u0119k\u0119, rzek\u0142 do niej: \u201eTalitha kum\u201d,
\nto znaczy: \u201eDziewczynko, m\u00f3wi\u0119 ci, wsta\u0144\u201d. Dziewczynka
\nnatychmiast wsta\u0142a i chodzi\u0142a, mia\u0142a bowiem dwana\u015bcie lat. I
\nos\u0142upieli wprost ze zdumienia. Przykaza\u0142 im te\u017c z naciskiem, \u017ceby
\nnikt o tym nie wiedzia\u0142, i poleci\u0142, aby jej dano je\u015b\u0107.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nKiedy
\ntak s\u0142uchamy opisu obu cudownych wydarze\u0144, jakie zawiera w sobie
\ndzisiejsza Ewangelia, to na pewno nasuwa si\u0119 taki wniosek, taka
\nmy\u015bl, \u017ce spraw\u0105 niezwyk\u0142ej wagi i ogromnego znaczenia we
\nwszystkich sytuacjach, w kt\u00f3rych zwracamy si\u0119 do Boga o pomoc, jest
\nta, by wytrwa\u0107 do ko\u0144ca, by uwierzy\u0107 do ko\u0144ca, <\/b>uwierzy\u0107
\n<\/b>bezgranicznie,<\/b> bez obaw \u2013 i wbrew wszystkiemu! A wtedy
\ndokonaj\u0105 si\u0119 cuda. Tak w\u0142a\u015bnie \u2013 jak dowiadujemy si\u0119 z
\nodczytanego przed chwil\u0105 fragmentu Ewangelii wed\u0142ug \u015awi\u0119tego
\nMarka \u2013 post\u0105pi\u0142 zar\u00f3wno Jair,<\/b> jak i nieznana z imienia
\nkobieta, d\u0105\u017c\u0105ca z niesamowit\u0105 determinacj\u0105 do Jezusa, <\/b>by
\ncho\u0107 szaty Jego m\u00f3c dotkn\u0105\u0107\u2026\n<\/div>\n
\nW
\njednym i drugim przypadku sprawa wydawa\u0142a si\u0119 przegrana. A nawet
\nnie tyle wydawa\u0142a si\u0119, co \u2013 z ludzkiej perspektywy \u2013 by\u0142a
\nprzegrana.<\/b> Bo jak inaczej okre\u015bli\u0107 \u015bmier\u0107 c\u00f3rki Jaira<\/b>
\nw momencie, kiedy ten jeszcze usilnie zabiega\u0142 o jej uzdrowienie?\u2026
\nI jak okre\u015bli\u0107 sytuacj\u0119 kobiety, kt\u00f3ra od dwunastu lat
\ncierpia\u0142a na up\u0142yw krwi?<\/b><\/i> <\/b>Jak si\u0119 dzisiaj
\ndowiadujemy, w<\/b><\/i>iele<\/b><\/i> przecierpia\u0142a
\nod r\u00f3\u017cnych lekarzy i ca\u0142e swe mienie wyda\u0142a, a nic jej nie
\npomog\u0142o, lecz mia\u0142a si\u0119 jeszcze gorzej.<\/b><\/i> <\/b>\n<\/div>\n
\nMo\u017cna
\nzatem stwierdzi\u0107, \u017ce jej sytuacja by\u0142a beznadziejna, bo skoro tylu
\nlekarzy pr\u00f3bowa\u0142o jej pom\u00f3c i \u017cadnemu si\u0119 nie uda\u0142o, to sprawa
\n<\/b>by\u0142a<\/b> rozstrzygni\u0119ta.<\/b> Zreszt\u0105, trzeba zauwa\u017cy\u0107
\njeszcze i t\u0119 okoliczno\u015b\u0107, \u017ce taki up\u0142yw krwi \u2013 w \u015bwietle
\nprzepis\u00f3w Prawa Moj\u017ceszowego, zapisanych chocia\u017cby w Ksi\u0119dze
\nKap\u0142a\u0144skiej \u2013 czyni\u0142 ow\u0105 kobiet\u0119 rytualnie nieczyst\u0105,<\/b>
\na zatem ka\u017cdy, kto si\u0119 jej dotkn\u0105\u0142, tak\u017ce stawa\u0142 si\u0119
\nnieczystym i by\u0142 przez to wy\u0142\u0105czany na jaki\u015b czas z czynno\u015bci
\nobrz\u0119dowych, religijnych, a nawet z \u017cycia spo\u0142eczno\u015bci. To
\nwszystko czyni\u0142o jej sytuacj\u0119 bardzo trudn\u0105,<\/b> a wr\u0119cz
\nbeznadziejn\u0105!\n<\/div>\n
\nJak
\njednak dowiadujemy si\u0119 z dalszej cz\u0119\u015bci przekazu, kobieta ta
\nus\u0142ysza\u0142a o Jezusie i dlatego pospieszy\u0142a na Jego spotkanie, a
\nkiedy ju\u017c dotar\u0142a, to zbli\u017cy\u0142a si\u0119 z ty\u0142u mi\u0119dzy t\u0142umem
\ni dotkn\u0119\u0142a si\u0119 Jego p\u0142aszcza. M\u00f3wi\u0142a bowiem: \u201e\u017bebym si\u0119
\ncho\u0107 Jego p\u0142aszcza dotkn\u0119\u0142a, a b\u0119d\u0119 zdrowa\u201d.<\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nJak
\nwynika z ca\u0142ego kontekstu, nie by\u0142o to \u0142atwe zadanie, bowiem t\u0142um
\ntak napiera\u0142 na <\/b>Jezusa<\/b> z ka\u017cdej strony, \u017ce ledwo m\u00f3g\u0142
\nsi\u0119 On porusza\u0107, co te\u017c stanowi\u0142o niema\u0142y problem dla samych
\nuczni\u00f3w, pr\u00f3buj\u0105cych \u2013 chyba bez wi\u0119kszego powodzenia \u2013
\nos\u0142ania\u0107 swego Mistrza.<\/b> Nie za bardzo si\u0119 to udawa\u0142o, bo
\nt\u0142um zewsz\u0105d naciska\u0142, tym wi\u0119c dziwniejszym musia\u0142o si\u0119 wyda\u0107
\npytanie, jakie im niespodziewanie zada\u0142: Kto dotkn\u0105\u0142 si\u0119
\nmojego p\u0142aszcza?<\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nChyba
\nka\u017cdy z nas zareagowa\u0142by podobnie, jak Aposto\u0142owie: Widzisz,
\n\u017ce t\u0142um zewsz\u0105d Ci\u0119 \u015bciska, a pytasz: Kto si\u0119 Mnie dotkn\u0105\u0142?<\/b><\/i>
\nA jednak Jezus wiedzia\u0142, \u017ce kto\u015b dotkn\u0105\u0142 Jego p\u0142aszcza celowo,
\nw ge\u015bcie b\u0142agania,<\/b> a mo\u017ce nawet rozpaczy\u2026 Przynajmniej, z
\npunktu widzenia kobiety, kt\u00f3ra tego wtedy dokona\u0142a, to by\u0142a
\nnaprawd\u0119 ostatnia deska ratunku: ona ju\u017c innego wyj\u015bcia dla
\nsiebie nie widzia\u0142a,<\/b> jak tylko dotrze\u0107 do Jezusa i chocia\u017c Go
\ndotkn\u0105\u0107\u2026 Chocia\u017c dotkn\u0105\u0107\u2026\n<\/div>\n
\nNic
\njej nie powstrzyma\u0142o, nic nie zniech\u0119ci\u0142o, by dopi\u0105\u0107 swego.
\nPomimo, \u017ce nie by\u0142o \u0142atwo, a wr\u0119cz bardzo trudno, oraz \u017ce
\nwszystkie okoliczno\u015bci przemawia\u0142y przeciwko jakiemukolwiek
\nrozwi\u0105zaniu tego problemu, kobieta si\u0119 nie zniech\u0119ci\u0142a.<\/b> I
\nwygra\u0142a na tym! M\u0119\u017cnie przetrwa\u0142a \u017cyciow\u0105 pr\u00f3b\u0119, jakiej by\u0142a
\nod wielu lat poddawana \u2013 i doczeka\u0142a si\u0119 nadzwyczajnej Bo\u017cej
\ninterwencji. <\/b>\n<\/div>\n
\nNieco
\ninnej pr\u00f3bie poddany zosta\u0142 prze\u0142o\u017cony synagogi. Jemu sam Jezus
\nmusia\u0142 w pewnym momencie szepn\u0105\u0107 na ucho: Nie<\/b><\/i>
\n<\/b>b\u00f3j si\u0119, tylko wierz,<\/b><\/i> <\/b>kiedy bowiem okaza\u0142o
\nsi\u0119, \u017ce c\u00f3rka, o uzdrowienie kt\u00f3rej tak intensywnie zabiega\u0142,
\njednak zmar\u0142a, w\u00f3wczas m\u00f3g\u0142 zrezygnowa\u0107, <\/b>podda\u0107 si\u0119,<\/b>
\nuznaj\u0105c, \u017ce ju\u017c niestety nic si\u0119 nie da zrobi\u0107. Po prostu,
\ntrzeba spojrze\u0107 prawdzie w oczy i pogodzi\u0107 si\u0119 z przegran\u0105.
\n<\/b>Nie da si\u0119 przecie\u017c dyskutowa\u0107 z ewidentnymi faktami, a w tym
\nprzypadku faktem by\u0142a \u015bmier\u0107 dziewczyny.\n<\/div>\n
\nDlatego
\nJair mia\u0142 prawo zrezygnowa\u0107 ju\u017c z dalszych zabieg\u00f3w w tym
\nwzgl\u0119dzie \u2013 nawet zwyk\u0142y zdrowy rozs\u0105dek nakazywa\u0142 mu tak\u0105
\ndecyzj\u0119 \u2013 st\u0105d te\u017c potrzeb<\/b>n<\/b>a <\/b>by\u0142a
\n<\/b>interwencj<\/b>a<\/b> Jezusa,<\/b> je\u015bli mia\u0142o sta\u0107 si\u0119
\ninaczej. A mia\u0142o sta\u0107 si\u0119 inaczej. I sta\u0142o si\u0119: dziewczynka
\npowr\u00f3ci\u0142a do \u017cycia <\/b>\u2013 do tego ziemskiego \u017cycia. Wbrew ca\u0142ej
\nludzkiej logice i wbrew ca\u0142emu ludzkiemu do\u015bwiadczeniu.\n<\/div>\n
\nBo
\nchocia\u017c w \u015brodowisku \u017cydowskim i greckim \u015bmier\u0107 cz\u0119sto
\nokre\u015blana by\u0142a jako<\/b> sen, <\/b>to jednak w zdaniu
\nwypowiedzianym przez Jezusa: Dziecko nie umar\u0142o, tylko \u015bpi,<\/b><\/i>
\nnie chodzi\u0142o o nawi\u0105zanie do jakich\u015b kulturowych tradycji, tylko
\nby\u0142o podkre\u015bleniem mocy Bo\u017cej <\/b>\u2013 Jego mocy Bo\u017cej \u2013 dla
\nkt\u00f3rej \u015bmier\u0107 jest faktycznie jedynie snem. On sam, jaki\u015b czas
\npotem, mia\u0142 z tego snu powsta\u0107<\/b> swoj\u0105 w\u0142asn\u0105 moc\u0105.
\nDlatego t\u0105 sam\u0105 moc\u0105 sprawi\u0142, \u017ce powsta\u0142a c\u00f3rka Jaira.\n<\/div>\n
\nA
\nwszystko to po to, aby po raz kolejny przekona\u0107 cz\u0142owieka, \u017ce \u2013
\njak czytali\u015bmy przed chwil\u0105 w Ksi\u0119dze M\u0105dro\u015bci \u2013 B\u00f3g
\nnie uczyni\u0142 \u015bmierci i nie cieszy si\u0119 ze zguby \u017cyj\u0105cych. Stworzy\u0142
\nbowiem wszystko po to, aby by\u0142o, i byty tego \u015bwiata nios\u0105 zdrowie:
\nnie ma w nich \u015bmierciono\u015bnego jadu ani w\u0142adania Otch\u0142ani na tej
\nziemi. Bo sprawiedliwo\u015b\u0107 nie podlega \u015bmierci.<\/b><\/i> <\/b>\n<\/div>\n
\nOstatecznie
\nbowiem \u2013 jak czytamy dalej w tym samym fragmencie \u2013 d<\/b><\/i>la<\/b><\/i>
\nnie\u015bmiertelno\u015bci bowiem B\u00f3g stworzy\u0142 cz\u0142owieka, uczyni\u0142 go
\nobrazem swej w\u0142asnej wieczno\u015bci. A \u015bmier\u0107 wesz\u0142a na \u015bwiat przez
\nzawi\u015b\u0107 diab\u0142a i do\u015bwiadczaj\u0105 jej ci, kt\u00f3rzy do niego nale\u017c\u0105.<\/b><\/i>
\nZatem ci, kt\u00f3rzy nale\u017c\u0105 do Jezusa, nie podlegaj\u0105 \u015bmierci \u2013 ci,
\nkt\u00f3rzy Jezusowi bezgranicznie ufaj\u0105, kt\u00f3rzy na Nim w pe\u0142ni
\npolegaj\u0105! <\/b>\n<\/div>\n
\nJezus
\nbowiem \u2013 jak przekonuje \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 w drugim czytaniu \u2013
\n<\/b>b\u0119d\u0105c bogaty, dla<\/b><\/i> [nas] <\/b>sta\u0142 si\u0119
\nubogim, aby <\/b><\/i>[nas] <\/b>ub\u00f3stwem swoim ubogaci\u0107. <\/b><\/i>Z
\ntego p\u0142yn\u0105 bardzo konkretne wskazania dla nas \u2013 te mianowicie,
\nby\u015bmy tak\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107, jak\u0105 Jezus nas obdarzy\u0142, innych
\nobdarzali,<\/b> okazuj\u0105c szczeg\u00f3lnie mi\u0142osierdzie najbardziej
\npotrzebuj\u0105cym i biednym. \u017beby to jednak mog\u0142o si\u0119 dokonywa\u0107, my
\nsami najpierw musimy uzna\u0107 si\u0119 za bardzo potrzebuj\u0105cych i
\nbiednych<\/b> \u2013 i jako tacy stan\u0105\u0107 przed Jezusem w postawie
\nca\u0142kowitego oddania, totalnego zawierzenia, bezgranicznego zaufania!<\/p>\n<\/div>\n
\nA
\nJezus okazuje nam sw\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 w\u0142a\u015bnie przez to, \u017ce \u2013 jak to
\ndzisiaj wyra\u017anie widzimy \u2013 spieszy nam na pomoc nie tylko w
\nsprawach duchowych,<\/b> nie tylko w tych najbardziej wznios\u0142ych, jak
\nwieczne zbawienie. On dzisiaj przywraca c\u00f3rce Jaira \u2013 podkre\u015blmy
\nto jeszcze raz bardzo mocno \u2013 \u017cycie ziemskie! <\/b>I uzdrawia
\nkobiet\u0119 z trwaj\u0105cej wiele lat, tak bardzo przykrej i upokarzaj\u0105cej
\nj\u0105 w oczach spo\u0142eczno\u015bci \u2013 dolegliwo\u015bci cielesnej!<\/b>
\nChocia\u017c sam swoim cierpieniem u\u015bwi\u0119ci\u0142 ludzkie cierpienie i
\nwskaza\u0142 jego moc zbawcz\u0105, to jednak dzisiaj ratuje kobiet\u0119 z
\ntego\u017c w\u0142a\u015bnie fizycznego cierpienia.<\/b>\n<\/div>\n
\nZatem,
\nta sfera ludzka, sfera doczesna, sfera ziemska tak\u017ce ma dla
\nJezusa znaczenie<\/b> i na tym odcinku my r\u00f3wnie\u017c \u2013 jak nas
\nzach\u0119ca dzi\u015b \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 \u2013 mamy sobie nawzajem okazywa\u0107
\nmi\u0142o\u015b\u0107.<\/b> Ale mamy w tym wszystkim bezgranicznie zaufa\u0107
\nJezusowi,<\/b> kt\u00f3ry wie, co jest dla nas w danym momencie najlepsze<\/b>
\ni co nam jest w konkretnej \u017cyciowej sytuacji, w jakiej si\u0119
\nznajdujemy, najbardziej potrzebne. <\/b>Dlatego te\u017c nie zawsze
\nnasze pro\u015bby o zdrowie zostan\u0105 spe\u0142nione \u2013 albo nie od razu<\/b>
\nzostan\u0105 spe\u0142nione \u2013 podobnie, jak i te, dotycz\u0105ce uratowania
\nkogo\u015b przed \u015bmierci\u0105, do jakiej nieuchronnie prowadzi chocia\u017cby
\nnieuleczalna choroba\u2026<\/div>\n
\nW\u0142a\u015bnie
\nz tego powodu, kto\u015b m\u00f3g\u0142by tu postawi\u0107 zarzut, \u017ce te nasze
\nrozwa\u017cania s\u0105 nic nie warte, gdy\u017c nie s\u0105 oparte na prawdzie, ani
\nna \u017cyciowym do\u015bwiadczeniu, kt\u00f3re jasno pokazuje nam, \u017ce ludzie i
\nwtedy, za czas\u00f3w Jezusa, i dzisiaj \u2013 choruj\u0105, cierpi\u0105,
\numieraj\u0105\u2026<\/b> Owszem, tak jest.\n<\/div>\n
\nAle
\njest to za ka\u017cdym razem inna sytuacja \u2013 inna sytuacja cz\u0142owieka w
\njego osobistej relacji z Jezusem. <\/b>Jeszcze raz podkre\u015blmy:
\nczasami lepszym dla nas \u2013 z perspektywy Jezusa, bo z naszej jest
\ndok\u0142adnie odwrotnie \u2013 b\u0119dzie pozostawienie cierpienia, a nawet
\ndopuszczenie do \u015bmierci<\/b> w tym, czy innym przypadku\u2026 I to nie
\noznacza, \u017ce Jezus si\u0119 na kogo\u015b obrazi\u0142. W takiej sytuacji, swoj\u0105
\nmi\u0142o\u015b\u0107 oka\u017ce <\/b>On <\/b>w inny spos\u00f3b <\/b>\u2013 przez
\npocieszenie, uspokojenie serca, przez odnalezienie cho\u0107by promyk\u00f3w
\nnadziei i wewn\u0119trznego ukojenia. Tak, moi Drodzy, w ten spos\u00f3b
\ntak\u017ce mo\u017ce Pan zadzia\u0142a\u0107.<\/b>\n<\/div>\n
\nAle
\nz ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 nierzadko mo\u017ce dokona\u0107 cudu! Tak \u2013 cudu!
\n<\/b>I my\u015bl\u0119, \u017ce gdyby\u015bmy si\u0119 tak dzisiaj wszyscy na spokojnie
\nzastanowili \u2013 ale tak szczerze i uczciwie \u2013 to jestem przekonany,
\n\u017ce wielu z nas wskaza\u0142oby na takie sytuacje w swoim \u017cyciu, kt\u00f3re
\nalbo by\u0142y ewidentnymi cudami, albo o cud si\u0119 otar\u0142y\u2026<\/b> Bo
\nB\u00f3g i dzisiaj nie szcz\u0119dzi takich znak\u00f3w, o ile tylko jest
\nprzekonany, \u017ce z nich wyp\u0142ynie dla nas jakie\u015b wi\u0119ksze dobro,<\/b>
\na nie tylko chwilowa, tania sensacja.\n<\/div>\n
\nW
\nka\u017cdym razie \u2013 my mo\u017cemy w naszych modlitwach prosi\u0107 Jezusa
\nnawet o cud! <\/b>Tak, w ka\u017cdej sytuacji, w kt\u00f3rej ludzka logika i
\ndo\u015bwiadczenie b\u0119d\u0105 podpowiada\u0142y, \u017ce \u2013 m\u00f3wi\u0105c kolokwialnie \u2013
\nnic si\u0119 nie da zrobi\u0107, to wtedy w\u0142a\u015bnie jest czas i miejsce na
\nmodlitw\u0119 o cud!<\/b> Nie mo\u017cemy si\u0119 tego obawia\u0107, nie mo\u017cemy si\u0119
\nprzed tym powstrzymywa\u0107. My naprawd\u0119 mo\u017cemy prosi\u0107 o cud!<\/b>\n<\/div>\n
\nAle
\nprosi\u0107 tak, jak prosi\u0142a kobieta cierpi\u0105ca na krwotok, czy Jair
\ndla swojej c\u00f3rki. To ma by\u0107 wr\u0119cz przedzieranie si\u0119 do Jezusa,
\nto ma by\u0107 szturmowanie Nieba<\/b> tak\u0105 modlitw\u0105, kt\u00f3ra to Niebo
\nporuszy; to ma by\u0107 wygniatanie kolanami posadzki w ko\u015bciele,<\/b>
\nto ma by\u0107 nawet codzienna Msza \u015awi\u0119ta<\/b> i Komunia \u015awi\u0119ta \u2013
\nje\u017celi sytuacja jest powa\u017cna i dobijamy si\u0119 o szczeg\u00f3ln\u0105
\ninterwencj\u0119 Bo\u017c\u0105. To ma by\u0107 zaczynanie kolejnego R\u00f3\u017ca\u0144ca
\n\u015awi\u0119tego,<\/b> kiedy si\u0119 tylko sko\u0144czy\u0142o poprzedni. To ma by\u0107
\nodm\u00f3wiona jedna, druga, a nawet pi\u0119tnasta i dwudziesta \u2013 Koronka
\ndo Bo\u017cego Mi\u0142osierdzia!<\/div>\n
\nI
\nnie chodzi tu o to \u2013 powiedzmy to sobie jasno \u2013 \u017ce nagle mamy
\nzawiesi\u0107 wszelk\u0105 nasz\u0105 codzienn\u0105 aktywno\u015b\u0107, a zacz\u0105\u0107 si\u0119
\ntylko modli\u0107. Nie! Trzeba normalnie \u017cy\u0107 i funkcjonowa\u0107, <\/b>trzeba
\nspe\u0142nia\u0107 swoje codzienne obowi\u0105zki domowe, rodzinne, zawodowe,
\nszkolne\u2026 Nikt za nas ich nie wype\u0142ni.\n<\/div>\n
\nAle
\nw t\u0119 w\u0142a\u015bnie zwyczajn\u0105 codzienn\u0105 bieganin\u0119 trzeba wkomponowa\u0107
\nserdeczn\u0105 modlitw\u0119! <\/b>Tak \u2013 serdeczn\u0105, \u017cywio\u0142ow\u0105, totaln\u0105,
\nhuraganow\u0105 wr\u0119cz modlitw\u0119! Nie \u201eodklepanie paciorka\u201d, czy
\n\u201eMszyczk\u0119\u201d, zaliczon\u0105 od niechcenia, przestan\u0105 i
\nprzeziewan\u0105<\/b> pod parkanem. My tu, moi Drodzy, m\u00f3wimy o takiej
\nmodlitwie, poprzez kt\u00f3r\u0105 cz\u0142owiek totalnie przylgnie do Jezusa;
\npoprzez kt\u00f3r\u0105 b\u0119dzie si\u0119 do Niego przedziera\u0142 przez t\u0142um i
\n\u015bcisk nie tylko ludzkich szyderczych spojrze\u0144 i <\/b>z\u0142o\u015bliwych
\n<\/b>komentarzy,<\/b> ale te\u017c poprzez taki sam, a mo\u017ce i wi\u0119kszy
\nt\u0142um i \u015bcisk \u2013 w\u0142asnych opor\u00f3w, l\u0119k\u00f3w i kompleks\u00f3w. <\/b>\n<\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, je\u017celi chcemy, \u017ceby w naszym \u017cyciu zacz\u0119\u0142y si\u0119 dzia\u0107
\nprawdziwe cuda, to trzeba wreszcie przesta\u0107 si\u0119 ba\u0107 w\u0142asnego
\ncienia,<\/b> wyrwa\u0107 si\u0119 wreszcie z tych swoich ciasnych schemat\u00f3w
\ni przyzwyczaje\u0144,<\/b> kt\u00f3re ka\u017c\u0105 nam wype\u0142ni\u0107 \u2013 i to w
\nwymiarze minimalnym \u2013 jedynie najbardziej konieczne religijne
\npraktyki; schemat\u00f3w, kt\u00f3re skutecznie blokuj\u0105 nas na danie z
\nsiebie wi\u0119cej.\n<\/div>\n
\nOt\u00f3\u017c,
\ncuda prawdziwe b\u0119d\u0105 si\u0119 dzia\u0142y wtedy, kiedy my b\u0119dziemy dawa\u0107
\nz siebie wi\u0119cej \u2013 du\u017co wi\u0119cej! <\/b>\u2013 na odcinku wiary i
\nmodlitwy. Kiedy wreszcie us\u0142yszymy i we\u017amiemy sobie do serca, i
\nprzejmiemy si\u0119 na sto procent tymi s\u0142owami,<\/b> kt\u00f3re Jezus
\ndzisiaj skierowa\u0142 do Jaira, w sytuacji dla niego po ludzku
\nbeznadziejnej. Te s\u0142owa kieruje tak\u017ce i do nas dzisiaj, w
\nsytuacjach, kt\u00f3re my uwa\u017camy za beznadziejne,<\/b> przegrane,
\nostatecznie rozstrzygni\u0119te\u2026 On w ka\u017cdej takiej sytuacji chcia\u0142by
\ndokona\u0107 w naszym \u017cyciu bardzo du\u017co \u2013 cud<\/b>\u00f3w<\/b>
\nchcia\u0142by dokona\u0107<\/b> \u2013 dlatego do ka\u017cdej i ka\u017cdego z nas m\u00f3wi:
\nNie b\u00f3j si\u0119, tylko wierz!<\/b><\/i><\/div>\n
\nCzy
\nsta\u0107 mnie na tak\u0105 odwag\u0119? Czy jestem w stanie uwierzy\u0107<\/b> \u2013
\nwbrew ludzkiej logice, wbrew wszystkiemu, co sam sobie my\u015bl\u0119, i co
\nludzie sobie pomy\u015bl\u0105? Czy sta\u0107 mnie na to, \u017ceby uwierzy\u0107
\nbardziej Jezusowi,<\/b> a nie w\u0142asnym oporom czy ludzkiemu gadaniu?
\nCzy sta\u0107 mnie na to?<\/div>\n
\nDzisiaj
\nJezus przekonuje Ciebie i mnie <\/b>\u2013 wiedz\u0105c dok\u0142adnie o
\nwszystkim, co ka\u017cdy z nas prze\u017cywa; wiedz\u0105c o tych wszystkich
\nsytuacjach, kt\u00f3re wydaj\u0105 si\u0119 nam ponad si\u0142y, za trudne, lub wr\u0119cz
\nbeznadziejne \u2013 przekonuje z mi\u0142o\u015bci\u0105 i zach\u0119ca: Nie b\u00f3j
\nsi\u0119, tylko wierz!<\/b><\/i><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Pani Halina Or\u0142owska, przez lata przyjmuj\u0105ca nas ze swym M\u0119\u017cem, Panem Karolem, w Szklarskiej Por\u0119bie. Imieniny prze\u017cywa tak\u017ce Pani Doktor Halina Klimkowicz, kt\u00f3ra w moich czasach licealnych mia\u0142a ze mn\u0105 sporo roboty jako pacjentem, a obecnie opiekuje si\u0119 medycznie moimi Rodzicami, jednocze\u015bnie za\u015b […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7247","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nNie b\u00f3j si\u0119 - tylko wierz! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/07\/01\/nie-boj-sie-tylko-wierz\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Nie b\u00f3j si\u0119 - tylko wierz! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Pani Halina Or\u0142owska, przez lata przyjmuj\u0105ca nas ze swym M\u0119\u017cem, Panem Karolem, w Szklarskiej Por\u0119bie. Imieniny prze\u017cywa tak\u017ce Pani Doktor Halina Klimkowicz, kt\u00f3ra w moich czasach licealnych mia\u0142a ze mn\u0105 sporo roboty jako pacjentem, a obecnie opiekuje si\u0119 medycznie moimi Rodzicami, jednocze\u015bnie za\u015b […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/07\/01\/nie-boj-sie-tylko-wierz\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2018-07-01T01:54:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:57:35+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"15 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/07\/01\/nie-boj-sie-tylko-wierz\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/07\/01\/nie-boj-sie-tylko-wierz\/\",\"name\":\"Nie b\u00f3j si\u0119 - tylko wierz! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2018-07-01T01:54:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:57:35+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/07\/01\/nie-boj-sie-tylko-wierz\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/07\/01\/nie-boj-sie-tylko-wierz\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/07\/01\/nie-boj-sie-tylko-wierz\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Nie b\u00f3j si\u0119 – tylko wierz!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Nie b\u00f3j si\u0119 - tylko wierz! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/07\/01\/nie-boj-sie-tylko-wierz\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Nie b\u00f3j si\u0119 - tylko wierz! - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Pani Halina Or\u0142owska, przez lata przyjmuj\u0105ca nas ze swym M\u0119\u017cem, Panem Karolem, w Szklarskiej Por\u0119bie. Imieniny prze\u017cywa tak\u017ce Pani Doktor Halina Klimkowicz, kt\u00f3ra w moich czasach licealnych mia\u0142a ze mn\u0105 sporo roboty jako pacjentem, a obecnie opiekuje si\u0119 medycznie moimi Rodzicami, jednocze\u015bnie za\u015b […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/07\/01\/nie-boj-sie-tylko-wierz\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2018-07-01T01:54:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:57:35+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"15 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/07\/01\/nie-boj-sie-tylko-wierz\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/07\/01\/nie-boj-sie-tylko-wierz\/","name":"Nie b\u00f3j si\u0119 - tylko wierz! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2018-07-01T01:54:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:57:35+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/07\/01\/nie-boj-sie-tylko-wierz\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/07\/01\/nie-boj-sie-tylko-wierz\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/07\/01\/nie-boj-sie-tylko-wierz\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Nie b\u00f3j si\u0119 – tylko wierz!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7247","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7247"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7247\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14197,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7247\/revisions\/14197"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7247"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7247"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7247"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}