{"id":7250,"date":"2018-06-28T06:36:00","date_gmt":"2018-06-28T04:36:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/06\/28\/jak-i-co-tak-naprawde-buduje\/"},"modified":"2019-07-31T12:57:35","modified_gmt":"2019-07-31T10:57:35","slug":"jak-i-co-tak-naprawde-buduje","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/06\/28\/jak-i-co-tak-naprawde-buduje\/","title":{"rendered":"Jak – i co – tak naprawd\u0119 buduj\u0119?…"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\nSzcz\u0119\u015b\u0107
\nBo\u017ce! Moi Drodzy, witam serdecznie i pozdrawiam Wszystkich, \u017cycz\u0105c
\nb\u0142ogos\u0142awionego i owocuj\u0105cego w dobro dnia!<\/div>\n
\nJutro
\nnatomiast, na naszym forum, okazja dla nas wszystkich do duchowego i
\nintelektualnego \u201epodci\u0105gni\u0119cia si\u0119\u201d, bo pojawi si\u0119 \u2013 s\u0142\u00f3wko
\nz Syberii!<\/div>\n
\nGaudium
\net spes! Ks. Jacek<\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nCzwartek
\n12 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok II,<\/b><\/div>\n
\nWspomnienie
\n\u015aw. Ireneusza, Biskupa i M\u0119czennika,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: 2 Krl 24,8\u201317; Mt 7,21\u201329<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ DRUGIEJ KSI\u0118GI KR\u00d3LEWSKIEJ:<\/b><\/div>\n
\nGdy
\nJojakin obejmowa\u0142 w\u0142adz\u0119, mia\u0142 osiemna\u015bcie lat i panowa\u0142 w
\nJerozolimie trzy miesi\u0105ce. Matce jego by\u0142o na imi\u0119 Nechuszta i
\nby\u0142a c\u00f3rk\u0105 Elnatana z Jerozolimy. Czyni\u0142 on to, co jest z\u0142e w
\noczach Pa\u0144skich, zupe\u0142nie tak, jak jego ojciec.<\/b><\/div>\n
\nW
\nowym czasie s\u0142udzy Nabuchodonozora, kr\u00f3la babilo\u0144skiego, wyruszyli
\nprzeciw Jerozolimie i oblegli miasto. Nabuchodonozor, kr\u00f3l
\nbabilo\u0144ski, stan\u0105\u0142 pod miastem, podczas gdy s\u0142udzy jego oblegali
\nje. Wtedy Jojakin, kr\u00f3l judzki, wyszed\u0142 ku kr\u00f3lowi babilo\u0144skiemu
\nwraz ze swoj\u0105 matk\u0105, swymi s\u0142ugami, ksi\u0105\u017c\u0119tami i dworzanami. A
\nkr\u00f3l babilo\u0144ski pojma\u0142 go w \u00f3smym roku swego panowania.<\/b><\/div>\n
\nR\u00f3wnie\u017c
\nzabra\u0142 stamt\u0105d wszystkie skarby \u015bwi\u0105tyni Pana
\ni skarby pa\u0142acu kr\u00f3lewskiego. Po\u0142ama\u0142 wszystkie przedmioty z\u0142ote,
\nkt\u00f3re wykona\u0142 Salomon, kr\u00f3l izraelski, dla \u015bwi\u0105tyni Pana, tak
\njak przepowiedzia\u0142 Pan.
\nI przesiedli\u0142 w
\nniewol\u0119
\nca\u0142\u0105 Jerozolim\u0119, mianowicie wszystkich ksi\u0105\u017c\u0105t i wszystkich
\ndzielnych wojownik\u00f3w, dziesi\u0119\u0107 tysi\u0119cy pojmanych, oraz wszystkich
\nkowali i \u015blusarzy. Pozosta\u0142a jedynie najubo\u017csza ludno\u015b\u0107 kraju.
\nPrzesiedli\u0142 te\u017c Jojakina do Babilonu. Tak\u017ce matk\u0119 kr\u00f3la, \u017cony
\nkr\u00f3la, jego dworzan i mo\u017cnych kraju zabra\u0142 do niewoli z Jerozolimy
\ndo niewoli
\ndo
\nBabilonu. Wszystkich ludzi znacznych w liczbie siedmiu tysi\u0119cy,
\nkowali i \u015blusarzy w liczbie tysi\u0105ca, wszystkich wojownik\u00f3w kr\u00f3l
\nbabilo\u0144ski uprowadzi\u0142 do niewoli, do Babilonu.<\/b><\/div>\n
\nW
\njego za\u015b miejsce kr\u00f3l babilo\u0144ski ustanowi\u0142 kr\u00f3lem jego stryja,
\nMattaniasza, zmieniaj\u0105c jego imi\u0119 na Sedecjasz.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MATEUSZA:<\/b><\/div>\n
\nJezus
\npowiedzia\u0142 do swoich uczni\u00f3w: \u201eNie
\nka\u017cdy, kt\u00f3ry Mi m\u00f3wi: \u00abPanie, Panie!\u00bb
\nwejdzie do kr\u00f3lestwa niebieskiego, lecz ten, kto spe\u0142nia wol\u0119
\nmojego Ojca, kt\u00f3ry jest w niebie. Wielu powie Mi w owym dniu:
\n\u00abPanie, Panie, czy nie prorokowali\u015bmy moc\u0105 Twego imienia i nie
\nwyrzucali\u015bmy z\u0142ych duch\u00f3w moc\u0105 Twego imienia, i nie czynili\u015bmy
\nwielu cud\u00f3w moc\u0105 Twego imienia?\u00bb. Wtedy im
\no\u015bwiadcz\u0119:
\n\u00abNigdy was nie zna\u0142em. Odejd\u017acie ode Mnie wy, kt\u00f3rzy dopuszczacie
\nsi\u0119 nieprawo\u015bci\u00bb.<\/b><\/div>\n
\nKa\u017cdego
\nwi\u0119c, kto tych s\u0142\u00f3w moich s\u0142ucha i wype\u0142nia je, mo\u017cna por\u00f3wna\u0107
\nz cz\u0142owiekiem roztropnym, kt\u00f3ry dom sw\u00f3j zbudowa\u0142 na skale. Spad\u0142
\ndeszcz, wezbra\u0142y potoki, zerwa\u0142y si\u0119 wichry i uderzy\u0142y w ten dom.
\nOn jednak nie run\u0105\u0142, bo na skale by\u0142 utwierdzony. <\/b>\n<\/div>\n
\nKa\u017cdego
\nza\u015b, kto tych s\u0142\u00f3w moich s\u0142ucha, a nie wype\u0142nia ich, mo\u017cna
\npor\u00f3wna\u0107 z cz\u0142owiekiem nierozs\u0105dnym, kt\u00f3ry dom sw\u00f3j zbudowa\u0142
\nna piasku. Spad\u0142 deszcz, wezbra\u0142y potoki, zerwa\u0142y si\u0119 wichry i
\nrzuci\u0142y si\u0119 na ten dom. I run\u0105\u0142, a upadek jego by\u0142 wielki\u201d.<\/b><\/div>\n
\nGdy
\nJezus doko\u0144czy\u0142 tych m\u00f3w, t\u0142umy zdumiewa\u0142y si\u0119 Jego nauk\u0105.
\nUczy\u0142 ich bowiem jak ten, kt\u00f3ry ma w\u0142adz\u0119, a nie jak ich uczeni w
\nPi\u015bmie.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nCi,
\nkt\u00f3rzy wznosz\u0105 sw\u00f3j dom \u2013 w sensie nie tyle materialnej budowli,
\nco kszta\u0142towania ca\u0142ego swego \u017cycia \u2013 na mocnym fundamencie,<\/b>
\njakim jest Jezus, mog\u0105 by\u0107 spokojni, \u017ce to ich budowanie przetrwa
\nnawet najwi\u0119ksze \u017cyciowe i dziejowe zawieruchy. Ci jednak, kt\u00f3rzy
\nwznosz\u0105 dom na piasku, <\/b>na fundamencie i pod\u0142o\u017cu nietrwa\u0142ym,
\nz pewno\u015bci\u0105 si\u0119 zawiod\u0105, przegraj\u0105, doznaj\u0105 totalnej kl\u0119ski.\n<\/div>\n
\nI
\nzapewne zobrazowaniem tej drugiej sytuacji jest historia opisana w
\npierwszym czytaniu. S\u0142yszymy tam o naje\u017adzie kr\u00f3la
\nbabilo\u0144skiego, Nabuchodonozora, na Jerozolim\u0119<\/b> i uprowadzeniu do
\nniewoli znacznej cz\u0119\u015bci jej mieszka\u0144c\u00f3w, na czele z kr\u00f3lem. A
\ntowarzyszy\u0142o temu zbezczeszczenie \u015bwi\u0105tyni Pa\u0144skiej i zniszczenie
\nznacznej cz\u0119\u015bci jej wyposa\u017cenia. To absolutna kl\u0119ska narodu,
\n<\/b>wybranego przez Pana: kl\u0119ska zar\u00f3wno w tym wymiarze
\nwidzialnym,<\/b> jak \u2013 o wiele bardziej \u2013 w tym wymiarze
\nmoralnym! <\/b>\n<\/div>\n
\nOto
\nbowiem lud, tak bardzo umi\u0142owany przez Boga, zosta\u0142 tak bardzo
\nponi\u017cony przez swoich wrog\u00f3w.<\/b> A przecie\u017c w Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym
\nmamy tyle opis\u00f3w wielkich zwyci\u0119stw, dokonywanych przez nar\u00f3d
\nwybrany, nawet nad przeciwnikami znacznie bardziej licznymi i
\nsilnymi!<\/b> Czemu wi\u0119c tym razem si\u0119 to nie sta\u0142o?\n<\/div>\n
\nOdpowied\u017a
\nmamy w pierwszej cz\u0119\u015bci czytania, gdzie odnajdujemy takie oto
\nzdanie, dotycz\u0105ce Jojakina, kr\u00f3la Jerozolimy: Czyni\u0142 on to,
\nco jest z\u0142e w oczach Pa\u0144skich, zupe\u0142nie tak, jak jego ojciec.<\/b><\/i>
\nNiestety, musimy stwierdzi\u0107, \u017ce to zdanie tak\u017ce bardzo cz\u0119sto
\npojawia si\u0119 na kartach Pisma \u015awi\u0119tego. Ludzie z jak\u0105\u015b wielk\u0105
\n\u0142atwo\u015bci\u0105 lekcewa\u017cyli sobie Bo<\/b>ga, <\/b>Jego przykazania,
\nJego nauk\u0119, aby post\u0119powa\u0107 po swojemu. Budowali na piasku. I
\ndlatego dzisiaj jeste\u015bmy \u015bwiadkami wielkiej kl\u0119ski, wielkiego
\nupadku miasta \u2013 i to upadku w tym wymiarze moralnym, jak i w tym
\nwidzialnym:<\/b> mieszka\u0144cy Jerozolimy zostali wzi\u0119ci do niewoli, a
\nmiasto zosta\u0142o spl\u0105drowane, w jakim\u015b stopniu zniszczone\u2026\n<\/div>\n
\nI
\nc\u00f3\u017c z tego, \u017ce mieszka\u0144cy Jerozolimy nieraz wo\u0142ali: Panie,
\nPanie?\u2026<\/b><\/i> C\u00f3\u017c z tego, \u017ce powo\u0142ywali si\u0119 na Boga i Jego
\nimieniem pos\u0142ugiwali si\u0119 na prawo i lewo? C\u00f3\u017c z tego, kiedy tak
\nnaprawd\u0119, wewn\u0119trznie, wcale nie byli na Boga otwarci, <\/b>a
\nwr\u0119cz buntowali si\u0119 przeciwko Niemu? To, co wznosili, by\u0142o bardzo
\ns\u0142abe, budowane na ulotnym i piaszczystym fundamencie w\u0142asnej
\nludzkiej pychy. <\/b>Dlatego dzisiaj jeste\u015bmy \u015bwiadkami ich tak
\nspektakularnego upadku. <\/b>\n<\/div>\n
\nI
\ndlatego cz\u0119sto, tak\u017ce w naszym \u017cyciu, widzimy na zewn\u0105trz upadek
\nludzi, kt\u00f3rzy wcze\u015bniej doprowadzili do swojego upadku
\nmoralnego.<\/b> Bo chyba zawsze tak jest, \u017ce jak cz\u0142owiek
\nwewn\u0119trznie jest pozbierany, mocny Bogiem, silny wiar\u0105, czysty w
\nsumieniu, szczery w swoich zamiarach i dzia\u0142aniach \u2013 taki cz\u0142owiek
\ntak\u017ce na zewn\u0105trz jest postrzegany jako kto\u015b mocny,<\/b> komu
\nnie s\u0105 straszne \u017cadne \u017cyciowe zawirowania, cho\u0107by najwi\u0119ksze!
\nOwszem, one go nie omijaj\u0105 \u2013 ale go na pewno nie z\u0142ami\u0105! <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\nkiedy cz\u0142owiek jest wewn\u0119trznie rozbity \u2013 \u017ceby do za mocno nie
\nzabrzmia\u0142o, ale \u201erozmem\u0142any\u201d \u2013 czyli kiedy jest wewn\u0119trznym,
\nmoralnym wrakiem; <\/b>kiedy to jego budowanie jest ma\u0142o stabilne,
\ns\u0142abe, na byle jakim fundamencie, w\u00f3wczas i na zewn\u0105trz oka\u017ce si\u0119
\nta jego s\u0142abo\u015b\u0107 \u2013 w ca\u0142ej swej przera\u017caj\u0105cej o<\/b>stro\u015bci<\/b>!<\/b>
\nNawet, pomimo stwarzanych na pokaz pi\u0119knych pozor\u00f3w.\n<\/div>\n
\nI
\nchocia\u017c to, co teraz tutaj stwierdzimy, nie b\u0119dzie \u017cadnym
\nszokuj\u0105co nowatorskim odkryciem, to jednak powiedzmy to sobie jasno:
\nje\u017celi cz\u0142owiek jest wewn\u0119trznie mocny,<\/b> je\u017celi swoje \u017cycie
\nbuduje na fundamencie Bo\u017cej nauki i Sakrament\u00f3w \u015awi\u0119tych, to
\ncho\u0107by na zewn\u0105trz wygl\u0105da\u0142 na przegranego, albo tak by\u0142 przez
\nludzi traktowany, to i tak ostatecznie zwyci\u0119\u017cy,<\/b> a jego
\nprzeciwnicy skompromituj\u0105 si\u0119 i przegraj\u0105. To si\u0119, co prawda, nie
\ndokona z dnia na dzie\u0144, ale w ostatecznym rozrachunku \u2013 zawsze.
\nNa pewno!<\/b>\n<\/div>\n
\nJe\u017celi
\njednak kto\u015b jest moralnym wrakiem, to cho\u0107by stroi\u0142 si\u0119 w
\nnajokazalsze szaty i obwiesi\u0142 si\u0119 najdro\u017cszymi klejnotami, i
\ncho\u0107by piastowa\u0142 najwy\u017csze urz\u0119dy i posiad\u0142 najwy\u017csze godno\u015bci
\ni tytu\u0142y \u2013 pozostanie i tak ma\u0142ym, pogubionym, a cz\u0119sto
\nzakompleksionym cz\u0142owieczkiem,<\/b> co ostatecznie wszyscy wok\u00f3\u0142
\nzobacz\u0105 z ca\u0142\u0105 przera\u017caj\u0105c\u0105 wyrazisto\u015bci\u0105.\n<\/div>\n
\nDlatego
\nwarto dom sw\u00f3j budowa\u0107 na skale, <\/b>czyli na Jezusie, a
\nspokojnie zrezygnowa\u0107 z ca\u0142ego zewn\u0119trznego blichtru ludzkiego
\nuznania, chocia\u017c jest on niew\u0105tpliwie kusz\u0105cy.\n<\/div>\n
\nAle
\nwcze\u015bniej trzeba sobie szczerze odpowiedzie\u0107 na pytanie, co si\u0119
\ndla mnie tak naprawd\u0119, na dalsz\u0105 met\u0119 liczy:<\/b> dora\u017ane uznanie
\n\u2013 czy wieczne zbawienie? Dom, kt\u00f3ry b\u0119dzie b\u0142yszcza\u0142 blaskiem
\nzewn\u0119trznej okaza\u0142o\u015bci, ale pod wp\u0142ywem pierwszego zawirowania
\nzacznie p\u0119ka\u0107 i kruszy\u0107 si\u0119, czy taki, kt\u00f3ry przetrwa na wieki?
\nJak ja obecnie \u2013 i co \u2013 tak naprawd\u0119 buduj\u0119?\u2026 <\/b>\n<\/div>\n
\nZ
\npewno\u015bci\u0105, na takie pytania musia\u0142 w kt\u00f3rym\u015b momencie \u017cycia
\nznale\u017a\u0107 odpowied\u017a \u2013 i zreszt\u0105 znalaz\u0142 \u2013 Patron dnia
\ndzisiejszego, \u015awi\u0119ty Ireneusz.<\/b><\/div>\n
\nUrodzi\u0142
\nsi\u0119 w Smyrnie,
\noko\u0142o roku 130.<\/b> By\u0142
\nuczniem tamtejszego Biskupa,
\n\u015awi\u0119tego Polikarpa,<\/b>
\nkt\u00f3ry z kolei by\u0142 uczniem
\n\u015awi\u0119tego Jana Aposto\u0142a.<\/b>
\nW dziele swoim \u201ePrzeciw
\nherezjom\u201d Ireneusz pisze,
\n\u017ce gdy by\u0142 uczniem \u015awi\u0119tego Polikarpa, ten by\u0142 ju\u017c starcem.\n<\/div>\n
\nIreneusz
\naposto\u0142owa\u0142 w Galii.<\/b>
\nStamt\u0105d, w 177 roku, zosta\u0142 wys\u0142any przez chrze\u015bcijan do Papie\u017ca
\nEleuteriusza z misj\u0105. Kiedy by\u0142 w drodze do Rzymu, cesarz
\nSeptymiusz Sewer<\/b>
\nwszed\u0142 w\u0142a\u015bnie do Lyonu i rozpocz\u0105\u0142 w tym mie\u015bcie krwawe
\nprze\u015bladowanie,<\/b> kt\u00f3rego
\nofiar\u0105
\npadli \u015awi\u0119ty Potyn, Biskup
\nLyonu, i jego czterdziestu siedmiu towarzyszy.
\nKiedy zatem Ireneusz powr\u00f3ci\u0142 do Lyonu, zosta\u0142 powo\u0142any
\nna <\/b>B<\/b>iskupa
\ntego\u017c miasta<\/b> po \u015awi\u0119tym
\nPotynie.\n<\/div>\n
\nJako
\nwybitny teolog, zwalcza\u0142
\nw swoich pismach teorie gnostyk\u00f3w,<\/b>
\nwykazuj\u0105c, \u017ce tylko Ko\u015bci\u00f3\u0142 przechowa\u0142 wiernie tradycj\u0119,
\notrzyman\u0105 od Aposto\u0142\u00f3w. Nie wiemy nic o dzia\u0142alno\u015bci
\nduszpasterskiej Ireneusza. Pozostawi\u0142 wszak\u017ce dzie\u0142o,
\nkt\u00f3re stanowi prawdziwy jego pomnik<\/b>
\ni wydaje najwymowniejsze \u015bwiadectwo wiedzy teologicznej Autora, jak
\nte\u017c \u017carliwo\u015bci apostolskiej o czysto\u015b\u0107 wiary. Jest
\nto wspomniany ju\u017c
\ntraktat: \u201ePrzeciw herezjom\u201d.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nW
\ndziele tym przedstawi\u0142 Ireneusz wszystkie b\u0142\u0119dy,
\njakie n\u0119ka\u0142y pierwotne chrze\u015bcija\u0144stwo.<\/b>
\nJest to wi\u0119c niezmiernie wa\u017cny dokument. Zbija on owe b\u0142\u0119dy i
\ndaje wyk\u0142ad autentycznej
\nwiary.<\/b> Zawiera nie tylko
\nindeks herezji, ale tak\u017ce sum\u0119 tradycji apostolskiej i pierwszych
\nOjc\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a.\n<\/div>\n
\nO
\n\u015bmierci
\nIreneusza, w 202 roku,<\/b>
\npisze Euzebiusz, nie podaj\u0105c jednak, jaka to by\u0142a \u015bmier\u0107. Dopiero
\n\u015awi\u0119ty Hieronim, w V wieku, czy potem \u015awi\u0119ty Grzegorz z Tours, w
\nwieku VI, pisz\u0105 o
\n\u015bmierci m\u0119cze\u0144skiej.<\/b><\/div>\n
\nWpatruj\u0105c
\nsi\u0119 w \u015bwietlany przyk\u0142ad \u015bwi\u0119to\u015bci Biskupa
\nIreneusza, ale tak\u017ce
\nws\u0142uchuj\u0105c si\u0119 w Bo\u017ce s\u0142owo dzisiejszej liturgii, raz
\njeszcze postawmy sobie to pytanie: Jak ja obecnie \u2013 i co
\n\u2013 tak naprawd\u0119 w swoim \u017cyciu buduj\u0119?\u2026<\/b><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, witam serdecznie i pozdrawiam Wszystkich, \u017cycz\u0105c b\u0142ogos\u0142awionego i owocuj\u0105cego w dobro dnia! Jutro natomiast, na naszym forum, okazja dla nas wszystkich do duchowego i intelektualnego \u201epodci\u0105gni\u0119cia si\u0119\u201d, bo pojawi si\u0119 \u2013 s\u0142\u00f3wko z Syberii! Gaudium et spes! Ks. Jacek Czwartek 12 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok II, Wspomnienie \u015aw. Ireneusza, Biskupa i M\u0119czennika, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7250","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nJak - i co - tak naprawd\u0119 buduj\u0119?... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/06\/28\/jak-i-co-tak-naprawde-buduje\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Jak - i co - tak naprawd\u0119 buduj\u0119?... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, witam serdecznie i pozdrawiam Wszystkich, \u017cycz\u0105c b\u0142ogos\u0142awionego i owocuj\u0105cego w dobro dnia! Jutro natomiast, na naszym forum, okazja dla nas wszystkich do duchowego i intelektualnego \u201epodci\u0105gni\u0119cia si\u0119\u201d, bo pojawi si\u0119 \u2013 s\u0142\u00f3wko z Syberii! Gaudium et spes! Ks. Jacek Czwartek 12 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok II, Wspomnienie \u015aw. Ireneusza, Biskupa i M\u0119czennika, […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/06\/28\/jak-i-co-tak-naprawde-buduje\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2018-06-28T04:36:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:57:35+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"9 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/06\/28\/jak-i-co-tak-naprawde-buduje\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/06\/28\/jak-i-co-tak-naprawde-buduje\/\",\"name\":\"Jak - i co - tak naprawd\u0119 buduj\u0119?... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2018-06-28T04:36:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:57:35+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/06\/28\/jak-i-co-tak-naprawde-buduje\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/06\/28\/jak-i-co-tak-naprawde-buduje\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/06\/28\/jak-i-co-tak-naprawde-buduje\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Jak – i co – tak naprawd\u0119 buduj\u0119?…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Jak - i co - tak naprawd\u0119 buduj\u0119?... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/06\/28\/jak-i-co-tak-naprawde-buduje\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Jak - i co - tak naprawd\u0119 buduj\u0119?... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, witam serdecznie i pozdrawiam Wszystkich, \u017cycz\u0105c b\u0142ogos\u0142awionego i owocuj\u0105cego w dobro dnia! Jutro natomiast, na naszym forum, okazja dla nas wszystkich do duchowego i intelektualnego \u201epodci\u0105gni\u0119cia si\u0119\u201d, bo pojawi si\u0119 \u2013 s\u0142\u00f3wko z Syberii! Gaudium et spes! Ks. Jacek Czwartek 12 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok II, Wspomnienie \u015aw. Ireneusza, Biskupa i M\u0119czennika, […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/06\/28\/jak-i-co-tak-naprawde-buduje\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2018-06-28T04:36:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:57:35+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"9 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/06\/28\/jak-i-co-tak-naprawde-buduje\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/06\/28\/jak-i-co-tak-naprawde-buduje\/","name":"Jak - i co - tak naprawd\u0119 buduj\u0119?... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2018-06-28T04:36:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:57:35+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/06\/28\/jak-i-co-tak-naprawde-buduje\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/06\/28\/jak-i-co-tak-naprawde-buduje\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/06\/28\/jak-i-co-tak-naprawde-buduje\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Jak – i co – tak naprawd\u0119 buduj\u0119?…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7250","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7250"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7250\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14183,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7250\/revisions\/14183"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7250"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7250"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7250"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}