![](\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-hL--zBRkbOU\/WyPr9Kfk_SI\/AAAAAAAAFjo\/6pvMk-v5sOUsRh75_fcG818BtSKHisKOQCLcBGAs\/s1600\/IMG_2578.JPG\")
<\/a><\/td>\n<\/tr>\n(1 Krl 19, 9a. 11-16)
Gdy Eliasz przyszed\u0142 do Bo\u017cej g\u00f3ry Horeb, wszed\u0142 do pewnej groty, gdzie przenocowa\u0142. Wtedy B\u00f3g rzek\u0142: „Wyjd\u017a, aby stan\u0105\u0107 na g\u00f3rze wobec Pana!” A oto Pan przechodzi\u0142. Gwa\u0142towna wichura rozwalaj\u0105ca g\u00f3ry i druzgoc\u0105ca ska\u0142y sz\u0142a przed Panem; ale Pana nie by\u0142o w wichurze. A po wichurze \u2013 trz\u0119sienie ziemi: Pana nie by\u0142o w trz\u0119sieniu ziemi. Po trz\u0119sieniu ziemi powsta\u0142 ogie\u0144: Pana nie by\u0142o w ogniu. A po tym ogniu \u2013 szmer \u0142agodnego powiewu. Kiedy tylko Eliasz go us\u0142ysza\u0142, zas\u0142oniwszy twarz p\u0142aszczem, wyszed\u0142 i stan\u0105\u0142 przy wej\u015bciu do groty. A wtedy rozleg\u0142 si\u0119 g\u0142os m\u00f3wi\u0105cy do niego: „Co ty tu robisz, Eliaszu?” Eliasz odpowiedzia\u0142: „\u017barliwo\u015bci\u0105 zap\u0142on\u0105\u0142em o Pana, Boga Zast\u0119p\u00f3w, gdy\u017c Izraelici opu\u015bcili Twoje przymierze, rozwalili Twoje o\u0142tarze, a Twoich prorok\u00f3w zabili mieczem. Tak \u017ce ja sam tylko zosta\u0142em, a oni godz\u0105 jeszcze i na moje \u017cycie”. Wtedy Pan rzek\u0142 do niego: „Id\u017a, wracaj swoj\u0105 drog\u0105 ku pustyni Damaszku. A kiedy tam przyb\u0119dziesz, nama\u015bcisz Chazaela na kr\u00f3la Aramu. P\u00f3\u017aniej nama\u015bcisz Jehu, syna Nimsziego, na kr\u00f3la Izraela. A wreszcie Elizeusza, syna Szafata z Abel-Mechola, nama\u015bcisz na proroka po tobie”. <\/p>\n
(Mt 5, 27-32)
Jezus powiedzia\u0142 do swoich uczni\u00f3w: „S\u0142yszeli\u015bcie, \u017ce powiedziano: \u201eNie cudzo\u0142\u00f3\u017c\u201d. A Ja wam powiadam: Ka\u017cdy, kto po\u017c\u0105dliwie patrzy na kobiet\u0119, ju\u017c si\u0119 w swoim sercu dopu\u015bci\u0142 z ni\u0105 cudzo\u0142\u00f3stwa. Je\u015bli wi\u0119c prawe twoje oko jest ci powodem do grzechu, wy\u0142up je i odrzu\u0107 od siebie. Lepiej bowiem jest dla ciebie, gdy zginie jeden z twoich cz\u0142onk\u00f3w, ni\u017c \u017ceby ca\u0142e twoje cia\u0142o mia\u0142o by\u0107 wrzucone do piek\u0142a. I je\u015bli prawa twoja r\u0119ka jest ci powodem do grzechu, odetnij j\u0105 i odrzu\u0107 od siebie. Lepiej bowiem jest dla ciebie, gdy zginie jeden z twoich cz\u0142onk\u00f3w, ni\u017c \u017ceby ca\u0142e twoje cia\u0142o mia\u0142o i\u015b\u0107 do piek\u0142a. Powiedziano te\u017c: \u201eJe\u015bli kto\u015b chce oddali\u0107 swoj\u0105 \u017con\u0119, niech jej da list rozwodowy\u201d. A Ja wam powiadam: Ka\u017cdy, kto oddala swoj\u0105 \u017con\u0119 \u2013 poza wypadkiem nierz\u0105du \u2013 nara\u017ca j\u0105 na cudzo\u0142\u00f3stwo; a kto by oddalon\u0105 wzi\u0105\u0142 za \u017con\u0119, dopuszcza si\u0119 cudzo\u0142\u00f3stwa”. <\/i><\/b><\/p>\n
Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! <\/b><\/p>\n
Pozdrawiam serdecznie z Syberii, z Surgutu. <\/p>\n
Sp\u00f3jrzmy najpierw na dzisiejsze s\u0142owo Bo\u017ce, spr\u00f3bujmy odnale\u017a\u0107, co Pan B\u00f3g chce nam, ka\u017cdemu z nas dzi\u015b powiedzie\u0107. <\/p>\n
Ewangelia jest dzi\u015b wyj\u0105tkowo jasna. Mo\u017ce dosy\u0107 radykalna, mo\u017ce uderzaj\u0105ca w sumienie, mo\u017ce lepiej by niekt\u00f3rym z nas by\u0142oby jej nie s\u0142ysze\u0107, nie czyta\u0107, ale jednak jest. I trzeba stan\u0105\u0107 w prawdzie przed Bogiem i us\u0142ysze\u0107 te Jego s\u0142owa: \u201eKa\u017cdy, kto po\u017c\u0105dliwie patrzy na kobiet\u0119, ju\u017c si\u0119 w swoim sercu dopu\u015bci\u0142 z ni\u0105 cudzo\u0142\u00f3stwa\u201d. Oczywi\u015bcie po\u017c\u0105dliwie patrzy nie tylko m\u0119\u017cczyzna na kobiet\u0119, ale i kobieta na m\u0119\u017cczyzna, a mo\u017ce i w naszym popl\u0105tanym \u015bwiecie s\u0105 jeszcze i inne konfiguracje\u2026 <\/p>\n
Po\u017c\u0105dliwie, \u017ale, nieczysto \u2013 je\u015bli kto\u015b popatrzy\u0142, dobrowolnie pomy\u015bla\u0142 \u2013 zgrzeszy\u0142. Trzeba i\u015b\u0107 do spowiedzi. Tu si\u0119 zaczyna powa\u017cniejszy grzech, grzech cudzo\u0142\u00f3stwa, zdrady, rozpadu rodziny, strasznych tragedii rodzin, ma\u0142\u017conk\u00f3w i dzieci. Dlatego z tym grzechem trzeba walczy\u0107 konkretnie i radykalnie, jak gdyby uci\u0105\u0107 r\u0119k\u0119, czy wy\u0142upa\u0107 oko \u2013 tak radykalna ma by\u0107 walka o czysto\u015b\u0107 my\u015bli i spojrze\u0144. <\/p>\n
Tu wszystko wydaje si\u0119 by\u0107 jasnym. <\/p>\n
Sp\u00f3jrzmy na I czytanie \u2013 pi\u0119kny obraz spotkania proroka Eliasza z Bogiem, pi\u0119kna rozmowa. Tekst zapewne dobrze nam znany, nawet i z r\u00f3\u017cnych religijnych piosenek. <\/p>\n
https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=IKX5ZiI46tE<\/a> <\/p>\n Eliasz widzia\u0142 wiatr, ogie\u0144, trz\u0119sienia ziemi. By\u0142y to silne do\u015bwiadczenia, silne wra\u017cenia, jednak okaza\u0142o si\u0119, \u017ce tam nie ma Pana Boga. Pan B\u00f3g przyszed\u0142 w lekkim powiewie \u0142agodnego wiatru.<\/p>\n Nam te\u017c czasem w \u017cyciu, jako\u015b tak nudno i monotonnie w obj\u0119ciach \u0142agodnego powiewu. Szukamy cz\u0119sto jakich\u015b emocji, przyg\u00f3d, dozna\u0144, kt\u00f3re cz\u0119sto wpychaj\u0105 nas w grzech. Cz\u0119sto te nasze poszukiwania mocnych wra\u017ce\u0144, wyrazistych dozna\u0144, jakiej\u015b adrenaliny, przechodz\u0105 przez nasze \u017cycie jak burza, jak trz\u0119sienie ziemi, jak ogie\u0144, ale potem przychodzi przebudzenie i ze smutkiem stwierdzamy \u2013 tam nie ma Boga. <\/p>\n Takim doznaniem s\u0105 te\u017c najprzer\u00f3\u017cniejsze doznania seksualne, jakie\u015b pragnienia, spojrzenia, kontakty, jakie\u015b niedobre relacje. Chodzi tu nie tylko o doznania seksualne, ale podkre\u015blam je ze wzgl\u0119du na temat dzisiejszej Ewangelii. <\/p>\n Jak\u017ce cz\u0119sto nasze pragnienie, by co\u015b prze\u017cy\u0107, by czego\u015b do\u015bwiadczy\u0107, pragnienie przyg\u00f3d, emocji, wpycha nas w takie problemy, dotycz\u0105ce 6 przykazania. <\/p>\n A jednak potem, jak refren, powtarzaj\u0105 si\u0119 s\u0142owa z dzisiejszego I czytania \u2013 \u201ePana nie by\u0142o\u201d \u2013 Pana nie by\u0142o \u2013 w wichurze, w ogniu, w trz\u0119sieniu ziemi, Pana nie by\u0142o w grzesznych przygodach, doznaniach, wybrykach\u2026 Pana tam nie by\u0142o. <\/p>\n A to jest najstraszniejsze co sobie mo\u017cna wyobrazi\u0107, je\u015bli nie ma tam Pana. <\/p>\n Je\u015bli Pana nie ma \u2013 nie ma \u017cycia, nie ma sensu, nic nie ma. Miejsce, przestrze\u0144 bez Pana jest miejscem pustym, straconym, bez \u017cycia, bez sensu. Najgorsze co mo\u017ce nas w \u017cyciu spotka\u0107 to by\u0107 bez Pana, bez Boga. <\/p>\n Pan nas nie opuszcza, nie odchodzi od nas, nie zostawia nas, On nas kocha. Jednak my cz\u0119sto Jego opuszczamy, od Niego odchodzimy, Jego opuszczamy. My odchodzimy od Niego nie on od nas. <\/p>\n Mo\u017ce wi\u0119c lepiej odrzuci\u0107 ciekawe, ale grzeszne pragnienia, mo\u017ce lepiej zostawi\u0107 mi\u0142e, ale grzeszne kontakty, mo\u017ce lepiej uporz\u0105dkowa\u0107 pi\u0119kne, ale grzeszne \u017cycie\u2026 Niech b\u0119dzie troch\u0119 bardziej spokojnie, mo\u017ce i monotonnie, ale w obj\u0119ciach \u0142agodnego powiewu, w obj\u0119ciach Bo\u017cej mi\u0142o\u015bci, w obj\u0119ciach obecno\u015bci Pana. <\/p>\n A co u nas na Syberii? <\/p>\n Dzieje si\u0119, dzieje\u2026 <\/p>\n W tej chwili, najpowa\u017cniejsz\u0105 spraw\u0105, o kt\u00f3rej ju\u017c chyba wspomina\u0142em, ale teraz j\u0105 finalizujemy, jest inwestycja \u2013 zakup domu w Koga\u0142ymie, gdzie b\u0119dzie kaplica. Od ponad 15 lat zbiera si\u0119 tam pi\u0119kna wsp\u00f3lnota, wsp\u00f3lnota, gdzie jest wiele m\u0142odych rodzin, wsp\u00f3lnota, gdzie jest du\u017co dzieci, owa wsp\u00f3lnota spotyka si\u0119 w mieszkaniach. Wida\u0107 wyra\u017anie, \u017ce owi ludzie ju\u017c troch\u0119 s\u0105 zm\u0119czeni t\u0105 sytuacj\u0105. Uda\u0142o si\u0119, po wielu latach stara\u0144 uzyska\u0107 pomoc materialn\u0105, by kupi\u0107 jakie\u015b pomieszczenie. Wybrali\u015bmy dom. Kiedy ju\u017c kupimy, zarejestrujemy go, kiedy\u015b przy\u015bl\u0119 jakie\u015b fotografie. <\/p>\n Jest to dla nas cz\u0119sty problem, problem wielu miast i wielu wsp\u00f3lnot, \u017ce spotykamy si\u0119 w mieszkaniach. Owe miasta s\u0105 w du\u017cej odleg\u0142o\u015bci od siebie, trudno jest gdzie\u015b dojecha\u0107, trzeba spotyka\u0107 si\u0119 na miejscu, a cz\u0119sto nie ma gdzie. Cz\u0119sto ludzie maj\u0105 jakie\u015b opory, by przyj\u0105\u0107 wszystkich u siebie albo by przyj\u015b\u0107 do kogo\u015b do domu. A i my jad\u0105c gdzie\u015b jeste\u015bmy uzale\u017cnieni od kogo\u015b, czy kto\u015b nas zaprosi, czy przyjmie. Posiadanie nawet skromnego, ale swojego pomieszczenia bardzo uzdrawia tak\u0105 sytuacje, stwarza atmosfer\u0119 normalnej parafii, pomaga by\u0107 niezale\u017cnym i neutralnym. Co\u015b takiego nied\u0142ugo zacznie si\u0119 w Koga\u0142ymie. Trzeba b\u0119dzie jeszcze sporo popracowa\u0107, wyremontowa\u0107, wyposa\u017cy\u0107, ale to ju\u017c b\u0119dzie prostsze maj\u0105c sw\u00f3j k\u0105t. <\/p>\n Koga\u0142ym jest to miasto ponad 60 tys. mieszka\u0144c\u00f3w, oddalone od Surgutu jakie\u015b 190 km. Je\u015bli spotkali\u015bcie stacje LUK oil, to Koga\u0142ym jest ow\u0105 trzeci\u0105 liter\u0105 \u2013 L \u2013 Langepas, U \u2013 Uraj, K \u2013 Koga\u0142ym. Od tych miast bierze pocz\u0105tek owa korporacja, wszystkie te miasta s\u0105 na terenie mojej parafii. <\/p>\n A swoj\u0105 drog\u0105 to niedawno odkry\u0142em, \u017ce powierzchnia mojej parafii jest nie 3 \u2013 jak zawsze m\u00f3wi\u0142em, ale 4 razy wi\u0119ksza od terytorium Polski. Terytorium mojej parafii to ponad 1,2 miliona km. kw. <\/p>\n Dzi\u015b w naszym ko\u015bciele mia\u0142o miejsce ciekawe wydarzenie. Ot\u00f3\u017c do ko\u015bcio\u0142a przyjecha\u0142a m\u0142oda para \u2013 Ormianie, a wraz z nimi go\u015bcie weselni. Nagle ko\u015bci\u00f3\u0142 zape\u0142ni\u0142 si\u0119 jak na weselu w Kanie Galilejskiej. Problem w tym, \u017ce owi m\u0142odzi, zawieraj\u0105 \u015blub tylko w urz\u0119dzie. Uwa\u017caj\u0105 si\u0119 za katolik\u00f3w, i oni, i ich rodziny bardzo chcieli przyjecha\u0107 w tym dniu do ko\u015bcio\u0142a. Owych m\u0142odych widzia\u0142em pierwszy raz w \u017cyciu. Trudna sprawa, co tu z nimi zrobi\u0107. Trudno ich tak zostawi\u0107 kiedy ko\u015bci\u00f3\u0142 pe\u0142en ludzi, ale i trudno ich b\u0142ogos\u0142awi\u0107 na \u017cycie w grzechu. <\/p>\n Wyszed\u0142em do nich, fotografom zabroni\u0142em robi\u0107 zdj\u0119cia w ko\u015bciele, \u017ceby potem dla \u201eniewtajemniczonych\u201d nie by\u0142o to zamieszaniem, \u017ce je\u015bli oni w \u015blubnych strojach w ko\u015bciele to znaczy, \u017ce \u015blub ko\u015bcielny. Chwil\u0119 porozmawia\u0142em z m\u0142odymi, potem kr\u00f3tka katecheza dla wszystkich zebranych, potem dziesi\u0105tek r\u00f3\u017ca\u0144ca, o dobre przygotowanie m\u0142odych do \u015blubu ko\u015bcielnego i tak to si\u0119 odby\u0142o \u201enabo\u017ce\u0144stwo\u201d \u015blubu cywilnego. <\/p>\n Ormianie to w og\u00f3le nar\u00f3d ciekawy, a jest ich tu sporo. Z jednej strony ludzi tak \u017cyczliwych, otwartych, gotowych pom\u00f3c trudno znale\u017a\u0107 opr\u00f3cz nich. Z drugiej strony ludzi tak niesystematycznych w \u017cyciu religijnym, tak opornych na wszelk\u0105 katechez\u0119, te\u017c trudno znale\u017a\u0107, cho\u0107 uwa\u017caj\u0105 si\u0119 sami, za bardzo religijnych ludzi. <\/p>\n Jednak wierz\u0119, \u017ce woda dr\u0105\u017cy kamie\u0144 i mo\u017ce i oni si\u0119 b\u0119d\u0105 bardziej otwiera\u0107. <\/p>\n I jeszcze jedno. Dotar\u0142a do mnie wiadomo\u015b\u0107, \u017ce zn\u00f3w nie chc\u0105 wypu\u015bci\u0107 z diecezji w Polsce ks. Paw\u0142a, kt\u00f3ry ju\u017c 3 lata stara si\u0119 o pozwolenie na pos\u0142ug\u0119 na Syberii, chce przyjecha\u0107 by mi pom\u00f3c, i cho\u0107 po ostatnich rozmowach by\u0142o du\u017co nadziei, to okazuje si\u0119, \u017ce zn\u00f3w pozwolenia nie ma. Prosz\u0119 Was o modlitw\u0119, bo \u017cniwo wielkie\u2026. <\/p>\n Prosz\u0119 Was o modlitw\u0119 za mnie i moj\u0105 parafi\u0119, zw\u0142aszcza za sprawy o kt\u00f3rych pisz\u0119. <\/p>\n Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy, Ojciec + i Syn i Duch \u015awi\u0119ty. Amen. <\/p>\n Zdj\u0119cia b\u0119d\u0105 troch\u0119 p\u00f3\u017aniej, bo musz\u0119 jecha\u0107 do chorej\u2026<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n
\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/div>\n<\/a><\/div>\n<\/a><\/div>\n<\/a><\/div>\n<\/a><\/div>\n<\/a><\/div>\n<\/a><\/div>\n<\/a><\/div>\n<\/a><\/div>\n<\/a><\/div>\n