{"id":7268,"date":"2018-06-10T05:16:00","date_gmt":"2018-06-10T03:16:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/06\/10\/jak-wpatrywac-sie-w-to-co-niewidzialne\/"},"modified":"2019-07-31T12:57:33","modified_gmt":"2019-07-31T10:57:33","slug":"jak-wpatrywac-sie-w-to-co-niewidzialne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/06\/10\/jak-wpatrywac-sie-w-to-co-niewidzialne\/","title":{"rendered":"Jak wpatrywa\u0107 si\u0119 w to, co niewidzialne?…"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\nNiech
\nb\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym
\nurodziny prze\u017cywa Monika Ochnik, bardzo mi bliska i \u017cyczliwa
\nOsoba, pochodz\u0105ca z Parafii Radory\u017c Ko\u015bcielny, gdzie za czas\u00f3w
\nmojego pierwszego wikariatu anga\u017cowa\u0142a si\u0119 czynnie w dzia\u0142alno\u015b\u0107
\nKSM. Dzisiaj jest Gwiazd\u0105 \u015bwiata medycznego, pracuj\u0105c w jednym z
\nwarszawskich szpitali. Dzi\u0119kuj\u0105c Jubilatce za nasz sta\u0142y kontakt,
\na jednocze\u015bnie \u2013 za \u015bwiadectwo g\u0142\u0119bokiej wiary, tak\u017ce w
\nobliczu bardzo trudnych do\u015bwiadcze\u0144 rodzinnych, jakie dane Jej by\u0142o prze\u017cy\u0107, \u017cycz\u0119
\nnieustaj\u0105cej pogody ducha i jasnego, pe\u0142nego rado\u015bci i nadziei,
\nspojrzenia w przysz\u0142o\u015b\u0107!<\/b><\/div>\n
\nImieniny
\nnatomiast prze\u017cywaj\u0105: Ma\u0142gorzata Nied\u017awiedzka, Mama mojego
\nSzwagra, Kamila; oraz Jego Siostra \u2013 tak\u017ce Ma\u0142gorzata; i
\nMa\u0142gorzata Osypiuk, nale\u017c\u0105ca w swoim czasie do jednej z
\nm\u0142odzie\u017cowych Wsp\u00f3lnot. \u017bycz\u0119 Solenizantkom Bo\u017cego
\nb\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa!<\/b><\/div>\n
\nI
\no to Bo\u017ce b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo dla Wszystkich dzisiaj \u015bwi\u0119tuj\u0105cych
\nb\u0119d\u0119 si\u0119 modli\u0142!<\/b><\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, bardzo Wam dzi\u0119kuj\u0119 za to, \u017ce wczoraj sercem byli\u015bcie ze
\nmn\u0105. Dzi\u0119kuj\u0119 za ka\u017cde dobre s\u0142owo i modlitw\u0119. Szczeg\u00f3lnie
\ngor\u0105co dzi\u0119kuj\u0119 tym, kt\u00f3rzy pojechali ze mn\u0105 do Katedry
\nsiedleckiej. Swoj\u0105 modlitw\u0105 odwzajemniam wszelk\u0105 \u017cyczliwo\u015b\u0107.<\/div>\n
\nA
\nna prze\u017cywanie dzisiejszego dnia Pa\u0144skiego \u2013 niech Was
\nb\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty.
\nAmen<\/b><\/div>\n
\nGaudium
\net spes! Ks. Jacek<\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\n10
\nNiedziela zwyk\u0142a, B,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Rdz 3,9 \u2013 15; 2 Kor 4,13\u20135,1; Mk 3,20\u201335<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI RODZAJU:<\/b><\/div>\n
\nGdy
\nAdam spo\u017cy\u0142 z drzewa, Pan B\u00f3g zawo\u0142a\u0142 na niego i zapyta\u0142 go:
\n\u201eGdzie jeste\u015b?\u201d<\/b><\/div>\n
\nOn
\nodpowiedzia\u0142: \u201eUs\u0142ysza\u0142em Tw\u00f3j g\u0142os w ogrodzie, przestraszy\u0142em
\nsi\u0119, bo jestem nagi, i ukry\u0142em si\u0119\u201d.<\/b><\/div>\n
\nRzek\u0142
\nPan B\u00f3g: \u201eKt\u00f3\u017c ci powiedzia\u0142, \u017ce jeste\u015b nagi? Czy mo\u017ce
\nzjad\u0142e\u015b z drzewa, z kt\u00f3rego ci zakaza\u0142em je\u015b\u0107?\u201d<\/b><\/div>\n
\nAdam
\nodpowiedzia\u0142: \u201eNiewiasta, kt\u00f3r\u0105 postawi\u0142e\u015b przy mnie, da\u0142a mi
\nowoc z tego drzewa i zjad\u0142em\u201d.<\/b><\/div>\n
\nWtedy
\nPan B\u00f3g rzek\u0142 do niewiasty: \u201eDlaczego to uczyni\u0142a\u015b?\u201d<\/b><\/div>\n
\nNiewiasta
\nodpowiedzia\u0142a: \u201eW\u0105\u017c mnie zwi\u00f3d\u0142 i zjad\u0142am\u201d.<\/b><\/div>\n
\nWtedy
\nPan B\u00f3g rzek\u0142 do w\u0119\u017ca: \u201ePoniewa\u017c to uczyni\u0142e\u015b, b\u0105d\u017a
\nprzekl\u0119ty w\u015br\u00f3d wszystkich zwierz\u0105t domowych i polnych; na
\nbrzuchu b\u0119dziesz si\u0119 czo\u0142ga\u0142 i proch b\u0119dziesz jad\u0142 po wszystkie
\ndni twego istnienia. Wprowadzam nieprzyja\u017a\u0144 mi\u0119dzy ciebie a
\nniewiast\u0119, pomi\u0119dzy potomstwo twoje a potomstwo jej: ono zmia\u017cd\u017cy
\nci g\u0142ow\u0119, a ty zmia\u017cd\u017cysz mu pi\u0119t\u0119\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ DRUGIEGO LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO KORYNTIAN:<\/b><\/div>\n
\nBracia:
\nCiesz\u0119 si\u0119 owym duchem wiary, wedle kt\u00f3rego napisano: \u201eUwierzy\u0142em,
\ndlatego przem\u00f3wi\u0142em\u201d; my tak\u017ce wierzymy i dlatego m\u00f3wimy,
\nprzekonani, \u017ce Ten, kt\u00f3ry wskrzesi\u0142 Jezusa, z Jezusem przywr\u00f3ci
\n\u017cycie tak\u017ce nam i stawi nas przed sob\u0105 razem z wami. Wszystko to
\nbowiem dla was, a\u017ceby w pe\u0142ni obfituj\u0105ca \u0142aska zwi\u0119kszy\u0142a
\nchwa\u0142\u0119 Bo\u017c\u0105 przez dzi\u0119kczynienie wielu.<\/b><\/div>\n
\nDlatego
\nto nie poddajemy si\u0119 zw\u0105tpieniu, chocia\u017c bowiem niszczeje nasz
\ncz\u0142owiek zewn\u0119trzny, to jednak ten, kt\u00f3ry jest wewn\u0105trz, odnawia
\nsi\u0119 z dnia na dzie\u0144. Niewielkie bowiem utrapienia nasze obecnego
\nczasu gotuj\u0105 bezmiar chwa\u0142y przysz\u0142ego wieku dla nas, kt\u00f3rzy si\u0119
\nwpatrujemy nie w to, co widzialne, lecz w to, co niewidzialne. To
\nbowiem, co widzialne, przemija, to za\u015b, co niewidzialne, trwa
\nwiecznie.<\/b><\/div>\n
\nWiemy
\nbowiem, \u017ce je\u015bli nawet zniszczeje nasz przybytek doczesnego
\nzamieszkania, b\u0119dziemy mieli mieszkanie od Boga, dom nie r\u0119k\u0105
\nuczyniony, lecz wiecznie trwa\u0142y w niebie.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MARKA:<\/b><\/div>\n
\nJezus
\nprzyszed\u0142 z uczniami swoimi do domu, a t\u0142um zn\u00f3w si\u0119 zbiera\u0142,
\ntak \u017ce nawet posili\u0107 si\u0119 nie mogli. Gdy to pos\u0142yszeli Jego
\nbliscy, wybrali si\u0119, \u017ceby Go powstrzyma\u0107. M\u00f3wiono bowiem:
\n\u201eOdszed\u0142 od zmys\u0142\u00f3w\u201d.<\/b><\/div>\n
\nNatomiast
\nuczeni w Pi\u015bmie, kt\u00f3rzy przyszli z Jerozolimy, m\u00f3wili: \u201eMa
\nBelzebuba i przez w\u0142adc\u0119 z\u0142ych duch\u00f3w wyrzuca z\u0142e duchy\u201d.<\/b><\/div>\n
\nWtedy
\nprzywo\u0142a\u0142 ich do siebie i m\u00f3wi\u0142 im w przypowie\u015bciach: \u201eJak
\nmo\u017ce szatan wyrzuca\u0107 szatana? Je\u015bli jakie\u015b kr\u00f3lestwo wewn\u0119trznie
\njest sk\u0142\u00f3cone, takie kr\u00f3lestwo nie mo\u017ce si\u0119 osta\u0107. I je\u015bli dom
\nwewn\u0119trznie jest sk\u0142\u00f3cony, to taki dom nie b\u0119dzie m\u00f3g\u0142 si\u0119
\nosta\u0107. Je\u015bli wi\u0119c szatan powsta\u0142 przeciw sobie i wewn\u0119trznie
\njest sk\u0142\u00f3cony, to nie mo\u017ce si\u0119 osta\u0107, lecz koniec z nim. Nie,
\nnikt nie mo\u017ce wej\u015b\u0107 do domu mocarza i sprz\u0119t mu zagrabi\u0107, je\u015bli
\nmocarza wpierw nie zwi\u0105\u017ce i wtedy dom jego ograbi.<\/b><\/div>\n
\nZaprawd\u0119
\npowiadam wam: wszystkie grzechy blu\u017anierstwa, kt\u00f3rych by si\u0119
\nludzie dopu\u015bcili, b\u0119d\u0105 im odpuszczone. Kto by jednak zblu\u017ani\u0142
\nprzeciw Duchowi \u015awi\u0119temu, nigdy nie otrzyma odpuszczenia, lecz
\nwinien jest grzechu wiecznego\u201d. M\u00f3wili bowiem: \u201eMa ducha
\nnieczystego\u201d.<\/b><\/div>\n
\nTymczasem
\nnadesz\u0142a Jego Matka i bracia i stoj\u0105c na dworze, pos\u0142ali po Niego,
\naby Go przywo\u0142a\u0107. W\u0142a\u015bnie t\u0142um ludzi siedzia\u0142 wok\u00f3\u0142 Niego,
\ngdy Mu powiedzieli: \u201eOto Twoja Matka i bracia na dworze pytaj\u0105 si\u0119
\no Ciebie\u201d.<\/b><\/div>\n
\nOdpowiedzia\u0142
\nim: \u201eKt\u00f3\u017c jest moj\u0105 matk\u0105 i kt\u00f3rzy s\u0105 bra\u0107mi?\u201d I
\nspogl\u0105daj\u0105c na siedz\u0105cych woko\u0142o Niego rzek\u0142: \u201eOto moja matka
\ni moi bracia. Bo kto pe\u0142ni wol\u0119 Bo\u017c\u0105, ten Mi jest bratem, siostr\u0105
\ni matk\u0105\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nJakiej
\nwiary potrzeba, aby z prawdziwym przekonaniem powt\u00f3rzy\u0107 za
\nAposto\u0142em Paw\u0142em jego s\u0142owa: Dlatego to nie poddajemy si\u0119
\nzw\u0105tpieniu, chocia\u017c bowiem niszczeje nasz cz\u0142owiek zewn\u0119trzny, to
\njednak ten, kt\u00f3ry jest wewn\u0105trz, odnawia si\u0119 z dnia na dzie\u0144?\u2026<\/b><\/i>
\n<\/b>Jakiej wiary potrzeba, aby nie koncentrowa\u0107 ca\u0142ej uwagi tylko
\nna owym cz\u0142owieku zewn\u0119trznym,<\/b> o kt\u00f3rego tak przecie\u017c
\nbardzo dbamy, ale zatroszczy\u0107 si\u0119 o rozw\u00f3j cz\u0142owieka
\nwewn\u0119trznego,<\/b> czyli sfery duchowej w cz\u0142owieku?\u2026<\/div>\n
\nI
\njakiej wiary potrzeba, aby z prawdziwym przekonaniem podpisa\u0107 si\u0119
\npod tymi oto s\u0142owami Aposto\u0142a Paw\u0142a: Niewielkie bowiem
\nutrapienia nasze obecnego czasu gotuj\u0105 bezmiar chwa\u0142y przysz\u0142ego
\nwieku dla nas, kt\u00f3rzy si\u0119 wpatrujemy nie w to, co widzialne, lecz w
\nto, co niewidzialne. To bowiem, co widzialne, przemija, to za\u015b, co
\nniewidzialne, trwa wiecznie?\u2026<\/b><\/i> <\/b>Jakiej wiary potrzeba,
\naby utrapienia obecnego czasu, pod kt\u00f3rymi si\u0119 uginamy i na kt\u00f3re
\nnarzekamy, nazwa\u0107 \u2013 ot, tak, po prostu \u2013 niewielkimi?\u2026<\/b>
\nI jakiej wiary potrzeba, aby uzna\u0107, \u017ce za tymi \u2013 wielkimi, czy
\nniewielkimi \u2013 utrapieniami obecnego czasu czeka na nas bezmiar
\nchwa\u0142y przysz\u0142ego wieku?\u2026<\/b><\/i> <\/b>Czyli \u2013 tak konkretnie
\n\u2013 co?\u2026 Kiedy?\u2026 Gdzie?\u2026<\/b><\/div>\n
\nI
\nwreszcie: jakiej wiary potrzeba, aby wpatrywa\u0107 si\u0119 w to, co
\nniewidzialne, a nie w to, co widzialne?\u2026<\/b> Przecie\u017c w\u0142a\u015bnie to
\nwidzialne jest widzialne, wi\u0119c da si\u0119 w to wpatrywa\u0107 \u2013 w
\nprzeciwie\u0144stwie do niewidzialnego, w kt\u00f3re wpatrywa\u0107 si\u0119 nie
\nda,<\/b> z samej natury rzeczy! O czym my wi\u0119c m\u00f3wimy? Czy\u017cby\u015bmy
\nmieli do czynienia z jak\u0105\u015b r\u00f3wnoleg\u0142\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105,<\/b>
\nkt\u00f3ra gdzie\u015b tam, obok nas, w \u015bwiecie jakiej\u015b fikcji spokojnie
\nsobie jest i tylko wprowadza<\/b> zamieszanie<\/b> do tej naszej
\nnormalnej, widzialnej, twardej rzeczywisto\u015bci?\u2026<\/div>\n
\nJu\u017c
\nnawet nie m\u00f3wi\u0105c o tym, \u017ce takie zaskakuj\u0105ce widzenie tego, czego
\nnikt nie widzi, mo\u017ce oznacza\u0107 sk\u0142onno\u015b\u0107 <\/b>rzeczonego<\/b>
\n\u201ewizjonera\u201d do fantazjowania,<\/b> albo jego spore problemy z
\nalkoholem. Bo przecie\u017c nie jest jakim\u015b nadzwyczajnym odkryciem, \u017ce
\nto w\u0142a\u015bnie wskutek zbyt intensywnego osobistego kontaktu z napojami
\n\u201eprocentowymi\u201d niekt\u00f3rzy miewaj\u0105 \u201ewizje\u201d takie lub
\nowakie<\/b> \u2013 ale na pewno nie zas\u0142uguj\u0105ce na nadzwyczajn\u0105 uwag\u0119.<\/p>\n<\/div>\n
\nMy
\noczywi\u015bcie wiemy, \u017ce Pawe\u0142 pisze swoje przes\u0142anie z g\u0142\u0119bokim
\nprzekonaniem, i\u017c naprawd\u0119 ta sfera niewidzialna w \u017cyciu
\ncz\u0142owieka ma ogromne znaczenie! <\/b>Przede wszystkim, powiedzmy
\nsobie jasno i wprost: ona istnieje!<\/b> Rzeczywisto\u015b\u0107 duchowa \u2013
\nnaprawd\u0119 istnieje i przenika<\/b> nasz\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107 doczesn\u0105.
\nTo nie s\u0105 dwie rzeczywisto\u015bci w jaki\u015b spos\u00f3b r\u00f3wnoleg\u0142e do
\nsiebie i od siebie niezale\u017cne, przez co ostatecznie mia\u0142oby si\u0119
\nokaza\u0107, \u017ce cz\u0142owiek \u017cyje w niejakim rozdwojeniu: <\/b>pomi\u0119dzy
\ntym, czego do\u015bwiadcza na co dzie\u0144, a tym, co spotyka w tajemniczym
\n\u015bwiecie niewidzialnym, by\u0107 mo\u017ce: wirtualnym\u2026\n<\/div>\n
\nNie,
\nJezus nigdy nie ka\u017ce nam \u2013 nie pozwala nam wr\u0119cz \u2013 dokonywa\u0107<\/b>
\ntakiego rozr\u00f3\u017cnienia.<\/b> Na pewno nie! On nam zawsze pokazuje,
\njak twardo st\u0105pa\u0107 po ziemi<\/b> i bra\u0107 sw\u00f3j los w swoje r\u0119ce,
\njak rozwi\u0105zywa\u0107 codzienne problemy. Natomiast tak\u017ce pokazuje, jak
\nt\u0119 swoj\u0105 tward\u0105, a niekiedy wr\u0119cz bezlitosn\u0105 i bezwzgl\u0119dn\u0105
\nrzeczywisto\u015b\u0107 doczesn\u0105 \u2013 przenika\u0107 dobrym duchem\u2026 <\/b>Jego
\nDuchem!<\/b><\/div>\n
\nGdyby
\ntak by\u0142o w przypadku pierwszych rodzic\u00f3w, czyli gdyby pozwolili si\u0119
\npokierowa\u0107 Duchowi, a nie ludzkim tylko zachciankom, wynikaj\u0105cym z
\npychy \u2013 nie dosz\u0142oby do tego, <\/b>o czym mowa w pierwszym
\nczytaniu: na pewno nie dosz\u0142oby do grzechu! I nie by\u0142oby
\nkonieczno\u015bci takiego dziwacznego t\u0142umaczenia si\u0119, o jakim dzi\u015b
\ns\u0142yszymy, \u017ce to jeden zrzuca win\u0119 na drugiego<\/b> i ani my\u015bli
\nbra\u0107 na siebie konsekwencji swoich w\u0142asnych czyn\u00f3w i wybor\u00f3w.\n<\/div>\n
\nOczywi\u015bcie,
\nto zrzucanie odpowiedzialno\u015bci jeden na drugiego ostatecznie
\ndoprowadzi\u0142o do wskazania <\/b>prawdziwego \u017ar\u00f3d\u0142a<\/b> tego
\ngrzechu i wszystkich grzech\u00f3w, czyli do szatana. <\/b>Ale to nie
\noznacza, \u017ce ludzie mogli tak po prostu uzna\u0107 swoj\u0105 niewinno\u015b\u0107 \u2013
\nnie! Oni te\u017c ponosz\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 odpowiedzialno\u015bci, <\/b>bo
\nprzecie\u017c to oni dokonali takich, a nie innych wybor\u00f3w, za kt\u00f3re po
\nprostu ponosz\u0105 odpowiedzialno\u015b\u0107. <\/b>W ko\u0144cu, nikt im nie kaza\u0142
\nbuntowa\u0107 si\u0119 przeciwko wyra\u017anemu nakazowi Boga. A skoro tak
\npost\u0105pili, to ju\u017c ich wyb\u00f3r\u2026\n<\/div>\n
\nTyle
\ntylko, \u017ce cz\u0142owiekowi zawsze \u0142atwiej jest oskar\u017cy\u0107 drugiego,<\/b>
\nni\u017c wzi\u0105\u0107 odpowiedzialno\u015b\u0107 na siebie. Nawet, je\u017celi mia\u0142oby to
\nprowadzi\u0107 do tak absurdalnych sytuacji, jak ta, opisana w Ewangelii,
\nkiedy to cz\u0142owiek oskar\u017ca o kontakt i wsp\u00f3\u0142prac\u0119 ze z\u0142ym duchem
\n\u2013 samego<\/b> Boga!<\/b> Wszak s\u0142yszeli\u015bmy: Ma
\nBelzebuba i przez w\u0142adc\u0119 z\u0142ych duch\u00f3w wyrzuca z\u0142e duchy.<\/b><\/i>
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nNie
\ndziwi nas zatem ostra reakcja Jezusa na te s\u0142owa, za to pewnie dziwi
\nnas, dlaczego na informacj\u0119: Oto Twoja Matka i bracia na
\ndworze pytaj\u0105 si\u0119 o Ciebie,<\/b><\/i> <\/b>odpowiedzia\u0142 tak, jakby
\nsi\u0119 chcia\u0142 wyrzec w\u0142asnej Matki i w\u0142asnej Rodziny. Wszak zapyta\u0142
\nz niejakim zdziwieniem: Kt\u00f3\u017c jest moj\u0105 matk\u0105 i kt\u00f3rzy s\u0105
\nbra\u0107mi?,<\/b><\/i> <\/b>po czym wskaza\u0142 na swoich uczni\u00f3w i
\ns\u0142uchaczy, i to ich w\u0142a\u015bnie nazwa\u0142 swoimi krewnymi\u2026\n<\/div>\n
\nDziwne
\nto jakie\u015b\u2026 Owszem, my dzisiaj ju\u017c wiemy, \u017ce to nie by\u0142o
\nodrzucenie<\/b>m<\/b> Matki,<\/b> tylko jeszcze wi\u0119kszym Jej
\ndocenieniem, je\u015bli si\u0119 we\u017amie pod uwag\u0119, \u017ce Ona najpe\u0142niej i
\nnajdok\u0142adniej s\u0142ucha\u0142a Bo\u017cego s\u0142owa<\/b> i je wype\u0142nia\u0142a, ale
\njednak taka wypowied\u017a Jezusa wydaje si\u0119 nam chyba za ostra\u2026\n<\/div>\n
\nNie
\nb\u0119dzie ona jednak tak\u0105, je\u017celi spojrzymy na ni\u0105 na spos\u00f3b
\nduchowy, a nie czysto ludzki. <\/b>Wtedy j\u0105 zrozumiemy, bo zobaczymy,
\n\u017ce Jezusowi chodzi\u0142o o co\u015b wi\u0119cej, ni\u017c tylko da si\u0119 zobaczy\u0107
\nna zewn\u0105trz. I w og\u00f3le \u2013 w ca\u0142ej relacji Boga do cz\u0142owieka
\nchodzi w\u0142a\u015bnie o to \u201ewi\u0119cej\u201d\u2026 <\/b>Chodzi o to, co
\n\u201eniewidzialne\u201d. <\/b>Chodzi o to, co \u201ewewn\u0119trzne\u201d.<\/b> O
\nto, co \u201educhowe\u201d.<\/b> Moi Drodzy, spraw Bo\u017cych nie da si\u0119
\npoj\u0105\u0107 tylko i wy\u0142\u0105cznie po ludzku, w spos\u00f3b zewn\u0119trzny,
\nwidoczny tylko dla oka. W sprawach Bo\u017cych \u2013 \u017ceby je spr\u00f3bowa\u0107
\npoj\u0105\u0107 lub zg\u0142\u0119bi\u0107 \u2013 trzeba wej\u015b\u0107 na inny poziom:<\/b>
\nw\u0142a\u015bnie na poziom ducha!<\/div>\n
\nI
\nto nie jest zadaniem wy\u0142\u0105cznie dla os\u00f3b duchownych lub zakonnych,
\nalbo wr\u0119cz dla tych, kt\u00f3rzy mieli specjaln\u0105 \u0142ask\u0119 od Boga w
\ntym wzgl\u0119dzie, <\/b>jak chocia\u017cby Ojciec Pio, czy Jan Pawe\u0142 II, czy
\njeszcze inni, kt\u00f3rzy Jezusa dos\u0142ownie \u201ena \u017cywo\u201d widzieli i na
\ng\u0142os z Nim rozmawiali. To nie tylko im przys\u0142uguj\u0105 takie
\nprzywileje. I nie chodzi tak\u017ce o to, aby wej\u015b\u0107 w jaki\u015b
\nnierzeczywisty, ba\u015bniowy \u015bwiat<\/b> w\u0142asnych wyobra\u017ce\u0144, lub \u2013
\nwspomnianych wcze\u015bniej \u2013 przesadnych, wybuja\u0142ych wizji. Nie!<\/div>\n
\nMy
\nwszyscy mo\u017cemy wej\u015b\u0107 w <\/b>prawdziw\u0105, <\/b>g\u0142\u0119b<\/b>ok\u0105<\/b>
\nrelacj\u0119 z Bogiem.<\/b> Oby\u015bmy tylko chcieli! I przynajmniej
\nspr\u00f3bowali\u2026 Oby\u015bmy si\u0119 spr\u00f3bowali wyzwoli\u0107 z tego, co
\n<\/b>jedynie <\/b>ziemskie, <\/b>widoczne dla oka, wymierne i
\ndotykalne, a odwa\u017cyli si\u0119 wej\u015b\u0107 na poziom duchowy. A to si\u0119
\nzawsze stanie w\u00f3wczas, kiedy zaczniemy na powa\u017cnie s\u0142ucha\u0107
\nBoga, Jego wol\u0119 wype\u0142nia\u0107,<\/b> \u017cyj\u0105c Ewangeli\u0105 i przykazaniami,
\na je\u017celi zdarzy si\u0119 grzech, to po prostu przyznamy si\u0119 do niego,
\nuwolnimy od niego i b\u0119dziemy \u017cyli normalnie, jak spos\u00f3b wolny i
\nswobodny,<\/b> a nie b\u0119dziemy brn\u0105\u0107 w kolejne absurdy.\n<\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, powiedzmy to wprost i jasno: \u017cycie po Bo\u017cemu, \u017cycie na
\nspos\u00f3b duchowy, wpatrywanie si\u0119 w to, co niewidzialne \u2013 to nie
\njest domena ludzi zdziwacza\u0142ych, \u201enawiedzonych\u201d, czy
\nnienormalnych.<\/b> To nie jest tak\u017ce prost\u0105 oznak\u0105 braku zaj\u0119cia,
\nkiedy to cz\u0142owiek, zamiast si\u0119 zaj\u0105\u0107 czym\u015b powa\u017cnym i realnym,
\nto wymy\u015bla sobie takie tam r\u00f3\u017cne dyrdyma\u0142y. Nie, to nie tak!\n<\/div>\n
\nRzeczywisto\u015b\u0107
\nBo\u017ca, rzeczywisto\u015b\u0107 duchowa, owa rzeczywisto\u015b\u0107 niewidzialna \u2013
\njest tak naprawd\u0119 bardziej widzialna i bardziej realna<\/b> od
\ntej, kt\u00f3r\u0105 jeste\u015bmy w stanie zmierzy\u0107 i zwa\u017cy\u0107. Rzeczywisto\u015b\u0107
\nBo\u017ca jest bardzo realna. Bo bardzo realnie wp\u0142ywa na nasze
\n\u017cycie. <\/b>\n<\/div>\n
\nI
\ndlatego jestem przekonany, \u017ce ka\u017cdy z nas, je\u015bli tylko zechcia\u0142by
\nuczciwie si\u0119 na ten temat wypowiedzie\u0107, to przyzna\u0142by, \u017ce nie
\nraz, i nie dwa \u2013 B\u00f3g naprawd\u0119 w jego \u017cyciu jako\u015b szczeg\u00f3lnie
\nzadzia\u0142a\u0142,<\/b> i \u017ce ta duchowa, Bo\u017ca rzeczywisto\u015b\u0107, da\u0142a w
\njego \u017cyciu o sobie zna\u0107. Odrobina osobistej uczciwo\u015bci pozwoli
\nsi\u0119 do tego przyzna\u0107:<\/b> a to si\u0119 jaka\u015b sprawa trudna
\nrozwi\u0105za\u0142a, a to si\u0119 jaki\u015b problem wyja\u015bni\u0142, a to otrzymali\u015bmy
\njaki\u015b wyra\u017any znak od Pana \u2013 nieraz w osobistych rozmowach
\nwychodz\u0105 takie sprawy. I wtedy zwykle nikt nie m\u00f3wi, \u017ce to si\u0119
\njako\u015b \u201esamo tak u\u0142o\u017cy\u0142o\u201d. Nie, cz\u0119sto w\u0142a\u015bnie sta\u0107 nas na
\nto, aby przypisa\u0107 takiego dobre dzie\u0142o Temu,<\/b> kto go naprawd\u0119
\ndokona\u0142, czyli Bogu.<\/div>\n
\nTo
\nw takim razie czemu mamy wci\u0105\u017c obawy przed tym, aby ju\u017c tak na sto
\nprocent, na co dzie\u0144, wej\u015b\u0107 na wy\u017cszy poziom relacji z Bogiem,<\/b>
\nni\u017c tylko poranny i wieczorny \u201epaciorek do Bozi\u201d, czy p\u00f3j\u015bcie
\ndo \u201eko\u015bci\u00f3\u0142ka\u201d w niedziel\u0119?\u2026 I to te\u017c nie w ka\u017cd\u0105\u2026
\nCzemu nie odwa\u017cymy si\u0119 tak na sto procent postawi\u0107 na Boga<\/b>
\ni zacz\u0105\u0107 Jego wol\u0119 w stu procentach wype\u0142nia\u0107, a nie tylko
\nwybi\u00f3rczo; i rozmawia\u0107 z Nim szczerze, jak z przyjacielem,<\/b> a
\nnie jak z urz\u0119dnikiem \u201eskarb\u00f3wki\u201d \u2013 tylko na tyle, na ile to
\nkonieczne, \u017ceby zrzuci\u0107 z siebie przykry obowi\u0105zek?\u2026 Czego
\nsi\u0119 obawiamy?<\/b> Ludzkiego gadania, \u015bmiechu, szyderstwa?\u2026<\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, je\u017celi odwa\u017cymy si\u0119 wej\u015b\u0107 na taki w\u0142a\u015bnie wy\u017cszy
\npoziom relacji z Bogiem, to przekonamy si\u0119, \u017ce to, co dotychczas
\nby\u0142o dla nas niewidzialne, zacznie by\u0107 widzialne. <\/b>I \u017ce
\n\u015bwiat wok\u00f3\u0142 zmieni swoje barwy \u2013 na ja\u015bniejsze, na bardziej
\npogodne. <\/b>I w ludziach wi\u0119cej dobra zobaczymy. I nie b\u0119dzie to
\nkwesti\u0105 naszej wybuja\u0142ej fantazji, albo naiwnej \u0142atwowierno\u015bci \u2013
\nnie! To b\u0119dzie wynikiem naszego przemienionego, odnowionego
\nmy\u015blenia<\/b> \u2013 i takiego\u017c w\u0142a\u015bnie spojrzenia na ca\u0142\u0105,
\notaczaj\u0105c\u0105 nas rzeczywisto\u015b\u0107.<\/div>\n
\nJe\u017celi
\nchcemy zatem swoje \u017cycie tu, na ziemi, prze\u017cy\u0107 m\u0105drze i
\nsensownie, je\u017celi chcemy je prze\u017cy\u0107 \u201epo co\u015b\u201d, je\u017celi w tym
\n\u017cyciu chcemy tak naprawd\u0119 co\u015b osi\u0105gn\u0105\u0107 i do jakiego\u015b
\nkonkretnego celu doj\u015b\u0107,<\/b> a nie tylko przem\u0119czy\u0107 tych
\nkilkadziesi\u0105t lat nie wiadomo w\u0142a\u015bciwie po co, jak i gdzie \u2013
\nje\u017celi chcemy to \u017cycie prze\u017cy\u0107 w pe\u0142ni,<\/b> to powiedzmy
\nsobie szczerze: nie mamy innego wyj\u015bcia,<\/b> jak tylko zbli\u017cy\u0107
\nsi\u0119 do Boga, z\u017cy\u0107 si\u0119 z Bogiem, wej\u015b\u0107 na poziom ducha \u2013 i
\nzacz\u0105\u0107 uwa\u017cnie wypatrywa\u0107 tego, co niewidzialne\u2026<\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, my naprawd\u0119 nie mamy innego wyj\u015bcia!<\/b><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa Monika Ochnik, bardzo mi bliska i \u017cyczliwa Osoba, pochodz\u0105ca z Parafii Radory\u017c Ko\u015bcielny, gdzie za czas\u00f3w mojego pierwszego wikariatu anga\u017cowa\u0142a si\u0119 czynnie w dzia\u0142alno\u015b\u0107 KSM. Dzisiaj jest Gwiazd\u0105 \u015bwiata medycznego, pracuj\u0105c w jednym z warszawskich szpitali. Dzi\u0119kuj\u0105c Jubilatce za nasz sta\u0142y kontakt, a […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7268","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nJak wpatrywa\u0107 si\u0119 w to, co niewidzialne?... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/06\/10\/jak-wpatrywac-sie-w-to-co-niewidzialne\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Jak wpatrywa\u0107 si\u0119 w to, co niewidzialne?... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa Monika Ochnik, bardzo mi bliska i \u017cyczliwa Osoba, pochodz\u0105ca z Parafii Radory\u017c Ko\u015bcielny, gdzie za czas\u00f3w mojego pierwszego wikariatu anga\u017cowa\u0142a si\u0119 czynnie w dzia\u0142alno\u015b\u0107 KSM. Dzisiaj jest Gwiazd\u0105 \u015bwiata medycznego, pracuj\u0105c w jednym z warszawskich szpitali. Dzi\u0119kuj\u0105c Jubilatce za nasz sta\u0142y kontakt, a […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/06\/10\/jak-wpatrywac-sie-w-to-co-niewidzialne\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2018-06-10T03:16:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:57:33+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"13 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/06\/10\/jak-wpatrywac-sie-w-to-co-niewidzialne\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/06\/10\/jak-wpatrywac-sie-w-to-co-niewidzialne\/\",\"name\":\"Jak wpatrywa\u0107 si\u0119 w to, co niewidzialne?... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2018-06-10T03:16:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:57:33+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/06\/10\/jak-wpatrywac-sie-w-to-co-niewidzialne\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/06\/10\/jak-wpatrywac-sie-w-to-co-niewidzialne\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/06\/10\/jak-wpatrywac-sie-w-to-co-niewidzialne\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Jak wpatrywa\u0107 si\u0119 w to, co niewidzialne?…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Jak wpatrywa\u0107 si\u0119 w to, co niewidzialne?... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/06\/10\/jak-wpatrywac-sie-w-to-co-niewidzialne\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Jak wpatrywa\u0107 si\u0119 w to, co niewidzialne?... - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa Monika Ochnik, bardzo mi bliska i \u017cyczliwa Osoba, pochodz\u0105ca z Parafii Radory\u017c Ko\u015bcielny, gdzie za czas\u00f3w mojego pierwszego wikariatu anga\u017cowa\u0142a si\u0119 czynnie w dzia\u0142alno\u015b\u0107 KSM. Dzisiaj jest Gwiazd\u0105 \u015bwiata medycznego, pracuj\u0105c w jednym z warszawskich szpitali. Dzi\u0119kuj\u0105c Jubilatce za nasz sta\u0142y kontakt, a […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/06\/10\/jak-wpatrywac-sie-w-to-co-niewidzialne\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2018-06-10T03:16:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:57:33+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"13 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/06\/10\/jak-wpatrywac-sie-w-to-co-niewidzialne\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/06\/10\/jak-wpatrywac-sie-w-to-co-niewidzialne\/","name":"Jak wpatrywa\u0107 si\u0119 w to, co niewidzialne?... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2018-06-10T03:16:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:57:33+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/06\/10\/jak-wpatrywac-sie-w-to-co-niewidzialne\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/06\/10\/jak-wpatrywac-sie-w-to-co-niewidzialne\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/06\/10\/jak-wpatrywac-sie-w-to-co-niewidzialne\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Jak wpatrywa\u0107 si\u0119 w to, co niewidzialne?…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7268","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7268"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7268\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14147,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7268\/revisions\/14147"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7268"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7268"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7268"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}