{"id":7275,"date":"2018-06-03T04:04:00","date_gmt":"2018-06-03T02:04:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/06\/03\/niedziela-dla-czowieka-nie-czowiek-dla\/"},"modified":"2019-07-31T12:57:32","modified_gmt":"2019-07-31T10:57:32","slug":"niedziela-dla-czowieka-nie-czowiek-dla","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/06\/03\/niedziela-dla-czowieka-nie-czowiek-dla\/","title":{"rendered":"Niedziela dla cz\u0142owieka, a nie cz\u0142owiek dla niedzieli!"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\nNiech
\nb\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym
\nimieniny
\nobchodzi Ksi\u0105dz Leszek Mu\u0107ka, z kt\u00f3rym mam przyjemno\u015b\u0107 zna\u0107 si\u0119
\nju\u017c od pierwszego mojego Wikariatu, w Radory\u017cu Ko\u015bcielnym. <\/b>Obecnie
\npracuje w \u017belechowie, gdzie przed \u015awi\u0119ceniami by\u0142 na praktyce
\ndiako\u0144skiej, kiedy ja <\/b>spe\u0142nia\u0142em
\ntam kap\u0142a\u0144sk\u0105 pos\u0142ug\u0119<\/b>.
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nObecnie
\nKsi\u0105dz Leszek <\/b>jest<\/b>
\ntam Wikariusz<\/b>em<\/b>
\ni jednocze\u015bnie Dekanaln<\/b>ym<\/b>
\nDuszpasterz<\/b>em<\/b>
\nM\u0142odzie\u017cy. I w ramach pe\u0142nienia tej funkcji, rozpocz\u0105\u0142
\n\u015bwi\u0119towanie imienin dzi\u015b o p\u00f3\u0142nocy\u2026 na Polach Lednickich. Jest
\ntam z Nim \u2013 jak wspomnia\u0142em \u2013 dwadzie\u015bcia m\u0142odych Os\u00f3b z
\nMiastkowa Ko\u015bcielnego <\/b>\n<\/div>\n
\nDzi\u0119kuj\u0105c
\nza wszelk\u0105 \u017cyczliwo\u015b\u0107, \u017cycz\u0119 Solenizantowi, aby by\u0142 Kap\u0142anem
\nwed\u0142ug Serca Jezusa!<\/b><\/div>\n
\nImieniny
\ndzi\u015b obchodz\u0105 tak\u017ce:<\/b><\/div>\n
\n\u2013 Ojciec
\nLeszek Walendzik, oblat, by\u0142y Superior Klasztoru w Kodniu, kt\u00f3remu
\njestem wdzi\u0119czny za przyk\u0142ad kap\u0142a\u0144skiej postawy i szczerej
\ngo\u015bcinno\u015bci;<\/b><\/div>\n
\n\u2013 Ksi\u0105dz
\nProfesor Leszek Adamowicz z KUL, Recenzent mojego doktoratu;<\/b><\/div>\n
\n\u2013 Ksi\u0105dz
\nLeszek Borysiuk, Ksi\u0105dz Leszek D\u0105browski, Ksi\u0105dz Leszek Gwardecki
\n\u2013 z kt\u00f3rymi ongi\u015b <\/b>wsp\u00f3\u0142pracowa\u0142em.<\/b><\/div>\n
\nUrodziny
\nnatomiast obchodz\u0105:<\/b><\/div>\n
\n\u2013 Ksi\u0105dz
\nRafa\u0142 Jarosiewicz, pochodz\u0105cy z mojej rodzinnej Parafii, Przyjaciel
\nz jednego Grona lektorskiego, a obecnie \u2013 Kap\u0142an znany chyba
\nca\u0142emu \u015bwiatu, <\/b>chocia\u017cby
\nz organizacji spotka\u0144 charyzmatycznych na Stadionie Narodowym;<\/b><\/div>\n
\n\u2013 Zbigniew
\nChmiel \u2013 za moich czas\u00f3w: Lektor w Radory\u017cu Ko\u015bcielnym.<\/b><\/div>\n
\nZ
\nkolei rocznic\u0119 \u015bwi\u0119ce\u0144 kap\u0142a\u0144skich prze\u017cywaj\u0105 dzisiaj:<\/b><\/div>\n
\n\u2013 Ksi\u0105dz
\nPawe\u0142 Cie\u015blik, pochodz\u0105cy z mojej rodzinnej Parafii;<\/b><\/div>\n
\n\u2013 Ksi\u0105dz
\nAndrzej Wnuk, w swoim czasie: Rezydent w Celestynowie.<\/b><\/div>\n
\nWszystkim
\n\u015bwi\u0119tuj\u0105cym \u017cycz\u0119, aby ka\u017cdy dzie\u0144 swego \u017cycia czynili \u2013 z
\nBo\u017c\u0105 pomoc\u0105 \u2013 dniem Pa\u0144skim! Czyli \u2013 prze\u017cywanym na Bo\u017c\u0105
\nchwa\u0142\u0119! Wi\u0119cej o tym \u2013 w rozwa\u017caniu. Obiecuj\u0119 pami\u0119\u0107 w
\nmodlitwie!<\/b><\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, moja M\u0142odzie\u017c wraca z Lednicy. Bardzo jestem ciekaw Ich
\nprze\u017cy\u0107. Natomiast na pewno by\u0142o to kolejne, niezwyk\u0142e poruszenie
\nserc Ludzi m\u0142odych \u2013 chocia\u017cby poprzez te tysi\u0105ce Spowiedzi,
\njakie tam wczoraj mia\u0142y miejsce, o czym na bie\u017c\u0105co si\u0119
\ndowiadywa\u0142em od moich Dzieciak\u00f3w\u2026 Niech B\u00f3g b\u0119dzie uwielbiony w
\ntym wspania\u0142ym Dziele \u2013 i za to Dzie\u0142o! I za wspania\u0142y pomys\u0142
\ncharyzmatycznego Ojca Jana G\u00f3ry, o Beatyfikacj\u0119 kt\u00f3rego powinni\u015bmy
\nsi\u0119 nieustaj\u0105co modli\u0107\u2026\n<\/div>\n
\nNa
\ng\u0142\u0119bokie prze\u017cywanie dnia Pa\u0144skiego \u2013 niech Was b\u0142ogos\u0142awi
\nB\u00f3g wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/div>\n
\nGaudium
\net spes! Ks. Jacek<\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\n9
\nNiedziela zwyk\u0142a, B,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Pwt 5,12\u201315; 2 Kor 4,6\u201311; Mk 2,23\u20133,6<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI POWT\u00d3RZONEGO PRAWA:<\/b><\/strong><\/div>\n
\nTo
\nm\u00f3wi Pan: \u201eB\u0119dziesz uwa\u017ca\u0142 na szabat, aby go \u015bwi\u0119ci\u0107, jak ci
\nnakaza\u0142 tw\u00f3j Pan B\u00f3g. Sze\u015b\u0107 dni b\u0119dziesz pracowa\u0142 i wykonywa\u0142
\nwszelk\u0105 tw\u0105 prac\u0119, lecz w si\u00f3dmym dniu jest szabat twego Pana
\nBoga.<\/b><\/div>\n
\nNie
\nb\u0119dziesz wykonywa\u0142 \u017cadnej pracy ani ty, ani tw\u00f3j syn, ani twoja
\nc\u00f3rka, ani tw\u00f3j s\u0142uga, ani twoja s\u0142u\u017c\u0105ca, ani tw\u00f3j w\u00f3\u0142, ani
\ntw\u00f3j osio\u0142, ani \u017cadne twoje zwierz\u0119, ani obcy, kt\u00f3ry przebywa w
\ntwoich bramach; aby wypocz\u0105\u0142 tw\u00f3j s\u0142uga i twoja s\u0142u\u017c\u0105ca, jak i
\nty.<\/b><\/div>\n
\nPami\u0119taj,
\n\u017ce by\u0142e\u015b niewolnikiem w ziemi egipskiej i wyprowadzi\u0142 ci\u0119
\nstamt\u0105d tw\u00f3j Pan B\u00f3g r\u0119k\u0105 mocn\u0105 i wyci\u0105gni\u0119tym ramieniem,
\nprzeto ci nakaza\u0142 tw\u00f3j Pan B\u00f3g strzec szabatu\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ DRUGIEGO LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO KORYNTIAN:<\/b><\/strong><\/div>\n
\nBracia:
\nB\u00f3g, kt\u00f3ry rozkaza\u0142 ciemno\u015bciom, by zaja\u015bnia\u0142y \u015bwiat\u0142em,
\nzab\u0142ysn\u0105\u0142 w naszych sercach, by ol\u015bni\u0107 nas jasno\u015bci\u0105 poznania
\nchwa\u0142y Bo\u017cej na obliczu Chrystusa.<\/b><\/div>\n
\nPrzechowujemy
\nza\u015b ten skarb w naczyniach glinianych, aby z Boga by\u0142a owa
\nprzeogromna moc, a nie z nas. Zewsz\u0105d cierpienia znosimy, lecz nie
\npoddajemy si\u0119 zw\u0105tpieniu; \u017cyjemy w niedostatku, lecz nie
\nrozpaczamy; znosimy prze\u015bladowania, lecz nie czujemy si\u0119
\nosamotnieni, obalaj\u0105 nas na ziemi\u0119, lecz nie giniemy. Nosimy
\nnieustannie w ciele naszym konanie Jezusa, aby \u017cycie Jezusa
\nobjawia\u0142o si\u0119 w naszym ciele.<\/b><\/div>\n
\nCi\u0105gle
\nbowiem jeste\u015bmy wydawani na \u015bmier\u0107 z powodu Jezusa, aby \u017cycie
\nJezusa sta\u0142o si\u0119 widoczne w naszym \u015bmiertelnym ciele.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MARKA:<\/b><\/strong><\/div>\n
\nPewnego
\nrazu, gdy Jezus przechodzi\u0142 w szabat w\u015br\u00f3d zb\u00f3\u017c, uczniowie Jego
\nzacz\u0119li po drodze zrywa\u0107 k\u0142osy. Na to faryzeusze<\/b> rzekli do
\nNiego: \u201ePatrz, czemu oni robi\u0105 w szabat to, czego nie wolno?\u201d<\/b><\/div>\n
\nOn
\nim odpowiedzia\u0142: \u201eCzy nigdy nie czytali\u015bcie, co uczyni\u0142 Dawid,
\nkiedy znalaz\u0142 si\u0119 w potrzebie, i by\u0142 g\u0142odny on i jego towarzysze?
\nJak wszed\u0142 do domu Bo\u017cego za Abiatara, najwy\u017cszego kap\u0142ana, i
\njad\u0142 chleby pok\u0142adne, kt\u00f3re tylko kap\u0142anom je\u015b\u0107 wolno; i da\u0142
\nr\u00f3wnie\u017c swoim towarzyszom\u201d. I doda\u0142: \u201eTo szabat zosta\u0142
\nustanowiony dla cz\u0142owieka, a nie cz\u0142owiek dla szabatu. Zatem Syn
\nCz\u0142owieczy jest panem szabatu\u201d.<\/b><\/div>\n
\nWszed\u0142
\nznowu do synagogi. By\u0142 tam cz\u0142owiek, kt\u00f3ry mia\u0142 usch\u0142\u0105 r\u0119k\u0119.
\nA \u015bledzili Go, czy uzdrowi go w szabat, \u017ceby Go oskar\u017cy\u0107.<\/b><\/div>\n
\nOn
\nza\u015b rzek\u0142 do cz\u0142owieka, kt\u00f3ry mia\u0142 usch\u0142\u0105 r\u0119k\u0119: \u201eSta\u0144 tu
\nna \u015brodku\u201d. A do nich powiedzia\u0142: \u201eCo wolno w szabat: uczyni\u0107
\nco\u015b dobrego czy co\u015b z\u0142ego? \u017bycie ocali\u0107 czy zabi\u0107?\u201d Lecz oni
\nmilczeli. Wtedy spojrzawszy wko\u0142o po wszystkich z gniewem, zasmucony
\nz powodu zatwardzia\u0142o\u015bci ich serca, rzek\u0142 do cz\u0142owieka:
\n\u201eWyci\u0105gnij r\u0119k\u0119\u201d. Wyci\u0105gn\u0105\u0142 i r\u0119ka jego sta\u0142a si\u0119 zn\u00f3w
\nzdrowa.<\/b><\/div>\n
\nA
\nfaryzeusze wyszli i ze zwolennikami Heroda zaraz odbyli narad\u0119
\nprzeciwko Niemu, w jaki spos\u00f3b Go zg\u0142adzi\u0107.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nBardzo
\nkonkretne i surowe prawo Starego Testamentu zdaje si\u0119 nie
\npozostawia\u0107 \u017cadnych w\u0105tpliwo\u015bci. Polecenie Boga Stw\u00f3rcy jest
\noczywiste,<\/b> a dodatkowo jeszcze bardzo mocno podkre\u015blony jest
\nmoment czujno\u015bci i zaanga\u017cowania: B\u0119dziesz uwa\u017ca\u0142 na
\nszabat, aby go u\u015bwi\u0119ci\u0107.<\/b><\/i> Szabat to dzie\u0144 szczeg\u00f3lny,
\nszabat \u2013 to dzie\u0144 Bo\u017cy.\n<\/div>\n
\nSze\u015b\u0107
\ndni b\u0119dziesz pracowa\u0142 i wykonywa\u0142 wszelk\u0105 tw\u0105 prac\u0119, lecz w
\nsi\u00f3dmym dniu jest szabat twego Pana Boga.<\/b><\/i> Szabat
\n\u2013 to dzie\u0144 Pana Boga! Szabat to wreszcie dzie\u0144 odpoczynku,
\nw atmosferze kt\u00f3rego cz\u0142owiek mia\u0142 sobie o Bogu przypomnie\u0107,<\/b>
\nmia\u0142 ku Bogu skierowa\u0107 swoje my\u015bli, swoje serce. Przepis o
\nszabacie obejmowa\u0142 wszystkich, tak\u017ce s\u0142u\u017c\u0105cych, a nawet
\nzwierz\u0119ta mia\u0142y w ten dzie\u0144 odpocz\u0105\u0107.\n<\/div>\n
\nUzasadnieniem
\ntego przepisu w pierwszym czytaniu jest fakt
\nniezmiennej opieki Bo\u017cej nad <\/b>n<\/b>arodem <\/b>w<\/b>ybranym
\n<\/b>\u2013<\/b> <\/b>opieki, kt\u00f3rej ludzie zawdzi\u0119czali wszystko.
\nI dlatego, poniewa\u017c wszystko otrzymuj\u0105 od Boga, maj\u0105 w tym
\nwyj\u0105tkowym dniu dzi\u0119kowa\u0107 Bogu,<\/b> maj\u0105 sobie o Nim
\nprzypomina\u0107.\n<\/div>\n
\nSkoro
\nzatem tak surowe przepisy okre\u015bla\u0142y obowi\u0105zek zachowania szabatu,
\nmo\u017ce si\u0119 wydawa\u0107
\nniezrozumia\u0142ym post\u0119powanie Jezusa, <\/b>ukazane
\nw Ewangelii. Dlaczego Jezus w tak liberalny spos\u00f3b
\ntraktuje szabat?<\/b> Przecie\u017c nie ma w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce B\u00f3g
\nwyra\u017anie nakaza\u0142 jego zachowywanie. Tu nie by\u0142o mowy o jakich\u015b
\nwyj\u0105tkach. A jednak Jezus, kt\u00f3ry przyszed\u0142 ukaza\u0107 najg\u0142\u0119bszy
\nsens Prawa i jego wewn\u0119trzne znaczenie, domaga\u0142 si\u0119 innego
\ntraktowania tego Bo\u017cego nakazu. <\/b>\n<\/div>\n
\nOto
\njeste\u015bmy \u015bwiadkami spektakularnego uzdrowienia, <\/b>dokonanego
\nw\u0142a\u015bnie w szabat. Zreszt\u0105 \u2013 zwr\u00f3\u0107my na to uwag\u0119 \u2013 wi\u0119kszo\u015b\u0107
\nuzdrowie\u0144, ukazanych w Ewangelii, to uzdrowienia dokonane
\nw szabat.<\/b> Nie znaczy to, \u017ce Jezus nie dokonywa\u0142 uzdrowie\u0144 poza
\nszabatem, \u017ce tylko w szabat ujawnia\u0142 swoj\u0105 moc. Nie, z
\npewno\u015bci\u0105 by\u0142y i inne uzdrowienia,<\/b> gdy\u017c \u2013 jak wiemy \u2013 nie
\nwszystko zosta\u0142o zapisane na kartach Ewangelii.<\/div>\n
\nAle
\nw\u0142a\u015bnie po to Ewangeli\u015bci tak szczeg\u00f3\u0142owo opisuj\u0105 uzdrowienia w
\nszabat, aby podkre\u015bli\u0107 wol\u0119 Jezusa innego spojrzenia na ten
\ndzie\u0144.<\/b> A jednocze\u015bnie widzimy jaki\u015b ogromny kontrast mi\u0119dzy
\ntym Jezusowym spojrzeniem, a spojrzeniem faryzeusz\u00f3w \u2013 ciasnym,
\nliteralnym, drobiazgowym, <\/b>ale
\ntak\u017ce bezdusznym, zimnym, wyrachowanym; <\/b>spojrzeniem,
\nwed\u0142ug kt\u00f3rego nie by\u0142 \u017cadn\u0105 nadzwyczajno\u015bci\u0105 fakt
\nuzdrowienia, ale tylko to, \u017ce dzie\u0144 jest na to nieodpowiedni.\n<\/div>\n
\nJezus
\nwalczy z takim podej\u015bciem faryzeusz\u00f3w, a
\nwidomym tego znakiem jest uzdrowienie cz\u0142owieka z usch\u0142\u0105
\nr\u0119k\u0105.<\/b> Spojrzenie Jezusa \u2013 z gniewem i smutkiem z
\npowodu zatwardzia\u0142o\u015bci ich serca<\/b><\/i> \u2013 zdaje
\nsi\u0119 by\u0107 najbardziej dobitnym komentarzem. <\/b>A
\njednocze\u015bnie Jezus wcale nie umniejsza\u0142 rangi szabatu, sam go
\nzachowywa\u0142 \u2013 podobnie, jak zachowywa\u0142 wszystkie przepisy Prawa.
\nJednak dodawa\u0142 do tego bardzo wa\u017cny motyw: Prawo by\u0142o
\nprzestrzegane ze wzgl\u0119du na ducha, <\/b>na
\nmy\u015bl tam zawart\u0105, nie <\/b>za\u015b <\/b>ze wzgl\u0119du na
\nsama liter\u0119.<\/b> Jezus pod zapisami prawnymi dostrzega\u0142 autentyczne
\nzatroskanie Boga o cz\u0142owieka. Sam przepis o szabacie jest tego
\nprzyk\u0142adem.\n<\/div>\n
\nSzabat
\notrzyma\u0142 cz\u0142owiek jako dar i jako szans\u0119, aby odpocz\u0105\u0142, aby
\npomy\u015bla\u0142 o swoim Bogu, <\/b>aby
\nsi\u0119 do Niego zwr\u00f3ci\u0142, aby mu oddawa\u0142 cze\u015b\u0107. Ale je\u017celi
\nw gr\u0119 wchodzi\u0142o prawdziwe dobro cz\u0142owieka, <\/b>rytualny
\nodpoczynek szabatu mo\u017cna by\u0142o zawiesi\u0107,<\/b> aby spe\u0142ni\u0107
\nobowi\u0105zek mi\u0142o\u015bci wobec drugiego cz\u0142owieka. Jezus sam daje tego
\nprzyk\u0142ad. Nie mo\u017cna bowiem by\u0142o traktowa\u0107 cz\u0142owieka jako
\ninstrument szabatu,<\/b> zachowuj\u0105c szabat kosztem cz\u0142owieka.
\nNie, poniewa\u017c to szabat zosta\u0142 ustanowiony dla cz\u0142owieka, a
\nnie cz\u0142owiek dla szabatu.<\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nSwojemu
\nKo\u015bcio\u0142owi Jezus da\u0142 nowy szabat \u2013 je\u015bli tak mo\u017cna powiedzie\u0107
\n\u2013 da\u0142 <\/b>n<\/b>iedziel\u0119.<\/b> Jest
\nto dzie\u0144 r\u00f3\u017cni\u0105cy si\u0119 <\/b>sw\u0105 wewn\u0119trzn\u0105 <\/b>tre\u015bci\u0105
\n<\/b>od szabatu. Szabat
\nbowiem by\u0142 dniem ostatnim po dziele stworzenia, niedziela jest
\npierwszym<\/b> dniem, dniem Zmartwychwstania Jezusa, dniem
\nodkupienia. Ale wiele
\ntre\u015bci jest wsp\u00f3lnych, wsp\u00f3lny jest r\u00f3wnie\u017c duch<\/b> i wiele
\nwsp\u00f3lnego jest w sposobie przestrzegania tych \u015bwi\u0119tych dni.\n<\/div>\n
\nBo
\nniedziela, podobnie jak szabat, obj\u0119ta jest obowi\u0105zkiem bardzo
\nkonkretnym. Jest to <\/b>d<\/b>zie\u0144
\nPa\u0144ski, <\/b>d<\/b>zie\u0144 <\/b>\u015b<\/b>wi\u0119ty, dzie\u0144
\npo\u015bwi\u0119cony Bogu, Dzie\u0144 S\u0142o\u0144ca \u2013 <\/b>jak
\ngo nazywali pierwsi <\/b>chrze\u015bcijanie
\n\u2013 <\/b>tego S\u0142o\u0144ca,
\nkt\u00f3rym jest sam Jezus!<\/b> Jest to zatem dzie\u0144 szczeg\u00f3lny, dzie\u0144
\nu\u015bwi\u0119cony. I jest to r\u00f3wnie\u017c dzie\u0144 odpoczynku \u2013 odpoczynku dla
\nwszystkich, nie ma tu uprzywilejowanych i gorszych, wszyscy maj\u0105
\nBo\u017cy obowi\u0105zek odpoczynku, <\/b>oderwania
\nsi\u0119 od codziennych spraw, zatrzymania si\u0119 w biegu.<\/div>\n
\nDla
\nchrze\u015bcijanina obowi\u0105zek \u015bwi\u0119towania niedzieli jest obowi\u0105zkiem
\nbardzo powa\u017cnym,<\/b> dlatego Ko\u015bci\u00f3\u0142 okre\u015bla, \u017ce ten, kto nie
\nwype\u0142nia tego obowi\u0105zku, nie uczestniczy we Mszy \u015awi\u0119tej
\nniedzielnej bez wa\u017cnego powodu,<\/b> a wi\u0119c z lenistwa,
\nniedbalstwa, z powodu \u017ale zorganizowanego
\nczasu w niedziel\u0119 \u2013 taki cz\u0142owiek pope\u0142nia grzech
\nci\u0119\u017cki<\/b>.\n<\/div>\n
\nPodobnie
\nci\u0119\u017cki grzech pope\u0142nia ten, kto lekcewa\u017cy odpoczynek, jaki B\u00f3g
\nnakaza\u0142 w tym dniu i podejmuje niepotrzebne prace, zw\u0142aszcza
\nci\u0119\u017ckie czy zarobkowe.<\/b> Podkre\u015blmy jeszcze raz: mowa tu o
\nniepotrzebnej pracy<\/b> w niedziel\u0119, bo przecie\u017c jest bardzo wiele
\nprac koniecznych, kt\u00f3re trzeba wykonywa\u0107 tak\u017ce w niedziele.
\nNiemniej jednak \u2013 <\/b>m\u00f3wimy
\no obowi\u0105z<\/b>ku<\/b>
\ndo\u015b\u0107 oczywisty<\/b>m<\/b>!<\/b>\n<\/div>\n
\nAle
\ni ten obowi\u0105zek nie jest absolutny i prze\u017cywanie niedzieli mo\u017ce
\nmie\u0107 r\u00f3\u017cny wymiar. Jezus w dzisiejszej Ewangelii podejmuje
\nproblem dobra cz\u0142owieka<\/b> i w\u0142a\u015bnie w tym \u015bwietle widzi tak\u017ce
\n\u015bwi\u0119towanie niedzieli. Ten uroczysty i najwa\u017cniejszy dzie\u0144
\nwsp\u00f3lnota za\u0142o\u017conego przez Niego Ko\u015bcio\u0142a ma
\n\u015bwi\u0119towa\u0107 w duchu rzetelnej mi\u0142o\u015bci i zatroskania o
\ndobro cz\u0142owieka. Ka\u017cdego cz\u0142owieka!<\/b> Tak\u017ce siebie samego.\n<\/div>\n
\nZatem
\nnie pope\u0142nia grzechu, kto opuszcza Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 niedzieln\u0105 z
\npowodu choroby, gdy\u017c ka\u017cdy z nas ma dba\u0107 o swoje zdrowie i d\u0105\u017cy\u0107
\ndo jego zachowania. Jest to pow\u00f3d
\npowa\u017cny i usprawiedliwia nieobecno\u015b\u0107 na Mszy \u015awi\u0119tej,<\/b>
\njak r\u00f3wnie\u017c podj\u0119cie wszelkich innych dzia\u0142a\u0144, s\u0142u\u017c\u0105cych
\nporatowaniu tego\u017c zdrowia.\n<\/div>\n
\nInnym
\npowodem usprawiedliwiaj\u0105cym jest choroba bliskiej osoby i
\nkonieczno\u015b\u0107 zapewnienia jej opieki.<\/b> Je\u017celi chora osoba nie
\nmo\u017ce si\u0119 oby\u0107 sama i potrzebuje sta\u0142ej opieki, a nikt nas nie
\nzast\u0105pi, powinni\u015bmy zosta\u0107 w domu i tak\u0105 opiek\u0119 zapewni\u0107.
\n<\/b>Trudno wyobrazi\u0107 sobie matk\u0119, kt\u00f3ra pozostawi chore, p\u0142acz\u0105ce
\ndziecko samotnie w domu i przyjdzie do ko\u015bcio\u0142a, gdy\u017c akurat jej
\nmiejsce jest przy dziecku i z woli Bo\u017cej w taki w\u0142a\u015bnie spos\u00f3b ma
\nwyrazi\u0107 swoj\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 do Jezusa \u2013 poprzez
\nprzelanie tej mi\u0142o\u015bci, troskliwej mi\u0142o\u015bci, na dziecko.<\/b> W
\nprzeciwnym razie mog\u0142aby si\u0119 zalicza\u0107 do tych zatwardzia\u0142ych,
\nkt\u00f3rych ukazuje dzisiejsza Ewangelia.\n<\/div>\n
\nInnym
\npowodem usprawiedliwiaj\u0105cym nieobecno\u015b\u0107 na Mszy \u015awi\u0119tej, a tak\u017ce
\nzawieszenie niedzielnego odpoczynku, jest
\npodj\u0119cie wspomnianych ju\u017c
\n<\/b>prac koniecznych.<\/b> S\u0105 w\u015br\u00f3d nas tacy, kt\u00f3rzy musz\u0105
\npracowa\u0107 w spos\u00f3b ci\u0105g\u0142y, dla kt\u00f3rych niedziela jest kolejnym
\ndniem pracy. Takie osoby r\u00f3wnie\u017c nie pope\u0142niaj\u0105 grzechu, je\u017celi
\nta sytuacja nie zale\u017cy od nich.<\/b><\/div>\n
\nPodkre\u015blmy
\njednak jasno, \u017ce z pewno\u015bci\u0105 nie jest konieczn\u0105 praca na polu,
\n<\/b>wykonywanie jakich\u015b prac
\nci\u0105gnikiem lub kombajnem. Wtedy jest to oczywisty grzech i
\nzgorszenie dawane innym. <\/b>\n<\/div>\n
\nNatomiast
\nci wszyscy, kt\u00f3rzy w spos\u00f3b usprawiedliwiony nie uczestnicz\u0105 w
\nniedzielnym zgromadzeniu wiernych, w inny spos\u00f3b powinny \u015bwi\u0119towa\u0107
\nten dzie\u0144. Ot\u00f3\u017c, mog\u0105 oni i powinni wys\u0142ucha<\/b>\u0107<\/b>
\nMszy \u015awi\u0119tej w radiu lub telewizji.<\/b> Transmisje te \u2013 powiedzmy
\nto bardzo jasno \u2013 nie zast\u0119puj\u0105 Mszy \u015awi\u0119tej<\/b> w spos\u00f3b
\npe\u0142ny, ale mog\u0105 stanowi\u0107 cenn\u0105 pomoc.\n<\/div>\n
\nAle
\npomoc dla tych \u2013 podkre\u015blmy to jeszcze raz z ca\u0142\u0105 moc\u0105 \u2013
\nkt\u00f3rzy nie mog\u0105 uczestniczy\u0107,<\/b> nie <\/b>za\u015b <\/b>dla
\ntych, kt\u00f3rzy nie chc\u0105<\/b>. Dlatego nie mo\u017ce by\u0107 traktowane na
\nr\u00f3wni uczestnictwo we Mszy \u015awi\u0119tej i s\u0142uchanie jej w radiu. To
\nnie jest to samo,<\/b> dlatego nie jest wolny od grzechu ten, kto
\n\u015bwiadomie zaniedbuje udzia\u0142 we Mszy \u015awi\u0119tej w ko\u015bciele,<\/b> a
\nzamiast tego s\u0142ucha jej w radiu, b\u0105d\u017a ogl\u0105da \u2013 na przyk\u0142ad \u2013
\ntransmisj\u0119 Mszy \u015awi\u0119tej z Rzymu.<\/div>\n
\nNie
\njest wreszcie wolny od grzechu ten, kto zaniedbuje uczestnictwo we
\nMszy \u015awi\u0119tej z powod\u00f3w nieistotnych. <\/b>Niekt\u00f3rzy
\nbowiem m\u00f3wi\u0105: <\/b>\u201eNie by\u0142em w ko\u015bciele, bo
\nprzyjechali go\u015bcie\u201d. A mo\u017ce trzeba by\u0142o przyj\u015b\u0107 z go\u015b\u0107mi,
\nmo\u017ce oni te\u017c nie byli? <\/b>I okaza\u0142o si\u0119, \u017ce w katolickiej
\nrodzinie nikt nie odwa\u017cy\u0142 si\u0119 podj\u0105\u0107 tego tak wa\u017cnego tematu i
\npo prostu zapyta\u0107, zaproponowa\u0107.\n<\/div>\n
\nInni
\nznowu m\u00f3wi\u0105: \u201eNie by\u0142am w ko\u015bciele, prosz\u0119 Ksi\u0119dza, na
\nPierwszej Komunii mojej siostry, bo mama kaza\u0142a mi zosta\u0107 w domu i
\npomaga\u0107 w przygotowaniu obiadu\u201d. Bez komentarza!<\/b> Kto\u015b inny
\nznowu: \u201eNie by\u0142am w ko\u015bciele, bo zawsze je\u017adzimy samochodem, a w
\nt\u0119 niedziel\u0119 rodzice nie jechali\u201d. Na pytanie za\u015b: \u201eCzemu nie
\njechali?\u201d, pada odpowied\u017a: \u201eW\u0142a\u015bciwie to nie wiem, nic takiego
\nnie robili!\u201d Potem si\u0119 biedni
\nrodzice nie mog\u0105 nadziwi\u0107, \u017ce dziecko nie chce chodzi\u0107
\ndo ko\u015bcio\u0142a! <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\nzatem, tylko powa\u017cny pow\u00f3d jest usprawiedliwieniem nieobecno\u015bci na
\nMszy \u015awi\u0119tej. Nie mo\u017cna jednak zby\u0107 milczeniem sprawy niedba\u0142ego
\nuczestnictwa we Mszy \u015awi\u0119tej.<\/b> W tym \u015bwietle grzechem jest
\nzawinione sp\u00f3\u017anianie si\u0119 na Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105, niedba\u0142e
\nuczestniczenie w niej, wychodzenie przed czasem, stanie w miejscu,
\nkt\u00f3re nie sprzyja skupieniu <\/b>\u2013 przed ko\u015bcio\u0142em, pod drzwiami
\nlub za drzwiami. Je\u017celi w tym miejscu uczestnicz\u0119 we Mszy \u015awi\u0119tej,
\nto wszystko jest w porz\u0105dku, ale jest to z pewno\u015bci\u0105
\nutrudnione.<\/b>\n<\/div>\n
\nBardzo
\ncz\u0119stym widokiem s\u0105 rozmowy os\u00f3b stoj\u0105cych na dworze<\/b> w
\nczasie Mszy \u015awi\u0119tej, zajmowanie si\u0119 wszystkim innym, tylko nie
\nmodlitw\u0105. Powiedzmy jasno, \u017ce osoby te nie uczestnicz\u0105 we Mszy
\n\u015awi\u0119tej,<\/b> poniewa\u017c znowu \u2013 tu nie chodzi o liter\u0119, ale o
\nducha,<\/b> o nasze wewn\u0119trzne prze\u017cywanie Mszy \u015awi\u0119tej, o nasze
\nzaanga\u017cowanie\u2026 Nie wspominamy ju\u017c o osobach, kt\u00f3re stoj\u0105 mi\u0119dzy
\nsamochodami, czy spaceruj\u0105 sobie gdzie po okolicy, bo te osoby w
\nspos\u00f3b jawny rezygnuj\u0105 ze Mszy \u015awi\u0119tej.<\/b> Ich zachowanie mo\u017ce
\nby\u0107 tylko zgorszeniem, dawanym zw\u0142aszcza dzieciom.<\/div>\n
\nNiedziela
\nto <\/b>d<\/b>zie\u0144 <\/b>\u015b<\/b>wi\u0119ty <\/b>\u2013<\/b> dzie\u0144,
\nkt\u00f3ry u\u015bwi\u0119camy poprzez Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 i modlitw\u0119. Ale to
\nr\u00f3wnie\u017c dzie\u0144 odpoczynku<\/b> \u2013 odpoczynku, kt\u00f3ry stwarza
\nokazj\u0119 do budowania wsp\u00f3lnoty rodzinnej. Jest to dzie\u0144, kiedy ca\u0142a
\nrodzina mo\u017ce zasi\u0105\u015b\u0107 do obiadu, <\/b>kiedy ca\u0142a rodzina mo\u017ce
\nwyj\u015b\u0107 na wsp\u00f3lny spacer, albo wyjecha\u0107 w odwiedziny do kogo\u015b z
\ndalszej rodziny.<\/div>\n
\nJest
\nto dzie\u0144 na wsp\u00f3lne rozmowy, na wsp\u00f3lne obdarowywanie si\u0119
\nsob\u0105; <\/b>zauwa\u017cenie, jak bardzo jeste\u015bmy sobie potrzebni, a jak
\nma\u0142o mamy dla siebie czasu. Jest to dzie\u0144, w kt\u00f3rym mamy sobie
\nna nowo u\u015bwiadomi\u0107 nasz\u0105 ludzk\u0105 godno\u015b\u0107 \u2013<\/b> wszak jeste\u015bmy
\nlud\u017ami, a nie robotami, zaprogramowanymi wy\u0142\u0105cznie na tak\u0105, czy
\ninn\u0105 prac\u0119.\n<\/div>\n
\nDlatego
\nChrystus daje nam ten jeden dzie\u0144 w tygodniu<\/b>. Dzie\u0144, kt\u00f3ry
\nzarezerwowa\u0142 sobie, ale w rzeczywisto\u015bci jest o dzie\u0144, kt\u00f3ry
\nJezus zarezerwowa\u0142 nam samym!<\/b> Przyjmijmy
\nten dzie\u0144 i zechciejmy prze\u017cywa\u0107 go w duchu wiary! <\/b>W
\nduchu wiary \u2013 na modlitwie, poprzez odpoczynek, ale te\u017c poprzez
\npodj\u0119cie tych zada\u0144, kt\u00f3re z woli Bo\u017cej przypadn\u0105 nam w udziale.<\/p>\n<\/div>\n
\nWa\u017cne
\njest, aby ten dzie\u0144 by\u0142 dniem docenienia i zauwa\u017cenia naszej
\nogromnej, ludzkiej <\/b>wyj\u0105tkowo\u015bci <\/b>na
\ntle innych stworze\u0144. Niedziela to dzie\u0144, kt\u00f3ry ma
\npodkre\u015bli\u0107 wielk\u0105 godno\u015b\u0107 cz\u0142owieka, stworzonego na obraz i
\npodobie\u0144stwo Bo\u017ce! To <\/b>n<\/b>iedziela zosta\u0142a
\nustanowiona dla cz\u0142owieka, a nie cz\u0142owiek dla <\/b>n<\/b>iedzieli,
\n<\/b>dlatego ka\u017cda niedziela
\njest dla nas zadaniem. <\/b>Mamy stale zastanawia\u0107 si\u0119,
\njak najlepiej prze\u017cywa\u0107 ka\u017cd\u0105 kolejn\u0105 niedziel\u0119 \u2013 tak\u017ce t\u0119
\ndzisiejsz\u0105. Jak j\u0105 zaplanowa\u0107, aby uczestniczy\u0107 we Mszy \u015awi\u0119tej,
\naby by\u0107 razem z ca\u0142\u0105 rodzin\u0105\u2026 Czasami
\nwystarczy tylko wy\u0142\u0105czy\u0107 telewizor <\/b>i komputer\u2026<\/b><\/div>\n
\nPanie,
\nnaucz nas m\u0105drze prze\u017cywa\u0107 dzie\u0144
\n\u015bwi\u0119ty,
\nkt\u00f3ry nam da\u0142e\u015b! Pozw\u00f3l nam dobrze odczyta\u0107, jakie s\u0105
\nTwoje zamiary wobec nas: czy chcesz nas mie\u0107 na Mszy \u015awi\u0119tej,
\n<\/b>czy
\nmo\u017ce ka\u017cesz nam podj\u0105\u0107 krzy\u017c choroby, staro\u015bci,
\nniedo\u0142\u0119\u017cno\u015bci; <\/b>a mo\u017ce
\nkonieczno\u015b\u0107 pomocy komu\u015b bardzo potrzebuj\u0105cemu?\u2026 Pozw\u00f3l
\nnam tak prze\u017cywa\u0107 ka\u017cd\u0105 niedziel\u0119, aby\u015bmy si\u0119 Tobie podobali,
\naby\u015bmy nie traktowali tego dnia w spos\u00f3b tylko literalny <\/b>i
\nformalny<\/b>,<\/b> ale w taki, by \u2013 jak m\u00f3wi \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 w
\ndrugim czytaniu \u2013 Twoje \u017cycie stawa\u0142o si\u0119 widoczne <\/b>w
\nnaszym ciele, w naszych sprawach.\n<\/div>\n
\nWszak
\nto Ty jeste\u015b Panem niedzieli, niech wi\u0119c ten dzie\u0144 b\u0119dzie
\nnaprawd\u0119 Twoim dniem w naszej codzienno\u015bci!<\/b><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny obchodzi Ksi\u0105dz Leszek Mu\u0107ka, z kt\u00f3rym mam przyjemno\u015b\u0107 zna\u0107 si\u0119 ju\u017c od pierwszego mojego Wikariatu, w Radory\u017cu Ko\u015bcielnym. Obecnie pracuje w \u017belechowie, gdzie przed \u015awi\u0119ceniami by\u0142 na praktyce diako\u0144skiej, kiedy ja spe\u0142nia\u0142em tam kap\u0142a\u0144sk\u0105 pos\u0142ug\u0119. Obecnie Ksi\u0105dz Leszek jest tam Wikariuszem i jednocze\u015bnie Dekanalnym […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7275","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nNiedziela dla cz\u0142owieka, a nie cz\u0142owiek dla niedzieli! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/06\/03\/niedziela-dla-czowieka-nie-czowiek-dla\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Niedziela dla cz\u0142owieka, a nie cz\u0142owiek dla niedzieli! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny obchodzi Ksi\u0105dz Leszek Mu\u0107ka, z kt\u00f3rym mam przyjemno\u015b\u0107 zna\u0107 si\u0119 ju\u017c od pierwszego mojego Wikariatu, w Radory\u017cu Ko\u015bcielnym. Obecnie pracuje w \u017belechowie, gdzie przed \u015awi\u0119ceniami by\u0142 na praktyce diako\u0144skiej, kiedy ja spe\u0142nia\u0142em tam kap\u0142a\u0144sk\u0105 pos\u0142ug\u0119. Obecnie Ksi\u0105dz Leszek jest tam Wikariuszem i jednocze\u015bnie Dekanalnym […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/06\/03\/niedziela-dla-czowieka-nie-czowiek-dla\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2018-06-03T02:04:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:57:32+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"15 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/06\/03\/niedziela-dla-czowieka-nie-czowiek-dla\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/06\/03\/niedziela-dla-czowieka-nie-czowiek-dla\/\",\"name\":\"Niedziela dla cz\u0142owieka, a nie cz\u0142owiek dla niedzieli! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2018-06-03T02:04:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:57:32+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/06\/03\/niedziela-dla-czowieka-nie-czowiek-dla\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/06\/03\/niedziela-dla-czowieka-nie-czowiek-dla\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/06\/03\/niedziela-dla-czowieka-nie-czowiek-dla\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Niedziela dla cz\u0142owieka, a nie cz\u0142owiek dla niedzieli!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Niedziela dla cz\u0142owieka, a nie cz\u0142owiek dla niedzieli! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/06\/03\/niedziela-dla-czowieka-nie-czowiek-dla\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Niedziela dla cz\u0142owieka, a nie cz\u0142owiek dla niedzieli! - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny obchodzi Ksi\u0105dz Leszek Mu\u0107ka, z kt\u00f3rym mam przyjemno\u015b\u0107 zna\u0107 si\u0119 ju\u017c od pierwszego mojego Wikariatu, w Radory\u017cu Ko\u015bcielnym. Obecnie pracuje w \u017belechowie, gdzie przed \u015awi\u0119ceniami by\u0142 na praktyce diako\u0144skiej, kiedy ja spe\u0142nia\u0142em tam kap\u0142a\u0144sk\u0105 pos\u0142ug\u0119. Obecnie Ksi\u0105dz Leszek jest tam Wikariuszem i jednocze\u015bnie Dekanalnym […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/06\/03\/niedziela-dla-czowieka-nie-czowiek-dla\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2018-06-03T02:04:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:57:32+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"15 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/06\/03\/niedziela-dla-czowieka-nie-czowiek-dla\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/06\/03\/niedziela-dla-czowieka-nie-czowiek-dla\/","name":"Niedziela dla cz\u0142owieka, a nie cz\u0142owiek dla niedzieli! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2018-06-03T02:04:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:57:32+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/06\/03\/niedziela-dla-czowieka-nie-czowiek-dla\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/06\/03\/niedziela-dla-czowieka-nie-czowiek-dla\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/06\/03\/niedziela-dla-czowieka-nie-czowiek-dla\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Niedziela dla cz\u0142owieka, a nie cz\u0142owiek dla niedzieli!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7275","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7275"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7275\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14122,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7275\/revisions\/14122"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7275"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7275"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7275"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}