{"id":7310,"date":"2018-04-29T06:43:00","date_gmt":"2018-04-29T04:43:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/04\/29\/chrzescijanstwo-to-religia-konkretu\/"},"modified":"2019-07-31T12:57:28","modified_gmt":"2019-07-31T10:57:28","slug":"chrzescijanstwo-to-religia-konkretu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/04\/29\/chrzescijanstwo-to-religia-konkretu\/","title":{"rendered":"Chrze\u015bcija\u0144stwo – to religia konkretu!"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\nNiech
\nb\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, poniewa\u017c i tak p\u00f3\u017ano
\nzamieszczam s\u0142\u00f3wko, a w dodatku spiesz\u0119 si\u0119 na Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105,
\nwi\u0119c dzisiejsze \u017cyczenia i informacje zamieszcz\u0119 jutro. A teraz:
\nNiech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch
\n\u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/div>\n
\nGaudium
\net spes! Ks. Jacek<\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\n5
\nNiedziela wielkanocna, B,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Dz 9,26\u201331; 1 J 3,18\u201324; J 15,1\u20138<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ DZIEJ\u00d3W APOSTOLSKICH:<\/b><\/div>\n
\nKiedy
\nSzawe\u0142 przyby\u0142 do Jerozolimy, pr\u00f3bowa\u0142 przy\u0142\u0105czy\u0107 si\u0119 do
\nuczni\u00f3w, lecz wszyscy bali si\u0119 go, nie wierz\u0105c, \u017ce jest uczniem. <\/b>\n<\/div>\n
\nDopiero
\nBarnaba przygarn\u0105\u0142 go i zaprowadzi\u0142 do Aposto\u0142\u00f3w, i opowiedzia\u0142
\nim, jak w drodze Szawe\u0142 ujrza\u0142 Pana, kt\u00f3ry przem\u00f3wi\u0142 do niego, i
\nz jak\u0105 si\u0142\u0105 przekonania przemawia\u0142 w Damaszku w imi\u0119 Jezusa.
\nDzi\u0119ki temu przebywa\u0142 z nimi w Jerozolimie. Przemawia\u0142 te\u017c i
\nrozprawia\u0142 z hellenistami, kt\u00f3rzy usi\u0142owali go zg\u0142adzi\u0107. Bracia
\njednak dowiedzieli si\u0119 o tym, odprowadzili go do Cezarei i wys\u0142ali
\ndo Tarsu. <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\nKo\u015bci\u00f3\u0142 cieszy\u0142 si\u0119 pokojem w ca\u0142ej Judei, Galilei i Samarii.
\nRozwija\u0142 si\u0119 i \u017cy\u0142 bogobojnie, i nape\u0142nia\u0142 si\u0119 pociech\u0105 Ducha
\n\u015awi\u0119tego. <\/b>\n<\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ PIERWSZEGO LISTU \u015aWI\u0118TEGO JANA APOSTO\u0141A:<\/b><\/div>\n
\nDzieci,
\nnie mi\u0142ujmy s\u0142owem i j\u0119zykiem, ale czynem i prawd\u0105! Po tym
\npoznamy, \u017ce jeste\u015bmy z prawdy, i uspokoimy przed Nim nasze serce.
\nBo
\nje\u015bli nasze serce oskar\u017ca nas, to przecie\u017c
\nB\u00f3g
\njest wi\u0119kszy od naszego serca i zna wszystko. <\/b>\n<\/div>\n
\nUmi\u0142owani,
\nje\u015bli serce nas nie oskar\u017ca, mamy ufno\u015b\u0107 wobec Boga, i o co
\nprosi\u0107 b\u0119dziemy, otrzymamy od Niego, poniewa\u017c zachowujemy Jego
\nprzykazania i czynimy to, co si\u0119 Jemu podoba.<\/b><\/div>\n
\nPrzykazanie
\nJego za\u015b jest takie, aby\u015bmy wierzyli w imi\u0119 Jezusa Chrystusa, Jego
\nSyna, i mi\u0142owali si\u0119 wzajemnie tak, jak nam nakaza\u0142. Kto wype\u0142nia
\nJego przykazania, trwa w Bogu, a B\u00f3g w nim; a to, \u017ce trwa On w nas,
\npoznajemy po Duchu, kt\u00f3rego nam da\u0142.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO JANA:<\/b><\/div>\n
\nJezus
\npowiedzia\u0142 do swoich uczni\u00f3w: \u201eJa
\njestem prawdziwym krzewem winnym, a Ojciec m\u00f3j jest tym, kt\u00f3ry
\nuprawia. Ka\u017cd\u0105 latoro\u015bl, kt\u00f3ra we Mnie nie przynosi owocu,
\nodcina, a ka\u017cd\u0105, kt\u00f3ra przynosi owoc, oczyszcza, aby przynosi\u0142a
\nowoc obfitszy. Wy ju\u017c jeste\u015bcie czy\u015bci dzi\u0119ki s\u0142owu, kt\u00f3re
\nwypowiedzia\u0142em do was. Trwajcie we Mnie, a Ja w
\nwas trwa\u0107 b\u0119d\u0119.
\nPodobnie jak latoro\u015bl nie mo\u017ce przynosi\u0107 owocu sama z siebie, o
\nile nie trwa w winnym krzewie, tak samo i wy, je\u017celi we Mnie trwa\u0107
\nnie b\u0119dziecie. <\/b>\n<\/div>\n
\nJa
\njestem krzewem winnym, wy \u2013 latoro\u015blami. Kto trwa we Mnie, a Ja w
\nnim, ten przynosi owoc obfity, poniewa\u017c beze Mnie nic nie mo\u017cecie
\nuczyni\u0107. Ten, kto we Mnie nie trwa, zostanie wyrzucony jak winna
\nlatoro\u015bl i uschnie. I zbiera si\u0119 j\u0105, i wrzuca do ognia, i p\u0142onie.
\nJe\u017celi we Mnie trwa\u0107 b\u0119dziecie, a s\u0142owa moje w was, poprosicie,
\no cokolwiek chcecie, a to wam si\u0119 spe\u0142ni. Ojciec m\u00f3j przez to
\ndozna chwa\u0142y, \u017ce owoc obfity przyniesiecie i staniecie si\u0119 moimi
\nuczniami.\u201d<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nW
\nrzeczy samej \u2013 trudno si\u0119 dziwi\u0107 tym, kt\u00f3rzy bali si\u0119 Szaw\u0142a i
\nnie dowierzali od pocz\u0105tku w szczero\u015b\u0107 jego intencji. Je\u017celi
\nbowiem uczyni\u0142 tyle z\u0142ego uczniom Pa\u0144skim w r\u00f3\u017cnych miejscach i
\nz\u0142a s\u0142awa o nim szeroko si\u0119 rozesz\u0142a, to naprawd\u0119 trudno
\noczekiwa\u0107<\/b>, aby tak spontanicznie i od razu wszyscy z jakim\u015b
\nogromnym entuzjazmem zareagowali na jego nag\u0142e apostolskie zap\u0119dy.
\nDopiero Barnaba pom\u00f3g\u0142 mu<\/b> w dotarciu do m\u0142odego Ko\u015bcio\u0142a,
\nopowiadaj\u0105c o interwencji Jezusa, kt\u00f3ra z prze\u015bladowcy \u2013 pod
\nDamaszkiem \u2013 uczyni\u0142a prawdziwego budowniczego tego\u017c Ko\u015bcio\u0142a.<\/b>
\nI ju\u017c nawet w dzisiejszym czytaniu s\u0142yszymy, \u017ce zaufanie do niego
\nzacz\u0119\u0142o coraz bardziej wzrasta\u0107 \u2013 tym bardziej, \u017ce z ogromn\u0105
\nmoc\u0105 przekonania naucza\u0142 o Jezusie.\n<\/div>\n
\nTo
\npodziwu godna przemiana, bo przecie\u017c B\u00f3g jest w stanie dokonywa\u0107
\ncud\u00f3w. Tak, ale \u017caden cud nie odniesie wi\u0119kszego skutku, nie
\nprzyniesie oczekiwanych porusze\u0144 serca, je\u017celi cz\u0142owiek sam nie
\nzaakceptuje go bardzo powa\u017cnie<\/b> i nie zacznie przy jego pomocy
\nkszta\u0142towa\u0107 swego \u017cycia. Szawe\u0142 \u2013 a potem: Pawe\u0142 \u2013
\ndo\u015bwiadczywszy cudu, tak si\u0119 nim przej\u0105\u0142, \u017ce ca\u0142kowicie zmieni\u0142
\nlini\u0119 swego dzia\u0142ania. Zmieni\u0142 bardzo konkretnie.<\/b> Nie
\npozosta\u0142 na etapie wzdychania i podziwu dla pi\u0119knej wizji, kt\u00f3ra
\nol\u015bni\u0142a go pod Damaszkiem.\n<\/div>\n
\nOdwa\u017cnie
\ng\u0142osi\u0142 Jezusa, za co nawet zacz\u0119\u0142o mu grozi\u0107 niebezpiecze\u0144stwo
\nze strony hellenist\u00f3w. Potem jeszcze wiele razy te zagro\u017cenia
\nmia\u0142y miejsce,<\/b> wiele razy by\u0142 wi\u0119ziony, biczowany, a wreszcie
\nna koniec odda\u0142 \u017cycie za wiar\u0119, umar\u0142 \u015bmierci\u0105 m\u0119cze\u0144sk\u0105.
\nAle tak, jak pocz\u0105tkowo z ca\u0142ym oddaniem i przeogromn\u0105 pasj\u0105
\nzwalcza\u0142 Ko\u015bci\u00f3\u0142 Chrystusa; wi\u0119zi\u0142, a nawet zabija\u0142 uczni\u00f3w
\nPa\u0144skich, tak teraz \u2013 z takim samym, a wr\u0119cz wzrastaj\u0105cym
\nzaanga\u017cowaniem \u2013 zacz\u0105\u0142 ten Ko\u015bci\u00f3\u0142 wspiera\u0107,<\/b>
\nprzyczyniaj\u0105c si\u0119 bardzo do jego rozwoju.\n<\/div>\n
\nJego
\nnawr\u00f3cenie wyrazi\u0142o si\u0119 zatem w konkrecie, nie tylko w s\u0142owie
\ni j\u0119zyku<\/b> \u2013 jak m\u00f3wi Aposto\u0142 Jan w drugim czytaniu \u2013 ale w
\nkonkretnym<\/b> czynie i w prawdzie:<\/b> w g\u0142oszeniu jedynej
\nprawdy, w s\u0142u\u017cbie prawdzie, w zg\u0142\u0119bianiu tej\u017ce prawdy.
\nChrze\u015bcija\u0144stwo bowiem to religia konkretu.<\/b> To nie religia
\njedynie wznios\u0142ych s\u0142\u00f3w i wzruszaj\u0105cych celebracji.
\nChrze\u015bcija\u0144stwo to religia konkretu.<\/b> Ten mo\u017ce si\u0119 zwa\u0107
\nprawdziwym chrze\u015bcijaninem, kto jest konkretny w swoich
\npostanowieniach,<\/b> kto jest konkretny w swoich s\u0142owach,<\/b>
\nkto te swoje bardzo konkretne s\u0142owa i konkretne postanowienia
\nprzekszta\u0142ca w konkretne czyny.<\/b><\/div>\n
\nTego
\nw\u0142a\u015bnie domaga si\u0119 i oczekuje od nas Jezus, m\u00f3wi\u0105c dzi\u015b w
\nEwangelii: Ja jestem prawdziwym krzewem winnym, a Ojciec m\u00f3j
\njest tym, kt\u00f3ry uprawia. Ka\u017cd\u0105 latoro\u015bl, kt\u00f3ra we Mnie nie
\nprzynosi owocu, odcina, a ka\u017cd\u0105, kt\u00f3ra przynosi owoc, oczyszcza,
\naby przynosi\u0142a owoc obfitszy.<\/b><\/i> [\u2026] <\/b>Trwajcie we
\nMnie, a Ja w was trwa\u0107 b\u0119d\u0119. Podobnie jak latoro\u015bl nie mo\u017ce
\nprzynosi\u0107 owocu sama z siebie, o ile nie trwa w winnym krzewie, tak
\nsamo i wy, je\u017celi we Mnie trwa\u0107 nie b\u0119dziecie. Ja jestem krzewem
\nwinnym, wy \u2013 latoro\u015blami. Kto trwa we Mnie, a Ja w nim, ten
\nprzynosi owoc obfity, poniewa\u017c beze Mnie nic nie mo\u017cecie uczyni\u0107<\/b><\/i>.
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nW\u0142a\u015bnie
\n\u2013 nie wystarczy tylko by\u0107 pi\u0119kn\u0105 latoro\u015bl\u0105, nale\u017ce\u0107 do
\nokaza\u0142ego winnego krzewu, szlachetnie kwitn\u0105cego. Nic to nie
\nznaczy, je\u017celi zabraknie owoc\u00f3w!<\/b> Tak\u0105 latoro\u015bl \u2013 jak
\ns\u0142yszeli\u015bmy \u2013 odcina si\u0119 i spala. Nie ma ona \u017cadnej warto\u015bci.
\nNic nie znaczy. Liczy si\u0119 owocowanie. Konkretne owocowanie.\n<\/div>\n
\nDobrze
\nzrozumia\u0142 to Pawe\u0142, dlatego swoje nawr\u00f3cenie prze\u017cy\u0142 bardzo
\nkonkretnie.<\/b> M\u00f3g\u0142 przecie\u017c \u2013 po do\u015bwiadczeniach pod
\nDamaszkiem \u2013 poprosi\u0107 o czas do namys\u0142u, poprosi\u0107 Aposto\u0142\u00f3w o
\nwyrozumia\u0142o\u015b\u0107, o czas na przeanalizowanie wszystkiego, o
\nu\u0142o\u017cenie wszystkiego w sercu<\/b> po to, aby za dwa czy trzy lata
\nzacz\u0105\u0107 dopiero co\u015b robi\u0107. A jednak nie!\n<\/div>\n
\nOn
\nzda\u0142 sobie jasno spraw\u0119 z tego, \u017ce jego nawr\u00f3cenie b\u0119dzie mia\u0142o
\nsens i b\u0119dzie prawdziwe tylko wtedy, gdy konkretnie zaowocuje,<\/b>
\nwyrazi si\u0119 w konkretnym dzia\u0142aniu. Dlatego w\u0142a\u015bnie Barnaba m\u00f3g\u0142
\nju\u017c powo\u0142a\u0107 si\u0119 na jego wyra\u017ane zas\u0142ugi w g\u0142oszeniu Dobrej
\nNowiny,<\/b> jakie Pawe\u0142 osi\u0105gn\u0105\u0142 w trakcie dzia\u0142alno\u015bci w
\nDamaszku, a to by\u0142o znacznym u\u0142atwieniem w przekonaniu
\nprzestraszonych i nieufnych cz\u0142onk\u00f3w m\u0142odego Ko\u015bcio\u0142a do jego
\nosoby. Z pewno\u015bci\u0105,
\nsame s\u0142owa Barnaby, czy nawet same s\u0142owa Paw\u0142a nie mia\u0142yby takiej
\nmocy przekonywania<\/b>.\n<\/div>\n
\nI
\nnam r\u00f3wnie\u017c, moi Drodzy, potrzeba konkretu. Naszemu chrze\u015bcija\u0144stwu
\npotrzeba konkretu.<\/b> To bardzo wa\u017cne, aby nasze postanowienia
\nby\u0142y bardzo konkretne. Te postanowienia chocia\u017cby, kt\u00f3re
\npodejmujemy w czasie Spowiedzi, czy w czasie rekolekcji. Za ka\u017cdym
\nrazem, kiedy przyst\u0119pujemy do kratek konfesjona\u0142u, podejmujemy
\ndzie\u0142o nawr\u00f3cenia.<\/b> Zrywamy z grzechem, zaczynamy wszystko od
\nnowa. Jak bardzo wa\u017cnym jest, aby to wi\u0105za\u0142o si\u0119 z jakim\u015b
\nkonkretnym postanowieniem<\/b> \u2013 ku przysz\u0142o\u015bci. Aby\u015bmy
\nodchodz\u0105c od konfesjona\u0142u wiedzieli, nad czym chcemy w tym
\nnajbli\u017cszym czasie pracowa\u0107, \u017ceby nasza Spowied\u017a nie ko\u0144czy\u0142a
\nsi\u0119 jedynie stwierdzeniem, \u017ce \u201eb\u0119d\u0105 lepszy\u201d, \u201epoprawi\u0119
\nsi\u0119\u201d \u2013 a nie za bardzo wiadomo z czego, kiedy i w jaki
\nspos\u00f3b.<\/b><\/div>\n
\nBo
\n\u2013 jak pokazuje \u017cycie, a zapewne wszyscy musieliby\u015bmy si\u0119 do tego
\nw jakim\u015b stopniu przyzna\u0107 \u2013 te nasze poprawianie si\u0119 nie
\nnajlepiej nam wychodzi.<\/b> I nie dlatego, \u017ce grzechy si\u0119
\npowtarzaj\u0105. One b\u0119d\u0105 si\u0119 zapewne powtarza\u0142y, przynajmniej przez
\njaki\u015b czas. Poprawa zawsze dokonuje si\u0119 stopniowo. Rzecz w tym, aby
\nchocia\u017c ma\u0142y konkretny krok<\/b> naprz\u00f3d uda\u0142o si\u0119 wykona\u0107.
\nAbym ja po Spowiedzi wiedzia\u0142, za jaki grzech, za jak\u0105 sfer\u0119
\nmojego \u017cycia musz\u0119 si\u0119 zabra\u0107. A kiedy ju\u017c b\u0119d\u0119 wiedzia\u0142, to
\nmusz\u0119 nast\u0119pnie zaplanowa\u0107, jak nad tym b\u0119d\u0119 pracowa\u0142<\/b>
\ncodziennie!<\/b> W\u0142a\u015bnie codziennie!<\/b> Bo ka\u017cdy dzie\u0144,
\nka\u017cda chwila niesie w sobie mo\u017cliwo\u015b\u0107 dokonania czego\u015b dobrego.
\nI kiedy ju\u017c to b\u0119d\u0119 wiedzia\u0142 \u2013 to pozostaje podj\u0105\u0107 konkretne
\ndzia\u0142ania w celu pokonywania w sobie grzechu, w celu pomna\u017cania w
\nsobie dobra.\n<\/div>\n
\nNawet,
\nje\u017celi to dobro b\u0119dzie niewielkie, je\u017celi to pokonywanie grzechu
\nwyrazi si\u0119 w tym tylko, \u017ce dany grzech b\u0119d\u0119 pope\u0142nia\u0142 rzadziej,
\n\u017ce \u0142atwiej mi b\u0119dzie nad nim zapanowa\u0107 \u2013 to ju\u017c b\u0119dzie to
\nbardzo znacz\u0105cym dokonaniem i wielkim zwyci\u0119stwem.<\/b> Musz\u0119
\njednak \u2013 w czasie mi\u0119dzy jedn\u0105 a drug\u0105 Spowiedzi\u0105 \u2013 bardzo
\nkonkretnie pracowa\u0107 nad jakim\u015b jednym grzechem, kieruj\u0105c wszystkie
\nswoje si\u0142y na rzecz opanowania tego jednego grzechu. Do\u015bwiadczenie
\nuczy, \u017ce konkretna poprawa z jednego grzechu <\/b>\u2013<\/b>
\npoci\u0105ga za sob\u0105 stopniow\u0105 popraw\u0119 z innych. A branie si\u0119 za
\nwszystko naraz, albo postanowienia niekonkretne, zawsze powoduj\u0105 to,
\n\u017ce nic z tego nie wychodzi.\n<\/div>\n
\nJednak
\npostanowienia nasze nie powinny dotyczy\u0107 tylko walki z grzechem. One
\nmusz\u0105 mie\u0107 na wzgl\u0119dzie tak\u017ce budowanie dobra.<\/b> Takie
\ncodzienne budowanie dobra. Dlatego tak\u017ce poza Spowiedzi\u0105
\npodejmujemy r\u00f3\u017cne postanowienia,<\/b> czy to w swoim sercu, po
\ncichu, tylko wobec Boga, czy te\u017c ewentualnie w rodzinie, w gronie
\nos\u00f3b bliskich. I teraz tak\u017ce bardzo wa\u017cnym jest, aby mo\u017cna by\u0142o
\nna nas w tym wzgl\u0119dzie liczy\u0107. Wi\u0119cej \u2013 aby\u015bmy sami na
\nsiebie mogli liczy\u0107,<\/b> to znaczy wiedzieli, \u017ce kiedy sobie co\u015b
\npostanowimy, to traktujemy powa\u017cnie swoje w\u0142asne s\u0142owo i robimy
\nwszystko, co w naszej mocy, aby tego s\u0142owa dotrzyma\u0107. Konkretnie
\ni rzeczowo!<\/b> Je\u017celi widzimy, ze trzeba poprawi\u0107 co\u015b w swoim
\nstylu bycia \u2013 to bierzemy si\u0119 za to od razu.\n<\/div>\n
\nKiedy
\nwidzimy, \u017ce nasze nadu\u017cywanie alkoholu<\/b> zaczyna ju\u017c \u017ale
\nwp\u0142ywa\u0107 na atmosfer\u0119 w rodzinie \u2013 postanawiamy sobie
\nograniczenie jego u\u017cywania, wi\u0119ksz\u0105 trosk\u0119 o to, aby u\u017cywa\u0107 go
\nm\u0105drze, z umiarem. I musimy by\u0107 w tym naprawd\u0119 konkretni i
\nrzetelni,<\/b> bo szybko przyjdzie pierwsza okazja i pytania koleg\u00f3w
\n\u2013 \u201eA co si\u0119 sta\u0142o?\u201d, \u201eNo, co ty, z kolegami si\u0119 nie
\nnapijesz?\u201d, czy tym podobne\u2026\n<\/div>\n
\nTak
\nsamo rzecz si\u0119 ma z wieloma innymi naszymi postawami i
\npostanowieniami. Chcemy cz\u0119sto dobrze, ale jako\u015b nie mo\u017cemy si\u0119
\nzabra\u0107. Kiedy tak sobie wszystko w sercu i umy\u015ble uk\u0142adamy, to
\nwiemy, jak si\u0119 zabra\u0107<\/b> za t\u0119 prac\u0119 nad sob\u0105, co robi\u0107, w
\njakiej kolejno\u015bci. Ale ci\u0105gle na kt\u00f3rym\u015b etapie brakuje tego
\nw\u0142a\u015bnie konkretu: zaplanowa\u0142em \u2013<\/b> <\/b>i bior\u0119 si\u0119
\ndo roboty.<\/b> Brakuje tego konkretnego prze\u0142o\u017cenia wiary na \u017cycie.
\nA cz\u0119sto niewiele potrzeba, \u017ceby by\u0142o dobrze. Wystarczy jeden
\nkrok, jedno postanowienie, kt\u00f3rego dotrzymam<\/b> i naprawd\u0119 moje
\nchrze\u015bcija\u0144skie \u017cycie zostanie ubogacone o jaki\u015b kolejny dobry
\nuczynek; o to, \u017ce ogranicz\u0119 w sobie jak\u0105\u015b s\u0142abo\u015b\u0107.\n<\/div>\n
\nTo
\ns\u0105 w\u0142a\u015bnie te owoce, kt\u00f3re mam przynosi\u0107 jako latoro\u015bl,
\nwszczepiona w winny krzew. Owoce konkretne.<\/b> A b\u0119d\u0105 one tym
\nbardziej konkretne, im bardziej konkretnie b\u0119d\u0119 wierzy\u0142, wiedz\u0105c
\nw kogo wierz\u0119; <\/b>wiedz\u0105c,
\nco mi to daje, jakie s\u0105 duchowe korzy\u015bci, wynikaj\u0105ce z wyznawanej
\nprzeze mnie wiary, ale r\u00f3wnie\u017c \u2013 jakie s\u0105 zwi\u0105zane z tym
\nwymagania. Czy ten B\u00f3g, w kt\u00f3rego wierz\u0119, to rzeczywi\u015bcie
\njeden i jedyny;<\/b> taki, jakim si\u0119 sam objawi\u0142 \u2013 czy jest to
\nkto\u015b o obliczu rozmytym, niewyra\u017anym, kt\u00f3ry co\u015b tam o sobie
\npowiedzia\u0142, ale do ko\u0144ca nie wiadomo \u2013 co, i ostatecznie taki
\nobraz tego Boga jest dobry, jaki sobie ka\u017cdy sam stworzy\u2026\n<\/div>\n
\nOt\u00f3\u017c
\nnie!<\/b> Obraz Boga jest tylko jeden, jedyny \u2013 taki, jaki On sam
\nbardzo wyra\u017anie i konkretnie ukaza\u0142. I Jego zasady, Jego wola jest
\ntak\u017ce bardzo jednoznaczna, dlatego to nie jest wszystko jedno,
\nczy w danej sytuacji powiem tak, czy inaczej;<\/b> czy zachowam si\u0119 w
\ntaki, czy inny spos\u00f3b. Pomi\u0119dzy
\ntymi zachowaniami nieraz przechodzi granica dobra i z\u0142a, i
\njedno zachowanie jest wyra\u017anie dobre, a inne \u2013 wyra\u017anie z\u0142e.<\/b>
\nNie mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce to wszystko jedno, gdy\u017c tak naprawd\u0119
\nnie bardzo wiadomo, co jest obecnie dobre, a co jest z\u0142e, bo w
\ndzisiejszym \u015bwiecie nast\u0105pi\u0142o takie pomieszanie poj\u0119\u0107, \u017ce ju\u017c
\nnic nie wiadomo\u2026<\/div>\n
\nWiadomo,
\nwiadomo! Dobro pozosta\u0142o dobrem, a z\u0142o \u2013 z\u0142em.<\/b> Mi\u0142o\u015b\u0107
\njest mi\u0142o\u015bci\u0105<\/b> i nie da si\u0119 jej skojarzy\u0107 z nienawi\u015bci\u0105.
\nRodzina jest rodzin\u0105, a ma\u0142\u017ce\u0144stwo \u2013 ma\u0142\u017ce\u0144stwem<\/b> i
\nnie da si\u0119 tych okre\u015ble\u0144 przypisa\u0107 do zwi\u0105zk\u00f3w homoseksualnych,
\nnazywaj\u0105c je \u201emi\u0142o\u015bci\u0105 inaczej\u201d. Odpowiedzialno\u015b\u0107 i
\ntroska o rodzin\u0119<\/b> tak\u017ce ma swoje konkretne wymiary i nie da si\u0119
\nich skojarzy\u0107 z aborcj\u0105, eutanazj\u0105 czy z jak\u0105kolwiek postaci\u0105
\nantykoncepcji. Zaradno\u015b\u0107<\/b> to naprawd\u0119 nie to samo, co
\ncwaniactwo; umiej\u0119tno\u015b\u0107 poradzenia sobie<\/b> w trudnej sytuacji
\nmaterialnej to nie to samo, co z\u0142odziejstwo; umiej\u0119tne
\nzarz\u0105dzanie firm\u0105<\/b> lub zak\u0142adem to nie to samo, co poni\u017canie
\nludzi, traktowanie ich niegodnie, jako tani\u0105 si\u0142\u0119 robocz\u0105.\n<\/div>\n
\nTo
\nprawda, \u017ce dzisiaj nast\u0105pi\u0142o pomieszanie poj\u0119\u0107. Ale
\nchrze\u015bcijanin o prawym sumieniu <\/b>dostrzega bez problem\u00f3w
\ngranic\u0119 mi\u0119dzy dobrem a z\u0142em, i nale\u017cycie jedno od drugiego
\nodr\u00f3\u017cnia. I wybiera dobro, a ze z\u0142a rezygnuje.\n<\/div>\n
\nI
\nw\u0142a\u015bnie o to chodzi, aby ka\u017cdy z nas, wpatrzony dzisiaj w posta\u0107
\n<\/b>i
\ndzia\u0142alno\u015b\u0107 <\/b>Paw\u0142a;<\/b>
\ns\u0142ysz\u0105c to, co Jezus powiedzia\u0142 w Ewangelii o przynoszeniu
\ndobrych owoc\u00f3w;<\/b>
\ns\u0142ysz\u0105c
\nte\u017c to, co
\n\u015awi\u0119ty
\nJan powiedzia\u0142 w drugim czytaniu o mi\u0142owaniu
\nczynem i prawd\u0105<\/b>
\n\u2013 aby ka\u017cdy z nas bardzo konkretnie uwierzy\u0142 w Boga i bardzo
\nkonkretnie wed\u0142ug tej wiary \u017cy\u0142.\n<\/div>\n
\nBo
\nchrze\u015bcija\u0144stwo \u2013<\/b>
\n<\/b>to
\nreligia konkretu!<\/b><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, poniewa\u017c i tak p\u00f3\u017ano zamieszczam s\u0142\u00f3wko, a w dodatku spiesz\u0119 si\u0119 na Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105, wi\u0119c dzisiejsze \u017cyczenia i informacje zamieszcz\u0119 jutro. A teraz: Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen Gaudium et spes! Ks. Jacek 5 Niedziela wielkanocna, B, do czyta\u0144: Dz […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7310","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nChrze\u015bcija\u0144stwo - to religia konkretu! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/04\/29\/chrzescijanstwo-to-religia-konkretu\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Chrze\u015bcija\u0144stwo - to religia konkretu! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, poniewa\u017c i tak p\u00f3\u017ano zamieszczam s\u0142\u00f3wko, a w dodatku spiesz\u0119 si\u0119 na Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105, wi\u0119c dzisiejsze \u017cyczenia i informacje zamieszcz\u0119 jutro. A teraz: Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen Gaudium et spes! Ks. Jacek 5 Niedziela wielkanocna, B, do czyta\u0144: Dz […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/04\/29\/chrzescijanstwo-to-religia-konkretu\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2018-04-29T04:43:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:57:28+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"12 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/04\/29\/chrzescijanstwo-to-religia-konkretu\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/04\/29\/chrzescijanstwo-to-religia-konkretu\/\",\"name\":\"Chrze\u015bcija\u0144stwo - to religia konkretu! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2018-04-29T04:43:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:57:28+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/04\/29\/chrzescijanstwo-to-religia-konkretu\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/04\/29\/chrzescijanstwo-to-religia-konkretu\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/04\/29\/chrzescijanstwo-to-religia-konkretu\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Chrze\u015bcija\u0144stwo – to religia konkretu!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Chrze\u015bcija\u0144stwo - to religia konkretu! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/04\/29\/chrzescijanstwo-to-religia-konkretu\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Chrze\u015bcija\u0144stwo - to religia konkretu! - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, poniewa\u017c i tak p\u00f3\u017ano zamieszczam s\u0142\u00f3wko, a w dodatku spiesz\u0119 si\u0119 na Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105, wi\u0119c dzisiejsze \u017cyczenia i informacje zamieszcz\u0119 jutro. A teraz: Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen Gaudium et spes! Ks. Jacek 5 Niedziela wielkanocna, B, do czyta\u0144: Dz […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/04\/29\/chrzescijanstwo-to-religia-konkretu\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2018-04-29T04:43:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:57:28+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"12 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/04\/29\/chrzescijanstwo-to-religia-konkretu\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/04\/29\/chrzescijanstwo-to-religia-konkretu\/","name":"Chrze\u015bcija\u0144stwo - to religia konkretu! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2018-04-29T04:43:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:57:28+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/04\/29\/chrzescijanstwo-to-religia-konkretu\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/04\/29\/chrzescijanstwo-to-religia-konkretu\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/04\/29\/chrzescijanstwo-to-religia-konkretu\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Chrze\u015bcija\u0144stwo – to religia konkretu!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7310","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7310"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7310\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14039,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7310\/revisions\/14039"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7310"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7310"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7310"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}