{"id":7367,"date":"2018-03-04T07:43:00","date_gmt":"2018-03-04T06:43:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/03\/04\/nie-robcie-z-domu-ojca-targowiska\/"},"modified":"2019-07-31T12:57:22","modified_gmt":"2019-07-31T10:57:22","slug":"nie-robcie-z-domu-ojca-targowiska","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/03\/04\/nie-robcie-z-domu-ojca-targowiska\/","title":{"rendered":"Nie r\u00f3bcie z domu Ojca targowiska!"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\nNiech
\nb\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym
\nimieniny prze\u017cywa Biskup Kazimierz Gurda, Pasterz Diecezji
\nSiedleckiej. Imieniny prze\u017cywa tak\u017ce Ksi\u0105dz Kazimierz Sta\u0144czuk,
\nby\u0142y Proboszcz Parafii \u017belech\u00f3w; natomiast urodziny prze\u017cywa Anna
\nK\u0119pa, nale\u017c\u0105ca w swoim czasie do jednej z m\u0142odzie\u017cowych
\nWsp\u00f3lnot. Niech Wszystkim dzisiaj \u015bwi\u0119tuj\u0105cym B\u00f3g obficie
\nb\u0142ogos\u0142awi! Zapewniam o modlitwie.<\/b><\/div>\n
\nA
\nna g\u0142\u0119bokie i pobo\u017cne prze\u017cywanie dzisiejszego dnia \u2013 niech
\nWas b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty!
\nAmen<\/b><\/div>\n
\nGaudium
\net spes! Ks. Jacek<\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\n3
\nNiedziela Wielkiego Postu, B,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Wj 20,1\u201317; 1 Kor 1,22\u201325; J 2,13\u201325<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI WYJ\u015aCIA:<\/b><\/div>\n
\nW
\nowych dniach m\u00f3wi\u0142 B\u00f3g wszystkie te s\u0142owa: \u201eJa jestem Pan, tw\u00f3j
\nB\u00f3g, kt\u00f3ry ci\u0119 wywi\u00f3d\u0142 z ziemi egipskiej, z domu niewoli.<\/b><\/div>\n
\nNie
\nb\u0119dziesz mia\u0142 cudzych bog\u00f3w obok Mnie!<\/b><\/div>\n
\nNie
\nb\u0119dziesz czyni\u0142 \u017cadnej rze\u017aby ani \u017cadnego obrazu tego, co jest
\nna niebie wysoko, ani tego, co jest na ziemi nisko, ani tego, co jest
\nw wodach pod ziemi\u0105! <\/b>\n<\/div>\n
\nNie
\nb\u0119dziesz oddawa\u0142 im pok\u0142onu i nie b\u0119dziesz im s\u0142u\u017cy\u0142, poniewa\u017c
\nJa Pan, tw\u00f3j B\u00f3g, jestem Bogiem zazdrosnym, kt\u00f3ry karze wyst\u0119pek
\nojc\u00f3w na synach do trzeciego i czwartego pokolenia wzgl\u0119dem tych,
\nkt\u00f3rzy Mnie nienawidz\u0105. Okazuj\u0119 za\u015b \u0142ask\u0119 a\u017c do tysi\u0105cznego
\npokolenia tym, kt\u00f3rzy Mnie mi\u0142uj\u0105 i przestrzegaj\u0105 moich
\nprzykaza\u0144.<\/b><\/div>\n
\nNie
\nb\u0119dziesz wzywa\u0142 imienia Pana, Boga twego, do czczych rzeczy, gdy\u017c
\nPan nie pozostawi bezkarnie tego, kt\u00f3ry wzywa Jego imienia do
\nczczych rzeczy.<\/b><\/div>\n
\nPami\u0119taj
\no dniu szabatu, aby go u\u015bwi\u0119ci\u0107. Sze\u015b\u0107 dni b\u0119dziesz pracowa\u0107 i
\nwykonywa\u0107 wszystkie twe zaj\u0119cia. Dzie\u0144 za\u015b si\u00f3dmy jest szabatem
\nku czci twego Boga, Pana. Nie mo\u017cesz przeto w dniu tym wykonywa\u0107
\n\u017cadnej pracy ani ty sam, ani syn tw\u00f3j, ani twoja c\u00f3rka, ani tw\u00f3j
\nniewolnik, ani twoja niewolnica, ani twoje byd\u0142o, ani cudzoziemiec,
\nkt\u00f3ry mieszka po\u015br\u00f3d twych bram. Bo w sze\u015bciu dniach uczyni\u0142 Pan
\nniebo, ziemi\u0119, morze oraz wszystko, co jest na nich, w si\u00f3dmym za\u015b
\ndniu odpocz\u0105\u0142. Dlatego pob\u0142ogos\u0142awi\u0142 Pan dzie\u0144 szabatu i uzna\u0142
\ngo za \u015bwi\u0119ty.<\/b><\/div>\n
\nCzcij
\nojca twego i matk\u0119 twoj\u0105, aby\u015b d\u0142ugo \u017cy\u0142 na ziemi, kt\u00f3r\u0105 Pan,
\nB\u00f3g tw\u00f3j, da tobie.<\/b><\/div>\n
\nNie
\nb\u0119dziesz zabija\u0142.<\/b><\/div>\n
\nNie
\nb\u0119dziesz cudzo\u0142o\u017cy\u0142.<\/b><\/div>\n
\nNie
\nb\u0119dziesz krad\u0142.<\/b><\/div>\n
\nNie
\nb\u0119dziesz m\u00f3wi\u0142 przeciw bli\u017aniemu twemu k\u0142amstwa jako \u015bwiadek.<\/b><\/div>\n
\nNie
\nb\u0119dziesz po\u017c\u0105da\u0142 domu bli\u017aniego twego. Nie b\u0119dziesz po\u017c\u0105da\u0142
\n\u017cony bli\u017aniego twego ani jego niewolnika, ani jego niewolnicy, ani
\njego wo\u0142u, ani jego os\u0142a, ani \u017cadnej rzeczy, kt\u00f3ra nale\u017cy do
\nbli\u017aniego twego\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ PIERWSZEGO LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO KORYNTIAN:<\/b><\/div>\n
\nBracia:
\nGdy
\n\u017bydzi \u017c\u0105daj\u0105 znak\u00f3w, a Grecy szukaj\u0105 m\u0105dro\u015bci, my g\u0142osimy
\nChrystusa ukrzy\u017cowanego, kt\u00f3ry jest zgorszeniem dla \u017byd\u00f3w, a
\ng\u0142upstwem dla pogan, dla tych za\u015b, kt\u00f3rzy s\u0105 powo\u0142ani, tak
\nspo\u015br\u00f3d \u017byd\u00f3w, jak i spo\u015br\u00f3d Grek\u00f3w, Chrystusem, moc\u0105 i
\nm\u0105dro\u015bci\u0105 Bo\u017c\u0105. To bowiem, co jest g\u0142upstwem u Boga, przewy\u017csza
\nm\u0105dro\u015bci\u0105 ludzi, a co jest s\u0142abe u Boga, przewy\u017csza moc\u0105 ludzi.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO JANA:<\/b><\/div>\n
\nZbli\u017ca\u0142a
\nsi\u0119 pora Paschy \u017cydowskiej i Jezus uda\u0142 si\u0119 do Jerozolimy. W
\n\u015bwi\u0105tyni napotka\u0142 tych, kt\u00f3rzy sprzedawali wo\u0142y, baranki i
\ngo\u0142\u0119bie oraz
\nsiedz\u0105cych
\nza sto\u0142ami bankier\u00f3w. W\u00f3wczas sporz\u0105dziwszy sobie bicz ze
\nsznurk\u00f3w, powyrzuca\u0142
\nwszystkich ze \u015bwi\u0105tyni, tak\u017ce baranki i wo\u0142y, porozrzuca\u0142 monety
\nbankier\u00f3w, a sto\u0142y powywraca\u0142. Do tych za\u015b, kt\u00f3rzy sprzedawali
\ngo\u0142\u0119bie, rzek\u0142: \u00abWe\u017acie
\nto st\u0105d, a nie
\nr\u00f3bcie z
\ndomu mego Ojca targowiska! Uczniowie Jego przypomnieli sobie, \u017ce
\nnapisano: \u00abGorliwo\u015b\u0107
\no dom Tw\u00f3j po\u017cera
\nMnie\u00bb.
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nW
\nodpowiedzi za\u015b na to \u017bydzi rzekli do Niego: \u00abJakim
\nznakiem wyka\u017cesz si\u0119 wobec nas, skoro takie rzeczy czynisz?\u00bb
\nJezus da\u0142 im tak\u0105 odpowied\u017a: \u00abZburzcie
\nt\u0119 \u015bwi\u0105tyni\u0119, a Ja w trzech dniach wznios\u0119 j\u0105 na nowo\u00bb.
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nPowiedzieli
\ndo Niego \u017bydzi: \u00abCzterdzie\u015bci
\nsze\u015b\u0107 lat budowano t\u0119 \u015bwi\u0105tyni\u0119, a Ty j\u0105 wzniesiesz w
\nprzeci\u0105gu trzech dni?\u00bb
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nOn
\nza\u015b m\u00f3wi\u0142 o \u015bwi\u0105tyni swego cia\u0142a. Gdy wi\u0119c zmartwychwsta\u0142,
\nprzypomnieli sobie uczniowie Jego, \u017ce to powiedzia\u0142, i uwierzyli
\nPismu i s\u0142owu, kt\u00f3re wyrzek\u0142 Jezus. <\/b>\n<\/div>\n
\nKiedy
\nza\u015b przebywa\u0142 w Jerozolimie w czasie Paschy, w dniu \u015bwi\u0105tecznym,
\nwielu uwierzy\u0142o w imi\u0119 Jego, widz\u0105c znaki, kt\u00f3re czyni\u0142. Jezus
\nnatomiast nie zwierza\u0142 si\u0119 im, bo wszystkich zna\u0142 i nie
\npotrzebowa\u0142 niczyjego \u015bwiadectwa o cz\u0142owieku. Sam bowiem wiedzia\u0142,
\nco kryje si\u0119
\nw cz\u0142owieku.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nDobrze
\nznamy przekaz, z kt\u00f3rym B\u00f3g zwraca si\u0119 do nas dzisiaj w pierwszym
\nczytaniu. Przecie\u017c to Dziesi\u0119\u0107 Przykaza\u0144 \u2013 Dziesi\u0119\u0107 Bo\u017cych
\nS\u0142\u00f3w \u2013 Dekalog,<\/b> a wi\u0119c kodeks moralny, kt\u00f3ry jako swoj\u0105
\nzasad\u0119 post\u0119powania powinien przyj\u0105\u0107 nie tylko ka\u017cdy
\nchrze\u015bcijanin, czyli wierz\u0105cy w Jezusa i cz\u0142onek Jego Ko\u015bcio\u0142a;
\ni nie tylko ka\u017cdy wierz\u0105cy w Boga, ale wr\u0119cz ka\u017cdy cz\u0142owiek!<\/b>
\nTak, ka\u017cdy cz\u0142owiek, obdarzony w akcie stw\u00f3rczym nieutracaln<\/b>ym
\ndarem godno\u015bci <\/b>i ludzkiej indywidualno\u015bci, oraz darem rozumu
\ni wolnej woli <\/b>\u2013<\/b> winien te w\u0142a\u015bnie nakazy uzna\u0107 za
\nswoje i wed\u0142ug nich \u017cycie swe kszta\u0142towa\u0107.\n<\/div>\n
\nBo
\nte zasady \u2013 Dekalog \u2013 Dziesi\u0119\u0107 S\u0142\u00f3w \u2013 to niczym snop
\n\u015bwiat\u0142a na drodze cz\u0142owieka<\/b> przez doczesno\u015b\u0107, to jasne
\nwskazanie, jak \u017cy\u0107, by tu, na ziemi, \u017cy\u0107 pi\u0119knie, a w
\nostatecznym rozrachunku \u2013 \u017cy\u0107 wiecznie.<\/b> Dziesi\u0119\u0107 S\u0142\u00f3w
\n\u2013 Dekalog \u2013 to te zasady, kt\u00f3re cz\u0142owiek ma wpisane w siebie
\njako cz\u0142owiek;<\/b> to prawa najbardziej podstawowe i dla nas dzi\u015b
\nzupe\u0142nie oczywiste, ponadczasowe i bezdyskusyjne, a wi\u0119c: czy\u0144
\ndobro,<\/b> a unikaj z\u0142a; m\u00f3w prawd\u0119,<\/b> a unikaj k\u0142amstwa;
\npromuj i szanuj \u017cycie,<\/b> a bro\u0144 si\u0119 przed \u015bmierci\u0105\u2026 Te
\nw\u0142a\u015bnie najbardziej podstawowe zasady zosta\u0142y zapisane w Dekalogu.<\/p>\n<\/div>\n
\nA
\nponiewa\u017c sprawa jest wa\u017cna i cel, wyznaczony do osi\u0105gni\u0119cia tak
\nbardzo istotny, przeto nic dziwnego, \u017ce i przekaz Bo\u017cy jest tak
\nbardzo wyrazisty, konkretny<\/b> i \u2013 powiedzieliby\u015bmy \u2013
\nkategoryczny!<\/b> Bo nie mo\u017ce uj\u015b\u0107 naszej uwadze, \u017ce wszystkie
\nzasady, jakie w Dekalogu zosta\u0142y zapisane, s\u0105 uj\u0119te w formie
\nimperatywu, w formie nakazu,<\/b> czy \u2013 jak zwykli\u015bmy m\u00f3wi\u0107 \u2013 w
\nformie przykazania. Ka\u017cde z nich zaczyna si\u0119 od stwierdzenia:
\nb\u0119dziesz czyni\u0142<\/b> to lub tamto, albo te\u017c: nie b\u0119dziesz
\nczyni\u0142<\/b> tego lub owego.\n<\/div>\n
\nZauwa\u017cmy
\nto, moi Drodzy, \u017ce w \u017cadne z przykaza\u0144 nie zaczyna si\u0119 od
\nstwierdzenia: \u201egdyby\u015b ewentualnie m\u00f3g\u0142\u2026\u201d,<\/b> \u201ejakby\u015b
\nnie mia\u0142 nic przeciwko temu, to warto zrobi\u0107 tak lub tak\u2026\u201d,
\n\u201ezechciej pomy\u015ble\u0107, czy by si\u0119 nie da\u0142o zrobi\u0107 tak, lub
\nowak\u2026\u201d, \u201eprosi\u0142bym ci\u0119, \u017ceby\u015b \u0142askawie uczyni\u0142 tak,
\nlub tak\u2026\u201d<\/b>, \u201eje\u015bli masz takie \u017cyczenie, to spr\u00f3buj zrobi\u0107
\nto, a tamtego ewentualnie nie robi\u0107\u2026\u201d, i tak dalej \u2013 nic z
\ntych rzeczy!\n<\/div>\n
\nB\u00f3g
\nm\u00f3wi jasno, wyra\u017anie, zdecydowanie i kategorycznie: Nie<\/b><\/i>
\n<\/b>b\u0119dziesz mia\u0142 cudzych bog\u00f3w obok Mnie!<\/b><\/i> <\/b>[\u2026]
\n<\/b>Sze\u015b\u0107 dni b\u0119dziesz pracowa\u0107 i wykonywa\u0107 wszystkie twe
\nzaj\u0119cia. Dzie\u0144 za\u015b si\u00f3dmy jest szabatem ku czci twego Boga, Pana.
\nNie mo\u017cesz przeto w dniu tym wykonywa\u0107 \u017cadnej pracy\u2026<\/b><\/i>
\n[\u2026] <\/b>Nie b\u0119dziesz zabija\u0142. <\/b><\/i>Nie b\u0119dziesz
\ncudzo\u0142o\u017cy\u0142. Nie b\u0119dziesz krad\u0142. Nie b\u0119dziesz m\u00f3wi\u0142 przeciw
\nbli\u017aniemu twemu k\u0142amstwa jako \u015bwiadek. <\/b><\/i>Nie b\u0119dziesz
\npo\u017c\u0105da\u0142 domu bli\u017aniego twego. Nie b\u0119dziesz po\u017c\u0105da\u0142 \u017cony
\nbli\u017aniego twego\u2026<\/b><\/i> <\/b>\n<\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, jak s\u0142yszymy: tu nie ma miejsca na \u017cadn\u0105 dyskusj\u0119, na
\newentualne rozdrabnianie lub rozmywanie czegokolwiek \u2013 absolutnie!
\nTu jest jasny i bardzo konkretny przekaz:<\/b> to b\u0119dziesz
\nrobi\u0142, a tamtego nie b\u0119dziesz. <\/b>I koniec \u2013 kropka. Owszem,
\nmusimy szczerze powiedzie\u0107, \u017ce szczeg\u00f3lnie w naszych czasach taki
\nprzekaz jest zupe\u0142nie nie na miejscu, nie na czasie, ani na
\nczymkolwiek innym\u2026 Taki przekaz, takie stanowisko zupe\u0142nie do
\nnaszych czas\u00f3w nie pasuje. <\/b>\n<\/div>\n
\nBo
\nmy dzisiaj, moi Drodzy, nad wszystkim dyskutujemy;<\/b> my mamy
\ndzisiaj a to takie \u017c\u0105dania, a to takie znowu upodobania, a to nam
\nsi\u0119 to nie podoba, a to znowu tamto nam nie pasuje. Niestety, na
\np\u00f3\u0142kach supermarket\u00f3w,<\/b> na kt\u00f3rych dzisiejszy cz\u0142owiek
\nprzebiera i wybiera sobie r\u00f3\u017cne produkty, wybrzydzaj\u0105c przy tym i
\nnarzekaj\u0105c na nie taki wygl\u0105d, nie nie tak\u0105 jako\u015b\u0107 lub nie tak\u0105
\ncen\u0119 \u2013 jakim\u015b dziwnym trafem znalaz\u0142y si\u0119 te\u017c zasady \u017cycia
\ni post\u0119powania cz\u0142owieka.<\/b>\n<\/div>\n
\nI
\nte zasady dzisiejszy cz\u0142owiek przebiera, ogl\u0105da z ka\u017cdej strony,
\nszuka na metce informacji o terminie przydatno\u015bci, o sk\u0142adnikach,
\npo czym odstawia na p\u00f3\u0142k\u0119, <\/b>bierze inne<\/b> \u2013 i tak
\nsamo ogl\u0105da, i wybiera sobie, wed\u0142ug w\u0142asnego upodobania, i
\ngrymasi\u2026 A w\u00f3wczas okazuje si\u0119, \u017ce jedne<\/b> zasady pasuj\u0105<\/b>
\ni mo\u017cna je ewentualnie uwzgl\u0119dni\u0107, ale inne ju\u017c nie, dlatego
\nwr\u00f3c\u0105 na p\u00f3\u0142k\u0119 i b\u0119d\u0105 tak czeka\u0142y na innych nabywc\u00f3w, kt\u00f3rym
\nsi\u0119 mo\u017ce akurat spodobaj\u0105.\n<\/div>\n
\nChyba
\nw ten spos\u00f3b musieli pojmowa\u0107 Prawo Bo\u017ce owi \u015bwi\u0105tynni
\nhandlarze, kt\u00f3rych Jezus dzisiaj potraktowa\u0142 biczem ze sznurk\u00f3w,<\/b>
\nkt\u00f3rych przep\u0119dzi\u0142 ze \u015bwi\u0105tyni na cztery wiatry, kt\u00f3rym sto\u0142y
\npowywraca\u0142, kramy porozwala\u0142, towar porozrzuca\u0142, a ich samych
\nostro skrzycza\u0142. Mierz\u0105c dzisiejszymi kategoriami \u2013 zachowa\u0142 si\u0119
\nwyj\u0105tkowo <\/b>niepoprawnie politycznie i spo\u0142ecznie. <\/b>Bo
\nprzecie\u017c widz\u0105c to, co si\u0119 w \u015bwi\u0105tyni dzia\u0142o, powinien z\u0142o\u017cy\u0107
\nskarg\u0119 na pi\u015bmie<\/b> do odpowiednich organ\u00f3w, poczeka\u0107
\ntrzydzie\u015bci dni na jej rozpatrzenie, a je\u015bli to by nic nie da\u0142o,
\nto odwo\u0142a\u0107 si\u0119 do wy\u017cszych instancji, znowu swoje odczeka\u0107, i
\ntak dalej\u2026\n<\/div>\n
\nA
\nOn tymczasem \u2013 dokona\u0142 tam niemal\u017ce trz\u0119sienia ziemi! <\/b>Z
\nnikim o niczym nie dyskutowa\u0142, tylko wszed\u0142 do \u015bwi\u0105tyni i od
\nr\u0119ki zrobi\u0142 tam porz\u0105dek! <\/b>Jako rzekli\u015bmy, zachowa\u0142 si\u0119
\nniepoprawnie politycznie. Powiedzmy wi\u0119cej: zachowa\u0142 si\u0119
\nskandalicznie,<\/b> jak jaki\u015b furiat, cz\u0142owiek niespe\u0142na rozumu!
\nDzisiaj wyprowadziliby Go za to w kajdankach, we wszystkich
\nprogramach informacyjnych i na wszystkich portalach pisaliby o
\nwariacie, kt\u00f3ry sto\u0142y wywraca<\/b> i wszystko wok\u00f3\u0142 siebie
\nrozrzuca.\n<\/div>\n
\nTymczasem
\nJezus dokona\u0142 tego, czego dokona\u0142 \u2013 i nikt Mu nie przeszkodzi\u0142.
\nNawet w\u0142adze \u017cydowskie nie wyci\u0105gn\u0119\u0142y wobec Niego \u017cadnych
\nkonsekwencji,<\/b> chocia\u017c za zrobienie takiego zamieszania mog\u0142yby.
\nOne jednak ograniczy\u0142y si\u0119 tylko do pytania, jakim prawem to czyni\u2026
\nJak wskazuje Papie\u017c Benedykt XVI, w swojej fenomenalnej ksi\u0105\u017cce:
\n\u201eJezus z Nazaretu\u201d,<\/b> wszyscy oni tak wewn\u0119trznie dobrze
\nwiedzieli, kim Jezus tak naprawd\u0119 jest i jakie Mu w zwi\u0105zku z
\ntym przys\u0142uguj\u0105 prawa <\/b>\u2013 tak\u017ce w stosunku do \u015bwi\u0105tyni
\nBo\u017cej!\n<\/div>\n
\nDlatego
\nich reakcja by\u0142a tak \u2013 powiedzieliby\u015bmy \u2013 oszcz\u0119dna i
\nca\u0142kiem stonowana.<\/b> Chocia\u017c zapewne wewn\u0119trznie byli oburzeni i
\nmi\u0119dzy sob\u0105 to oburzenie wyra\u017cali, to jednak w bezpo\u015bredniej
\nkonfrontacji nie odwa\u017cyli si\u0119 czyni\u0107 Jezusowi \u017cadnych wyrzut\u00f3w,
\nczy \u2013 tym bardziej \u2013 wyci\u0105ga\u0107 wobec Niego jaki<\/b>ch<\/b>kolwiek
\nkonsekwencj<\/b>i<\/b> za Jego dzia\u0142ania, a tylko postawili
\npytania, kt\u00f3re s\u0142yszeli\u015bmy\u2026\n<\/div>\n
\nJezus
\nnatomiast zupe\u0142nie nie zwa\u017ca\u0142 na ich opinie, ani si\u0119 nimi nie
\nprzejmowa\u0142. Dla Niego najwa\u017cniejsz\u0105 by\u0142a wierno\u015b\u0107 Bo\u017cemu
\nPrawu,<\/b> szacunek do miejsca \u015bwi\u0119tego, tak zniewa\u017conego
\nzachowaniem ludzi. Dla Jezusa ludzkie wzgl\u0119dy, ludzkie opinie,
\nludzkie konwenanse, poprawno\u015b\u0107 polityczna czy spo\u0142eczna \u2013 w
\nog\u00f3le nie mia\u0142y znaczenia! <\/b>\n<\/div>\n
\nPotwierdzi\u0142o
\nsi\u0119 w ten spos\u00f3b to, co Pawe\u0142 Aposto\u0142, w dzisiejszym drugim
\nczytaniu, z Pierwszego Listu do Koryntian, zawar\u0142 w s\u0142owach: To
\nbowiem, co jest g\u0142upstwem u Boga, przewy\u017csza m\u0105dro\u015bci\u0105 ludzi, a
\nco jest s\u0142abe u Boga, przewy\u017csza moc\u0105 ludzi.<\/b><\/i> <\/i>Ot\u00f3\u017c,
\nw\u0142a\u015bnie!\n<\/div>\n
\nLudzkie
\nspojrzenie i ludzkie oceny zasadniczo rozmijaj\u0105 si\u0119 z Bo\u017cym
\nspojrzeniem<\/b> na wiele spraw. Tak jest \u2013 niestety \u2013 tak\u017ce z
\npojmowaniem i przestrzeganiem Bo\u017cych przykaza\u0144, b\u0119d\u0105cych
\ndrogowskazami na drodze cz\u0142owieka do zbawienia. B\u00f3g stawia spraw\u0119
\njasno i jednoznacznie, zdecydowanie i kategorycznie:<\/b> tego nie
\nb\u0119dziesz robi\u0142, a to \u2013 b\u0119dziesz. Cz\u0142owiek natomiast sk\u0142onny
\njest wiele spraw rozmywa\u0107, rozmi\u0119kcza\u0107, t\u0142umaczy\u0107 sobie <\/b>na
\nr\u00f3\u017cne sposoby<\/b>,<\/b> luzowa\u0107 pewne kwestie, obni\u017ca\u0107
\nwymagania.\n<\/div>\n
\nA
\ntymczasem, w sprawach Bo\u017cych nie mo\u017ce by\u0107 absolutnie mowy o
\n\u017cadnym rozmi\u0119kczaniu, rozwadnianiu,<\/b> czy odk\u0142adaniu
\nnajwa\u017cniejszych spraw na p\u00f3\u017aniej. W sprawach wiary i
\nchrze\u015bcija\u0144skiego \u017cycia liczy si\u0119 konkret.<\/b> I tu musimy
\nsobie jasno i szczerze powiedzie\u0107, \u017ce tego konkretu, zdecydowania i
\nwytrwa\u0142o\u015bci w naszej pracy nad sob\u0105, w realizacji dobrych
\npostanowie\u0144 i powstawania z upadk\u00f3w \u2013 zdecydowanie jest za
\nma\u0142o! <\/b>My si\u0119 nieraz przez kilka lat zabieramy za prac\u0119 nad
\nswoimi wadami i b\u0142\u0119dami.\n<\/div>\n
\nWiemy,
\n\u017ce z tym czy owym trzeba co\u015b zrobi\u0107, ale \u2013 w\u0142a\u015bnie \u2013 owo
\n\u201eco\u015b\u201d jest tak niekonkretne,<\/b> \u017ce ostatecznie nic z tego
\nnie wychodzi. M\u00f3wimy o tym, zapewniamy, obiecujemy \u2013 ale cz\u0119sto
\ntak do ko\u0144ca nie chcemy rozstawa\u0107 si\u0119 z niekt\u00f3rymi swoimi
\nb\u0142\u0119dami. Czy wi\u0119c trzeba, \u017ceby Jezus wkroczy\u0142 z biczem,<\/b>
\nskr\u0119conym napr\u0119dce ze sznurk\u00f3w i wygrzmoci\u0142 po plecach nas,
\nkt\u00f3rzy tylko udajemy, \u017ce nad sob\u0105 pracujemy, a w rzeczywisto\u015bci
\np\u0142awimy si\u0119 w swoich grzechach<\/b> od tylu ju\u017c lat?\n<\/div>\n
\nCzy
\nnaprawd\u0119 trzeba, \u017ceby Pan Jezus potraktowa\u0142 w ten spos\u00f3b \u2013 na
\nprzyk\u0142ad \u2013 tych, kt\u00f3rzy za nic maj\u0105 przykazanie: \u201ePami\u0119taj,
\naby\u015b dzie\u0144 \u015bwi\u0119ty \u015bwi\u0119ci\u0142\u201d i nie chodz\u0105 \u2013 ot, tak
\nsobie \u2013 w niedziel\u0119 na Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105?<\/b> A gdyby tak \u2013 niczym
\nte stragany w \u015bwi\u0105tyni \u2013 rozrzuci\u0142 siatk<\/b>i<\/b> z
\nzakupami, zrobionymi w niedziel\u0119?\u2026<\/b> Ale by\u0142by skandal, co?\n<\/div>\n
\nA
\ngdyby tak wygrzmoci\u0142 tym swoim biczem wszystkich, kt\u00f3rzy za nic
\nmaj\u0105c przykazanie mi\u0142o\u015bci Boga i bli\u017aniego, swoich bli\u017anich<\/b>
\nnie szanuj\u0105, poni\u017caj\u0105 <\/b>ich;<\/b> kt\u00f3rzy plotkuj\u0105, siej\u0105
\nintrygi, k\u0142amstwa, nastawiaj\u0105 jednych na drugich? A gdyby tak
\nsolidnie potrz\u0105sn\u0105\u0142 tymi, kt\u00f3rzy tylko od innych wymagaj\u0105<\/b>
\ni maj\u0105 wieczne pretensje do wszystkich o wszystko, tylko jako\u015b tak
\nod siebie nic nie wymagaj\u0105 i swojej winy w niczym nie widz\u0105?
\nPrzecie\u017c \u201e\u015bwi\u0119te\u201d oburzenie si\u0119ga\u0142oby zenitu:<\/b> jakim
\nprawem?! Co On sobie wyobra\u017ca?! Jak On nas traktuje?!\n<\/div>\n
\nA
\ngdyby tak spojrza\u0142 prosto w oczy tym, kt\u00f3rzy za nic maj\u0105c
\nprzykazanie: \u201eNie kradnij\u201d, dopuszczaj\u0105 si\u0119 przer\u00f3\u017cnych
\nmalwersacji finansowych, bior\u0105 \u0142ap\u00f3wki<\/b> i na r\u00f3\u017cne inne
\nsposoby okradaj\u0105 pa\u0144stwo, czy zak\u0142ad pracy \u2013 cho\u0107by nawet
\npoprzez wynoszenie z niego r\u00f3\u017cnych drobiazg\u00f3w? A gdyby tak
\nprzem\u00f3wi\u0142 ostro do rozumu tym, kt\u00f3rzy nie zwa\u017caj\u0105c na sz\u00f3ste
\nprzykazanie \u2013 promuj\u0105 pornografi\u0119, gorsz\u0105 innych,<\/b> w tym
\ntak\u017ce m\u0142odzie\u017c i dzieci, albo w inny spos\u00f3b dopuszczaj\u0105 si\u0119
\ngrzech\u00f3w nieczystych? Co by w\u00f3wczas by\u0142o?\u2026<\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, w tym wszystkim, co tu sobie m\u00f3wimy, nie chodzi o to, \u017ceby
\npokazywa\u0107 Jezusa jako jakiego<\/b>\u015b<\/b> tyrana,<\/b> kt\u00f3ry
\nbiedny sw\u00f3j lud grzmoci po plecach biczem. Tutaj chodzi o to, \u017ceby
\nw\u0142a\u015bnie ten biedny lud wreszcie si\u0119 ogarn\u0105\u0142<\/b> i zrozumia\u0142,
\n\u017ce w sprawach najwa\u017cniejszych nie mo\u017cna \u017cy\u0107 i dzia\u0142a\u0107
\npo\u0142owicznie. I \u017ce w kwestiach moralnych nie ma kompromisu!
\n<\/b>\u017badnego! <\/b>I \u017ce w pracy nad sob\u0105 trzeba by\u0107 radykalnym
\ni zdecydowanym!<\/b> Nie mo\u017cna ci\u0105gle obiecywa\u0107, \u017ce si\u0119 we\u017amie
\nza ni\u0105 \u201eju\u017c od jutra\u201d, a faktycznie zabiera\u0107 si\u0119 za ni\u0105
\nmiesi\u0105cami albo latami, albo wcale.\n<\/div>\n
\nNie
\nma chyba potrzeby czeka\u0107, a\u017c Jezus naprawd\u0119 potrz\u0105\u015bnie
\nsolidnie<\/b> i w ten spos\u00f3b pomo\u017ce przywr\u00f3ci\u0107 trze\u017awe my\u015blenie.
\nChyba, \u017ce trzeba\u2026 To wtedy \u2013 niech tak si\u0119 stanie.\n<\/div>\n
\nW
\ntym kontek\u015bcie, niekiedy zdarza mi si\u0119 pyta\u0107 tych, kt\u00f3rzy po
\nkilku latach przyst\u0119puj\u0105 do Spowiedzi, dlaczego tak d\u0142ugo nie byli
\ni dlaczego akurat teraz przyst\u0119puj\u0105<\/b> \u2013 i kiedy s\u0142ysz\u0119, \u017ce
\nto dlatego, \u017ce jest akurat pogrzeb w rodzinie, to nieco przewrotnie
\nstwierdzam, \u017ce w takim razie wypada \u017cyczy\u0107 jak najwi\u0119kszej
\nilo\u015bci pogrzeb\u00f3w w rodzinie!<\/b> Bo wtedy wszyscy b\u0119d\u0105 regularnie
\nchodzili do Spowiedzi. Tylko, Moi Drodzy, czy naprawd\u0119 o to
\nw\u0142a\u015bnie chodzi?\u2026<\/b><\/div>\n
\nWe\u017amy
\nsobie zatem g\u0142\u0119boko do serca przes\u0142anie dzisiejszej liturgii
\nS\u0142owa: B\u00f3g swoj\u0105 wol\u0119 wypowiada w przykazaniach<\/b> w spos\u00f3b
\njednoznaczny i radykalny. I tylko tak nale\u017cy przykazania te
\nwype\u0142nia\u0107. Tylko tak, bo tylko wtedy ma to sens<\/b> i przynosi
\nkonkretne owoce. Tylko tak nale\u017cy wype\u0142nia\u0107 Bo\u017ce przykazania!
\nCzyli jak?<\/div>\n
\nCzyli:
\no<\/b>d dzisiaj, <\/b>solidnie, <\/b>zdecydowanie,
\nkonsekwentnie, wytrwale \u2013 i radykalnie!<\/b><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Biskup Kazimierz Gurda, Pasterz Diecezji Siedleckiej. Imieniny prze\u017cywa tak\u017ce Ksi\u0105dz Kazimierz Sta\u0144czuk, by\u0142y Proboszcz Parafii \u017belech\u00f3w; natomiast urodziny prze\u017cywa Anna K\u0119pa, nale\u017c\u0105ca w swoim czasie do jednej z m\u0142odzie\u017cowych Wsp\u00f3lnot. Niech Wszystkim dzisiaj \u015bwi\u0119tuj\u0105cym B\u00f3g obficie b\u0142ogos\u0142awi! Zapewniam o modlitwie. A na g\u0142\u0119bokie […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7367","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nNie r\u00f3bcie z domu Ojca targowiska! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/03\/04\/nie-robcie-z-domu-ojca-targowiska\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Nie r\u00f3bcie z domu Ojca targowiska! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Biskup Kazimierz Gurda, Pasterz Diecezji Siedleckiej. Imieniny prze\u017cywa tak\u017ce Ksi\u0105dz Kazimierz Sta\u0144czuk, by\u0142y Proboszcz Parafii \u017belech\u00f3w; natomiast urodziny prze\u017cywa Anna K\u0119pa, nale\u017c\u0105ca w swoim czasie do jednej z m\u0142odzie\u017cowych Wsp\u00f3lnot. Niech Wszystkim dzisiaj \u015bwi\u0119tuj\u0105cym B\u00f3g obficie b\u0142ogos\u0142awi! Zapewniam o modlitwie. A na g\u0142\u0119bokie […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/03\/04\/nie-robcie-z-domu-ojca-targowiska\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2018-03-04T06:43:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:57:22+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"14 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/03\/04\/nie-robcie-z-domu-ojca-targowiska\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/03\/04\/nie-robcie-z-domu-ojca-targowiska\/\",\"name\":\"Nie r\u00f3bcie z domu Ojca targowiska! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2018-03-04T06:43:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:57:22+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/03\/04\/nie-robcie-z-domu-ojca-targowiska\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/03\/04\/nie-robcie-z-domu-ojca-targowiska\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/03\/04\/nie-robcie-z-domu-ojca-targowiska\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Nie r\u00f3bcie z domu Ojca targowiska!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Nie r\u00f3bcie z domu Ojca targowiska! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/03\/04\/nie-robcie-z-domu-ojca-targowiska\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Nie r\u00f3bcie z domu Ojca targowiska! - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Biskup Kazimierz Gurda, Pasterz Diecezji Siedleckiej. Imieniny prze\u017cywa tak\u017ce Ksi\u0105dz Kazimierz Sta\u0144czuk, by\u0142y Proboszcz Parafii \u017belech\u00f3w; natomiast urodziny prze\u017cywa Anna K\u0119pa, nale\u017c\u0105ca w swoim czasie do jednej z m\u0142odzie\u017cowych Wsp\u00f3lnot. Niech Wszystkim dzisiaj \u015bwi\u0119tuj\u0105cym B\u00f3g obficie b\u0142ogos\u0142awi! Zapewniam o modlitwie. A na g\u0142\u0119bokie […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/03\/04\/nie-robcie-z-domu-ojca-targowiska\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2018-03-04T06:43:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:57:22+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"14 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/03\/04\/nie-robcie-z-domu-ojca-targowiska\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/03\/04\/nie-robcie-z-domu-ojca-targowiska\/","name":"Nie r\u00f3bcie z domu Ojca targowiska! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2018-03-04T06:43:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:57:22+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/03\/04\/nie-robcie-z-domu-ojca-targowiska\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/03\/04\/nie-robcie-z-domu-ojca-targowiska\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/03\/04\/nie-robcie-z-domu-ojca-targowiska\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Nie r\u00f3bcie z domu Ojca targowiska!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7367","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7367"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7367\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13877,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7367\/revisions\/13877"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7367"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7367"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7367"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}