{"id":7385,"date":"2018-02-14T06:24:00","date_gmt":"2018-02-14T05:24:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/02\/14\/pokuta-to-zmiana-myslenia\/"},"modified":"2019-07-31T12:57:20","modified_gmt":"2019-07-31T10:57:20","slug":"pokuta-to-zmiana-myslenia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/02\/14\/pokuta-to-zmiana-myslenia\/","title":{"rendered":"Pokuta – to zmiana my\u015blenia!"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\nNiech
\nb\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, rozpoczynamy Wielki
\nPost! Niech w jego prze\u017cywaniu b\u0142ogos\u0142awi Wam B\u00f3g
\nWszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty! Amen<\/b><\/div>\n
\nGaudium
\net spes! Ks. Jacek<\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\n\u015aroda
\nPopielcowa,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Jl 2,12\u201318; 2 Kor 5,20\u20136,3; Mt 6,1\u20136.16\u201318<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI PROROKA JOELA: <\/b>\n<\/div>\n
\nTak
\nm\u00f3wi Pan: \u201eNawr\u00f3\u0107cie si\u0119 do Mnie ca\u0142ym swym sercem, przez post
\ni p\u0142acz, i lament. Rozdzierajcie jednak wasze serca, a nie szaty!
\nNawr\u00f3\u0107cie si\u0119 do Pana, Boga waszego! On bowiem jest \u0142askawy,
\nmi\u0142osierny, nieskory do gniewu i wielki w \u0142askawo\u015bci, a lituje si\u0119
\nna widok niedoli. Kt\u00f3\u017c wie, czy si\u0119 nie zastanowi, czy si\u0119 nie
\nzlituje i pozostawi po sobie b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo plon\u00f3w na ofiar\u0119 z
\npokarm\u00f3w i ofiar\u0119 p\u0142ynn\u0105 dla Pana, Boga waszego. <\/b>\n<\/div>\n
\nDmijcie
\nw r\u00f3g na Syjonie, zarz\u0105d\u017acie \u015bwi\u0119ty post, og\u0142o\u015bcie
\nzgromadzenie. Zbierzcie lud, zwo\u0142ajcie \u015bwi\u0119t\u0105 spo\u0142eczno\u015b\u0107,
\nzgromad\u017acie starc\u00f3w, zbierzcie dzieci i ss\u0105cych piersi; niech
\nwyjdzie oblubieniec ze swojej komnaty, a oblubienica ze swego pokoju.
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nMi\u0119dzy
\nprzedsionkiem a o\u0142tarzem niechaj p\u0142acz\u0105 kap\u0142ani, s\u0142udzy Pana!
\nNiech m\u00f3wi\u0105: \u00abPrzepu\u015b\u0107,
\nPanie, ludowi Twojemu i nie daj dziedzictwa swego na poha\u0144bienie,
\naby poganie nie zapanowali nad nami. Czemu\u017c m\u00f3wi\u0107 maj\u0105 mi\u0119dzy
\nnarodami: Gdzie\u017c jest ich B\u00f3g?\u00bb\u201d
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nPan
\nzapali\u0142 si\u0119 zazdrosn\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 ku swojej ziemi, i zmi\u0142owa\u0142
\nsi\u0119 nad swoim ludem.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ DRUGIEGO LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO KORYNTIAN: <\/b>\n<\/div>\n
\nBracia:
\nW imieniu Chrystusa spe\u0142niamy pos\u0142annictwo jakby Boga samego, kt\u00f3ry
\nprzez nas udziela napomnie\u0144. W imi\u0119 Chrystusa prosimy: pojednajcie
\nsi\u0119 z Bogiem. On to dla nas grzechem uczyni\u0142 Tego, kt\u00f3ry nie zna\u0142
\ngrzechu, aby\u015bmy si\u0119 stali w Nim sprawiedliwo\u015bci\u0105 Bo\u017c\u0105. <\/b>\n<\/div>\n
\nWsp\u00f3\u0142pracuj\u0105c
\nza\u015b z Nim napominamy was, aby\u015bcie nie przyjmowali na pr\u00f3\u017cno \u0142aski
\nBo\u017cej. M\u00f3wi bowiem Pismo: <\/b>\n<\/div>\n
\n\u201eW
\nczasie pomy\u015blnym wys\u0142ucha\u0142em ciebie, <\/b>\n<\/div>\n
\nw
\ndniu zbawienia przyszed\u0142em ci z pomoc\u0105\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nOto
\nteraz czas upragniony, oto teraz dzie\u0144 zbawienia.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MATEUSZA: <\/b>\n<\/div>\n
\nJezus
\npowiedzia\u0142 do swoich uczni\u00f3w: \u201eStrze\u017ccie si\u0119, \u017ceby\u015bcie
\nuczynk\u00f3w pobo\u017cnych nie wykonywali przed lud\u017ami po to, aby was
\nwidzieli; inaczej nie b\u0119dziecie mieli nagrody u Ojca waszego, kt\u00f3ry
\njest w niebie. <\/b>\n<\/div>\n
\nKiedy
\nwi\u0119c dajesz ja\u0142mu\u017cn\u0119, nie tr\u0105b przed sob\u0105, jak ob\u0142udnicy
\nczyni\u0105 w synagogach i na ulicach, aby ich ludzie chwalili. Zaprawd\u0119
\npowiadam wam: ci otrzymali ju\u017c swoj\u0105 nagrod\u0119. Kiedy za\u015b ty dajesz
\nja\u0142mu\u017cn\u0119, niech nie wie lewa twoja r\u0119ka, co czyni prawa, aby
\ntwoja ja\u0142mu\u017cna pozosta\u0142a w ukryciu. A Ojciec tw\u00f3j, kt\u00f3ry widzi w
\nukryciu, odda tobie. <\/b>\n<\/div>\n
\nGdy
\nsi\u0119 modlicie, nie b\u0105d\u017acie jak ob\u0142udnicy. Oni lubi\u0105 w synagogach
\ni na rogach ulic wystawa\u0107 i modli\u0107 si\u0119, \u017ceby si\u0119 ludziom
\npokaza\u0107. Zaprawd\u0119 powiadam wam: otrzymali ju\u017c swoj\u0105 nagrod\u0119. Ty
\nza\u015b gdy chcesz si\u0119 modli\u0107, wejd\u017a do swej izdebki, zamknij drzwi i
\nm\u00f3dl si\u0119 do Ojca twego, kt\u00f3ry jest w ukryciu. A Ojciec tw\u00f3j,
\nkt\u00f3ry widzi w ukryciu, odda tobie. <\/b>\n<\/div>\n
\nKiedy
\npo\u015bcicie, nie b\u0105d\u017acie pos\u0119pni jak ob\u0142udnicy. Przybieraj\u0105 oni
\nwygl\u0105d ponury, aby pokaza\u0107 ludziom, \u017ce poszcz\u0105. Zaprawd\u0119
\npowiadam wam: ju\u017c odebrali swoj\u0105 nagrod\u0119. Ty za\u015b gdy po\u015bcisz,
\nnama\u015b\u0107 sobie g\u0142ow\u0119 i umyj twarz, aby nie ludziom pokaza\u0107, \u017ce
\npo\u015bcisz, ale Ojcu twemu, kt\u00f3ry jest w ukryciu. A Ojciec tw\u00f3j,
\nkt\u00f3ry widzi w ukryciu, odda tobie\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nDzisiaj,
\nw \u015arod\u0119 Popielcow\u0105, na pocz\u0105tku Wielkiego Postu, wychodzi nam na
\nspotkanie Jezus i m\u00f3wi: Strze\u017ccie si\u0119, \u017ceby\u015bcie uczynk\u00f3w
\npobo\u017cnych nie wykonywali przed lud\u017ami po to, aby was widzieli;<\/b><\/i>
\n<\/b>[\u2026] <\/b>Kiedy wi\u0119c dajesz ja\u0142mu\u017cn\u0119, nie tr\u0105b
\nprzed sob\u0105, jak ob\u0142udnicy czyni\u0105 w synagogach i na ulicach, aby
\nich ludzie chwalili.<\/b><\/i> <\/b>[\u2026]<\/b> <\/b>G<\/b><\/i>dy
\nsi\u0119 modlicie, nie b\u0105d\u017acie jak ob\u0142udnicy. Oni lubi\u0105 w synagogach
\ni na rogach ulic wystawa\u0107 i modli\u0107 si\u0119, \u017ceby si\u0119 ludziom
\npokaza\u0107.<\/b><\/i> <\/b>[\u2026] <\/b>Kiedy po\u015bcicie, nie
\nb\u0105d\u017acie pos\u0119pni jak ob\u0142udnicy. Przybieraj\u0105 oni wygl\u0105d ponury,
\naby pokaza\u0107 ludziom, \u017ce poszcz\u0105.<\/b><\/i> <\/b>\n<\/div>\n
\nZa
\nka\u017cdym razem ci, o kt\u00f3rych tu mowa \u2013 wedle s\u0142\u00f3w Jezusa \u2013
\no<\/b><\/i>trzym<\/b><\/i>ali ju\u017c swoj\u0105 nagrod\u0119.<\/b><\/i>
\nAle chyba nie tak\u0105, o jak\u0105 by im chodzi\u0142o \u2013 o jak\u0105 by w og\u00f3le
\nchodzi\u0142o. Bo je\u017celi t\u0105 nagrod\u0105 nie jest ta, odebrana z r\u0119ki
\nBo\u017cej, to o jakiej nagrodzie w og\u00f3le mo\u017cna m\u00f3wi\u0107?\u2026 St\u0105d s\u0142owa
\nJezusowej przestrogi.\n<\/div>\n
\nWsp\u00f3\u0142graj\u0105
\nz nimi wezwania Proroka Joela, cytuj\u0105cego \u2013 w w pierwszym czytani
\n\u2013 s\u0142owa samego Boga: Nawr\u00f3\u0107cie si\u0119 do Mnie ca\u0142ym swym
\nsercem, przez post i p\u0142acz, i lament. Rozdzierajcie jednak wasze
\nserca, a nie szaty! Nawr\u00f3\u0107cie si\u0119 do Pana, Boga waszego!;<\/b><\/i>
\n<\/b>a tak\u017ce te s\u0142owa, kt\u00f3re wypowiedzia\u0142 Aposto\u0142 Pawe\u0142 w drugim
\nczytaniu: W imieniu Chrystusa spe\u0142niamy pos\u0142annictwo jakby
\nBoga samego, kt\u00f3ry przez nas udziela napomnie\u0144. W imi\u0119 Chrystusa
\nprosimy: pojednajcie si\u0119 z Bogiem<\/b><\/i>.<\/b><\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, trudno nie zauwa\u017cy\u0107, \u017ce przekaz dzisiejszych czyta\u0144
\nmszalnych jest bardzo jednolity i sp\u00f3jny.<\/b> Zawsze taki jest,
\nale dzisiaj \u2013 wyj\u0105tkowo i bardzo widocznie. Z ca\u0142ego tego
\nprzekazu przebija jedno, bardzo konkretne przes\u0142anie: nie
\nzewn\u0119trzne gesty<\/b> s\u0105 istot\u0105 nawr\u00f3cenia i pokuty, ale gruntowna
\nprzemiana serca.<\/b> Jednak \u201eprzemiana serca\u201d \u2013 to poj\u0119cie
\ntyle\u017c pi\u0119kne, a wr\u0119cz poetyckie, co ma\u0142o konkretne. \u017beby zatem
\nby\u0142o bardziej konkretne, to trzeba nam powiedzie\u0107, \u017ce chodzi o
\nprzemian\u0119 naszego my\u015blenia!<\/b>\n<\/div>\n
\nTak,
\nmoi Drodzy \u2013 przemiana my\u015blenia! Odnowione<\/b> spojrzenie<\/b>
\nna ca\u0142\u0105 otaczaj\u0105c\u0105 nas rzeczywisto\u015b\u0107, na Boga, na drugiego
\ncz\u0142owieka, a przede wszystkim \u2013 na samych siebie. Na nasze w\u0142asne
\npost\u0119powanie, na nasze my\u015bli i s\u0142owa, na nasze \u017cyciowe decyzje\u2026
\nT<\/b>o<\/b> jest prawdziwa pokuta,<\/b> to jest rzeczywiste
\nnawr\u00f3cenie. I to jest g\u0142\u00f3wna \u2013 a w\u0142a\u015bciwie jedyna \u2013 istota
\nWielkiego Postu.<\/b> Czyli nie to, \u017ceby nie je\u015b\u0107 cukierk\u00f3w, tylko
\n\u017ceby sobie w g\u0142owie wszystko od nowa poustawia\u0107,<\/b>
\nprzemeblowa\u0107, uporz\u0105dkowa\u0107, i rzeczy najwa\u017cniejsze ustawi\u0107 na
\nmiejscu pierwszym i najbardziej widocznym, a rzeczy mniejszej wagi \u2013
\nna miejscu im w\u0142a\u015bciwym. <\/b>\n<\/div>\n
\nJe\u017celi
\nta zmiana my\u015blenia i porz\u0105dkowanie osobistej hierarchii wa\u017cno\u015bci
\ni warto\u015bci b\u0119dzie si\u0119 domaga\u0142o niejedzenia cukierk\u00f3w \u2013 to jak
\nnajbardziej! Ale nie mo\u017cna ca\u0142ego Wielkiego Postu \u2013 przepraszam
\nza kolokwializm \u2013 \u201eza\u0142atwi\u0107\u201d tym ju\u017c nieco os\u0142awionym
\nniejedzeniem cukierk\u00f3w!<\/b> I nawet ca\u0142kowite powstrzymanie od
\nalkoholu na czas Wielkiego Postu mo\u017ce si\u0119 nie okaza\u0107 czym\u015b
\nw\u0142a\u015bciwym i dobrym,<\/b> je\u017celi nie b\u0119dzie poci\u0105ga\u0142o za sob\u0105
\nprzemiany my\u015blenia, odnowionego spojrzenia na problem u\u017cywania
\nalkoholu w og\u00f3le.\n<\/div>\n
\nJaki
\nbowiem sens ma taka postawa, kt\u00f3ra polega na tym, \u017ce przez
\nczterdzie\u015bci dni Wielkiego Postu sta\u0107 kogo\u015b na to, by nawet nie
\nspojrze\u0107 na alkohol, nie wzi\u0105\u0107 kieliszka do r\u0119ki, za to ju\u017c w
\n\u015awi\u0119ta i w kilka dni po\u015bwi\u0105tecznych skutecznie \u201enadrobi\u201d
\nto, przed czym powstrzymywa\u0142 si\u0119<\/b> przez ca\u0142y Wielki Post? Jaki
\nto ma sens?\n<\/div>\n
\nJedynie
\nten \u2013 chocia\u017c te\u017c wa\u017cny \u2013 \u017ce bliscy takiego bohatera odpoczn\u0105
\nod jego pijackich wybryk\u00f3w,<\/b> jednak c\u00f3\u017c to za rado\u015b\u0107, je\u017celi
\nze smutkiem i mo\u017ce strachem odlicza\u0107 b\u0119d\u0105 dni do ko\u0144ca tego
\n\u015bwi\u0119tego czasu, wiedz\u0105c, \u017ce po jego zako\u0144czeniu wszystko
\nwr\u00f3ci do poprzedniej, z\u0142ej normy?\u2026<\/b> Jaki ma sens takie
\npostanowienie? Czy nie okazuje si\u0119 ono tylko i wy\u0142\u0105cznie jakim\u015b
\npopisem w\u0142asnej ambicji, <\/b>\u017ce oto \u2013 prosz\u0119 bardzo \u2013 sta\u0107
\nmnie na takie po\u015bwi\u0119cenie, i\u017c przez ca\u0142y Wielki Post nie tkn\u0119 w
\nog\u00f3le alkoholu! Jeszcze raz powt\u00f3rzmy: c\u00f3\u017c z tego, je\u017celi za
\ntym nie idzie przemiana my\u015blenia<\/b> i m\u0105dre spojrzenie na problem
\nu\u017cywania alkoholu w og\u00f3le?\u2026<\/div>\n
\nI
\ntak w\u0142a\u015bciwie, moi Drodzy, mogliby\u015bmy m\u00f3wi\u0107 o ka\u017cdym
\npostanowieniu,<\/b> jakie na czas Wielkiego Postu podejmujemy; o
\nka\u017cdym jednym dobrym dzia\u0142aniu, kt\u00f3re b\u0119dziemy chcieli w tym
\nczasie zrealizowa\u0107: ono nigdy nie mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 form\u0105 dla
\nformy, tylko i wy\u0142\u0105cznie zwyczajem, tradycj\u0105,<\/b> czy \u2013 jak
\nwspomnieli\u015bmy \u2013 dogadzaniem swoim ambicjom, swojej pr\u00f3\u017cno\u015bci.
\nKa\u017cde z takich postanowie\u0144, ka\u017cde z takich dzia\u0142a\u0144 \u2013 ma nas
\nprowadzi\u0107 do zmiany my\u015blenia, do odnowienia spojrzenia<\/b> na
\nBoga, na ca\u0142y otaczaj\u0105cy \u015bwiat, na ludzi wok\u00f3\u0142 \u017cyj\u0105cych i
\nwreszcie \u2013 na samych siebie, na swoje w\u0142asne \u017cycie i
\npost\u0119powanie.\n<\/div>\n
\nI
\ntemu tak\u017ce maj\u0105 s\u0142u\u017cy\u0107 wszystkie te przepi\u0119kne nabo\u017ce\u0144stwa,
\nkt\u00f3re prze\u017cywa\u0107 b\u0119dziemy w czasie Wielkiego Postu, czyli Gorzkie
\n\u017bale, Droga Krzy\u017cowa, <\/b>ale te\u017c inne formy osobistej modlitwy, w
\ntym r\u00f3wnie\u017c \u2013 co daj Bo\u017ce \u2013 bardziej intensywna i uwa\u017cna
\nlektura Pisma \u015awi\u0119tego.<\/b> I temu wreszcie ma s\u0142u\u017cy\u0107 ca\u0142e
\nwielkopostne wyciszenie,<\/b> a wi\u0119c rezygnacja z udzia\u0142u w
\nhucznych imprezach, wytonowanie muzyki, ograniczenie telewizora \u2013
\nwszystko po to, aby co\u015b wa\u017cnego, co\u015b dobrego, co\u015b pi\u0119knego mog\u0142o
\ndokona\u0107 si\u0119 w naszym my\u015bleniu,<\/b> w naszym spojrzeniu na \u015bwiat.\n<\/div>\n
\nNigdy
\nnie chodzi tu o form\u0119 dla formy, nie chodzi o \u017caden zwyczaj \u2013
\nchocia\u017c faktycznie jest to pewien zwyczaj, pewna tradycja,
\nprzekazywana w rodzinie z pokolenia na pokolenie\u2026<\/b> Ostatnio,
\nniestety, coraz s\u0142abiej przekazywana, bo pewne sposoby prze\u017cywania
\nczasu pokuty i wyciszenia, oczywiste dla naszych rodzic\u00f3w, nie s\u0105
\nju\u017c tak oczywiste dla nas, a jeszcze mniej dla naszych dzieci,
\ndlatego warto o nich m\u00f3wi\u0107, o nich przypomina\u0107<\/b> i do nich
\nzach\u0119ca\u0107.<\/b> Ale te\u017c \u2013 \u017ceby to jeszcze raz uporczywie
\npowt\u00f3rzy\u0107 i podkre\u015bli\u0107 \u2013 pokazywa\u0107 g\u0142\u0119bok\u0105 motywacj\u0119 i
\nnajwa\u017cniejszy sens<\/b> tych wszystkich praktyk i tradycji.\n<\/div>\n
\nBo
\nje\u017celi tego zabraknie, to w\u0142a\u015bnie \u2013 jak ju\u017c tu sobie
\nwspomnieli\u015bmy \u2013 b\u0119dziemy ci\u0105gle postanawiali niejedzenie
\ncukierk\u00f3w\u2026 nie wiadomo w sumie, po co. Je\u017celi bowiem kto\u015b \u2013
\npowiedzmy \u2013 nie ma problemu z \u0142akomstwem, czy ob\u017carstwem, a ma na
\nprzyk\u0142ad wielki problem z grzechami j\u0119zyka, <\/b>bo ci\u0105gle za
\ndu\u017co m\u00f3wi, a do tego obmawia, k\u0142amie, nastawia jednych na drugich,
\ni tak dalej, to w takiej sytuacji postanowienie niejedzenia cukierk\u00f3w
\njest jak leczeniem otwartej rany na nodze poprzez za\u017cycie
\npastylki na chrypk\u0119.<\/b> Jedno do drugiego ma si\u0119 tak, jak
\nprzys\u0142owiowa r\u00f3\u017ca do ko\u017cucha. I najdobitniej \u015bwiadczy o tym, \u017ce
\nw g\u0142owie takiego cz\u0142owieka, kt\u00f3ry takie postanowienia podejmuje,
\nmusi si\u0119 dokona\u0107 gruntowna przemiana my\u015blenia!<\/b> Ca\u0142kowita!\n<\/div>\n
\nW\u0142a\u015bnie
\nw tym kierunku, moi Drodzy, musz\u0105 p\u00f3j\u015b\u0107 wszystkie nasze
\nwielkopostne dzia\u0142ania. Natomiast spraw\u0105 najwa\u017cniejsz\u0105, od kt\u00f3rej
\npowinni\u015bmy chyba zacz\u0105\u0107 te nasze rozwa\u017cania, jest ta, i\u017c w
\nog\u00f3le jakie\u015b dzia\u0142ania trzeba podj\u0105\u0107!<\/b> Bo my tu sobie
\nszczeg\u00f3\u0142owo analizujemy, \u017ce takie dzia\u0142anie jest dobre, a takie
\nnie za bardzo, a znowu tamto nieco lepsze \u2013 a tymczasem wielu z nas
\nw og\u00f3le \u017cadne<\/b>j pracy nad sob\u0105<\/b> nie podejmie,<\/b>
\n\u017cadnego dzia\u0142ania, bo albo b\u0119dzie si\u0119 za to zabiera\u0107 przez ca\u0142y
\nWielki Post tak, \u017ce wreszcie si\u0119 on sko\u0144czy, albo uzna, \u017ce\u2026 nie
\nmusi \u017cadnych postanowie\u0144 podejmowa\u0107.<\/b>\n<\/div>\n
\nOt\u00f3\u017c,
\npierwsz\u0105 my\u015bl\u0105, jak\u0105 trzeba tu jasno i mocno wyrazi\u0107, jest ta
\nw\u0142a\u015bnie, \u017ce absolutnie i koniecznie wszyscy potrzebujemy
\nprzemiany my\u015blenia, <\/b>wszyscy potrzebujemy uporz\u0105dkowania swego
\nwn\u0119trza. Wszyscy \u2013 bez wyj\u0105tku!<\/b> A ci, kt\u00f3rzy najbardziej
\nm\u00f3wi\u0105, \u017ce nie potrzebuj\u0105 \u2013 to w\u0142a\u015bnie najbardziej <\/b>go
\n<\/b>potrzebuj\u0105! <\/b>Tylko musi to do nich dotrze\u0107. Oby jak
\nnajszybciej dotar\u0142o!<\/div>\n
\nW
\ntym duchu, moi Drodzy, przyjmuj\u0105c dzisiaj na swoje g\u0142owy szczypt\u0119
\npo\u015bwi\u0119conego popio\u0142u, zechciejmy u\u015bwiadomi\u0107 sobie, \u017ce nie
\nuczestniczymy w jakiej\u015b marsowej, smutnej i ponurej tradycji,<\/b>
\nmaj\u0105cej nas zdo\u0142owa\u0107 i pokaza\u0107 nasz\u0105 s\u0142abo\u015b\u0107 i \u017cyciow\u0105
\nnieudolno\u015b\u0107, polegaj\u0105c\u0105 na tym, \u017ce kiedy \u015bwiat promuje silnych,
\nmocnych i nowoczesnych, to my, katolicy, jak \u015bredniowieczni mnisi
\nsypiemy na g\u0142owy popi\u00f3\u0142. <\/b>Nic z tych rzeczy!\n<\/div>\n
\nDokonuj\u0105c
\ntego rzeczywi\u015bcie mocnego i bardzo wymownego gestu,<\/b>
\nrozpoczynamy dzie\u0142o na wskro\u015b radosne i budz\u0105ce ogromn\u0105 nadziej\u0119
\n\u2013 dzie\u0142o radykalnej i odwa\u017cnej<\/b> wewn\u0119trznej przemiany.<\/b>
\nBo najwa\u017cniejsz\u0105 istot\u0105 Wielkiego Postu \u2013 i w og\u00f3le: istot\u0105
\npokuty \u2013 jest przemiana naszego my\u015blenia,<\/b> odnowa naszego
\nspojrzenia: na Boga, na ca\u0142y otaczaj\u0105cy \u015bwiat, na ludzi, wok\u00f3\u0142
\nnas \u017cyj\u0105cych, a wreszcie \u2013 na samych siebie, na w\u0142asne \u017cycie i
\npost\u0119powanie.<\/div>\n
\nB\u00f3g
\nm\u00f3wi dzi\u015b: Nawr\u00f3\u0107cie si\u0119 do Mnie ca\u0142ym swym sercem, przez
\npost i p\u0142acz, i lament. Rozdzierajcie jednak wasze serca, a nie
\nszaty! Nawr\u00f3\u0107cie si\u0119 do Pana, Boga waszego!<\/b><\/i><\/div>\n
\nZechciejmy
\nus\u0142ysze\u0107 Bo\u017cy g\u0142os i mocno u\u015bwiadomi\u0107 to sobie i zapami\u0119ta\u0107,
\n\u017ce p<\/b>okuta \u2013 to zmiana my\u015blenia!<\/b> Radykalna, odwa\u017cna
\ni ca\u0142o\u015bciowa. I jako taka \u2013 bardzo radosna i nios\u0105ca wielk\u0105
\nnadziej\u0119. Pokuta \u2013 to zmiana my\u015blenia\u2026<\/b><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, rozpoczynamy Wielki Post! Niech w jego prze\u017cywaniu b\u0142ogos\u0142awi Wam B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty! Amen Gaudium et spes! Ks. Jacek \u015aroda Popielcowa, do czyta\u0144: Jl 2,12\u201318; 2 Kor 5,20\u20136,3; Mt 6,1\u20136.16\u201318 CZYTANIE Z KSI\u0118GI PROROKA JOELA: Tak m\u00f3wi Pan: \u201eNawr\u00f3\u0107cie si\u0119 do Mnie ca\u0142ym […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7385","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nPokuta - to zmiana my\u015blenia! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/02\/14\/pokuta-to-zmiana-myslenia\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Pokuta - to zmiana my\u015blenia! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, rozpoczynamy Wielki Post! Niech w jego prze\u017cywaniu b\u0142ogos\u0142awi Wam B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty! Amen Gaudium et spes! Ks. Jacek \u015aroda Popielcowa, do czyta\u0144: Jl 2,12\u201318; 2 Kor 5,20\u20136,3; Mt 6,1\u20136.16\u201318 CZYTANIE Z KSI\u0118GI PROROKA JOELA: Tak m\u00f3wi Pan: \u201eNawr\u00f3\u0107cie si\u0119 do Mnie ca\u0142ym […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/02\/14\/pokuta-to-zmiana-myslenia\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2018-02-14T05:24:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:57:20+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"11 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/02\/14\/pokuta-to-zmiana-myslenia\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/02\/14\/pokuta-to-zmiana-myslenia\/\",\"name\":\"Pokuta - to zmiana my\u015blenia! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2018-02-14T05:24:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:57:20+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/02\/14\/pokuta-to-zmiana-myslenia\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/02\/14\/pokuta-to-zmiana-myslenia\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/02\/14\/pokuta-to-zmiana-myslenia\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Pokuta – to zmiana my\u015blenia!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Pokuta - to zmiana my\u015blenia! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/02\/14\/pokuta-to-zmiana-myslenia\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Pokuta - to zmiana my\u015blenia! - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, rozpoczynamy Wielki Post! Niech w jego prze\u017cywaniu b\u0142ogos\u0142awi Wam B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty! Amen Gaudium et spes! Ks. Jacek \u015aroda Popielcowa, do czyta\u0144: Jl 2,12\u201318; 2 Kor 5,20\u20136,3; Mt 6,1\u20136.16\u201318 CZYTANIE Z KSI\u0118GI PROROKA JOELA: Tak m\u00f3wi Pan: \u201eNawr\u00f3\u0107cie si\u0119 do Mnie ca\u0142ym […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/02\/14\/pokuta-to-zmiana-myslenia\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2018-02-14T05:24:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:57:20+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"11 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/02\/14\/pokuta-to-zmiana-myslenia\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/02\/14\/pokuta-to-zmiana-myslenia\/","name":"Pokuta - to zmiana my\u015blenia! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2018-02-14T05:24:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:57:20+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/02\/14\/pokuta-to-zmiana-myslenia\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/02\/14\/pokuta-to-zmiana-myslenia\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/02\/14\/pokuta-to-zmiana-myslenia\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Pokuta – to zmiana my\u015blenia!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7385","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7385"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7385\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13808,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7385\/revisions\/13808"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7385"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7385"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7385"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}