{"id":7389,"date":"2018-02-10T08:27:00","date_gmt":"2018-02-10T07:27:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/02\/10\/wzia-chleb-poama-i-da-ucznio\/"},"modified":"2019-07-31T12:57:20","modified_gmt":"2019-07-31T10:57:20","slug":"wzia-chleb-poama-i-da-ucznio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/02\/10\/wzia-chleb-poama-i-da-ucznio\/","title":{"rendered":"Wzi\u0105\u0142 chleb, po\u0142ama\u0142 i da\u0142 uczniom…"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107
\nBo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywaj\u0105:
\nKsi\u0105dz Jacek Wojdat, m\u00f3j Kolega kursowy, oraz Ksi\u0105dz Jacek
\nSzostakiewicz, pochodz\u0105cy z mojej rodzinnej Parafii. Niech Im Pan
\nb\u0142ogos\u0142awi w kap\u0142a\u0144skiej pos\u0142udze. Zapewniam o modlitwie!<\/b><\/p>\n
\nBardzo
\nserdecznie dzi\u0119kujemy Ksi\u0119dzu Markowi za wczorajsze g\u0142\u0119bokie i
\nm\u0105dre s\u0142\u00f3wko. Oczywi\u015bcie, wspieramy modlitw\u0105 wszelkie
\nduszpasterskie manewry na Syberii, w tym tak\u017ce \u2013 d\u0142ugie podr\u00f3\u017ce.
\nNiech b\u0142ogos\u0142awi wszystkim Chorym na Syberii!
\nMoi Drodzy, co\u015b si\u0119 dzieje z naszym blogiem – jakie\u015b zak\u0142\u00f3cenia z rozmiarem czcionki: nie chce si\u0119 powi\u0119kszy\u0107. Co\u015b pomy\u015blimy na ten temat z Moderatorem…<\/div>\n
\nPozdrawiam
\ni \u017cycz\u0119 b\u0142ogos\u0142awionego dnia!<\/div>\n
\nGaudium
\net spes! Ks. Jacek<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nSobota
\n5 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok II,<\/b><\/div>\n
\nWspomnienie
\n\u015aw. Scholastyki, Dziewicy,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: 1 Krl 12,26\u201332;13,33\u201334; Mk 8,1\u201310<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ PIERWSZEJ KSI\u0118GI KR\u00d3LEWSKIEJ: <\/b>\n<\/div>\n
\nJeroboam
\npomy\u015bla\u0142 sobie tak: \u201eW tych warunkach w\u0142adza kr\u00f3lewska mo\u017ce
\npowr\u00f3ci\u0107 do rodu Dawida, bo je\u017celi ten lud b\u0119dzie chodzi\u0142 na
\nsk\u0142adanie ofiar do \u015bwi\u0105tyni Pana, to zechce wr\u00f3ci\u0107 do swego
\npana, Roboama, kr\u00f3la Judy, i wskutek tego mog\u0105 mnie zabi\u0107 i wr\u00f3ci\u0107
\ndo kr\u00f3la Judy, Roboama\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nDlatego
\npo zastanowieniu si\u0119 kr\u00f3l sporz\u0105dzi\u0142 dwa z\u0142ote cielce i og\u0142osi\u0142
\nludowi: \u201eZbyteczne jest, aby\u015bcie chodzili do Jerozolimy. Izraelu,
\noto B\u00f3g tw\u00f3j, kt\u00f3ry ci\u0119 wyprowadzi\u0142 z ziemi egipskiej\u201d.
\nPostawi\u0142 zatem jednego w Betel, a drugiego umie\u015bci\u0142 w Dan. To
\noczywi\u015bcie doprowadzi\u0142o do grzechu, bo lud poszed\u0142 do jednego do
\nBetel i do drugiego a\u017c do Dan. <\/b>\n<\/div>\n
\nPonadto
\nurz\u0105dzi\u0142 przybytki na wy\u017cynach oraz mianowa\u0142 spo\u015br\u00f3d zwyk\u0142ego
\nludu kap\u0142an\u00f3w, kt\u00f3rzy nie byli lewitami. Nast\u0119pnie Jeroboam
\nustanowi\u0142 \u015bwi\u0119to w \u00f3smym miesi\u0105cu, pi\u0119tnastego dnia tego
\nmiesi\u0105ca, na\u015bladuj\u0105c \u015bwi\u0119to obchodzone w Judzie, oraz sam
\nprzyst\u0105pi\u0142 do o\u0142tarza. Tak uczyni\u0142 w Betel, sk\u0142adaj\u0105c krwaw\u0105
\nofiar\u0119 cielcom, kt\u00f3re sporz\u0105dzi\u0142, i ustanowi\u0142 w Betel kap\u0142an\u00f3w
\nwy\u017cyn, kt\u00f3re urz\u0105dzi\u0142. <\/b>\n<\/div>\n
\nJeroboam
\nnie zawr\u00f3ci\u0142 ze swej z\u0142ej drogi. Lecz przeciwnie, mianowa\u0142
\nkap\u0142an\u00f3w wy\u017cyn spo\u015br\u00f3d zwyk\u0142ego ludu. Kto tylko chcia\u0142, tego
\nwprowadza\u0142 na urz\u0105d, tak i\u017c stawa\u0142 si\u0119 kap\u0142anem wy\u017cyn. Takie
\npost\u0119powanie sta\u0142o si\u0119 dla rodu Jeroboama sposobno\u015bci\u0105 do
\ngrzechu i powodem usuni\u0119cia go i zg\u0142adzenia z powierzchni ziemi.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MARKA: <\/b>\n<\/div>\n
\nGdy
\nznowu wielki t\u0142um by\u0142 z Jezusem i nie mieli co je\u015b\u0107, przywo\u0142a\u0142
\ndo siebie uczni\u00f3w i rzek\u0142 im: \u201e\u017bal mi tego t\u0142umu, bo ju\u017c trzy
\ndni trwaj\u0105 przy Mnie, a nie maj\u0105 co je\u015b\u0107. A je\u015bli ich puszcz\u0119
\nzg\u0142odnia\u0142ych do domu, zas\u0142abn\u0105 w drodze; bo niekt\u00f3rzy z nich
\nprzyszli z daleka\u201d.<\/b><\/div>\n
\nOdpowiedzieli
\nuczniowie: \u201eSk\u0105d tu na pustkowiu b\u0119dzie m\u00f3g\u0142 kto\u015b nakarmi\u0107
\nich chlebem?\u201d <\/b>\n<\/div>\n
\nZapyta\u0142
\nich: \u201eIle macie chleb\u00f3w?\u201d<\/b><\/div>\n
\nOdpowiedzieli:
\n\u201eSiedem\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nI
\npoleci\u0142 ludowi usi\u0105\u015b\u0107 na ziemi. A wzi\u0105wszy te siedem chleb\u00f3w,
\nodm\u00f3wi\u0142 dzi\u0119kczynienie, po\u0142ama\u0142 i dawa\u0142 uczniom, aby je
\nrozdzielali. I rozdali t\u0142umowi. Mieli te\u017c kilka rybek. I nad tymi
\nodm\u00f3wi\u0142 b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo i poleci\u0142 je rozda\u0107. <\/b>\n<\/div>\n
\nJedli
\ndo syto\u015bci, a pozosta\u0142ych u\u0142omk\u00f3w zebrali siedem kosz\u00f3w. By\u0142o
\nza\u015b oko\u0142o czterech tysi\u0119cy ludzi. Potem ich odprawi\u0142. <\/b>\n<\/div>\n
\nZaraz
\nte\u017c wsiad\u0142 z uczniami do \u0142odzi i przyby\u0142 w okolice Dalmanuty.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nA
\noto dalszy ci\u0105g nieszcz\u0119\u015b\u0107, spowodowanych odst\u0119pstwem cz\u0142owieka
\nod Boga: nie do\u015b\u0107, \u017ce kr\u00f3lestwo Dawida, rz\u0105dzone nast\u0119pnie
\nprzez Salomona, rozpad\u0142o si\u0119 na dwie cz\u0119\u015bci,<\/b> to jeszcze
\nnast\u0105pi\u0142o ca\u0142kowite porzucenie wiary w Jedynego Boga na rzecz
\nz\u0142otych cielc\u00f3w, kt\u00f3rym nar\u00f3d oddawa\u0142 cze\u015b\u0107 \u2013 jako tym,
\nkt\u00f3rzy ich wyprowadzili z ziemi egipskiej.\n<\/div>\n
\nMo\u017cna
\nwi\u0119c powiedzie\u0107, \u017ce z\u0142o nast\u0119powa\u0142o ju\u017c jedno po drugim,<\/b>
\nlawinowo, jedno odst\u0119pstwo poci\u0105ga\u0142o za sob\u0105 kolejne \u2013 i tak a\u017c
\ndo ca\u0142kowitej kl\u0119ski. Oto skutki pychy cz\u0142owieka i jego ch\u0119ci
\nradzenia sobie w \u017cyciu bez Boga! Ale nie ma si\u0119 co dziwi\u0107, bo tak
\njest zawsze, kiedy cz\u0142owiek sobie tylko ufa i w siebie wierzy,
\n<\/b>zamiast wierzy\u0107 w Boga: zawsze wtedy zaczynaj\u0105 si\u0119 tego typu
\nhistorie. I nast\u0119puje ostateczny upadek \u2013 tak, jak to si\u0119 sta\u0142o
\nw przypadku Jeroboama.<\/div>\n
\nMo\u017cna
\njednak inaczej: mo\u017cna zaufa\u0107 Bogu i trwa\u0107 przy Bogu<\/b> \u2013
\ntak, jak dzisiejsi s\u0142uchacze Jezusa w\u0142a\u015bnie przy Nim trwali, od
\ntrzech dni s\u0142uchaj\u0105c Jego nauk. A poniewa\u017c tyle trwali, wi\u0119c
\nczym\u015b oczywistym by\u0142o, \u017ce w ko\u0144cu poczuli g\u0142\u00f3d. I tutaj okaza\u0142o
\nsi\u0119, \u017ce nie musz\u0105 si\u0119 o nic martwi\u0107, bo o ich potrzeby
\nzatroszczy\u0142 si\u0119 sam Jezus. <\/b>W sytuacji dolegliwego braku,
\ndyskomfortu, niedostatku \u2013 B\u00f3g przyszed\u0142 z pomoc\u0105 i zaradzi\u0142
\ntemu wszystkiemu.\n<\/div>\n
\nI
\ntutaj tak\u017ce mo\u017cemy m\u00f3wi\u0107 o pewnej sprawdzonej prawid\u0142owo\u015bci, i\u017c
\nkiedy cz\u0142owiek konsekwentnie trwa przy swym Bogu, <\/b>to szybko
\nprzekonuje si\u0119, \u017ce w jego \u017cyciu panuje harmonia, porz\u0105dek \u2013 tak
\nw sferze duchowej, jak i w tej zewn\u0119trznej, nawet nierzadko tak\u017ce
\nmaterialnej. Kiedy jednak odchodzi od Boga i zaprowadza w \u017cyciu
\nw\u0142asne porz\u0105dki, to okazuje si\u0119, \u017ce te jego dora\u017ane porz\u0105dki
\nskutkuj\u0105 wielkim nieporz\u0105dkiem,<\/b> totaln\u0105 dysharmoni\u0105 i
\nchaosem, ca\u0142kowitym ba\u0142aganem.\n<\/div>\n
\nI
\nmo\u017ce ju\u017c po raz kt\u00f3ry\u015b z kolei stawiamy to pytanie, ale czy
\njednak tak nie jest, \u017ce przyczyn\u0105 wi\u0119kszo\u015bci \u2013 o ile nie
\nwszystkich \u2013 dramat\u00f3w, jakie rozgrywaj\u0105 si\u0119 w naszych rodzinach,
\nale i w naszych lokalnych spo\u0142eczno\u015bciach, w tym tak\u017ce w miejscach
\nnaszej pracy i nauki, jest to w\u0142a\u015bnie, \u017ce B\u00f3g jest na dalszym
\nplanie, niekiedy naprawd\u0119 bardzo odleg\u0142ym?<\/b> Czy nie to jest
\npowodem tak wielu nieszcz\u0119\u015b\u0107, konflikt\u00f3w, nerw\u00f3w i przelewanych
\n\u0142ez?\n<\/div>\n
\nMo\u017ce
\nwi\u0119c zatem nie pr\u00f3bowa\u0107 ju\u017c \u017cadnych innych, magicznych i
\ncudownych sposob\u00f3w na rozwi\u0105zanie tych spraw, tylko wej\u015b\u0107 w
\n\u017cywy, osobisty, systematyczny kontakt z Jezusem<\/b> \u2013 we Mszy
\n\u015awi\u0119tej, w Komunii \u015awi\u0119tej, w Sakramentach i na modlitwie? Ale
\ntak na sto procent?\n<\/div>\n
\nMo\u017cna
\ntak. A mo\u017cna nadal pr\u00f3bowa\u0107 \u201epo swojemu\u201d i stosowa\u0107
\np\u00f3\u0142\u015brodki, narzekaj\u0105c przy tym, jak nam \u017ale i jak nam ci\u0105gle
\nwszystko na g\u0142ow\u0119 si\u0119 wali i wiatr w oczy wieje\u2026 Czy jednak
\ncz\u0119sto nie dzieje si\u0119 tak na nasze w\u0142asne \u017cyczenie?\u2026<\/b>
\nWyb\u00f3r zawsze nale\u017cy do nas.<\/div>\n
\nA
\nw jego m\u0105drym dokonaniu z pewno\u015bci\u0105 pomo\u017ce nam przyk\u0142ad postawy
\ndzisiejszej Patronki, \u015awi\u0119tej
\nScholastyki, Dziewicy.<\/b><\/div>\n
\nPochodzi\u0142a
\nz Nursji. By\u0142a bli\u017aniaczk\u0105
\n\u015awi\u0119tego Benedykta \u2013 i
\nod dziecka by\u0142a niew\u0105tpliwie pod jego urokiem.<\/b>
\nTowarzyszy\u0142a bratu w jego podr\u00f3\u017cach i na\u015bladowa\u0142a jego tryb
\n\u017cycia, po\u015bwi\u0119cony Panu Bogu. Kiedy \u015awi\u0119ty Benedykt za\u0142o\u017cy\u0142
\npierwszy klasztor w Subiaco, ona
\nponi\u017cej za\u0142o\u017cy\u0142a podobny klasztor dla niewiast.<\/b>
\nDo dnia dzisiejszego istniej\u0105 tam dwa klasztory na wzg\u00f3rzach w
\npobli\u017cu Subiaco. Tam te\u017c mo\u017cna tak\u017ce ogl\u0105da\u0107 grot\u0119, gdzie si\u0119
\nspotykali na \u201e\u015bwi\u0119tych
\nrozmowach\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nPodobnie
\ndzia\u0142o si\u0119 na Monte Cassino, o czym pisze \u015awi\u0119ty Papie\u017c Grzegorz
\nWielki w swoich \u201eDialogach\u201d. Kiedy si\u0119 to czyta, mo\u017cna si\u0119
\nnawet lekko u\u015bmiechn\u0105\u0107, bo nas, patrz\u0105cych dzisiaj na \u015bwiat w
\ninny spos\u00f3b i mierz\u0105cych go innymi kategoriami, mo\u017ce
\ntroch\u0119 \u015bmieszy to, \u017ce wszystko, co m\u00f3wili i robili \u015bredniowieczni
\n\u015bwi\u0119ci, by\u0142o \u201e\u015bwi\u0119te\u201d<\/b>
\n\u2013 \u201e\u015bwi\u0119ty\u201d brat i \u201e\u015bwi\u0119ta\u201d siostra prowadzili \u201e\u015bwi\u0119te\u201d
\nrozmowy\u2026<\/div>\n
\nA
\ni to mo\u017ce nas dziwi\u0107, \u017ce to Scholastyka, chc\u0105c przed\u0142u\u017cy\u0107 ow\u0105
\n\u201e\u015bwi\u0119t\u0105\u201d rozmow\u0119 z bratem, pomodli\u0142a si\u0119 i
\n\u201esprowadzi\u0142a\u201d na ziemi\u0119 tak\u0105 burz\u0119, i\u017c Benedykt nie by\u0142 w
\nstanie powr\u00f3ci\u0107 do klasztoru.<\/b>
\nA widz\u0105c to, uczyni\u0142 wym\u00f3wk\u0119 Scholastyce, w s\u0142owach: \u201eNiech
\nB\u00f3g wybaczy Ci Tw\u00f3j czyn, Siostro!\u201d. Taka jest w\u0142a\u015bnie
\n\u015bredniowieczna hagiografia. Jednak z ca\u0142ego tego opisu tchnie
\njakim\u015b wielkim pokojem serca <\/b>i
\nwyra\u017anie wida\u0107 szczere i ca\u0142kowite
\nzjednoczenie z Bogiem obojga \u201e\u015bwi\u0119tego\u201d Rodze\u0144stwa.<\/b><\/div>\n
\nTak
\nzatem \u015awi\u0119ty Grzegorz Wielki opisuje ich ostatnie spotkanie:
\n\u201eScholastyka, siostra \u015awi\u0119tego
\nBenedykta, od samego dzieci\u0144stwa po\u015bwi\u0119cona wszechmog\u0105cemu Bogu,
\nmia\u0142a zwyczaj raz w roku
\nodwiedza\u0107 swojego brata.<\/b>
\nM\u0105\u017c Bo\u017cy przyjmowa\u0142 j\u0105 niedaleko poza bram\u0105, w pomieszczeniu
\nnale\u017c\u0105cym do klasztoru. Pewnego dnia przyby\u0142a wed\u0142ug zwyczaju, a
\nczcigodny brat wyszed\u0142 ku niej ze swymi uczniami. Ca\u0142y
\ndzie\u0144 sp\u0119dzili na modlitwie i \u015bwi\u0119tych rozmowach, a kiedy zapad\u0142
\nzmrok, spo\u017cyli wsp\u00f3lnie posi\u0142ek.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nPoniewa\u017c
\ndo p\u00f3\u017anych godzin przeci\u0105gn\u0119\u0142y si\u0119 ich \u015bwi\u0119te rozmowy,
\nScholastyka zwr\u00f3ci\u0142a si\u0119 do brata ze s\u0142owami: \u201eProsz\u0119 ci\u0119,
\nnie odchod\u017a ode mnie tej nocy. A\u017c do \u015bwitu rozmawiajmy o
\nrado\u015bciach nieba\u201d. On jednak odpar\u0142: \u201eSiostro, o czym ty
\nm\u00f3wisz? \u017badn\u0105 miar\u0105 nie mog\u0119 przebywa\u0107 poza klasztorem\u201d.\n<\/div>\n
\n\u015awi\u0105tobliwa
\nniewiasta, skoro us\u0142ysza\u0142a odmow\u0119 brata, opar\u0142a
\nna stole z\u0142o\u017cone r\u0119ce
\ni modl\u0105c si\u0119 do wszechmog\u0105cego Boga pochyli\u0142a g\u0142ow\u0119.<\/b>
\nKiedy za\u015b unios\u0142a j\u0105 znad sto\u0142u, rozszala\u0142a
\nsi\u0119 tak wielka burza z grzmotami i b\u0142yskawicami, <\/b>zerwa\u0142a
\nsi\u0119 tak gwa\u0142towna ulewa, i\u017c
\nani Benedykt, ani towarzysz\u0105cy mu bracia nawet na krok nie mogli
\nodej\u015b\u0107 z miejsca, w kt\u00f3rym przebywali.\n<\/div>\n
\nWtedy
\nto zmartwiony m\u0105\u017c Bo\u017cy zacz\u0105\u0142 narzeka\u0107: \u201eNiech B\u00f3g
\nwszechmog\u0105cy wybaczy Ci Tw\u00f3j czyn, Siostro\u201d. Lecz ona
\nodpowiedzia\u0142a: \u201eOto
\nprosi\u0142am Ci\u0119,
\na nie chcia\u0142e\u015b mnie wys\u0142ucha\u0107. Poprosi\u0142am wi\u0119c Boga mego, i
\nzosta\u0142am wys\u0142uchana.
\nTeraz wi\u0119c odejd\u017a, je\u015bli zdo\u0142asz.<\/b>
\nPozostaw mnie i wracaj do
\nklasztoru\u201d.<\/b> Tak wi\u0119c
\nten, kt\u00f3ry nie chcia\u0142 pozosta\u0107 dobrowolnie, pozosta\u0142 wbrew swojej
\nwoli. Ca\u0142y czas czuwali przeto razem, znajduj\u0105c
\npokrzepienie we wzajemnej wymianie \u015bwi\u0119tych my\u015bli.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nA
\nnic w tym dziwnego, i\u017c owej godziny Scholastyka przemog\u0142a brata.
\nAlbowiem zgodnie ze s\u0142owami \u015awi\u0119tego
\nJana: B\u00f3g jest
\nmi\u0142o\u015bci\u0105<\/b><\/i>,<\/b>
\nby\u0142o rzecz\u0105 zupe\u0142nie s\u0142uszn\u0105, aby wi\u0119cej
\npotrafi\u0142a ta, kt\u00f3ra wi\u0119cej umi\u0142owa\u0142a.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nA
\nkiedy w trzy dni p\u00f3\u017aniej m\u0105\u017c Bo\u017cy, znajduj\u0105c si\u0119 w swojej
\nceli, podni\u00f3s\u0142 oczy ku niebu, zobaczy\u0142,
\njak dusza jego siostry, opu\u015bciwszy cia\u0142o, ulatuje pod postaci\u0105
\ngo\u0142\u0119bicy ku wy\u017cynom nieba.<\/b>
\nCiesz\u0105c si\u0119 tak wielk\u0105 jej chwa\u0142\u0105, z\u0142o\u017cy\u0142 Bogu dzi\u0119ki
\nhymnami i modlitwami. Pos\u0142a\u0142 te\u017c braci, aby przynie\u015bli jej cia\u0142o
\ndo klasztoru i z\u0142o\u017cyli w grobie, kt\u00f3ry przygotowa\u0142 dla siebie.
\nTak si\u0119 sta\u0142o, i\u017c nawet gr\u00f3b nie rozdzieli\u0142 tych, kt\u00f3rych
\numys\u0142y zawsze by\u0142y zjednoczone w Bogu.\u201d Tyle z opisu Papie\u017ca
\nGrzegorza.\n<\/div>\n
\nScholastyka
\n<\/b>z<\/b>mar\u0142a
\n10 lutego 547 roku.<\/b>
\nJest uwa\u017cana za matk\u0119 duchow\u0105 wszystkich benedyktynek.<\/div>\n
\nWpatrzeni
\nw \u015bwietlany przyk\u0142ad jej \u015bwi\u0119tego \u017cycia, a tak\u017ce zas\u0142uchani w
\nBo\u017ce s\u0142owo dzisiejszej liturgii, zastan\u00f3wmy si\u0119:<\/div>\n
\n\u2013
\nCzy
\nB\u00f3g jest w moim \u017cyciu na pierwszym miejscu \u2013 i po czym to wida\u0107?<\/div>\n
\n\u2013
\nCzy
\nodbudowywanie zak\u0142\u00f3canej przez grzech harmonii w moim \u017cyciu
\nzaczynam od porz\u0105dkowania relacji z Bogiem?<\/div>\n
\n\u2013
\nCzy
\nmoja wiara to trwanie przy Jezusie, czy dora\u017ane spotkania?<\/div>\n
\nA
\nwzi\u0105wszy te siedem chleb\u00f3w, odm\u00f3wi\u0142 dzi\u0119kczynienie, po\u0142ama\u0142 i
\ndawa\u0142 uczniom, aby je rozdzielali\u2026<\/b><\/i><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywaj\u0105: Ksi\u0105dz Jacek Wojdat, m\u00f3j Kolega kursowy, oraz Ksi\u0105dz Jacek Szostakiewicz, pochodz\u0105cy z mojej rodzinnej Parafii. Niech Im Pan b\u0142ogos\u0142awi w kap\u0142a\u0144skiej pos\u0142udze. Zapewniam o modlitwie! Bardzo serdecznie dzi\u0119kujemy Ksi\u0119dzu Markowi za wczorajsze g\u0142\u0119bokie i m\u0105dre s\u0142\u00f3wko. Oczywi\u015bcie, wspieramy modlitw\u0105 wszelkie duszpasterskie manewry na Syberii, w tym […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7389","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nWzi\u0105\u0142 chleb, po\u0142ama\u0142 i da\u0142 uczniom... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/02\/10\/wzia-chleb-poama-i-da-ucznio\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Wzi\u0105\u0142 chleb, po\u0142ama\u0142 i da\u0142 uczniom... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywaj\u0105: Ksi\u0105dz Jacek Wojdat, m\u00f3j Kolega kursowy, oraz Ksi\u0105dz Jacek Szostakiewicz, pochodz\u0105cy z mojej rodzinnej Parafii. Niech Im Pan b\u0142ogos\u0142awi w kap\u0142a\u0144skiej pos\u0142udze. Zapewniam o modlitwie! Bardzo serdecznie dzi\u0119kujemy Ksi\u0119dzu Markowi za wczorajsze g\u0142\u0119bokie i m\u0105dre s\u0142\u00f3wko. Oczywi\u015bcie, wspieramy modlitw\u0105 wszelkie duszpasterskie manewry na Syberii, w tym […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/02\/10\/wzia-chleb-poama-i-da-ucznio\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2018-02-10T07:27:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:57:20+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"10 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/02\/10\/wzia-chleb-poama-i-da-ucznio\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/02\/10\/wzia-chleb-poama-i-da-ucznio\/\",\"name\":\"Wzi\u0105\u0142 chleb, po\u0142ama\u0142 i da\u0142 uczniom... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2018-02-10T07:27:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:57:20+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/02\/10\/wzia-chleb-poama-i-da-ucznio\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/02\/10\/wzia-chleb-poama-i-da-ucznio\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/02\/10\/wzia-chleb-poama-i-da-ucznio\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Wzi\u0105\u0142 chleb, po\u0142ama\u0142 i da\u0142 uczniom…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Wzi\u0105\u0142 chleb, po\u0142ama\u0142 i da\u0142 uczniom... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/02\/10\/wzia-chleb-poama-i-da-ucznio\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Wzi\u0105\u0142 chleb, po\u0142ama\u0142 i da\u0142 uczniom... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywaj\u0105: Ksi\u0105dz Jacek Wojdat, m\u00f3j Kolega kursowy, oraz Ksi\u0105dz Jacek Szostakiewicz, pochodz\u0105cy z mojej rodzinnej Parafii. Niech Im Pan b\u0142ogos\u0142awi w kap\u0142a\u0144skiej pos\u0142udze. Zapewniam o modlitwie! Bardzo serdecznie dzi\u0119kujemy Ksi\u0119dzu Markowi za wczorajsze g\u0142\u0119bokie i m\u0105dre s\u0142\u00f3wko. Oczywi\u015bcie, wspieramy modlitw\u0105 wszelkie duszpasterskie manewry na Syberii, w tym […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/02\/10\/wzia-chleb-poama-i-da-ucznio\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2018-02-10T07:27:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:57:20+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"10 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/02\/10\/wzia-chleb-poama-i-da-ucznio\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/02\/10\/wzia-chleb-poama-i-da-ucznio\/","name":"Wzi\u0105\u0142 chleb, po\u0142ama\u0142 i da\u0142 uczniom... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2018-02-10T07:27:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:57:20+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/02\/10\/wzia-chleb-poama-i-da-ucznio\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/02\/10\/wzia-chleb-poama-i-da-ucznio\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/02\/10\/wzia-chleb-poama-i-da-ucznio\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Wzi\u0105\u0142 chleb, po\u0142ama\u0142 i da\u0142 uczniom…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7389","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7389"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7389\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13804,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7389\/revisions\/13804"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7389"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7389"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7389"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}