{"id":7423,"date":"2018-01-07T05:44:00","date_gmt":"2018-01-07T04:44:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/01\/07\/idzie-mocniejszy\/"},"modified":"2019-07-31T12:57:17","modified_gmt":"2019-07-31T10:57:17","slug":"idzie-mocniejszy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/01\/07\/idzie-mocniejszy\/","title":{"rendered":"Idzie Mocniejszy!"},"content":{"rendered":"
\nNiech
\nb\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym
\nprze\u017cywamy \u015awi\u0119to Chrztu Pa\u0144skiego i jest to zako\u0144czenie Okresu
\nBo\u017cego Narodzenia. Co prawda, w naszych ko\u015bcio\u0142ach pozostan\u0105
\njeszcze choinki i szopki, ale w sensie \u015bcis\u0142ym, w liturgii ten
\nOkres si\u0119 ju\u017c ko\u0144czy. Swoj\u0105 drog\u0105, mog\u0142oby z czasem doj\u015b\u0107 do
\nuzgodnienia tych dw\u00f3ch wymiar\u00f3w: liturgii i tradycji, bo p\u00f3ki co,
\njest pewne zamieszanie. Ale takie niegro\u017ane.<\/div>\n
\nA
\nje\u015bli mowa o liturgii, to znowu zamieszczam uwag\u0119, kt\u00f3r\u0105
\nzamie\u015bci\u0142em w \u015awi\u0119to \u015awi\u0119tej Rodziny, i\u017c w naszych ko\u015bcio\u0142ach
\nmo\u017cemy us\u0142ysze\u0107 dzi\u015b r\u00f3\u017cne czytania: wed\u0142ug nowego uk\u0142adu
\nLekcjonarza, b\u0119d\u0105 to te, kt\u00f3re s\u0105 tu poni\u017cej, wed\u0142ug starego \u2013
\nb\u0119d\u0105 inne: z Proroctwa Izajasza i z Dziej\u00f3w Apostolskich.
\nEwangelia za ka\u017cdym razem b\u0119dzie ta sama.<\/div>\n
\nDzisiaj
\nponadto prze\u017cywamy pierwsz\u0105 niedziel\u0119 miesi\u0105ca, co w sumie daje
\nnam okazj\u0119 do podzi\u0119kowania Jezusowi tak za Chrzest \u015awi\u0119ty, jak i
\nza Eucharysti\u0119.<\/div>\n
\nNa
\nradosne i g\u0142\u0119bokie prze\u017cywanie dzisiejszego dnia \u2013 niech Was
\nb\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty.
\nAmen<\/b><\/div>\n
\nGaudium
\net spes! Ks. Jacek<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nNiedziela
\nChrztu Pa\u0144skiego, B,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Iz 55,1\u201311; 1 J 5,1\u20139; Mk 1,6b\u201311<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI PROROKA IZAJASZA:<\/b><\/div>\n
\nTo
\nm\u00f3wi Pan: \u201eWszyscy spragnieni, przyjd\u017acie do wody, przyjd\u017acie,
\ncho\u0107 nie macie pieni\u0119dzy. Kupujcie i spo\u017cywajcie bez pieni\u0119dzy i
\nbez p\u0142acenia za wino i mleko. Czemu wydajecie pieni\u0105dze na to, co
\nnie jest chlebem? I wasz\u0105 prac\u0119 na to, co nie nasyci? S\u0142uchajcie
\nMnie, a b\u0119dziecie je\u015b\u0107 przysmaki i dusza wasza zakosztuje t\u0142ustych
\npotraw. <\/b>\n<\/div>\n
\nNak\u0142o\u0144cie
\nwasze ucho i przyjd\u017acie do Mnie, pos\u0142uchajcie Mnie, a dusza wasza
\n\u017cy\u0107 b\u0119dzie. Zawr\u0119 z wami wieczyste przymierze: s\u0105 to niezawodne
\n\u0142aski dla Dawida. Oto ustanowi\u0142em ci\u0119 \u015bwiadkiem dla lud\u00f3w, dla
\nlud\u00f3w wodzem i rozkazodawc\u0105. Oto zawezwiesz nar\u00f3d, kt\u00f3rego nie
\nznasz, i ci, kt\u00f3rzy ci\u0119 nie znaj\u0105, przybiegn\u0105 do ciebie ze
\nwzgl\u0119du na Pana, twojego Boga, przez wzgl\u0105d na \u015awi\u0119tego u
\nIzraela, bo On ci\u0119 przyozdobi. <\/b>\n<\/div>\n
\nSzukajcie
\nPana, gdy si\u0119 pozwala znale\u017a\u0107, wzywajcie Go, dop\u00f3ki jest blisko.
\nNiechaj bezbo\u017cny porzuci sw\u0105 drog\u0119 i cz\u0142owiek nieprawy swoje
\nknowania. Niech si\u0119 nawr\u00f3ci do Pana, a Pan si\u0119 nad nim zmi\u0142uje, i
\ndo Boga naszego, gdy\u017c hojny jest w przebaczaniu. Bo my\u015bli moje nie
\ns\u0105 my\u015blami waszymi ani wasze drogi moimi drogami. Bo jak niebiosa
\ng\u00f3ruj\u0105 nad ziemi\u0105, tak drogi moje nad waszymi drogami i my\u015bli
\nmoje nad my\u015blami waszymi.<\/b><\/div>\n
\nZaiste,
\npodobnie jak ulewa i \u015bnieg spadaj\u0105 z nieba i tam nie powracaj\u0105,
\ndop\u00f3ki nie nawodni\u0105 ziemi, nie u\u017cy\u017ani\u0105 jej i nie zapewni\u0105
\nurodzaju, tak i\u017c wydaje nasienie dla siewcy i chleb dla jedz\u0105cego,
\ntak s\u0142owo, kt\u00f3re wychodzi z ust moich: nie wraca do Mnie bezowocne,
\nzanim wpierw nie dokona tego, co chcia\u0142em, i nie spe\u0142ni pomy\u015blnie
\nswego pos\u0142annictwa\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ PIERWSZEGO LISTU \u015aWI\u0118TEGO JANA APOSTO\u0141A:<\/b><\/div>\n
\n Najmilsi:
\nKa\u017cdy,
\nkto wierzy, \u017ce Jezus jest Mesjaszem, z
\nBoga si\u0119 narodzi\u0142; i ka\u017cdy mi\u0142uj\u0105cy Tego, kt\u00f3ry da\u0142 \u017cycie,
\nmi\u0142uje r\u00f3wnie\u017c tego, kt\u00f3ry \u017cycie od Niego otrzyma\u0142. Po tym
\npoznajemy, \u017ce mi\u0142ujemy dzieci Bo\u017ce, gdy mi\u0142ujemy Boga i
\nwype\u0142niamy jego przykazania, albowiem mi\u0142o\u015b\u0107 wzgl\u0119dem Boga
\npolega na spe\u0142nianiu Jego przykaza\u0144, a
\nprzykazania
\nJego nie s\u0105 ci\u0119\u017ckie. <\/b>\n<\/div>\n
\nWszystko
\nbowiem, co z Boga zrodzone, zwyci\u0119\u017ca \u015bwiat; tym w\u0142a\u015bnie
\nzwyci\u0119stwem, kt\u00f3re
\nzwyci\u0119\u017cy\u0142o \u015bwiat, jest nasza wiara. A
\nkto
\nzwyci\u0119\u017ca \u015bwiat, je\u015bli nie ten, kto wierzy, \u017ce Jezus jest Synem
\nBo\u017cym? <\/b>\n<\/div>\n
\nJezus
\nChrystus jest Tym,
\nkt\u00f3ry przyszed\u0142 przez wod\u0119 i krew, i Ducha, nie tylko w wodzie,
\nlecz w wodzie i we krwi. Duch
\ndaje \u015bwiadectwo, bo Duch jest prawd\u0105. Trzej bowiem daj\u0105
\n\u015bwiadectwo: Duch, woda i krew, a ci trzej w jedno si\u0119 \u0142\u0105cz\u0105.
\nJe\u015bli przyjmujemy \u015bwiadectwo ludzi, to \u015bwiadectwo Bo\u017ce wi\u0119cej
\nznaczy, poniewa\u017c jest to \u015bwiadectwo Boga, kt\u00f3re da\u0142 o swoim Synu.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO
\nMARKA:<\/b><\/div>\n
\nJan
\nChrzciciel tak g\u0142osi\u0142: \u201eIdzie za mn\u0105 mocniejszy ode mnie, a ja
\nnie jestem godzien, aby si\u0119 schyli\u0107 i rozwi\u0105za\u0107 rzemyk u Jego
\nsanda\u0142\u00f3w. Ja chrzci\u0142em was wod\u0105, On za\u015b chrzci\u0107 was b\u0119dzie
\nDuchem \u015awi\u0119tym\u201d.<\/b><\/div>\n
\nW
\nowym czasie przyszed\u0142 Jezus z Nazaretu w Galilei i przyj\u0105\u0142 od Jana
\nchrzest w Jordanie. W chwili, gdy wychodzi\u0142 z wody, ujrza\u0142
\nrozwieraj\u0105ce si\u0119 niebo i Ducha jak go\u0142\u0119bic\u0119 zst\u0119puj\u0105cego na
\nsiebie. A z nieba odezwa\u0142 si\u0119 g\u0142os: \u201eTy\u015b jest m\u00f3j Syn
\numi\u0142owany, w Tobie mam upodobanie\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nIdzie
\nza mn\u0105 mocniejszy ode mnie, a ja nie jestem godzien, aby si\u0119
\nschyli\u0107 i rozwi\u0105za\u0107 rzemyk u jego sanda\u0142\u00f3w. Ja chrzci\u0142em was
\nwod\u0105, On za\u015b chrzci\u0107 was b\u0119dzie Duchem \u015awi\u0119tym.<\/b><\/i> W ten
\nspos\u00f3b Jan zapowiada\u0142 przyj\u015bcie Mesjasza. Ale oto dzisiejsza
\nEwangelia przedstawia nam opis wydarzenia, kt\u00f3re zdaje si\u0119 jakby
\nzaprzecza\u0107 temu, co Jan m\u00f3wi\u0142. Ten \u201eMocniejszy\u201d bowiem
\nprzychodzi,<\/b> aby od tego \u201es\u0142abszego\u201d \u2013 od tego, kt\u00f3ry
\ntylko zapowiada, kt\u00f3ry tylko przygotowuje Jego przyj\u015bcie \u2013
\nprzyj\u0105\u0107 chrzest.<\/b> Z innych opis\u00f3w ewangelicznych wiemy, \u017ce
\nJan wzbrania\u0142 si\u0119, nie czuj\u0105c si\u0119 godnym <\/b>o<\/b>chrzc<\/b>zenia<\/b>
\nJezusa.<\/b> Ale \u2013 jak to nawet wynika z dzisiejszej Ewangelii \u2013
\nokaza\u0142o si\u0119, \u017ce taki by\u0142 zamys\u0142 Bo\u017cy i tak w\u0142a\u015bnie mia\u0142o si\u0119
\nsta\u0107.\n<\/div>\n
\nBo
\nca\u0142e to wydarzenie dokona\u0142o si\u0119 tak\u017ce po to, aby B\u00f3g m\u00f3g\u0142
\nobjawi\u0107 \u015bwiatu, \u017ce Jezus to Jego Syn umi\u0142owany, w kt\u00f3rym ma
\nupodobanie<\/b>. I chyba dzisiaj zar\u00f3wno ci, kt\u00f3rzy Chrzest
\nprzyjmuj\u0105, jak i ci, kt\u00f3rzy go udzielaj\u0105, mogliby powiedzie\u0107, \u017ce
\nw du\u017cej mierze identyfikuj\u0105 si\u0119 z tym, co zosta\u0142o powiedziane i
\nco si\u0119 dokona\u0142o nad Jordanem.\n<\/div>\n
\nCi,
\nkt\u00f3rzy chrzest przyjmuj\u0105,<\/b> maj\u0105 \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce to nie jest
\ntylko prosta czynno\u015b\u0107 polania g\u0142owy kilkoma kroplami wody. Jest to
\nbowiem rzeczywi\u015bcie prosty znak, ale poprzez
\njego dokonanie
\n<\/b>cz\u0142owiek w\u0142\u0105czony
\nzostaje do Ko\u015bcio\u0142a, staje si\u0119 dzieckiem Bo\u017cym, uzyskuje swoje
\njedyne miejsce w Ko\u015bciele, uzyskuje w <\/b>ni<\/b>m swoje prawa
\ni obowi\u0105zki, swoj\u0105 osobowo\u015b\u0107 prawn\u0105, swoj\u0105 godno\u015b\u0107; zostaje
\nw\u0142\u0105czony w misj\u0119 Chrystusa \u2013 misj\u0119 nauczania, pasterzowania i
\nu\u015bwi\u0119cania. Zostaje mu <\/b>te\u017c <\/b>otwarta droga do innych
\n<\/b>S<\/b>akrament\u00f3w, zostaje mu otwarta droga do zbawienia<\/b>.
\nMoi Drodzy, tak bardzo wiele dokonuje si\u0119 w tym jednym momencie! Na
\ntak wiele cz\u0142owiek sobie niczym i nigdy nie zas\u0142u\u017cy\u0142.<\/div>\n
\nDlatego
\nwa\u017cne jest, aby stara\u0142 si\u0119 odpowiedzie\u0107 na ten wielki dar poprzez
\npodj\u0119cie osobistej odpowiedzialno\u015b<\/b>ci<\/b> za Ko\u015bci\u00f3\u0142,<\/b>
\ndo kt\u00f3rego zosta\u0142 w\u0142\u0105czony. Aby te\u017c mia\u0142 \u015bwiadomo\u015b\u0107, i\u017c ten
\nKo\u015bci\u00f3\u0142 jest jego Ko\u015bcio\u0142em,<\/b> dlatego nie b\u0119dzie m\u00f3wi\u0142
\no Ko\u015bciele: \u201eoni\u201d, my\u015bl\u0105c jedynie o biskupach czy ksi\u0119\u017cach,
\ntylko sam b\u0119dzie si\u0119 czu\u0142<\/b> cz\u0142onkiem tej Wsp\u00f3lnoty,<\/b>
\ntej Rodziny. Jedynie w ten spos\u00f3b mo\u017ce godnie odpowiedzie\u0107 na tak
\nwielkie obdarowanie.<\/div>\n
\nPodobn\u0105
\n\u015bwiadomo\u015b\u0107 maj\u0105 ci, kt\u00f3rzy tego <\/b>S<\/b>akramentu
\nudzielaj\u0105.<\/b> To przez ich pos\u0142ug\u0119 cz\u0142owiek jest przez Jezusa
\nw\u0142\u0105czany do Ko\u015bcio\u0142a. Czy mo\u017ce
\nkt\u00f3ry\u015b z nas, kt\u00f3rzy udzielamy
\nChrztu \u015awi\u0119tego, <\/b>stwierdzi\u0107<\/b>, \u017ce czyni <\/b>to<\/b>
\nswoj\u0105 moc\u0105? <\/b>Chyba nikt z nas si\u0119 na to nie powa\u017cy, bo ka\u017cdy
\ndoskonale u\u015bwiadamia sobie, i\u017c dokonuje czego\u015b, co go po wielekro\u0107
\nprzerasta i \u017ce jest wy\u0142\u0105cznie narz\u0119dzi<\/b>em<\/b> w r\u0119ku
\n<\/b>Jezusa<\/b>,<\/b> kt\u00f3ry sam dokonuje tego niezwyk\u0142ego
\ndzie\u0142a.\n<\/div>\n
\nTak
\nwi\u0119c, pomimo, i\u017c Chrzest przyjmuj\u0105 ludzie i dokonuj\u0105 go ludzie,
\nto jednak w ca\u0142e to wydarzenie w\u0142\u0105cza si\u0119 Jezus ze swoj\u0105 moc\u0105.
\nI to On sam dokonuje rzeczy nadzwyczajnych. On, kt\u00f3ry jest
\nmocniejszy<\/b> \u2013 jak m\u00f3wi Jan Chrzciciel \u2013 i kt\u00f3remu nikt z nas
\nnie jest godzien nie tylko rozwi\u0105za\u0107 rzemyka u sanda\u0142a, ale te\u017c
\ndo kt\u00f3rego nikt z nas nie jest godzien wypowiedzie\u0107 cho\u0107by jednego
\ns\u0142owa: On sam czyni nas niemal r\u00f3wnymi sobie!<\/b> W\u0142a\u015bnie
\npoprzez Chrzest.\n<\/div>\n
\nI
\ndlatego dobrze, \u017ce ko\u0144cz\u0105c Okres liturgiczny Bo\u017cego Narodzenia, a
\nwchodz\u0105c w Okres zwyk\u0142y, niejako na granicy tych dw\u00f3ch Okres\u00f3w
\nprze\u017cywamy Niedziel\u0119 Chrztu Pa\u0144skiego.<\/b> Jest to dla nas
\nokazj\u0105, aby podzi\u0119kowa\u0107 Bogu za nasz Chrzest i zda\u0107 sobie spraw\u0119,
\nco przyj\u0119cie tego Sakramentu dla ka\u017cdego z nas osobi\u015bcie znaczy.\n<\/div>\n
\nA
\nznaczy tyle, \u017ce ju\u017c nie jeste\u015bmy i nigdy nie b\u0119dziemy sami, bo
\njest z nami Jezus. My \u017cyjemy w Nim <\/b>\u2013<\/b> On \u017cyje w
\nka\u017cdym z nas!<\/b> Mamy si\u0119 do kogo zwr\u00f3ci\u0107 z naszymi problemami \u2013
\nze wszystkim w og\u00f3le, co stanowi tre\u015b\u0107 naszych serc, tre\u015b\u0107
\nnaszych prze\u017cy\u0107. Mamy na kogo liczy\u0107, mamy komu zaufa\u0107!<\/b>
\nJu\u017c nie ma dla nas sytuacji beznadziejnych, czy sytuacji, kt\u00f3rym
\nby\u015bmy nie podo\u0142ali. Owszem, mog\u0105 by\u0107 sytuacje trudne, ale nigdy
\nnie beznadziejne! Bo przecie\u017c jeste\u015bmy chrze\u015bcijanami, a to
\nwielka godno\u015b\u0107<\/b>. To wielki zaszczyt, to wielkie wyniesienie.\n<\/div>\n
\nI
\ndlatego trzeba nam si\u0119 wreszcie pozby\u0107 tego kompleksu ni\u017cszo\u015bci,
\ntego dziwacznego i niczym nie daj\u0105cego si\u0119 wyt\u0142umaczy\u0107
\nza\u017cenowania,<\/b> jakie towarzyszy dzisiaj wielu ochrzczonym.
\nDzisiaj bowiem wielu da\u0142o sobie wm\u00f3wi\u0107, \u017ce wiara to taka nudna
\ni smutna rzeczywisto\u015b\u0107,<\/b> to propozycja na stare lata, to szansa
\ndla tych, kt\u00f3rzy nigdzie indziej nie mog\u0105 sobie znale\u017a\u0107 miejsca;
\nkt\u00f3rych ludzie nie bardzo lubi\u0105, wi\u0119c niech \u015bl\u0119cz\u0105 godzinami w
\nko\u015bciele i \u201eklepi\u0105\u201d paciorki. A tymczasem to zupe\u0142na
\nnieprawda! To ca\u0142kowity nonsens!<\/div>\n
\nWiara
\njest propozycj\u0105 dla wszystkich,<\/b> chrze\u015bcija\u0144stwo jest
\nzaproszeniem skierowanym do ka\u017cdego bez wyj\u0105tku cz\u0142owieka
\ndobrej woli. <\/b>Serdeczne
\nzaproszenie, skierowane ze strony Boga, odnajdujemy ju\u017c w
\ndzisiejszym pierwszym czytaniu, w kt\u00f3rym Prorok Izajasz tak m\u00f3wi w
\nBo\u017cym imieniu:
\nWszyscy
\nspragnieni, przyjd\u017acie do wody, przyjd\u017acie, cho\u0107 nie macie
\npieni\u0119dzy. Kupujcie i spo\u017cywajcie bez pieni\u0119dzy i bez p\u0142acenia za
\nwino i mleko.<\/b><\/i>
\n<\/b>I
\ndalej: Nak\u0142o\u0144cie
\nwasze ucho i przyjd\u017acie do Mnie, pos\u0142uchajcie Mnie, a dusza wasza
\n\u017cy\u0107 b\u0119dzie.<\/b><\/i>
\n<\/b>I
\nwreszcie: Szukajcie
\nPana, gdy si\u0119 pozwala znale\u017a\u0107, wzywajcie Go, dop\u00f3ki jest blisko.
\nNiechaj bezbo\u017cny porzuci sw\u0105 drog\u0119 i cz\u0142owiek nieprawy swoje
\nknowania. Niech si\u0119 nawr\u00f3ci do Pana, a Pan si\u0119 nad nim zmi\u0142uje, i
\ndo Boga naszego, gdy\u017c hojny jest w przebaczaniu.<\/b><\/i>
\n<\/b>Oto
\nserdeczne zaproszenie, jakie B\u00f3g kieruje do cz\u0142owieka, aby ten
\nwszed\u0142 z Nim w prawdziw\u0105 i trwa\u0142\u0105 wsp\u00f3lnot\u0119 duchow\u0105.<\/div>\n
\n\u015awi\u0119ty
\nJan Aposto\u0142 za\u015b, w swoim Pierwszym Li\u015bcie, kt\u00f3rego fragmentu
\nwys\u0142uchali\u015bmy w drugim dzisiejszym czytaniu, precyzuje jakby my\u015bl
\nProroka Izajasza i odnosi j\u0105 do rzeczywisto\u015bci Nowego Testamentu,
\nm\u00f3wi\u0105c:
\nKa\u017cdy,
\nkto wierzy, \u017ce Jezus jest Mesjaszem, <\/b><\/i>z
\nBoga si\u0119 narodzi\u0142; i ka\u017cdy mi\u0142uj\u0105cy Tego, kt\u00f3ry da\u0142 \u017cycie,
\nmi\u0142uje r\u00f3wnie\u017c tego, kt\u00f3ry \u017cycie od Niego otrzyma\u0142. Po tym
\npoznajemy, \u017ce mi\u0142ujemy dzieci Bo\u017ce, gdy mi\u0142ujemy Boga i
\nwype\u0142niamy jego przykazania, albowiem mi\u0142o\u015b\u0107 wzgl\u0119dem Boga
\npolega na spe\u0142nianiu Jego przykaza\u0144, <\/b><\/i>a
\n<\/b><\/i>przykazania
\nJego nie s\u0105 ci\u0119\u017ckie. Wszystko bowiem, co z Boga zrodzone, zwyci\u0119\u017ca
\n\u015bwiat; tym w\u0142a\u015bnie zwyci\u0119stwem, <\/b><\/i>kt\u00f3re
\nzwyci\u0119\u017cy\u0142o \u015bwiat, jest nasza wiara. <\/b><\/i>A
\nk<\/b><\/i>to
\nzwyci\u0119\u017ca \u015bwiat, je\u015bli nie ten, kto wierzy, \u017ce Jezus jest Synem
\nBo\u017cym? <\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nJak
\nwidzimy, tutaj tak\u017ce mamy zaproszenie do wiary, ale wiara ta ma si\u0119
\nskonkretyzowa\u0107 w czynach,<\/b> a dok\u0142adniej: w wype\u0142nianiu
\nBo\u017cych przykaza\u0144, <\/b>kt\u00f3re \u2013 jak podkre\u015bla Aposto\u0142 \u2013 wcale
\nnie s\u0105 ci\u0119\u017ckie. Z pewno\u015bci\u0105, dla tego, kto odwa\u017cy si\u0119 je
\nwype\u0142nia\u0107, nie oka\u017c\u0105 si\u0119 one ci\u0119\u017ckie. Jako zbyt ci\u0119\u017ckie s\u0105
\none postrzegane zwykle przez tych, kt\u00f3rzy wcale nie chc\u0105 ich
\nwype\u0142nia\u0107<\/b> i tylko szukaj\u0105 usprawiedliwienia dla swego
\nduchowego lenistwa. To ci zwykle twierdz\u0105, \u017ce przykazania s\u0105 za
\nci\u0119\u017ckie\u2026 Ju\u017c z g\u00f3ry to wiedz\u0105,<\/b> zanim jeszcze w og\u00f3le
\nspr\u00f3buj\u0105 je wype\u0142ni\u0107\u2026<\/div>\n
\nCz\u0142owiek
\nwierz\u0105cy natomiast stara
\nsi\u0119 z zapa\u0142em wype\u0142nia\u0107
\nBo\u017ce przykazania. Na
\ntym w\u0142a\u015bnie polega wiara.<\/b>
\nI ta wiara \u2013 taka wiara: autentyczna, prawdziwa, wypraktykowana, a
\nnie tylko deklarowana \u2013 zwyci\u0119\u017ca \u015bwiat! \u0179r\u00f3d\u0142em
\n<\/b>za\u015b
\n<\/b>jej
\n<\/b>i
\npocz\u0105tkiem jest Chrzest \u015awi\u0119ty.<\/b>
\nI to Chrzest \u015awi\u0119ty jest tak\u017ce \u017ar\u00f3d\u0142em si\u0142y i natchnienia do
\ncodziennego odwa\u017cnego \u015bwiadczenia o wierze \u2013 szczeg\u00f3lnie w
\nnaszych czasach.<\/div>\n
\nBo
\nchrze\u015bcijanin w dzisiejszych czasach ma by\u0107 \u015bwiadkiem<\/b>
\nnadzie<\/b>i!<\/b> Ma by\u0107 Bo\u017cym przedstawicielem w swojej
\nrodzinie, w swoim s\u0105siedztwie, w swojej szkole, w swojej firmie \u2013
\nwsz\u0119dzie. Ma tam w\u0142a\u015bnie \u015bwiadczy\u0107, \u017ce jest Kto\u015b
\nmocniejszy,<\/b> komu nie jest on \u2013 ani nikt inny \u2013 godzien
\nrozwi\u0105za\u0107 rzemyka u sanda\u0142a, ale kto naprawd\u0119 dzia\u0142a w \u015bwiecie.
\nDzisiaj potrzeba takich<\/b> odwa\u017cnych chrze\u015bcijan! <\/b>Potrzeba
\ntakich<\/b> radosnych <\/b>\u015bwiadk\u00f3w<\/b>!<\/b>\n<\/div>\n
\nTymczasem
\nmusimy uczciwie przyzna\u0107, \u017ce nie zawsze to nasze chrze\u015bcija\u0144stwo
\njest takie przebojowe i radosne\u2026<\/b> Dlaczego tak jest? Dlaczego
\ndali\u015bmy sobie wm\u00f3wi\u0107, \u017ce by\u0107 chrze\u015bcijaninem to rzecz
\nwstydliwa, to decyzja naiwna, oznaka staro\u015bci lub s\u0142abo\u015bci?
\nDlaczego dali\u015bmy si\u0119 wp\u0119dzi\u0107 w kompleks ni\u017cszo\u015bci?<\/b>
\nDlaczego wstydzimy si\u0119 znaku krzy\u017ca w poci\u0105gu, na sto\u0142\u00f3wce;
\ndlaczego nie sta\u0107 nas na zdj\u0119cie czapki i znak krzy\u017ca przed
\nko\u015bcio\u0142em? Dlaczego nie sta\u0107 nas na to, aby sprzeciwi\u0107 si\u0119
\ntym, kt\u00f3rzy przeklinaj\u0105,<\/b> k\u0142ami\u0105, wypowiadaj\u0105 bez
\nposzanowania imi\u0119 Bo\u017ce? Dlaczego tacy ludzie si\u0119 nie wstydz\u0105
\nm\u00f3wi\u0107 tego, co m\u00f3wi\u0105 i robi\u0107 to, co robi\u0105, a my si\u0119 wstydzimy?
\nCzego si\u0119 wstydzimy? Kogo?! Jezusa?!<\/b>\n<\/div>\n
\nPrzecie\u017c
\nOn jest mocniejszy i wi\u0119kszy od wszystkich m\u0119drc\u00f3w i mocarzy tego
\n\u015bwiata. Dlaczego zatem my chrze\u015bcijanie wpatrujemy si\u0119 tak
\nbezkrytycznie w ekran telewizora czy monitor komputera \u2013 i tam
\nszukamy odpowiedzi<\/b> na nasze pytania, tam szukamy recept na
\nszcz\u0119\u015bcie? Dlaczego tak jest? Dlaczego
\nmy, chrze\u015bcijanie, w kt\u00f3rym\u015b momencie zaczynamy my\u015ble\u0107
\ni m\u00f3wi\u0107 tak, jak nam podpowie telewizja, <\/b>internet<\/b> czy
\ngazeta? <\/b>Dlaczego s\u0105dy i opinie tam wypowiadane staj\u0105 si\u0119 \u2013
\nnie wiedzie\u0107 nawet kiedy \u2013 naszymi s\u0105dami i opiniami?<\/b><\/div>\n
\nPrzecie\u017c
\njeste\u015bmy chrze\u015bcijanami, lud\u017ami Chrystusa, Jego przyjaci\u00f3\u0142mi!
\nDlaczego Jego samego nie pytamy o rozwi\u0105zanie naszych w\u0105tpliwo\u015bci?
\nCzemu Jezus przegrywa w konkurencji z telewizj\u0105 i <\/b>internetem,
\n<\/b>i wyst\u0119puj\u0105cymi
\ntam g\u0142osicielami \u201ejedynie s\u0142usznej\u201d racji?\n<\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, dzisiaj w\u0142a\u015bnie, kiedy prze\u017cywamy Niedziel\u0119 Chrztu
\nPa\u0144skiego, kiedy dzi\u0119kujemy Bogu za nasz Chrzest i za to, \u017ce
\nzostali\u015bmy w\u0142\u0105czeni do wsp\u00f3lnoty Ko\u015bcio\u0142a, \u017ce zostali\u015bmy
\nprawdziwymi przyjaci\u00f3\u0142mi Jezusa \u2013 w\u0142a\u015bnie dzisiaj potrzeba,
\naby\u015bmy na nowo zapragn\u0119li pog\u0142\u0119bienia tej przyja\u017ani.<\/b> Aby
\njak najwi\u0119cej by\u0142o czasu i okazji<\/b> do spotkania z Jezusem na
\npobo\u017cnie, rado\u015bnie i jak najpe\u0142niej prze\u017cywanej Mszy \u015awi\u0119tej; w
\nKomunii \u015awi\u0119tej, ch\u0119tnie i systematycznie przyjmowanej; w
\nmodlitwie serca,<\/b> tak\u017ce tej bardzo cichej modlitwie, modlitwie
\nbez s\u0142\u00f3w\u2026 Aby jak najwi\u0119cej by\u0142o kontaktu z Bo\u017cym s\u0142owem \u2013
\nz tym u nas naprawd\u0119 nie jest najlepiej.\n<\/div>\n
\nI
\nwreszcie \u2013 aby jak najwi\u0119cej by\u0142o w nas odwagi,<\/b> by\u015bmy na
\nco dzie\u0144 czuli si\u0119 zobowi\u0105zani do wype\u0142niania swoj<\/b>ej<\/b>
\nosobist<\/b>ej<\/b> odpowiedzialno\u015b<\/b>ci<\/b> za Ko\u015bci\u00f3\u0142.<\/b>
\nTo brzmi bardzo g\u00f3rnolotnie, ale chodzi o rzeczy bardzo proste: o
\npewien styl \u017cycia,<\/b> o pewien styl wypowiadanych s\u0142\u00f3w. Chodzi
\no to, aby by\u0107 cz\u0142owiekiem z klas\u0105, <\/b>cz\u0142owiekiem
\nna wysokim poziomie, cz\u0142owiekiem
\nz fantazj\u0105, cz\u0142owiekiem oryginalnym i nieprzeci\u0119tnym, cz\u0142owiekiem
\no wysokiej kulturze ludzkiej, <\/b>intelektualnej, <\/b>a
\nnade wszystko \u2013<\/b> duchowej!<\/b>\n<\/div>\n
\nChodzi
\nte\u017c o to, aby na \u015bwiat i ludzi patrze\u0107 oczami Jezusa, kocha\u0107
\nJego sercem, pomaga\u0107 ludziom Jego r\u0119kami, ogarnia\u0107 wszystkich Jego
\nmi\u0142o\u015bci\u0105!<\/b> Aby na tyle mocno si\u0119 z Nim zjednoczy\u0107, by \u2013 jak
\nju\u017c by\u0142o wspomniane \u2013 On m\u00f3g\u0142 \u017cy\u0107 w ka\u017cdym z nas, a ka\u017cdy z
\nnas m\u00f3g\u0142 \u017cy\u0107 w Nim. Aby\u015bmy w ka\u017cdej chwili \u017cycia \u2013 bez
\nwzgl\u0119du na okoliczno\u015bci \u2013 pami\u0119tali, \u017ce Jezus jest przy <\/b>nas<\/b>,
\n\u017ce <\/b>nas<\/b> widzi, \u017ce <\/b>nas<\/b> wspiera, \u017ce <\/b>nas<\/b>
\nratuje, <\/b>\u017ce nas wynagrodzi i umocni zw\u0142aszcza wtedy, gdy
\nbardziej, ni\u017c Jego samego, b\u0119dziemy widzieli ludzi o szyderczych
\nu\u015bmiechach czy te\u017c s\u0142yszeli, kierowane do nas, obra\u017aliwe s\u0142owa\u2026<\/div>\n
\nAby\u015bmy
\nszczeg\u00f3lnie w takich w\u0142a\u015bnie momentach \u2013 ale i we wszystkich
\ninnych \u2013 pami\u0119tali, \u017ce jest<\/b>e\u015bmy<\/b> chrze\u015bcijan<\/b>ami<\/b>,<\/b>
\njeste\u015bmy lud\u017ami Chrystusa, a On jest mocniejszy, On jest
\nnajmocniejszy, <\/b>On jest najwi\u0119kszy! I<\/b> On na ko\u0144cu
\nzwyci\u0119\u017cy!<\/b><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym prze\u017cywamy \u015awi\u0119to Chrztu Pa\u0144skiego i jest to zako\u0144czenie Okresu Bo\u017cego Narodzenia. Co prawda, w naszych ko\u015bcio\u0142ach pozostan\u0105 jeszcze choinki i szopki, ale w sensie \u015bcis\u0142ym, w liturgii ten Okres si\u0119 ju\u017c ko\u0144czy. Swoj\u0105 drog\u0105, mog\u0142oby z czasem doj\u015b\u0107 do uzgodnienia tych dw\u00f3ch wymiar\u00f3w: liturgii i […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7423","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nIdzie Mocniejszy! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/01\/07\/idzie-mocniejszy\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Idzie Mocniejszy! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym prze\u017cywamy \u015awi\u0119to Chrztu Pa\u0144skiego i jest to zako\u0144czenie Okresu Bo\u017cego Narodzenia. Co prawda, w naszych ko\u015bcio\u0142ach pozostan\u0105 jeszcze choinki i szopki, ale w sensie \u015bcis\u0142ym, w liturgii ten Okres si\u0119 ju\u017c ko\u0144czy. Swoj\u0105 drog\u0105, mog\u0142oby z czasem doj\u015b\u0107 do uzgodnienia tych dw\u00f3ch wymiar\u00f3w: liturgii i […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/01\/07\/idzie-mocniejszy\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2018-01-07T04:44:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:57:17+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"14 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/01\/07\/idzie-mocniejszy\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/01\/07\/idzie-mocniejszy\/\",\"name\":\"Idzie Mocniejszy! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2018-01-07T04:44:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:57:17+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/01\/07\/idzie-mocniejszy\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/01\/07\/idzie-mocniejszy\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/01\/07\/idzie-mocniejszy\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Idzie Mocniejszy!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Idzie Mocniejszy! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/01\/07\/idzie-mocniejszy\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Idzie Mocniejszy! - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym prze\u017cywamy \u015awi\u0119to Chrztu Pa\u0144skiego i jest to zako\u0144czenie Okresu Bo\u017cego Narodzenia. Co prawda, w naszych ko\u015bcio\u0142ach pozostan\u0105 jeszcze choinki i szopki, ale w sensie \u015bcis\u0142ym, w liturgii ten Okres si\u0119 ju\u017c ko\u0144czy. Swoj\u0105 drog\u0105, mog\u0142oby z czasem doj\u015b\u0107 do uzgodnienia tych dw\u00f3ch wymiar\u00f3w: liturgii i […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/01\/07\/idzie-mocniejszy\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2018-01-07T04:44:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:57:17+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"14 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/01\/07\/idzie-mocniejszy\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/01\/07\/idzie-mocniejszy\/","name":"Idzie Mocniejszy! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2018-01-07T04:44:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:57:17+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/01\/07\/idzie-mocniejszy\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/01\/07\/idzie-mocniejszy\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/01\/07\/idzie-mocniejszy\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Idzie Mocniejszy!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7423","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7423"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7423\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13715,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7423\/revisions\/13715"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7423"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7423"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7423"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}