{"id":7432,"date":"2017-12-29T05:09:00","date_gmt":"2017-12-29T04:09:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/12\/29\/zawsze-byc-za-jezuse\/"},"modified":"2019-07-31T12:57:16","modified_gmt":"2019-07-31T10:57:16","slug":"zawsze-byc-za-jezuse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/12\/29\/zawsze-byc-za-jezuse\/","title":{"rendered":"Zawsze by\u0107 \u201eza\u201d Jezusem!"},"content":{"rendered":"<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\nSzcz\u0119\u015b\u0107<br \/>\nBo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym <b>imieniny prze\u017cywa Dawid<br \/>\nB\u0142aszczak, \u017cyczliwy mi Cz\u0142owiek z Bia\u0142ej Podlaskiej. Prze\u017cywa je<br \/>\ntak\u017ce Dawid Wawrzyniak, Szef jednej z Grup w ramach S\u0142u\u017cby<br \/>\nliturgicznej Parafii w Miastkowie. \u017bycz\u0119 Solenizantom, \u017ceby zawsze<br \/>\nbyli \u201eza\u201d Jezusem, o czym te\u017c wi\u0119cej w rozwa\u017caniu. Zapewniam o<br \/>\nmodlitwie.<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; break-before: auto; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\nA<br \/>\nw Miastkowie \u2013 drugi dzie\u0144 wizyty duszpasterskiej. U Was pewnie<br \/>\nte\u017c, moi Drodzy?\u2026\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\n&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Gaudium<br \/>\net spes!  Ks. Jacek<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b>Pi\u0105ty<br \/>\ndzie\u0144 Oktawy Narodzenia Pa\u0144skiego,<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b>do<br \/>\nczyta\u0144:  1 J 2,3\u201311;  \u0141k 2,22\u201335<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"break-before: auto; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b>CZYTANIE<br \/>\nZ PIERWSZEGO LISTU \u015aWI\u0118TEGO JANA APOSTO\u0141A:<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"break-before: auto; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b>Najmilsi:<br \/>\n<\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b>Po<br \/>\ntym poznajemy, \u017ce znamy Jezusa, <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b>je\u017celi<br \/>\nzachowujemy Jego przykazania. <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b>Kto<br \/>\nm\u00f3wi: \u201eZnam Go\u201d, <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b>a<br \/>\nnie zachowuje Jego przykaza\u0144, <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b>ten<br \/>\njest k\u0142amc\u0105 <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b>i<br \/>\nnie ma w nim prawdy. <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b>Kto<br \/>\nza\u015b zachowuje Jego nauk\u0119, <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b>w<br \/>\ntym naprawd\u0119 mi\u0142o\u015b\u0107 Bo\u017ca jest doskona\u0142a. <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b>Po<br \/>\ntym w\u0142a\u015bnie poznajemy, <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b>\u017ce<br \/>\njeste\u015bmy w Nim. <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b>Kto<br \/>\ntwierdzi, \u017ce w Nim trwa, <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b>powinien<br \/>\nr\u00f3wnie\u017c sam post\u0119powa\u0107 tak, <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b>jak<br \/>\nOn post\u0119powa\u0142. <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b>Umi\u0142owani,<br \/>\n<\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b>nie<br \/>\npisz\u0119 do was o nowym przykazaniu, <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b>ale<br \/>\no przykazaniu istniej\u0105cym od dawna, <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b>kt\u00f3re<br \/>\nmieli\u015bcie od samego pocz\u0105tku; <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b>tym<br \/>\ndawnym przykazaniem <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b>jest<br \/>\nnauka, kt\u00f3r\u0105\u015bcie s\u0142yszeli. <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b>A<br \/>\njednak pisz\u0119 wam <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b>o<br \/>\nnowym przykazaniu, <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b>kt\u00f3re<br \/>\nprawdziwe jest w Nim i w was, <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b>poniewa\u017c<br \/>\nciemno\u015bci ust\u0119puj\u0105, <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b>a<br \/>\n\u015bwieci ju\u017c prawdziwa \u015bwiat\u0142o\u015b\u0107. <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b>Kto<br \/>\ntwierdzi, \u017ce \u017cyje w \u015bwiat\u0142o\u015bci, <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b>a<br \/>\nnienawidzi brata swego, <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b>dot\u0105d<br \/>\njeszcze jest w ciemno\u015bci. <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b>Kto<br \/>\nmi\u0142uje swego brata, <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b>ten<br \/>\ntrwa w \u015bwiat\u0142o\u015bci <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b>i<br \/>\nnie mo\u017ce si\u0119 potkn\u0105\u0107. <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b>Kto<br \/>\nza\u015b swojego brata nienawidzi, <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b>\u017cyje<br \/>\nw ciemno\u015bci <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b>i<br \/>\ndzia\u0142a w ciemno\u015bci <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b>i<br \/>\nnie wie, dok\u0105d d\u0105\u017cy, <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b>poniewa\u017c<br \/>\nciemno\u015bci dotkn\u0119\u0142y \u015blepot\u0105 jego oczy.<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b>S\u0141OWA<br \/>\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO<br \/>\n\u0141UKASZA: <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"break-before: auto; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\n<b>Gdy<br \/>\nup\u0142yn\u0119\u0142y dni Ich oczyszczenia wed\u0142ug Prawa Moj\u017ceszowego, Rodzice<br \/>\nprzynie\u015bli Jezusa do Jerozolimy, aby Go przedstawi\u0107 Panu. Tak<br \/>\nbowiem jest napisane w Prawie Pa\u0144skim: \u201eKa\u017cde pierworodne dziecko<br \/>\np\u0142ci m\u0119skiej b\u0119dzie po\u015bwi\u0119cone Panu\u201d. Mieli r\u00f3wnie\u017c z\u0142o\u017cy\u0107<br \/>\nw ofierze par\u0119 synogarlic albo dwa m\u0142ode go\u0142\u0119bie, zgodnie z<br \/>\nprzepisem Prawa Pa\u0144skiego.<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\n<b>A<br \/>\n\u017cy\u0142 w Jerozolimie cz\u0142owiek, imieniem Symeon. By\u0142 to cz\u0142owiek<br \/>\nprawy i pobo\u017cny, wyczekiwa\u0142 pociechy Izraela, a Duch \u015awi\u0119ty<br \/>\nspoczywa\u0142 na nim. Jemu Duch \u015awi\u0119ty objawi\u0142, \u017ce nie ujrzy<br \/>\n\u015bmierci, a\u017c zobaczy Mesjasza Pa\u0144skiego. Za natchnieniem wi\u0119c<br \/>\nDucha przyszed\u0142 do \u015bwi\u0105tyni. A gdy Rodzice wnosili Dzieci\u0105tko<br \/>\nJezus, aby post\u0105pi\u0107 z Nim wed\u0142ug zwyczaju Prawa, on wzi\u0105\u0142 Je w<br \/>\nobj\u0119cia, b\u0142ogos\u0142awi\u0142 Boga i m\u00f3wi\u0142: <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b style=\"font-family: &quot;Book Antiqua&quot;, serif; font-size: 18.6667px; text-indent: 49.1339px;\">\u201e<\/b><b>Teraz,<br \/>\no W\u0142adco, pozw\u00f3l odej\u015b\u0107 s\u0142udze Twemu <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b>w<br \/>\npokoju, wed\u0142ug Twojego s\u0142owa. <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b>Bo<br \/>\nmoje oczy ujrza\u0142y Twoje zbawienie, <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b>kt\u00f3re\u015b<br \/>\nprzygotowa\u0142 wobec wszystkich narod\u00f3w: <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b>\u015bwiat\u0142o<br \/>\nna o\u015bwiecenie pogan <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b>i<br \/>\nchwa\u0142\u0119 ludu Twego, Izraela\u201d. <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\n<b>A<br \/>\nJego ojciec i Matka dziwili si\u0119 temu, co o Nim m\u00f3wiono. Symeon za\u015b<br \/>\nb\u0142ogos\u0142awi\u0142 Ich i rzek\u0142 do Maryi, Matki Jego: \u201eOto Ten<br \/>\nprzeznaczony jest na upadek i na powstanie wielu w Izraelu i na znak,<br \/>\nkt\u00f3remu sprzeciwia\u0107 si\u0119 b\u0119d\u0105. A Twoj\u0105 dusz\u0119 miecz przeniknie,<br \/>\naby na jaw wysz\u0142y zamys\u0142y serc wielu\u201d.<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"break-before: auto; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\nTrudno<br \/>\nnie zwr\u00f3ci\u0107 uwagi na to, jak bardzo mocno i wyra\u017anie Jan Aposto\u0142<br \/>\nw swoim przekazie <b>stawia na konkret,<\/b> je\u015bli idzie o<br \/>\n\u015bwiadectwo, dawane przez ka\u017cdego z nas naszej wierze i naszemu<br \/>\nprzywi\u0105zaniu do Boga. Ot\u00f3\u017c, na jednej linii, na jednej<br \/>\np\u0142aszczy\u017anie stawia takie poj\u0119cia, jak<b> \u201eznam Jezusa\u201d,<br \/>\n\u201ekocham Jezusa\u201d, <\/b>oraz: <b>\u201ezachowuj\u0119<\/b> <b>przykazania<br \/>\nJezusa\u201d.<\/b> W uj\u0119ciu Jana, s\u0105 to poj\u0119cia wr\u0119cz to\u017csame. Tym<br \/>\nza\u015b, kt\u00f3rzy mieliby w tej kwestii zdanie odmienne, Jan m\u00f3wi: <i><b>Kto<br \/>\nm\u00f3wi: \u201eZnam Go\u201d, <\/b><\/i><i><b>a nie zachowuje Jego przykaza\u0144,<br \/>\nten jest k\u0142amc\u0105 <\/b><\/i><i><b>i nie ma w nim prawdy.<\/b><\/i>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\nMusimy<br \/>\nto jasno podkre\u015bli\u0107 i zauwa\u017cy\u0107, \u017ce pomimo ca\u0142ej swojej \u2013<br \/>\nznanej sk\u0105din\u0105d \u2013 \u0142agodno\u015bci i delikatno\u015bci w odnoszeniu si\u0119<br \/>\ndo uczni\u00f3w, akurat w tej kwestii Aposto\u0142 Jan wypowiada si\u0119 bardzo<br \/>\njednoznacznie, a wr\u0119cz <b>radykalnie <\/b><b>i<\/b><b> surowo.<\/b><br \/>\nPowy\u017csze stwierdzenie jasno to pokazuje. Podobnie, jak i to: <i><b>Kto<br \/>\ntwierdzi, \u017ce \u017cyje w \u015bwiat\u0142o\u015bci, <\/b><\/i><i><b>a nienawidzi brata<br \/>\nswego, <\/b><\/i><i><b>dot\u0105d jeszcze jest w ciemno\u015bci;<\/b><\/i><b> <\/b>czy<br \/>\nte\u017c: <i><b>Kto za\u015b swojego brata nienawidzi, <\/b><\/i><i><b>\u017cyje w<br \/>\nciemno\u015bci i dzia\u0142a w ciemno\u015bci, i nie wie, dok\u0105d d\u0105\u017cy, <\/b><\/i><i><b>poniewa\u017c<br \/>\nciemno\u015bci dotkn\u0119\u0142y \u015blepot\u0105 jego oczy.<\/b><\/i>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\nZauwa\u017cmy,<br \/>\nmoi Drodzy, \u017ce tu nie ma miejsca na jakie\u015b rozbie\u017cno\u015bci i<br \/>\nniuanse, przekaz jest jednolity i kategoryczny: <b>zna\u0107 Jezusa,<br \/>\nkocha\u0107 Jezusa \u2013 <\/b>to<b> wype\u0142nia\u0107 Jego przykazania.<\/b> I<br \/>\ntak\u017ce: <b>kocha\u0107<\/b> <b>bli\u017aniego.<\/b> To s\u0105 wszystko poj\u0119cia<br \/>\nwr\u0119cz synonimiczne. Przeto nienawidzi\u0107 swego brata \u2013 to \u017cy\u0107 w<br \/>\nciemno\u015bci, to trwa\u0107 w \u015blepocie. Jeszcze raz podkre\u015blmy: s\u0105 to<br \/>\nrzeczywi\u015bcie bardzo radykalne i jednoznaczne stwierdzenia.\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\nW<br \/>\njaki\u015b spos\u00f3b przypominaj\u0105 one <b>wypowiedzi starca Symeona<\/b> z<br \/>\ndzisiejszej Ewangelii. Jak s\u0142yszymy, b\u0142ogos\u0142awi On Boga za to, \u017ce<br \/>\npozwoli\u0142 mu do\u017cy\u0107 momentu, w kt\u00f3rym to we\u017amie w obj\u0119cia<br \/>\nZbawiciela \u015bwiata. I za natchnieniem Ducha <b>wypowiada pi\u0119kne<br \/>\ns\u0142owa<\/b> na temat misji, jak\u0105 Bo\u017cy Syn ma podj\u0105\u0107 w \u015bwiecie.<br \/>\nNiestety, nie ukrywa tak\u017ce i tego, \u017ce ten\u017ce Bo\u017cy Syn stanie si\u0119<br \/>\n<b>znakiem sprzeciwu dla \u015bwiata.<\/b> Dok\u0142adnie z tego powodu, o<br \/>\njakim tu sobie m\u00f3wimy: z powodu swojej jednoznaczno\u015bci i<br \/>\nprostolinijno\u015bci w przekazie, <b>swej bezkompromisowo\u015bci, <\/b>Jezus<br \/>\nstanie si\u0119 znakiem sprzeciwu, bo jedni p\u00f3jd\u0105 za Nim, a drudzy \u2013<br \/>\nwprost przeciwnie.\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\nJedni<br \/>\nprzyznaj\u0105 Jezusowi racj\u0119, a drudzy Mu jej odm\u00f3wi\u0105, ale to w \u017caden<br \/>\nspos\u00f3b <b>nie wp\u0142ynie na zmian\u0119 linii nauczania<\/b> przez samego<br \/>\nJezusa. On b\u0119dzie ca\u0142y czas <b>naucza\u0142 i post\u0119powa\u0142 tak samo<\/b><br \/>\n\u2013 bez wzgl\u0119du na reakcj\u0119 ludzi, czyli na akceptacj\u0119 z ich<br \/>\nstrony, lub jej brak. Jezus b\u0119dzie szed\u0142 zawsze jedn\u0105 drog\u0105 \u2013<br \/>\nto ludzie b\u0119d\u0105 b\u0142\u0105dzili i b\u0119d\u0105 t\u0119 Jego drog\u0119 starali si\u0119<br \/>\n\u201epoprawia\u0107\u201d po swojemu, ukierunkowywa\u0107 na swoj\u0105 mod\u0142\u0119. <b>Jezus<br \/>\nnigdy <\/b><b>nie zmieni swego kursu,<\/b> ludzie wi\u0119c b\u0119d\u0105 mieli do<br \/>\nwyboru: <b>albo przy <\/b><b>Nim<\/b><b> pozosta\u0107, albo od Niego<br \/>\nodej\u015b\u0107.<\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\nMaryja<br \/>\nza\u015b, poniewa\u017c <b>b\u0119dzie zawsze przy Jezusie trwa\u0142a<\/b> i b\u0119dzie<br \/>\nGo wspiera\u0142a w ca\u0142ej Jego dzia\u0142alno\u015bci, w\u0142a\u015bnie z tego powodu<br \/>\ndo\u015bwiadczy tego, o czym powiedzia\u0142 Symeon, w s\u0142owach: <i><b>A<br \/>\nTwoj\u0105 dusz\u0119 miecz przeniknie, aby na jaw wysz\u0142y zamys\u0142y serc<br \/>\nwielu.<\/b><\/i>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\nOt\u00f3\u017c,<br \/>\nw\u0142a\u015bnie! To na tym polega ca\u0142y problem, jaki stawia przed nami<br \/>\ndzisiejsza liturgia S\u0142owa: <b>wobec jedynej Prawdy,<\/b> jak\u0105<br \/>\nprzyni\u00f3s\u0142 ze sob\u0105 Zbawiciel \u015bwiata \u2013 a dok\u0142adniej: jak\u0105 sam<br \/>\njest \u2013 ludzie b\u0119d\u0105 musieli jasno si\u0119 okre\u015bli\u0107,<b> czy s\u0105<br \/>\n\u201eza\u201d, czy \u201eprzeciw\u201d. <\/b>A w ten spos\u00f3b rzeczywi\u015bcie wyjd\u0105<br \/>\nna jaw zamys\u0142y ich serc. Bo <b>nie b\u0119dzie mo\u017cna udawa\u0107, <\/b>\u017ce<br \/>\nsi\u0119 jest za Jezusem, kiedy tak naprawd\u0119 my\u015bli si\u0119 i post\u0119puje<br \/>\nzupe\u0142nie inaczej.\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\nTo<br \/>\nnatychmiast wyjdzie w post\u0119powaniu i dojdzie do takich sprzeczno\u015bci,<br \/>\no jakich m\u00f3wi dzisiaj \u015awi\u0119ty Jan w pierwszym czytaniu, \u017ce kto\u015b<br \/>\n<b>twierdzi<\/b><b>, <\/b><b>i<\/b><b>\u017c zna Jezusa, a nie zachowuje<br \/>\nJego przykaza\u0144.<\/b> Albo \u017ce kto\u015b uwa\u017ca, i\u017c trwa w \u015bwiat\u0142o\u015bci,<br \/>\na nienawidzi drugiego. W ka\u017cdej takiej sytuacji dochodzi do<br \/>\ntotalnego k\u0142amstwa, do wewn\u0119trznej sprzeczno\u015bci. A przecie\u017c Jezus<br \/>\npo to przyszed\u0142, <b>aby nas w\u0142a\u015bnie od z\u0142a i k\u0142amstwa wyzwoli\u0107!<br \/>\n<\/b>Nie zrobi tego jednak bez nas \u2013 bez naszego jednoznacznego<br \/>\nopowiedzenia si\u0119, czy jeste\u015bmy za Nim, czy przeciw Niemu? Ale tak<br \/>\nnaprawd\u0119, czyli \u2013 na co wskazuje nasza postawa, a nie same tylko<br \/>\ndeklaracje.<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\nI<br \/>\nznowu, moi Drodzy, mamy zderzenie sielskiej atmosfery \u015bwi\u0105tecznej <b>z<br \/>\nbardzo fundamentalnymi wyborami, <\/b>kt\u00f3rych musimy dokonywa\u0107, czy<br \/>\nte\u017c <b>wa\u017cnymi \u017cyciowo decyzjami,<\/b> kt\u00f3re musimy podejmowa\u0107.<br \/>\nTak, Bo\u017ce Narodzenie nas \u2013 katolik\u00f3w; nas \u2013 przyjaci\u00f3\u0142<br \/>\nJezusa, musi mobilizowa\u0107 do zobaczenia <b>w \u015bwietle tej prawdy<br \/>\n<\/b><b>ca\u0142ego <\/b><b>swego \u017cycia<\/b> i swojej drogi do zbawienia, a<br \/>\nnie tylko do p\u0142ytkich wzrusze\u0144 i tanich dozna\u0144. W\u0142a\u015bnie na tym<br \/>\npolega r\u00f3\u017cnica w prze\u017cywaniu \u015awi\u0105t przez ludzi wierz\u0105cych i<br \/>\nniewierz\u0105cych.\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\nI<br \/>\nnie chodzi o to, \u017ce ci wierz\u0105cy musz\u0105 sobie zawsze <b>zepsu\u0107<br \/>\nnawet najlepsz\u0105 atmosfer\u0119<\/b> strasznie powa\u017cnymi dylematami,<br \/>\nkt\u00f3re koniecznie musz\u0105 roztrz\u0105sa\u0107, bo nawet je\u015bli si\u0119 one same<br \/>\nnie pojawi\u0105, to jaki\u015b \u017cyczliwy ksi\u0105dz w rozwa\u017caniu \u2013 jakby na<br \/>\nzawo\u0142anie \u2013 <b>wymy\u015bli je<\/b><b> i ka\u017ce rozstrzyga\u0107.<\/b> Nie,<br \/>\nto naprawd\u0119 nie o to chodzi. Nam, wierz\u0105cym, nikt nie zabrania<br \/>\n\u015bwi\u0105tecznej rado\u015bci. Ale chodzi te\u017c o jaki\u015b duchowy po\u017cytek,<br \/>\nczyli \u017ceby nam <b>co\u015b po tych \u015awi\u0119tach zosta\u0142o<\/b> w sercach i w<br \/>\nduszach. \u017beby\u015bmy byli naprawd\u0119 bli\u017csi Jezusowi. \u017beby\u015bmy byli<br \/>\nbardziej \u201eza\u201d, a jak najmniej \u201eprzeciw\u201d.<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\nI<br \/>\ngdyby tak teraz przysz\u0142o da\u0107 odpowied\u017a \u2013 tylko tak\u0105 totalnie<br \/>\nszczer\u0105 \u2013 to czy w tym momencie, po prze\u017cyciu minionych ju\u017c w<br \/>\nsumie \u015awi\u0105t, <b>jeste\u015bmy bardziej \u201eza\u201d Jezusem?\u2026<\/b> Po czym<br \/>\nto konkretnie wida\u0107?\u2026<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Dawid B\u0142aszczak, \u017cyczliwy mi Cz\u0142owiek z Bia\u0142ej Podlaskiej. Prze\u017cywa je tak\u017ce Dawid Wawrzyniak, Szef jednej z Grup w ramach S\u0142u\u017cby liturgicznej Parafii w Miastkowie. \u017bycz\u0119 Solenizantom, \u017ceby zawsze byli \u201eza\u201d Jezusem, o czym te\u017c wi\u0119cej w rozwa\u017caniu. Zapewniam o modlitwie. A w Miastkowie \u2013 drugi dzie\u0144 [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7432","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v25.1 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Zawsze by\u0107 \u201eza\u201d Jezusem! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/12\/29\/zawsze-byc-za-jezuse\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Zawsze by\u0107 \u201eza\u201d Jezusem! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Dawid B\u0142aszczak, \u017cyczliwy mi Cz\u0142owiek z Bia\u0142ej Podlaskiej. Prze\u017cywa je tak\u017ce Dawid Wawrzyniak, Szef jednej z Grup w ramach S\u0142u\u017cby liturgicznej Parafii w Miastkowie. \u017bycz\u0119 Solenizantom, \u017ceby zawsze byli \u201eza\u201d Jezusem, o czym te\u017c wi\u0119cej w rozwa\u017caniu. Zapewniam o modlitwie. A w Miastkowie \u2013 drugi dzie\u0144 [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/12\/29\/zawsze-byc-za-jezuse\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2017-12-29T04:09:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:57:16+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"8 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/12\/29\/zawsze-byc-za-jezuse\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/12\/29\/zawsze-byc-za-jezuse\/\",\"name\":\"Zawsze by\u0107 \u201eza\u201d Jezusem! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2017-12-29T04:09:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:57:16+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/12\/29\/zawsze-byc-za-jezuse\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/12\/29\/zawsze-byc-za-jezuse\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/12\/29\/zawsze-byc-za-jezuse\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Zawsze by\u0107 \u201eza\u201d Jezusem!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Zawsze by\u0107 \u201eza\u201d Jezusem! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/12\/29\/zawsze-byc-za-jezuse\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Zawsze by\u0107 \u201eza\u201d Jezusem! - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Dawid B\u0142aszczak, \u017cyczliwy mi Cz\u0142owiek z Bia\u0142ej Podlaskiej. Prze\u017cywa je tak\u017ce Dawid Wawrzyniak, Szef jednej z Grup w ramach S\u0142u\u017cby liturgicznej Parafii w Miastkowie. \u017bycz\u0119 Solenizantom, \u017ceby zawsze byli \u201eza\u201d Jezusem, o czym te\u017c wi\u0119cej w rozwa\u017caniu. Zapewniam o modlitwie. A w Miastkowie \u2013 drugi dzie\u0144 [&hellip;]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/12\/29\/zawsze-byc-za-jezuse\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2017-12-29T04:09:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:57:16+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"8 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/12\/29\/zawsze-byc-za-jezuse\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/12\/29\/zawsze-byc-za-jezuse\/","name":"Zawsze by\u0107 \u201eza\u201d Jezusem! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2017-12-29T04:09:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:57:16+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/12\/29\/zawsze-byc-za-jezuse\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/12\/29\/zawsze-byc-za-jezuse\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/12\/29\/zawsze-byc-za-jezuse\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Zawsze by\u0107 \u201eza\u201d Jezusem!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7432","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7432"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7432\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13692,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7432\/revisions\/13692"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7432"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7432"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7432"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}