{"id":7436,"date":"2017-12-25T02:13:00","date_gmt":"2017-12-25T01:13:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/12\/25\/najwiekszy-paradoks-w-historii-ludzkosci\/"},"modified":"2019-07-31T12:57:15","modified_gmt":"2019-07-31T10:57:15","slug":"najwiekszy-paradoks-w-historii-ludzkosci","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/12\/25\/najwiekszy-paradoks-w-historii-ludzkosci\/","title":{"rendered":"Najwi\u0119kszy Paradoks w historii ludzko\u015bci"},"content":{"rendered":"
\nNiech
\nb\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, zamieszczam s\u0142owo,
\nkt\u00f3re wyg\u0142osi\u0142em na Pasterce w Miastkowie. Zechciejcie przyj\u0105\u0107
\nten dar mojego serca jako duchowy \u015bwi\u0105teczny prezent. <\/div>\n
\n         Niech Was
\nb\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g wszechmog\u0105cy: <\/b>Ojciec i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty.
\nAmen<\/b><\/div>\n
\nGaudium
\net spes! Ks. Jacek<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nUroczysto\u015b\u0107
\nNarodzenia Pa\u0144skiego \u2013 Msza w nocy,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Iz 9,1\u20133.5\u20136; Tt 2,11\u201314; \u0141k 2,1\u201314<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI PROROKA IZAJASZA:<\/b><\/div>\n
\nNar\u00f3d
\nkrocz\u0105cy w ciemno\u015bciach <\/b>\n<\/div>\n
\nujrza\u0142
\n\u015bwiat\u0142o\u015b\u0107 wielk\u0105; <\/b>\n<\/div>\n
\nnad
\nmieszka\u0144cami kraju mrok\u00f3w <\/b>\n<\/div>\n
\nzab\u0142ys\u0142o
\n\u015bwiat\u0142o. <\/b>\n<\/div>\n
\nPomno\u017cy\u0142e\u015b
\nrado\u015b\u0107, <\/b>\n<\/div>\n
\nzwi\u0119kszy\u0142e\u015b
\nwesele. <\/b>\n<\/div>\n
\nRozradowali
\nsi\u0119 przed Tob\u0105, <\/b>\n<\/div>\n
\njak
\nsi\u0119 raduj\u0105 we \u017cniwa, <\/b>\n<\/div>\n
\njak
\nsi\u0119 wesel\u0105 <\/b>\n<\/div>\n
\nprzy
\npodziale \u0142upu. <\/b>\n<\/div>\n
\nBo
\nz\u0142ama\u0142e\u015b jego ci\u0119\u017ckie jarzmo <\/b>\n<\/div>\n
\ni
\ndr\u0105\u017cek na jego ramieniu, <\/b>\n<\/div>\n
\npr\u0119t
\njego ciemi\u0119zcy <\/b>\n<\/div>\n
\njak
\nw dniu pora\u017cki Madianit\u00f3w.<\/b><\/div>\n
\nAlbowiem
\nDzieci\u0119 nam si\u0119 narodzi\u0142o, <\/b>\n<\/div>\n
\nSyn
\nzosta\u0142 nam dany, <\/b>\n<\/div>\n
\nna
\nJego barkach spocz\u0119\u0142a w\u0142adza. <\/b>\n<\/div>\n
\nNazwano
\nGo imieniem: <\/b>\n<\/div>\n
\nPrzedziwny
\nDoradca, B\u00f3g Mocny, <\/b>\n<\/div>\n
\nOdwieczny
\nOjciec, Ksi\u0105\u017c\u0119 Pokoju. <\/b>\n<\/div>\n
\nWielkie
\nb\u0119dzie Jego panowanie <\/b>\n<\/div>\n
\nw
\npokoju bez granic <\/b>\n<\/div>\n
\nna
\ntronie Dawida <\/b>\n<\/div>\n
\ni
\nnad Jego kr\u00f3lestwem, <\/b>\n<\/div>\n
\nkt\u00f3re
\nOn utwierdzi i umocni <\/b>\n<\/div>\n
\nprawem
\ni sprawiedliwo\u015bci\u0105, <\/b>\n<\/div>\n
\nodt\u0105d
\ni na wieki.<\/b><\/div>\n
\nZazdrosna
\nmi\u0142o\u015b\u0107 Pana Zast\u0119p\u00f3w tego dokona.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ LISTU \u015aWI\u0118TEGO
\nPAW\u0141A APOSTO\u0141A DO TYTUSA:<\/b><\/div>\n
\nUkaza\u0142a
\nsi\u0119 \u0142aska Boga, kt\u00f3ra niesie zbawienie wszystkim ludziom i poucza
\nnas, aby\u015bmy wyrzek\u0142szy si\u0119 bezbo\u017cno\u015bci i \u017c\u0105dz \u015bwiatowych
\nrozumnie i sprawiedliwie, i pobo\u017cnie \u017cyli na tym \u015bwiecie,
\noczekuj\u0105c b\u0142ogos\u0142awionej nadziei i objawienia si\u0119 chwa\u0142y
\nwielkiego Boga i Zbawiciela naszego, Jezusa Chrystusa, kt\u00f3ry wyda\u0142
\nsamego siebie za nas, aby odkupi\u0107 nas od wszelkiej nieprawo\u015bci i
\noczy\u015bci\u0107 sobie lud wybrany na w\u0142asno\u015b\u0107, gorliwy w spe\u0142nianiu
\ndobrych uczynk\u00f3w.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO
\n\u0141UKASZA:<\/b><\/div>\n
\nW
\nowym czasie wysz\u0142o rozporz\u0105dzenie Cezara Augusta, \u017ceby
\nprzeprowadzi\u0107 spis ludno\u015bci w ca\u0142ym pa\u0144stwie. Pierwszy ten spis
\nodby\u0142 si\u0119 w\u00f3wczas, gdy wielkorz\u0105dc\u0105 Syrii by\u0142 Kwiryniusz.
\nWybierali si\u0119 wi\u0119c wszyscy, aby si\u0119 da\u0107 zapisa\u0107, ka\u017cdy do swego
\nmiasta.<\/b><\/div>\n
\nUda\u0142
\nsi\u0119 tak\u017ce J\u00f3zef z Galilei, z miasta Nazaret, do Judei, do miasta
\nDawidowego, zwanego Betlejem, poniewa\u017c pochodzi\u0142 z domu i rodu
\nDawida, \u017ceby si\u0119 da\u0107 zapisa\u0107 z po\u015blubion\u0105 sobie Maryj\u0105, kt\u00f3ra
\nby\u0142a brzemienna.<\/b><\/div>\n
\nKiedy
\ntam przebywali, nadszed\u0142 dla Maryi czas rozwi\u0105zania. Porodzi\u0142a
\nswego pierworodnego Syna, owin\u0119\u0142a Go w pieluszki i po\u0142o\u017cy\u0142a w
\n\u017c\u0142obie, gdy\u017c nie by\u0142o dla nich miejsca w gospodzie.<\/b><\/div>\n
\nW
\ntej samej okolicy przebywali w polu pasterze i trzymali stra\u017c nocn\u0105
\nnad swoim stadem. Naraz stan\u0105\u0142 przy nich anio\u0142 Pa\u0144ski i chwa\u0142a
\nPa\u0144ska zewsz\u0105d ich o\u015bwieci\u0142a, tak \u017ce bardzo si\u0119 przestraszyli.
\nLecz anio\u0142 rzek\u0142 do nich: \u201eNie b\u00f3jcie si\u0119! Oto zwiastuj\u0119 wam
\nrado\u015b\u0107 wielk\u0105, kt\u00f3ra b\u0119dzie udzia\u0142em ca\u0142ego narodu: dzi\u015b w
\nmie\u015bcie Dawida narodzi\u0142 si\u0119 wam Zbawiciel, kt\u00f3rym jest Mesjasz
\nPan. A to b\u0119dzie znakiem dla was: Znajdziecie Niemowl\u0119, owini\u0119te w
\npieluszki i le\u017c\u0105ce w \u017c\u0142obie\u201d.<\/b><\/div>\n
\nI
\nnagle przy\u0142\u0105czy\u0142o si\u0119 do anio\u0142a mn\u00f3stwo zast\u0119p\u00f3w niebieskich,
\nkt\u00f3re wielbi\u0142y Boga s\u0142owami: <\/b>\n<\/div>\n
\n\u201eChwa\u0142a
\nBogu na wysoko\u015bciach, <\/b>\n<\/div>\n
\na
\nna ziemi pok\u00f3j ludziom, <\/b>\n<\/div>\n
\nw
\nkt\u00f3rych ma upodobanie\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nNar\u00f3d
\nkrocz\u0105cy w ciemno\u015bciach <\/i>ujrza\u0142 \u015bwiat\u0142o\u015b\u0107 wielk\u0105; nad
\nmieszka\u0144cami kraju mrok\u00f3w zab\u0142ys\u0142o \u015bwiat\u0142o. Pomno\u017cy\u0142e\u015b
\nrado\u015b\u0107, zwi\u0119kszy\u0142e\u015b wesele.<\/i> [\u2026] Albowiem Dzieci\u0119 nam
\nsi\u0119 narodzi\u0142o, Syn zosta\u0142 nam dany, na Jego barkach spocz\u0119\u0142a
\nw\u0142adza. Nazwano Go imieniem: Przedziwny Doradca, B\u00f3g Mocny,
\nOdwieczny Ojciec, Ksi\u0105\u017c\u0119 Pokoju. Wielkie b\u0119dzie Jego panowanie <\/i>w
\npokoju bez granic<\/i> [\u2026] nad Jego kr\u00f3lestwem, <\/i>kt\u00f3re On
\nutwierdzi i umocni prawem i sprawiedliwo\u015bci\u0105, <\/i>odt\u0105d i na
\nwieki.<\/i><\/b><\/div>\n
\nS\u0142owa
\nIzajaszowego Proroctwa jak
\nco roku wybrzmia\u0142y
\nz wielk\u0105 moc\u0105 w
\nt\u0119 niezwyk\u0142\u0105 noc, rozja\u015bnion\u0105
\nblaskiem
\nanielskiego orszaku i pot\u0119\u017cnym
\n\u015bpiewem
\nanielskiego ch\u00f3ru, obwieszczaj\u0105cego t\u0119 radosn\u0105 nowin\u0119, \u017ce Bo\u017cy
\nSyn sta\u0142 si\u0119 jednym z nas. Jego to w\u0142a\u015bnie nazwano: Przedziwny
\nDoradca, B\u00f3g Mocny, Odwieczny Ojciec, Ksi\u0105\u017c\u0119 Pokoju.<\/b><\/i><\/div>\n
\nNajczcigodniejszy
\nKsi\u0119\u017ce Kanoniku,<\/b><\/div>\n
\nProboszczu
\nnaszej Parafii!<\/b><\/div>\n
\nCzcigodne
\nSiostry! <\/b>\n<\/div>\n
\nDrodzy
\nnasi Wsp\u00f3\u0142pracownicy: Panie Grzegorzu i Panie Albercie!<\/b><\/div>\n
\nDrodzy
\nCz\u0142onkowie wszystkich Wsp\u00f3lnot Parafialnych!<\/b><\/div>\n
\nSzanowny
\nPanie W\u00f3jcie i<\/b><\/div>\n
\nDostojne
\nW\u0142adze Samorz\u0105dowe!<\/b><\/div>\n
\nKochani
\nCz\u0142onkowie naszej Parafialnej Rodziny! <\/b>\n<\/div>\n
\nWielce
\nSzanowni Go\u015bcie!<\/b><\/div>\n
\nBracia
\ni Siostry!<\/b><\/div>\n
\nJu\u017c
\npo raz kt\u00f3ry\u015b z kolei rozpoczynam homili\u0119 na Pasterce od
\nprzywo\u0142ania tych w\u0142a\u015bnie s\u0142\u00f3w Izajaszowego Proroctwa, ale \u2013
\nm\u00f3wi\u0105c szczerze \u2013 nie potrafi\u0119 inaczej,<\/b> bo zawsze,
\nilekro\u0107 proklamowane s\u0105 te s\u0142owa w t\u0119 noc, to tak, jakby
\nrzeczywi\u015bcie Niebo na naszych oczach si\u0119 otwiera\u0142o<\/b> i Syn
\nBo\u017cy, w postaci niemal\u017ce widzialnej, przychodzi\u0142 do nas. A
\nprzecie\u017c s\u0142owa te jeszcze kilka razy pojawiaj\u0105 si\u0119 w liturgii,
\nmo\u017cna je tak\u017ce przeczyta\u0107 samemu, otwieraj\u0105c Ksi\u0119g\u0119 Izajasza na
\nrozdziale dziewi\u0105tym.\n<\/div>\n
\nAle
\nnigdy tak nie dr\u017cy serce cz\u0142owieka<\/b> i ciarki po plecach nie
\nprzechodz\u0105, jak w\u0142a\u015bnie tej nocy, kiedy wiedz\u0105c, co si\u0119 w jej
\ntrakcie dokona\u0142o, s\u0142yszymy: Nar\u00f3d krocz\u0105cy w ciemno\u015bciach
\nujrza\u0142 \u015bwiat\u0142o\u015b\u0107 wielk\u0105; nad mieszka\u0144cami kraju mrok\u00f3w
\nzab\u0142ys\u0142o \u015bwiat\u0142o. Pomno\u017cy\u0142e\u015b rado\u015b\u0107, zwi\u0119kszy\u0142e\u015b wesele.<\/b><\/i>
\n<\/b>[\u2026] <\/b>Albowiem Dzieci\u0119 nam si\u0119 narodzi\u0142o, Syn
\nzosta\u0142 nam dany, na Jego barkach spocz\u0119\u0142a w\u0142adza. Nazwano Go
\nimieniem: Przedziwny Doradca, B\u00f3g Mocny, Odwieczny Ojciec, Ksi\u0105\u017c\u0119
\nPokoju. Wielkie b\u0119dzie Jego panowanie <\/b><\/i>w pokoju bez
\ngranic<\/b><\/i> [\u2026] <\/b>nad Jego kr\u00f3lestwem, <\/b><\/i>kt\u00f3re
\nOn utwierdzi i umocni prawem i sprawiedliwo\u015bci\u0105, <\/b><\/i>odt\u0105d
\ni na wieki. <\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nOgromna
\nmoc tych s\u0142\u00f3w, si\u0142a przekazu i bogactwo tre\u015bci nape\u0142niaj\u0105 serca
\npot\u0119\u017cn\u0105 rado\u015bci\u0105 \u2013 tak wielk\u0105, \u017ce chcia\u0142oby si\u0119 razem z
\nAnio\u0142ami \u015bpiewa\u0107 nieustannie: Chwa\u0142a Bogu na wysoko\u015bciach,
\n<\/b><\/i>a na ziemi pok\u00f3j ludziom, <\/b><\/i>w kt\u00f3rych ma
\nupodobanie<\/b><\/i>.<\/b> \u015apiew ten rozleg\u0142 si\u0119 zaraz po tym, jak
\no Narodzeniu Boga Cz\u0142owieka w Betlejem dowiedzieli si\u0119 ludzie. Jacy
\nludzie? Ot\u00f3\u017c, w\u0142a\u015bnie: ci najprostsi. Pasterze. <\/b>Nie wielcy
\ntego \u015bwiata, nie magowie i kr\u00f3lowie, nie dow\u00f3dcy wojskowi i nie
\nw\u0142a\u015bciciele wielkich maj\u0105tk\u00f3w, ale najprostsi i najubo\u017csi:
\npasterze!<\/b>\n<\/div>\n
\nI
\ntu ju\u017c mamy do czynienia z wielkim paradoksem <\/b>\u2013 jednym z
\nwielu, jakie maj\u0105 miejsce w czasie tego niezwyk\u0142ego wydarzenia,
\nkt\u00f3re si\u0119 dzi\u015b dokona\u0142o. Czy\u017c bowiem nie jest jakim\u015b wielkim
\nparadoksem to, \u017ce to w\u0142a\u015bnie ci najprostsi \u2013 jako pierwsi
\nludzie na ca\u0142ej ziemi<\/b> \u2013 dowiedzieli si\u0119 o Bo\u017cym Narodzeniu?
\nI czy\u017c nie jest paradoksem, \u017ce na pami\u0105tk\u0119 tego w\u0142a\u015bnie faktu
\nta Msza \u015awi\u0119ta, kt\u00f3r\u0105 prze\u017cywamy \u2013 pierwsza Msza \u015awi\u0119ta o
\nNarodzeniu Pa\u0144skim, tak wspania\u0142a, podnios\u0142a i uroczysta \u2013
\nnazywa si\u0119 w\u0142a\u015bnie Pasterk\u0105?<\/b>\n<\/div>\n
\nCzy\u017c
\nnie jest to jakim\u015b paradoksem, \u017ce na ca\u0142ym \u015bwiecie, gdziekolwiek
\nta Msza \u015awi\u0119ta jest sprawowana, a w jej trakcie czytany jest
\nfragment \u0141ukaszowej Ewangelii, wszyscy ludzie dowiaduj\u0105 si\u0119
\nskromnych pasterzach,<\/b> kt\u00f3rych imion nawet nie znaj\u0105, ale jednak
\nwiedz\u0105, \u017ce tacy wtedy byli i \u017ce to oni dowiedzieli si\u0119 jako
\npierwsi o Narodzeniu Boga?\n<\/div>\n
\nA
\nczy\u017c to Bo\u017ce <\/b>Narodzenie tak\u017ce, samo w sobie,<\/b> nie
\njest wielkim paradoksem? Tak musia\u0142 chyba my\u015ble\u0107 Franciszek
\nKarpi\u0144ski, gdy\u017c w\u0142a\u015bnie to wyrazi\u0142 w swojej kol\u0119dzie: \u201eB\u00f3g
\nsi\u0119 rodzi\u201d. Zauwa\u017cmy te szokuj\u0105ce zestawienia, jakie tam
\nzastosowa\u0142: \u201eB\u00f3g si\u0119 rodzi; moc \u2013 truchleje; Pan niebios\u00f3w
\n\u2013<\/b> <\/b>obna\u017cony;<\/b> ogie\u0144 \u2013 krzepnie; blask \u2013
\nciemnieje; m<\/b>a granice \u2013<\/b> <\/b>Niesko\u0144czony;
\n<\/b>wzgardzony \u2013 okryty chwa\u0142\u0105; \u015bmiertelny Kr\u00f3l \u2013 nad
\nwiekami\u201d\u2026 I w tym momencie otrzymujemy niejako wyja\u015bnienie
\ntakiego stanu rzeczy <\/b>\u2013<\/b> przynajmniej pr\u00f3b\u0119 wyja\u015bnienia
\ntych szokuj\u0105cych zestawie\u0144. Poeta przywo\u0142uje zdanie z Prologu
\nEwangelii \u015awi\u0119tego Jana: \u201e<\/b>A S\u0142owo Cia\u0142em si\u0119 sta\u0142o
\n<\/b>i<\/b> mieszka\u0142o mi\u0119dzy nami.\u201d <\/b>To te\u017c paradoks.\n<\/div>\n
\nBo
\njak s\u0142owo \u2013 rzeczywisto\u015b\u0107 tak ulotna, pojmowana jedynie w sferze
\nd\u017awi\u0119ku, mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 cia\u0142em? A jednak si\u0119 sta\u0142o\u2026<\/b>
\nOdwieczne S\u0142owo przyj\u0119\u0142o ludzk\u0105 posta\u0107. To sytuacja wprost
\nniewyobra\u017calna i niewyra\u017calna, absolutnie nie do ogarni\u0119cia
\nludzkim umys\u0142em.<\/b> I mo\u017ce w\u0142a\u015bnie dlatego \u2013 \u017ceby nie
\nsprawia\u0107 problemu m\u0119drcom i naukowcom, kt\u00f3rych od rozwa\u017cania tych
\nkwestii rozbola\u0142aby g\u0142owa \u2013 Narodzenie Boga Cz\u0142owieka dokona\u0142o
\nsi\u0119 w\u0142a\u015bnie tak, jak o tym w kolejnej zwrotce napisa\u0142 Franciszek
\nKarpi\u0144ski: \u201eW n\u0119dznej szopie urodzony, \u017c\u0142\u00f3b Mu za kolebk\u0119
\ndano! C\u00f3\u017c jest czym by\u0142 otoczony? Byd\u0142o, pasterze i siano.
\nUbodzy, was to spotka\u0142o <\/b>w<\/b>ita\u0107 Go przed bogaczami\u201d\u2026
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nTak,
\nwszyscy ubodzy \u015bwiata, wszyscy wzgardzeni i odrzuceni, wszyscy
\ncierpi\u0105cy i do\u015bwiadczeni \u2013 to Wasz dzie\u0144!<\/b> To Was spotka\u0142o
\nowo wielkie szcz\u0119\u015bcie, to Was spotka\u0142 ten zaszczyt \u2013 powita\u0107
\nBoga Cz\u0142owieka przed bogaczami, <\/b>przed wa\u017cnymi i jeszcze
\nwa\u017cniejszymi, po prostu: przed ca\u0142ym \u015bwiatem!\n<\/div>\n
\nI
\ntylko \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 \u2013 jak to \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 \u2013 nie rozp\u0142ywa
\nsi\u0119 w zachwytach i nie ucieka w poezj\u0119, a sprowadza nas tak troch\u0119
\nna ziemi\u0119 i ka\u017ce z tego, co prze\u017cywamy, wyci\u0105gn\u0105\u0107 praktyczne
\nwnioski <\/b>dla naszego \u017cycia i dla naszej wiary. Pisze w Li\u015bcie do
\nTytusa \u2013 co te\u017c i my do siebie odnosimy \u2013 w ten spos\u00f3b: Ukaza\u0142a
\nsi\u0119 \u0142aska Boga, kt\u00f3ra niesie zbawienie wszystkim ludziom i poucza
\nnas, aby\u015bmy wyrzek\u0142szy si\u0119 bezbo\u017cno\u015bci i \u017c\u0105dz \u015bwiatowych
\nrozumnie i sprawiedliwie, i pobo\u017cnie \u017cyli na tym \u015bwiecie\u2026 <\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nNie
\nwystarczy zatem, \u017ce b\u0119dziemy si\u0119 bardzo zachwycali faktem Bo\u017cego
\nNarodzenia. My go mamy prze\u0142o\u017cy\u0107 na \u017cycie,<\/b> mamy ten fakt
\nwpisa\u0107 w nasz\u0105 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 codzienno\u015b\u0107, staraj\u0105c si\u0119 \u017cy\u0107
\n\u2013 jak zach\u0119ca Aposto\u0142 \u2013 rozumnie <\/b><\/i>i
\n<\/b><\/i>sprawiedliwie, i pobo\u017cnie.<\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nJednak
\njako\u015b tak trudno nam uciec od tych spostrze\u017ce\u0144, kt\u00f3re sobie
\npoczynili\u015bmy, i\u017c przyj\u015bcie Boga na \u015bwiat \u2013 sam ten fakt i ca\u0142a
\njego otoczka \u2013 to jeden wielki paradoks, to jedno wielkie
\nzadziwienie,<\/b> to bardzo niezwyk\u0142a interwencja Boga w losy \u015bwiata,
\nto bardzo wymowny znak dla nas wszystkich. I zach\u0119ta, aby\u015bmy owo
\npobo\u017cne, sprawiedliwie i rozumne \u017cycie w\u0142a\u015bnie na Jezusie
\nopierali i od Niego czerpali si\u0142y i dobre natchnienia.<\/b>\n<\/div>\n
\nBo
\nje\u017celi On w tak niezwyk\u0142y spos\u00f3b do nas przyszed\u0142 i a\u017c tak
\nbardzo zaszokowa\u0142 nas swoim uni\u017ceniem,<\/b> b\u0119d\u0105c przecie\u017c
\nprzez ca\u0142y czas tym, kim by\u0142, a wi\u0119c Bogiem i Panem wszech\u015bwiata
\n\u2013 to znaczy, \u017ce chcia\u0142 nam w ten spos\u00f3b co\u015b bardzo wa\u017cnego
\npowiedzie\u0107.<\/b> On, kt\u00f3ry sta\u0142 si\u0119 jednym z nas, kt\u00f3ry sta\u0142 si\u0119
\nbezbronnym, male\u0144kim Dzieckiem, zdanym bez reszty na \u0142ask\u0119 i
\nnie\u0142ask\u0119 ludzi; On, kt\u00f3remu nie by\u0142o dane<\/b> nawet urodzi\u0107
\nsi\u0119 w ludzkich warunkach,<\/b> a \u201ew n\u0119dznej szopie\u201d, gdzie \u201e\u017c\u0142\u00f3b
\nMu za kolebk\u0119 dano\u201d; a jednocze\u015bnie On, na kt\u00f3rego imi\u0119 \u201ezgina
\nsi\u0119 ka\u017cde kolano istot niebieskich, ziemskich i podziemnych\u201d;
\nprzed kt\u00f3rym dr\u017c\u0105 wszystkie pot\u0119gi \u015bwiata <\/b>\u2013 ca\u0142y czas
\nten sam B\u00f3g Cz\u0142owiek \u2013 pokazuje nam, \u017ce rzeczy wielkich w oczach
\nBo\u017cych mo\u017cna dokonywa\u0107 zar\u00f3wno intensywn\u0105 i rzeteln\u0105 prac\u0105,
\npos\u0142ug\u0105, dzia\u0142aniem, zaanga\u017cowaniem, jak te\u017c cisz\u0105,
\nbezradno\u015bci\u0105, s\u0142abo\u015bci\u0105, cierpieniem\u2026<\/b>\n<\/div>\n
\nA
\nw ten spos\u00f3b \u00f3w b<\/b>etlejemski <\/b>P<\/b>aradoks<\/b>
\ntak\u017ce w naszym \u017cyciu si\u0119 dokonuje. Bo i my dzisiaj niejednokrotnie
\nprzekonujemy si\u0119, \u017ce w owej wspomnianej skali Bo\u017cej r\u00f3wnie
\nwiele mo\u017ce <\/b>osi\u0105gn\u0105\u0107<\/b> ten, kto anga\u017cuje si\u0119 w
\nrozliczne dobro poprzez intensywne dzia\u0142ania, jak i ten, kto nie
\njest w stanie <\/b>nawet <\/b>poruszy\u0107 r\u0119k<\/b>\u0105, czy<\/b>
\nnog\u0105\u2026<\/b> W Bo\u017cej skali mo\u017cna tak samo du\u017co zyska\u0107 swoj\u0105
\nludzk\u0105 moc\u0105, <\/b>co i swoj\u0105 ludzk\u0105 niemoc\u0105.<\/b> Ogromnie
\nwiele mo\u017cna zyska\u0107, kiedy si\u0119 realizuje swoje \u017cyciowe plany,
\nkiedy si\u0119 podejmuje metodycznie rozplanowane zadania, jak i w\u00f3wczas,
\nkiedy te plany zosta<\/b>n\u0105<\/b> ca\u0142kowicie pokrzy\u017cowane<\/b>
\ni codzienno\u015b\u0107 stanie si\u0119 bardzo ci\u0119\u017cka do zniesienia\u2026\n<\/div>\n
\nTak,
\nmoi Drodzy, w oczach Bo\u017cych to wszystko zupe\u0142nie inaczej wygl\u0105da,
\nni\u017c w naszych. Dlatego nie obawiajmy si\u0119 tego, \u017ce nie wszystko to,
\nco zaplan<\/b>ujemy<\/b>, uda si\u0119 <\/b>nam<\/b>
\nzrealizowa\u0107. <\/b>Owszem, mamy si\u0119 stara\u0107 i wk\u0142ada\u0107 konieczny
\nwysi\u0142ek. Ale te\u017c nie zamartwia\u0107 si\u0119, kiedy efekt\u00f3w nie b\u0119dzie
\nwida\u0107, a do tego wszystko u\u0142o\u017cy si\u0119 na opak. I niekiedy nawet na
\nd\u0142u\u017cszy czas trzeba <\/b>b\u0119dzie <\/b>zawiesi\u0107<\/b>
\ndotychczasow\u0105 dzia\u0142alno\u015b\u0107 z powodu niespodziewanej choroby czy
\njakiej\u015b innej, r\u00f3wnie trudnej do przewidzenia przeszkody.\n<\/div>\n
\nJe\u017celi
\nta sytuacja zaistnia\u0142a bez naszej winy,<\/b> to mo\u017cemy by\u0107
\nspokojni. B\u00f3g o tym wie.<\/b> I je\u017celi tak\u0105 trudn\u0105 sytuacj\u0119
\ndopu\u015bci\u0142 \u2013 nawet nie musimy twierdzi\u0107, \u017ce jej chcia\u0142, czy
\nzes\u0142a\u0142, ale po prostu dopu\u015bci\u0142 \u2013 to wie, co robi. Ma w tym
\njaki\u015b plan.<\/b> A je\u017celi tak, to wyprowadzi z tego jakie\u015b
\nwielkie dobro. <\/b>Wi\u0119ksze zapewne, ni\u017c w\u00f3wczas, kiedy my
\nrealizowaliby\u015bmy nasze wcze\u015bniejsze plany.\n<\/div>\n
\nBo
\n\u2013 \u017ceby to jeszcze raz podkre\u015bli\u0107 \u2013 ten pot\u0119\u017cny B\u00f3g, wielki
\ni niezmierzony, kt\u00f3ry z jakich\u015b zupe\u0142nie niewiadomych powod\u00f3w
\nzapragn\u0105\u0142 sta\u0107 si\u0119 s\u0142abym i bezbronnym Dzieckiem,<\/b>
\npotrzebuje tak\u017ce naszej bezbronno\u015bci, naszej bezradno\u015bci, naszej
\nniemocy, mo\u017ce nawet naszego poczucia zawodu i rozgoryczenia \u2013 aby
\nt\u0105 drog\u0105 dokonywa\u0107 rzeczy wielkich<\/b> w naszym \u017cyciu i w
\n\u017cyciu os\u00f3b nam bliskich.\n<\/div>\n
\nTak,
\nmoi Drodzy, On bardzo du\u017co mo\u017ce zdzia\u0142a\u0107 nasz\u0105 zaradno\u015bci\u0105,
\npracowito\u015bci\u0105 i zapobiegliwo\u015bci\u0105. Ale chyba o wiele wi\u0119cej \u2013 w
\nskali tylko sobie wiadomej, odkrywaj\u0105cej si\u0119 przed naszymi oczami
\nzwykle du\u017co p\u00f3\u017aniej \u2013 osi\u0105ga i zyskuje <\/b>nasz\u0105
\nniemoc\u0105, nasz\u0105 bezsilno\u015bci\u0105,<\/b> naszymi pokrzy\u017cowanymi planami,
\nnaszymi rozczarowaniami. Je\u015bli nie s\u0105 one przez nas zawinione i
\nje\u015bli w pe\u0142nym zaufaniu oddamy si\u0119 Jemu, to naprawd\u0119 mo\u017cemy
\nby\u0107 spokojni.<\/b> Bo chocia\u017c na zewn\u0105trz b\u0119dzie si\u0119 wydawa\u0142o,
\n\u017ce wszystko przegrywamy, \u017ce kolejne \u017cyciowe szanse i mo\u017cliwo\u015bci
\nprzechodz\u0105 nam przed oczami, to jednak je\u017celi Bogu zaufamy i Jemu
\noddamy t\u0119 nasz\u0105 bezradno\u015b\u0107 i bezsilno\u015b\u0107, to <\/b>mo\u017cemy
\nby\u0107 spokojni.<\/b> On kontroluje sytuacj\u0119 i na pewno \u2013 na pewno \u2013
\nwyprowadzi z tego dobro.\n<\/div>\n
\nZobaczmy,
\njak g\u0142\u0119boko wierzy\u0142o w to tak wielu chrze\u015bcijan, kt\u00f3rzy na
\nprzestrzeni dwudziestu wiek\u00f3w istnienia Ko\u015bcio\u0142a, bez wahania
\n\u017cycie <\/b>swe<\/b> oddawali za wiar\u0119, <\/b>nie obawiali si\u0119
\nuchodzi\u0107 za g\u0142upich i przegranych, nie uciekali przed
\nprze\u015bladowaniami i nie m\u015bcili si\u0119 na prze\u015bladowcach; godzili si\u0119
\nna to, by by\u0107 uznanymi za naiwnych i pogardzanych \u2013 po to, by
\nostatecznie odnie\u015b\u0107 wielkie moralne zwyci\u0119stwo i zyska\u0107
\nszcz\u0119\u015bcie wieczne.<\/b> I dzisiaj to w\u0142a\u015bnie o nich m\u00f3wimy z
\npodziwem, to od nich si\u0119 uczymy \u017cycia, to ich dzie\u0142a s\u0105
\nkontynuowane i rozwijane, a ci, kt\u00f3rzy uchodzili za wielkich i
\nzwyci\u0119skich, kt\u00f3rzy ich prze\u015bladowali i zabijali, kt\u00f3rzy
\ndemonstrowali przed nimi swoj\u0105 w\u0142adz\u0119 i si\u0142\u0119 \u2013 przegrali i
\nprzepadli<\/b> w odm\u0119tach zas\u0142u\u017conego zapomnienia. <\/b>I czy\u017c
\nto nie jest jeden wielki paradoks, moi Drodzy?\n<\/div>\n
\nOby
\nnam nigdy nie spowszednia\u0142, oby\u015bmy si\u0119 z nim nigdy na tyle nie
\noswoili, by nas przesta\u0142 zadziwia\u0107 i szokowa\u0107! <\/b>I by\u015bmy
\nnigdy \u2013 patrz\u0105c na t\u0119 ma\u0142\u0105, bezbronn\u0105, Bo\u017c\u0105 Dziecin\u0119 \u2013
\nnie przestawali si\u0119 zastanawia\u0107, dlaczego \u201ePan Niebios\u00f3w jest
\nobna\u017cony\u201d, <\/b>dlaczego \u201ema granice \u2013 Niesko\u0144czony\u201d?\u2026
\nDlaczego cho\u0107 okryty chwa\u0142\u0105 \u2013 to jednak wzgardzony? Dlaczego,
\ncho\u0107 to Kr\u00f3l nad wiekami, to jednak \u015bmiertelny? Dlaczego
\nw\u0142a\u015bnie tak chcia\u0142 do nas przyj\u015b\u0107,<\/b> a nie na rydwanie
\nognistym, przy d\u017awi\u0119ku tr\u0105b archanielskich? Co nam chcia\u0142 przez
\nto powiedzie\u0107?\u2026 Czego nauczy\u0107?\u2026 Co pokaza\u0107?\u2026 Mamy si\u0119 nad
\nczym zastanawia\u0107.\n<\/div>\n
\nOby
\nnam tylko nie zabrak\u0142o tego szczerego, dzieci\u0119cego zadziwienia,
\n<\/b>oby nam nie zabrak\u0142o tej delikatno\u015bci i subtelno\u015bci w
\npodej\u015bciu do tak wyj\u0105tkowego tematu, ale te\u017c dociekliwo\u015bci, aby
\nnigdy nie przesta\u0107 stawia\u0107 sobie tego typu pyta\u0144\u2026<\/b>
\nOdpowiedzi za\u015b, kt\u00f3re b\u0119d\u0105 si\u0119 pojawia\u0142y \u2013 oby nios\u0142y nam
\nnadziej\u0119, je\u015bli za\u015b trzeba, to i pocieszenie, wynikaj\u0105ce z
\nnajg\u0142\u0119bszego przekonania, \u017ce wszystko, co w naszym \u017cyciu si\u0119
\ndzieje \u2013 nawet, je\u015bli nie dzieje si\u0119 po naszej my\u015bli \u2013 je\u017celi
\njest prze\u017cywane z Bogiem, to ma sens i na pewno przyniesie dobre
\nowoce.<\/b> Dla nas \u2013 i dla naszych bliskich.<\/div>\n
\nI
\ntakiego w\u0142a\u015bnie przekonania, takiej pewno\u015bci, \u017cyczmy sobie, moi
\nDrodzy, z okazji tych \u015awi\u0105t. Wpatruj\u0105c si\u0119 w betlejemski \u017b\u0142\u00f3bek,
\nw ten najwi\u0119kszy Paradoks w historii ludzko\u015bci, nie b\u00f3jmy si\u0119
\noryginalnego i zaskakuj\u0105cego dzia\u0142ania Boga w naszym \u017cyciu. On
\nnaprawd\u0119 wie, co robi \u2013 i wszystko ma pod kontrol\u0105. Wszystko. Bo
\npo to w\u0142a\u015bnie S\u0142owo sta\u0142o si\u0119 cia\u0142em \u2013 i zamieszka\u0142o mi\u0119dzy
\nnami. Najwi\u0119kszy Paradoks w historii ludzko\u015bci\u2026<\/b><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, zamieszczam s\u0142owo, kt\u00f3re wyg\u0142osi\u0142em na Pasterce w Miastkowie. Zechciejcie przyj\u0105\u0107 ten dar mojego serca jako duchowy \u015bwi\u0105teczny prezent.           Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g wszechmog\u0105cy: Ojciec i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen Gaudium et spes! Ks. Jacek Uroczysto\u015b\u0107 Narodzenia Pa\u0144skiego \u2013 Msza w nocy, do czyta\u0144: […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7436","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nNajwi\u0119kszy Paradoks w historii ludzko\u015bci - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/12\/25\/najwiekszy-paradoks-w-historii-ludzkosci\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Najwi\u0119kszy Paradoks w historii ludzko\u015bci - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, zamieszczam s\u0142owo, kt\u00f3re wyg\u0142osi\u0142em na Pasterce w Miastkowie. Zechciejcie przyj\u0105\u0107 ten dar mojego serca jako duchowy \u015bwi\u0105teczny prezent.           Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g wszechmog\u0105cy: Ojciec i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen Gaudium et spes! Ks. Jacek Uroczysto\u015b\u0107 Narodzenia Pa\u0144skiego \u2013 Msza w nocy, do czyta\u0144: […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/12\/25\/najwiekszy-paradoks-w-historii-ludzkosci\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2017-12-25T01:13:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:57:15+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"14 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/12\/25\/najwiekszy-paradoks-w-historii-ludzkosci\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/12\/25\/najwiekszy-paradoks-w-historii-ludzkosci\/\",\"name\":\"Najwi\u0119kszy Paradoks w historii ludzko\u015bci - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2017-12-25T01:13:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:57:15+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/12\/25\/najwiekszy-paradoks-w-historii-ludzkosci\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/12\/25\/najwiekszy-paradoks-w-historii-ludzkosci\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/12\/25\/najwiekszy-paradoks-w-historii-ludzkosci\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Najwi\u0119kszy Paradoks w historii ludzko\u015bci\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Najwi\u0119kszy Paradoks w historii ludzko\u015bci - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/12\/25\/najwiekszy-paradoks-w-historii-ludzkosci\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Najwi\u0119kszy Paradoks w historii ludzko\u015bci - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, zamieszczam s\u0142owo, kt\u00f3re wyg\u0142osi\u0142em na Pasterce w Miastkowie. Zechciejcie przyj\u0105\u0107 ten dar mojego serca jako duchowy \u015bwi\u0105teczny prezent.           Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g wszechmog\u0105cy: Ojciec i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen Gaudium et spes! Ks. Jacek Uroczysto\u015b\u0107 Narodzenia Pa\u0144skiego \u2013 Msza w nocy, do czyta\u0144: […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/12\/25\/najwiekszy-paradoks-w-historii-ludzkosci\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2017-12-25T01:13:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:57:15+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"14 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/12\/25\/najwiekszy-paradoks-w-historii-ludzkosci\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/12\/25\/najwiekszy-paradoks-w-historii-ludzkosci\/","name":"Najwi\u0119kszy Paradoks w historii ludzko\u015bci - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2017-12-25T01:13:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:57:15+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/12\/25\/najwiekszy-paradoks-w-historii-ludzkosci\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/12\/25\/najwiekszy-paradoks-w-historii-ludzkosci\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/12\/25\/najwiekszy-paradoks-w-historii-ludzkosci\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Najwi\u0119kszy Paradoks w historii ludzko\u015bci"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7436","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7436"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7436\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13688,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7436\/revisions\/13688"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7436"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7436"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7436"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}