{"id":7442,"date":"2017-12-19T05:20:00","date_gmt":"2017-12-19T04:20:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/12\/19\/nie-boj-sie-zachariaszu\/"},"modified":"2019-07-31T12:57:15","modified_gmt":"2019-07-31T10:57:15","slug":"nie-boj-sie-zachariaszu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/12\/19\/nie-boj-sie-zachariaszu\/","title":{"rendered":"Nie b\u00f3j si\u0119, Zachariaszu!"},"content":{"rendered":"<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\nSzcz\u0119\u015b\u0107<br \/>\nBo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym <b>imieniny obchodzi kilku<br \/>\nmoich Znajomych:<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n\u2013<br \/>\n<b>Ksi\u0105dz<br \/>\nDariusz Osta\u0142owski i Ksi\u0105dz Dariusz Radzikowski \u2013 moi Koledzy<br \/>\nkursowi;<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n\u2013<br \/>\n<b>Ksi\u0105dz<br \/>\nDariusz Sobkowicz \u2013 m\u00f3j Kolega z Diecezji lubelskiej;<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n\u2013<br \/>\n<b>Ksi\u0105dz<br \/>\nDariusz Zag\u00f3rski \u2013 Rektor Wy\u017cszego Seminarium Duchownego w<br \/>\nToruniu i Kolega z czas\u00f3w studi\u00f3w na KUL;<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n\u2013<br \/>\n<b>Ksi\u0105dz<br \/>\nDariusz Lipiec \u2013 Kolega i Profesor KUL;<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n\u2013 <b>Ksi\u0105dz<br \/>\nDariusz Szczepaniuk \u2013 Kanclerz Kurii Diecezjalnej warszawsko \u2013 praskiej;<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n\u2013<br \/>\n<b>Ksi\u0105dz<br \/>\nDariusz Zaj\u0105c \u2013 do niedawna Misjonarz na Syberii, obecnie<br \/>\npracuj\u0105cy w Diecezji Warszawsko \u2013 Praskiej;<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n\u2013<br \/>\n<b>Ksi\u0105dz<br \/>\nDariusz Czajka \u2013 pochodz\u0105cy z Parafii \u017belech\u00f3w;<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n\u2013<br \/>\n<b>Ojciec<br \/>\nDariusz Miastowski \u2013 m\u00f3j znajomy Kapucyn;<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n\u2013<br \/>\n<b>Dariusz<br \/>\nMajek \u2013 stale i aktywnie obecny na naszym blogu.<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; page-break-before: auto; text-indent: 1.3cm;\">\n<b>Jednocze\u015bnie<br \/>\nurodziny obchodzi dzisiaj Piotr Sitek, nale\u017c\u0105cy niegdy\u015b do<br \/>\nWsp\u00f3lnoty m\u0142odzie\u017cowej w Tr\u0105bkach.<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\n<b>Wszystkim<br \/>\nDrogi Solenizantom i Jubilatowi \u017cycz\u0119 uwa\u017cnego i dok\u0142adnego<br \/>\nodczytywania Bo\u017cych znak\u00f3w w Ich \u017cyciu. Zapewniam o modlitwie!<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\nMoi<br \/>\nDrodzy, prosz\u0119 i Was o modlitewne wsparcie naszych rekolekcyjnych<br \/>\ndzia\u0142a\u0144. Bo zm\u0119czenie daje si\u0119 niekiedy we znaki\u2026 Jednak\u017ce,<br \/>\ncieszy to wielkie poruszenie serc, jakie w naszej Ojczy\u017anie wywo\u0142uj\u0105<br \/>\nrekolekcje adwentowe i wielkopostne\u2026\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\n&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Gaudium<br \/>\net spes!  Ks. Jacek<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b>19<br \/>\ngrudnia,<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b>do<br \/>\nczyta\u0144:  Sdz 13,2\u20137.24\u201325a;  \u0141k 1,5\u201325<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"break-before: auto; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b>CZYTANIE<br \/>\nZ KSI\u0118GI S\u0118DZI\u00d3W: <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; break-before: auto; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\n<b>W<br \/>\nSorea, w pokoleniu Dana, \u017cy\u0142 pewien m\u0105\u017c imieniem Manoach. \u017bona<br \/>\njego by\u0142a niep\u0142odna i nie rodzi\u0142a. Anio\u0142 Pa\u0144ski ukaza\u0142 si\u0119<br \/>\nowej kobiecie, m\u00f3wi\u0105c jej: \u201eOto\u015b teraz niep\u0142odna i nie<br \/>\nrodzi\u0142a\u015b, ale poczniesz i porodzisz syna. Lecz odt\u0105d strze\u017c si\u0119:<br \/>\nnie pij wina ani sycery i nie jedz nic nieczystego. Oto poczniesz i<br \/>\nporodzisz syna, a brzytwa nie dotknie jego g\u0142owy, gdy\u017c ch\u0142opiec<br \/>\nten b\u0119dzie Bo\u017cym nazirejczykiem od chwili urodzenia. On to zacznie<br \/>\nwybawia\u0107 Izraelit\u00f3w z r\u0105k filisty\u0144skich\u201d. <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\n<b>Posz\u0142a<br \/>\nwi\u0119c kobieta do swego m\u0119\u017ca i tak rzek\u0142a do niego: \u201ePrzyszed\u0142<br \/>\ndo mnie m\u0105\u017c Bo\u017cy, kt\u00f3rego oblicze by\u0142o jakby oblicze anio\u0142a<br \/>\nBo\u017cego, pe\u0142ne dostoje\u0144stwa. Nie pyta\u0142am go, sk\u0105d przyby\u0142, a on<br \/>\nnie oznajmi\u0142 mi swego imienia. Rzek\u0142 do mnie: \u00abOto poczniesz i<br \/>\nporodzisz syna, lecz odt\u0105d nie pij wina ani sycery, ani nie jedz nic<br \/>\nnieczystego, bo ch\u0142opiec ten b\u0119dzie Bo\u017cym nazirejczykiem od chwili<br \/>\nurodzenia a\u017c do swojej \u015bmierci\u00bb\u201d. <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\n<b>Porodzi\u0142a<br \/>\nwi\u0119c owa kobieta syna i nazwa\u0142a go imieniem Samson. Ch\u0142opiec r\u00f3s\u0142,<br \/>\na Pan mu b\u0142ogos\u0142awi\u0142. Duch za\u015b Pana pocz\u0105\u0142 na niego<br \/>\noddzia\u0142ywa\u0107.<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b>S\u0141OWA<br \/>\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO<br \/>\n\u0141UKASZA: <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; break-before: auto; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\n<b>Za<br \/>\nczas\u00f3w Heroda, kr\u00f3la Judei, \u017cy\u0142 pewien kap\u0142an, imieniem<br \/>\nZachariasz, z oddzia\u0142u Abiasza. Mia\u0142 on \u017con\u0119 z rodu Aarona, a na<br \/>\nimi\u0119 by\u0142o jej El\u017cbieta. Oboje byli sprawiedliwi wobec Boga i<br \/>\npost\u0119powali nienagannie wed\u0142ug wszystkich przykaza\u0144 i przepis\u00f3w<br \/>\nPa\u0144skich. Nie mieli jednak dziecka, poniewa\u017c El\u017cbieta by\u0142a<br \/>\nniep\u0142odna; oboje za\u015b byli ju\u017c posuni\u0119ci w latach. <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\n<b>Kiedy<br \/>\nZachariasz w wyznaczonej dla swego oddzia\u0142u kolei pe\u0142ni\u0142 s\u0142u\u017cb\u0119<br \/>\nkap\u0142a\u0144sk\u0105 przed Bogiem, jemu zgodnie ze zwyczajem kap\u0142a\u0144skim<br \/>\nprzypad\u0142 los, \u017ceby wej\u015b\u0107 do przybytku Pa\u0144skiego i z\u0142o\u017cy\u0107<br \/>\nofiar\u0119 kadzenia. A ca\u0142y lud modli\u0142 si\u0119 na zewn\u0105trz w czasie<br \/>\nkadzenia. <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\n<b>Naraz<br \/>\nukaza\u0142 mu si\u0119 anio\u0142 Pa\u0144ski, stoj\u0105cy po prawej stronie o\u0142tarza<br \/>\nkadzenia. Przerazi\u0142 si\u0119 na ten widok Zachariasz i strach pad\u0142 na<br \/>\nniego. <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\n<b>Lecz<br \/>\nanio\u0142 rzek\u0142 do niego: \u201eNie b\u00f3j si\u0119, Zachariaszu; twoja pro\u015bba<br \/>\nzosta\u0142a wys\u0142uchana: \u017cona twoja El\u017cbieta urodzi ci syna, kt\u00f3remu<br \/>\nnadasz imi\u0119 Jan. B\u0119dzie to dla ciebie rado\u015b\u0107 i wesele; i wielu z<br \/>\njego narodzenia cieszy\u0107 si\u0119 b\u0119dzie. B\u0119dzie bowiem wielki w oczach<br \/>\nPana; wina i sycery pi\u0107 nie b\u0119dzie i ju\u017c w \u0142onie matki nape\u0142niony<br \/>\nb\u0119dzie Duchem \u015awi\u0119tym. Wielu spo\u015br\u00f3d dzieci Izraela nawr\u00f3ci do<br \/>\nPana, Boga ich; on sam p\u00f3jdzie przed Nim w duchu i mocy Eliasza,<br \/>\n\u017ceby serca ojc\u00f3w nak\u0142oni\u0107 ku dzieciom, a niepos\u0142usznych do<br \/>\nusposobienia sprawiedliwych, by przygotowa\u0107 Panu lud doskona\u0142y\u201d.<br \/>\nNa to rzek\u0142 Zachariasz do anio\u0142a: \u201ePo czym to poznam? Bo ja<br \/>\njestem ju\u017c stary i moja \u017cona jest w podesz\u0142ym wieku\u201d. <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\n<b>Odpowiedzia\u0142<br \/>\nmu anio\u0142: \u201eJa jestem Gabriel, kt\u00f3ry stoj\u0119 przed Bogiem. A<br \/>\nzosta\u0142em pos\u0142any, aby m\u00f3wi\u0107 z tob\u0105 i oznajmi\u0107 ci t\u0119 wie\u015b\u0107<br \/>\nradosn\u0105. A oto b\u0119dziesz niemy i nie b\u0119dziesz m\u00f3g\u0142 m\u00f3wi\u0107 a\u017c do<br \/>\ndnia, w kt\u00f3rym si\u0119 to stanie, bo nie uwierzy\u0142e\u015b moim s\u0142owom,<br \/>\nkt\u00f3re si\u0119 spe\u0142ni\u0105 w swoim czasie\u201d. <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\n<b>Lud<br \/>\ntymczasem czeka\u0142 na Zachariasza. I dziwi\u0142 si\u0119, \u017ce tak d\u0142ugo<br \/>\nzatrzymuje si\u0119 w przybytku. Kiedy wyszed\u0142, nie m\u00f3g\u0142 do nich m\u00f3wi\u0107<br \/>\ni zrozumieli, \u017ce mia\u0142 widzenie w przybytku. On za\u015b dawa\u0142 im znaki<br \/>\ni pozosta\u0142 niemy. <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\n<b>A<br \/>\ngdy up\u0142yn\u0119\u0142y dni jego pos\u0142ugi kap\u0142a\u0144skiej, powr\u00f3ci\u0142 do swego<br \/>\ndomu. Potem \u017cona jego, El\u017cbieta, pocz\u0119\u0142a i pozostawa\u0142a w ukryciu<br \/>\nprzez pi\u0119\u0107 miesi\u0119cy i m\u00f3wi\u0142a: \u201eTak uczyni\u0142 mi Pan w\u00f3wczas,<br \/>\nkiedy wejrza\u0142 \u0142askawie i zdj\u0105\u0142 ze mnie ha\u0144b\u0119 w oczach ludzi\u201d.<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; break-before: auto; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\nBardzo<br \/>\nwiele podobie\u0144stw zauwa\u017camy zapewne pomi\u0119dzy pierwszym dzisiejszym<br \/>\nczytaniem, a Ewangeli\u0105. Nie tylko poprzez sam fakt <b>zapowiedzi<br \/>\nnarodzenia<\/b> Samsona i Jana Chrzciciela, nie tylko poprzez to, \u017ce<br \/>\nobie te zapowiedzi pochodzi\u0142y <b>bezpo\u015brednio z Nieba;<\/b> nie<br \/>\ntylko poprzez <b>atmosfer\u0119, jaka towarzyszy\u0142a<\/b> jednemu i<br \/>\ndrugiemu wydarzeniu, ale tak\u017ce poprzez fakt <b>podobie\u0144stwa \u017cycia<br \/>\ni postawy obu postaci.<\/b> Zwr\u00f3\u0107my uwag\u0119, jak anio\u0142 Pa\u0144ski \u2013<br \/>\njeden i drugi \u2013 zapowiedzia\u0142 styl \u017cycia i dzia\u0142alno\u015bci Samsona,<br \/>\ni jak to uczyni\u0142 w odniesieniu do Jana Chrzciciela. Czy\u017c nie<br \/>\nzauwa\u017camy wyra\u017anych podobie\u0144stw?\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\nA<br \/>\nto oznacza, \u017ce w zamy\u015ble Bo\u017cym jest <b>jaka\u015b ci\u0105g\u0142o\u015b\u0107 i<br \/>\nsta\u0142o\u015b\u0107 dzia\u0142ania,<\/b> jest pragnienie przysporzenia cz\u0142owiekowi<br \/>\nwielkiego dobra, po prostu: doprowadzenia go do zbawienia. B\u00f3g<br \/>\nrealizuje swoje <b>bardzo konkretne plany przez bardzo konkretnych<br \/>\nludzi,<\/b> kt\u00f3rych posy\u0142a w swoim imieniu. Nie wiemy \u2013 bo i<br \/>\nw\u00f3wczas nie wiedziano \u2013 dlaczego w\u0142a\u015bnie w tym, a nie innym<br \/>\n<b>czasie;<\/b> dlaczego tych, a nie innych <b>ludzi;<\/b> dlaczego w<br \/>\ntaki, a nie inny <b>spos\u00f3b?\u2026<\/b> Nie wiemy tego, ale chyba nie<br \/>\njest to a\u017c tak bardzo wa\u017cne.\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\nWa\u017cne<br \/>\njest, \u017ce B\u00f3g <b>nie zapomina o nas, ludziach<\/b> i na r\u00f3\u017cne<br \/>\nsposoby wyra\u017ca o nas sw\u0105 trosk\u0119 \u2013 tak\u017ce poprzez ludzi, kt\u00f3rych<br \/>\ndo nas posy\u0142a. Posy\u0142a\u0142 w\u00f3wczas \u2013 i posy\u0142a dzisiaj. Akurat te<br \/>\ndwie osoby, kt\u00f3re dzisiaj staj\u0105 nam przed oczami, nie tylko zosta\u0142y<br \/>\npos\u0142ane, ale<b> ich narodzenie zosta\u0142o jeszcze wcze\u015bniej<br \/>\nzapowiedziane <\/b>\u2013 i to do\u015b\u0107 szczeg\u00f3\u0142owo.\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\nWiemy,<br \/>\n\u017ce tylko kilka spo\u015br\u00f3d wielkich postaci z historii zbawienia \u2013 a<br \/>\njest ich przecie\u017c niema\u0142o \u2013 zosta\u0142o w taki spos\u00f3b<br \/>\nzapowiedzianych. Zauwa\u017cmy, \u017ce <b>nawet przyj\u015bcie na \u015bwiat Maryi<br \/>\n<\/b>nie zosta\u0142o w \u017caden spos\u00f3b zapowiedziane, a nawet nic<br \/>\nkonkretnego i pewnego nie wiemy na temat Jej dzieci\u0144stwa. Spotykamy<br \/>\nJ\u0105 na kartach Pisma \u015awi\u0119tego dopiero <b>wtedy, kiedy przybywa do<br \/>\nNiej Anio\u0142 Pa\u0144ski<\/b> i zapowiada narodzenie Jej i Bo\u017cego Syna. A<br \/>\nw\u00f3wczas mamy do czynienia z kolejn\u0105 zapowiedzi\u0105 narodzin \u2013 tym<br \/>\nrazem t\u0105 najwa\u017cniejsz\u0105: <b>zapowiedzi\u0105 narodzin Syna Bo\u017cego.<br \/>\n<\/b>Jednak zapowiedzi narodzin Maryi nie ma. Dlaczego?\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\nDlaczego<br \/>\nB\u00f3g wys\u0142a\u0142 Anio\u0142a, aby ten og\u0142osi\u0142 \u015bwiatu przyj\u015bcie na \u015bwiat<br \/>\nSamsona, kt\u00f3ry wiele dobrego \u2013 owszem \u2013 uczyni\u0142 swemu<br \/>\nuciemi\u0119\u017conemu narodowi, ale potem swoj\u0105 lekkomy\u015blno\u015bci\u0105 <b>zawi\u00f3d\u0142<br \/>\npok\u0142adane w nim nadzieje?<\/b> Dlaczego to w\u0142a\u015bnie on zosta\u0142 tak<br \/>\nuroczy\u015bcie zapowiedziany, <b>a Maryja nie?<\/b> I wiele innych, o<br \/>\nwiele bardziej znacz\u0105cych od Samsona postaci te\u017c nie? Nie wiemy. To<br \/>\ns\u0105 ju\u017c Bo\u017ce zamiary i Bo\u017ca wola.\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\nPodkre\u015blmy<br \/>\nnatomiast jeszcze raz bardzo wyra\u017anie: nie w tym problem, \u017ce <b>B\u00f3g<br \/>\ntego cz\u0142owieka zapowiedzia\u0142, a tamtego nie;<\/b> i nie w tym<br \/>\nproblem, \u017ce dokona\u0142 tego w takim to, a takim czasie, a w innym nie;<br \/>\ni nie w tym problem, \u017ce swoj\u0105 wol\u0119 wyrazi\u0142 za pomoc\u0105 takich, a<br \/>\nnie innych, s\u0142\u00f3w i znak\u00f3w.\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\nProblem<br \/>\nprawdziwy tkwi w tym, \u017ce cz\u0142owiek tych Bo\u017cych zapowiedzi i znak\u00f3w<br \/>\ncz\u0119sto <b>nie zauwa\u017ca, nie docenia, <\/b>pomija je w tym ostrym<br \/>\ntempie, w jakim na co dzie\u0144 \u017cyje, a w konsekwencji \u2013 <b>nie<br \/>\nwierzy w nie i dlatego nie \u017cyje wed\u0142ug tych Bo\u017cych wskaza\u0144.<\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\nSt\u0105d<br \/>\ndla nas dzisiaj wa\u017cna nauka i mocna zach\u0119ta, aby\u015bmy \u2013<br \/>\nszczeg\u00f3lnie w Adwencie \u2013 <b>wyostrzali wzrok swego serca,<\/b> by<br \/>\nuwa\u017cniej dostrzega\u0107 znaki od Boga: zar\u00f3wno te, dawane <b>poprzez<br \/>\nwydarzenia wielkie i mocne,<\/b> dawane w spos\u00f3b wyra\u017any i nie<br \/>\nbudz\u0105cy w\u0105tpliwo\u015bci, jak i te, dawane <b>codziennie, w spos\u00f3b<br \/>\nbardzo subtelny<\/b> i wymagaj\u0105cy wi\u0119kszego skupienia uwagi.\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\nAby\u015bmy<br \/>\nnie pope\u0142niali wci\u0105\u017c <b>b\u0142\u0119du Zachariasza<\/b> i d\u0142ugim<br \/>\nwahaniem, niedowierzaniem, a ostatecznie brakiem wiary <b>nie<br \/>\nmarnowali tylu szans spotkania z Panem<\/b> i do\u015bwiadczenia Jego<br \/>\nobecno\u015bci, ile On nam tak naprawd\u0119 daje. Niech ten Adwent b\u0119dzie<br \/>\nczasem <b>uwa\u017cniejszego wypatrywania<\/b> tych\u017ce w\u0142a\u015bnie Bo\u017cych<br \/>\nznak\u00f3w i zapowiedzi.<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\nCzy<br \/>\nju\u017c teraz mo\u017ce jakie\u015b zauwa\u017cam?\u2026<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny obchodzi kilku moich Znajomych: \u2013 Ksi\u0105dz Dariusz Osta\u0142owski i Ksi\u0105dz Dariusz Radzikowski \u2013 moi Koledzy kursowi; \u2013 Ksi\u0105dz Dariusz Sobkowicz \u2013 m\u00f3j Kolega z Diecezji lubelskiej; \u2013 Ksi\u0105dz Dariusz Zag\u00f3rski \u2013 Rektor Wy\u017cszego Seminarium Duchownego w Toruniu i Kolega z czas\u00f3w studi\u00f3w na KUL; \u2013 Ksi\u0105dz Dariusz [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7442","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v25.1 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Nie b\u00f3j si\u0119, Zachariaszu! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/12\/19\/nie-boj-sie-zachariaszu\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Nie b\u00f3j si\u0119, Zachariaszu! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny obchodzi kilku moich Znajomych: \u2013 Ksi\u0105dz Dariusz Osta\u0142owski i Ksi\u0105dz Dariusz Radzikowski \u2013 moi Koledzy kursowi; \u2013 Ksi\u0105dz Dariusz Sobkowicz \u2013 m\u00f3j Kolega z Diecezji lubelskiej; \u2013 Ksi\u0105dz Dariusz Zag\u00f3rski \u2013 Rektor Wy\u017cszego Seminarium Duchownego w Toruniu i Kolega z czas\u00f3w studi\u00f3w na KUL; \u2013 Ksi\u0105dz Dariusz [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/12\/19\/nie-boj-sie-zachariaszu\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2017-12-19T04:20:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:57:15+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"8 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/12\/19\/nie-boj-sie-zachariaszu\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/12\/19\/nie-boj-sie-zachariaszu\/\",\"name\":\"Nie b\u00f3j si\u0119, Zachariaszu! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2017-12-19T04:20:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:57:15+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/12\/19\/nie-boj-sie-zachariaszu\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/12\/19\/nie-boj-sie-zachariaszu\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/12\/19\/nie-boj-sie-zachariaszu\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Nie&nbsp;b\u00f3j si\u0119, Zachariaszu!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Nie b\u00f3j si\u0119, Zachariaszu! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/12\/19\/nie-boj-sie-zachariaszu\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Nie b\u00f3j si\u0119, Zachariaszu! - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny obchodzi kilku moich Znajomych: \u2013 Ksi\u0105dz Dariusz Osta\u0142owski i Ksi\u0105dz Dariusz Radzikowski \u2013 moi Koledzy kursowi; \u2013 Ksi\u0105dz Dariusz Sobkowicz \u2013 m\u00f3j Kolega z Diecezji lubelskiej; \u2013 Ksi\u0105dz Dariusz Zag\u00f3rski \u2013 Rektor Wy\u017cszego Seminarium Duchownego w Toruniu i Kolega z czas\u00f3w studi\u00f3w na KUL; \u2013 Ksi\u0105dz Dariusz [&hellip;]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/12\/19\/nie-boj-sie-zachariaszu\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2017-12-19T04:20:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:57:15+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"8 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/12\/19\/nie-boj-sie-zachariaszu\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/12\/19\/nie-boj-sie-zachariaszu\/","name":"Nie b\u00f3j si\u0119, Zachariaszu! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2017-12-19T04:20:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:57:15+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/12\/19\/nie-boj-sie-zachariaszu\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/12\/19\/nie-boj-sie-zachariaszu\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/12\/19\/nie-boj-sie-zachariaszu\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Nie&nbsp;b\u00f3j si\u0119, Zachariaszu!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7442","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7442"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7442\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13670,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7442\/revisions\/13670"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7442"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7442"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7442"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}