{"id":7454,"date":"2017-12-07T05:17:00","date_gmt":"2017-12-07T04:17:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/12\/07\/na-placu-budowy\/"},"modified":"2019-07-31T12:57:13","modified_gmt":"2019-07-31T10:57:13","slug":"na-placu-budowy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/12\/07\/na-placu-budowy\/","title":{"rendered":"Na placu budowy…"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107
\nBo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Ojciec
\nProfesor Ambro\u017cy Skorupa, salwatorianin, z kt\u00f3rym w swoim czasie
\nwsp\u00f3\u0142pracowa\u0142em na KUL, na Wydziale Prawa. Modl\u0119 si\u0119 dla Niego o
\nto, by w codziennym \u017cyciu \u2013 kap\u0142a\u0144skim, zakonnym i naukowym \u2013
\nbudowa\u0142 na trwa\u0142ym, Bo\u017cym fundamencie.<\/b><\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, dzisiaj o godzinie 8:00 z licz\u0105c\u0105 ponad czterdzie\u015bci Os\u00f3b
\ngrup\u0105 M\u0142odzie\u017cy z Miastkowa, wyje\u017cd\u017cam do Kodnia. Planujemy
\nodwiedzi\u0107 Parafi\u0119 Neounick\u0105 w Kostom\u0142otach, w potem w Kodniu
\nprze\u017cy\u0107 Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105, ewentualnie odprawi\u0107 Drog\u0119 Krzy\u017cow\u0105 na
\nmiejscowej Kalwarii (w miar\u0119 pogody), a tak\u017ce odwiedzi\u0107 klasztor
\nSi\u00f3str Karmelitanek. Zapewniam, \u017ce b\u0119d\u0105c u Matki Bo\u017cej, b\u0119d\u0119
\npami\u0119ta\u0142 w modlitwie tak\u017ce o Was i o Waszych sprawach.<\/div>\n
\nA
\ndzisiaj mamy pierwszy czwartek miesi\u0105ca. Prosz\u0119 o modlitw\u0119 za
\npowo\u0142anych i o powo\u0142anych. I ju\u017c teraz za ni\u0105 dzi\u0119kuj\u0119!<\/div>\n
\nA
\njutro na naszym forum \u2013 s\u0142\u00f3wko z Syberii!<\/div>\n
\nGaudium
\net spes! Ks. Jacek<\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nCzwartek
\n1 Tygodnia Adwentu,<\/b><\/div>\n
\nWspomnienie
\n\u015aw. Ambro\u017cego, Biskupa i Doktora Ko\u015bcio\u0142a,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Iz 26,1\u20136; Mt 7,21.24\u201327<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI PROROKA IZAJASZA: <\/b>\n<\/div>\n
\nW
\n\u00f3w dzie\u0144 \u015bpiewa\u0107 b\u0119d\u0105 <\/b>\n<\/div>\n
\nt\u0119
\npie\u015b\u0144 w Ziemi Judzkiej: <\/b>\n<\/div>\n
\n\u201eMiasto
\nmamy pot\u0119\u017cne; <\/b>\n<\/div>\n
\nOn
\njako \u015brodek ocalenia <\/b>\n<\/div>\n
\nsprawi\u0142
\nmury i przedmurze. <\/b>\n<\/div>\n
\nOtw\u00f3rzcie
\nbramy! <\/b>\n<\/div>\n
\nNiech
\nwejdzie nar\u00f3d sprawiedliwy, <\/b>\n<\/div>\n
\ndochowuj\u0105cy
\nwierno\u015bci; <\/b>\n<\/div>\n
\njego
\ncharakter stateczny <\/b>\n<\/div>\n
\nTy
\nkszta\u0142tujesz w pokoju, <\/b>\n<\/div>\n
\nw
\npokoju, bo Tobie zaufa\u0142. <\/b>\n<\/div>\n
\nZ\u0142\u00f3\u017ccie
\nnadziej\u0119 w Panu na zawsze, <\/b>\n<\/div>\n
\nbo
\nPan jest wiekuist\u0105 Ska\u0142\u0105! <\/b>\n<\/div>\n
\nBo
\nOn poni\u017cy\u0142 przebywaj\u0105cych na szczytach, <\/b>\n<\/div>\n
\nupokorzy\u0142
\nmiasto niedost\u0119pne, <\/b>\n<\/div>\n
\nupokorzy\u0142
\nje a\u017c do ziemi, <\/b>\n<\/div>\n
\nsprawi\u0142,
\n\u017ce w proch run\u0119\u0142o. <\/b>\n<\/div>\n
\nPodepc\u0105
\nje nogi, nogi biednych <\/b>\n<\/div>\n
\ni
\nstopy ubogich\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MATEUSZA:<\/b><\/div>\n
\nJezus
\npowiedzia\u0142 do swoich uczni\u00f3w: \u201eNie ka\u017cdy, kt\u00f3ry Mi m\u00f3wi:
\n\u00abPanie, Panie\u00bb, wejdzie do Kr\u00f3lestwa niebieskiego, lecz ten, kto
\nspe\u0142nia wol\u0119 mojego Ojca, kt\u00f3ry jest w Niebie. <\/b>\n<\/div>\n
\nKa\u017cdego
\nwi\u0119c, kto tych s\u0142\u00f3w moich s\u0142ucha i wype\u0142nia je, mo\u017cna por\u00f3wna\u0107
\nz cz\u0142owiekiem roztropnym, kt\u00f3ry dom sw\u00f3j zbudowa\u0142 na skale. Spad\u0142
\ndeszcz, wezbra\u0142y potoki, zerwa\u0142y si\u0119 wichry i uderzy\u0142y w ten dom.
\nOn jednak nie run\u0105\u0142, bo na skale by\u0142 utwierdzony. <\/b>\n<\/div>\n
\nKa\u017cdego
\nza\u015b, kto tych s\u0142\u00f3w moich s\u0142ucha, a nie wype\u0142nia ich, mo\u017cna
\npor\u00f3wna\u0107 z cz\u0142owiekiem nierozs\u0105dnym, kt\u00f3ry dom sw\u00f3j zbudowa\u0142
\nna piasku. Spad\u0142 deszcz, wezbra\u0142y potoki, zerwa\u0142y si\u0119 wichry i
\nrzuci\u0142y si\u0119 na ten dom. I run\u0105\u0142, a upadek jego by\u0142 wielki\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nTak,
\njak wczoraj jedno i drugie czytanie podejmowa\u0142o temat<\/b> uczty,
\n<\/b>tak dzisiaj jedno i drugie czytanie traktuje o budowaniu,<\/b>
\nwznoszeniu mur\u00f3w, wznoszeniu miasta lub domu.\n<\/div>\n
\nW
\npierwszym czytaniu \u2013 z Proroctwa Izajasza \u2013 s\u0142yszymy s\u0142owa
\npie\u015bni, jaka ma by\u0107 \u015bpiewana w \u00f3w dzie\u0144,<\/b><\/i> czyli w
\ndzie\u0144 wype\u0142nienia si\u0119 Bo\u017cych obietnic zbawczych: Miasto
\nmamy pot\u0119\u017cne; <\/b><\/i>On jako \u015brodek ocalenia <\/b><\/i>sprawi\u0142
\nmury i przedmurze.<\/b><\/i> W bramy tego \u201emiasta pot\u0119\u017cnego\u201d
\nwejdzie nar\u00f3d sprawiedliwy, dochowuj\u0105cy wierno\u015bci.<\/b><\/i>
\nNietrudno dopatrze\u0107 si\u0119 tutaj odniesienia do wieczno\u015bci \u2013 do
\nszcz\u0119\u015bliwej wieczno\u015bci tych, kt\u00f3rzy w ci\u0105gu \u017cycia dochowali
\nwierno\u015bci Bogu,<\/b> za co zostali nagrodzeni wej\u015bciem do owego
\nmiasta, niebieskiego Jeruzalem<\/b> \u2013 jak zwyk\u0142o si\u0119 okre\u015bla\u0107
\nNiebo, przez analogi\u0119 do ziemskiego Jeruzalem, czyli Miasta \u015bwi\u0119tego
\nnarodu wybranego.\n<\/div>\n
\nDo
\ntego wiecznego Miasta B\u00f3g sam wprowadza swoich wybranych,
\nupokorzywszy wcze\u015bniej a\u017c do ziemi<\/b><\/i> \u2013 i sprawiaj\u0105c,
\n\u017ce w proch run\u0119\u0142o<\/b><\/i> \u2013 miasto niedost\u0119pne.<\/b><\/i>
\nOwo miasto niedost\u0119pne<\/b><\/i> jest tutaj symbolem wszelkich
\npot\u0119g i struktur przeciwnych Bogu.<\/b> To w\u0142a\u015bnie na ich
\ngruzach B\u00f3g wznosi pot\u0119g\u0119 swego wiecznego Miasta.\n<\/div>\n
\nJednak\u017ce
\nto Bo\u017ce budowanie nie dokonuje si\u0119 w oderwaniu od udzia\u0142u
\ncz\u0142owieka. Jak wynika z dzisiejszej Ewangelii, cz\u0142owiek tak\u017ce
\njest zaproszony<\/b> \u2013 je\u015bli tak mo\u017cna powiedzie\u0107 \u2013 na plac
\nbudowy.<\/b> Oczywi\u015bcie, przy wydatnej pomocy Bo\u017cej, ale to on sam,
\ncz\u0142owiek, ma wznosi\u0107 sobie trwa\u0142y i pi\u0119kny<\/b> dom.<\/b>
\nM\u00f3wi\u0105c ju\u017c tak bardzo obrazowo, ma sobie przygotowa\u0107 mieszkanie<\/b>
\nna ca\u0142\u0105 wieczno\u015b\u0107.<\/b> W jaki spos\u00f3b?\n<\/div>\n
\nJezus
\nwyra\u017anie m\u00f3wi: Ka\u017cdego wi\u0119c, kto tych s\u0142\u00f3w moich s\u0142ucha
\ni wype\u0142nia je, mo\u017cna por\u00f3wna\u0107 z cz\u0142owiekiem roztropnym, kt\u00f3ry
\ndom sw\u00f3j zbudowa\u0142 na skale. Spad\u0142 deszcz, wezbra\u0142y potoki,
\nzerwa\u0142y si\u0119 wichry i uderzy\u0142y w ten dom. On jednak nie run\u0105\u0142, bo
\nna skale by\u0142 utwierdzony. Ka\u017cdego za\u015b, kto tych s\u0142\u00f3w moich
\ns\u0142ucha, a nie wype\u0142nia ich, mo\u017cna por\u00f3wna\u0107 z cz\u0142owiekiem
\nnierozs\u0105dnym, kt\u00f3ry dom sw\u00f3j zbudowa\u0142 na piasku. Spad\u0142 deszcz,
\nwezbra\u0142y potoki, zerwa\u0142y si\u0119 wichry i rzuci\u0142y si\u0119 na ten dom. I
\nrun\u0105\u0142, a upadek jego by\u0142 wielki.<\/b><\/i> I wszystko jasne!\n<\/div>\n
\nNa
\nfundamencie Bo\u017cego s\u0142owa ka\u017cdy z nas ma wznosi\u0107 \u00f3w dom mocny i
\ntrwa\u0142y, kt\u00f3remu nie b\u0119d\u0105 w stanie zagrozi\u0107 \u017cadne wichury i
\nburze,<\/b> jakie niesie ze sob\u0105 \u017cycie, jakie te\u017c wywo\u0142uje ca\u0142y
\notaczaj\u0105cy \u015bwiat. Kto s\u0142ucha Bo\u017cego s\u0142owa i je wype\u0142nia,<\/b>
\ntaki w\u0142a\u015bnie dom mocny stawia. Kto za\u015b nawet s\u0142ucha Bo\u017cego
\ns\u0142owa, jednak go nie wype\u0142nia,<\/b> ten wznosi dom nietrwa\u0142y,
\ns\u0142aby, podatny na wszelkie wstrz\u0105sy i zawirowania. Z takiego
\nbudowania, z takiego wznoszenia \u2013 pozostan\u0105 tylko gruzy.\n<\/div>\n
\nLepiej
\nwi\u0119c mo\u017ce, \u017ceby te gruzy pojawi\u0142y si\u0119 w innym miejscu i w innym
\nkontek\u015bcie: odwo\u0142uj\u0105c si\u0119 do pierwszego czytania chcia\u0142oby si\u0119
\npowiedzie\u0107, \u017ce w gruzy powinny si\u0119 obr\u00f3ci\u0107 wszystkie
\nstruktury i budowle przeciwne Bogu.<\/b> Tak, moi Drodzy: to wszystko
\nw nas, w naszym \u017cyciu, w naszych sercach, co przeciwne jest Bogu,<\/b>
\nwinno si\u0119 obr\u00f3ci\u0107 w gruzy! I dopiero wtedy mo\u017cemy budowa\u0107 trwa\u0142y
\ni mocny dom, na mocnym fundamencie Bo\u017cego s\u0142owa.<\/b>\n<\/div>\n
\nW
\nnaszym \u017cyciu, w naszych sercach nie mog\u0105 istnie\u0107 obok siebie \u2013
\njak gdyby nigdy nic \u2013 budowle Bo\u017ce i struktury z\u0142a.<\/b> Nawet
\nz takiej czysto estetycznej perspektywy patrz\u0105c, uznaliby\u015bmy za
\nniew\u0142a\u015bciwe, a wr\u0119cz bardzo ra\u017c\u0105ce istnienie obok siebie
\nstylowych, zgrabnych, pi\u0119knych architektonicznie budynk\u00f3w,
\ntworz\u0105cych nowoczesne<\/b> osiedle<\/b> \u2013 ze stoj\u0105cymi
\npomi\u0119dzy nimi barakami z dawnych slums\u00f3w! <\/b>Takie zagracenie
\nuznaliby\u015bmy \u2013 i s\u0142usznie \u2013 za co\u015b niew\u0142a\u015bciwego,
\nodra\u017caj\u0105cego! A czy tak zagracone nie bywa czasami nasze serce?\u2026
\nI nasze \u017cycie?\u2026<\/b><\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, co i jak my budujemy, co wznosimy w ci\u0105gu ca\u0142ego swojego
\n\u017cycia? Czy mamy odwag\u0119 zburzy\u0107<\/b> \u2013 i to z kretesem \u2013 to,
\nco nie jest pi\u0119kne, co nie jest Bo\u017ce, co jest takim w\u0142a\u015bnie
\nzat\u0119ch\u0142ym barakiem, by ca\u0142\u0105 si\u0142\u0119 i zapa\u0142 skoncentrowa\u0107 na
\nwznoszeniu budowli nowej, trwa\u0142ej i odpornej <\/b>na jakiekolwiek
\nwstrz\u0105sy? Czy przypadkiem nie zdarza si\u0119 tak, \u017ce jest nam
\ndobrze<\/b> w takim zat\u0119ch\u0142ym, zgni\u0142ym baraku?\n<\/div>\n
\nOczywi\u015bcie,
\npos\u0142ugujemy si\u0119 tu pewnymi obrazami, ale doskonale zdajemy sobie
\nspraw\u0119, o czym mowa: \u017cycia prawdziwie chrze\u015bcija\u0144skiego,
\nkszta\u0142towanego wed\u0142ug<\/b> Bo\u017ce<\/b>go<\/b> s\u0142ow<\/b>a<\/b>,
\nnie da si\u0119 pogodzi\u0107 z grzechem, <\/b>starymi przyzwyczajeniami i
\nschematami my\u015blenia.\n<\/div>\n
\nW
\ntym kontek\u015bcie, warto sobie \u2013 tak\u017ce przy okazji prze\u017cywanego
\nw\u0142a\u015bnie Adwentu \u2013 postawi\u0107 pytanie: C<\/b>o i jak ja w
\nswoim \u017cyciu buduj\u0119?<\/b> Czy jest to co\u015b trwa\u0142ego, czy w\u0142a\u015bnie
\nchwilowego i zniszczalnego? Czy dom mojego \u017cycia stoi na mocnym
\nfundamencie \u2013 na Bo\u017cym fundamencie \u2013 czy na ulotnym piasku? I
\nczy w ten spos\u00f3b przygotowuj\u0119 sobie mieszkanie w Niebie?<\/b><\/div>\n
\nPoszukuj\u0105c
\nodpowiedzi na tak postawione pytania, chcemy wpatrywa\u0107 si\u0119 w
\nprzyk\u0142ad \u017cycia Patrona dnia dzisiejszego, \u015awi\u0119tego Ambro\u017cego,
\nBiskupa i Doktora Ko\u015bcio\u0142a. <\/b>\n<\/div>\n
\nUrodzi\u0142
\nsi\u0119 on oko\u0142o 340 r<\/b>oku<\/b> w Trewirze \u2013<\/b> \u00f3wczesnej
\nstolicy cesarstwa. Jego ojciec by\u0142 namiestnikiem cesarskim,
\nprefektem Galii. Podanie g\u0142osi, \u017ce przy narodzeniu Ambro\u017cego \u2013
\nku przera\u017ceniu matki \u2013 r\u00f3j pszcz\u00f3\u0142 osiad\u0142 na ustach
\nniemowl\u0119cia. Matka chcia\u0142a si\u0142\u0105 odgoni\u0107 owady, ale roztropny
\nojciec kaza\u0142 poczeka\u0107, a\u017c pszczo\u0142y same odlec\u0105. Ojciec po tym
\nwypadku uzna\u0142, \u017ce je\u015bli niemowl\u0119 prze\u017cyje, to b\u0119dzie kim\u015b
\nwielkim! Wr\u00f3\u017cono nawet, \u017ce b\u0119dzie wielkim m\u00f3wc\u0105.<\/b>\n<\/div>\n
\nChrzest
\nprzyj\u0105\u0142 Ambro\u017cy bardzo p\u00f3\u017ano. W owych czasach by\u0142 bowiem
\nzwyczaj, \u017ce Sakrament ten odk\u0142adano na lata p\u00f3\u017aniejsze \u2013
\nprzyjmowano go cz\u0119sto przed sam\u0105 \u015bmierci\u0105, aby w stanie
\nniewinno\u015bci przej\u015b\u0107 do wieczno\u015bci.<\/b> Innym powodem odk\u0142adania
\nChrztu \u015awi\u0119tego by\u0142 fakt, \u017ce traktowano go nader powa\u017cnie, z
\nca\u0142\u0105 \u015bwiadomo\u015bci\u0105, \u017ce przyj\u0119te zobowi\u0105zania trzeba wype\u0142nia\u0107.
\nDlatego Ambro\u017cy przez wiele lat by\u0142 tylko katechumenem, czyli
\nkandydatem i przyj\u0105\u0142 Chrzest \u015awi\u0119ty dopiero przed otrzymaniem
\ngodno\u015bci biskupiej.<\/b> Potem sam zwyczaj ten zwalcza\u0142.\n<\/div>\n
\nPo
\n\u015bmierci ojca, maj\u0105c zaledwie rok, przeni\u00f3s\u0142 si\u0119 Ambro\u017cy wraz z
\nmatk\u0105 i rodze\u0144stwem do Rzymu. Tam potem ucz\u0119szcza\u0142 do szko\u0142y
\ngramatyki i wymowy. Kszta\u0142ci\u0142 si\u0119 r\u00f3wnocze\u015bnie w prawie. O
\njego wykszta\u0142ceniu najlepiej \u015bwiadcz\u0105 jego pisma.<\/b> Po
\nuko\u0144czeniu szk\u00f3\u0142 za\u0142o\u017cy\u0142 w\u0142asn\u0105 szko\u0142\u0119.\n<\/div>\n
\nPo
\nkilku latach zosta\u0142 mianowany przez cesarza namiestnikiem prowincji
\nze stolic\u0105 w Mediolanie. Pozostawa\u0142 na tym stanowisku przez trzy
\nlata, do 373 roku. Zaledwie prowincj\u0119 uporz\u0105dkowa\u0142 i doprowadzi\u0142
\ndo \u0142adu jej finanse, zosta\u0142 wybrany biskupem Mediolanu.<\/b> A
\nsta\u0142o si\u0119 to w niezwykle oryginalnych okoliczno\u015bciach.\n<\/div>\n
\nKiedy
\nbowiem zmar\u0142 poprzedni biskup tego miasta, Auksencjusz, powsta\u0142
\ngwa\u0142towny sp\u00f3r mi\u0119dzy katolikami a arianami: i jedni, i drudzy,
\nchcieli mie\u0107 swojego biskupa. <\/b>Ambro\u017cy uda\u0142 si\u0119 tam jako
\nnamiestnik cesarski dla dopilnowania porz\u0105dku pomi\u0119dzy zwa\u015bnionymi
\nstronami. I kiedy obie strony nie mog\u0142y doj\u015b\u0107 do zgody, nagle
\njakie\u015b dziecko mia\u0142o zawo\u0142a\u0107: \u201eAmbro\u017cy biskupem!\u201d<\/b>
\nWszyscy uznali to za g\u0142os Bo\u017cy i zawo\u0142ali tak\u017ce: \u201eAmbro\u017cy
\nbiskupem!\u201d\n<\/div>\n
\nZaskoczony
\nnamiestnik cesarski poprosi\u0142 o czas do namys\u0142u. Po cichu nawet
\nuciek\u0142 z miasta noc\u0105, ale rano stwierdzi\u0142, \u017ce dotar\u0142 do\u2026
\nbram Mediolanu! <\/b>Widz\u0105c w tym wol\u0119 Bo\u017c\u0105, postanowi\u0142 si\u0119 jej
\nwi\u0119cej nie opiera\u0107. Dnia 30 listopada przyj\u0105\u0142 Chrzest \u015awi\u0119ty i
\nwszystkie \u015bwi\u0119cenia, a 7 grudnia \u2013 konsekracj\u0119 na biskupa.<\/b>
\n Od razu rozda\u0142 ubogim ca\u0142y sw\u00f3j maj\u0105tek. I zaj\u0105\u0142 si\u0119
\ng\u0142oszeniem przy ka\u017cdej okazji <\/b>s<\/b>\u0142owa Bo\u017cego,<\/b>
\nuwa\u017caj\u0105c to za sw\u00f3j podstawowy pasterski obowi\u0105zek. Sam r\u00f3wnie\u017c
\nw ka\u017cdy Wielki Post przygotowywa\u0142 osobi\u015bcie katechumen\u00f3w na
\nprzyj\u0119cie w Wigili\u0119 Paschaln\u0105 Chrztu \u015awi\u0119tego.\n<\/div>\n
\nW
\nrz\u0105dach by\u0142 \u0142agodny, spokojny, rozwa\u017cny, sprawiedliwy, \u017cyczliwy\u2026
\nKap\u0142ani mieli wi\u0119c w swoim <\/b>B<\/b>iskupie najpi\u0119kniejszy
\nwz\u00f3r dobrego pasterza!<\/b> Da\u0142 si\u0119 pozna\u0107 jako pasterz rozwa\u017cny,
\nwra\u017cliwy na krzywd\u0119 ludzk\u0105. Wyr\u00f3\u017cnia\u0142 si\u0119 siln\u0105 wol\u0105,
\npoczuciem \u0142adu, zmys\u0142em praktycznym. Idea\u0142em przy\u015bwiecaj\u0105cym
\ndzia\u0142alno\u015bci \u015awi\u0119tego Biskupa by\u0142o pa\u0144stwo, w kt\u00f3rym
\nKo\u015bci\u00f3\u0142 i w\u0142adza \u015bwiecka wzajemnie udzielaj\u0105 sobie pomocy, a
\nwiara spaja cesarstwo.<\/b>\n<\/div>\n
\nZ
\nkolei, dla odpowiedniego przygotowania duchowie\u0144stwa diecezjalnego,
\nza\u0142o\u017cy\u0142 seminarium \u2013 klasztor \u2013 tu\u017c za murami miasta. \u017byciu
\nprzebywaj\u0105cych tam kap\u0142an\u00f3w nada\u0142 regu\u0142\u0119. Sam te\u017c cz\u0119sto
\nich nawiedza\u0142 i przebywa\u0142 z nimi.<\/b> Bra\u0142 ch\u0119tnie udzia\u0142 w
\nlicznych synodach, szczeg\u00f3lnie wtedy, gdy trzeba by\u0142o zwalcza\u0107
\nb\u0142\u0119dy arian.\n<\/div>\n
\nCieszy\u0142
\nsi\u0119 ogromnym autorytetem. Potwierdzeniem tego jest fakt, \u017ce kiedy
\ncesarz Teodozjusz Wielki w 390 roku krwawo st\u0142umi\u0142 zamieszki w
\nTesalonikach, morduj\u0105c siedem tysi\u0119cy ludzi, Ambro\u017cy wystosowa\u0142
\ndo niego list pe\u0142en czci, ale i wyrzutu, prosz\u0105c Teodozjusza, aby
\nza t\u0119 publiczn\u0105, g\u0142o\u015bn\u0105 zbrodni\u0119 przyj\u0105\u0142 publiczn\u0105
\npokut\u0119. I \u2013 o dziwo! \u2013 cesarz pokut\u0119 wyznaczon\u0105 przyj\u0105\u0142 i
\nprzez trzy miesi\u0105ce nie wst\u0119powa\u0142 do ko\u015bcio\u0142a (jako grzesznik).<\/b>
\nPod wp\u0142ywem kaza\u0144 \u015awi\u0119tego Ambro\u017cego nawr\u00f3ci\u0142 si\u0119 przecie\u017c
\ntak\u017ce \u015awi\u0119ty Augustyn!<\/div>\n
\nPracowite
\n\u017cycie zako\u0144czy\u0142 Ambro\u017cy w Wielki Pi\u0105tek 4 kwietnia 397 roku,<\/b>
\nw wieku pi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu siedmiu lat. Pochowano go w bazylice w
\nMediolanie. Pozostawi\u0142 po sobie liczne pisma moralno \u2013 ascetyczne,
\ndogmatyczne, mowy, listy oraz hymny liturgiczne.\n<\/div>\n
\nO
\njego duchowo\u015bci niech \u015bwiadczy fragment listu, jaki skierowa\u0142 do
\nbiskupa Konstancjusza. W li\u015bcie tym czytamy: \u201ePrzyj\u0105\u0142e\u015b urz\u0105d
\nkap\u0142a\u0144ski i siedz\u0105c przy sterze Ko\u015bcio\u0142a przeprowadzasz ten
\nstatek przez wiry morskie. Trzymaj wi\u0119c mocno ster wiary, aby\u015b
\nsi\u0119 nie podda\u0142 pot\u0119\u017cnym falom nawa\u0142nic tego \u015bwiata!<\/b> Wielkie
\nto i rozleg\u0142e morze, ale si\u0119 go nie l\u0119kaj! [\u2026] Jest pewne, \u017ce
\nw\u015br\u00f3d zmiennego \u015bwiata Ko\u015bci\u00f3\u0142 Pana, zbudowany na fundamencie
\nAposto\u0142\u00f3w, pozostaje na nim niewzruszony<\/b> \u2013 mimo i\u017c wko\u0142o
\nniego burzy si\u0119 rozp\u0119tane morze. Uderzaj\u0105 we\u0144 fale, lecz nie mog\u0105
\nnim zachwia\u0107, a chocia\u017c cz\u0119sto pr\u0105dy \u015bwiata z szumem rozbijaj\u0105
\nsi\u0119 o niego, pozostaje on dla wszystkich zbawiennym i bezpiecznym
\nportem.<\/b> [\u2026]\n<\/div>\n
\nNiech
\nwi\u0119c Twoje s\u0142owa p\u0142yn\u0105 obficie, niech b\u0119d\u0105 przejrzyste i jasne.
\nW ten spos\u00f3b dasz Twojemu ludowi pouczenie, kt\u00f3re go poci\u0105gnie, a
\nlud ten urzeczony tym, co m\u00f3wisz, p\u00f3jdzie
\nza Tob\u0105 z dobrej woli tam, dok\u0105d go prowadzisz.<\/b>
\nTwoje s\u0142owa niech b\u0119d\u0105 pe\u0142ne tre\u015bci. [\u2026] Niech to, co m\u00f3wisz,
\nb\u0119dzie oczywiste
\ni zrozumia\u0142e samo przez si\u0119,<\/b>
\na wtedy twoje wywody nie b\u0119d\u0105 potrzebowa\u0142y innego jeszcze
\nuzasadnienia, lecz b\u0119d\u0105 same w sobie dowodem. I niech nie wychodzi
\nz twoich ust \u017cadne
\ns\u0142owo zawieszone w pr\u00f3\u017cni i pozbawione znaczenia.\u201d<\/b><\/div>\n
\nWs\u0142uchani
\nw te jego s\u0142owa, ale te\u017c wpatrzeni w przyk\u0142ad jego \u015bwi\u0119to\u015bci, a
\nwreszcie tak\u017ce ws\u0142uchani w Bo\u017ce s\u0142owo dzisiejszej liturgii,
\nzastan\u00f3wmy si\u0119:<\/div>\n
\n\u2013
\nJaki
\njest m\u00f3j codzienny kontakt z Pismem \u015awi\u0119tym?<\/div>\n
\n\u2013
\nCzy
\nprzy podejmowaniu codziennych decyzji odwo\u0142uj\u0119 si\u0119 do zasad,
\nzapisanych w Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym?<\/div>\n
\n\u2013
\nJak
\nwygl\u0105da realizacja mojego adwentowego postanowienia?<\/div>\n

<\/p>\n

\nZ\u0142\u00f3\u017ccie
\nnadziej\u0119 w Panu na zawsze, bo Pan jest wiekuist\u0105 Ska\u0142\u0105! <\/b><\/i>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Ojciec Profesor Ambro\u017cy Skorupa, salwatorianin, z kt\u00f3rym w swoim czasie wsp\u00f3\u0142pracowa\u0142em na KUL, na Wydziale Prawa. Modl\u0119 si\u0119 dla Niego o to, by w codziennym \u017cyciu \u2013 kap\u0142a\u0144skim, zakonnym i naukowym \u2013 budowa\u0142 na trwa\u0142ym, Bo\u017cym fundamencie. Moi Drodzy, dzisiaj o godzinie 8:00 z licz\u0105c\u0105 ponad […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7454","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nNa placu budowy... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/12\/07\/na-placu-budowy\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Na placu budowy... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Ojciec Profesor Ambro\u017cy Skorupa, salwatorianin, z kt\u00f3rym w swoim czasie wsp\u00f3\u0142pracowa\u0142em na KUL, na Wydziale Prawa. Modl\u0119 si\u0119 dla Niego o to, by w codziennym \u017cyciu \u2013 kap\u0142a\u0144skim, zakonnym i naukowym \u2013 budowa\u0142 na trwa\u0142ym, Bo\u017cym fundamencie. Moi Drodzy, dzisiaj o godzinie 8:00 z licz\u0105c\u0105 ponad […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/12\/07\/na-placu-budowy\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2017-12-07T04:17:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:57:13+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"12 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/12\/07\/na-placu-budowy\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/12\/07\/na-placu-budowy\/\",\"name\":\"Na placu budowy... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2017-12-07T04:17:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:57:13+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/12\/07\/na-placu-budowy\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/12\/07\/na-placu-budowy\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/12\/07\/na-placu-budowy\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Na placu budowy…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Na placu budowy... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/12\/07\/na-placu-budowy\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Na placu budowy... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Ojciec Profesor Ambro\u017cy Skorupa, salwatorianin, z kt\u00f3rym w swoim czasie wsp\u00f3\u0142pracowa\u0142em na KUL, na Wydziale Prawa. Modl\u0119 si\u0119 dla Niego o to, by w codziennym \u017cyciu \u2013 kap\u0142a\u0144skim, zakonnym i naukowym \u2013 budowa\u0142 na trwa\u0142ym, Bo\u017cym fundamencie. Moi Drodzy, dzisiaj o godzinie 8:00 z licz\u0105c\u0105 ponad […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/12\/07\/na-placu-budowy\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2017-12-07T04:17:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:57:13+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"12 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/12\/07\/na-placu-budowy\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/12\/07\/na-placu-budowy\/","name":"Na placu budowy... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2017-12-07T04:17:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:57:13+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/12\/07\/na-placu-budowy\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/12\/07\/na-placu-budowy\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/12\/07\/na-placu-budowy\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Na placu budowy…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7454","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7454"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7454\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13637,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7454\/revisions\/13637"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7454"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7454"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7454"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}