{"id":7461,"date":"2017-11-30T04:22:00","date_gmt":"2017-11-30T03:22:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/11\/30\/chrzescijanstwo-ciasnoty-nie-znosi\/"},"modified":"2019-07-31T12:57:13","modified_gmt":"2019-07-31T10:57:13","slug":"chrzescijanstwo-ciasnoty-nie-znosi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/11\/30\/chrzescijanstwo-ciasnoty-nie-znosi\/","title":{"rendered":"Chrze\u015bcija\u0144stwo ciasnoty nie znosi!"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107
\nBo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym prze\u017cywamy liturgiczne
\n\u015awi\u0119to \u015awi\u0119tego Andrzeja Aposto\u0142a, Patrona wielu bliskich mi
\nOs\u00f3b. I dlatego,<\/b> z tej w\u0142a\u015bnie<\/b> okazji, k<\/b>ieruj\u0119
\n\u017cyczliwe s\u0142owa do:<\/b><\/div>\n
\n\u2013 Ksi\u0119dza
\nProfesora Andrzeja Adamskiego, Wyk\u0142adowcy na Uniwersytecie
\nRzeszowskim i mojego Kolegi z Kursu;<\/b><\/div>\n
\n\u2013 Ksi\u0119dza
\nKanonika Andrzeja Duklewskiego, do niedawna: Wikariusza Generalnego
\nDiecezji Nowosybirskiej, wcze\u015bniej: Proboszcza Parafii w Tomsku, a
\nobecnie: Proboszcza Parafii Sz\u00f3stka, w Diecezji siedleckiej;<\/b><\/div>\n
\n\u2013 Ksi\u0119dza
\nAndrzeja Zajkowskiego, mojego Wsp\u00f3\u0142pracownika w Parafii w T\u0142uszczu;<\/b><\/div>\n
\n\u2013 Ksi\u0119dza
\nPra\u0142ata Andrzeja Kuflikowskiego, Proboszcza Parafii \u015awi\u0119tego Ojca
\nPio w Warszawie;<\/b><\/div>\n
\n\u2013 Ksi\u0119dza
\nAndrzeja G\u0142aska, z kt\u00f3rym wsp\u00f3\u0142pracowa\u0142em w ramach Pieszej
\nPielgrzymki Podlaskiej;<\/b><\/div>\n
\n\u2013 Ksi\u0119dza
\nKanonika Andrzeja Banasiuka \u2013 \u017cyczliwego mi Kap\u0142ana, Proboszcza
\nParafii w Pilawie;<\/b><\/div>\n
\n\u2013 Ksi\u0119dza
\nAndrzeja Janickiego z Diecezji p\u0142ockiej i Ksi\u0119dza Andrzeja Sachera
\nz Diecezji katowickiej \u2013 moich by\u0142ych Student\u00f3w na KUL;<\/b><\/div>\n
\n\u2013 Ksi\u0119dza
\nAndrzej Borkowskiego \u2013 Proboszcza Parafii Mikasz\u00f3wka, w Diecezji
\ne\u0142ckiej, tak go\u015bcinnie i serdecznie przyjmuj\u0105cego nas na nocleg w
\ntrakcie naszych sp\u0142yw\u00f3w kajakowych;<\/b><\/div>\n
\n\u2013 Ksi\u0119dza
\nAndrzeja Nowickiego i Ksi\u0119dza Andrzeja Sobiegraja;<\/b><\/div>\n
\n\u2013 Ksi\u0119dza
\nAndrzeja Wnuka \u2013 za moich czas\u00f3w: Rezydenta w Celestynowie, a
\nobecnie Proboszcza Parafii w Jeruzalu (tym z \u201eRancza\u201d!);<\/b><\/div>\n
\n\u2013 Ojca
\nAndrzeja Ma\u0142ka, sercanina, za moich czas\u00f3w: wsp\u00f3\u0142pracuj\u0105cego z
\nParafi\u0105 w Celestynowie kapelana Si\u00f3str Benedyktynek Misjonarek w
\nOtwocku;<\/b><\/div>\n
\n\u2013 Andrzeja
\nOstapiuka \u2013 z jednej z \u00f3wczesnych Wsp\u00f3lnot m\u0142odzie\u017cowych;<\/b><\/div>\n
\n\u2013 Andrzeja
\nG\u0142odka \u2013 Nauczyciela z Liceum im. Lelewela w \u017belechowie, mojego
\nKoleg\u0119 z tej\u017ce pracy.<\/b><\/div>\n
\nWszystkim
\nDostojnym Solenizantom \u017cycz\u0119, aby tak, jak Ich Patron, odwa\u017cnie
\n\u015bwiadczyli o Chrystusie \u2013 zawsze i wsz\u0119dzie! O to b\u0119d\u0119 si\u0119 dla
\nNich modli\u0142.<\/b><\/div>\n
\nCa\u0142y
\nczas wspierajmy te\u017c modlitw\u0105 Ojca \u015awi\u0119tego Franciszka, w trakcie
\nJego trudnej pielgrzymki do Birmy i Bangladeszu.<\/div>\n
\nWspierajmy
\ntak\u017ce Ksi\u0119dza Marka, kt\u00f3ry ze swoich misyjnych woja\u017cy przys\u0142a\u0142
\nmi wczoraj do\u015b\u0107 ciekawe zdj\u0119cie\u2026 Mam nadziej\u0119, \u017ce zamie\u015bci je
\nw swoim najbli\u017cszym s\u0142\u00f3wku, kt\u00f3re ju\u017c wkr\u00f3tce.<\/div>\n
\n\u017bycz\u0119
\nWszystkim b\u0142ogos\u0142awionego dnia!<\/div>\n
\n Gaudium
\net spes! Ks. Jacek<\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u015awi\u0119to
\n\u015aw. Andrzeja Aposto\u0142a,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144 z t. VI Lekcjonarza: Iz 49,1\u20136; albo: Rz 10,9\u201318; Mt
\n4,18\u201322<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI PROROKA IZAJASZA:<\/b><\/div>\n
\nWyspy,
\npos\u0142uchajcie mnie! Ludy najdalsze, uwa\u017cajcie! Powo\u0142a\u0142 mnie Pan
\nju\u017c z \u0142ona mej matki, od jej wn\u0119trzno\u015bci wspomnia\u0142 moje imi\u0119.
\nOstrym mieczem uczyni\u0142 me usta, w cieniu swej r\u0119ki mnie ukry\u0142,
\nuczyni\u0142 ze mnie strza\u0142\u0119 zaostrzon\u0105, utai\u0142 mnie w swoim
\nko\u0142czanie. I rzek\u0142 mi: \u201eTy\u015b s\u0142ug\u0105 moim, w tobie si\u0119
\nrozs\u0142awi\u0119\u201d.<\/b><\/div>\n
\nJa
\nza\u015b m\u00f3wi\u0142em: \u201ePr\u00f3\u017cno si\u0119 trudzi\u0142em, na darmo i na nic
\nzu\u017cy\u0142em me si\u0142y. Lecz moje prawo jest u Pana i moja nagroda u Boga
\nmego. Ws\u0142awi\u0142em si\u0119 w oczach Pana, B\u00f3g m\u00f3j sta\u0142 si\u0119 moj\u0105
\nsi\u0142\u0105\u201d.<\/b><\/div>\n
\nA
\nteraz przem\u00f3wi\u0142 Pan, kt\u00f3ry mnie ukszta\u0142towa\u0142 od urodzenia na
\nswego s\u0142ug\u0119, bym nawr\u00f3ci\u0142 do Niego Jakuba i zgromadzi\u0142 Mu
\nIzraela.<\/b><\/div>\n
\nI
\nrzek\u0142 mi: \u201eTo zbyt ma\u0142o, i\u017c jeste\u015b Mi s\u0142ug\u0105 dla pod\u017awigni\u0119cia
\npokole\u0144 Jakuba i sprowadzenia ocala\u0142ych z Izraela. Ustanowi\u0119 ci\u0119
\n\u015bwiat\u0142o\u015bci\u0105 dla pogan, aby moje zbawienie dotar\u0142o a\u017c do kra\u0144c\u00f3w
\nziemi\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nALBO:<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO RZYMIAN: <\/b>\n<\/div>\n
\nJe\u017celi
\nustami swoimi wyznasz, \u017ce Jezus jest Panem, i w sercu swoim
\nuwierzysz, \u017ce B\u00f3g Go wskrzesi\u0142 z martwych, osi\u0105gniesz zbawienie.
\nBo sercem przyj\u0119ta wiara prowadzi do usprawiedliwienia, a wyznawanie
\njej ustami \u2013 do zbawienia. <\/b>\n<\/div>\n
\nWszak
\nm\u00f3wi Pismo: \u201e\u017baden, kto wierzy w Niego, nie b\u0119dzie zawstydzony\u201d.
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nNie
\nma ju\u017c r\u00f3\u017cnicy mi\u0119dzy \u017bydem a Grekiem. Jeden jest bowiem Pan
\nwszystkich. On to rozdziela swe bogactwa wszystkim, kt\u00f3rzy Go
\nwzywaj\u0105. \u201eAlbowiem ka\u017cdy, kto wezwie imienia Pa\u0144skiego, b\u0119dzie
\nzbawiony\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nJak\u017ce
\nwi\u0119c mieli wzywa\u0107 Tego, w kt\u00f3rego nie uwierzyli? Jak\u017ce mieli
\nuwierzy\u0107 w Tego, kt\u00f3rego nie s\u0142yszeli? Jak\u017ce mieli us\u0142ysze\u0107,
\ngdy im nikt nie g\u0142osi\u0142? Jak\u017ce mogliby im g\u0142osi\u0107, je\u015bliby nie
\nzostali pos\u0142ani? Jak to jest napisane: \u201eJak pi\u0119kne stopy tych,
\nkt\u00f3rzy zwiastuj\u0105 dobr\u0105 nowin\u0119\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nAle
\nnie wszyscy dali pos\u0142uch Ewangelii. Izajasz bowiem m\u00f3wi: \u201ePanie,
\nkt\u00f3\u017c uwierzy\u0142 temu, co od nas pos\u0142ysza\u0142?\u201d Przeto wiara rodzi
\nsi\u0119 z tego, co si\u0119 s\u0142yszy, tym za\u015b, co si\u0119 s\u0142yszy, jest s\u0142owo
\nChrystusa. <\/b>\n<\/div>\n
\nPytam
\nwi\u0119c: Czy mo\u017ce nie s\u0142yszeli? Ale\u017c tak: \u201ePo ca\u0142ej ziemi
\nrozszed\u0142 si\u0119 ich g\u0142os, a\u017c na kra\u0144ce \u015bwiata ich s\u0142owa\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MATEUSZA: <\/b>\n<\/div>\n
\nGdy
\nJezus przechodzi\u0142 obok Jeziora Galilejskiego, ujrza\u0142 dw\u00f3ch braci,
\nSzymona, zwanego Piotrem, i brata jego Andrzeja, jak zarzucali sie\u0107
\nw jezioro; byli bowiem rybakami. <\/b>\n<\/div>\n
\nI
\nrzek\u0142 do nich: \u201eP\u00f3jd\u017acie za Mn\u0105, a uczyni\u0119 was rybakami
\nludzi\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nOni
\nnatychmiast zostawili sieci i poszli za Nim. <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\ngdy poszed\u0142 stamt\u0105d dalej, ujrza\u0142 innych dw\u00f3ch braci, Jakuba,
\nsyna Zebedeusza, i brata jego Jana, jak z ojcem swym Zebedeuszem
\nnaprawiali w \u0142odzi swe sieci. Ich te\u017c powo\u0142a\u0142. <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\noni natychmiast zostawili \u0142\u00f3d\u017a i ojca i poszli za Nim.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nPatron
\ndnia dzisiejszego, Andrzej, pochodzi\u0142 z Betsaidy nad Jeziorem
\nGalilejskim,<\/b> ale mieszka\u0142 w domu te\u015bciowej swego starszego
\nbrata, \u015awi\u0119tego Piotra, w Kafarnaum. By\u0142 \u2013 podobnie, jak Piotr \u2013
\nrybakiem. I by\u0142 te\u017c pocz\u0105tkowo uczniem Jana Chrzciciela.<\/b>
\nPod jego wp\u0142ywem poszed\u0142 za Chrystusem,<\/b> gdy Ten przyjmowa\u0142
\nchrzest w Jordanie. Andrzej nie tylko sam przyst\u0105pi\u0142 do Chrystusa,
\nale przyprowadzi\u0142 do Niego tak\u017ce Piotra, swojego brata.<\/div>\n
\nAndrzej
\nby\u0142 pierwszym uczniem powo\u0142anym przez Jezusa na Aposto\u0142a.
\nAposto\u0142owie Andrzej, Jan i Piotr nie od razu na sta\u0142e po\u0142\u0105czyli
\nsi\u0119 z Panem Jezusem.<\/b> Po pierwszym spotkaniu w pobli\u017cu Jordanu
\nwr\u00f3cili do Galilei do swoich zaj\u0119\u0107.<\/b> Byli rybakami
\nzamo\u017cnymi, skoro mieli w\u0142asne \u0142odzie i sieci. Tam ich Chrystus po
\nraz drugi wezwa\u0142 i odt\u0105d pozostali z Nim a\u017c do Jego <\/b>\u015a<\/b>mierci
\ni <\/b>W<\/b>niebowst\u0105pienia.<\/b>\n<\/div>\n
\nW
\nEwangeliach \u015awi\u0119ty Andrzej wyst\u0119puje jeszcze dwa razy:<\/b>
\nwtedy mianowicie, kiedy Pan Jezus przed cudownym rozmno\u017ceniem pyta
\nFilipa, sk\u0105d kupi\u0105 chleba,<\/b> aby wszystkich nakarmi\u0107 i Andrzej
\npodpowiada rozwi\u0105zanie; oraz w\u00f3wczas, gdy podejmuje dzia\u0142ania w
\ntym celu, aby poganie tak\u017ce mogli ujrze\u0107 Chrystusa<\/b> i
\nbezpo\u015brednio si\u0119 z Nim spotka\u0107.\n<\/div>\n
\nPrzez
\nca\u0142y okres publicznej dzia\u0142alno\u015bci Jezusa nasz dzisiejszy Patron
\nnale\u017ca\u0142 do Jego najbli\u017cszego otoczenia.<\/b> W domu jego i
\nPiotra w Kafarnaum Chrystus niejednokrotnie si\u0119 zatrzymywa\u0142.
\nAndrzej by\u0142 \u015bwiadkiem cudu w Kanie <\/b>i
\nwspomnianego ju\u017c
\n<\/b>cudownego rozmno\u017cenia chleba.<\/b>\n<\/div>\n
\nW
\ntradycji usi\u0142owano wybada\u0107 \u015blady jego apostolskiej dzia\u0142alno\u015bci
\npo Zes\u0142aniu Ducha \u015awi\u0119tego. Jako miejsca, w kt\u00f3rych mia\u0142 g\u0142osi\u0107
\ns\u0142owo Bo\u017ce, wskazuje si\u0119: Scyti\u0119, Pont, Kapadocj\u0119, Galacj\u0119 i
\nBityni\u0119, a wreszcie tak\u017ce \u2013 Achaj\u0119, w kt\u00f3rej zako\u0144czy\u0142 swe
\n\u017cycie m\u0119cze\u0144sk\u0105 \u015bmierci\u0105.<\/b> Wszystkie \u017ar\u00f3d\u0142a s\u0105 zgodne,
\n\u017ce w\u0142a\u015bnie tam, w dniu 30 listopada 65 lub 70 roku,
\nprze\u017cegnawszy zebranych wyznawc\u00f3w, zosta\u0142 ukrzy\u017cowany g\u0142ow\u0105 w
\nd\u00f3\u0142 na krzy\u017cu \u2013 w kszta\u0142cie litery X. <\/b>Wyrok ten przyj\u0105\u0142 z
\nwielk\u0105 rado\u015bci\u0105 \u2013 cieszy\u0142 si\u0119, \u017ce umrze na krzy\u017cu, jak
\nJezus.\n<\/div>\n
\nKult
\n\u015awi\u0119tego Andrzeja by\u0142 w Ko\u015bciele zawsze bardzo \u017cywy. Liturgia
\nbizantyjska okre\u015bla go przydomkiem Protokleros, co znaczy
\n\u201epierwszy powo\u0142aniem\u201d,<\/b> gdy\u017c obok \u015awi\u0119tego Jana pierwszy
\nzosta\u0142 przez Chrystusa wezwany na Aposto\u0142a.\n<\/div>\n
\nA
\noto co m\u00f3wi o naszym dzisiejszym Patronie \u015awi\u0119ty Jan Chryzostom w
\njednej ze swoich homilii: \u201eAndrzej pozosta\u0142 wi\u0119c u Jezusa i
\nnauczy\u0142 si\u0119 wiele. Tego skarbu nie zachowa\u0142 jednak wy\u0142\u0105cznie dla
\nsiebie, ale uda\u0142 si\u0119 \u015bpiesznie do swego brata, aby podzieli\u0107
\nsi\u0119 tym, co otrzyma\u0142.<\/b> Zastan\u00f3w si\u0119 nad s\u0142owami, jakie
\nwypowiedzia\u0142 do brata: Znale\u017ali\u015bmy Mesjasza, to znaczy
\nChrystusa<\/b><\/i>. Zauwa\u017c, \u017ce w tych s\u0142owach zawiera si\u0119
\nwszystko, czego si\u0119 nauczy\u0142 w kr\u00f3tkim czasie. Wskazuje bowiem
\nzar\u00f3wno na niezwyk\u0142\u0105 moc Nauczyciela,<\/b> kt\u00f3ry przekona\u0142
\nid\u0105cych za Nim o tej wielkiej prawdzie, jak te\u017c na gorliwo\u015b\u0107 i
\npilno\u015b\u0107, z jak\u0105 uczniowie starali si\u0119 o niej dowiedzie\u0107.\n<\/div>\n
\nS\u0142owa
\nte pochodz\u0105 z duszy, kt\u00f3ra gor\u0105co pragnie pojawienia si\u0119
\nMesjasza,<\/b> oczekuje Jego przyj\u015bcia z nieba na ziemi\u0119; kt\u00f3ra \u2013
\nskoro ju\u017c przyszed\u0142 \u2013 przyjmuje Go z rado\u015bci\u0105 i weselem i
\n\u015bpieszy, aby oznajmi\u0107 wszystkim pozosta\u0142ym wspania\u0142\u0105 wiadomo\u015b\u0107.
\nTo wzajemne pomaganie w sprawach
\nduchowych jest wyrazem braterskiej \u017cyczliwo\u015bci,
\nserdecznej przyja\u017ani i szczerego uczucia. <\/b>\n<\/div>\n
\nZauwa\u017c
\ntak\u017ce, jak bardzo otwarte i ochocze by\u0142o od samego pocz\u0105tku
\nnastawienie Piotra. Wyrusza natychmiast nie zwlekaj\u0105c. Przyprowadzi\u0142
\ngo<\/b><\/i> \u2013 powiada Ewangelista \u2013 do Jezusa.<\/b><\/i> Niech
\njednak nikt nie gani jego \u0142atwo\u015bci i tego, \u017ce bez dok\u0142adnego
\nzbadania przyjmuje wiadomo\u015b\u0107. Bardzo prawdopodobne, \u017ce Andrzej
\nopowiedzia\u0142 wszystko dok\u0142adnie i obszernie,<\/b> ale Ewangeli\u015bci w
\ntrosce o zwi\u0119z\u0142o\u015b\u0107 wypowiedzi przedstawiaj\u0105 wszystko w wielkim
\nskr\u00f3cie. Zreszt\u0105 nie powiedziano, \u017ce uwierzy\u0142 natychmiast, ale \u017ce
\nAndrzej przyprowadzi\u0142 go do Jezusa,<\/b><\/i> pragn\u0105c przekaza\u0107
\ngo Jezusowi, aby od Niego wszystkiego si\u0119 dowiedzia\u0142.\u201d Tyle z
\nhomilii \u015awi\u0119tego Jana Chryzostoma.\n<\/div>\n
\nA
\nmy, s\u0142uchaj\u0105c Bo\u017cego s\u0142owa, przeznaczonego w liturgii Ko\u015bcio\u0142a
\ndok\u0142adnie na dzisiejsze \u015awi\u0119to, zauwa\u017camy zapewne, \u017ce zar\u00f3wno w
\nczytaniu z Ksi\u0119gi Proroka Izajasza, jak i w tym z Listu do Rzymian \u2013
\nspo\u015br\u00f3d kt\u00f3rych, w liturgii Mszy \u015awi\u0119tej nale\u017cy dzi\u015b wybra\u0107
\njedno \u2013 pojawia si\u0119 motyw powszechno\u015bci misji g\u0142osiciela i
\npowszechno\u015bci przes\u0142ania,<\/b> jakie ma on g\u0142osi\u0107.\n<\/div>\n
\nOto
\nw pierwszym ze wspomnianych czyta\u0144, z Proroctwa Izajasza, s\u0142yszymy:
\nTo
\nzbyt ma\u0142o, i\u017c jeste\u015b Mi s\u0142ug\u0105 dla pod\u017awigni\u0119cia pokole\u0144
\nJakuba i sprowadzenia ocala\u0142ych z Izraela. Ustanowi\u0119 ci\u0119
\n\u015bwiat\u0142o\u015bci\u0105 dla pogan, aby moje zbawienie dotar\u0142o a\u017c do kra\u0144c\u00f3w
\nziemi.<\/b><\/i>
\nZ kolei, w czytaniu z Listu do Rzymian, s\u0142yszymy: Nie
\nma ju\u017c r\u00f3\u017cnicy mi\u0119dzy \u017bydem a Grekiem. Jeden jest bowiem Pan
\nwszystkich. On to rozdziela swe bogactwa wszystkim, kt\u00f3rzy Go
\nwzywaj\u0105;<\/b><\/i>
\na nieco dalej: Przeto
\nwiara rodzi si\u0119 z tego, co si\u0119 s\u0142yszy, tym za\u015b, co si\u0119 s\u0142yszy,
\njest s\u0142owo Chrystusa. Pytam wi\u0119c: Czy mo\u017ce nie s\u0142yszeli? Ale\u017c
\ntak:<\/b><\/i>
\n<\/b>\u201ePo
\nca\u0142ej ziemi rozszed\u0142 si\u0119 ich g\u0142os, a\u017c na kra\u0144ce \u015bwiata ich
\ns\u0142owa\u201d<\/b><\/i>.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nA
\nzatem,
\n\u017ce w obu czytaniach pojawia si\u0119 ten sam motyw: wspomnianej ju\u017c
\npowszechno\u015bci
\nmisji prorockiej i apostolskiej,<\/b>
\nco wi\u0105\u017ce si\u0119 \u2013 z zapowiedzianym tak\u017ce wyra\u017anie \u2013 wyj\u015bciem z
\nt\u0105 Nowin\u0105 poza
\nnar\u00f3d wybrany! <\/b>S\u0142owo
\nBo\u017ce ma by\u0107 g\u0142oszone po kra\u0144ce ziemi! Nie
\nma ju\u017c r\u00f3\u017cnicy mi\u0119dzy \u017bydem a Grekiem<\/b><\/i>
\n\u2013 ka\u017cdy jest w r\u00f3wnej mierze zaproszony do przyj\u0119cia tego
\nwielkiego daru. Oby tylko chcia\u0142\u2026 I oby nie t\u0142umaczy\u0142 si\u0119, \u017ce
\nnikt mu tego nie g\u0142osi\u0142. Bo s\u0142owo Bo\u017ce by\u0142o, jest i b\u0119dzie
\ng\u0142oszone \u2013 a\u017c
\nna kra\u0144ce \u015bwiata! <\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nTeksty
\nte i zawarte w nich zapowiedzi, Ko\u015bci\u00f3\u0142 w dzisiejszej liturgii
\nzestawia z Ewangeli\u0105, m\u00f3wi\u0105c\u0105 o powo\u0142aniu Andrzeja, oraz
\nPiotra, Jakuba i Jana \u2013 na Aposto\u0142\u00f3w. Skoro za\u015b takie
\nzestawienie zosta\u0142o uczynione, to mo\u017cemy z
\nprzekonaniem stwierdzi\u0107,
\n\u017ce misja Aposto\u0142\u00f3w od samego pocz\u0105tku by\u0142a zorientowana
\nna ca\u0142y Ko\u015bci\u00f3\u0142 i na ca\u0142y \u015bwiat,<\/b>
\nnie tylko na ten male\u0144ki obszar, na kt\u00f3rym do tej pory egzystowali,
\nczy na ten nieco wi\u0119kszy, jaki z Jezusem i za Jezusem wsp\u00f3lnie
\nprzew\u0119drowali w latach Jego publicznej dzia\u0142alno\u015bci.\n<\/div>\n
\nOni
\nod samego pocz\u0105tku byli wezwani,<\/b>
\na nast\u0119pnie uczeni,<\/b>
\nprzygotowywani
\n\u2013 wr\u0119cz zaprawiani<\/b>
\n\u2013 do tego, aby zanie\u015b\u0107 Dobr\u0105 Nowin\u0119 ca\u0142emu \u015bwiatu. Zreszt\u0105,
\nzanie\u015bli: ka\u017cdy z Aposto\u0142\u00f3w, po Wniebowst\u0105pieniu Jezusa i po
\nZes\u0142aniu Ducha \u015awi\u0119tego, uda\u0142
\nsi\u0119 \u201ew swoj\u0105 stron\u0119\u201d i g\u0142osi\u0142<\/b>
\n\u2013 gdzie si\u0119 tylko da\u0142o \u2013 to wszystko, co prze\u017cy\u0142 ze swym
\nMistrzem i co od Niego us\u0142ysza\u0142.\n<\/div>\n
\nWpatruj\u0105c
\nsi\u0119 w tak\u0105 w\u0142a\u015bnie postaw\u0119 dzisiejszego Patrona i pozosta\u0142ych
\nAposto\u0142\u00f3w, ci\u0105gle pytajmy samych siebie, czy nasze chrze\u015bcija\u0144stwo
\njest te\u017c tak bardzo aktywne,
\nenergiczne, silne, pomys\u0142owe i oryginalne,<\/b>
\n\u017ce mog\u0142oby zawojowa\u0107 ca\u0142y \u015bwiat, czy jest tak mizerne,
\nwygaszone, zastraszone, <\/b>\u017ce
\nledwo przekracza pr\u00f3g naszego domu?\u2026 Albo
\nnawet nie przekracza?\u2026 Czy my\u015bl\u0105c o swoim chrze\u015bcija\u0144stwie, o
\nswoim katolicyzmie;
\ntak\u017ce:
\nmodl\u0105c si\u0119 za innych i w r\u00f3\u017cnych sprawach, mamy
\nodwag\u0119 my\u015ble\u0107
\no ca\u0142ym Ko\u015bciele, o ca\u0142ym \u015bwiecie, o wszystkich ludach i
\nnarodach?<\/b><\/div>\n
\nTak,
\nto nie przesada! Prawdziwy chrze\u015bcijanin nie ogranicza oddzia\u0142ywania
\nswoje wiary tylko do w\u0142asnego \u201egrajdo\u0142ka\u201d. Bo jest mu w
\nnim zwyczajnie za ciasno. <\/b>A
\nprawdziwe chrze\u015bcija\u0144stwo ciasnoty
\nnie znosi.<\/b>
\nDobrze o tym wiedzia\u0142 \u015awi\u0119ty Andrzej\u2026<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym prze\u017cywamy liturgiczne \u015awi\u0119to \u015awi\u0119tego Andrzeja Aposto\u0142a, Patrona wielu bliskich mi Os\u00f3b. I dlatego, z tej w\u0142a\u015bnie okazji, kieruj\u0119 \u017cyczliwe s\u0142owa do: \u2013 Ksi\u0119dza Profesora Andrzeja Adamskiego, Wyk\u0142adowcy na Uniwersytecie Rzeszowskim i mojego Kolegi z Kursu; \u2013 Ksi\u0119dza Kanonika Andrzeja Duklewskiego, do niedawna: Wikariusza Generalnego Diecezji Nowosybirskiej, wcze\u015bniej: Proboszcza […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7461","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nChrze\u015bcija\u0144stwo ciasnoty nie znosi! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/11\/30\/chrzescijanstwo-ciasnoty-nie-znosi\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Chrze\u015bcija\u0144stwo ciasnoty nie znosi! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym prze\u017cywamy liturgiczne \u015awi\u0119to \u015awi\u0119tego Andrzeja Aposto\u0142a, Patrona wielu bliskich mi Os\u00f3b. I dlatego, z tej w\u0142a\u015bnie okazji, kieruj\u0119 \u017cyczliwe s\u0142owa do: \u2013 Ksi\u0119dza Profesora Andrzeja Adamskiego, Wyk\u0142adowcy na Uniwersytecie Rzeszowskim i mojego Kolegi z Kursu; \u2013 Ksi\u0119dza Kanonika Andrzeja Duklewskiego, do niedawna: Wikariusza Generalnego Diecezji Nowosybirskiej, wcze\u015bniej: Proboszcza […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/11\/30\/chrzescijanstwo-ciasnoty-nie-znosi\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2017-11-30T03:22:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:57:13+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"11 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/11\/30\/chrzescijanstwo-ciasnoty-nie-znosi\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/11\/30\/chrzescijanstwo-ciasnoty-nie-znosi\/\",\"name\":\"Chrze\u015bcija\u0144stwo ciasnoty nie znosi! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2017-11-30T03:22:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:57:13+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/11\/30\/chrzescijanstwo-ciasnoty-nie-znosi\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/11\/30\/chrzescijanstwo-ciasnoty-nie-znosi\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/11\/30\/chrzescijanstwo-ciasnoty-nie-znosi\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Chrze\u015bcija\u0144stwo ciasnoty nie znosi!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Chrze\u015bcija\u0144stwo ciasnoty nie znosi! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/11\/30\/chrzescijanstwo-ciasnoty-nie-znosi\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Chrze\u015bcija\u0144stwo ciasnoty nie znosi! - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym prze\u017cywamy liturgiczne \u015awi\u0119to \u015awi\u0119tego Andrzeja Aposto\u0142a, Patrona wielu bliskich mi Os\u00f3b. I dlatego, z tej w\u0142a\u015bnie okazji, kieruj\u0119 \u017cyczliwe s\u0142owa do: \u2013 Ksi\u0119dza Profesora Andrzeja Adamskiego, Wyk\u0142adowcy na Uniwersytecie Rzeszowskim i mojego Kolegi z Kursu; \u2013 Ksi\u0119dza Kanonika Andrzeja Duklewskiego, do niedawna: Wikariusza Generalnego Diecezji Nowosybirskiej, wcze\u015bniej: Proboszcza […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/11\/30\/chrzescijanstwo-ciasnoty-nie-znosi\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2017-11-30T03:22:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:57:13+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"11 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/11\/30\/chrzescijanstwo-ciasnoty-nie-znosi\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/11\/30\/chrzescijanstwo-ciasnoty-nie-znosi\/","name":"Chrze\u015bcija\u0144stwo ciasnoty nie znosi! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2017-11-30T03:22:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:57:13+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/11\/30\/chrzescijanstwo-ciasnoty-nie-znosi\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/11\/30\/chrzescijanstwo-ciasnoty-nie-znosi\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/11\/30\/chrzescijanstwo-ciasnoty-nie-znosi\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Chrze\u015bcija\u0144stwo ciasnoty nie znosi!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7461","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7461"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7461\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13618,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7461\/revisions\/13618"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7461"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7461"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7461"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}