{"id":7487,"date":"2017-11-04T08:54:00","date_gmt":"2017-11-04T07:54:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/11\/04\/dary-aski-i-wezwanie-boze-sa-nieodwoalne\/"},"modified":"2019-07-31T12:57:10","modified_gmt":"2019-07-31T10:57:10","slug":"dary-aski-i-wezwanie-boze-sa-nieodwoalne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/11\/04\/dary-aski-i-wezwanie-boze-sa-nieodwoalne\/","title":{"rendered":"Dary \u0142aski i wezwanie Bo\u017ce s\u0105 nieodwo\u0142alne!"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107
\nBo\u017cy! Moi Drodzy, w dniu wczorajszym imieniny prze\u017cywa\u0142a Sylwia
\nTomaszek, moja Kole\u017canka z Liceum im. Lelewela z \u017belechowie,
\nWicedyrektor tej\u017ce Szko\u0142y, a tak\u017ce Hubert Maksymiuk, nale\u017c\u0105cy do
\njednej ze Wsp\u00f3lnot m\u0142odzie\u017cowych.<\/b><\/div>\n
\nDzisiaj
\nnatomiast imieniny prze\u017cywa Karol Or\u0142owski, nasz wieloletni
\nGospodarz w Szklarskiej Por\u0119bie.<\/b><\/div>\n
\nWszystkim
\n\u015awi\u0119tuj\u0105cym \u017cycz\u0119 bardzo bliskiej relacji z Jezusem! I o tak\u0105
\nb\u0119d\u0119 si\u0119 dla Nich modli\u0142.<\/b><\/div>\n
\nWielkie
\ndzi\u0119ki Ksi\u0119dzu Markowi za wczorajsze s\u0142\u00f3wko \u2013 jak zawsze,
\nbardzo bogate. Zach\u0119cam do powracania do niego i do komentowania!<\/div>\n
\nDzisiaj
\n\u2013 pierwsza sobota miesi\u0105ca. I oktawa Uroczysto\u015bci Wszystkich
\n\u015awi\u0119tych \u2013 mo\u017cemy zyskiwa\u0107 odpust za nawiedzenie cmentarza,
\nmodlitw\u0119 za Zmar\u0142ych i spe\u0142nienie sta\u0142ych warunk\u00f3w.<\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, przepraszam za dzisiejsze op\u00f3\u017anienie z zamieszczeniem
\ns\u0142\u00f3wka, ale nie wyrabiam si\u0119 od rana z obowi\u0105zkami
\nduszpasterskimi i kancelaryjnymi. Czyli \u2013 dzie\u0144 jak co dzie\u0144 w
\nMiastkowie.<\/div>\n
\nGaudium
\net spes! Ks. Jacek<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nSobota
\n30 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok I,<\/b><\/div>\n
\nWspomnienie
\n\u015aw. Karola Boromeusza, Biskupa,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Rz 11,1\u20132a.11\u201312.25\u201329; \u0141k 14,1.7\u201311<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO RZYMIAN:<\/b><\/div>\n
\nBracia:
\nCzy\u017c B\u00f3g odrzuci\u0142 lud sw\u00f3j? \u017badn\u0105 miar\u0105. I ja przecie\u017c jestem
\nIzraelit\u0105, potomkiem Abrahama, z pokolenia Beniamina. Nie odrzuci\u0142
\nB\u00f3g swego ludu, kt\u00f3ry wybra\u0142 przed wiekami. <\/b>\n<\/div>\n
\nPytam
\njednak: Czy a\u017c tak si\u0119 potkn\u0119li, \u017ce ca\u0142kiem upadli? \u017badn\u0105
\nmiar\u0105. Ale przez ich przest\u0119pstwo zbawienie przypad\u0142o w udziale
\npoganom, by ich pobudzi\u0107 do wsp\u00f3\u0142zawodnictwa. Je\u017celi
\nza\u015b ich upadek przyni\u00f3s\u0142 bogactwo \u015bwiatu, a ich pomniejszenie \u2013
\nwzbogacenie poganom, to o ile\u017c wi\u0119cej przyniesie ich zebranie si\u0119
\nw ca\u0142o\u015bci.<\/b><\/div>\n
\nNie
\nchc\u0119 jednak, bracia, pozostawia\u0107 was w nie\u015bwiadomo\u015bci co do tej
\ntajemnicy, by\u015bcie o sobie nie mieli zbyt wysokiego mniemania, \u017ce
\nzatwardzia\u0142o\u015b\u0107 dotkn\u0119\u0142a tylko cz\u0119\u015b\u0107 Izraela a\u017c do czasu, gdy
\nwejdzie do Ko\u015bcio\u0142a pe\u0142nia pogan. I tak ca\u0142y Izrael b\u0119dzie
\nzbawiony, jak to jest napisane: \u201ePrzyjdzie z Syjonu wybawiciel,
\nodwr\u00f3ci nieprawo\u015bci od Jakuba\u201d i \u201eTo b\u0119dzie moje z nimi
\nprzymierze, gdy zg\u0142adz\u0119 ich grzechy\u201d.<\/b><\/div>\n
\nCo
\nprawda gdy chodzi o Ewangeli\u0119, s\u0105 oni nieprzyjaci\u00f3\u0142mi Boga ze
\nwzgl\u0119du na wasze dobro; gdy jednak chodzi o wybranie, s\u0105 oni ze
\nwzgl\u0119du na przodk\u00f3w przedmiotem mi\u0142o\u015bci. Bo dary \u0142aski i
\nwezwanie Bo\u017ce s\u0105 nieodwo\u0142alne.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO
\n\u0141UKASZA:<\/b><\/div>\n
\nGdy
\nJezus przyszed\u0142 do domu pewnego przyw\u00f3dcy faryzeusz\u00f3w, aby w
\nszabat spo\u017cy\u0107 posi\u0142ek, oni Go \u015bledzili. Opowiedzia\u0142 w\u00f3wczas
\nzaproszonym przypowie\u015b\u0107, gdy zauwa\u017cy\u0142, jak sobie pierwsze miejsca
\nwybierali. Tak m\u00f3wi\u0142 do nich:<\/b><\/div>\n
\n\u201eJe\u015bli
\nci\u0119 kto zaprosi na uczt\u0119, nie zajmuj pierwszego miejsca, by czasem
\nkto\u015b znakomitszy od ciebie nie by\u0142 zaproszony przez niego. W\u00f3wczas
\nprzyjdzie ten, kto was obu zaprosi\u0142, i powie ci: \u00abUst\u0105p temu
\nmiejsca\u00bb. I musia\u0142by\u015b ze wstydem zaj\u0105\u0107 ostatnie miejsce. Lecz
\ngdy b\u0119dziesz zaproszony, id\u017a i usi\u0105d\u017a na ostatnim miejscu. Wtedy
\nprzyjdzie gospodarz i powie ci: \u00abPrzyjacielu, przesi\u0105d\u017a si\u0119
\nwy\u017cej\u00bb. I spotka ci\u0119 zaszczyt wobec wszystkich wsp\u00f3\u0142biesiadnik\u00f3w.
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nKa\u017cdy
\nbowiem, kto si\u0119 wywy\u017csza, b\u0119dzie poni\u017cony, a kto si\u0119 poni\u017ca,
\nb\u0119dzie wywy\u017cszony\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nW
\ndzisiejszym pierwszym czytaniu \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 podejmuje temat bardzo
\nwa\u017cny, a jednocze\u015bnie do\u015b\u0107 trudny. Pr\u00f3buje si\u0119 bowiem zmierzy\u0107
\nz kwesti\u0105 wybrania Izraela przez Boga:<\/b> na ile jest ono
\naktualne i jak ma ono wygl\u0105da\u0107 w dalszej perspektywie, skoro
\nIzraelici \u2013 dodajmy: rodacy Aposto\u0142a \u2013 popadli w zatwardzia\u0142o\u015b\u0107
\ni nie odpowiedzieli w pe\u0142ni na Bo\u017ce zaproszenie.<\/b>\n<\/div>\n
\nAposto\u0142
\nprzekonuje, \u017ce pomimo tego, oraz pomimo tego, \u017ce to poganie w wielu
\nmiejscach i w wielu momentach niejako zaj\u0119li miejsce Izraelit\u00f3w,<\/b>
\nje\u015bli idzie o relacj\u0119 z Bogiem, to jednak B\u00f3g swego ludu nie
\nodrzuci\u0142.<\/b> Co wi\u0119cej \u2013 nie zamierza tego czyni\u0107 tak\u017ce w
\nprzysz\u0142o\u015bci, a wprost przeciwnie: chce sw\u00f3j lud doprowadzi\u0107 do
\npe\u0142ni zbawienia. Pawe\u0142 stwierdza to wprost: I
\ntak ca\u0142y Izrael b\u0119dzie zbawiony, jak to jest napisane: \u201ePrzyjdzie
\nz Syjonu wybawiciel, odwr\u00f3ci nieprawo\u015bci od Jakuba\u201d i \u201eTo
\nb\u0119dzie moje z nimi przymierze, gdy zg\u0142adz\u0119 ich grzechy\u201d.<\/b><\/i>
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nW
\nkonkluzji za\u015b dzisiejszego czytania pada najmocniejszej chyba
\nzdanie, dotycz\u0105ce tej kwestii. Aposto\u0142 stwierdza w nim, \u017ce dary
\n\u0142aski i wezwanie Bo\u017ce s\u0105 nieodwo\u0142alne.<\/b><\/i>
\nWydaje si\u0119, \u017ce to stwierdzenie jest tu rozstrzygaj\u0105ce: B\u00f3g
\nnie zmieni\u0142 swoich zamiar\u00f3w<\/b>
\nco do umi\u0142owanego narodu. A jednocze\u015bnie, odnajdujemy w ca\u0142ym
\ntym
\nfragmencie tak\u017ce cenne wskazania, odnosz\u0105ce si\u0119 do pogan. Ja\u015bniej
\nmo\u017ce i bardziej czytelnie jest to wyra\u017cone w innych miejscach, ale
\ni dzisiaj dostrzegamy
\nsygna\u0142y pewnej przestrogi,
\nskierowanej w\u0142a\u015bnie do pogan,<\/b>
\naby nie popadli w swoist\u0105 pych\u0119 i przekonanie o tym, \u017ce na tle
\nodst\u0119pstwa \u017byd\u00f3w \u2013
\nmog\u0105 si\u0119 czu\u0107 szczeg\u00f3lnie wyr\u00f3\u017cnieni. Nie!<\/p>\n<\/div>\n
\nPawe\u0142
\nwprost zwraca si\u0119 do swoich Adresat\u00f3w \u2013 cz\u0119\u015bciowo do pogan, a
\ncz\u0119\u015bciowo do \u017byd\u00f3w \u2013 pisz\u0105c: Nie
\nchc\u0119 jednak, bracia, pozostawia\u0107 was w nie\u015bwiadomo\u015bci co do tej
\ntajemnicy, by\u015bcie o sobie nie mieli zbyt wysokiego mniemania.<\/b><\/i>
\n<\/b>Ot\u00f3\u017c,
\nw\u0142a\u015bnie! \u017bydzi z powodu swego wybrania, poganie z powodu
\nodst\u0119pstwa \u017byd\u00f3w \u2013 mogli w takie wysokie
\nmniemanie
\npopa\u015b\u0107. A tymczasem chodzi
\no zbawienie,<\/b>
\nkt\u00f3re zar\u00f3wno jedni, jak i drudzy, maj\u0105
\nosi\u0105ga\u0107.
\nW ostateczne zbawienie \u017byd\u00f3w \u2013 jak ju\u017c wspomnieli\u015bmy \u2013 \u015awi\u0119ty
\nPawe\u0142 bardzo wierzy, a nawet jest o nim przekonany. Je\u015bli idzie o
\nzbawienie pogan \u2013 tak\u017ce liczy na nie bardzo mocno.\n<\/div>\n
\nWzajemne
\nza\u015b relacje jednych i drugich tak opisuje: P<\/b><\/i>rzez
\nich<\/b><\/i>
\n<\/b>[czyli
\n\u017byd\u00f3w]
\n<\/b>przest\u0119pstwo
\nzbawienie przypad\u0142o w udziale poganom, by ich pobudzi\u0107 do
\nwsp\u00f3\u0142zawodnictwa. <\/b><\/i>Je\u017celi
\nza\u015b ich upadek przyni\u00f3s\u0142 bogactwo \u015bwiatu, a ich pomniejszenie \u2013
\nwzbogacenie poganom, to o ile\u017c wi\u0119cej przyniesie ich zebranie si\u0119
\nw ca\u0142o\u015bci.<\/b><\/i>
\n<\/b>A
\njeszcze dalej dodaje: Co
\nprawda gdy chodzi o Ewangeli\u0119, s\u0105 oni nieprzyjaci\u00f3\u0142mi Boga ze
\nwzgl\u0119du na wasze dobro; gdy jednak chodzi o wybranie, s\u0105 oni ze
\nwzgl\u0119du na przodk\u00f3w przedmiotem mi\u0142o\u015bci.<\/b><\/i><\/p>\n<\/div>\n
\nCiekawe,
\ndoprawdy, stwierdzenie: przest\u0119pstwo, czy odst\u0119pstwo \u017byd\u00f3w \u2013
\nma
\npobudzi\u0107 pogan do wsp\u00f3\u0142zawodnictwa!<\/b>
\nPomniejszenie \u017byd\u00f3w \u2013 ma
\nda\u0107 poganom wzbogacenie. <\/b>\u017bydzi
\nstali si\u0119 nieprzyjaci\u00f3\u0142mi Boga, nie przyjmuj\u0105c Ewangelii \u2013 ze
\nwzgl\u0119du na dobro pogan!<\/b>
\nTo tak troch\u0119 wygl\u0105da, jak gdyby Pawe\u0142 pochwala\u0142 \u017byd\u00f3w za ich
\nodst\u0119pstwo, bo dzi\u0119ki temu otworzyli pole do dzia\u0142ania poganom.\n<\/div>\n
\nOczywi\u015bcie,
\nto nie tak. Chodzi natomiast o to, \u017ce nawet z tej trudnej i
\newidentnie niew\u0142a\u015bciwej sytuacji B\u00f3g
\nwyprowadzi okre\u015blone dobro:<\/b>
\notworzy drog\u0119 do zbawienia poganom. Co jednak nie oznacza, \u017ce ci
\nostatni mieliby popa\u015b\u0107 w zbyt wysokie mniemanie o sobie, czy
\npogardza\u0107 narodem wybranym. \u017beby u\u017cy\u0107 stwierdzenia Aposto\u0142a:
\n\u017badn\u0105
\nmiar\u0105!<\/b><\/i><\/div>\n
\nCa\u0142a
\nsprawa by\u0142a bardzo wa\u017cna i bardzo aktualna w Gminie rzymskiej,
\nsk\u0142adaj\u0105cej si\u0119 zar\u00f3wno z \u017byd\u00f3w, jak i pogan. To
\ntam w\u0142a\u015bnie
\ndochodzi\u0142o
\ndo owego zderzenia
\nargument\u00f3w jednej, jak i drugiej strony. I r\u00f3\u017cnych postaw. <\/b>\n<\/div>\n
\nWszystko
\nto za\u015b, co tu sobie teraz rozwa\u017camy, stanowi ciekawe dopowiedzenie
\ndo nauki Jezusa, zawartej w dzisiejszej Ewangelii. Znajdujemy
\ntam przypowie\u015b\u0107 o zaproszonych na uczt\u0119, kt\u00f3r\u0105 Jezus ko\u0144czy
\ns\u0142owami: Ka\u017cdy<\/b><\/i>
\n[\u2026], <\/b>kto
\nsi\u0119 wywy\u017csza, b\u0119dzie poni\u017cony, a kto si\u0119 poni\u017ca, b\u0119dzie
\nwywy\u017cszony.<\/b><\/i><\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, naprawd\u0119 nie mamy powodu, aby kiedykolwiek nad kimkolwiek
\nsi\u0119 wywy\u017csza\u0107. Szczeg\u00f3lnie za\u015b tym powodem nie
\nmog\u0105 by\u0107 dary duchowe,<\/b>
\nkt\u00f3re z Bo\u017cej \u0142askawo\u015bci otrzymujemy.<\/div>\n
\nTakiej
\nw\u0142a\u015bnie postawy uczy\u0142 wiernych \u2013 s\u0142owem, a bardziej jeszcze
\nprzyk\u0142adem swego \u017cycia \u2013 Patron dnia dzisiejszego, \u015awi\u0119ty
\nKarol Boromeusz, Biskup.<\/b><\/div>\n
\nUrodzi\u0142
\nsi\u0119 on
\nwe W\u0142oszech, na
\nzamku Arona, w dniu 3 pa\u017adziernika 1538 roku,<\/b>
\njako syn arystokratycznego rodu. Jego ojciec wyr\u00f3\u017cnia\u0142 si\u0119
\nprawo\u015bci\u0105 charakteru, g\u0142\u0119bok\u0105 religijno\u015bci\u0105 i mi\u0142osierdziem
\ndla ubogich, staj\u0105c si\u0119 w ten spos\u00f3b dla Karola \u2013 nawet w\u00f3wczas,
\ngdy by\u0142 on ju\u017c
\nKardyna\u0142em \u2013 idea\u0142em
\n\u017cycia chrze\u015bcija\u0144skiego.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nJu\u017c
\nw m\u0142odym wieku Karol posiada\u0142 wielki maj\u0105tek. Kiedy mia\u0142 zaledwie
\nsiedem lat, miejscowy
\nbiskup da\u0142 mu sukni\u0119 kleryck\u0105, przeznaczaj\u0105c go w ten spos\u00f3b do
\nstanu duchownego.<\/b> Takie
\nby\u0142y \u00f3wczesne zwyczaje. Dwa lata p\u00f3\u017aniej zmar\u0142a Karolowi
\nmatka. Dla zapewnienia mu odpowiednich warunk\u00f3w, gdy mia\u0142 lat
\ndwana\u015bcie mianowano go
\nopatem w rodzinnej miejscowo\u015bci.<\/b>
\nNie przyj\u0105\u0142 jednak tego daru z entuzjazmem, natomiast wym\u00f3g\u0142 na
\nojcu, \u017ceby dochody z opactwa przeznaczano na rzecz ubogich.\n<\/div>\n
\nPierwsze
\nnauki pobiera\u0142 Karol na zamku rodzinnym w Arona. Po uko\u0144czeniu
\nstudi\u00f3w w domu, wyjecha\u0142 zaraz na uniwersytet do Pavii, gdzie odby\u0142
\nstudia z prawa ko\u015bcielnego
\ni cywilnego, zako\u0144czone<\/b>
\nw 1559 roku podw\u00f3jnym
\ndoktoratem.<\/b> W tym samym
\nroku
\njego wuj zosta\u0142 wybrany na Papie\u017ca,<\/b>
\nprzyjmuj\u0105c imi\u0119: Pius IV. Za jego przyczyn\u0105 Karol trafi\u0142 do
\nRzymu, gdzie w dwudziestym trzecim roku \u017cycia, zosta\u0142
\nmianowany Kardyna\u0142em i arcybiskupem Mediolanu, mimo \u017ce \u015bwi\u0119cenia
\nkap\u0142a\u0144skie i biskupie przyj\u0105\u0142 dopiero dwa lata p\u00f3\u017aniej, w roku
\n1563.<\/b>\n<\/div>\n
\nW
\nlatach nast\u0119pnych Papie\u017c mianowa\u0142 siostrze\u0144ca Kardyna\u0142em
\n\u2013 protektorem<\/b>
\nPortugalii, Niderland\u00f3w, a wi\u0119c Belgii i Holandii, oraz katolik\u00f3w
\nszwajcarskich, ponadto opiekunem wielu zakon\u00f3w i Archiprezbiterem
\nBazyliki Matki Bo\u017cej Wi\u0119kszej<\/b>
\nw Rzymie. Urz\u0119dy
\nte i tytu\u0142y dawa\u0142y Karolowi rocznie ogromny doch\u00f3d.
\n<\/b>Oczywi\u015bcie,
\nnie da si\u0119 ukry\u0107, i\u017c by\u0142o
\nto jawne nadu\u017cycie, jakie wkrad\u0142o si\u0119 do Ko\u015bcio\u0142a w owym czasie.<\/b>
\nJednak Pius IV by\u0142 znany ze swej s\u0142abo\u015bci do nepotyzmu.\n<\/div>\n
\nKarol
\njednak bardzo powa\u017cnie
\ntraktowa\u0142 powierzone sobie obowi\u0105zki,<\/b>
\na sumy, jakie przynosi\u0142y mu skumulowane godno\u015bci i urz\u0119dy,
\nprzeznacza\u0142 hojnie na
\ncele dobroczynne i ko\u015bcielne.<\/b>
\nSam \u017cy\u0142 ubogo jak mnich. Wkr\u00f3tce sta\u0142 si\u0119 pierwsz\u0105
\npo Papie\u017cu osob\u0105 w Kurii Rzymskiej.<\/b>
\nPraktycznie nic nie mog\u0142o si\u0119 bez niego dzia\u0107. Papie\u017c \u015blepo mu
\nufa\u0142. Nazywano go nawet \u201eokiem Papie\u017ca\u201d. Dzi\u0119ki temu uda\u0142o
\nsi\u0119 mu uporz\u0105dkowa\u0107 wiele spraw, usun\u0105\u0107 wiele nadu\u017cy\u0107, nie
\nmia\u0142 bowiem \u017cadnego wzgl\u0119du na urodzenie, ale na charakter i
\nprzydatno\u015b\u0107 kandydata do godno\u015bci ko\u015bcielnych.<\/b>
\nDlatego stanowczo usuwa\u0142 ludzi niegodnych i karierowicz\u00f3w.\n<\/div>\n
\nTakie
\npost\u0119powanie zjedna\u0142o mu \u2013 co oczywiste \u2013 licznych i
\nnieprzejednanych wrog\u00f3w. Dlatego zaraz po wyborze nowego Papie\u017ca,
\n\u015awi\u0119tego Piusa V \u2013 co dokona\u0142o si\u0119 w roku 1567 \u2013 musia\u0142
\nopu\u015bci\u0107 Rzym.<\/b> Bardzo
\nsi\u0119 z tego ucieszy\u0142, gdy\u017c m\u00f3g\u0142
\nzaj\u0105\u0107 si\u0119 teraz bezpo\u015brednio archidiecezj\u0105 mediola\u0144sk\u0105.<\/b>
\nSta\u0142 si\u0119 faktycznym pasterzem swojej owczarni.\n<\/div>\n
\nZ
\nca\u0142\u0105 wrodzon\u0105 sobie energi\u0105 zabra\u0142 si\u0119 do pracy. W 1564 roku
\notworzy\u0142 wy\u017csze
\nseminarium duchowne. W kilku innych miastach za\u0142o\u017cy\u0142 seminaria
\nni\u017csze,<\/b> by dla
\nseminarium w Mediolanie dostarczy\u0107 kandydat\u00f3w ju\u017c odpowiednio
\nprzygotowanych. Przeprowadzi\u0142 te\u017c w swojej diecezji dok\u0142adn\u0105
\ni wnikliw\u0105 wizytacj\u0119 kanoniczn\u0105,<\/b>
\nby zorientowa\u0107 si\u0119 w sytuacji. Popiera\u0142 zakony i szed\u0142 im z
\nwydatn\u0105 pomoc\u0105. Dla ludzi \u015bwieckich zak\u0142ada\u0142 bractwa \u2013
\nszczeg\u00f3lnie popiera\u0142 Bractwo Nauki Chrze\u015bcija\u0144skiej, maj\u0105ce za
\ncel katechizacj\u0119 dzieci. Dla
\nprzeprowadzenia koniecznych reform i uchwa\u0142 Soboru Trydenckiego,
\nzwo\u0142a\u0142 a\u017c trzyna\u015bcie synod\u00f3w diecezjalnych i pi\u0119\u0107
\nprowincjonalnych. <\/b>\n<\/div>\n
\nDla
\numo\u017cliwienia ubogiej
\nm\u0142odzie\u017cy studiowania<\/b>
\nna wy\u017cszych uczelniach, za\u0142o\u017cy\u0142 przy uniwersytecie w Pavii osobne
\nkolegium. W Mediolanie za\u0142o\u017cy\u0142 szko\u0142\u0119 wy\u017csz\u0105 filozofii i
\nteologii, kt\u00f3rej prowadzenie powierzy\u0142 jezuitom. Teatynom natomiast
\npowierzy\u0142 prowadzenie szko\u0142y i kolegium w Mediolanie dla m\u0142odzie\u017cy
\nszlacheckiej. By\u0142
\nfundatorem sieroci\u0144c\u00f3w <\/b>oraz
\n<\/b>przytu\u0142k\u00f3w: dla
\nbezdomnych, dla upad\u0142ych dziewcz\u0105t i kobiet.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nKiedy
\nza jego pasterzowania wybuch\u0142a w Mediolanie kilka razy epidemia,
\nKardyna\u0142 Karol nakaza\u0142
\notworzy\u0107 wszystkie spichrze i rozda\u0107 \u017cywno\u015b\u0107 ubogim<\/b>.
\nSkierowa\u0142 tak\u017ce specjalne zach\u0119ty do duchowie\u0144stwa, aby
\nszczeg\u00f3ln\u0105 trosk\u0105
\notoczy\u0142o zara\u017conych oraz ich rodziny.<\/b>
\nPodczas zarazy w 1576 roku ni\u00f3s\u0142 pomoc chorym, organizuj\u0105c posi\u0142ek
\ndla siedemdziesi\u0119ciu tysi\u0119cy os\u00f3b dziennie. Ponadto, zaopatrywa\u0142
\numieraj\u0105cych, odda<\/b>j\u0105c<\/b>
\ncierpi\u0105cym <\/b>dos\u0142ownie
\n<\/b>wszystko.<\/b>
\nOdda\u0142 im nawet w\u0142asne \u0142\u00f3\u017cko!\n<\/div>\n
\nW
\nczasie zarazy ospy, kt\u00f3ra poch\u0142on\u0119\u0142a ponad osiemna\u015bcie tysi\u0119cy
\nofiar, zarz\u0105dzi\u0142
\nprocesj\u0119 pokutn\u0105, w czasie kt\u00f3rej sam szed\u0142 boso ulicami
\nMediolanu.<\/b>\n<\/div>\n
\nWarto
\ntu jeszcze doda\u0107, \u017ce ulubion\u0105 rozrywk\u0105 Karola w m\u0142odo\u015bci by\u0142o
\npolowanie i szachy. By\u0142 estet\u0105, zna\u0142 si\u0119 na sztuce, pi\u0119knie gra\u0142
\nna wiolonczeli. Z tych
\nrozrywek zrezygnowa\u0142 jednak dla Bo\u017cej sprawy, oddany bez reszty
\nzbawieniu powierzonych sobie dusz.<\/b>
\nWyr\u00f3\u017cnia\u0142 si\u0119 szczeg\u00f3lnym nabo\u017ce\u0144stwem do M\u0119ki Pa\u0144skiej.
\nDlatego nie rozstawa\u0142 si\u0119 z krzy\u017cem. Tkliw\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 darzy\u0142
\nte\u017c sanktuaria maryjne.\n<\/div>\n
\nNajwi\u0119ksz\u0105
\nzas\u0142ug\u0105 Karola by\u0142 jednak doprowadzenie
\ndo ko\u0144ca Soboru Trydenckiego.<\/b>
\nSob\u00f3r ten bowiem, rozpocz\u0119ty z wieloma nadziejami, z powodu z\u0142ej
\norganizacji wl\u00f3k\u0142 si\u0119 zbyt d\u0142ugo, bo
\na\u017c osiemna\u015bcie lat: od roku 1545 do 1563.<\/b>
\nI dopiero dzi\u0119ki interwencji naszego dzisiejszego Patrona, uda\u0142o
\nsi\u0119 doko\u0144czy\u0107 obrady.
\nNa Soborze tym dyskutowano
\no wszystkich prawdach wiary, atakowanych przez protestant\u00f3w<\/b>
\n\u2013 i gruntownie je wyja\u015bniono.\n<\/div>\n
\nW
\ndziedzinie dyscypliny ko\u015bcielnej wprowadzono dekrety: nakazuj\u0105ce
\nbiskupom i duszpasterzom
\nrezydowa\u0107 stale w diecezjach i parafiach,<\/b>
\nwprowadzono sta\u0142e wizytacje kanoniczne, regularny obowi\u0105zek
\nzwo\u0142ywania synod\u00f3w, zakazano kumulacji urz\u0119d\u00f3w i godno\u015bci
\nko\u015bcielnych, nakazano zak\u0142adanie seminari\u00f3w duchownych \u2013
\nwy\u017cszych i ni\u017cszych, wprowadzono do pism katolickich cenzur\u0119
\nko\u015bcieln\u0105, jak te\u017c indeks ksi\u0105\u017cek zakazanych, wreszcie
\nwprowadzono regularn\u0105 katechizacj\u0119.\n<\/div>\n
\nWi\u0119kszo\u015b\u0107
\nz tych uchwa\u0142 wprowadzono z inicjatywy Kardyna\u0142a Karola Boromeusza.<\/b>
\nOn te\u017c by\u0142 inicjatorem utworzenia osobnej kongregacji Kardyna\u0142\u00f3w,
\nkt\u00f3ra mia\u0142a za cel przypilnowanie, by uchwa\u0142y Soboru by\u0142y
\nwsz\u0119dzie zastosowane.\n<\/div>\n
\nZmar\u0142
\nnasz dzisiejszy Patron w Mediolanie, w
\nnocy z 3 na 4 listopada 1584 roku, wskutek febry.<\/b>
\nPozostawi\u0142 po sobie znaczny dorobek pisarski. Kanonizowa\u0142 go Papie\u017c
\nPawe\u0142 V w roku 1610. Relikwie \u015awi\u0119tego Kardyna\u0142a spoczywaj\u0105 w
\nkrypcie katedry mediola\u0144skiej.<\/div>\n
\nA
\noto ma\u0142a \u201epr\u00f3bka\u201d jego duchowo\u015bci, kt\u00f3r\u0105 wyczytamy
\nz jego w\u0142asnych s\u0142\u00f3w,
\nwyg\u0142oszonych w czasie jednego z synod\u00f3w. M\u00f3wi\u0142 w\u00f3wczas tak:
\n\u201eWszyscy wprawdzie, przyznaj\u0119, jeste\u015bmy s\u0142abi, ale Pan
\nB\u00f3g udzieli\u0142 nam \u015brodk\u00f3w, z kt\u00f3rych je\u015bli tylko zechcemy,
\nmo\u017cemy \u0142atwo skorzysta\u0107.<\/b>
\nSp\u00f3jrzmy wi\u0119c na kap\u0142ana, kt\u00f3ry wie, \u017ce wymaga si\u0119 od niego
\n\u015bwi\u0119to\u015bci \u017cycia, wstrzemi\u0119\u017aliwo\u015bci i anielskich obyczaj\u00f3w w
\npost\u0119powaniu. Chcia\u0142by tego wszystkiego, ale
\nnie my\u015bli o zastosowaniu prowadz\u0105cych ku temu \u015brodk\u00f3w: postu,
\nmodlitwy,<\/b> unikania z\u0142ych
\ni szkodliwych rozm\u00f3w oraz niebezpiecznych poufa\u0142o\u015bci.\n<\/div>\n
\nKto
\ninny narzeka, \u017ce gdy przychodzi, aby si\u0119 modli\u0107 czy te\u017c sprawowa\u0107
\nofiar\u0119 Mszy \u015awi\u0119tej, od
\nrazu cisn\u0105 si\u0119 mu na my\u015bl tysi\u0105ce spraw, kt\u00f3re odrywaj\u0105 go od
\nBoga.<\/b> Ale zanim uda\u0142 si\u0119
\ndo ch\u00f3ru, zanim rozpocz\u0105\u0142 Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105, c\u00f3\u017c
\nczyni\u0142 w zakrystii, jak si\u0119 przygotowa\u0142,<\/b>
\njakie zastosowa\u0142 \u015brodki do zachowania skupienia?\n<\/div>\n
\nChcesz,
\nabym ci\u0119 pouczy\u0142, w jaki spos\u00f3b mo\u017cesz skutecznie post\u0119powa\u0107 w
\ncnocie; w jaki spos\u00f3b,
\nje\u015bli by\u0142e\u015b skupiony w ch\u00f3rze, nast\u0119pnym razem mo\u017cesz by\u0107
\njeszcze bardziej uwa\u017cny,<\/b>
\na twoja modlitwa jeszcze milsza Bogu? Pos\u0142uchaj, co powiem. Je\u015bli
\np\u0142omie\u0144 Bo\u017cej mi\u0142o\u015bci zapali\u0142 si\u0119 ju\u017c w tobie, nie
\nods\u0142aniaj go pochopnie,<\/b>
\nnie chciej wystawia\u0107 go na wiatr. Pilnuj ognia, aby nie zagas\u0142 i
\nnie utraci\u0142 swego ciep\u0142a. Oznacza to: uciekaj,
\njak dalece mo\u017cesz, przed rozproszeniami, trwaj w skupieniu przed
\nBogiem, unikaj pr\u00f3\u017cnych rozm\u00f3w.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nPolecono
\nci g\u0142osi\u0107 i naucza\u0107? Ucz
\nsi\u0119 i przyk\u0142adaj do tego, co niezb\u0119dne do sprawowania tego urz\u0119du!<\/b>
\nStaraj si\u0119 przede wszystkim, aby\u015b przepowiada\u0142 \u017cyciem i
\nobyczajami, aby inni nie szydzili z twych s\u0142\u00f3w i nie potrz\u0105sali
\ng\u0142owami, widz\u0105c, \u017ce co innego g\u0142osisz, co innego za\u015b czynisz.\n<\/div>\n
\nJeste\u015b
\nduszpasterzem? Nie chciej
\nz tego powodu zaniedbywa\u0107 siebie samego i nie udzielaj si\u0119 tak
\nbardzo woko\u0142o, aby dla ciebie ju\u017c nic nie zosta\u0142o.<\/b>
\nMasz bowiem pami\u0119ta\u0107 o duszach, kt\u00f3rym przewodzisz, ale nie tak,
\naby\u015b zapomnia\u0142 o swojej w\u0142asnej.\n<\/div>\n
\nPami\u0119tajcie,
\nbracia, \u017ce nic
\nnie jest tak potrzebne ludziom Ko\u015bcio\u0142a, jak modlitwa my\u015blna.<\/b>
\nOna to poprzedza wszystkie nasze czynno\u015bci, towarzyszy im i po nich
\nnast\u0119puje. [\u2026] Je\u015bli udzielasz Sakrament\u00f3w \u2013 my\u015bl, bracie, o
\ntym, co czynisz. Je\u015bli
\nodprawiasz Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105, zastan\u00f3w si\u0119, co ofiarujesz.<\/b>
\n\u015apiewasz w ch\u00f3rze? Pomy\u015bl, z kim rozmawiasz i o czym m\u00f3wisz.
\nJe\u015bli jeste\u015b kierownikiem dusz, pami\u0119taj, czyj\u0105 krwi\u0105 zosta\u0142y
\noczyszczone, [\u2026]. W
\ntaki spos\u00f3b potrafimy \u0142atwo przezwyci\u0119\u017cy\u0107 niezliczone
\nprzeszkody, kt\u00f3rych do\u015bwiadczamy ka\u017cdego dnia [\u2026] i otrzymamy
\nmoc rodzenia Chrystusa w nas samych oraz w innych.\u201d<\/b>
\nTyle ze s\u0142\u00f3w naszego Patrona.<\/div>\n
\nA
\nmy wpatruj\u0105c si\u0119 w przyk\u0142ad jego
\n\u015bwi\u0119to\u015bci
\ni
\ns\u0142uchaj\u0105c jego s\u0142\u00f3w, ale te\u017c s\u0142uchaj\u0105c Bo\u017cego s\u0142owa
\ndzisiejszej liturgii, zastan\u00f3wmy si\u0119:<\/div>\n
\n\u2013
\nCzy
\nmoja wiara i pobo\u017cno\u015b\u0107 nie jest dla mnie powodem do traktowania
\ninnych, mniej pobo\u017cnych, z g\u00f3ry?<\/div>\n
\n\u2013
\nCzy
\nca\u0142y czas koryguj\u0119 swoj\u0105 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 postaw\u0119, czy osiadam w
\ntej materii na laurach?<\/div>\n
\n\u2013
\nJak
\ncz\u0119sto dzi\u0119kuj\u0119 Bogu za wszystkie Jego dary?<\/div>\n

<\/p>\n

\nKa\u017cdy
\nbowiem, kto si\u0119 wywy\u017csza, b\u0119dzie poni\u017cony, a kto si\u0119 poni\u017ca,
\nb\u0119dzie wywy\u017cszony!<\/b><\/i><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017cy! Moi Drodzy, w dniu wczorajszym imieniny prze\u017cywa\u0142a Sylwia Tomaszek, moja Kole\u017canka z Liceum im. Lelewela z \u017belechowie, Wicedyrektor tej\u017ce Szko\u0142y, a tak\u017ce Hubert Maksymiuk, nale\u017c\u0105cy do jednej ze Wsp\u00f3lnot m\u0142odzie\u017cowych. Dzisiaj natomiast imieniny prze\u017cywa Karol Or\u0142owski, nasz wieloletni Gospodarz w Szklarskiej Por\u0119bie. Wszystkim \u015awi\u0119tuj\u0105cym \u017cycz\u0119 bardzo bliskiej relacji z Jezusem! I o tak\u0105 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7487","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nDary \u0142aski i wezwanie Bo\u017ce s\u0105 nieodwo\u0142alne! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/11\/04\/dary-aski-i-wezwanie-boze-sa-nieodwoalne\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Dary \u0142aski i wezwanie Bo\u017ce s\u0105 nieodwo\u0142alne! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017cy! Moi Drodzy, w dniu wczorajszym imieniny prze\u017cywa\u0142a Sylwia Tomaszek, moja Kole\u017canka z Liceum im. Lelewela z \u017belechowie, Wicedyrektor tej\u017ce Szko\u0142y, a tak\u017ce Hubert Maksymiuk, nale\u017c\u0105cy do jednej ze Wsp\u00f3lnot m\u0142odzie\u017cowych. Dzisiaj natomiast imieniny prze\u017cywa Karol Or\u0142owski, nasz wieloletni Gospodarz w Szklarskiej Por\u0119bie. Wszystkim \u015awi\u0119tuj\u0105cym \u017cycz\u0119 bardzo bliskiej relacji z Jezusem! I o tak\u0105 […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/11\/04\/dary-aski-i-wezwanie-boze-sa-nieodwoalne\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2017-11-04T07:54:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:57:10+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"15 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/11\/04\/dary-aski-i-wezwanie-boze-sa-nieodwoalne\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/11\/04\/dary-aski-i-wezwanie-boze-sa-nieodwoalne\/\",\"name\":\"Dary \u0142aski i wezwanie Bo\u017ce s\u0105 nieodwo\u0142alne! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2017-11-04T07:54:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:57:10+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/11\/04\/dary-aski-i-wezwanie-boze-sa-nieodwoalne\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/11\/04\/dary-aski-i-wezwanie-boze-sa-nieodwoalne\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/11\/04\/dary-aski-i-wezwanie-boze-sa-nieodwoalne\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Dary \u0142aski i wezwanie Bo\u017ce s\u0105 nieodwo\u0142alne!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Dary \u0142aski i wezwanie Bo\u017ce s\u0105 nieodwo\u0142alne! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/11\/04\/dary-aski-i-wezwanie-boze-sa-nieodwoalne\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Dary \u0142aski i wezwanie Bo\u017ce s\u0105 nieodwo\u0142alne! - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017cy! Moi Drodzy, w dniu wczorajszym imieniny prze\u017cywa\u0142a Sylwia Tomaszek, moja Kole\u017canka z Liceum im. Lelewela z \u017belechowie, Wicedyrektor tej\u017ce Szko\u0142y, a tak\u017ce Hubert Maksymiuk, nale\u017c\u0105cy do jednej ze Wsp\u00f3lnot m\u0142odzie\u017cowych. Dzisiaj natomiast imieniny prze\u017cywa Karol Or\u0142owski, nasz wieloletni Gospodarz w Szklarskiej Por\u0119bie. Wszystkim \u015awi\u0119tuj\u0105cym \u017cycz\u0119 bardzo bliskiej relacji z Jezusem! I o tak\u0105 […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/11\/04\/dary-aski-i-wezwanie-boze-sa-nieodwoalne\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2017-11-04T07:54:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:57:10+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"15 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/11\/04\/dary-aski-i-wezwanie-boze-sa-nieodwoalne\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/11\/04\/dary-aski-i-wezwanie-boze-sa-nieodwoalne\/","name":"Dary \u0142aski i wezwanie Bo\u017ce s\u0105 nieodwo\u0142alne! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2017-11-04T07:54:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:57:10+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/11\/04\/dary-aski-i-wezwanie-boze-sa-nieodwoalne\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/11\/04\/dary-aski-i-wezwanie-boze-sa-nieodwoalne\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/11\/04\/dary-aski-i-wezwanie-boze-sa-nieodwoalne\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Dary \u0142aski i wezwanie Bo\u017ce s\u0105 nieodwo\u0142alne!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7487","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7487"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7487\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13546,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7487\/revisions\/13546"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7487"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7487"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7487"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}