{"id":7490,"date":"2017-11-01T06:21:00","date_gmt":"2017-11-01T05:21:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/11\/01\/swietosc-trudna-ale-piekna\/"},"modified":"2019-07-31T12:57:10","modified_gmt":"2019-07-31T10:57:10","slug":"swietosc-trudna-ale-piekna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/11\/01\/swietosc-trudna-ale-piekna\/","title":{"rendered":"\u015awi\u0119to\u015b\u0107 – trudna, ale pi\u0119kna!"},"content":{"rendered":"
\nNiech
\nb\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, bardzo serdecznie
\ndzi\u0119kuj\u0119 za wczorajsze \u017cyczenia urodzinowe. Obiecuj\u0119 odwzajemni\u0107
\nje moj\u0105 serdeczn\u0105 modlitw\u0105 w intencji \u017byczliwych. Ksi\u0119dzu
\nMarkowi dzi\u0119kuj\u0119 za Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 w mojej intencji.<\/div>\n
\nDzisiaj
\nnatomiast mamy Uroczysto\u015b\u0107 Wszystkich \u015awi\u0119tych. Przypominam o
\nobowi\u0105zku uczestniczenia we Mszy \u015awi\u0119tej. Nie wystarczy tylko
\nodwiedzenie cmentarza, czy cho\u0107by nawet kilku. Trzeba uczestniczy\u0107
\nwe Mszy \u015awi\u0119tej. I je\u015bli jest ona sprawowana na cmentarzu, to te\u017c
\ntrzeba w niej uczestniczy\u0107, a nie tylko sta\u0107 przy grobach swoich
\nbliskich i rozmawia\u0107 z rodzin\u0105. Moi Drodzy, to naprawd\u0119 bardzo
\nwa\u017cne!<\/div>\n
\nPrzypominam,
\n\u017ce od dzisiaj do 8 listopada mo\u017cna codziennie zyska\u0107 odpust
\nzupe\u0142ny za pobo\u017cne nawiedzenie cmentarza i odm\u00f3wienie modlitwy,
\ncho\u0107by my\u015blnej, za Zmar\u0142ych. Odpust ten tylko za Zmar\u0142ych mo\u017cna ofiarowa\u0107.<\/div>\n
\nNa
\npobo\u017cne i radosne \u015bwi\u0119towanie dzisiejszej Uroczysto\u015bci \u2013 niech
\nWas b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty.
\nAmen<\/b><\/div>\n
\nGaudium
\net spes! Ks. Jacek<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nUroczysto\u015b\u0107
\nWszystkich \u015awi\u0119tych,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144 z t. VI Lekcjonarza: Ap 7,2\u20134.9\u201314; 1 J 3,1\u20133; Mt
\n5,1\u201312a<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI APOKALIPSY \u015aWI\u0118TEGO JANA APOSTO\u0141A:<\/b><\/div>\n
\nJa,
\nJan, ujrza\u0142em innego anio\u0142a, wst\u0119puj\u0105cego od wschodu s\u0142o\u0144ca,
\nmaj\u0105cego piecz\u0119\u0107 Boga \u017cywego. Zawo\u0142a\u0142 on dono\u015bnym g\u0142osem do
\nczterech anio\u0142\u00f3w, kt\u00f3rym dano moc wyrz\u0105dzi\u0107 szkod\u0119 ziemi i
\nmorzu: \u201eNie wyrz\u0105dzajcie szkody ziemi ani morzu, ani drzewom, a\u017c
\nopiecz\u0119tujemy na czo\u0142ach s\u0142ugi Boga naszego\u201d. I us\u0142ysza\u0142em
\nliczb\u0119 opiecz\u0119towanych: sto czterdzie\u015bci cztery tysi\u0105ce
\nopiecz\u0119towanych ze wszystkich pokole\u0144 syn\u00f3w Izraela.<\/b><\/div>\n
\nPotem
\nujrza\u0142em wielki t\u0142um, kt\u00f3rego nikt nie m\u00f3g\u0142 policzy\u0107, z ka\u017cdego
\nnarodu i wszystkich pokole\u0144, lud\u00f3w i j\u0119zyk\u00f3w, stoj\u0105cy przed
\ntronem i przed Barankiem. Odziani s\u0105 w bia\u0142e szaty, a w r\u0119ku ich
\npalmy. I g\u0142osem dono\u015bnym tak wo\u0142aj\u0105: \u201eZbawienie Bogu naszemu,
\nZasiadaj\u0105cemu na tronie, i Barankowi\u201d.<\/b><\/div>\n
\nA
\nwszyscy anio\u0142owie stan\u0119li wok\u00f3\u0142 tronu i Starc\u00f3w, i czworga
\nZwierz\u0105t, i na oblicze swe padli przed tronem, i pok\u0142on oddali
\nBogu, m\u00f3wi\u0105c: \u201eAmen. B\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo i chwa\u0142a, i m\u0105dro\u015b\u0107,
\ni dzi\u0119kczynienie, i cze\u015b\u0107, i moc, i pot\u0119ga Bogu naszemu na wieki
\nwiek\u00f3w. Amen!\u201d<\/b><\/div>\n
\nA
\njeden ze Starc\u00f3w odezwa\u0142 si\u0119 do mnie tymi s\u0142owami: \u201eCi
\nprzyodziani w bia\u0142e szaty kim s\u0105 i sk\u0105d przybyli?\u201d I
\npowiedzia\u0142em do niego: \u201ePanie, ty wiesz\u201d. I rzek\u0142 do mnie: \u201eTo
\nci, kt\u00f3rzy przychodz\u0105 z wielkiego ucisku, i op\u0142ukali swe szaty, i
\nwybielili je we krwi Baranka\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ PIERWSZEGO LISTU \u015aWI\u0118TEGO JANA APOSTO\u0141A:<\/b><\/div>\n
\nNajmilsi:
\nPopatrzcie, jak\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 obdarzy\u0142 nas Ojciec: zostali\u015bmy
\nnazwani dzie\u0107mi Bo\u017cymi i rzeczywi\u015bcie nimi jeste\u015bmy. \u015awiat za\u015b
\ndlatego nas nie zna, \u017ce nie pozna\u0142 Jego.<\/b><\/div>\n
\nUmi\u0142owani,
\nobecnie jeste\u015bmy dzie\u0107mi Bo\u017cymi, ale jeszcze si\u0119 nie ujawni\u0142o,
\nczym b\u0119dziemy. Wiemy, \u017ce gdy si\u0119 to objawi, b\u0119dziemy do Niego
\npodobni, bo ujrzymy Go takim, jaki jest.<\/b><\/div>\n
\nKa\u017cdy
\nza\u015b, kto pok\u0142ada w Nim nadziej\u0119, u\u015bwi\u0119ca si\u0119, podobnie jak On
\njest \u015bwi\u0119ty.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MATEUSZA:<\/b><\/div>\n
\nJezus,
\nwidz\u0105c t\u0142umy, wyszed\u0142 na g\u00f3r\u0119. A gdy usiad\u0142, przyst\u0105pili do
\nNiego Jego uczniowie. Wtedy otworzy\u0142 swoje usta i naucza\u0142 ich tymi
\ns\u0142owami:<\/b><\/div>\n
\n\u201eB\u0142ogos\u0142awieni
\nubodzy w duchu, albowiem do nich nale\u017cy Kr\u00f3lestwo niebieskie.<\/b>.<\/b><\/div>\n
\nB\u0142ogos\u0142awieni,
\nkt\u00f3rzy si\u0119 smuc\u0105, albowiem oni b\u0119d\u0105 pocieszeni.<\/b><\/div>\n
\nB\u0142ogos\u0142awieni
\ncisi, albowiem oni na w\u0142asno\u015b\u0107 posi\u0105d\u0105 ziemi\u0119.<\/b><\/div>\n
\nB\u0142ogos\u0142awieni,
\nkt\u00f3rzy \u0142akn\u0105 i pragn\u0105 sprawiedliwo\u015bci, albowiem oni b\u0119d\u0105
\nnasyceni.<\/b><\/div>\n
\nB\u0142ogos\u0142awieni
\nmi\u0142osierni, albowiem oni mi\u0142osierdzia dost\u0105pi\u0105.<\/b><\/div>\n
\nB\u0142ogos\u0142awieni
\nczystego serca, albowiem oni Boga ogl\u0105da\u0107 b\u0119d\u0105.<\/b><\/div>\n
\nB\u0142ogos\u0142awieni,
\nkt\u00f3rzy wprowadzaj\u0105 pok\u00f3j, albowiem oni b\u0119d\u0105 nazwani synami
\nBo\u017cymi.<\/b><\/div>\n
\nB\u0142ogos\u0142awieni,
\nkt\u00f3rzy cierpi\u0105 prze\u015bladowanie dla sprawiedliwo\u015bci, albowiem do
\nnich nale\u017cy Kr\u00f3lestwo niebieskie.<\/b><\/div>\n
\nB\u0142ogos\u0142awieni
\njeste\u015bcie, gdy ludzie wam ur\u0105gaj\u0105 i prze\u015bladuj\u0105 was, i gdy m\u00f3wi\u0105
\nk\u0142amliwie wszystko z\u0142e na was z mego powodu. Cieszcie si\u0119 i
\nradujcie, albowiem wielka jest wasza nagroda w Niebie\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nKim
\ns\u0105 \u015awi\u0119ci?<\/b> Czyje\u017c to wspomnienie dzisiaj prze\u017cywamy? O
\njakich to ludziach dzisiaj m\u00f3wimy, za kog\u00f3\u017c to dzisiaj dzi\u0119kujemy
\nBogu? O jakich ludziach mo\u017cemy powiedzie\u0107, \u017ce s\u0105 to w\u0142a\u015bnie
\n\u015awi\u0119ci?<\/b><\/div>\n
\nWs\u0142uchujemy
\nsi\u0119 uwa\u017cnie w Bo\u017ce s\u0142owo i mamy od razu odpowied\u017a. Wed\u0142ug
\nJezusa, \u015awi\u0119ci
\n\u2013
\na wi\u0119c owi ewangeliczni B\u0142ogos\u0142awieni,<\/b><\/i>
\nczyli dos\u0142ownie szcz\u0119\u015bliwi, pe\u0142ni rado\u015bci, zbawieni \u2013 to s\u0105
\nwszyscy
\n<\/b>ubodzy w duchu;<\/b><\/i>
\n<\/b>ci,
\n<\/b>kt\u00f3rzy si\u0119 smuc\u0105;<\/b><\/i>
\n<\/b>wszyscy
\n<\/b>cisi;<\/b><\/i>
\n<\/b>a
\ntak\u017ce ci, <\/b>kt\u00f3rzy
\n\u0142akn\u0105 i pragn\u0105 sprawiedliwo\u015bci;<\/b><\/i>
\n<\/b>r\u00f3wnie\u017c
\nwszyscy <\/b>mi\u0142osierni;<\/b><\/i>
\n<\/b>oraz
\nludzie <\/b>czystego
\nserca; <\/b><\/i>to
\nci, <\/b>kt\u00f3rzy
\nwprowadzaj\u0105 pok\u00f3j;<\/b><\/i>
\n<\/b>[\u2026]<\/b>
\n<\/b>kt\u00f3rzy cierpi\u0105
\nprze\u015bladowanie dla sprawiedliwo\u015bci;<\/b><\/i>
\n<\/b>a
\nwreszcie tak\u017ce ci, kt\u00f3rym ludzie<\/b><\/i>
\n[\u2026] <\/b>ur\u0105gaj\u0105<\/b><\/i>
\n<\/b>i <\/b><\/i>[kt\u00f3rych]
\n<\/b>prze\u015bladuj\u0105;<\/b><\/i>
\n<\/b>o
\no kt\u00f3rych
\n<\/b>m\u00f3wi\u0105
\nk\u0142amliwie wszystko z\u0142e<\/b><\/i>
\n<\/b>z
\npowodu Jezusa. To w\u0142a\u015bnie oni s\u0105 szcz\u0119\u015bliwi, b\u0142ogos\u0142awieni,
\nzbawieni, \u015bwi\u0119ci! Jak m\u00f3wi Jezus \u2013 wielka
\njest ich nagroda w Niebie!<\/b><\/div>\n
\nAle
\nto tak\u017ce ci, o kt\u00f3rych Jan Aposto\u0142 m\u00f3wi w dw\u00f3ch swoich tekstach,
\njakie
\ndzi\u015b us\u0142yszeli\u015bmy, a zatem: w drugim czytaniu, gdzie wypowiada si\u0119
\no tych wszystkich, kt\u00f3rzy odkryli w sobie pe\u0142ne podobie\u0144stwo do
\nBoga w chwili, gdy
\nujrzeli
\n<\/b>Go
\n<\/b>takim, jaki
\njest.<\/b><\/i>
\n<\/i>\n<\/div>\n
\nNatomiast
\nw pierwszym czytaniu, z Ksi\u0119gi Apokalipsy, Aposto\u0142 przedstawia
\nnam rzesz\u0119 \u015awi\u0119tych, jako \u2013 ujrzany w niezwyk\u0142ej i tajemniczej
\nwizji \u2013 wielki
\nt\u0142um, kt\u00f3rego nikt nie m\u00f3g\u0142 policzy\u0107, z ka\u017cdego narodu i
\nwszystkich pokole\u0144, lud\u00f3w i j\u0119zyk\u00f3w, stoj\u0105cy przed tronem i
\nprzed Barankiem. Odziani s\u0105 w bia\u0142e szaty, a w r\u0119ku ich palmy. I
\ng\u0142osem dono\u015bnym tak wo\u0142aj\u0105: \u201eZbawienie Bogu naszemu,
\nZasiadaj\u0105cemu na tronie, i Barankowi\u201d.<\/b><\/i>
\nTo jest owych sto
\nczterdzie\u015bci cztery tysi\u0105ce opiecz\u0119towanych ze wszystkich pokole\u0144
\nsyn\u00f3w Izraela;<\/b><\/i>
\n<\/b>to
\ns\u0105 wreszcie ci,
\n<\/b>kt\u00f3rzy
\nprzychodz\u0105 z wielkiego ucisku, i op\u0142ukali swe szaty, i wybielili je
\nwe krwi Baranka.<\/b><\/i><\/div>\n
\nW
\ntaki spos\u00f3b s\u0142owo Bo\u017ce dzisiejszej liturgii rysuje przed nami
\nobrazy \u015awi\u0119tych, a wi\u0119c ludzi stoj\u0105cych
\nprzed Bogiem, wpatruj\u0105cych si\u0119 w Jego oblicze<\/b>
\ni rozpoznaj\u0105cych w sobie pe\u0142ne podobie\u0144stwo do Niego;
\nludzi \u015bpiewaj\u0105cych na Jego cze\u015b\u0107 nieustann\u0105
\npie\u015b\u0144 chwa\u0142y;<\/b>
\nludzi pochodz\u0105cych ze wszystkich stron \u015bwiata!\n<\/div>\n
\nAle
\ntak\u017ce ludzi, kt\u00f3rzy na drodze do osi\u0105gni\u0119cia pe\u0142ni szcz\u0119\u015bcia,
\nna drodze do odkrycia pe\u0142ni podobie\u0144stwa do Boga \u2013 naprawd\u0119
\nwiele
\nprzecierpieli, wiele przeszli, wiele po\u015bwi\u0119cili;<\/b>
\nnaprawd\u0119 bardzo wiele. Praktycznie \u2013 wszystko!
\nCa\u0142e swoje \u017cycie.<\/b>
\nPo\u015bwi\u0119cili doczesne szcz\u0119\u015bcie, aby osi\u0105gn\u0105\u0107 szcz\u0119\u015bcie
\nwieczne.
\nPo\u015bwi\u0119cili swoj\u0105 ludzk\u0105, ziemsk\u0105 rado\u015b\u0107, aby posi\u0105\u015b\u0107 rado\u015b\u0107
\nwieczn\u0105.
\nPo\u015bwi\u0119cili swoje ludzkie upodobania, ziemskie zaszczyty i sukcesy,
\ndobr\u0105 opini\u0119 u ludzi \u2013 aby osi\u0105gn\u0105\u0107
\npe\u0142ne podobie\u0144stwo do Boga!<\/b><\/div>\n
\nTak,
\nmoi Drodzy, mo\u017ce trzeba to bardzo jasno i zdecydowanie dzisiaj
\npowiedzie\u0107:
\n\u015bwi\u0119to\u015b\u0107, opr\u00f3cz tego, \u017ce jest pi\u0119kna, \u017ce jest zachwycaj\u0105ca,
\n\u017ce jest poci\u0105gaj\u0105ca, \u017ce jest uszcz\u0119\u015bliwiaj\u0105ca \u2013 jest
\ntak\u017ce wymagaj\u0105ca!<\/b>
\nPowiedzmy to bardzo konkretnie i wprost \u2013 nie chc\u0105c oczywi\u015bcie
\npsu\u0107 radosnego nastroju dzisiejszego dnia \u2013 \u017ce \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 jest
\npo prostu trudna!<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nJest
\ntrudna, bo wymaga osobistego
\npo\u015bwi\u0119cenia,
\nowej rezygnacji
\nz siebie, <\/b>rezygnacji
\nze \u015bwiatowego blichtru i ludzkiego uznania, z doczesnych rado\u015bci i
\nulotnego
\nszcz\u0119\u015bcia. Jest trudna, bo wymaga konsekwencji,
\nsamozaparcia, radykalizmu i odwagi, <\/b>by
\nprzeciwstawi\u0107 si\u0119 modom i tendencjom, szumnym has\u0142om i chwytliwym
\nopiniom, popularnym pogl\u0105dom i powszechnie przyj\u0119tym przekonaniom.
\nJest trudna, bo wymaga nieraz przeciwstawieniu
\nsi\u0119 ca\u0142emu \u015bwiatu!<\/b><\/div>\n
\nTak,
\nmoi Drodzy, powiedzmy to dzisiaj wyra\u017anie: \u015bwi\u0119to\u015b\u0107
\njest trudna i wymagaj\u0105ca! <\/b>Tak\u017ce
\ndlatego \u2013 a w\u0142a\u015bciwie: przede wszystkim dlatego \u2013 \u017ce wymaga od
\nka\u017cdego z nas zmierzenia<\/b>
\nsi\u0119
\nz samym sob\u0105! <\/b>Wymaga
\nprzekonania samego siebie, \u017ce nie warto za wszelk\u0105 cen\u0119 \u201ezabija\u0107
\nsi\u0119\u201d o ludzkie uznanie i ludzkie pochwa\u0142y, gdy\u017c
\no wiele warto\u015bciowsze jest uznanie
\nw oczach Bo\u017cych. <\/b>Wymaga
\nprzekonania samego siebie, \u017ce nie warto za wszelk\u0105 cen\u0119 \u201ezabija\u0107
\nsi\u0119\u201d o
\nw\u0142adz\u0119 i wysok\u0105 pozycj\u0119 w spo\u0142eczno\u015bci,<\/b>
\nbo ona jest naprawd\u0119 ulotna; bo \u2013 jak cz\u0119sto m\u0105drzy ludzie
\npowiadaj\u0105 \u2013 \u201e\u0142aska ziemskich pan\u00f3w na pstrym koniu je\u017adzi\u201d,
\na tak zwane \u201esto\u0142ki\u201d
\ns\u0105 bardzo \u015bliskie!<\/b>
\nI szybko si\u0119 z nich spada \u2013 a
\ndo tego tym
\nbardziej bole\u015bnie, im s\u0105 wy\u017csze! Dlatego nie warto si\u0119 o nie
\n\u201ezabija\u0107\u201d\u2026\n<\/div>\n
\nI
\nwymaga te\u017c \u015bwi\u0119to\u015b\u0107, o kt\u00f3rej m\u00f3wimy, przekonania samych
\nsiebie, \u017ce nie warto za wszelk\u0105 cen\u0119 zabiega\u0107
\no tani\u0105 popularno\u015b\u0107; o rozpoznawalno\u015b\u0107 w mediach i wysok\u0105
\npozycj\u0119 na \u201esalonach\u201d,<\/b>
\nbo niekiedy wystarczy tylko
\njedna zmiana
\nuk\u0142adu politycznego,
\njedna
\ntak zwana
\n\u201ezmiana na g\u00f3rze\u201d, a wszystkie salony przed nosem si\u0119
\npozamykaj\u0105 i telefony z medi\u00f3w
\nzamilkn\u0105; i cz\u0142owiek
\nzostanie z niczym.<\/b>
\nOpuszczony. Zapomniany. Zlekcewa\u017cony. Niewa\u017cny. Niepotrzebny\u2026<\/div>\n
\nKiedy
\ntak tu sobie to wszystko m\u00f3wimy, to raczej wydaje si\u0119 to do\u015b\u0107
\nlogicznym
\ni oczywistym
\n\u2013 i wcale nie
\na\u017c taki<\/b>m<\/b>
\ntrudn<\/b>ym<\/b>
\ndo zrealizowania.<\/b>
\nJednak w codziennej praktyce \u017cycia okazuje si\u0119, \u017ce nie jest to
\njednak takie proste. Bo chcia\u0142oby si\u0119 jednak co\u015b
\nznaczy\u0107 <\/b>w\u015br\u00f3d
\nludzi<\/b>,<\/b>
\nby\u015b kim\u015b wa\u017cnym; kim\u015b, od kogo jednak co\u015b zale\u017cy i do kt\u00f3rego
\nludzie jednak dzwoni\u0105 i prosz\u0105 o \u0142askawe
\nspojrzenie na ich sprawy\u2026 I chcia\u0142oby si\u0119 mie\u0107
\npowszechne powa\u017canie,<\/b>
\ntak by ludzie s\u0142uchali i liczyli si\u0119 z naszym
\nzdaniem\u2026 Chcia\u0142oby si\u0119 mie\u0107
\nwp\u0142yw na bieg wydarze\u0144 i mie\u0107 co\u015b do powiedzenia<\/b>
\nw sprawach, kt\u00f3re si\u0119 wok\u00f3\u0142 dziej\u0105\u2026 Tyle,
\n\u017ce
\nto akurat
\nzwykle
\nwymaga dopasowania si\u0119 do owych m\u00f3d i trend\u00f3w, o kt\u00f3rych
\nm\u00f3wili\u015bmy.<\/div>\n
\nTymczasem
\n\u2013 trzeba
\nsi\u0119 im nieraz jasno przeciwstawi\u0107. <\/b>A
\nmo\u017ce
\njednak nie trzeba a\u017c tak wiele? Mo\u017ce wystarczy jedynie
\nzamilcze\u0107 o tym lub owym, nie
\ndopomina\u0107 si\u0119 <\/b>a\u017c
\ntak bardzo ostro<\/b>
\no
\nsprawy dla ludzi niewygodne, zbyt ra\u017c\u0105ce ich przewra\u017cliwione
\nuszy?\u2026 Mo\u017ce
\nwystarczy
\ntylko zamilcze\u0107 o tym lub owym \u2013 nic wi\u0119cej?\u2026 Czy
\nto a\u017c tak du\u017co?<\/b>
\nCzy za cen\u0119 \u201e\u015bwi\u0119tego spokoju\u201d, kt\u00f3rego tak bardzo nam
\ndzisiaj
\npotrzeba, \u017ceby
\nnormalnie \u017cy\u0107 i funkcjonowa\u0107 w spo\u0142eczno\u015bci, \u017ceby si\u0119 nikt nie
\nczepia\u0142 i palcami nie wytyka\u0142 \u2013 naprawd\u0119
\nwarto
\nupiera\u0107 si\u0119 przy jakich\u015b drobiazgach,<\/b>
\nkt\u00f3re mo\u017ce rzeczywi\u015bcie zapisane s\u0105 w Ewangelii, ale jednak
\ndzisiaj a\u017c nie s\u0105 a\u017c
\ntak bezwzgl\u0119dnie
\nkonieczne i od kt\u00f3rych istnienie \u015bwiata a\u017c
\ntak bardzo nie
\nzale\u017cy?\u2026
\nCzy naprawd\u0119 warto?\u2026 Czy\u017c dzisiejszemu cz\u0142owiekowi nie nale\u017cy
\nsi\u0119 chocia\u017c
\nodrobina \u201e\u015bwi\u0119tego spokoju\u201d?\u2026<\/b><\/div>\n
\nOt\u00f3\u017c
\n\u015awi\u0119ci, to w\u0142a\u015bnie ci, kt\u00f3rzy nie godzili si\u0119 na tak zwany
\n\u201e\u015bwi\u0119ty spok\u00f3j\u201d. \u015awi\u0119ci, to w\u0142a\u015bnie ci, kt\u00f3rym zale\u017ca\u0142o
\nna owych drobiazgach, zapisanych w Ewangelii <\/b>\u2013
\ntej Ewangelii, kt\u00f3r\u0105 oni rozumieli niemal\u017ce dos\u0142ownie i tak
\nw\u0142a\u015bnie j\u0105 w swoim \u017cyciu stosowali. \u015awi\u0119ci, to w\u0142a\u015bnie ci,
\nkt\u00f3rzy nie
\nzamilczeli o niczym,<\/b>
\no czym Jezus nie milcza\u0142 i o co si\u0119 upomina\u0142. Oni
\nte\u017c si\u0119 upominali i dzisiaj si\u0119 upominaj\u0105<\/b>
\n\u2013 bez wzgl\u0119du na to, co ludzie powiedz\u0105 i czy b\u0119d\u0105 ich za to
\nlubi\u0107, czy nie b\u0119d\u0105. Bo
\n\u015awi\u0119ci
\nchc\u0105 podoba\u0107 si\u0119 przede
\nwszystkim Jezusowi,<\/b>
\na ludziom o tyle, o ile i oni zechc\u0105 si\u0119 Jezusowi podoba\u0107.\n<\/div>\n
\nPodkre\u015blmy
\njeszcze raz: to
\nnaprawd\u0119 nie jest \u0142atwe!<\/b>
\nBo \u017cyjemy w doczesno\u015bci, \u017cyjemy w\u015br\u00f3d ludzi, z nimi na co dzie\u0144
\nsi\u0119 spotykamy, z nimi rozmawiamy, z nimi wsp\u00f3\u0142pracujemy \u2013 jak
\nwi\u0119c \u017cy\u0107 i funkcjonowa\u0107, maj\u0105c ze wszystkimi ci\u0105gle \u201ena
\npie\u0144ku\u201d? I b\u0119d\u0105c skonfliktowanym
\nze wszystkimi?<\/b>
\nCzy to nie przesadne wymagania?<\/div>\n
\nOczywi\u015bcie,
\nnie chodzi o to, aby by\u0107 w konflikcie ze wszystkimi i dla samej
\nzasady ze wszystkimi \u201ezadziera\u0107\u201d. I nie chodzi o to, \u017ceby ca\u0142y
\n\u015bwiat na si\u0142\u0119 nawraca\u0107, narzucaj\u0105c si\u0119 ze swoj\u0105 wizj\u0105 \u017cycia.
\nNie!
\nChodzi
\nnatomiast
\no
\nto, aby
\npo prostu by\u0107 wiernym \u2013 wiernym niezmiennym zasadom,<\/b>
\nkt\u00f3re g\u0142osi Jezus.\n<\/div>\n
\nBo
\nludzkie zasady szybko si\u0119 zmieniaj\u0105 \u2013 w zale\u017cno\u015bci od sytuacji.
\nJezusowe
\nzasady \u2013<\/b>
\nnie<\/b>
\nzmieniaj\u0105 <\/b>si\u0119
\nnigdy!<\/b>
\n<\/b>Kto
\nsi\u0119 ich trzyma, ten nie musi codziennie martwi\u0107 si\u0119, co tu dzisiaj
\npowiedzie\u0107, jakie dzisiaj stanowisko zaj\u0105\u0107, jak si\u0119 zachowa\u0107,
\n\u017ceby dobrze wypa\u015b\u0107 w oczach ludzi. \u017beby dobrze wypa\u015b\u0107 w oczach
\nJezusa, trzeba
\nby\u0107 po prostu wiernym <\/b>jednym
\ni tym samym zasadom \u2013 Jego niezmiennym zasadom. Trudne to?\n<\/div>\n
\nOwszem.
\nAle jednocze\u015bnie \u2013
\nnaprawd\u0119
\npi\u0119kne!<\/b>
\nBo kto si\u0119 na taki styl \u017cycia odwa\u017cy, ten stanie si\u0119 m\u0105drym
\ncz\u0142owiekiem. I wbrew temu, co si\u0119 z pozoru mo\u017ce wydawa\u0107 \u2013
\ndzisiejszy
\n\u015bwiat przede wszystkim takich w\u0142a\u015bnie ludzi potrzebuje,<\/b>
\n\u017ceby mie\u0107 si\u0119 na kim oprze\u0107,
\nmie\u0107 si\u0119 na kim wzorowa\u0107, mie\u0107 si\u0119 od kogo uczy\u0107. Dzisiejszy
\n\u015bwiat naprawd\u0119 potrzebuje ludzi \u015bwi\u0119tych.<\/div>\n
\nTych,
\nkt\u00f3rzy nie przestrasz\u0105 si\u0119 \u015bwi\u0119to\u015bci \u2013 trudnej i wymagaj\u0105cej,
\nale
\njak\u017ce pi\u0119knej <\/b>i
\nwielkiej!<\/b><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, bardzo serdecznie dzi\u0119kuj\u0119 za wczorajsze \u017cyczenia urodzinowe. Obiecuj\u0119 odwzajemni\u0107 je moj\u0105 serdeczn\u0105 modlitw\u0105 w intencji \u017byczliwych. Ksi\u0119dzu Markowi dzi\u0119kuj\u0119 za Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 w mojej intencji. Dzisiaj natomiast mamy Uroczysto\u015b\u0107 Wszystkich \u015awi\u0119tych. Przypominam o obowi\u0105zku uczestniczenia we Mszy \u015awi\u0119tej. Nie wystarczy tylko odwiedzenie cmentarza, czy cho\u0107by nawet kilku. Trzeba […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7490","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\n\u015awi\u0119to\u015b\u0107 - trudna, ale pi\u0119kna! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/11\/01\/swietosc-trudna-ale-piekna\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u015awi\u0119to\u015b\u0107 - trudna, ale pi\u0119kna! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, bardzo serdecznie dzi\u0119kuj\u0119 za wczorajsze \u017cyczenia urodzinowe. Obiecuj\u0119 odwzajemni\u0107 je moj\u0105 serdeczn\u0105 modlitw\u0105 w intencji \u017byczliwych. Ksi\u0119dzu Markowi dzi\u0119kuj\u0119 za Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 w mojej intencji. Dzisiaj natomiast mamy Uroczysto\u015b\u0107 Wszystkich \u015awi\u0119tych. Przypominam o obowi\u0105zku uczestniczenia we Mszy \u015awi\u0119tej. Nie wystarczy tylko odwiedzenie cmentarza, czy cho\u0107by nawet kilku. Trzeba […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/11\/01\/swietosc-trudna-ale-piekna\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2017-11-01T05:21:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:57:10+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"11 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/11\/01\/swietosc-trudna-ale-piekna\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/11\/01\/swietosc-trudna-ale-piekna\/\",\"name\":\"\u015awi\u0119to\u015b\u0107 - trudna, ale pi\u0119kna! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2017-11-01T05:21:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:57:10+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/11\/01\/swietosc-trudna-ale-piekna\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/11\/01\/swietosc-trudna-ale-piekna\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/11\/01\/swietosc-trudna-ale-piekna\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"\u015awi\u0119to\u015b\u0107 – trudna, ale pi\u0119kna!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"\u015awi\u0119to\u015b\u0107 - trudna, ale pi\u0119kna! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/11\/01\/swietosc-trudna-ale-piekna\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"\u015awi\u0119to\u015b\u0107 - trudna, ale pi\u0119kna! - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, bardzo serdecznie dzi\u0119kuj\u0119 za wczorajsze \u017cyczenia urodzinowe. Obiecuj\u0119 odwzajemni\u0107 je moj\u0105 serdeczn\u0105 modlitw\u0105 w intencji \u017byczliwych. Ksi\u0119dzu Markowi dzi\u0119kuj\u0119 za Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 w mojej intencji. Dzisiaj natomiast mamy Uroczysto\u015b\u0107 Wszystkich \u015awi\u0119tych. Przypominam o obowi\u0105zku uczestniczenia we Mszy \u015awi\u0119tej. Nie wystarczy tylko odwiedzenie cmentarza, czy cho\u0107by nawet kilku. Trzeba […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/11\/01\/swietosc-trudna-ale-piekna\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2017-11-01T05:21:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:57:10+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"11 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/11\/01\/swietosc-trudna-ale-piekna\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/11\/01\/swietosc-trudna-ale-piekna\/","name":"\u015awi\u0119to\u015b\u0107 - trudna, ale pi\u0119kna! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2017-11-01T05:21:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:57:10+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/11\/01\/swietosc-trudna-ale-piekna\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/11\/01\/swietosc-trudna-ale-piekna\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/11\/01\/swietosc-trudna-ale-piekna\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"\u015awi\u0119to\u015b\u0107 – trudna, ale pi\u0119kna!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7490","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7490"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7490\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13533,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7490\/revisions\/13533"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7490"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7490"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7490"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}