{"id":7502,"date":"2017-10-20T03:52:00","date_gmt":"2017-10-20T01:52:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/10\/20\/mowie-wam-przyjacioom-moi\/"},"modified":"2019-07-31T12:57:09","modified_gmt":"2019-07-31T10:57:09","slug":"mowie-wam-przyjacioom-moi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/10\/20\/mowie-wam-przyjacioom-moi\/","title":{"rendered":"M\u00f3wi\u0119 wam – przyjacio\u0142om moim…"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107
\nBo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu wczorajszym imieniny prze\u017cywa\u0142 Piotr
\nAntosiewicz, za moich czas\u00f3w \u2013 Prezes S\u0142u\u017cby liturgicznej w
\nParafii w Celestynowie. \u017bycz\u0119 Solenizantowi, aby pe\u0142nymi gar\u015bciami
\nczerpa\u0142 ze zdroj\u00f3w Bo\u017cej \u0142aski. I o t<\/b>\u0119<\/b> \u0142ask\u0119
\nb\u0119d\u0119 si\u0119 dla Niego modli\u0142.<\/b><\/div>\n
\nWielkie
\ndzi\u0119ki Ksi\u0119dzu Markowi za wczorajsze s\u0142\u00f3wko z Syberii i za wa\u017cne
\nwskazania, jak pos\u0142ugiwa\u0107 si\u0119 kluczami do kr\u00f3lestwa Bo\u017cego. A
\njednocze\u015bnie \u2013 za tak bardzo cenne dla nas migawki z \u017cycia
\nduszpasterskiego na Syberii! Zach\u0119cam do tego, by\u015bcie zechcieli
\npowr\u00f3ci\u0107 jeszcze do tego s\u0142\u00f3wka i odnie\u015bli si\u0119 do jego bogatej
\ntre\u015bci.<\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, zgodnie z zapowiedzi\u0105, w \u015brod\u0119 wieczorem, razem z
\nRodzicami, obejrza\u0142em \u201eDwie korony\u201d \u2013 najnowsz\u0105 produkcj\u0119
\nfilmow\u0105 o \u015awi\u0119tym Maksymilianie Kolbe. Nie b\u0119d\u0119 si\u0119 szczeg\u00f3\u0142owo
\nrozpisywa\u0142 na ten temat, \u017ceby nie odbiera\u0107 ciekawego wra\u017cenia
\ntym, kt\u00f3rzy mo\u017ce zamierzaj\u0105 obejrze\u0107 film \u2013 do czego zreszt\u0105
\nserdecznie zach\u0119cam. Jest akurat teraz w kinach. Warto! Naprawd\u0119
\nwarto!<\/div>\n
\nGaudium
\net spes! Ks. Jacek<\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nPi\u0105tek
\n28 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok I,<\/b><\/div>\n
\nWspomnienie
\n\u015aw. Jana Kantego, Kap\u0142ana,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Rz 4,1\u20138; \u0141k 12,1\u20137<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ LISTU \u015aWI\u0118TEGO
\nPAW\u0141A APOSTO\u0141A DO RZYMIAN:<\/b><\/div>\n
\nBracia:
\nZapytajmy, co zyska\u0142 Abraham, przodek nasz wed\u0142ug cia\u0142a. Je\u017celi
\nbowiem Abraham zosta\u0142 usprawiedliwiony z uczynk\u00f3w, ma pow\u00f3d do
\nchlubienia si\u0119, ale nie przed Bogiem. Bo c\u00f3\u017c m\u00f3wi Pismo?
\n\u201eUwierzy\u0142 Abraham Bogu i zosta\u0142o mu to poczytane za
\nsprawiedliwo\u015b\u0107\u201d.<\/b><\/div>\n
\nOt\u00f3\u017c
\ntemu, kt\u00f3ry pracuje, poczytuje si\u0119 zap\u0142at\u0119 nie za \u0142ask\u0119, ale za
\nnale\u017cno\u015b\u0107. Temu jednak, kt\u00f3ry nie wykonuje pracy, a wierzy w
\nTego, co usprawiedliwia grzesznika, wiar\u0119 jego poczytuje si\u0119 za
\ntytu\u0142 do usprawiedliwienia, zgodnie z pochwa\u0142\u0105, jak\u0105 Dawid
\nwypowiada o cz\u0142owieku, kt\u00f3rego B\u00f3g usprawiedliwia niezale\u017cnie od
\nuczynk\u00f3w:<\/b><\/div>\n
\n\u201e<\/b>B\u0142ogos\u0142awieni
\nci, kt\u00f3rych nieprawo\u015bci zosta\u0142y odpuszczone i kt\u00f3rych grzechy
\nzosta\u0142y zakryte. B\u0142ogos\u0142awiony m\u0105\u017c, kt\u00f3remu Pan nie poczyta
\ngrzechu\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO
\n\u0141UKASZA:<\/b><\/div>\n
\nKiedy
\nwielotysi\u0119czne t\u0142umy zebra\u0142y si\u0119 ko\u0142o Jezusa, tak \u017ce jedni
\ncisn\u0119li si\u0119 na drugich, zacz\u0105\u0142 m\u00f3wi\u0107 najpierw do swoich
\nuczni\u00f3w: \u201eStrze\u017ccie si\u0119 kwasu, to znaczy ob\u0142udy faryzeusz\u00f3w.
\nNie ma bowiem nic ukrytego, co by nie wysz\u0142o na jaw, ani nic
\ntajemnego, co by si\u0119 nie sta\u0142o wiadome. Dlatego wszystko, co
\npowiedzieli\u015bcie w mroku, w \u015bwietle b\u0119dzie s\u0142yszane, a co\u015bcie w
\nizbie szeptali do ucha, g\u0142osi\u0107 b\u0119d\u0105 na dachach.<\/b><\/div>\n
\nLecz
\nm\u00f3wi\u0119 wam, przyjacio\u0142om moim: Nie b\u00f3jcie si\u0119 tych, kt\u00f3rzy
\nzabijaj\u0105 cia\u0142o, a potem nic wi\u0119cej uczyni\u0107 nie mog\u0105. Poka\u017c\u0119
\nwam, kogo si\u0119 macie obawia\u0107: B\u00f3jcie si\u0119 Tego, kt\u00f3ry po zabiciu
\nma moc wtr\u0105ci\u0107 do piek\u0142a. Tak, m\u00f3wi\u0119 wam: Tego si\u0119 b\u00f3jcie.<\/b><\/div>\n
\nCzy\u017c
\nnie sprzedaj\u0105 pi\u0119ciu wr\u00f3bli za dwa asy? A przecie\u017c \u017caden z nich
\nnie jest zapomniany w oczach Bo\u017cych. U was za\u015b nawet w\u0142osy na
\ng\u0142owie wszystkie s\u0105 policzone.<\/b><\/div>\n
\nNie
\nb\u00f3jcie si\u0119: jeste\u015bcie wa\u017cniejsi ni\u017c wiele wr\u00f3bli\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nPawe\u0142
\nw swoim Li\u015bcie, kt\u00f3rego fragmentu wys\u0142uchali\u015bmy w pierwszym
\nczytaniu, przekonuje wiernych Rzymu, ale tak\u017ce nas wszystkich, \u017ce
\nusprawiedliwienie, a wi\u0119c uwolnienie od grzech\u00f3w, a wi\u0119c
\nostatecznie zbawienie \u2013 nie dokonuje si\u0119 dzi\u0119ki ludzkim
\nzas\u0142ugom.<\/b> Za pomoc\u0105 kolejnych argument\u00f3w i przywo\u0142uj\u0105c
\nkolejne postaci i obrazy \u2013 tak, jak dzisiaj, posta\u0107 Abrahama \u2013
\nAposto\u0142 stara si\u0119 nas przekona\u0107, \u017ce usprawiedliwienie, czyli
\nzbawienie, jest darem darmo danym nam przez Pana.<\/b>\n<\/div>\n
\nOpaczne
\ni zbyt dos\u0142owne rozumienie tych poucze\u0144, w oderwaniu od kontekstu,
\nmo\u017ce nas \u2013 przed czym wczoraj przestrzega\u0142 Ksi\u0105dz Marek \u2013
\nprowadzi\u0107 do <\/b>fa\u0142szywych<\/b> wniosk\u00f3w,<\/b> \u017ce uczynki
\ncz\u0142owieka w dziele osi\u0105gania zbawienia nie maj\u0105 znaczenia.
\nOczywi\u015bcie, tak nie jest, uczynki maj\u0105 znaczenie,<\/b> bo s\u0105
\nwyrazem naszego zaanga\u017cowania we wsp\u00f3\u0142prac\u0119 z \u0142ask\u0105 Bo\u017c\u0105,<\/b>
\nco z kolei jest warunkiem koniecznym do tego, by Bo\u017ca \u0142aska
\nowocowa\u0142a w naszym \u017cyciu. Ona zawsze domaga si\u0119 z naszej strony
\nwsp\u00f3\u0142pracy \u2013 B\u00f3g niczego nie \u201ewciska\u201d nam na si\u0142\u0119,
\ntak\u017ce dobra!<\/b> A mo\u017ce \u2013 przede wszystkim dobra. My musimy
\nchcie\u0107 Jego \u0142aski i z ni\u0105 wsp\u00f3\u0142pracowa\u0107. I \u015awi\u0119ty Pawe\u0142
\ntak\u017ce o tym pisze w innych miejscach.\n<\/div>\n
\nCo
\nnie zmienia faktu, \u017ce samymi naszymi uczynkami na zbawienie nie
\nb\u0119dziemy w stanie zas\u0142u\u017cy\u0107. Potrzeba Bo\u017cej \u0142aski!<\/b> Bo
\nzbawienie zawsze jest i pozostanie darem Bo\u017cej \u0142askawo\u015bci i
\nznakiem Bo\u017cej \u0142askawo\u015bci. \u017badnymi, cho\u0107by najwspanialszymi
\nuczynkami \u2013 samymi z siebie \u2013 cz\u0142owiek nie jest w stanie na
\nzbawienie zas\u0142u\u017cy\u0107. <\/b>Tylko uczynki, b\u0119d\u0105ce znakiem i wyrazem
\nwsp\u00f3\u0142pracy z \u0142ask\u0105 Bo\u017c\u0105 \u2013 raz jeszcze podkre\u015blmy: darmo dan\u0105
\nnam z Bo\u017cej mi\u0142o\u015bci \u2013 maj\u0105 warto\u015b\u0107 zas\u0142uguj\u0105c\u0105.<\/b> U
\npodstaw wszystkiego jest jednak dar Bo\u017cy i wiara cz\u0142owieka w Bo\u017c\u0105
\nwszechmoc i dobro\u0107. To s\u0105 warunki podstawowe i fundamentalne.\n<\/div>\n
\nZatem,
\nw\u0142a\u015bciwa relacja cz\u0142owieka z Bogiem zak\u0142ada zachowanie nale\u017cytego
\nporz\u0105dku i hierarchii spraw.<\/b> Nie by\u0142o to \u2013 jak wynika z
\ndzisiejszej ewangelicznej wypowiedzi Jezusa \u2013 mocn\u0105 stron\u0105
\nfaryzeusz\u00f3w. Ich postawa charakteryzowa\u0142a si\u0119 ob\u0142ud\u0105, przed
\nkt\u00f3r\u0105 Jezus wyra\u017anie ostrzega swoich s\u0142uchaczy. A jednocze\u015bnie
\nzapewnia wszystkich \u2013 mo\u017ce te\u017c troch\u0119 uspokaja \u2013 \u017ce wszelkie
\nfaryzejskie intrygi i knowania dobrze znane s\u0105 Bogu, <\/b>oraz \u017ce
\nprzyjdzie taki czas, kiedy b\u0119d\u0105 znane wszystkim ludziom.\n<\/div>\n
\nJak
\nsi\u0119 wyrazi\u0142 Jezus, n<\/b><\/i>ie ma<\/b><\/i> <\/b>[\u2026]<\/b>
\n<\/b>nic ukrytego, co by nie wysz\u0142o na jaw, ani nic tajemnego,
\nco by si\u0119 nie sta\u0142o wiadome.<\/b><\/i> <\/b>A z tego wynika
\nkonkretne pouczenie dla s\u0142uchaczy, zawarte w tych oto s\u0142owach:
\nDlatego wszystko, co powiedzieli\u015bcie w mroku, w \u015bwietle
\nb\u0119dzie s\u0142yszane, a co\u015bcie w izbie szeptali do ucha, g\u0142osi\u0107 b\u0119d\u0105
\nna dachach.<\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nOznacza
\nto, \u017ce nie nale\u017cy si\u0119 ba\u0107 \u017cadnych ludzkich knowa\u0144, podst\u0119p\u00f3w
\nlub ob\u0142udy, bo B\u00f3g jest ponad tym wszystkim<\/b> i On sam je
\nwszystkie dok\u0142adnie widzi. Przeto zaufanie do Boga i zjednoczenie
\nsi\u0119 z Nim daje gwarancj\u0119, \u017ce ludzie nic nam tak naprawd\u0119 nie
\nb\u0119d\u0105 w stanie zrobi\u0107. <\/b>Nawet, je\u017celi odbior\u0105 ziemskie \u017cycie,
\nto nie zaszkodz\u0105 na wieczno\u015b\u0107. Na ca\u0142\u0105 wieczno\u015b\u0107 mo\u017ce
\nzaszkodzi\u0107 szatan<\/b> i dlatego jego w\u0142a\u015bnie nale\u017cy si\u0119 strzec.
\nNie tyle panicznie si\u0119 ba\u0107, bo je\u015bli b\u0119dziemy blisko Jezusa,
\nto z\u0142y duch nic nam nie uczyni.<\/b> Natomiast nie mo\u017cna go
\nlekcewa\u017cy\u0107, czy walczy\u0107 z nim jedynie w\u0142asnymi si\u0142ami. Jak nas
\npouczy\u0142 dzi\u015b \u015awi\u0119ty Pawe\u0142, zawsze musimy liczy\u0107 przede
\nwszystkim na Bo\u017c\u0105 \u0142ask\u0119<\/b> i wierzy\u0107 w Bo\u017c\u0105 wszechmoc.<\/b>
\nA w\u00f3wczas nikt i nic nie b\u0119dzie nam tak naprawd\u0119 w stanie niczego
\nz\u0142ego uczyni\u0107\u2026<\/div>\n
\nIntensywnie
\nz Bo\u017c\u0105 \u0142ask\u0105 wsp\u00f3\u0142pracowa\u0142 i g\u0142\u0119boko w moc Bo\u017c\u0105 wierzy\u0142
\nPatron
\ndnia dzisiejszego, \u015awi\u0119ty
\nJan, <\/b>Kap\u0142an i
\nProfesor Akademii Krakowskiej.<\/b><\/div>\n
\nUrodzi\u0142
\nsi\u0119 23 czerwca
\n1390 roku w K\u0119tach, <\/b>niedaleko
\nO\u015bwi\u0119cimia. W dokumentach podpisywa\u0142 si\u0119 najcz\u0119\u015bciej po \u0142acinie
\njako Jan z K\u0119t<\/b>
\n\u2013 a znanych jest oko\u0142o sze\u015b\u0107dziesi\u0119ciu jego podpis\u00f3w. Po
\nuko\u0144czeniu szko\u0142y w rodzinnej miejscowo\u015bci \u2013 szko\u0142a ta sta\u0142a
\nna wysokim poziomie! \u2013 zapisa\u0142 si\u0119 w 1413 roku na Uniwersytet
\nJagiello\u0144ski. W roku 1414
\nw Krakowie przyj\u0105\u0142 \u015bwi\u0119cenia kap\u0142a\u0144skie. <\/b>\n<\/div>\n
\nW
\nci\u0105gu dalszych lat pilnych studi\u00f3w jako student i kap\u0142an doszed\u0142
\nw
\n1415 roku do stopnia
\nbaka\u0142arza nauk wyzwolonych, <\/b>a
\nw trzy lata p\u00f3\u017aniej \u2013 do stopnia
\nmagistra filozofii.<\/b> Obj\u0105\u0142
\nwtedy funkcj\u0119 wyk\u0142adowcy. Poniewa\u017c stanowisko to by\u0142o w\u00f3wczas
\nbezp\u0142atne, dlatego na swoje utrzymanie zarabia\u0142 prywatnymi lekcjami
\ni kap\u0142a\u0144sk\u0105 pomoc\u0105 duszpastersk\u0105.\n<\/div>\n
\nTymczasem,
\nw 1421 roku Akademia
\nKrakowska wys\u0142a\u0142a go w charakterze
\nkierownika do szko\u0142y klasztornej w Miechowie.<\/b>
\nSp\u0119dzi\u0142 tam osiem lat \u2013 do 1429 roku. Zadaniem szko\u0142y by\u0142o
\nprzede wszystkim kszta\u0142cenie kleryk\u00f3w zakonnych. Wolny czas Jan
\nsp\u0119dza\u0142 na przepisywaniu
\nr\u0119kopis\u00f3w,<\/b> kt\u00f3re by\u0142y
\nmu potrzebne do wyk\u0142ad\u00f3w. Jan Kanty pe\u0142ni\u0142 r\u00f3wnocze\u015bnie przy
\nko\u015bciele klasztornym obowi\u0105zek kaznodziei. Opr\u00f3cz tego, musia\u0142
\nsi\u0119 r\u00f3wnie\u017c interesowa\u0107 muzyk\u0105,<\/b>
\ngdy\u017c odnaleziono drobne fragmenty zapis\u00f3w pie\u015bni dwug\u0142osowych,
\nuczynionych jego r\u0119k\u0105.\n<\/div>\n
\nKiedy
\nw roku 1429 zwolni\u0142o si\u0119
\nmiejsce w jednym z kolegi\u00f3w Akademii Krakowskiej,<\/b>
\nprzyjaciele natychmiast zawiadomili go o tym i sprowadzili do
\nKrakowa. Kolegium dawa\u0142o pewn\u0105 stabilizacj\u0119, zapewnia\u0142o
\nbowiem utrzymanie i mieszkanie.<\/b>
\nProfesorowie w kolegiach mieszkali razem i wiedli \u017cycie na wz\u00f3r
\nzakonny. W pocz\u0105tkach Uniwersytetu tych kolegi\u00f3w by\u0142o niewiele i
\nby\u0142y bardzo szczup\u0142e. Dlatego nie\u0142atwo by\u0142o w nich o miejsce.\n<\/div>\n
\nGdy
\ntylko Jan wr\u00f3ci\u0142 do Krakowa, obj\u0105\u0142
\nwyk\u0142ady na wydziale filozoficznym.<\/b>
\nR\u00f3wnocze\u015bnie jednak zacz\u0105\u0142
\nstudiowa\u0107 teologi\u0119.<\/b>
\nJako profesor, wyk\u0142ada\u0142 traktaty, kt\u00f3re przypad\u0142y mu \u2013 zgodnie
\nz \u00f3wczesnym zwyczajem \u2013 przez losowanie. Z nielicznych zapisk\u00f3w
\nwiemy, \u017ce komentowa\u0142
\nlogik\u0119, potem fizyk\u0119 i ekonomi\u0119 Arystotelesa.<\/b>
\nNa tym wydziale piastowa\u0142 tak\u017ce okresowo urz\u0105d dzieka\u0144ski, a od
\nroku 1434 by\u0142 r\u00f3wnie\u017c rektorem Kolegium Wi\u0119kszego. W roku 1439
\nzdoby\u0142 tytu\u0142 baka\u0142arza z teologii.\n<\/div>\n
\nPod
\nkierunkiem swojego mistrza studiowa\u0142 Pismo \u015awi\u0119te, kontynuuj\u0105c
\nstudia teologiczne. W zwi\u0105zku z tym, co
\npewien czas trzeba by\u0142o
\nzdawa\u0107 egzaminy, bra\u0107 udzia\u0142 w dysputach, m\u00f3wi\u0107 kazania i
\nprowadzi\u0107 \u0107wiczenia.<\/b>
\nPoniewa\u017c Jan by\u0142 r\u00f3wnocze\u015bnie profesorem filozofii, dziekanem i
\nrektorem Kolegium Wi\u0119kszego \u2013 nic dziwnego, \u017ce jego studiowanie
\nteologii wyd\u0142u\u017cy\u0142o si\u0119 a\u017c do trzynastu lat. Dopiero w
\nroku 1443 uzyska\u0142 tytu\u0142
\nmagistra teologii, kt\u00f3ry by\u0142 w\u00f3wczas jednoznaczny z doktoratem. <\/b>\n<\/div>\n
\nW
\nroku 1439 zosta\u0142 kanonikiem
\ni kantorem kapitu\u0142y \u015awi\u0119tego Floriana w Krakowie oraz proboszczem
\nw Olkuszu.<\/b> To jednak by\u0142o
\nzbyt wiele. Po kilku miesi\u0105cach zrzek\u0142 si\u0119 kanonii i probostwa.
\nJednak sam fakt, \u017ce zosta\u0142 wybrany na kantora, potwierdza
\njego znajomo\u015b\u0107 zagadnie\u0144 muzycznych.<\/b>
\nUrz\u0105d ten nak\u0142ada\u0142 bowiem obowi\u0105zek opieki nad muzyk\u0105 i \u015bpiewem
\nliturgicznym.\n<\/div>\n
\nPo
\nuzyskaniu stopnia magistra teologii w roku 1443, Jan Kanty po\u015bwi\u0119ci\u0142
\nsi\u0119 do ko\u0144ca \u017cycia wyk\u0142adom z tej dziedziny.<\/b>
\nA po\u015br\u00f3d swych rozlicznych zaj\u0119\u0107 znajdowa\u0142 jeszcze czas na
\nprzepisywanie manuskrypt\u00f3w. Jego
\nr\u0119kopisy licz\u0105 \u0142\u0105cznie ponad osiemna\u015bcie tysi\u0119cy stron!<\/b>
\nBiblioteka Jagiello\u0144ska przechowuje je w pi\u0119tnastu grubych tomach.
\nW\u0142asnor\u0119cznie przepisa\u0142 dwadzie\u015bcia sze\u015b\u0107 kodeks\u00f3w. Sprzedawa\u0142
\nje zapewne nie tyle na swoje utrzymanie, ile raczej na dzie\u0142a
\nmi\u0142osierdzia i na pielgrzymki.\n<\/div>\n
\nJest
\nrzecz\u0105 pewn\u0105, \u017ce
\nw roku 1450 uda\u0142
\nsi\u0119 do Rzymu,<\/b> aby
\nuczestniczy\u0107 w <\/b>R<\/b>oku
\n<\/b>\u015a<\/b>wi\u0119tym
\ni uzyska\u0107 odpust jubileuszowy.<\/b>
\nPrawdopodobnie do Rzymu pielgrzymowa\u0142 wi\u0119cej razy, aby w ten spos\u00f3b
\nokaza\u0107 swoje przywi\u0105zanie do Ko\u015bcio\u0142a i uzyska\u0107 odpusty. By\u0142
\nbowiem cz\u0142owiekiem \u017cywej
\nwiary i g\u0142\u0119bokiej pobo\u017cno\u015bci.<\/b>
\nS\u0142yn\u0105\u0142 z wielkiego mi\u0142osierdzia. Nie mog\u0105c zaradzi\u0107 n\u0119dzy,
\nwyzby\u0142 si\u0119 nawet w\u0142asnego odzienia i obuwia.\n<\/div>\n
\nPomimo
\nbardzo pracowitego i pokutnego \u017cycia, jakie prowadzi\u0142, do\u017cy\u0142
\nosiemdziesi\u0119ciu trzech lat. Zmar\u0142
\nw Krakowie, 24 grudnia 1473 roku.<\/b>
\nPrzekonanie o jego \u015bwi\u0119to\u015bci by\u0142o tak powszechne, \u017ce od razu
\npochowano go w ko\u015bciele \u015awi\u0119tej Anny pod ambon\u0105. Kanonizowa\u0142
\ngo Papie\u017c Klemens XIII, w dniu 16 lipca 1767 roku.<\/b>
\nKult \u015awi\u0119tego Jana Kantego jest do dnia dzisiejszego \u017cywy. Jest on
\nbowiem czczony przede wszystkim jako Patron
\nucz\u0105cej si\u0119 i studiuj\u0105cej m\u0142odzie\u017cy oraz profesor\u00f3w i
\nwyk\u0142adowc\u00f3w.\n<\/div>\n
\nA
\noto jak scharakteryzowa\u0142 jego postaw\u0119 i \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 wspomniany
\nprzed chwil\u0105 Papie\u017c Klemens XIII:\n<\/div>\n
\n\u201eNikt
\nnie zaprzeczy, \u017ce Jan Kanty, kt\u00f3ry w Akademii Krakowskiej
\nprzekazywa\u0142 wiedz\u0119 zaczerpni\u0119t\u0105 z najczystszego \u017ar\u00f3d\u0142a, jest
\ngodny zaliczenia do wybranego grona znamienitych m\u0119\u017c\u00f3w,
\n<\/b>wyr\u00f3\u017cniaj\u0105cych si\u0119
\nwiedz\u0105 i \u015bwi\u0119to\u015bci\u0105. Post\u0119powali
\noni tak, jak nauczali,<\/b> i
\nstawali w obronie prawdziwej wiary przeciwko tym, kt\u00f3rzy j\u0105
\nzwalczali. W tych czasach, gdy w s\u0105siednich krajach panowa\u0142y b\u0142\u0119dy
\ni odszczepie\u0144stwo, on nawo\u0142ywa\u0142
\ndo zachowania chrze\u015bcija\u0144skiej postawy i obyczaj\u00f3w,<\/b>
\na to, co g\u0142osi\u0142 z ambony i wyja\u015bnia\u0142 wiernym, potwierdza\u0142
\nswoj\u0105 pokor\u0105,<\/b> czystym
\n\u017cyciem, mi\u0142osierdziem, umartwieniem i wielu innymi cnotami,
\ncechuj\u0105cymi prawdziwego kap\u0142ana i niestrudzonego pracownika.\n<\/div>\n
\nJan
\nKanty sta\u0142 si\u0119 wi\u0119c chlub\u0105 i ozdob\u0105 wyk\u0142adowc\u00f3w tej\u017ce
\nAkademii! Zostawi\u0142 te\u017c przepi\u0119kny przyk\u0142ad przysz\u0142ym pokoleniom,
\nby si\u0119 ze wszystkich si\u0142
\nstara\u0142y na\u015bladowa\u0107 ten wz\u00f3r doskona\u0142ego mistrza<\/b>
\ni przyk\u0142ada\u0142y wiernie do nauczania wiedzy \u015awi\u0119tych
\noraz innych umiej\u0119tno\u015bci tylko na chwa\u0142\u0119 i uwielbienie Boga.\n<\/div>\n
\nZ
\npobo\u017cno\u015bci\u0105, z kt\u00f3r\u0105 si\u0119 odnosi\u0142 do spraw Bo\u017cych, \u0142\u0105czy\u0142
\non pokor\u0119. Chocia\u017c
\nprzewy\u017csza\u0142 wszystkich swoj\u0105 wiedz\u0105,
\nmia\u0142 si\u0119 jednak za nic i nigdy si\u0119 nie wywy\u017csza\u0142 ponad innych.<\/b>
\nCo wi\u0119cej, pragn\u0105\u0142 by\u0107 wzgardzonym i niepowa\u017canym, a tych,
\nkt\u00f3rzy go obmawiali i byli mu nieprzychylni, znosi\u0142 z pogod\u0105
\nducha.\n<\/div>\n
\nTej
\npokorze towarzyszy\u0142a rzadko spotykana dzieci\u0119ca prostota. W jego
\ns\u0142owach i post\u0119powaniu
\nnie by\u0142o fa\u0142szu ani ob\u0142udy: co my\u015bla\u0142, to i m\u00f3wi\u0142.<\/b>
\nA gdy spostrzeg\u0142, \u017ce jego s\u0142owa, cho\u0107 s\u0142uszne, wzbudza\u0142y
\nniekiedy niezadowolenie, wtedy przed przyst\u0105pieniem do o\u0142tarza
\nusilnie prosi\u0142 o wybaczenie, cho\u0107 winy nie by\u0142o po jego stronie.
\nCodziennie
\npo uko\u0144czeniu swoich zaj\u0119\u0107, udawa\u0142 si\u0119 z Akademii prosto do
\nko\u015bcio\u0142a,<\/b>
\ngdzie si\u0119 d\u0142ugo modli\u0142 i adorowa\u0142 Chrystusa, utajonego w
\nNaj\u015bwi\u0119tszym Sakramencie. Tak wi\u0119c, zawsze
\nBoga tylko mia\u0142 w sercu i na ustach.\u201d<\/b>
\nTyle z pisma Papie\u017ca Klemensa XIII.<\/div>\n
\nWpatrzeni
\nw przyk\u0142ad \u015awi\u0119tego Jana, a jednocze\u015bnie zas\u0142uchani w Bo\u017ce
\ns\u0142owo dzisiejszej liturgii, zastan\u00f3wmy si\u0119:<\/div>\n
\n\u2013 Czy
\nsam siebie nie uwa\u017cam za doskona\u0142ego i samowystarczalnego?<\/div>\n
\n\u2013 Czy
\ndzi\u0119kuj\u0119 Jezusowi za swoj\u0105 przynale\u017cno\u015b\u0107 do Ko\u015bcio\u0142a i
\nmo\u017cliwo\u015b\u0107 zbawienia, czy mo\u017ce uwa\u017cam, \u017ce nie musz\u0119 tego
\nczyni\u0107?<\/div>\n
\n\u2013 Jak
\nwalcz\u0119 z ob\u0142ud\u0105 i zak\u0142amaniem w swojej postawie?<\/div>\n

<\/p>\n

\nNie
\nb\u00f3jcie si\u0119 tych, kt\u00f3rzy zabijaj\u0105 cia\u0142o, a potem nic wi\u0119cej
\nuczyni\u0107 nie mog\u0105\u2026<\/b><\/i><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu wczorajszym imieniny prze\u017cywa\u0142 Piotr Antosiewicz, za moich czas\u00f3w \u2013 Prezes S\u0142u\u017cby liturgicznej w Parafii w Celestynowie. \u017bycz\u0119 Solenizantowi, aby pe\u0142nymi gar\u015bciami czerpa\u0142 ze zdroj\u00f3w Bo\u017cej \u0142aski. I o t\u0119 \u0142ask\u0119 b\u0119d\u0119 si\u0119 dla Niego modli\u0142. Wielkie dzi\u0119ki Ksi\u0119dzu Markowi za wczorajsze s\u0142\u00f3wko z Syberii i za wa\u017cne wskazania, jak […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7502","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nM\u00f3wi\u0119 wam - przyjacio\u0142om moim... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/10\/20\/mowie-wam-przyjacioom-moi\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"M\u00f3wi\u0119 wam - przyjacio\u0142om moim... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu wczorajszym imieniny prze\u017cywa\u0142 Piotr Antosiewicz, za moich czas\u00f3w \u2013 Prezes S\u0142u\u017cby liturgicznej w Parafii w Celestynowie. \u017bycz\u0119 Solenizantowi, aby pe\u0142nymi gar\u015bciami czerpa\u0142 ze zdroj\u00f3w Bo\u017cej \u0142aski. I o t\u0119 \u0142ask\u0119 b\u0119d\u0119 si\u0119 dla Niego modli\u0142. Wielkie dzi\u0119ki Ksi\u0119dzu Markowi za wczorajsze s\u0142\u00f3wko z Syberii i za wa\u017cne wskazania, jak […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/10\/20\/mowie-wam-przyjacioom-moi\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2017-10-20T01:52:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:57:09+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"12 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/10\/20\/mowie-wam-przyjacioom-moi\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/10\/20\/mowie-wam-przyjacioom-moi\/\",\"name\":\"M\u00f3wi\u0119 wam - przyjacio\u0142om moim... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2017-10-20T01:52:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:57:09+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/10\/20\/mowie-wam-przyjacioom-moi\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/10\/20\/mowie-wam-przyjacioom-moi\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/10\/20\/mowie-wam-przyjacioom-moi\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"M\u00f3wi\u0119 wam – przyjacio\u0142om moim…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"M\u00f3wi\u0119 wam - przyjacio\u0142om moim... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/10\/20\/mowie-wam-przyjacioom-moi\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"M\u00f3wi\u0119 wam - przyjacio\u0142om moim... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu wczorajszym imieniny prze\u017cywa\u0142 Piotr Antosiewicz, za moich czas\u00f3w \u2013 Prezes S\u0142u\u017cby liturgicznej w Parafii w Celestynowie. \u017bycz\u0119 Solenizantowi, aby pe\u0142nymi gar\u015bciami czerpa\u0142 ze zdroj\u00f3w Bo\u017cej \u0142aski. I o t\u0119 \u0142ask\u0119 b\u0119d\u0119 si\u0119 dla Niego modli\u0142. Wielkie dzi\u0119ki Ksi\u0119dzu Markowi za wczorajsze s\u0142\u00f3wko z Syberii i za wa\u017cne wskazania, jak […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/10\/20\/mowie-wam-przyjacioom-moi\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2017-10-20T01:52:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:57:09+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"12 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/10\/20\/mowie-wam-przyjacioom-moi\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/10\/20\/mowie-wam-przyjacioom-moi\/","name":"M\u00f3wi\u0119 wam - przyjacio\u0142om moim... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2017-10-20T01:52:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:57:09+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/10\/20\/mowie-wam-przyjacioom-moi\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/10\/20\/mowie-wam-przyjacioom-moi\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/10\/20\/mowie-wam-przyjacioom-moi\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"M\u00f3wi\u0119 wam – przyjacio\u0142om moim…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7502","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7502"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7502\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13513,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7502\/revisions\/13513"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7502"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7502"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7502"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}