{"id":7517,"date":"2017-10-05T04:43:00","date_gmt":"2017-10-05T02:43:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/10\/05\/najpierw-mowcie-pokoj-temu-domowi\/"},"modified":"2019-07-31T12:57:07","modified_gmt":"2019-07-31T10:57:07","slug":"najpierw-mowcie-pokoj-temu-domowi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/10\/05\/najpierw-mowcie-pokoj-temu-domowi\/","title":{"rendered":"Najpierw m\u00f3wcie: Pok\u00f3j temu domowi!"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Witam i pozdrawiam w dniu wspomnienia \u015awi\u0119tej Siostry Faustyny Kowalskiej, a tak\u017ce – w pierwszy czwartek miesi\u0105ca. Niech oba te liturgiczne wymiary znajd\u0105 odzwierciedlenie w naszych dzisiejszych modlitwach. I – oczywi\u015bcie – przypominam o pa\u017adziernikowym nabo\u017ce\u0144stwie r\u00f3\u017ca\u0144cowym! <\/div>\n
\n                                      Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\nCzwartek
\n26 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok I,<\/b><\/div>\n
\nWspomnienie
\n\u015aw. Faustyny Kowalskiej, Zakonnicy,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Ne 8,1\u20134a.5\u20136.7b\u201312; \u0141k 10,1\u201312<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI NEHEMIASZA:<\/b><\/div>\n
\nZgromadzi\u0142
\nsi\u0119 ca\u0142y lud jak jeden m\u0105\u017c na placu przed Bram\u0105 Wodn\u0105. I
\ndomagali si\u0119 od pisarza Ezdrasza, by przyni\u00f3s\u0142 ksi\u0119g\u0119 Prawa
\nMoj\u017ceszowego, kt\u00f3re Pan nada\u0142 Izraelowi. Pierwszego dnia miesi\u0105ca
\nsi\u00f3dmego przyni\u00f3s\u0142 kap\u0142an Ezdrasz Prawo przed zgromadzenie, w
\nkt\u00f3rym uczestniczyli nie tylko m\u0119\u017cczy\u017ani; lecz tak\u017ce kobiety
\noraz wszyscy inni, kt\u00f3rzy byli w stanie je zrozumie\u0107. I czyta\u0142 z
\ntej ksi\u0119gi, zwr\u00f3cony do placu znajduj\u0105cego si\u0119 przed Bram\u0105
\nWodn\u0105, od rana a\u017c do po\u0142udnia, przed m\u0119\u017cczyznami, kobietami i
\ntymi, kt\u00f3rzy rozumieli; a uszy ca\u0142ego ludu by\u0142y zwr\u00f3cone ku
\nksi\u0119dze Prawa. Pisarz Ezdrasz stan\u0105\u0142 na drewnianym podwy\u017cszeniu,
\nkt\u00f3re zrobiono w tym celu.<\/b><\/div>\n
\nEzdrasz
\notworzy\u0142 ksi\u0119g\u0119 na oczach ca\u0142ego ludu, znajdowa\u0142 si\u0119 bowiem
\nwy\u017cej ni\u017c ca\u0142y lud; a gdy j\u0105 otworzy\u0142, ca\u0142y lud si\u0119 podni\u00f3s\u0142.
\nI Ezdrasz b\u0142ogos\u0142awi\u0142 Pana, wielkiego Boga, a ca\u0142y lud podnosz\u0105c
\nr\u0119ce swoje odpowiedzia\u0142: \u201eAmen! Amen!\u201d Potem oddali pok\u0142on i
\npadli przed Panem na kolana, twarz\u0105 dotykaj\u0105c ziemi. A lewici
\nobja\u015bniali ludowi Prawo, podczas gdy lud pozostawa\u0142 na miejscu.
\nCzytali wi\u0119c z tej ksi\u0119gi, ksi\u0119gi Prawa Bo\u017cego, dobitnie, z
\ndodaniem obja\u015bnienia, tak \u017ce lud rozumia\u0142 czytanie.<\/b><\/div>\n
\nWtedy
\nNehemiasz, to jest namiestnik, oraz kap\u0142an\u2013pisarz Ezdrasz, jak i
\nlewici, kt\u00f3rzy pouczali lud, rzekli do ca\u0142ego ludu: \u201eTen dzie\u0144
\njest po\u015bwi\u0119cony Panu, Bogu waszemu. Nie b\u0105d\u017acie smutni i nie
\np\u0142aczcie\u201d. Ca\u0142y lud bowiem p\u0142aka\u0142, gdy us\u0142ysza\u0142 s\u0142owa Prawa.<\/b><\/div>\n
\nI
\nrzek\u0142 im Nehemiasz: \u201eId\u017acie, spo\u017cywajcie potrawy \u015bwi\u0105teczne i
\npijcie s\u0142odkie napoje, po\u015blijcie te\u017c porcje temu, kt\u00f3ry nic
\ngotowego nie ma: albowiem po\u015bwi\u0119cony jest ten dzie\u0144 Panu naszemu.
\nA nie b\u0105d\u017acie przygn\u0119bieni, gdy\u017c rado\u015b\u0107 w Panu jest ostoj\u0105
\nwasz\u0105\u201d.<\/b><\/div>\n
\nR\u00f3wnie\u017c
\nlewici uspokajali ca\u0142y lud wo\u0142aj\u0105c: \u201eUspok\u00f3jcie si\u0119! Wszak ten
\ndzie\u0144 jest \u015bwi\u0119ty. Nie b\u0105d\u017acie przygn\u0119bieni\u201d. I ca\u0142y lud
\nposzed\u0142, by je\u015b\u0107 i pi\u0107 oraz by rozsy\u0142a\u0107 porcje i urz\u0105dzi\u0107
\nwielki obch\u00f3d radosny, gdy\u017c zrozumieli to, co im og\u0142oszono.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO
\n\u0141UKASZA:<\/b><\/div>\n
\nSpo\u015br\u00f3d
\nswoich uczni\u00f3w wyznaczy\u0142 Pan jeszcze innych, siedemdziesi\u0119ciu
\ndw\u00f3ch, i wys\u0142a\u0142 ich po dw\u00f3ch przed sob\u0105 do ka\u017cdego miasta i
\nmiejscowo\u015bci, dok\u0105d sam przyj\u015b\u0107 zamierza\u0142.<\/b><\/div>\n
\nPowiedzia\u0142
\nte\u017c do nich: \u201e\u017bniwo wprawdzie wielkie, ale robotnik\u00f3w ma\u0142o;
\npro\u015bcie wi\u0119c Pana \u017cniwa, \u017ceby wyprawi\u0142 robotnik\u00f3w na swoje
\n\u017cniwo. Id\u017acie, oto was posy\u0142am \u2013 jak owce mi\u0119dzy wilki. Nie
\nno\u015bcie ze sob\u0105 trzosa ani torby, ani sanda\u0142\u00f3w; i nikogo w drodze
\nnie pozdrawiajcie.<\/b><\/div>\n
\nGdy
\ndo jakiego domu wejdziecie, najpierw m\u00f3wcie: \u00abPok\u00f3j temu domowi\u00bb.
\nJe\u015bli tam mieszka cz\u0142owiek godny pokoju, wasz pok\u00f3j spocznie na
\nnim; je\u015bli nie, powr\u00f3ci do was. W tym samym domu zosta\u0144cie, jedz\u0105c
\ni pij\u0105c, co maj\u0105; bo zas\u0142uguje robotnik na sw\u0105 zap\u0142at\u0119.<\/b><\/div>\n
\nNie
\nprzechod\u017acie z domu do domu. Je\u015bli do jakiego miasta wejdziecie i
\nprzyjm\u0105 was, jedzcie, co wam podadz\u0105; uzdrawiajcie chorych, kt\u00f3rzy
\ntam s\u0105, i m\u00f3wcie im: \u00abPrzybli\u017cy\u0142o si\u0119 do was kr\u00f3lestwo Bo\u017ce\u00bb.<\/b><\/div>\n
\nLecz
\nje\u015bli do jakiego miasta wejdziecie, a nie przyjm\u0105 was, wyjd\u017acie na
\njego ulice i powiedzcie: \u00abNawet proch, kt\u00f3ry z waszego miasta
\nprzylgn\u0105\u0142 nam do n\u00f3g, strz\u0105samy wam. Wszak\u017ce to wiedzcie, \u017ce
\nbliskie jest kr\u00f3lestwo Bo\u017ce\u00bb. <\/b>\n<\/div>\n
\nPowiadam
\nwam: Sodomie l\u017cej b\u0119dzie w \u00f3w dzie\u0144 ni\u017c temu miastu\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nPo
\nus\u0142yszeniu dzisiejszego pierwszego czytania, mo\u017cna wyrazi\u0107
\npragnienie, by ludzie zawsze z takim przej\u0119ciem i z tak\u0105
\nwytrwa\u0142o\u015bci\u0105 s\u0142uchali<\/b> Ksi\u0119gi Prawa Bo\u017cego, jak to zosta\u0142o
\ntam w\u0142a\u015bnie przedstawione. Niewiarygodnie wr\u0119cz bowiem \u2013 z
\nnaszej perspektywy patrz\u0105c \u2013 brzmi ta oto informacja: Pierwszego
\ndnia miesi\u0105ca si\u00f3dmego przyni\u00f3s\u0142 kap\u0142an Ezdrasz Prawo przed
\nzgromadzenie, w kt\u00f3rym uczestniczyli nie tylko m\u0119\u017cczy\u017ani; lecz
\ntak\u017ce kobiety oraz wszyscy inni, kt\u00f3rzy byli w stanie je zrozumie\u0107.
\nI czyta\u0142 z tej ksi\u0119gi, zwr\u00f3cony do placu znajduj\u0105cego si\u0119 przed
\nBram\u0105 Wodn\u0105, od rana a\u017c do po\u0142udnia, przed m\u0119\u017cczyznami,
\nkobietami i tymi, kt\u00f3rzy rozumieli; a uszy ca\u0142ego ludu by\u0142y
\nzwr\u00f3cone ku ksi\u0119dze Prawa.<\/b><\/i> <\/b>\n<\/div>\n
\nCzy
\ndobrze us\u0142yszeli\u015bmy te s\u0142owa: czyta\u0142 od rana a\u017c do
\npo\u0142udnia?<\/b><\/i> A nam nawet dziesi\u0119\u0107 minut trudno znale\u017a\u0107 na
\ncodzienn\u0105 lektur\u0119 Pisma \u015awi\u0119tego. Kiedy za\u015b sko\u0144czy\u0142o si\u0119 to
\nuroczyste czytanie, w\u00f3wczas \u2013 jak dowiadujemy si\u0119 z kolejnych
\nzda\u0144 \u2013 Ezdrasz otworzy\u0142 ksi\u0119g\u0119 na oczach ca\u0142ego ludu,
\nznajdowa\u0142 si\u0119 bowiem wy\u017cej ni\u017c ca\u0142y lud; a gdy j\u0105 otworzy\u0142,
\nca\u0142y lud si\u0119 podni\u00f3s\u0142. I Ezdrasz b\u0142ogos\u0142awi\u0142 Pana, wielkiego
\nBoga, a ca\u0142y lud podnosz\u0105c r\u0119ce swoje odpowiedzia\u0142: \u201eAmen!
\nAmen!\u201d Potem oddali pok\u0142on i padli przed Panem na kolana, twarz\u0105
\ndotykaj\u0105c ziemi. A lewici obja\u015bniali ludowi Prawo, podczas gdy lud
\npozostawa\u0142 na miejscu.<\/b><\/i> Poniewa\u017c czytaniu towarzyszy\u0142o
\nwyja\u015bnianie tekstu, przeto lud rozumia\u0142<\/b> Bo\u017cy przekaz.\n<\/div>\n
\nA
\npotem og\u0142oszono radosne \u015bwi\u0119towanie, <\/b>spo\u017cywanie pokarm\u00f3w
\n\u015bwi\u0105tecznych i picie s\u0142odkich napoj\u00f3w \u2013 tak bowiem wielkim i
\nwyj\u0105tkowym by\u0142 ten dzie\u0144. <\/b>Tak wielkim i niezwyk\u0142ym
\nwydarzeniem okaza\u0142o si\u0119 uroczyste odczytanie Ksi\u0119gi Prawa Bo\u017cego.
\nCzy lud, s\u0142uchaj\u0105cy tego\u017c S\u0142owa, potem realizowa\u0142 je w \u017cyciu<\/b>
\ni post\u0119powa\u0142 wed\u0142ug niego \u2013 a, to ju\u017c zupe\u0142nie inna sprawa.
\nZapewne by\u0142o z tym r\u00f3\u017cnie \u2013 tak samo, jak i dzisiaj.\n<\/div>\n
\nZreszt\u0105,
\ntak\u017ce sam Jezus przewidzia\u0142 taki bieg sprawy, dlatego \u2013 jak
\ns\u0142yszeli\u015bmy w Ewangelii \u2013 wyznaczaj\u0105c siedemdziesi\u0119ciu dw\u00f3ch
\nuczni\u00f3w i posy\u0142aj\u0105c ich <\/b>po dw\u00f3ch przed sob\u0105 do
\nka\u017cdego miasta i miejscowo\u015bci, dok\u0105d sam przyj\u015b\u0107 zamierza\u0142,<\/b><\/i>
\n<\/b>pouczy\u0142, jak maj\u0105 post\u0105pi\u0107 w tych miejscach, gdzie b\u0119d\u0105
\nprzyj\u0119ci i s\u0142uchani, ale te\u017c jednoznacznie nakaza\u0142: Lecz
\nje\u015bli do jakiego miasta wejdziecie, a nie przyjm\u0105 was, wyjd\u017acie na
\njego ulice i powiedzcie: \u00abNawet proch, kt\u00f3ry z waszego miasta
\nprzylgn\u0105\u0142 nam do n\u00f3g, strz\u0105samy wam. Wszak\u017ce to wiedzcie, \u017ce
\nbliskie jest kr\u00f3lestwo Bo\u017ce\u00bb. <\/b><\/i>Powiadam wam: Sodomie
\nl\u017cej b\u0119dzie w \u00f3w dzie\u0144 ni\u017c temu miastu\u201d.<\/b><\/i> <\/b>Co to
\noznacza?\n<\/div>\n
\nNi
\nmniej, ni wi\u0119cej, jak to w\u0142a\u015bnie, \u017ce b\u0119d\u0105 i tacy ludzie, kt\u00f3rzy
\nnie przyjm\u0105 daru S\u0142owa.<\/b> Znak, jaki maj\u0105 takim opornym
\nludziom da\u0107 uczniowie, ma by\u0107 jednoznaczny, a ich przysz\u0142o\u015b\u0107 \u2013
\nwed\u0142ug zapowiedzi Jezusa \u2013 b\u0119dzie nie do pozazdroszczenia. I to
\njest dosy\u0107 logiczne, bo odrzucaj\u0105c uczni\u00f3w, g\u0142osz\u0105cych Bo\u017ce
\ns\u0142owo, odrzuca si\u0119 samego Boga.<\/b> Wiemy jednak, \u017ce i w\u00f3wczas,
\ni dzisiaj \u2013 na wielu ludziach nie robi to wra\u017cenia, \u017ce B\u00f3g
\nco\u015b do nich m\u00f3wi,<\/b> \u017ce co\u015b wa\u017cnego chce im przekaza\u0107\u2026 A
\nczy na nas robi to wra\u017cenie <\/b>\u2013 na mnie i na Tobie?\n<\/div>\n
\nCzy
\njest to za ka\u017cdym razem du\u017ce i szczere wra\u017cenie,<\/b> czy ju\u017c
\ntroch\u0119 nam to S\u0142owo spowszednia\u0142o, i sam B\u00f3g ju\u017c troch\u0119
\nspowszednia\u0142?\u2026<\/b> Czy ka\u017cda liturgia, w kt\u00f3rej uczestnicz\u0119, a
\ntak\u017ce ka\u017cde czytanie Bo\u017cego s\u0142owa \u2013 liturgiczne, wsp\u00f3lnotowe,
\nlub indywidualne, domowe \u2013 to dla mnie wielkie \u015bwi\u0119to?<\/b> A
\nmo\u017ce tylko przykry obowi\u0105zek, z kt\u00f3rego pod byle pretekstem si\u0119
\nzwalniam?\u2026 W\u0142a\u015bnie, moi Drodzy, czy nam B\u00f3g troch\u0119 nie
\nspowszednia\u0142?\u2026<\/b> I Jego dary, w tym tak\u017ce \u2013 dar Jego s\u0142owa?\u2026<\/div>\n
\nSkutecznie
\nprzed tym niebezpiecze\u0144stwem ustrzeg\u0142a si\u0119 Patronka dnia
\ndzisiejszego, \u015awi\u0119ta Siostra Faustyna Kowalska.<\/b><\/div>\n
\nUrodzi\u0142a
\nsi\u0119 25
\nsierpnia 1905 roku,<\/b>
\njako Helena Kowalska \u2013 trzecie z dziesi\u0119ciorga dzieci, w rolniczej
\nrodzinie w G\u0142ogowcu ko\u0142o \u0141odzi.
\nDwa dni p<\/b>o
\nurodzeniu<\/b> zosta\u0142a
\nochrzczona<\/b> w ko\u015bciele
\nparafialnym pod wezwaniem \u015awi\u0119tego Kazimierza w \u015awinicach
\nWarckich, w obecnej Diecezji
\nw\u0142oc\u0142awskiej.\n<\/div>\n
\nKiedy
\nmia\u0142a siedem lat,
\npo raz pierwszy us\u0142ysza\u0142a w duszy g\u0142os wzywaj\u0105cy do doskonalszego
\n\u017cycia.<\/b> W 1914 roku,
\nprzyj\u0119\u0142a Pierwsz\u0105 Komuni\u0119 \u015awi\u0119t\u0105, a dopiero trzy lata p\u00f3\u017aniej
\nrozpocz\u0119\u0142a nauk\u0119 w szkole podstawowej. Mimo dobrych wynik\u00f3w,
\nuczy\u0142a si\u0119 tylko przez trzy lata. Potem \u2013 niestety \u2013 musia\u0142a
\nzrezygnowa\u0107, trzeba by\u0142o bowiem pomaga\u0107 w domu matce. Jako
\nczternastoletnia dziewczynka opu\u015bci\u0142a dom rodzinny,<\/b>
\nby na s\u0142u\u017cbie u zamo\u017cnych rodzin w Aleksandrowie, \u0141odzi i
\nOstr\u00f3wku zarobi\u0107 na w\u0142asne utrzymanie i pomoc rodzicom.\n<\/div>\n
\nPrzez
\nca\u0142y czas bardzo pragn\u0119\u0142a \u017cycia zakonnego, ale rodzicom
\npowiedzia\u0142a o swoich zamiarach dopiero w pi\u0119tnastym roku \u017cycia. W
\nlipcu 1924 roku przyjecha\u0142a do Warszawy i
\nzg\u0142osi\u0142a si\u0119 do Zgromadzenia Si\u00f3str Matki Bo\u017cej Mi\u0142osierdzia,
\n<\/b>przy
\nulicy \u017bytniej.
\nMusia\u0142a jednak jeszcze rok przepracowa\u0107 w Warszawie, aby od\u0142o\u017cy\u0107
\npieni\u0105dze na skromn\u0105 wyprawk\u0119. 1
\nsierpnia 1925 roku \u2013 mimo sprzeciwu rodzic\u00f3w \u2013 zosta\u0142a do
\nZgromadzenia przyj\u0119ta.<\/b>\n<\/div>\n
\nPostulat
\nodbywa\u0142a w Warszawie, a nowicjat w Krakowie, gdzie w czasie ob\u0142\u00f3czyn
\nzakonnych otrzyma\u0142a imi\u0119
\nMaria Faustyna.<\/b> Od marca
\n1926 roku, B\u00f3g do\u015bwiadcza\u0142 Siostr\u0119 Faustyn\u0119 ogromnymi
\ntrudno\u015bciami wewn\u0119trznymi \u2013 wiele cierpia\u0142a a\u017c do ko\u0144ca
\nnowicjatu. W Wielki Pi\u0105tek
\n1927 roku zbola\u0142\u0105 dusz\u0119 nowicjuszki ogarn\u0105\u0142 \u017car Bo\u017cej Mi\u0142o\u015bci.<\/b>
\nZapomnia\u0142a o w\u0142asnych cierpieniach, poznaj\u0105c jak bardzo cierpia\u0142
\ndla niej Jezus.\n<\/div>\n
\nW
\ndniu 30 kwietnia
\n1928 roku, z\u0142o\u017cy\u0142a pierwsze \u015bluby zakonne,<\/b>
\nnast\u0119pnie z pokor\u0105 i rado\u015bci\u0105 pracowa\u0142a w r\u00f3\u017cnych domach
\nzakonnych, mi\u0119dzy innymi \u2013 w Krakowie, P\u0142ocku i Wilnie, pe\u0142ni\u0105c
\nrozmaite obowi\u0105zki. Zawsze
\npozostawa\u0142a w pe\u0142nym zjednoczeniu z Bogiem.<\/b>
\nJej bogate \u017cycie wewn\u0119trzne wspierane by\u0142o poprzez wizje
\ni objawienia.<\/b> W zakonie
\nprze\u017cy\u0142a trzyna\u015bcie lat.\n<\/div>\n
\n22
\nlutego 1931 roku, po raz pierwszy ujrza\u0142a Pana Jezusa Mi\u0142osiernego.<\/b>
\nOtrzyma\u0142a wtedy polecenie namalowania takiego obrazu,
\njak ukazana jej w objawieniu posta\u0107 Zbawiciela<\/b>
\noraz polecenie publicznego wystawienia go w ko\u015bciele. Mimo znacznego
\npogorszenia stanu zdrowia, pozwolono jej na z\u0142o\u017cenie \u015blub\u00f3w
\nwieczystych, w dniu 30 kwietnia 1933 roku.<\/b>
\nP\u00f3\u017aniej zosta\u0142a skierowana do domu zakonnego w Wilnie.\n<\/div>\n
\nNa
\npocz\u0105tku 1934 roku zwr\u00f3ci\u0142a si\u0119 z
\npro\u015bb\u0105 do artysty malarza Eugeniusza Kazimirowskiego<\/b>
\no wykonanie \u2013 wed\u0142ug jej wskaz\u00f3wek \u2013 obrazu
\nMi\u0142osierdzia Bo\u017cego. Gdy w czerwcu ujrza\u0142a uko\u0144czone dzie\u0142o,
\np\u0142aka\u0142a, \u017ce Chrystus
\nnie jest tak pi\u0119kny, jak Go widzia\u0142a.<\/b>
\nDzi\u0119ki usilnym staraniom Ksi\u0119dza Micha\u0142a Sopo\u0107ko, kierownika
\nduchowego Siostry Faustyny, obraz zosta\u0142 wystawiony po raz pierwszy
\nw dniach 26 \u2013 28 kwietnia 1935 roku. Umieszczono go wysoko w oknie
\nOstrej Bramy tak, \u017ce wida\u0107 go by\u0142o z daleka.\n<\/div>\n
\nUroczysto\u015b\u0107
\nta zbieg\u0142a si\u0119 z Drug\u0105
\nNiedziel\u0105 Wielkanocy, tak zwan\u0105 Niedziel\u0105 Przewodni\u0105,<\/b>
\nkt\u00f3ra \u2013 jak twierdzi\u0142a Siostra Faustyna \u2013 mia\u0142a by\u0107
\nprze\u017cywana na polecenie Chrystusa jako \u015awi\u0119to
\nMi\u0142osierdzia Bo\u017cego.<\/b>
\nKsi\u0105dz Micha\u0142 Sopo\u0107ko wyg\u0142osi\u0142 w\u00f3wczas kazanie o Bo\u017cym
\nMi\u0142osierdziu.\n<\/div>\n
\nW
\n1936 roku stan zdrowia Siostry Faustyny pogorszy\u0142 si\u0119 znacznie,
\nstwierdzono u niej zaawansowan\u0105
\ngru\u017alic\u0119.<\/b> Od marca tego
\nroku do grudnia 1937 roku, nasza \u015awi\u0119ta przebywa\u0142a na leczeniu
\nszpitalnym. Wiele modli\u0142a
\nsi\u0119 w tym czasie, odwiedza\u0142a chorych, a umieraj\u0105cych otacza\u0142a
\nszczeg\u00f3ln\u0105 modlitewn\u0105 pomoc\u0105.<\/b>
\nPo powrocie ze szpitala pe\u0142ni\u0142a przez pewien czas obowi\u0105zki
\nfurtianki. Stara\u0142a si\u0119 bardzo, by \u017caden ubogi nie odszed\u0142 bez
\nnajmniejszego cho\u0107by wsparcia od furty klasztornej.<\/div>\n
\nWywiera\u0142a
\npozytywny wp\u0142yw na
\nwychowanki Zgromadzenia,<\/b>
\ndaj\u0105c im przyk\u0142ad pobo\u017cno\u015bci i gorliwo\u015bci, a zarazem wielkiej
\nmi\u0142o\u015bci.<\/b> Chrystus
\nuczyni\u0142 Siostr\u0119 Faustyn\u0119 odpowiedzialn\u0105 za szerzenie kultu Jego
\nMi\u0142osierdzia. Poleci\u0142
\npisanie \u201e<\/b>Dzienniczka\u201d<\/b>
\npo\u015bwi\u0119conego tej sprawie, odmawianie Nowenny, Koronki i innych
\nmodlitw do Bo\u017cego Mi\u0142osierdzia\u2026<\/b>
\nCodziennie o godzinie pi\u0119tnastej Faustyna czci\u0142a Jego konanie na
\nkrzy\u017cu. Promowana przez ni\u0105 forma kultu spotka\u0142a si\u0119 pocz\u0105tkowo
\nz bardzo du\u017cym dystansem w\u0142adz ko\u015bcielnych. Przez
\nlata kult ten by\u0142 nawet wprost zakazany.<\/b>
\nStopniowo jednak znalaz\u0142 swoje miejsce w Ko\u015bciele. A jakie
\nkonkretnie formy obejmowa\u0142?<\/div>\n
\nNa
\nten pog\u0142\u0119biony kult Bo\u017cego Mi\u0142osierdzia sk\u0142adaj\u0105 si\u0119: obraz<\/b>
\nJezusa Mi\u0142osiernego z podpisem: \u201eJezu, ufam Tobie\u201d; Koronka<\/b>
\ndo Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego, Godzina
\nMi\u0142osierdzia<\/b> \u2013 czyli
\npi\u0119tnasta; Litania<\/b>
\noraz \u015awi\u0119to Mi\u0142osierdzia
\nBo\u017cego<\/b> w Drug\u0105
\nNiedziel\u0119 Wielkanocn\u0105.\n<\/div>\n
\nW
\nkwietniu 1938 roku nast\u0105pi\u0142o gwa\u0142towne
\npogorszenie stanu zdrowia Siostry Faustyny.<\/b>
\nKsi\u0105dz Micha\u0142 Sopo\u0107ko udzieli\u0142 jej w szpitalu Sakramentu Chorych.
\nWidzia\u0142 j\u0105 tam w ekstazie. Po d\u0142ugich cierpieniach, kt\u00f3re znosi\u0142a
\nbardzo cierpliwie, zmar\u0142a
\nw wieku trzydziestu trzech lat, w dniu 5 pa\u017adziernika 1938 roku.<\/b>
\nJej cia\u0142o pochowano na cmentarzu zakonnym w Krakowie \u2013
\n\u0141agiewnikach. W 1966 roku, w trakcie trwania procesu informacyjnego
\nw sprawie Beatyfikacji
\nsiostry Faustyny, przeniesiono
\njej doczesne szcz\u0105tki do kaplicy Si\u00f3str Matki Bo\u017cej Mi\u0142osierdzia
\nw Krakowie \u2013 \u0141agiewnikach.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nSiostra
\nFaustyna zosta\u0142a beatyfikowana
\n18 kwietnia 1993 roku, a og\u0142oszona <\/b>\u015a<\/b>wi\u0119t\u0105
\n\u2013 w dniu 30 kwietnia 2000 roku.<\/b>
\nUroczysto\u015b\u0107 kanonizacji przypad\u0142a w
\nDrug\u0105 Niedziel\u0119 Wielkanocn\u0105, kt\u00f3r\u0105 Jan Pawe\u0142 II ustanowi\u0142
\nwtedy \u015awi\u0119tem Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nRelikwie
\n\u015awi\u0119tej Siostry Faustyny znajduj\u0105 si\u0119 w Krakowie \u2013
\n\u0141agiewnikach, gdzie mie\u015bci si\u0119 Sanktuarium
\nMi\u0142osierdzia Bo\u017cego<\/b>
\nodwiedzane przez setki tysi\u0119cy wiernych z kraju i z ca\u0142ego \u015bwiata.
\nDwukrotnie nawiedzi\u0142 je r\u00f3wnie\u017c Jan Pawe\u0142 II. I to w\u0142a\u015bnie
\npolski Papie\u017c, w dniu 17
\nsierpnia 2002 roku, dokona\u0142 uroczystej konsekracji<\/b>
\nnowo wybudowanej \u015bwi\u0105tyni w Krakowie \u2013 \u0141agiewnikach, zawierzaj\u0105c
\nprzy tej okazji ca\u0142y \u015bwiat Bo\u017cemu Mi\u0142osierdziu.<\/b><\/div>\n
\nA
\noto jak swoj\u0105 niezwyk\u0142\u0105 misj\u0119 \u2013 misj\u0119 szerzenia kultu
\nMi\u0142osierdzia Bo\u017cego \u2013 pojmowa\u0142a sama \u015awi\u0119ta Siostra Faustyna
\nKowalska, o czym pisa\u0142a w swoim \u201eDzienniczku\u201d:\n<\/div>\n
\n\u201eO
\nBo\u017ce m\u00f3j, jestem<\/b>
\n\u015bwiadoma pos\u0142annictwa
\nswego w Ko\u015bciele \u015awi\u0119tym.<\/b>
\nUstawicznym wysi\u0142kiem moim jest wyprasza\u0107
\nMi\u0142osierdzie Bo\u017ce dla \u015bwiata.<\/b>
\n\u015aci\u015ble \u0142\u0105cz\u0119 si\u0119 z Jezusem i staj\u0119 jako ofiara b\u0142agalna za
\n\u015bwiatem. B\u00f3g mi nie odm\u00f3wi niczego, kiedy Go b\u0142agam g\u0142osem Syna
\nJego. Moja ofiara jest niczym sama z siebie, ale kiedy j\u0105 \u0142\u0105cz\u0119 z
\nofiar\u0105 Chrystusa, to staje si\u0119 wszechmocn\u0105 i ma
\nmoc przeb\u0142agania gniewu Bo\u017cego.<\/b>
\nB\u00f3g mi\u0142uje nas w Synu swoim \u2013 bolesna m\u0119ka Syna Bo\u017cego jest
\nustawicznym \u0142agodzeniem gniewu Boga.\n<\/div>\n
\nO
\nBo\u017ce, jak bardzo pragn\u0119, aby Ci\u0119 pozna\u0142y dusze, \u017ce\u015b
\nje stworzy\u0142 z mi\u0142o\u015bci niepoj\u0119tej.<\/b>
\nO, Stw\u00f3rco m\u00f3j i Panie, czuj\u0119, \u017ce uchyl\u0119 zas\u0142ony nieba, aby o
\ndobroci Twojej nie w\u0105tpi\u0142a ziemia. Uczy\u0144 mnie, Jezu, mi\u0142\u0105 i
\nczyst\u0105 ofiar\u0105 przed obliczem Ojca swego. Jezu, mnie n\u0119dzn\u0105,
\ngrzeszn\u0105, przeistocz w siebie, bo Ty wszystko mo\u017cesz \u2013 i
\noddaj mnie Ojcu swemu Przedwiecznemu. <\/b>\n<\/div>\n
\nPragn\u0119
\nsi\u0119 sta\u0107 hosti\u0105 ofiarn\u0105 przed Tob\u0105, a przed lud\u017ami zwyk\u0142ym
\nop\u0142atkiem. Pragn\u0119, aby wo\u0144 mojej ofiary by\u0142a znana tylko Tobie. O
\nBo\u017ce wiekuisty, pali
\nsi\u0119 we mnie ogie\u0144 nieugaszony b\u0142agania Ciebie o mi\u0142osierdzie.<\/b>
\nWyczuwam i rozumiem, \u017ce jest to moje zadanie tu i w wieczno\u015bci. Ty\u015b
\nsam kaza\u0142 mi m\u00f3wi\u0107 o tym wielkim mi\u0142osierdziu i dobroci Twojej.\u201d<\/b>
\nTyle z \u201eDzienniczka\u201d \u015awi\u0119tej Siostry Faustyny Kowalskiej.<\/div>\n
\nNa
\nkoniec tej dzisiejszej naszej refleksji powr\u00f3\u0107my raz jeszcze do
\npyta\u0144, kt\u00f3re ju\u017c wcze\u015bniej sobie postawili\u015bmy. Niech one nas
\nci\u0105gle tw\u00f3rczo niepokoj\u0105. A zatem:<\/div>\n
\nCzy
\nka\u017cda liturgia, w kt\u00f3rej uczestnicz\u0119, a tak\u017ce ka\u017cde czytanie
\nBo\u017cego s\u0142owa \u2013 liturgiczne, wsp\u00f3lnotowe, lub indywidualne,
\ndomowe \u2013 to dla mnie wielkie \u015bwi\u0119to? <\/b>A mo\u017ce tylko przykry
\nobowi\u0105zek, z kt\u00f3rego pod byle pretekstem si\u0119 zwalniam?\u2026<\/div>\n
\nCzy
\nnam, moi Drodzy, B\u00f3g troch\u0119 nie spowszednia\u0142?\u2026 I Jego dary, w
\ntym tak\u017ce \u2013 dar Jego s\u0142owa?\u2026<\/b><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Witam i pozdrawiam w dniu wspomnienia \u015awi\u0119tej Siostry Faustyny Kowalskiej, a tak\u017ce – w pierwszy czwartek miesi\u0105ca. Niech oba te liturgiczne wymiary znajd\u0105 odzwierciedlenie w naszych dzisiejszych modlitwach. I – oczywi\u015bcie – przypominam o pa\u017adziernikowym nabo\u017ce\u0144stwie r\u00f3\u017ca\u0144cowym!                                  […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7517","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nNajpierw m\u00f3wcie: Pok\u00f3j temu domowi! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/10\/05\/najpierw-mowcie-pokoj-temu-domowi\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Najpierw m\u00f3wcie: Pok\u00f3j temu domowi! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Witam i pozdrawiam w dniu wspomnienia \u015awi\u0119tej Siostry Faustyny Kowalskiej, a tak\u017ce – w pierwszy czwartek miesi\u0105ca. Niech oba te liturgiczne wymiary znajd\u0105 odzwierciedlenie w naszych dzisiejszych modlitwach. I – oczywi\u015bcie – przypominam o pa\u017adziernikowym nabo\u017ce\u0144stwie r\u00f3\u017ca\u0144cowym!                                  […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/10\/05\/najpierw-mowcie-pokoj-temu-domowi\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2017-10-05T02:43:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:57:07+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"14 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/10\/05\/najpierw-mowcie-pokoj-temu-domowi\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/10\/05\/najpierw-mowcie-pokoj-temu-domowi\/\",\"name\":\"Najpierw m\u00f3wcie: Pok\u00f3j temu domowi! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2017-10-05T02:43:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:57:07+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/10\/05\/najpierw-mowcie-pokoj-temu-domowi\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/10\/05\/najpierw-mowcie-pokoj-temu-domowi\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/10\/05\/najpierw-mowcie-pokoj-temu-domowi\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Najpierw m\u00f3wcie: Pok\u00f3j temu domowi!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Najpierw m\u00f3wcie: Pok\u00f3j temu domowi! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/10\/05\/najpierw-mowcie-pokoj-temu-domowi\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Najpierw m\u00f3wcie: Pok\u00f3j temu domowi! - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Witam i pozdrawiam w dniu wspomnienia \u015awi\u0119tej Siostry Faustyny Kowalskiej, a tak\u017ce – w pierwszy czwartek miesi\u0105ca. Niech oba te liturgiczne wymiary znajd\u0105 odzwierciedlenie w naszych dzisiejszych modlitwach. I – oczywi\u015bcie – przypominam o pa\u017adziernikowym nabo\u017ce\u0144stwie r\u00f3\u017ca\u0144cowym!                                  […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/10\/05\/najpierw-mowcie-pokoj-temu-domowi\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2017-10-05T02:43:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:57:07+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"14 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/10\/05\/najpierw-mowcie-pokoj-temu-domowi\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/10\/05\/najpierw-mowcie-pokoj-temu-domowi\/","name":"Najpierw m\u00f3wcie: Pok\u00f3j temu domowi! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2017-10-05T02:43:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:57:07+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/10\/05\/najpierw-mowcie-pokoj-temu-domowi\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/10\/05\/najpierw-mowcie-pokoj-temu-domowi\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/10\/05\/najpierw-mowcie-pokoj-temu-domowi\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Najpierw m\u00f3wcie: Pok\u00f3j temu domowi!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7517","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7517"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7517\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13470,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7517\/revisions\/13470"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7517"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7517"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7517"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}