{"id":7535,"date":"2017-09-17T05:16:00","date_gmt":"2017-09-17T03:16:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/09\/17\/czy-az-siedem-razy\/"},"modified":"2019-07-31T12:57:05","modified_gmt":"2019-07-31T10:57:05","slug":"czy-az-siedem-razy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/09\/17\/czy-az-siedem-razy\/","title":{"rendered":"Czy a\u017c siedem razy?…"},"content":{"rendered":"
\nNiech
\nb\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym
\nimieniny prze\u017cywa Ksi\u0105dz Robert Bartosik, z kt\u00f3rym mia\u0142em
\nprzyjemno\u015b\u0107 wsp\u00f3\u0142pracowa\u0107 w swoim czasie w Tr\u0105bkach. \u017bycz\u0119
\nSolenizantowi nieustannej blisko\u015bci Jezusa w ca\u0142ej kap\u0142a\u0144skiej
\npos\u0142udze. Zapewniam o modlitwie!<\/b><\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, w kolejn\u0105 rocznic\u0119 napa\u015bci Rosji Sowieckiej na Polsk\u0119 \u2013
\nw obliczu tego, co teraz wyprawia w\u0142adca Rosji \u2013 m\u00f3dlmy si\u0119 o
\nmocn\u0105 Bo\u017c\u0105 interwencj\u0119, w kierunku opanowania tworz\u0105cej si\u0119
\nniebezpiecznej sytuacji.\n<\/div>\n
\nA
\nna prze\u017cywanie dzisiejszej niedzieli \u2013 dnia Pa\u0144skiego \u2013 niech
\nWas b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty.
\nAmen<\/b><\/div>\n
\nGaudium
\net spes! Ks. Jacek<\/div>\n
\n<\/div>\n
\n24
\nNiedziela zwyk\u0142a, A,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Syr 27,30\u201328,7; Rz 14,7\u20139; Mt 18,21\u201335<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI SYRACYDESA:<\/strong><\/div>\n
\nZ\u0142o\u015b\u0107
\ni gniew s\u0105 obrzydliwo\u015bciami, kt\u00f3rych pe\u0142en jest grzesznik.<\/b><\/div>\n
\nTego,
\nkt\u00f3ry si\u0119 m\u015bci, spotka zemsta od Pana: On grzechy jego dok\u0142adnie
\nzachowa w pami\u0119ci.<\/b><\/div>\n
\nOdpu\u015b\u0107
\nwin\u0119 bli\u017aniemu, a w\u00f3wczas, gdy b\u0142aga\u0107 b\u0119dziesz, zostan\u0105 ci
\nodpuszczone grzechy.<\/b><\/div>\n
\nGdy
\ncz\u0142owiek \u017cywi z\u0142o\u015b\u0107 przeciw drugiemu, jak\u017ce u Pana szuka\u0107
\nb\u0119dzie uzdrowienia? Nie ma on mi\u0142osierdzia nad cz\u0142owiekiem do
\nsiebie podobnym, jak\u017ce b\u0142aga\u0107 b\u0119dzie o odpuszczenie swoich
\nw\u0142asnych grzech\u00f3w? Sam b\u0119d\u0105c cia\u0142em, trwa w nienawi\u015bci, kt\u00f3\u017c
\nwi\u0119c odpokutuje za jego przewinienia? Pami\u0119taj na ostatnie rzeczy i
\nprzesta\u0144 nienawidzi\u0107, na rozk\u0142ad cia\u0142a, na \u015bmier\u0107 i trzymaj si\u0119
\nprzykaza\u0144.<\/b><\/div>\n
\nPami\u0119taj
\nna przykazania i nie miej w nienawi\u015bci bli\u017aniego, na przymierze
\nNajwy\u017cszego i daruj obraz\u0119.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO RZYMIAN:<\/strong><\/div>\n
\nBracia:
\nNikt z nas nie \u017cyje dla siebie i nikt nie umiera dla siebie: je\u017celi
\nbowiem \u017cyjemy, \u017cyjemy dla Pana; je\u017celi za\u015b umieramy, umieramy dla
\nPana. I w \u017cyciu wi\u0119c, i w \u015bmierci nale\u017cymy do Pana. Po to bowiem
\nChrystus umar\u0142 i powr\u00f3ci\u0142 do \u017cycia, by zapanowa\u0107 tak nad
\numar\u0142ymi, jak nad \u017cywymi.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MATEUSZA:<\/strong><\/div>\n
\nPiotr
\nzbli\u017cy\u0142 si\u0119 do Jezusa i zapyta\u0142: \u201ePanie, ile razy mam
\nprzebacza\u0107, je\u015bli m\u00f3j brat wykroczy przeciwko mnie? Czy a\u017c siedem
\nrazy?\u201d. Jezus mu odrzek\u0142: \u201eNie m\u00f3wi\u0119 ci, \u017ce a\u017c siedem razy,
\nlecz a\u017c siedemdziesi\u0105t siedem razy.<\/b><\/div>\n
\nDlatego
\npodobne jest kr\u00f3lestwo niebieskie do kr\u00f3la, kt\u00f3ry chcia\u0142 si\u0119
\nrozliczy\u0107 ze swymi s\u0142ugami. Gdy zacz\u0105\u0142 si\u0119 rozlicza\u0107,
\nprzyprowadzono mu jednego, kt\u00f3ry mu by\u0142 winien dziesi\u0119\u0107 tysi\u0119cy
\ntalent\u00f3w. Poniewa\u017c nie mia\u0142 z czego ich odda\u0107, pan kaza\u0142
\nsprzeda\u0107 go razem z \u017con\u0105, dzie\u0107mi i ca\u0142ym jego mieniem, aby tak
\nd\u0142ug odzyska\u0107. Wtedy s\u0142uga upad\u0142 przed nim i prosi\u0142 go: \u00abPanie,
\nmiej cierpliwo\u015b\u0107 nade mn\u0105, a wszystko ci oddam\u00bb. Pan ulitowa\u0142
\nsi\u0119 nad tym s\u0142ug\u0105, uwolni\u0142 goi d\u0142ug mu darowa\u0142.<\/b><\/div>\n
\nLecz
\ngdy s\u0142uga \u00f3w wyszed\u0142, spotka\u0142 jednego ze wsp\u00f3\u0142s\u0142ug, kt\u00f3ry mu
\nby\u0142 winien sto denar\u00f3w. Chwyci\u0142 go i zacz\u0105\u0142 dusi\u0107, m\u00f3wi\u0105c:
\n\u00abOddaj, co\u015b winien\u00bb. Jego wsp\u00f3\u0142s\u0142uga upad\u0142 przed nim i prosi\u0142
\ngo: \u00abMiej cierpliwo\u015b\u0107 nade mn\u0105,a oddam tobie\u00bb. On jednak nie
\nchcia\u0142, lecz poszed\u0142 i wtr\u0105ci\u0142 go do wi\u0119zienia, dop\u00f3ki nie odda
\nd\u0142ugu.<\/b><\/div>\n
\nWsp\u00f3\u0142s\u0142udzy
\njego widz\u0105c, co si\u0119 dzia\u0142o, bardzo si\u0119 zasmucili. Poszli i
\nopowiedzieli swemu panu wszystko, co zasz\u0142o. Wtedy pan jego wezwa\u0142
\ngo przed siebie i rzek\u0142 mu: \u00abS\u0142ugo niegodziwy! Darowa\u0142em ci ca\u0142y
\nten d\u0142ug,poniewa\u017c mnie prosi\u0142e\u015b. Czy\u017c wi\u0119c i ty nie powiniene\u015b
\nby\u0142 ulitowa\u0107 si\u0119 nad swym wsp\u00f3\u0142s\u0142uga, jak ja ulitowa\u0142em si\u0119
\nnad tob\u0105?\u00bb. I uniesiony gniewem pan jego kaza\u0142 wyda\u0107 go katom,
\ndop\u00f3ki mu ca\u0142ego d\u0142ugu nie odda. <\/b>\n<\/div>\n
\nPodobnie
\nuczyni wam Ojciec m\u00f3j niebieski, je\u017celi ka\u017cdy z was nie przebaczy
\nz serca swemu bratu\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nJezus,
\njako jedyny Nauczyciel prawdy, jako nasz Mistrz i Pan przychodzi do
\nnas ze swoim S\u0142owem. Chce nas pouczy\u0107, jakimi drogami id\u0105c \u2013
\nosi\u0105gniemy zbawienie. <\/b>I zapewne zauwa\u017cyli\u015bmy, \u017ce w tym swoim
\nnauczaniu nie unika temat\u00f3w trudnych<\/b>,<\/b> a wr\u0119cz bardzo
\ntrudnych. Oto przed tygodniem m\u00f3wi\u0142 nam o braterskim upomnieniu<\/b>,<\/b>
\nwyja\u015bniaj\u0105c najpierw w og\u00f3le jego potrzeb\u0119, a potem \u2013 zasady,
\njakimi nale\u017cy si\u0119 kierowa\u0107 przy upominaniu drugiego. Dzisiaj
\nnatomiast przychodzi do nas z pouczeniem dotycz\u0105cym przebaczenia<\/b>.
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nTo
\nniezwykle trudny problem, co do tego zapewne nikt z nas nie ma
\nw\u0105tpliwo\u015bci. Na czym polega przebaczenie? Co to jest?<\/b> Komu
\ni kiedy mo\u017cna przebaczy\u0107, komu si\u0119 przebaczenie nale\u017cy?
\nA mo\u017ce komu\u015b si\u0119 nie nale\u017cy?\u2026 <\/b>Jak mamy reagowa\u0107
\nna z\u0142o w swoim \u017cyciu?\n<\/div>\n
\nNa
\nte pytania \u2013 czy chcemy, czy nie \u2013 przychodzi nam szuka\u0107
\nodpowiedzi bardzo cz\u0119sto, a zw\u0142aszcza wtedy, kiedy staniemy \u201eoko
\nw oko\u201d ze z\u0142em<\/b>,<\/b> kiedy to z\u0142o nas bezpo\u015brednio
\ndotknie.\n<\/div>\n
\nEwangeliczna
\nprzypowie\u015b\u0107, kt\u00f3rej dzisiaj wys\u0142uchali\u015bmy, powszechnie zwana
\nprzypowie\u015bci\u0105 o nielito\u015bciwym d\u0142u\u017cniku,<\/b> zwraca nasz\u0105
\nuwag\u0119 na to, co jest motywem przebaczenia; co jest powodem, dla
\nkt\u00f3rego ka\u017cdy z nas powinien przebacza\u0107.\n<\/div>\n
\nJu\u017c
\npierwszy dialog Jezusa z Piotrem pokazuje skal\u0119 trudno\u015bci<\/b>.<\/b>
\nPiotr pyta Jezusa, czy ma przebaczy\u0107 a\u017c siedem razy.<\/b><\/i>
\nOwe \u201esiedem razy\u201d, kt\u00f3re \u2013 jak si\u0119 p\u00f3\u017aniej okaza\u0142o z
\nwypowiedzi Jezusa \u2013 nie by\u0142o samo w sobie niczym wielkim, dla
\nPiotra okaza\u0142o si\u0119 bardzo du\u017cym wysi\u0142kiem.<\/b> To by\u0142o \u201ea\u017c\u201d<\/b>
\nsiedem razy.\n<\/div>\n
\nTymczasem
\nJezus m\u00f3wi, \u017ce trzeba p\u00f3j\u015b\u0107 jeszcze dalej, \u017ce w\u0142a\u015bnie trzeba
\nt\u0119 granic\u0119 przekroczy\u0107<\/b>,<\/b> \u017ce owe Piotrowe \u201ea\u017c\u201d<\/b>
\nsiedem \u2013 jest w rzeczywisto\u015bci \u201etylko\u201d<\/b> siedem, \u017ce tak
\nnaprawd\u0119 nale\u017cy przebacza\u0107 zawsze<\/b>, <\/b>bo symbol dw\u00f3ch
\nsi\u00f3demek, kt\u00f3ra to cyfra w Biblii oznacza jak\u0105\u015b pe\u0142ni\u0119, jak\u0105\u015b
\ndoskona\u0142o\u015b\u0107 \u2013 \u00f3w symbol oznacza tutaj<\/b> niesko\u0144czono\u015b\u0107<\/b>.<\/b>
\nA zatem \u2013 przebacza\u0107 zawsze, stale by\u0107 gotowym do przebaczenia.
\nDlaczego?\n<\/div>\n
\nBo
\nJezus przebaczy\u0142 nam znacznie wi\u0119cej. Opowie\u015b\u0107 o nielito\u015bciwym
\nd\u0142u\u017cniku jasno to pokazuje. Oto ewangeliczny pan daruje swemu
\ns\u0142udze d\u0142ug wysoko\u015bci dziesi\u0119ciu tysi\u0119cy talent\u00f3w<\/b>.
\n<\/b>Talent \u2013 to w cesarstwie rzymskim jednostka monetarna o
\nr\u00f3wnowarto\u015bci trzydziestu czterech kilogram\u00f3w z\u0142ota lub srebra. I
\nw\u0142a\u015bnie dziesi\u0119\u0107 tysi\u0119cy takich talent\u00f3w<\/b> pan podarowa\u0142
\ns\u0142udze.\n<\/div>\n
\nS\u0142uga
\n\u00f3w za\u015b zosta\u0142 poproszony o podarowanie d\u0142ugu w wysoko\u015bci stu
\ndenar\u00f3w<\/b>. <\/b>A denar to w cesarstwie rzymskim, w tamtym
\nczasie, dni\u00f3wka niewykwalifikowanego robotnika<\/b>. <\/b>I
\nw\u0142a\u015bnie sto takich denar\u00f3w \u00f3w s\u0142uga nie chcia\u0142 podarowa\u0107 w
\nczasie, kiedy jego pan \u2013 jemu samemu \u2013 podarowa\u0142 d\u0142ug w
\nwysoko\u015bci dziesi\u0119ciu tysi\u0119cy talent\u00f3w.\n<\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, tu w og\u00f3le
\nnie ma \u017cadnego por\u00f3wnania, <\/b>bo
\nsuma stu denar\u00f3w nie da si\u0119 \u2013 w rzeczy samej \u2013 por\u00f3wna\u0107 do
\nsumy dziesi\u0119ciu tysi\u0119cy talent\u00f3w! Swoj\u0105 drog\u0105 \u2013 trudno
\nwyobrazi\u0107 sobie, aby jakikolwiek pan po\u017cyczy\u0142 swemu s\u0142udze tak
\nogromn\u0105 sum\u0119, <\/b>ale Jezus w tej przypowie\u015bci celowo <\/b>zarysowa\u0142
\ntak\u0105 ogromn\u0105 dysproporcj\u0119, celowo<\/b> ukaza\u0142 tak\u0105 r\u00f3\u017cnic\u0119
\n<\/b>pomi\u0119dzy jednym a drugim d\u0142ugiem, aby podkre\u015bli\u0107 r\u00f3wnie\u017c
\nogromn\u0105 r\u00f3\u017cnic\u0119 <\/b>pomi\u0119dzy Bo\u017cym przebaczeniem, a
\nprzebaczeniem ze strony cz\u0142owieka.<\/div>\n
\nB\u00f3g
\nprzebacza cz\u0142owiekowi znacznie wi\u0119cej<\/b>,<\/b> chocia\u017cby
\ndlatego, \u017ce grzech uderza w mi\u0142o\u015b\u0107 Boga, kt\u00f3ra jest
\nniepor\u00f3wnywalnie wi\u0119ksza od mi\u0142o\u015bci cz\u0142owieka. Poza tym,
\ncz\u0142owiek o wiele cz\u0119\u015bciej zasmuca swego Boga<\/b> upadkami, ni\u017c
\njest sam zasmucany lub obra\u017cany przez innych. Pan B\u00f3g wiele razy
\ndziennie musi cz\u0142owiekowi wybacza\u0107<\/b> jego grzechy i s\u0142abo\u015bci,
\nwi\u0119ksze lub mniejsze, a cz\u0142owiek nieraz przez lata nosi jeden
\nuraz,<\/b> jak\u0105\u015b jedn\u0105 krzywd\u0119, mo\u017ce
\nnawet prawdziw\u0105, ale nierzadko
\nr\u00f3wnie\u017c przez siebie w jakim\u015b stopniu zawinion\u0105. To
\nwszystko powoduje, \u017ce przebaczenie jawi si\u0119 jako chrze\u015bcija\u0144ski
\nobowi\u0105zek<\/b>.<\/b>\n<\/div>\n
\nZreszt\u0105,
\nna to samo wskazuje B\u00f3g w pierwszym czytaniu, w kt\u00f3rym \u2013 poprzez
\nSyracydesa \u2013 m\u00f3wi tak: Z\u0142o\u015b\u0107 i gniew s\u0105
\nobrzydliwo\u015bciami, kt\u00f3rych pe\u0142en jest grzesznik. Tego, kt\u00f3ry si\u0119
\nm\u015bci, spotka zemsta od Pana: On grzechy jego dok\u0142adnie zachowa w
\npami\u0119ci. Odpu\u015b\u0107 win\u0119 bli\u017aniemu, a w\u00f3wczas, gdy b\u0142aga\u0107
\nb\u0119dziesz, zostan\u0105<\/b><\/i> <\/i>ci odpuszczone grzechy.<\/b><\/i>
\nGdy cz\u0142owiek \u017cywi z\u0142o\u015b\u0107 przeciw drugiemu, jak\u017ce u Pana szuka\u0107
\nb\u0119dzie uzdrowienia? <\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nDoprawdy,
\ntrudno wr\u0119cz komentowa\u0107 s\u0142owa tak czytelne i tak oczywiste. Ca\u0142e
\nto czytanie z M\u0105dro\u015bci Syracydesa jest komentarzem, a w\u0142a\u015bciwie \u2013
\npotwierdzeniem prawd zawartych w Ewangelii: jak mo\u017ce prosi\u0107 Boga
\no przebaczenie kto\u015b, kto sam nie przebacza? <\/b>Dopiero darowanie
\nwiny drugiemu pozwala na to, aby Boga prosi\u0107 o darowanie swoich win.
\nJe\u017celi kto\u015b nie ma mi\u0142osierdzia nad cz\u0142owiekiem do siebie
\npodobnym<\/b><\/i> \u2013 jak s\u0142yszeli\u015bmy w pierwszym czytaniu \u2013 jak
\nmo\u017ce prosi\u0107 o przebaczenie Boga, niesko\u0144czenie od siebie
\nwy\u017cszego i \u015bwi\u0119tszego? <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\npoza tym \u2013 potwierdzeniem konieczno\u015bci przebaczenia jest i to, \u017ce
\nwszyscy staniemy kiedy\u015b przed S\u0105dem Bo\u017cym i ka\u017cdy odpowie za
\nswoje w\u0142asne grzechy. Dobrze, aby wtedy nikt nie stan\u0105\u0142 z
\nbalastem zbyt ci\u0119\u017ckim,<\/b> a do tego jeszcze z jak\u0105\u015b nienawi\u015bci\u0105
\ndo kogo\u015b \u2013 nienawi\u015bci\u0105, kt\u00f3rej nie chce przebaczy\u0107. To
\nwszystko dodatkowo obci\u0105\u017cy go w oczach Bo\u017cych.\n<\/div>\n
\nAle
\ntrzeba nam w tym momencie zatrzyma\u0107 si\u0119 nad jeszcze jednym, bardzo
\nwa\u017cnym problemem. Kto\u015b bowiem m\u00f3g\u0142by powiedzie\u0107, \u017ce skoro Jezus
\nm\u00f3wi dzisiaj o konieczno\u015bci przebaczenia, to jak to pogodzi\u0107<\/b>
\nz tym, co m\u00f3wi\u0142 przed tygodniem: z upomnieniem braterskim?<\/b>
\nCzy nie zachodzi tu jaka\u015b powa\u017cna sprzeczno\u015b\u0107? Po
\nco upomina\u0107 i robi\u0107 problem z jakiej\u015b sprawy, je\u017celi
\nmo\u017cna j\u0105 po prostu zapomnie\u0107, przebaczy\u0107?<\/b><\/div>\n
\nMy\u015bl\u0119,
\n\u017ce wbrew tym obawom, s\u0142owo Bo\u017ce jest w tej materii jasne. Ot\u00f3\u017c \u2013
\nbardzo cz\u0119sto w\u0142a\u015bnie mylone s\u0105 poj\u0119cia. Przebaczenie uwa\u017ca si\u0119
\nza s\u0142owo r\u00f3wnoznaczne z zapomnieniem<\/b>,<\/b> z
\nniedostrzeganiem czyjego\u015b z\u0142ego post\u0119powania. A tu zupe\u0142nie nie o
\nto chodzi! <\/b>\n<\/div>\n
\nPrzebaczenie
\nbowiem to uwolnienie swojego serca z nienawi\u015bci.<\/b>
\nW\u0142a\u015bnie o tym m\u00f3wi pierwsze czytanie: Z\u0142o\u015b\u0107 i gniew s\u0105
\nobrzydliwo\u015bciami, kt\u00f3rych pe\u0142en jest grzesznik<\/b><\/i> <\/i>\u2013
\njak s\u0142yszeli\u015bmy. Gdy cz\u0142owiek<\/b><\/i> <\/i>\u017cywi
\nz\u0142o\u015b\u0107 przeciw drugiemu<\/b><\/i>, jak\u017ce u Pana szuka\u0107 b\u0119dzie
\nuzdrowienia?<\/b><\/i> \u2013 to dalsze pouczenia Bo\u017cego M\u0119drca. I
\ndalej: Sam b\u0119d\u0105c cia\u0142em, trwa w nienawi\u015bci<\/b><\/i>.<\/b>
\nJest tu zatem mowa o trwaniu w nienawi\u015bci<\/b>,<\/b> o
\npodtrzymywaniu w sercu pragnienia zemsty<\/b>,<\/b> o z\u0142ym
\nnastawieniu do danego cz\u0142owieka i o \u017cyczeniu mu wszystkiego z\u0142ego.
\nTo z tych uczu\u0107 mamy si\u0119 wyzwoli\u0107 i owo wyzwolenie nosi nazw\u0119
\nprzebaczenia.<\/b>\n<\/div>\n
\nNatomiast
\nnie oznacza to, \u017ce mamy nie
\nczu\u0107 si\u0119 pokrzywdzonymi,<\/b> kiedy kto\u015b nas skrzywdzi\u0142. I <\/b>nie
\noznacza
\nto,
\n<\/b>\u017ce mamy si\u0119 cieszy\u0107 i udawa\u0107, \u017ce nie ma problemu,<\/b>
\nkiedy kto\u015b nam wyra\u017anie szkodzi i czyni nam na z\u0142o\u015b\u0107. I nie
\noznacza to, \u017ce mamy nie
\nzareagowa\u0107,<\/b> kiedy kto\u015b wyra\u017anie \u017ale post\u0119puje. W<\/b>prost<\/b>
\nprzeciwnie!<\/b>\n<\/div>\n
\nMamy
\nprawo czu\u0107 si\u0119<\/b> pokrzywdzonymi <\/b>w\u00f3wczas,
\ngdy kto\u015b nas skrzywdzi <\/b>i mamy prawo czu\u0107 si\u0119
\noszukanymi<\/b> w\u00f3wczas, gdy kto\u015b nas oszuka. Mamy prawo mie\u0107 do
\nniego \u017cal za takie post\u0119powanie. Nie mo\u017cna w\u00f3wczas udawa\u0107, \u017ce
\nnic si\u0119 nie sta\u0142o<\/b>, <\/b>bo to tylko utwierdza tego drugiego w
\nprzekonaniu, \u017ce dobrze post\u0119puje, podczas kiedy post\u0119puje
\nniew\u0142a\u015bciwie i kto\u015b musi mu na to zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119. Dlatego mamy
\nprawo m\u00f3wi\u0107 o tym jasno, mamy prawo pokaza\u0107<\/b> \u2013 naszym
\nzewn\u0119trznym zachowaniem \u2013 \u017ce pomi\u0119dzy nami<\/b> co\u015b nie jest
\nw porz\u0105dku!<\/b> Mi\u0119dzy nami nie uk\u0142ada si\u0119 najlepiej. I my to
\nwidzimy, i nam to bardzo przeszkadza.\n<\/div>\n
\nMamy
\nprawo to pokaza\u0107, da\u0107 to odczu\u0107 \u2013 po to, aby \u00f3w drugi si\u0119
\nopami\u0119ta\u0142, aby wzi\u0105\u0142 si\u0119 za siebie, aby przesta\u0142 krzywdzi\u0107.
\nAle jednocze\u015bnie nie wolno nam nosi\u0107 w sercu nienawi\u015bci do tej
\nosoby<\/b>,<\/b> \u017ale jej \u017cyczy\u0107 czy podtrzymywa\u0107 pragnienia
\nzemsty, celowego zaszkodzenia tej osobie. Tego nam czyni\u0107 nie wolno,
\nbo to si\u0119 ju\u017c sprzeciwia Ewangelii, to si\u0119 sprzeciwia
\nprzebaczeniu.\n<\/div>\n
\nM\u00f3wi\u0105c
\nzatem kr\u00f3tko: wolno <\/b>nam <\/b>pot\u0119pi\u0107 z\u0142e
\npost\u0119powanie cz\u0142owieka, ale nie samego cz\u0142owieka!<\/b> S\u0105d nad
\nsamym cz\u0142owiekiem pozostawiamy Bogu. Nam pozostaje modlitwa o to,
\naby si\u0119 opami\u0119ta\u0142 i nawr\u00f3ci\u0142. Nawet pomimo noszonego w sercu
\n\u017calu do danej osoby \u2013 warto si\u0119 za ni\u0105 pomodli\u0107<\/b>. Oto
\njest dopiero prawdziwe chrze\u015bcija\u0144stwo \u2013 pi\u0119kne, ale bardzo
\ntrudne.<\/b> Ale jednocze\u015bnie \u2013 naprawd\u0119 mo\u017cliwe do
\nzrealizowania.\n<\/div>\n
\nSt\u0105d
\nte\u017c mamy prawo reagowa\u0107 na z\u0142o, mamy prawo upomina\u0107, mamy prawo
\ntak\u017ce dochodzi\u0107 ludzkiej sprawiedliwo\u015bci. Niestety bowiem, kiedy
\ntylko, na przyk\u0142ad, zaczyna si\u0119 m\u00f3wi\u0107 o rozliczeniu zbrodni
\nkomunizmu, <\/b>czy zbrodni wojennych, czy jakichkolwiek innych;<\/b>
\ni odpowiedzialno\u015bci za krzywdy doznane przez niewinnych ludzi \u2013
\nci, kt\u00f3rzy si\u0119 tych wszystkich nieprawo\u015bci dopuszczali, zaczynaj\u0105
\ndomaga\u0107 si\u0119 chrze\u015bcija\u0144skiego przebaczenia<\/b>.<\/b>\n<\/div>\n
\nTymczasem,
\nco ma jedno do drugiego?<\/b> Czy
\nnie po to s\u0105 s\u0105dy, \u017ceby kara\u0142y z\u0142odziei za ich z\u0142odziejstwa i
\nmorderc\u00f3w za morderstwa?
\nOczywi\u015bcie, \u017ce po to! Naturalnie, nie \u017cyczymy z\u0142odziejowi
\n\u017ale, nie chcemy dla niego zemsty, dlatego nie zostanie ukarany
\nobci\u0119ciem r\u0105k \u2013 jak to si\u0119 dzia\u0142o w staro\u017cytno\u015bci.\n<\/div>\n
\nAle
\nmamy prawo postawi\u0107 tam\u0119 z\u0142u<\/b>,<\/b> mamy prawo \u2013 jako
\nspo\u0142ecze\u0144stwo \u2013 broni\u0107 si\u0119 przed z\u0142odziejami, mordercami,
\nk\u0142amcami, dlatego powinni by\u0107 ukarani<\/b> po to, aby przestali
\ninnym szkodzi\u0107, ale i po to, aby sami si\u0119 opami\u0119tali, aby
\nzrozumieli, \u017ce nie s\u0105 bezkarni i \u017ce \u017ale robi\u0105. W ostatecznym
\nrozrachunku \u2013 to naprawd\u0119 chodzi o ich zbawienie!<\/b>\n<\/div>\n
\nChrze\u015bcija\u0144skie
\nprzebaczenie nie przekre\u015bla ludzkiej sprawiedliwo\u015bci<\/b> i nie
\nmo\u017ce polega\u0107 na niezauwa\u017caniu z\u0142a. Z\u0142o trzeba widzie\u0107 i z
\nca\u0142\u0105 ostro\u015bci\u0105 pot\u0119pi\u0107! <\/b>Natomiast
\ntrzeba nam si\u0119 modli\u0107 o umiej\u0119tno\u015b\u0107 przebaczania, czyli
\nwyrzucania z serca wszelkiej nienawi\u015bci i uczucia zemsty. Oby ono
\nnigdy i w odniesieniu do nikogo \u2013 i w \u017cadnej sytuacji \u2013 nie
\npanowa\u0142o w naszym sercu!<\/b>\n<\/div>\n
\nJednocze\u015bnie
\ntrzeba nam si\u0119 modli\u0107 o umiej\u0119tno\u015b\u0107 rozpoznawania dobra i z\u0142a;
\no umiej\u0119tno\u015b\u0107 m\u0105drego, bez zawi\u015bci, zaradzania z\u0142u. Aby\u015bmy
\nnigdy, w imi\u0119 \u017ale pojmowanego przebaczenia, nie zaakceptowali
\n\u017cadnego z\u0142a,<\/b> ale potrafili je precyzyjnie, po imieniu, nazwa\u0107
\ni mu zaradzi\u0107.\n<\/div>\n
\nModlimy
\nsi\u0119 r\u00f3wnie\u017c o to, aby w obliczu r\u00f3\u017cnych ludzkich machinacji,
\nmaj\u0105cych na celu ukrywanie z\u0142a lub obarczanie nim jednych, a
\nprzemilczanie w przypadku innych \u2013 sam Chrystus przyszed\u0142 ze
\nswoj\u0105 sprawiedliwo\u015bci\u0105.<\/b>\n<\/div>\n
\nA
\nJego sprawiedliwo\u015b\u0107 \u2013 na szcz\u0119\u015bcie \u2013 jest niezawodna. I nie
\nma wzgl\u0119du na osoby. Dostrzega ka\u017cde<\/b> z\u0142o, ale te\u017c ka\u017cdemu<\/b>
\nprzebacza, kto tego przebaczenia pragnie i o nie prosi, a nawet \u2013
\nwyprzedza pro\u015bb\u0119 i przebacza wcze\u015bniej. <\/b>W dzisiejszym
\npogmatwanym \u015bwiecie na t\u0119 Chrystusow\u0105 sprawiedliwo\u015b\u0107 i na
\nChrystusowe przebaczenie szczeg\u00f3lnie liczymy.\n<\/div>\n
\nA
\npociech\u0105 s\u0105 dla nas s\u0142owa \u015awi\u0119tego Paw\u0142a z drugiego czytania:
\nNikt z nas nie \u017cyje dla siebie i nikt nie umiera dla siebie:
\nje\u017celi bowiem \u017cyjemy, \u017cyjemy dla Pana; je\u017celi za\u015b umieramy,
\numieramy dla Pana. I w \u017cyciu wi\u0119c, i w \u015bmierci, nale\u017cymy do Pana.<\/b><\/i><\/div>\n
\nI
\ndzi\u0119ki Bogu!<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Ksi\u0105dz Robert Bartosik, z kt\u00f3rym mia\u0142em przyjemno\u015b\u0107 wsp\u00f3\u0142pracowa\u0107 w swoim czasie w Tr\u0105bkach. \u017bycz\u0119 Solenizantowi nieustannej blisko\u015bci Jezusa w ca\u0142ej kap\u0142a\u0144skiej pos\u0142udze. Zapewniam o modlitwie! Moi Drodzy, w kolejn\u0105 rocznic\u0119 napa\u015bci Rosji Sowieckiej na Polsk\u0119 \u2013 w obliczu tego, co teraz wyprawia w\u0142adca […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7535","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nCzy a\u017c siedem razy?... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/09\/17\/czy-az-siedem-razy\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Czy a\u017c siedem razy?... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Ksi\u0105dz Robert Bartosik, z kt\u00f3rym mia\u0142em przyjemno\u015b\u0107 wsp\u00f3\u0142pracowa\u0107 w swoim czasie w Tr\u0105bkach. \u017bycz\u0119 Solenizantowi nieustannej blisko\u015bci Jezusa w ca\u0142ej kap\u0142a\u0144skiej pos\u0142udze. Zapewniam o modlitwie! Moi Drodzy, w kolejn\u0105 rocznic\u0119 napa\u015bci Rosji Sowieckiej na Polsk\u0119 \u2013 w obliczu tego, co teraz wyprawia w\u0142adca […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/09\/17\/czy-az-siedem-razy\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2017-09-17T03:16:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:57:05+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"13 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/09\/17\/czy-az-siedem-razy\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/09\/17\/czy-az-siedem-razy\/\",\"name\":\"Czy a\u017c siedem razy?... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2017-09-17T03:16:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:57:05+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/09\/17\/czy-az-siedem-razy\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/09\/17\/czy-az-siedem-razy\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/09\/17\/czy-az-siedem-razy\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Czy a\u017c siedem razy?…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Czy a\u017c siedem razy?... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/09\/17\/czy-az-siedem-razy\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Czy a\u017c siedem razy?... - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Ksi\u0105dz Robert Bartosik, z kt\u00f3rym mia\u0142em przyjemno\u015b\u0107 wsp\u00f3\u0142pracowa\u0107 w swoim czasie w Tr\u0105bkach. \u017bycz\u0119 Solenizantowi nieustannej blisko\u015bci Jezusa w ca\u0142ej kap\u0142a\u0144skiej pos\u0142udze. Zapewniam o modlitwie! Moi Drodzy, w kolejn\u0105 rocznic\u0119 napa\u015bci Rosji Sowieckiej na Polsk\u0119 \u2013 w obliczu tego, co teraz wyprawia w\u0142adca […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/09\/17\/czy-az-siedem-razy\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2017-09-17T03:16:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:57:05+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"13 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/09\/17\/czy-az-siedem-razy\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/09\/17\/czy-az-siedem-razy\/","name":"Czy a\u017c siedem razy?... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2017-09-17T03:16:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:57:05+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/09\/17\/czy-az-siedem-razy\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/09\/17\/czy-az-siedem-razy\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/09\/17\/czy-az-siedem-razy\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Czy a\u017c siedem razy?…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7535","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7535"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7535\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13443,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7535\/revisions\/13443"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7535"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7535"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7535"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}