{"id":7536,"date":"2017-09-16T05:39:00","date_gmt":"2017-09-16T03:39:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/09\/16\/lecz-dostapiem-miosierdzia\/"},"modified":"2019-07-31T12:57:05","modified_gmt":"2019-07-31T10:57:05","slug":"lecz-dostapiem-miosierdzia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/09\/16\/lecz-dostapiem-miosierdzia\/","title":{"rendered":"Lecz dost\u0105pi\u0142em mi\u0142osierdzia…"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Kamila Malinowska, nale\u017c\u0105ca w swoim czasie do jednej z m\u0142odzie\u017cowych Wsp\u00f3lnot. Imieniny prze\u017cywa dzi\u015b tak\u017ce – cho\u0107 o tym jeszcze nie wie – Cyprian Sulowski, Synek moich Przyjaci\u00f3\u0142 z Lublina, \u017bani i \u0141ukasza. Obojgu Solenizantom \u017cycz\u0119 takiego zaufania do Jezusa, o jakim mowa w poni\u017cszych czytaniach i jakiego przyk\u0142ad dali dzisiejsi Patronowie. Zapewniam jednocze\u015bnie o modlitwie!<\/b><\/div>\n
\n       W Miastkowie za\u015b dzisiaj – a\u017c cztery \u015bluby! Od razu nasuwa si\u0119 skojarzenie z tytu\u0142em filmu: \u201eCztery wesela i pogrzeb\u201d. Ale o \u017cadnym pogrzebie dzisiaj nic nie wiem. Zatem, zostajemy tylko przy czterech \u015blubach. Niech B\u00f3g b\u0142ogos\u0142awi Nowo\u017ce\u0144com!<\/div>\n
\n          Dobrego i owocnego dnia!<\/div>\n
\n                                      Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\nSobota
\n23 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok I,<\/b><\/div>\n
\nWspomnienie
\n\u015aw. M\u0119czennik\u00f3w: <\/b>\n<\/div>\n
\nKorneliusza,
\nPapie\u017ca i Cypriana, Biskupa,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: 1 Tm 1,15\u201317; \u0141k 6,43\u201349<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ PIERWSZEGO LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO TYMOTEUSZA:<\/b><\/div>\n
\nNauka
\nto zas\u0142uguj\u0105ca na wiar\u0119 i godna ca\u0142kowitego uznania, \u017ce Chrystus
\nJezus przyszed\u0142 na \u015bwiat zbawi\u0107 grzesznik\u00f3w, spo\u015br\u00f3d kt\u00f3rych
\nja jestem pierwszy. Lecz dost\u0105pi\u0142em mi\u0142osierdzia po to, by we mnie
\npierwszym Jezus Chrystus pokaza\u0142 ca\u0142\u0105 wielkoduszno\u015b\u0107 jako
\nprzyk\u0142ad dla tych, kt\u00f3rzy w Niego wierzy\u0107 b\u0119d\u0105 dla \u017cycia
\nwiecznego. <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\nKr\u00f3lowi wiek\u00f3w nie\u015bmiertelnemu, niewidzialnemu, Bogu samemu cze\u015b\u0107
\ni chwa\u0142a na wieki wiek\u00f3w. Amen.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA:<\/b><\/div>\n
\nJezus
\npowiedzia\u0142 do swoich uczni\u00f3w: \u201eNie jest dobrym drzewem to, kt\u00f3re
\nwydaje z\u0142y owoc, ani z\u0142ym drzewem to, kt\u00f3re wydaje dobry owoc. Po
\nowocu bowiem poznaje si\u0119 ka\u017cde drzewo: nie zrywa si\u0119 fig z ciernia
\nani z krzaka je\u017cyny nie zbiera si\u0119 winogron. Dobry cz\u0142owiek z
\ndobrego skarbca swego serca wydobywa dobro, a z\u0142y cz\u0142owiek ze z\u0142ego
\nskarbca wydobywa z\u0142o. Bo z obfito\u015bci serca m\u00f3wi\u0105 jego usta.<\/b><\/div>\n
\nCzemu
\nto wzywacie Mnie: \u00abPanie, Panie\u00bb, a nie czynicie tego, co m\u00f3wi\u0119?
\nPoka\u017c\u0119 wam, do kogo podobny jest ka\u017cdy, kto przychodzi do Mnie,
\ns\u0142ucha s\u0142\u00f3w moich i wype\u0142nia je. <\/b>\n<\/div>\n
\nPodobny
\njest do cz\u0142owieka, kt\u00f3ry buduje dom: wkopa\u0142 si\u0119 g\u0142\u0119boko i
\nfundament za\u0142o\u017cy\u0142 na skale. Gdy przysz\u0142a pow\u00f3d\u017a, potok wezbrany
\nuderzy\u0142 w ten dom, ale nie zdo\u0142a\u0142 go naruszy\u0107, poniewa\u017c by\u0142
\ndobrze zbudowany. <\/b>\n<\/div>\n
\nLecz
\nten, kto s\u0142ucha, a nie wype\u0142nia, podobny jest do cz\u0142owieka, kt\u00f3ry
\nzbudowa\u0142 dom na ziemi bez fundamentu. Gdy potok uderzy\u0142 w niego, od
\nrazu run\u0105\u0142, a upadek jego by\u0142 wielki\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nJe\u017celi
\nci\u0105gle m\u00f3wimy o tym, \u017ce ka\u017cdy z nas winien stawa\u0107<\/b> przed
\nBogiem w prawdzie<\/b> i ci\u0105gle u\u015bwiadamia\u0107 sobie swoj\u0105 grzeszno\u015b\u0107
\ni s\u0142abo\u015b\u0107, to nie dlatego, \u017ce mieliby\u015bmy si\u0119 dla samej
\nzasady \u201edo\u0142owa\u0107\u201d<\/b> i jako chrze\u015bcijanie \u017cy\u0107 w stanie
\nci\u0105g\u0142ego \u201esamobiczowania si\u0119\u201d, ale w\u0142a\u015bnie dlatego, \u017ce
\nuznaj\u0105c pe\u0142n\u0105 prawd\u0119 o sobie, otwieramy si\u0119 na \u0142ask\u0119 Bo\u017c\u0105,<\/b>
\nkt\u00f3ra jest znacznie wi\u0119ksza od naszej s\u0142abo\u015bci.\n<\/div>\n
\nDoskonale
\nwyra\u017ca to Aposto\u0142 Pawe\u0142 w tych oto s\u0142owach, wypowiedzianych w
\ndzisiejszym pierwszym czytaniu: Nauka to zas\u0142uguj\u0105ca na wiar\u0119
\ni godna ca\u0142kowitego uznania, \u017ce Chrystus Jezus przyszed\u0142 na \u015bwiat
\nzbawi\u0107 grzesznik\u00f3w, spo\u015br\u00f3d kt\u00f3rych ja jestem pierwszy. Lecz
\ndost\u0105pi\u0142em mi\u0142osierdzia po to, by we mnie pierwszym Jezus Chrystus
\npokaza\u0142 ca\u0142\u0105 wielkoduszno\u015b\u0107 jako przyk\u0142ad dla tych, kt\u00f3rzy w
\nNiego wierzy\u0107 b\u0119d\u0105 dla \u017cycia wiecznego.<\/b><\/i> <\/i>\n<\/div>\n
\nOt\u00f3\u017c,
\nw\u0142a\u015bnie! Uznaj\u0105c prawd\u0119 o swojej grzeszno\u015bci, jednocze\u015bnie
\nuznajemy prawd\u0119 o Bo\u017cym mi\u0142osierdziu, kt\u00f3re jest znacznie
\nwi\u0119ksze<\/b> od naszego grzechu i naszej s\u0142abo\u015bci. A wszystko to,
\nco tu sobie m\u00f3wimy, pokazuje tylko, \u017ce cz\u0142owiek prawdziwie m\u0105drze
\nuk\u0142ada swoje \u017cycie jedynie wtedy, kiedy jest na sto procent
\nzjednoczony z Bogiem.<\/b> Owszem, grzech nie u\u0142atwia tego
\nzjednoczenia, ale grzech nazwany po imieniu, ca\u0142kowicie zdemaskowany
\n<\/b>i zatopiony w Bo\u017cym mi\u0142osierdziu \u2013 zupe\u0142nie traci swoj\u0105
\nmoc. <\/b>\n<\/div>\n
\nW
\nogromnym stopniu do\u015bwiadczy\u0142 tego \u015awi\u0119ty Pawe\u0142, dlatego m\u00f3g\u0142
\nnapisa\u0107 to, co dzi\u015b napisa\u0142 \u2013 to w\u0142a\u015bnie, \u017ce jest
\ngrzesznikiem, ale \u017ce B\u00f3g dokona\u0142 w jego \u017cyciu naprawd\u0119
\nniezwyk\u0142ych rzeczy.<\/b> On jednak \u2013 uzna\u0142 wcze\u015bniej t\u0119 swoj\u0105
\ngrzeszno\u015b\u0107, nie udawa\u0142, \u017ce jest nieskazitelny i \u017ce nie ma sobie
\nnic do wyrzucenia.\n<\/div>\n
\nJeszcze
\nraz podkre\u015blmy: w tym wszystkim chodzi o prawd\u0119,<\/b> czyli \u2013 z
\njednej strony \u2013 nie o pyszne udawanie,<\/b> \u017ce si\u0119 jest
\nabsolutnie niewinnym, z drugiej za\u015b: nie o fa\u0142szyw\u0105, udawan\u0105
\npokor\u0119, <\/b>obliczon\u0105 na zrobienie na innych dobrego wra\u017cenia, z
\njednoczesnym oczekiwaniem, \u017ce wszyscy wok\u00f3\u0142 b\u0119d\u0105 zaprzeczali, \u017ce
\nnie jeste\u015bmy wcale tacy \u017ali, i b\u0119d\u0105 nas jeszcze bardziej chwali\u0107.
\nNie! Tu chodzi o prawd\u0119,<\/b> czyli o uznanie dobra w sobie, ale
\nte\u017c i grzechu, kt\u00f3ry pope\u0142niamy.\n<\/div>\n
\nA
\nwszystko to w atmosferze wielkiego zaufania do Boga, kt\u00f3ry dobro w
\nnas b\u0119dzie pomna\u017ca\u0142, a z\u0142o \u2013 pomo\u017ce nam pokona\u0107. Wbrew
\npozorom i r\u00f3\u017cnym obawom, wcale nie tracimy na tym, \u017ce uzna<\/b>je<\/b>my
\npe\u0142n\u0105 prawd\u0119 o sobie.<\/b> Rzeczywi\u015bcie bowiem, kiedy udajemy
\nlepszych, ni\u017c jeste\u015bmy, to przez jaki\u015b czas korzystamy z fa\u0142szywej
\naury, jaka nas otacza. Ale to przecie\u017c wszystko do czasu, bo prawda
\ni tak, i tak, w<\/b>yjdzie<\/b> na jaw.<\/b> A wtedy rozczarowanie
\nwszystkich b\u0119dzie ogromne!\n<\/div>\n
\nNie
\nlepiej zatem od razu uzna\u0107 pe\u0142n\u0105 prawd\u0119 o sobie, powierzy\u0107 j\u0105 z
\nBogu i z Nim \u2013 i na Nim \u2013 trwale budowa\u0107? Jakie owoce swego
\n\u017cycia \u2013 \u017ceby odwo\u0142a\u0107 si\u0119 do dzisiejszej Ewangelii \u2013 mo\u017ce
\nosi\u0105gn\u0105\u0107 kto\u015b, kto buduje na pozorach?<\/b> Co trwa\u0142ego mo\u017ce
\nosi\u0105gn\u0105\u0107 \u2013 tak w sferze duchowej, jak i w ka\u017cdej innej \u2013 ten,
\nkto udaje innego ni\u017c jest; lepszego, ni\u017c jest? Jak d\u0142ugo mo\u017cna
\noszukiwa\u0107 ludzi? Jak d\u0142ugo mo\u017cna oszukiwa\u0107 siebie?<\/b><\/div>\n
\nJe\u017celi
\njednak staje si\u0119 w pe\u0142nej prawdzie o sobie i jednocze\u015bnie g\u0142\u0119boko
\nufa si\u0119 Bogu, Jemu si\u0119 w stu procentach powierza, Jemu oddaje si\u0119
\nswoj\u0105 s\u0142abo\u015b\u0107 i nieporadno\u015b\u0107 \u2013 dopiero w\u00f3wczas buduje si\u0119
\nswoj\u0105 prawdziw\u0105 wielko\u015b\u0107! <\/b>A dok\u0142adnie: Bo\u017c\u0105 wielko\u015b\u0107,<\/b>
\nkt\u00f3ra promieniuje na cz\u0142owieka i jego tak\u017ce czyni wielkim i
\n\u015bwi\u0119tym!\n<\/div>\n
\nTo
\njest w\u0142a\u015bnie \u2013 jak m\u00f3wi Jezus w Ewangelii \u2013 przynoszenie
\ndobrych owoc\u00f3w,<\/b> to jest w\u0142a\u015bnie wydobywanie dobra ze
\nskarbca swego serca,<\/b> to jest w\u0142a\u015bnie m\u00f3wienie ust z
\nobfito\u015bci serca,<\/b> to jest w\u0142a\u015bnie budowanie domu na skale.<\/b>
\nJe\u017celi cz\u0142owiek uznaje pe\u0142n\u0105 prawd\u0119 o sobie i oddaje j\u0105 Bogu \u2013
\nsiebie samego oddaje Bogu \u2013 w\u00f3wczas wygrywa, owocuje. <\/b>Kiedy
\nufa sobie \u2013 przegrywa. I pajacuje!<\/b><\/div>\n
\nLiturgia
\nKo\u015bcio\u0142a pomaga nam dzisiaj wspania\u0142y przyk\u0142ad totalnego zaufania
\ndo
\nBoga
\nw postawie \u015awi\u0119tych Patron\u00f3w dnia dzisiejszego: Korneliusza,
\nPapie\u017ca i Cypriana, Biskupa.<\/b><\/div>\n
\nPierwszy
\nz nich,
\nKorneliusz,<\/b> jako kap\u0142an
\nrzymski by\u0142 bliskim wsp\u00f3\u0142pracownikiem \u015awi\u0119tego Papie\u017ca Fabiana.
\nPo m\u0119cze\u0144skiej \u015bmierci tego\u017c, poniesionej w czasie prze\u015bladowania
\nrozp\u0119tanego przez cesarz Decjusza, Stolica
\nRzymska by\u0142a przez d\u0142u\u017cszy czas nie obsadzona. <\/b>W
\ntym okresie Ko\u015bcio\u0142em zarz\u0105dzali wsp\u00f3lnie duchowni,
\nkt\u00f3rych rzecznikiem by\u0142 niejaki kap\u0142an Nowacjan. I oto gdy
\nprze\u015bladowania usta\u0142y, wyb\u00f3r
\nwi\u0119kszo\u015bci pad\u0142 na Korneliusza,<\/b>
\na nie \u2013 jak si\u0119 spodziewa\u0142 Nowacjan \u2013 na niego.\n<\/div>\n
\nMniejszo\u015b\u0107
\ngminy og\u0142osi\u0142a w tym czasie papie\u017cem Nowacjana, kt\u00f3ry \u2013 by
\nzyska\u0107 dla siebie zwolennik\u00f3w \u2013 zacz\u0105\u0142 rozsy\u0142a\u0107 do biskup\u00f3w
\nswoje \u201epasterskie\u201d listy. W obliczu tego Papie\u017c Korneliusz
\nzwo\u0142a\u0142 do Rzymu synod,
\nna kt\u00f3rym Nowacjan zosta\u0142 wy\u0142\u0105czony ze wsp\u00f3lnoty Ko\u015bcio\u0142a, a
\njego nauczanie \u2013 pot\u0119pione.<\/b>
\nSchizma przez niego spowodowana zosta\u0142a za\u017cegnana, a jedno\u015b\u0107
\nKo\u015bcio\u0142a \u2013
\nocalona i na jaki\u015b czas powr\u00f3ci\u0142 spok\u00f3j.\n<\/div>\n
\nJednak
\nw tym czasie, w roku 252, w
\nRzymie wybuch\u0142a epidemia.<\/b>
\nDla przeb\u0142agania poga\u0144skich b\u00f3stw urz\u0105dzano publiczne procesje i
\nmod\u0142y, sk\u0142adano ofiary. Chrze\u015bcijanie \u2013 co oczywiste \u2013 nie
\nmogli w nich uczestniczy\u0107. Rozjuszony t\u0142um rzuca\u0142 si\u0119 wi\u0119c na
\nich miejsca spotka\u0144 i modlitwy \u2013 i zacz\u0105\u0142 je burzy\u0107. Zabijano
\nchrze\u015bcijan,<\/b> uwa\u017caj\u0105c,
\n\u017ce to oni s\u0105 sprawcami zarazy, wywo\u0142uj\u0105cymi gniew bog\u00f3w. W
\ntakiej w\u0142a\u015bnie sytuacji w 253 roku poni\u00f3s\u0142 \u015bmier\u0107 m\u0119cze\u0144sk\u0105
\nKorneliusz.<\/b>\n<\/div>\n
\nWed\u0142ug
\ninnej wersji, Korneliusz zosta\u0142 skazany przez cesarza Trebonaniusa
\nGallusa na wygnanie do Civitavecchia i tam, \u017ale traktowany \u2013
\nzmar\u0142. Znaleziony w Katakumbach \u015awi\u0119tego Kaliksta zapis
\npotwierdza, \u017ce ju\u017c w pocz\u0105tkach chrze\u015bcija\u0144stwa Korneliusz
\nodbiera\u0142 cze\u015b\u0107 jako <\/b>M<\/b>\u0119czennik.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nZ
\nkolei drugi spo\u015br\u00f3d dzisiejszych Patron\u00f3w, Cyprian,
\n<\/b>urodzi\u0142 si\u0119 oko\u0142o
\n210 roku w rodzinie poga\u0144skiej,<\/b>
\nnajprawdopodobniej w Kartaginie. Jego ojciec by\u0142 senatorem i nale\u017ca\u0142
\ndo najznakomitszych obywateli miasta. Pocz\u0105tkowo \u017cycie Cypriana
\nby\u0142o podobne do tego, jakie wiod\u0142a \u00f3wczesna m\u0142odzie\u017c z
\narystokracji rzymskiej. Sam twierdzi\u0142, \u017ce \u201eoddany by\u0142 z\u0142ym
\nna\u0142ogom\u201d, z kt\u00f3rych
\nnawr\u00f3ci\u0142 go dopiero kap\u0142an Cecyliusz. Mia\u0142o to miejsce w 246
\nroku.<\/b> Wtedy to bowiem
\nprzyj\u0105\u0142 Chrzest.\n<\/div>\n
\nRozpocz\u0105\u0142
\nw\u00f3wczas w odosobnieniu pokut\u0119 za swe grzechy. Przyk\u0142adnym,
\nprawdziwie chrze\u015bcija\u0144skim \u017cyciem, uzyska\u0142 takie powa\u017canie, \u017ce
\nw 247 roku zosta\u0142
\nwy\u015bwi\u0119cony na kap\u0142ana,<\/b>
\nprzy jednomy\u015blnym poparciu wiernych w Kartaginie. Kiedy w roku 248
\numar\u0142 Donatus, biskup tego miasta, Cyprian \u2013 mimo ucieczki i pr\u00f3b
\nstawiania oporu \u2013 zosta\u0142 odszukany
\ni konsekrowany na biskupa.<\/b>
\nSprzeciw wyrazi\u0142o jednak pi\u0119ciu kap\u0142an\u00f3w, kt\u00f3rzy \u2013 sk\u0105d my to
\nznamy? \u2013 zazdro\u015bcili Cyprianowi tak szybkiego awansu. Odt\u0105d stali
\nsi\u0119 jego \u015bmiertelnymi wrogami.\n<\/div>\n
\nJako
\nbiskup z ca\u0142ym zapa\u0142em
\nCyprian zabra\u0142 si\u0119 do naprawy obyczaj\u00f3w, do zwalczania b\u0142\u0119d\u00f3w,
\ndo opieki nad powierzonymi sobie duszami,<\/b>
\nwreszcie tak\u017ce do nawracania wi\u0119kszo\u015bci poga\u0144skiej. Te wszystkie
\njednak zabiegi przerwa\u0142o jedno z
\nnajkrwawszych prze\u015bladowa\u0144, jakie rozpocz\u0105\u0142 cesarz Decjusz. <\/b>Nowy
\nw\u0142adca obra\u0142 sobie za cel wzmocnienie pa\u0144stwa w oparciu o pogan.
\nSobie nakazywa\u0142 oddawa\u0107 cze\u015b\u0107 bosk\u0105. Poniewa\u017c chrze\u015bcijanie
\nkultu Bo\u017cego oddawa\u0107 mu nie chcieli i nie mogli,<\/b>
\nw odwecie nakaza\u0142 ich t\u0119pi\u0107 jako wrog\u00f3w cesarstwa. Nakaza\u0142
\nponadto torturami zmusza\u0107 opornych do wyrzeczenia si\u0119 wiary.\n<\/div>\n
\nSzczeg\u00f3ln\u0105
\nnienawi\u015b\u0107 obr\u00f3ci\u0142 przeciwko Pasterzom
\nm\u0142odego Ko\u015bcio\u0142a. Podjudzony przeze\u0144 rozjuszony t\u0142um zacz\u0105\u0142
\nsi\u0119 domaga\u0107 w amfiteatrze, aby B<\/b>iskupa<\/b>
\nCypriana odda\u0107 na po\u017carcie lwom.<\/b>
\nCyprian, id\u0105c za rad\u0105 Ewangelii i znanymi mu przyk\u0142adami
\nroztropnych i \u015bwi\u0105tobliwych pasterzy, ukry\u0142
\nsi\u0119 na czas prze\u015bladowania.<\/b>
\nBy\u0142o to na pocz\u0105tku 250 roku.\n<\/div>\n
\nZe
\nswego ukrycia przez kilka lat rz\u0105dzi\u0142 Ko\u015bcio\u0142em kartagi\u0144skim
\n<\/b>zar\u00f3wno za po\u015brednictwem
\nlicznych list\u00f3w
\npasterskich,<\/b> jak i
\nemisariuszy, kt\u00f3rych starannie wybiera\u0142 spo\u015br\u00f3d biskup\u00f3w i
\nkap\u0142an\u00f3w. Po \u015bmierci Decjusza powr\u00f3ci\u0142 do Kartaginy. Jednak tu
\nspotka\u0142 si\u0119 z nowym problemem: wielu
\nchrze\u015bcijan, wystraszonych torturami, wypar\u0142o si\u0119 wiary.<\/b>
\nTeraz chcieli powr\u00f3ci\u0107 do wsp\u00f3lnoty z Ko\u015bcio\u0142em.\n<\/div>\n
\nRygory\u015bci
\nbyli zdania, \u017ce nie wolno ich przyjmowa\u0107.<\/b>
\nInni znowu z biskup\u00f3w afryka\u0144skich przyjmowali ich na \u0142ono
\nKo\u015bcio\u0142a zbyt \u0142atwo. Na synodzie, zwo\u0142anym do Kartaginy, Cyprian
\nprzeprowadzi\u0142 zasad\u0119, \u017ce owych \u201eupad\u0142ych\u201d nale\u017cy przyjmowa\u0107,
\nale pod warunkami, kt\u00f3re
\ngwarantowa\u0142yby, \u017ce nie powt\u00f3rz\u0105 ju\u017c tego wyst\u0119pku. <\/b>Podobne
\nstanowisko zaj\u0105\u0142 w Rzymie Papie\u017c
\nKorneliusz. Cyprian nie tylko popar\u0142 Papie\u017ca,
\nale nawet napisa\u0142 osobny traktat: \u201eO
\njedno\u015bci Ko\u015bcio\u0142a\u201d.<\/i>
\nW tej samej sprawie napisa\u0142 drugi traktat: \u201eO
\nupad\u0142ych\u201d.<\/i><\/p>\n<\/div>\n
\nCa\u0142y
\nte\u017c czas ofiarnie pracowa\u0142 dla dobra Ko\u015bcio\u0142a: zwo\u0142ywa\u0142 synody
\ndla przywr\u00f3cenia karno\u015bci i jedno\u015bci w Ko\u015bciele, organizowa\u0142
\nnowe gminy. Zyska\u0142 sobie
\nw ca\u0142ej Afryce tak wielk\u0105 powag\u0119, <\/b>\u017ce
\nzwracano si\u0119 do niego ze wszystkich stron po rad\u0119.
\nJednak w roku 256 wybuch\u0142o kolejne prze\u015bladowanie, tym razem
\nwywo\u0142ane przez cesarza Waleriana, kt\u00f3ry pod kar\u0105 \u015bmierci zakaza\u0142
\nzebra\u0144 liturgicznych. Wy\u0142amuj\u0105cych si\u0119 z tego zakazu karano
\nkonfiskat\u0105 maj\u0105tku, banicj\u0105 i \u015bmierci\u0105.<\/b>
\nWtedy te\u017c, w roku 257, zosta\u0142 aresztowany Cyprian i zes\u0142any do
\nmiasteczka Kombis. Przebywa\u0142 tam prawie rok. Korzystaj\u0105c ze
\nwzgl\u0119dnej wolno\u015bci, w
\nukryciu nadal rz\u0105dzi\u0142 swoj\u0105 diecezj\u0105 przez listy i swoich
\nwys\u0142annik\u00f3w.<\/b>\n<\/div>\n
\nJednak
\nw lipcu 258 roku postawiono go przed s\u0119dzi\u0105, kt\u00f3rym by\u0142 \u00f3wczesny
\nnamiestnik cesarski, czyli prokonsul \u2013 Galeriusz Maksymus. Ten
\nskaza\u0142 biskupa na \u015bmier\u0107 \u2013 przez \u015bci\u0119cie g\u0142owy. Wyrok
\nwykonano w obecno\u015bci zebranego ludu, w
\ndniu 14 wrze\u015bnia 258 roku.<\/b>
\nW tym samym czasie w Rzymie odbywa\u0142o si\u0119 przeniesienie relikwii
\n\u015awi\u0119tego Korneliusza. Ze wzgl\u0119du na \u0142\u0105cz\u0105c\u0105
\nich przyja\u017a\u0144 i wzajemne wspieranie si\u0119 w obliczu prze\u015bladowa\u0144,<\/b>
\nobu M\u0119czennikom przypisano wsp\u00f3lne wspomnienie liturgiczne.<\/div>\n
\nWpatrzeni
\nw przyk\u0142ad ich \u015bwi\u0119to\u015bci, ale te\u017c zas\u0142uchani w Bo\u017ce s\u0142owo
\ndzisiejszej liturgii, zastan\u00f3wmy si\u0119:<\/div>\n
\n\u2013 Czy
\nopinii o sobie w\u015br\u00f3d ludzi nie buduj\u0119 na pozorach i na wybielaniu
\nsiebie?<\/div>\n
\n\u2013 Czy
\nrobi\u0119 dok\u0142adny rachunek sumienia przed ka\u017cd\u0105 Spowiedzi\u0105?<\/div>\n
\n\u2013 Co
\njeszcze robi\u0119 w tym celu, aby odkrywa\u0107 pe\u0142n\u0105 prawd\u0119 o sobie?<\/div>\n

<\/p>\n

\nA
\nKr\u00f3lowi wiek\u00f3w nie\u015bmiertelnemu, niewidzialnemu, Bogu samemu cze\u015b\u0107
\ni chwa\u0142a na wieki wiek\u00f3w. Amen.<\/b><\/i><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Kamila Malinowska, nale\u017c\u0105ca w swoim czasie do jednej z m\u0142odzie\u017cowych Wsp\u00f3lnot. Imieniny prze\u017cywa dzi\u015b tak\u017ce – cho\u0107 o tym jeszcze nie wie – Cyprian Sulowski, Synek moich Przyjaci\u00f3\u0142 z Lublina, \u017bani i \u0141ukasza. Obojgu Solenizantom \u017cycz\u0119 takiego zaufania do Jezusa, o jakim mowa w poni\u017cszych czytaniach […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7536","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nLecz dost\u0105pi\u0142em mi\u0142osierdzia... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/09\/16\/lecz-dostapiem-miosierdzia\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Lecz dost\u0105pi\u0142em mi\u0142osierdzia... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Kamila Malinowska, nale\u017c\u0105ca w swoim czasie do jednej z m\u0142odzie\u017cowych Wsp\u00f3lnot. Imieniny prze\u017cywa dzi\u015b tak\u017ce – cho\u0107 o tym jeszcze nie wie – Cyprian Sulowski, Synek moich Przyjaci\u00f3\u0142 z Lublina, \u017bani i \u0141ukasza. Obojgu Solenizantom \u017cycz\u0119 takiego zaufania do Jezusa, o jakim mowa w poni\u017cszych czytaniach […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/09\/16\/lecz-dostapiem-miosierdzia\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2017-09-16T03:39:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:57:05+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"11 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/09\/16\/lecz-dostapiem-miosierdzia\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/09\/16\/lecz-dostapiem-miosierdzia\/\",\"name\":\"Lecz dost\u0105pi\u0142em mi\u0142osierdzia... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2017-09-16T03:39:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:57:05+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/09\/16\/lecz-dostapiem-miosierdzia\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/09\/16\/lecz-dostapiem-miosierdzia\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/09\/16\/lecz-dostapiem-miosierdzia\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Lecz dost\u0105pi\u0142em mi\u0142osierdzia…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Lecz dost\u0105pi\u0142em mi\u0142osierdzia... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/09\/16\/lecz-dostapiem-miosierdzia\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Lecz dost\u0105pi\u0142em mi\u0142osierdzia... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Kamila Malinowska, nale\u017c\u0105ca w swoim czasie do jednej z m\u0142odzie\u017cowych Wsp\u00f3lnot. Imieniny prze\u017cywa dzi\u015b tak\u017ce – cho\u0107 o tym jeszcze nie wie – Cyprian Sulowski, Synek moich Przyjaci\u00f3\u0142 z Lublina, \u017bani i \u0141ukasza. Obojgu Solenizantom \u017cycz\u0119 takiego zaufania do Jezusa, o jakim mowa w poni\u017cszych czytaniach […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/09\/16\/lecz-dostapiem-miosierdzia\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2017-09-16T03:39:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:57:05+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"11 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/09\/16\/lecz-dostapiem-miosierdzia\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/09\/16\/lecz-dostapiem-miosierdzia\/","name":"Lecz dost\u0105pi\u0142em mi\u0142osierdzia... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2017-09-16T03:39:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:57:05+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/09\/16\/lecz-dostapiem-miosierdzia\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/09\/16\/lecz-dostapiem-miosierdzia\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/09\/16\/lecz-dostapiem-miosierdzia\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Lecz dost\u0105pi\u0142em mi\u0142osierdzia…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7536","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7536"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7536\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13442,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7536\/revisions\/13442"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7536"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7536"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7536"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}