{"id":7551,"date":"2017-09-01T03:53:00","date_gmt":"2017-09-01T01:53:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/09\/01\/nadszed-oblubieniec-i-drzwi-zamknieto\/"},"modified":"2019-07-31T12:57:04","modified_gmt":"2019-07-31T10:57:04","slug":"nadszed-oblubieniec-i-drzwi-zamknieto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/09\/01\/nadszed-oblubieniec-i-drzwi-zamknieto\/","title":{"rendered":"Nadszed\u0142 Oblubieniec – i drzwi zamkni\u0119to…"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107
\nBo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa Ojciec
\nCezary Szcze\u015bniak, kapucyn, nale\u017c\u0105cy w swoim czasie \u2013 jeszcze
\njako Czarek \u2013 do jednej z m\u0142odzie\u017cowych Wsp\u00f3lnot. \u017bycz\u0119 Ojcu
\nCzarkowi odwagi i mocy w g\u0142oszeniu Bo\u017cego s\u0142owa i \u015bwiadczeniu o
\nnim ca\u0142ym swoim kap\u0142a\u0144skim i zakonnym \u017cyciem! Zapewniam o
\nmodlitwie.<\/b><\/div>\n
\nCo
\nza\u015b dotyczy charakteru liturgicznego dzisiejszego dnia, to na
\nstronie \u201ebrewiarz.pl\u201d znalaz\u0142em informacj\u0119, \u017ce zgodnie
\nz dekretem Kongregacji Kultu Bo\u017cego i Dyscypliny Sakrament\u00f3w z 14
\nmarca 2017 roku,
\nwspomnienie B\u0142ogos\u0142awionej
\nBronis\u0142awy zosta\u0142o usuni\u0119te z kalendarza Diecezji
\npolskich. Od tego roku obchodzi si\u0119 je zatem jedynie w Diecezji
\nopolskiej, kt\u00f3rej Wsp\u00f3\u0142patronk\u0105
\njest B\u0142ogos\u0142awiona
\nBronis\u0142awa.<\/p>\n<\/div>\n
\nRzeczywi\u015bcie
\nbowiem, do zesz\u0142ego roku, w dniu 1 wrze\u015bnia, takie wspomnienie w
\nca\u0142ej Polsce by\u0142o obchodzone. Niestety, trzeba wyrazi\u0107 ubolewanie,
\n\u017ce przep\u0142yw informacji na temat tak wa\u017cnych orzecze\u0144 Stolicy
\nApostolskiej, dotycz\u0105cych czy to kwestii liturgicznych, czy innych,
\njest naprawd\u0119 do\u015b\u0107 s\u0142aby. Dobrze by\u0142oby, aby za ka\u017cdym razem
\nby\u0142y one skuteczniej nag\u0142a\u015bniane w Ko\u015bciele, bo chocia\u017cby o tej
\ndzisiejszej zmianie
\nnie wiedzia\u0142a \u2013 jak si\u0119 zorientowa\u0142em \u2013 tak\u017ce Redakcja
\n\u201eOremusa\u201d, w kt\u00f3rym to wspomnienie zosta\u0142o zawarte. To
\noczywi\u015bcie, nie jest niczym z\u0142ym, bo niczym niew\u0142a\u015bciwym nie jest
\nwspominanie
\nB\u0142ogos\u0142awionej Bronis\u0142awy, ale je\u017celi mamy si\u0119 trzyma\u0107 orzecze\u0144
\ni decyzji w\u0142adz ko\u015bcielnych, to
\nmusimy o nich wiedzie\u0107.<\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, obieca\u0142em odnie\u015b\u0107 si\u0119 do wczorajszej Waszej \u017cywio\u0142owej
\ndyskusji, za kt\u00f3r\u0105 \u2013 przy
\nokazji \u2013 raz jeszcze dzi\u0119kuj\u0119!
\nTak jako\u015b wysz\u0142o, \u017ce szerzej odnosz\u0119 si\u0119 do niej w dzisiejszym
\nrozwa\u017caniu, w tym miejscu natomiast \u2013 jako dopowiedzenie do tego,
\nco jest w rozwa\u017caniu \u2013 napomkn\u0119 tylko, \u017ce nie rozumiem
\nstawianego mi zarzutu o straszeniu ludzi piek\u0142em, je\u017celi odnosz\u0119
\nsi\u0119 bardzo \u015bci\u015ble i wiernie do Bo\u017cego s\u0142owa. To mo\u017ce komu
\ninnemu trzeba ten zarzut postawi\u0107 \u2013 je\u015bli ju\u017c?\u2026 Podobnie, jak
\nzarzut, \u017ce przywo\u0142uj\u0119 obraz \u0107wiartowania niegodziwego s\u0142ugi.
\nTakiego obrazu u\u017cy\u0142 Jezus! I co \u2013 On te\u017c jest g\u0142upi i
\nzarozumia\u0142y?<\/div>\n
\nW\u0142a\u015bnie,
\ndo tego te\u017c chc\u0119 si\u0119 tu
\nodnie\u015b\u0107: do formy, w jakiej
\nniekt\u00f3rzy wypowiadaj\u0105 swoje opinie. Jeszcze raz \u2013 nawet nie wiem,
\nkt\u00f3ry \u2013 przypominam,
\n\u017ce jestem otwarty na krytyk\u0119, mo\u017cna si\u0119 ze mn\u0105 nie zgadza\u0107,
\nmo\u017cna negowa\u0107 moje spostrze\u017cenia, refleksje i wnioski. Ale prosz\u0119
\no minimum kultury! Bo to, co prezentuje \u2013 ju\u017c od d\u0142u\u017cszego czasu
\n\u2013 jeden z Czytelnik\u00f3w, jest po prostu wredne i chamskie! To s\u0105
\nociekaj\u0105ce jak\u0105\u015b nienawi\u015bci\u0105 i z\u0142ym nastawieniem do drugiego
\ncz\u0142owieka wredne wypociny, kt\u00f3re tylko obra\u017caj\u0105 i zniech\u0119caj\u0105
\ndo dalszej dyskusji.<\/div>\n
\nZatem,
\nponownie jasno i jednoznacznie stwierdzam: zapraszam do czytania, do
\nkomentowania, do obecno\u015bci na blogu. Ale przypominam podstawowe
\nzasady, kt\u00f3rych si\u0119 uczy dzieci w przedszkolu: jak si\u0119 idzie do
\nkogo\u015b w go\u015bcin\u0119, to nie wypada mu celowo zab\u0142oci\u0107 dywanu. I nie
\nwypada \u2013 ju\u017c od samego wej\u015bcia \u2013 krytykowa\u0107 po chamsku
\nwszystkiego, co gospodarz ma w domu, czy czym cz\u0119stuje swoich go\u015bci.
\nBo jest to
\npo prostu znakiem braku
\nkultury. W takiej sytuacji gospodarz ma pe\u0142ne prawo wyprosi\u0107
\ntakiego \u201ego\u015bcia\u201d! Je\u017celi si\u0119 bowiem z takim nastawieniem idzie
\nw go\u015bcin\u0119, to lepiej nie i\u015b\u0107 wcale. I nie epatowa\u0107 swoim
\nprostactwem.\n<\/div>\n
\nMy\u015bl\u0119,
\n\u017ce ta analogia \u2013 chocia\u017c, oczywi\u015bcie, nie w stu procentach \u2013
\njako\u015b odnosi si\u0119 tak\u017ce do wizyt na tym blogu. Podsumowuj\u0105c
\nzatem: na merytoryczn\u0105
\ndyskusj\u0119, nawet ostr\u0105, jestem otwarty. Na chamstwo, wredn\u0105
\nz\u0142o\u015bliwo\u015b\u0107 i personalne ataki \u2013 nie! Je\u017celi kto\u015b z takim
\nnastawieniem tutaj zagl\u0105da, to prosz\u0119, aby si\u0119 nie wypowiada\u0142 w
\nkomentarzach. Zwyczajnie sobie tego nie \u017cycz\u0119!<\/div>\n
\nZmiana
\ntematu: Przypominam o pierwszym pi\u0105tku miesi\u0105ca. I o rocznicy
\nwybuchu Drugiej Wojny \u015bwiatowej.<\/div>\n
\nGaudium
\net spes! Ks. Jacek<\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nPi\u0105tek
\n21 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok I,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: 1 Tes 4,1\u20138; Mt 25,1\u201313<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ PIERWSZEGO LISTU \u015aWI\u0118TEGO
\nPAW\u0141A APOSTO\u0141A DO TESALONICZAN: <\/b>\n<\/div>\n
\nBracia,
\nprosimy i zaklinamy was w Panu Jezusie: wed\u0142ug tego, co\u015bcie od nas
\nprzej\u0119li w sprawie sposobu post\u0119powania i podobania si\u0119 Bogu, jak
\nju\u017c post\u0119pujecie, stawajcie si\u0119 coraz doskonalsi! Wiecie przecie\u017c,
\njakie nakazy dali\u015bmy wam przez Pana Jezusa. <\/b>\n<\/div>\n
\nAlbowiem
\nwol\u0105 Bo\u017c\u0105 jest wasze u\u015bwi\u0119cenie: powstrzymywanie si\u0119 od
\nrozpusty, aby ka\u017cdy umia\u0142 utrzymywa\u0107 w\u0142asne cia\u0142o w \u015bwi\u0119to\u015bci
\ni we czci, a nie w po\u017c\u0105dliwo\u015bci nami\u0119tnej, jak to czyni\u0105 nie
\nznaj\u0105cy Boga poganie. Niech nikt w tej sprawie nie wykracza i nie
\noszukuje brata swego, albowiem jak wam to przedtem powiedzieli\u015bmy,
\nzapewniaj\u0105c uroczy\u015bcie: B\u00f3g jest m\u015bcicielem tego wszystkiego. Nie
\npowo\u0142a\u0142 nas B\u00f3g do nieczysto\u015bci, ale do \u015bwi\u0119to\u015bci. A wi\u0119c kto
\nto odrzuca, nie cz\u0142owieka odrzuca, lecz Boga, kt\u00f3ry przecie\u017c daje
\nwam swego Ducha \u015awi\u0119tego.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO
\nMATEUSZA: <\/b>\n<\/div>\n
\nJezus
\nopowiedzia\u0142 swoim uczniom t\u0119 przypowie\u015b\u0107: \u201ePodobne jest
\nkr\u00f3lestwo niebieskie do dziesi\u0119ciu panien, kt\u00f3re wzi\u0119\u0142y swoje
\nlampy i wysz\u0142y na spotkanie oblubie\u0144ca. Pi\u0119\u0107 z nich by\u0142o
\nnierozs\u0105dnych, a pi\u0119\u0107 roztropnych. Nierozs\u0105dne wzi\u0119\u0142y lampy,
\nale nie wzi\u0119\u0142y ze sob\u0105 oliwy. Roztropne za\u015b razem z lampami
\nzabra\u0142y r\u00f3wnie\u017c oliw\u0119 w naczyniach. Gdy si\u0119 oblubieniec
\nop\u00f3\u017ania\u0142, zmorzone snem wszystkie zasn\u0119\u0142y. <\/b>\n<\/div>\n
\nLecz
\no p\u00f3\u0142nocy rozleg\u0142o si\u0119 wo\u0142anie: \u00abOblubieniec idzie, wyjd\u017acie
\nmu na spotkanie!\u00bb Wtedy powsta\u0142y wszystkie owe panny i opatrzy\u0142y
\nswe lampy. A nierozs\u0105dne rzek\u0142y do roztropnych: \u00abU\u017cyczcie nam
\nswej oliwy, bo nasze lampy gasn\u0105\u00bb. Odpowiedzia\u0142y roztropne:
\n\u00abMog\u0142oby i nam, i wam nie wystarczy\u0107. Id\u017acie raczej do
\nsprzedaj\u0105cych i kupcie sobie\u00bb. <\/b>\n<\/div>\n
\nGdy
\none sz\u0142y kupi\u0107, nadszed\u0142 oblubieniec: te, kt\u00f3re by\u0142y gotowe,
\nwesz\u0142y z nim na uczt\u0119 weseln\u0105 i drzwi zamkni\u0119to. W ko\u0144cu
\nnadchodz\u0105 i pozosta\u0142e panny, prosz\u0105c: \u00abPanie, panie, otw\u00f3rz
\nnam\u00bb. Lecz on odpowiedzia\u0142: \u00abZaprawd\u0119 powiadam wam, nie znam
\nwas\u00bb. <\/b>\n<\/div>\n
\nCzuwajcie
\nwi\u0119c, bo nie znacie dnia ani godziny\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nI
\nznowu s\u0142owo Bo\u017ce nie jest s\u0142odkie, mi\u0142e, przyjemne dla ucha,<\/b>
\npoprawne politycznie i obyczajowo; znowu dra\u017cni, denerwuje
\nniekt\u00f3rych, znowu \u201estraszy piek\u0142em\u201d\u2026 Ale c\u00f3\u017c poradzi\u0107,
\nskoro takie to S\u0142owo w\u0142a\u015bnie jest!\n<\/div>\n
\nI
\nna nic zdadz\u0105 si\u0119 utyskiwania tych, kt\u00f3rzy chcieliby je na si\u0142\u0119
\ninterpretowa\u0107 inaczej,<\/b> czy wyrzuci\u0107 z niego te wypowiedzi, te
\nfragmenty, w kt\u00f3rych jest ewidentna mowa o gro\u017abie wiecznego
\npot\u0119pienia w piekle <\/b>dla ludzi \u015bwiadomie \u0142ami\u0105cych Bo\u017ce
\nPrawo. Na nic zda si\u0119 ho\u0142dowanie modom i trendom, i r\u00f3\u017cnego
\nrodzaju poprawno\u015bciom! A stawiany tu i \u00f3wdzie zarzut, \u017ce s\u0142owo
\nBo\u017ce zawiera w sobie \u201estraszenie piek\u0142em\u201d i jako takie nie
\nprzekonuje do wiary, tylko do niej zniech\u0119ca, jest zarzutem ze
\nwszech miar absurdalnym! <\/b>\n<\/div>\n
\nJe\u017celi
\nbowiem wczytamy si\u0119 lub ws\u0142uchamy uwa\u017cnie w to, co B\u00f3g do nas
\nm\u00f3wi, to zauwa\u017cymy, \u017ce kwestie te s\u0105 tam postawione po prostu
\nuczciwie:<\/b> ci, kt\u00f3rzy zachowaj\u0105 odwieczne Bo\u017ce Prawo, zostan\u0105
\nzbawieni; ci za\u015b, kt\u00f3rzy \u015bwiadomie i beztrosko je \u0142ami\u0105 \u2013
\nzostan\u0105 pot\u0119pieni na wieki w piekle.<\/b> I koniec \u2013 kropka. Nie
\nma o czym dyskutowa\u0107, bo przekaz jest bardzo jasny.\n<\/div>\n
\nZadaniem
\nza\u015b g\u0142osicieli Bo\u017cego s\u0142owa jest absolutna wierno\u015b\u0107 temu, co
\npowiedzia\u0142 Jezus,<\/b> a nie temu, co aktualnie jest modne i wygodne.
\nCi, kt\u00f3rym w Ko\u015bciele zlecone jest zadanie g\u0142oszenia Bo\u017cego s\u0142owa
\n\u2013 podobnie zreszt\u0105, jak i ci, kt\u00f3rzy maj\u0105 o tym s\u0142owie na co
\ndzie\u0144 \u015bwiadczy\u0107 swoj\u0105 postaw\u0105, a wi\u0119c wszyscy chrze\u015bcijanie \u2013
\nmaj\u0105 dok\u0142adnie i precyzyjnie <\/b>ws\u0142uchiwa\u0107 si\u0119 w Bo\u017ce s\u0142owo
\ni takie w\u0142a\u015bnie, <\/b>jakim ono jest,<\/b> <\/b>innym g\u0142osi\u0107
\ni swoim \u017cyciem potwierdza\u0107. Bez wzgl\u0119du na to, czy aktualnie
\npromowana jest \u201eopcja surowa\u201d, czy \u201eopcja \u0142agodna\u201d w
\nprzekazie medialnym, oraz w niekt\u00f3rych kr\u0119gach ko\u015bcielnych.\n<\/div>\n
\nOwszem,
\nprzekaz ewangelizacyjny ma by\u0107 jak najbardziej pozytywny i
\nzach\u0119caj\u0105cy.<\/b> Nie mo\u017ce by\u0107 jednostronnie surowy, bo to
\nnegowa\u0142oby rado\u015b\u0107 z \u017cycia Ewangeli\u0105. I fa\u0142szowa\u0142oby Bo\u017ce
\ns\u0142owo. Ale nie mo\u017ce te\u017c by\u0107 beztrosko i naiwnie pozytywny,<\/b>
\nbo to te\u017c by\u0142by fa\u0142sz!\n<\/div>\n
\nPrzecie\u017c
\ndzisiejszej przypowie\u015bci o pannach roztropnych i nierozs\u0105dnych<\/b>
\n(czy, jak czytamy w starszych przek\u0142adach Biblii, pannach m\u0105drych i
\ng\u0142upich) nie da si\u0119 tak po prostu pomin\u0105\u0107, wykre\u015bli\u0107, nie
\nzauwa\u017cy\u0107\u2026<\/b> Podobnie, jak i innych s\u0142\u00f3w i zda\u0144, w kt\u00f3rych
\nJezus m\u00f3wi twardo i ostro, w kt\u00f3rych przestrzega i wyra\u017anie grozi
\npiek\u0142em! Tak \u2013 grozi piek\u0142em!<\/b> Jakby nie pr\u00f3bowa\u0107
\nfa\u0142szowa\u0107 tego przekazu, to nie da si\u0119 tego okre\u015bli\u0107 inaczej:
\nJezus grozi piek\u0142em! Straszy piek\u0142em!<\/b>\n<\/div>\n
\nW\u0142a\u015bnie
\npo to, aby Jego uczniowie i wyznawcy \u2013 aby wszyscy ludzie \u2013 mogli
\ngo unikn\u0105\u0107! <\/b>Aby panny nierozs\u0105dne zadba\u0142y o to, by mie\u0107 w
\nswoich lampach oliw\u0119 zawsze, a nie biega\u0142y roztrz\u0119sione w
\nostatniej chwili, kiedy Oblubieniec ju\u017c przyjdzie, aby si\u0119 dopiero
\nna Jego przyj\u015bcie zacz\u0105\u0107 przygotowywa\u0107. Wtedy b\u0119dzie za p\u00f3\u017ano!
\nI w\u0142a\u015bnie przed tym Jezus ostrzega. I w\u0142a\u015bnie dlatego straszy
\npiek\u0142em.<\/b> Ze szczerej mi\u0142o\u015bci do nas \u2013 a nie dlatego, \u017ceby
\nnas zniech\u0119ci\u0107, czy jakkolwiek poni\u017cy\u0107, odebra\u0107 nam entuzjazm,
\nczy zapa\u0142. Nic z tych rzeczy.\n<\/div>\n
\nPodobnie
\ni \u015awi\u0119ty Pawe\u0142, kt\u00f3ry dzisiaj, we fragmencie Listu do
\nTesaloniczan, bardzo uczciwie stawiaj\u0105c spraw\u0119, m\u00f3wi: Wol\u0105
\nBo\u017c\u0105 jest wasze u\u015bwi\u0119cenie: powstrzymywanie si\u0119 od rozpusty, aby
\nka\u017cdy umia\u0142 utrzymywa\u0107 w\u0142asne cia\u0142o w \u015bwi\u0119to\u015bci i we czci, a
\nnie w po\u017c\u0105dliwo\u015bci nami\u0119tnej, jak to czyni\u0105 nie znaj\u0105cy Boga
\npoganie. Niech nikt w tej sprawie nie wykracza i nie oszukuje brata
\nswego, albowiem jak wam to przedtem powiedzieli\u015bmy, zapewniaj\u0105c
\nuroczy\u015bcie: B\u00f3g jest m\u015bcicielem tego wszystkiego. Nie powo\u0142a\u0142
\nnas B\u00f3g do nieczysto\u015bci, ale do \u015bwi\u0119to\u015bci. A wi\u0119c kto to
\nodrzuca, nie cz\u0142owieka odrzuca, lecz Boga, kt\u00f3ry przecie\u017c daje wam
\nswego Ducha \u015awi\u0119tego. <\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nI
\nc\u00f3\u017c powiemy na te s\u0142owa? A szczeg\u00f3lnie na stwierdzenie: B\u00f3g
\njest m\u015bcicielem tego wszystkiego?<\/b><\/i>\u2026 <\/b>Za ostre?\u2026
\nNieprzyjemne?\u2026 Straszy piek\u0142em?\u2026 Tak, straszy piek\u0142em \u2013 tych,
\nkt\u00f3rzy \u0142ami\u0105 Prawo Bo\u017ce, kt\u00f3rzy \u017cyj\u0105 w r\u00f3\u017cnego rodzaju
\nnieczysto\u015bci \u2013 po to, aby tak nie \u017cyli, aby zmienili bieg
\nswego \u017cycia, aby si\u0119 opami\u0119tali.<\/b> P\u00f3ki maj\u0105 jeszcze czas. Bo
\nkiedy ich czas na ziemi si\u0119 sko\u0144czy, to ju\u017c nic nie da si\u0119
\nzmieni\u0107, niczego uratowa\u0107. B\u0119dzie po prostu za p\u00f3\u017ano! Na ich
\nw\u0142asne \u017cyczenie\u2026<\/div>\n
\nM\u00f3wi\u0105c
\nzatem kr\u00f3tko, moi Drodzy, musimy sobie raz na zawsze u\u015bwiadomi\u0107,
\n\u017ce s\u0142owo Bo\u017ce jest \u015bwiat\u0142em na naszej drodze<\/b> do
\nzbawienia, jest drogowskazem, jest jasnym i konkretnym pouczeniem, co
\nrobi\u0107 i czego nie robi\u0107, aby osi\u0105gn\u0105\u0107 \u017cycie wieczne.<\/b>
\nDlatego czasami podnosi na duchu i cieszy, ale czasami niepokoi,
\nczasami intryguje i denerwuje, czasami wywo\u0142uje wr\u0119cz bunt i
\nodrzucenie. Ale takie w\u0142a\u015bnie jest \u2013 i dobrze, \u017ce takie jest!<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nNie
\njest natomiast s\u0142odk\u0105 bombonierk\u0105, jak\u0105 mo\u017cna komu\u015b podarowa\u0107,
\n\u017ceby mu sprawi\u0107 dora\u017an\u0105 przyjemno\u015b\u0107. S\u0142owo Bo\u017ce nie jest \u2013
\nw takim znaczeniu \u2013 s\u0142odkie i mi\u0142e. <\/b>I \u2013 podkre\u015blmy
\njeszcze raz \u2013 dobrze, \u017ce takie nie jest, bo by w ko\u0144cu wywo\u0142a\u0142o
\nmd\u0142o\u015bci. S\u0142owo Bo\u017ce jest jasne, jednoznaczne, konkretne,
\nczarno \u2013 bia\u0142e.<\/b> I wszyscy, kt\u00f3rzy podejmuj\u0105 si\u0119 w Ko\u015bciele
\nzadania jego g\u0142oszenia, maj\u0105 je g\u0142osi\u0107 w taki w\u0142a\u015bnie spos\u00f3b!
\nWiernie. I w taki spos\u00f3b ma o nim \u015bwiadczy\u0107 \u2013 ca\u0142ym swoim
\n\u017cyciem \u2013 ka\u017cdy, kto uwa\u017ca si\u0119 za chrze\u015bcijanina!<\/div>\n
\nPomy\u015blmy
\nw
\ntym kontek\u015bcie:<\/div>\n
\n\u2013
\nCzy
\nprzyjmuj\u0119 do serca wszystkie s\u0142owa Jezusa \u2013 tak\u017ce te surowe i
\nnieprzyjemne \u2013 czy jednak je jako\u015b wybieram?<\/div>\n
\n\u2013
\nCzy
\nprzestrzegam wszystkich przykaza\u0144 Bo\u017cych i ko\u015bcielnych?<\/div>\n
\n\u2013
\nCzy
\nstaram si\u0119 coraz lepiej poznawa\u0107 nauk\u0119 Ko\u015bcio\u0142a \u2013 we
\nwszystkich kwestiach, tak\u017ce spo\u0142ecznych i bioetycznych \u2013 aby w
\njej
\n\u015bwietle korygowa\u0107 swoj\u0105 postaw\u0119?<\/div>\n

<\/p>\n

\nGdy
\none sz\u0142y kupi\u0107, nadszed\u0142 oblubieniec: te, kt\u00f3re by\u0142y gotowe,
\nwesz\u0142y z nim na uczt\u0119 weseln\u0105 i drzwi zamkni\u0119to.<\/b><\/i><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa Ojciec Cezary Szcze\u015bniak, kapucyn, nale\u017c\u0105cy w swoim czasie \u2013 jeszcze jako Czarek \u2013 do jednej z m\u0142odzie\u017cowych Wsp\u00f3lnot. \u017bycz\u0119 Ojcu Czarkowi odwagi i mocy w g\u0142oszeniu Bo\u017cego s\u0142owa i \u015bwiadczeniu o nim ca\u0142ym swoim kap\u0142a\u0144skim i zakonnym \u017cyciem! Zapewniam o modlitwie. Co za\u015b dotyczy charakteru liturgicznego […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7551","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nNadszed\u0142 Oblubieniec - i drzwi zamkni\u0119to... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/09\/01\/nadszed-oblubieniec-i-drzwi-zamknieto\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Nadszed\u0142 Oblubieniec - i drzwi zamkni\u0119to... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa Ojciec Cezary Szcze\u015bniak, kapucyn, nale\u017c\u0105cy w swoim czasie \u2013 jeszcze jako Czarek \u2013 do jednej z m\u0142odzie\u017cowych Wsp\u00f3lnot. \u017bycz\u0119 Ojcu Czarkowi odwagi i mocy w g\u0142oszeniu Bo\u017cego s\u0142owa i \u015bwiadczeniu o nim ca\u0142ym swoim kap\u0142a\u0144skim i zakonnym \u017cyciem! Zapewniam o modlitwie. Co za\u015b dotyczy charakteru liturgicznego […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/09\/01\/nadszed-oblubieniec-i-drzwi-zamknieto\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2017-09-01T01:53:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:57:04+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"11 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/09\/01\/nadszed-oblubieniec-i-drzwi-zamknieto\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/09\/01\/nadszed-oblubieniec-i-drzwi-zamknieto\/\",\"name\":\"Nadszed\u0142 Oblubieniec - i drzwi zamkni\u0119to... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2017-09-01T01:53:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:57:04+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/09\/01\/nadszed-oblubieniec-i-drzwi-zamknieto\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/09\/01\/nadszed-oblubieniec-i-drzwi-zamknieto\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/09\/01\/nadszed-oblubieniec-i-drzwi-zamknieto\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Nadszed\u0142 Oblubieniec – i drzwi zamkni\u0119to…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Nadszed\u0142 Oblubieniec - i drzwi zamkni\u0119to... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/09\/01\/nadszed-oblubieniec-i-drzwi-zamknieto\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Nadszed\u0142 Oblubieniec - i drzwi zamkni\u0119to... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa Ojciec Cezary Szcze\u015bniak, kapucyn, nale\u017c\u0105cy w swoim czasie \u2013 jeszcze jako Czarek \u2013 do jednej z m\u0142odzie\u017cowych Wsp\u00f3lnot. \u017bycz\u0119 Ojcu Czarkowi odwagi i mocy w g\u0142oszeniu Bo\u017cego s\u0142owa i \u015bwiadczeniu o nim ca\u0142ym swoim kap\u0142a\u0144skim i zakonnym \u017cyciem! Zapewniam o modlitwie. Co za\u015b dotyczy charakteru liturgicznego […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/09\/01\/nadszed-oblubieniec-i-drzwi-zamknieto\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2017-09-01T01:53:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:57:04+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"11 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/09\/01\/nadszed-oblubieniec-i-drzwi-zamknieto\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/09\/01\/nadszed-oblubieniec-i-drzwi-zamknieto\/","name":"Nadszed\u0142 Oblubieniec - i drzwi zamkni\u0119to... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2017-09-01T01:53:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:57:04+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/09\/01\/nadszed-oblubieniec-i-drzwi-zamknieto\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/09\/01\/nadszed-oblubieniec-i-drzwi-zamknieto\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/09\/01\/nadszed-oblubieniec-i-drzwi-zamknieto\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Nadszed\u0142 Oblubieniec – i drzwi zamkni\u0119to…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7551","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7551"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7551\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13427,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7551\/revisions\/13427"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7551"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7551"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7551"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}