{"id":7566,"date":"2017-08-17T05:05:00","date_gmt":"2017-08-17T03:05:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/08\/17\/pokonywac-bariery-przekraczac-granice\/"},"modified":"2019-07-31T12:57:02","modified_gmt":"2019-07-31T10:57:02","slug":"pokonywac-bariery-przekraczac-granice","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/08\/17\/pokonywac-bariery-przekraczac-granice\/","title":{"rendered":"Pokonywa\u0107 bariery – przekracza\u0107 granice!"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107
\nBo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa m\u00f3j
\nBrat, Ksi\u0105dz Marek. <\/b>Z tej okazji<\/b> \u017cyczymy wszyscy, aby
\nsi\u0119 nigdy nie wypali\u0142 i nie zm\u0119czy\u0142 pos\u0142ug\u0105 kap\u0142a\u0144sk\u0105 i
\nmisyjn\u0105, kt\u00f3r\u0105 z tak\u0105 pasj\u0105 i mi\u0142o\u015bci\u0105 spe\u0142nia. Niech Mu <\/b>w
\njej spe\u0142nianiu towarzyszy Bo\u017ce b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo i ludzka
\n\u017cyczliwo\u015b\u0107.<\/b> I o to w\u0142a\u015bnie m\u00f3dlmy si\u0119 dzisiaj – i nie
\ntylko dzisiaj – dla naszego Drogiego Jubilata!<\/b><\/div>\n
\nImieniny
\nza\u015b dzisiaj obchodz\u0105:<\/b><\/div>\n
\n–
\nKsi\u0105dz Kanonik Doktor Jacek Sereda – Dziekan mojego Kursu,
\nDuszpasterz Rodzin Diecezji siedleckiej;<\/b><\/div>\n
\n–
\nKsi\u0105dz Kanonik Jacek Owsianka – Proboszcz mojej rodzinnej Parafii;<\/b><\/div>\n
\n–
\nKsi\u0105dz Jacek Skoczylas – m\u00f3j Nast\u0119pca na wikariacie w
\nCelestynowie;<\/b><\/div>\n
\n–
\nKsi\u0105dz Doktor Jacek Golbiak – Wyk\u0142adowca w Siedleckim Seminarium;<\/b><\/div>\n
\n–
\nJacek Adamczyk i Jacek Kordel – Znajomi z Parafii w Celestynowie;<\/b><\/div>\n
\n–
\nJoanna Centkowska i Jacek Marczuk – nale\u017c\u0105cy w swoim czasie do
\nWsp\u00f3lnot m\u0142odzie\u017cowych;<\/b><\/div>\n
\n–
\n\u017banna Sulowska – Osoba bliska mi i bardzo \u017cyczliwa, kt\u00f3rej
\nma\u0142\u017ce\u0144stwo z \u0141ukaszem mia\u0142em przyjemno\u015b\u0107 w swoim czasie pob\u0142ogos\u0142awi\u0107; mieszkaj\u0105 Oni w Lublinie.<\/b><\/div>\n
\nWszystkim
\nSolenizantom \u017cycz\u0119 gorliwo\u015bci i zapa\u0142u \u015awi\u0119tego Jacka. I o to
\nb\u0119d\u0119 si\u0119 dla Nich modli\u0142.<\/b><\/div>\n
\nPozdrawiam
\nserdecznie Wszystkich \u2013 i ka\u017cdego z osobna.<\/div>\n
\nGaudium
\net spes! Ks. Jacek<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCzwartek
\n19 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok I,<\/b><\/div>\n
\nWspomnienie
\n\u015aw. Jacka, Kap\u0142ana,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Joz 3,7\u201310a.11.13\u201317; Mt 18,21\u201319,1<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI JOZUEGO:<\/b><\/div>\n
\nPan
\noznajmi\u0142 Jozuemu: \u201eDzi\u015b poczn\u0119 wywy\u017csza\u0107 ci\u0119 w oczach ca\u0142ego
\nIzraela, aby poznano, \u017ce jak by\u0142em z Moj\u017ceszem, tak b\u0119d\u0119 i z
\ntob\u0105. Ty za\u015b dasz nast\u0119puj\u0105ce polecenie kap\u0142anom nios\u0105cym Ark\u0119
\nPrzymierza: \u00abSkoro dojdziecie do brzegu w\u00f3d Jordanu, w Jordanie si\u0119
\nzatrzymajcie\u00bb\u201d.<\/b><\/div>\n
\nZwr\u00f3ci\u0142
\nsi\u0119 nast\u0119pnie Jozue do syn\u00f3w Izraela: \u201eZbli\u017ccie si\u0119 i
\ns\u0142uchajcie s\u0142\u00f3w Pana Boga waszego. Po tym poznacie, rzek\u0142 Jozue,
\n\u017ce B\u00f3g \u017cywy jest po\u015br\u00f3d was i \u017ce wyp\u0119dzi z pewno\u015bci\u0105 przed
\nwami Kananejczyk\u00f3w. Oto Arka Przymierza Pana ca\u0142ej ziemi przejdzie
\nprzed wami Jordan. Skoro tylko stopy kap\u0142an\u00f3w nios\u0105cych Ark\u0119 Pana
\nziemi ca\u0142ej, stan\u0105 w wodzie Jordanu, oddziel\u0105 si\u0119 wody Jordanu
\np\u0142yn\u0105ce z g\u00f3ry i stan\u0105 jak jeden wa\u0142\u201d.<\/b><\/div>\n
\nGdy
\nwi\u0119c lud wyruszy\u0142 ze swoich namiot\u00f3w, by przeprawi\u0107 si\u0119 przez
\nJordan, kap\u0142ani nios\u0105cy Ark\u0119 Przymierza szli na czele ludu.
\nZaledwie nios\u0105cy Ark\u0119 przyszli nad Jordan, a nogi kap\u0142an\u00f3w
\nnios\u0105cych Ark\u0119 zanurzy\u0142y si\u0119 w wodzie przybrze\u017cnej, Jordan
\nbowiem wezbra\u0142 a\u017c po brzegi przez ca\u0142y czas \u017cniwa, zatrzyma\u0142y
\nsi\u0119 wody p\u0142yn\u0105ce z g\u00f3ry i utworzy\u0142y jakby jeden wa\u0142 na znacznej
\nprzestrzeni od miasta Adam le\u017c\u0105cego w pobli\u017cu Sartan, podczas gdy
\nwody sp\u0142ywaj\u0105ce do morza Araby, czyli Morza S\u0142onego, oddzieli\u0142y
\nsi\u0119 zupe\u0142nie, a lud przechodzi\u0142 naprzeciw Jerycha. Kap\u0142ani
\nnios\u0105cy Ark\u0119 Przymierza Pana stali mocno na suchym \u0142o\u017cysku w
\n\u015brodku Jordanu, a tymczasem ca\u0142y Izrael szed\u0142 po suchej ziemi, a\u017c
\nwreszcie ca\u0142y nar\u00f3d sko\u0144czy\u0142 przepraw\u0119 przez Jordan.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO
\nMATEUSZA:<\/b><\/div>\n
\nPiotr
\nzbli\u017cy\u0142 si\u0119 do Jezusa i zapyta\u0142: \u201ePanie, ile razy mam
\nprzebaczy\u0107, je\u015bli m\u00f3j brat wykroczy przeciwko mnie? Czy a\u017c siedem
\nrazy?\u201d<\/b><\/div>\n
\nJezus
\nmu odrzek\u0142: \u201eNie m\u00f3wi\u0119 ci, \u017ce a\u017c siedem razy, lecz a\u017c
\nsiedemdziesi\u0105t siedem razy.<\/b><\/div>\n
\nDlatego
\npodobne jest Kr\u00f3lestwo niebieskie do kr\u00f3la, kt\u00f3ry chcia\u0142 si\u0119
\nrozliczy\u0107 ze swymi s\u0142ugami. Gdy zacz\u0105\u0142 si\u0119 rozlicza\u0107,
\nprzyprowadzono mu jednego, kt\u00f3ry by\u0142 mu winien dziesi\u0119\u0107 tysi\u0119cy
\ntalent\u00f3w. Poniewa\u017c nie mia\u0142 z czego ich odda\u0107, pan kaza\u0142
\nsprzeda\u0107 go razem z \u017con\u0105, dzie\u0107mi i ca\u0142ym jego mieniem, aby tak
\nd\u0142ug odzyska\u0107. Wtedy s\u0142uga upad\u0142 przed nim i prosi\u0142 go: \u00abPanie,
\nmiej cierpliwo\u015b\u0107 nade mn\u0105, a wszystko ci oddam\u00bb. Pan ulitowa\u0142
\nsi\u0119 nad tym s\u0142ug\u0105, uwolni\u0142 go i d\u0142ug mu darowa\u0142.<\/b><\/div>\n
\nLecz
\ngdy s\u0142uga \u00f3w wyszed\u0142, spotka\u0142 jednego ze wsp\u00f3\u0142s\u0142ug, kt\u00f3ry by\u0142
\nmu winien sto denar\u00f3w. Chwyci\u0142 go i zacz\u0105\u0142 dusi\u0107, m\u00f3wi\u0105c:
\n\u00abOddaj, co\u015b winien!\u00bb Jego wsp\u00f3\u0142s\u0142uga upad\u0142 przed nim i prosi\u0142
\ngo: \u00abMiej cierpliwo\u015b\u0107 nade mn\u0105, a oddam tobie\u00bb. On jednak nie
\nchcia\u0142, lecz poszed\u0142 i wtr\u0105ci\u0142 go do wi\u0119zienia, dop\u00f3ki nie odda
\nd\u0142ugu.<\/b><\/div>\n
\nWsp\u00f3\u0142s\u0142udzy
\njego widz\u0105c, co si\u0119 dzia\u0142o, bardzo si\u0119 zasmucili. Poszli i
\nopowiedzieli swemu panu wszystko, co zasz\u0142o. Wtedy pan jego wezwa\u0142
\ngo przed siebie i rzek\u0142 mu: \u00abS\u0142ugo niegodziwy! Darowa\u0142em ci ca\u0142y
\nten d\u0142ug, poniewa\u017c mnie prosi\u0142e\u015b. Czy\u017c wi\u0119c i ty nie powiniene\u015b
\nby\u0142 si\u0119 ulitowa\u0107 nad swoim wsp\u00f3\u0142s\u0142ug\u0105, jak ja ulitowa\u0142em si\u0119
\nnad tob\u0105?\u00bb I uniesiony gniewem pan jego kaza\u0142 wyda\u0107 go katom,
\ndop\u00f3ki mu ca\u0142ego d\u0142ugu nie odda.<\/b><\/div>\n
\nPodobnie
\nuczyni wam Ojciec m\u00f3j niebieski, je\u017celi ka\u017cdy z was nie przebaczy
\nz serca swemu bratu\u201d.<\/b><\/div>\n
\nGdy
\nJezus doko\u0144czy\u0142 tych m\u00f3w, opu\u015bci\u0142 Galile\u0119 i przeni\u00f3s\u0142 si\u0119 w
\ngranice Judei za Jordan.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nTrudno
\nnie dopatrze\u0107 si\u0119 w wydarzeniu, opisanym w dzisiejszym pierwszym
\nczytaniu, z Ksi\u0119gi Jozuego, podobie\u0144stwa do przej\u015bcia
\nIzraelit\u00f3w<\/b> \u2013 pod wodz\u0105 Moj\u017cesza \u2013 przez Morze Czerwone.<\/b>
\nNasuwa si\u0119 nawet takie skojarzenie, \u017ce jak dla Moj\u017cesza przej\u015bcie
\nprzez Morze by\u0142o znakiem uwiarygadniaj\u0105cym go <\/b>w oczach
\nnarodu wybranego, by\u0142o takim punktem na sw\u00f3j spos\u00f3b decyduj\u0105cym,
\nkulminacyjnym, zwrotnym; by\u0142o przekroczeniem pewnej bariery,<\/b>
\npokonaniem pewnego etapu nie tylko na drodze do Ziemi Obiecanej, ale
\nna drodze do \u015bwiadomo\u015bci Izraelit\u00f3w, kt\u00f3rzy dzi\u0119ki temu
\nzobaczyli w nim swego przewodnika i przyw\u00f3dc\u0119 \u2013 tak dla
\nJozuego takim punktem definitywnym,<\/b> kulminacyjnym, zwrotnym by\u0142o
\nprzej\u015bcie przez Jordan.\n<\/div>\n
\nOwszem,
\nani w jednym, ani w drugim przypadku, nie by\u0142y to znaki jedyne
\nani pierwsze, <\/b>bo B\u00f3g na r\u00f3\u017cne sposoby wyra\u017anie informowa\u0142
\nludzi o swojej decyzji, dotycz\u0105cej wyboru najpierw Moj\u017cesza, a
\npotem Jozuego \u2013 i dawa\u0142 wiele sygna\u0142\u00f3w, potwierdzaj\u0105cych te
\ndecyzje. A jednak, przej\u015bcie przez zapor\u0119 wodn\u0105, przez przeszkod\u0119,
\nkt\u00f3ra w normalnych warunkach by\u0142aby nie do przej\u015bcia i stanowi\u0142aby
\nistotny czynnik hamuj\u0105cy realizacj\u0119 Bo\u017cych plan\u00f3w<\/b> \u2013 w\u0142a\u015bnie
\nto przej\u015bcie by\u0142o takim znakiem wyrazistym, ewidentnym i
\ndecyduj\u0105cym.\n<\/div>\n
\nB\u00f3g
\nw ten spos\u00f3b pokaza\u0142, \u017ce dla Niego i dla realizacji Jego plan\u00f3w
\nnie ma \u017cadnych barier, zap\u00f3r ani granic.<\/b> Je\u017celi takowe s\u0105
\n\u2013 to tylko w sercu i w \u015bwiadomo\u015bci cz\u0142owieka. Je\u017celi jednak
\ncz\u0142owiek wejdzie w pe\u0142n\u0105 wsp\u00f3\u0142prac\u0119 z Bogiem, to pokona
\nwszelkie, nawet najwi\u0119ksze ograniczenia. Bo\u017c\u0105 moc\u0105! <\/b>Bo B\u00f3g \u2013
\njako ju\u017c rzekli\u015bmy, a jak raz jeszcze to podkre\u015blimy \u2013
\nprzekroczy ka\u017cd\u0105 granic\u0119 i pokona jak\u0105kolwiek barier\u0119.<\/div>\n
\nBardzo
\ndobrze widzimy to w obrazie, ukazanym nam przez Jezusa w dzisiejszej
\nEwangelii. Dla mi\u0142osiernego pana nie stanowi\u0142o problemu, aby swemu
\nnieporadnemu (dzisiaj zastanawialiby\u015bmy si\u0119, czy tylko
\nnieporadnemu\u2026) s\u0142udze, kt\u00f3ry wygenerowa\u0142 tak gigantyczny
\nd\u0142ug, <\/b>wszystko w ca\u0142o\u015bci podarowa\u0107. Ju\u017c sama wielko\u015b\u0107
\nd\u0142ugu, w normalnych warunkach, wydaje si\u0119 wr\u0119cz niemo\u017cliwa do
\nosi\u0105gni\u0119cia,<\/b> bo jeden talent, to \u2013 jak zapewne pami\u0119tamy \u2013
\nr\u00f3wnowarto\u015b\u0107 trzydziestu czterech kilogram\u00f3w z\u0142ota, a s\u0142uga \u00f3w
\nzaci\u0105gn\u0105\u0142 d\u0142ug na dziesi\u0119\u0107 tysi\u0119cy takich talent\u00f3w.<\/b>
\nSam za\u015b domaga\u0142 si\u0119 zwrotu stu denar\u00f3w, <\/b>czyli
\nr\u00f3wnowarto\u015bci stu dni\u00f3wek niewykwalifikowanego robotnika.\n<\/div>\n
\nMamy
\nzatem do czynienia z dysproporcj\u0105 wr\u0119cz niewyobra\u017caln\u0105 \u2013 co
\nby\u0142o z pewno\u015bci\u0105 celowym zabiegiem Jezusa, aby pokaza\u0107, jakie
\nbariery przekracza B\u00f3g,<\/b> aby dotrze\u0107 do serca cz\u0142owieka, a jak
\nciasny i zblokowany w swoich schematach<\/b> i ograniczeniach jest
\nsam cz\u0142owiek, i jak nie potrafi \u2013 albo nie chce \u2013 niczego
\nzrobi\u0107, \u017ceby te swoje bariery przekracza\u0107.\n<\/div>\n
\nDlatego
\nmusimy sobie dzisiaj wszyscy jasno u\u015bwiadomi\u0107, \u017ce je\u017celi z Bo\u017c\u0105
\npomoc\u0105 nie b\u0119dziemy si\u0119 starali owych granic pokonywa\u0107, nie
\nosi\u0105gniemy zbawienia<\/b> w wieczno\u015bci, ani te\u017c tu, na ziemi \u2013
\nprzyja\u017ani z Jezusem. Bo \u017ceby wyj\u015b\u0107 na spotkanie z Jezusem i
\nzawi\u0105za\u0107 z Nim prawdziw\u0105 przyja\u017a\u0144, trzeba wyj\u015b\u0107 ze swego
\nduchowego \u201egrajdo\u0142ka\u201d<\/b> i przej\u015b\u0107 przez Morze Czerwone, i
\nprzez Jordan, i przez ka\u017cd\u0105 inn\u0105 barier\u0119 i przeszkod\u0119\u2026 Z
\npomoc\u0105 Jezusa b\u0119dzie to mo\u017cliwe!<\/div>\n
\nUdowadnia
\nto chocia\u017cby przyk\u0142ad Patrona dnia dzisiejszego, \u015awi\u0119tego
\nJacka, Kap\u0142ana.<\/b><\/div>\n
\nUrodzi\u0142
\nsi\u0119 w Kamieniu \u015al\u0105skim, w ziemi opolskiej, na kr\u00f3tko przed
\n1200 rokiem. <\/b>By\u0142 synem szlacheckiego, mo\u017cnego rodu Odrow\u0105\u017c\u00f3w.<\/b>
\nPierwsze nauki pobiera\u0142 zapewne w Krakowie, w szkole katedralnej. Na
\nten czas zamieszka\u0142 u stryja, p\u00f3\u017aniejszego biskupa krakowskiego,
\nIwona.\n<\/div>\n
\nPo
\nuko\u0144czeniu szko\u0142y katedralnej, otrzyma\u0142 \u015bwi\u0119cenia kap\u0142a\u0144skie<\/b>
\n\u2013 prawdopodobnie z r\u0105k B\u0142ogos\u0142awionego Biskupa Wincentego
\nKad\u0142ubka. W ka\u017cdym razie, w 1219 roku by\u0142 ju\u017c kanonikiem
\nkrakowskim.<\/b> Jest rzecz\u0105 prawdopodobn\u0105, \u017ce stryj Iwo wys\u0142a\u0142
\ngo przedtem na studia teologiczne i prawa kanonicznego do Pary\u017ca i
\nBolonii. Nie jest to jednak pewne.<\/div>\n
\nW
\n1215 roku biskup Iwo pozna\u0142 si\u0119 ze \u015awi\u0119tym Dominikiem Guzmanem \u2013
\nprzy okazji Soboru Latera\u0144skiego. Wyrazi\u0142 w\u00f3wczas prawdopodobnie
\n\u017cyczenie, aby Dominik przys\u0142a\u0142 tak\u017ce do Polski swoich
\nduchowych syn\u00f3w. <\/b>Na to zapewne otrzyma\u0142 odpowied\u017a, aby
\nprzys\u0142a\u0142 z Polski kandydat\u00f3w. Kiedy wi\u0119c Iwo, w 1218 roku, zosta\u0142
\nbiskupem krakowskim, uda\u0142 si\u0119 do Rzymu ze swymi kanonikami:
\nJackiem i Czes\u0142awem.<\/b><\/div>\n
\nPo
\nkr\u00f3tkim pobycie w centrum dominikan\u00f3w, czyli klasztorze \u015awi\u0119tej
\nSabiny, Dominik obu kandydat\u00f3w ob\u0142\u00f3czy\u0142 w habity z my\u015bl\u0105
\nrych\u0142ego wys\u0142ania ich do Polski. <\/b>Chocia\u017c nowicjat w\u00f3wczas nie
\nobowi\u0105zywa\u0142, Jacek i Czes\u0142aw po ob\u0142\u00f3czynach odbyli p\u00f3\u0142roczny
\nokres pr\u00f3by, po kt\u00f3rym z\u0142o\u017cyli \u015bluby na r\u0119ce \u015awi\u0119tego
\nDominika.<\/b><\/div>\n
\nJeszcze
\njesieni\u0105 1219 roku, \u015awi\u0119ty Dominik wys\u0142a\u0142 obu Polak\u00f3w do
\nBolonii. Szli pieszo, o \u017cebranym chlebie, <\/b>jak to by\u0142o
\nw\u00f3wczas w zakonie w zwyczaju, a nie konno, jak w czasie, gdy
\nprzybywali do Rzymu w orszaku biskupa Iwona. W Bolonii znajdowa\u0142
\nsi\u0119 w\u00f3wczas g\u0142\u00f3wny i najwi\u0119kszy klasztor <\/b>z<\/b>akonu
\n<\/b>k<\/b>aznodziejskiego. <\/b>Pozostali tam rok, dokszta\u0142caj\u0105c
\nsi\u0119 duchowo i umys\u0142owo.<\/div>\n
\nW
\nroku 1221 ruszyli do Polski, <\/b>odwiedzaj\u0105c jeszcze po drodze
\nPrag\u0119, gdzie bardzo \u017cyczliwie przyj\u0105\u0142 ich miejscowy biskup,
\nprosz\u0105c, aby tam zostali. Poniewa\u017c jednak nie by\u0142o jeszcze
\nkonkretnych propozycji, Jacek uda\u0142 si\u0119 z towarzyszami dalej do
\nKrakowa. <\/b>Ca\u0142a ta podr\u00f3\u017c z Bolonii do Krakowa trwa\u0142a kilka
\nmiesi\u0119cy. To \u015bwiadczy o tym, \u017ce Jacek nie mia\u0142 jeszcze
\nkonkretnego planu dzia\u0142ania. <\/b>\u015awi\u0119ty Dominik poleci\u0142 mu bada\u0107
\npo drodze mo\u017cliwo\u015bci pozyskiwania nowych cz\u0142onk\u00f3w i zak\u0142adania
\nnowych plac\u00f3wek.<\/div>\n
\nJacek
\nuczyni\u0142 to najpierw w Austrii, a w kilka lat potem powsta\u0142y
\nklasztory w Pradze i we Wroc\u0142awiu. W zimie 1222 roku odby\u0142a si\u0119
\nkonsekracja nowego ko\u015bcio\u0142a dominika\u0144skiego w Krakowie, a w
\n1226 roku Jacek <\/b>by\u0142<\/b> ju\u017c na Pomorzu, <\/b>gdzie za\u0142o\u017cy\u0142
\nklasztory w Gda\u0144sku i Kamieniu Pomorskim. Zakon cieszy\u0142 si\u0119
\nniebywa\u0142ym wzi\u0119ciem. Garn\u0119\u0142o si\u0119 w jego szeregi wiele wybitnych
\njednostek. W bardzo kr\u00f3tkim czasie zacz\u0119\u0142y si\u0119 wi\u0119c tak\u017ce
\nmno\u017cy\u0107 klasztory. W tym\u017ce samym roku 1226 powsta\u0142a odr\u0119bna
\nprowincja polska.<\/b><\/div>\n
\nW
\n1228 roku Jacek zosta\u0142 wybrany na kapitule prowincji delegatem na
\nkapitu\u0142\u0119 generaln\u0105, <\/b>odbywaj\u0105c\u0105 si\u0119 w Pary\u017cu. To \u015bwiadczy\u0142o
\no wielkim autorytecie, jakim si\u0119 ju\u017c w\u00f3wczas cieszy\u0142. Wtedy te\u017c
\npowsta\u0142o w Polsce bardzo wiele plac\u00f3wek dominika\u0144skich. Nasz
\nPatron bra\u0142 czynny udzia\u0142 w procesie ich tworzenia, <\/b>a
\nprze\u0142o\u017conymi wielu z nich ustanawia\u0142 swoich uczni\u00f3w. <\/b>\n<\/div>\n
\nPo
\nroku 1228 \u2013 wierny swoim za\u0142o\u017ceniom ewangelizacyjnym \u2013 uda<\/b>\u0142<\/b>
\nsi\u0119 na prawos\u0142awn\u0105 Ru\u015b, <\/b>gdzie za\u0142o\u017cy\u0142 klasztor w samym
\nKijowie. Jednak w 1233 roku ksi\u0105\u017c\u0119 kijowski, podburzony przez
\nprawos\u0142awnych kniazi\u00f3w, zlikwidowa\u0142 na pewien czas t\u0119 plac\u00f3wk\u0119.
\nPomy\u015blnie jednak rozwija\u0142y si\u0119 dwa inne klasztory: pod Moskw\u0105 i w
\nHaliczu.<\/div>\n
\nNasz
\nPatron uda\u0142 si\u0119 nast\u0119pnie na Prusy. Tam w\u00f3wczas dzia\u0142ali ju\u017c
\nKrzy\u017cacy, <\/b>kt\u00f3rych Wielki Mistrz zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do dominikan\u00f3w
\nz pro\u015bb\u0105 o pomoc w ewangelizacji. Z polecenia prze\u0142o\u017conego
\ngeneralnego Zakonu, pos\u0142ugi tej podj\u0105\u0142 si\u0119 w\u0142a\u015bnie nasz
\n\u015awi\u0119ty, <\/b>nie przewiduj\u0105c jeszcze, jak b\u0119dzie wygl\u0105da\u0142a
\newangelizacja w wydaniu Krzy\u017cak\u00f3w. Oto bowiem tereny, na kt\u00f3rych
\nzwalczali oni poga\u0144stwo, w brutalny spos\u00f3b zagarniali dla
\nsiebie.<\/b><\/div>\n
\nTa
\nzaborcza polityka Krzy\u017cak\u00f3w prawdopodobnie zniech\u0119ci\u0142a Jacka
\ndo dalszego anga\u017cowania si\u0119 w akcj\u0119 misyjn\u0105 w Prusach. <\/b>Polityka
\nta doprowadzi\u0142a tak\u017ce do wrogiego nastawienia Litwin\u00f3w i
\nJad\u017awing\u00f3w do chrze\u015bcija\u0144stwa. Wcze\u015bniej jednak, zar\u00f3wno w
\nPolsce, jak i na Litwie, wiele stolic biskupich zosta\u0142o obsadzonych
\ndominikanami, w tym r\u00f3wnie\u017c \u2013 uczniami \u015awi\u0119tego Jacka.<\/b><\/div>\n
\nJak
\nwskazuj\u0105 zapisy biografa \u015awi\u0119tego Jacka \u2013 Ojca Stanis\u0142awa,
\nlektora dominika\u0144skiego \u2013 od roku 1240 mieszka\u0142 ju\u017c nasz
\nPatron w konwencie krakowskim. <\/b>Przyczyn\u0105 zaprzestania tak
\nrozleg\u0142ej i dynamicznej akcji misyjnej mog\u0142a by\u0107 niech\u0119\u0107
\nprawos\u0142awnych ksi\u0105\u017c\u0105t ruskich, najazd Tatar\u00f3w na Ru\u015b i zaborcza
\npolityka Krzy\u017cak\u00f3w, kt\u00f3rzy parali\u017cowali wszelkie misyjne wysi\u0142ki
\npolskich dominikan\u00f3w.\n<\/div>\n
\nLektor
\nStanis\u0142aw podaje, \u017ce Jacek zmar\u0142 w Krakowie, w uroczysto\u015b\u0107
\nWniebowzi\u0119cia Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny, 15 sierpnia 1257 roku, <\/b>po
\nd\u0142u\u017cszej chorobie. By\u0107 mo\u017ce, forsowne podr\u00f3\u017ce misyjne \u2013 w
\n\u00f3wczesnych prymitywnych warunkach bardzo m\u0119cz\u0105ce \u2013 zniszczy\u0142y
\njego organizm.<\/div>\n
\nOd
\nsamego pocz\u0105tku jego gr\u00f3b by\u0142 otoczony wielk\u0105 czci\u0105 i
\notrzymywano przy nim niezwyk\u0142e \u0142aski. <\/b>W notatkach konwentu
\nkrakowskiego z roku 1277 odnajdujemy taki zapis: \u201e<\/b>W
\nklasztorze krakowskim le\u017cy brat Jacek, mocen wskrzesza\u0107 zmar\u0142ych\u201d.
\n<\/b>Rozpocz\u0119to tak\u017ce starania o Kanonizacj\u0119, czego \u015bwiadectwem
\nby\u0142 fakt prowadzenia ksi\u0119gi cud\u00f3w. Ksi\u0119ga ta, spisywana przy
\ngrobie Jacka w latach 1257\u20131290, przytacza ponad trzydzie\u015bci
\npi\u0119\u0107 niezwyk\u0142ych wypadk\u00f3w. <\/b>\n<\/div>\n
\nJednak
\nnajazdy tatarskie, a potem wojny o tron krakowski i dalsze wypadki
\nsprawi\u0142y, \u017ce dopiero w XV wieku ponowiono starania w Rzymie. Ich
\nskutkiem, w dniu 17 kwietnia 1594 roku, Papie\u017c Klemens VIII
\nzaliczy\u0142 uroczy\u015bcie Jacka w poczet \u015awi\u0119tych<\/b>. Relikwie
\n\u015awi\u0119tego spoczywaj\u0105 w osobnej kaplicy, w ko\u015bciele \u015awi\u0119tej
\nTr\u00f3jcy w Krakowie, w okaza\u0142ym grobowcu.<\/div>\n
\nJak
\ng\u0142osi tradycja, \u015awi\u0119ty Jacek Odrow\u0105\u017c nie
\nprzyjmowa\u0142 \u017cadnych godno\u015bci zakonnych. <\/b>Skupi\u0142
\nsi\u0119 na wa\u017cnych celach zakonu
\ndominika\u0144skiego na terenie Polski. Jego
\n\u017cycie by\u0142o przepe\u0142nione czci\u0105 dla Matki Bo\u017cej. <\/b>Pi\u0119kna
\nlegenda g\u0142osi, \u017ce kiedy musia\u0142 w czasie najazdu Tatar\u00f3w na Kij\u00f3w
\nopu\u015bci\u0107 miasto, zabra\u0142
\nze sob\u0105 Naj\u015bwi\u0119tszy Sakrament, aby go uchroni\u0107 od zniewagi. <\/b>Wtedy
\nz wielkiej kamiennej figury mia\u0142a odezwa\u0107 si\u0119 Matka Bo\u017ca: \u201e<\/b>Jacku,
\nzabierasz Syna, a zostawiasz Matk\u0119?\u201d <\/b>Na
\nto mia\u0142 odpowiedzie\u0107 nasz \u015awi\u0119ty: \u201eJak\u017ce Ci\u0119 mog\u0119 zabra\u0107,
\nMatko Bo\u017ca, kiedy Twoja figura jest tak ci\u0119\u017cka?\u201d Jednak kiedy
\nuchwyci\u0142 figur\u0119, okaza\u0142o si\u0119, \u017ce jest ona na tyle lekka, \u017ce
\nmo\u017ce j\u0105 unie\u015b\u0107. St\u0105d te\u017c na
\nobrazach \u015awi\u0119ty Jacek przedstawiany jest w habicie dominika\u0144skim,
\nz monstrancj\u0105 w jednej r\u0119ce i figur\u0105 Matki Bo\u017cej w drugiej.<\/b><\/div>\n
\nA
\noto co jeszcze pisze o naszym dzisiejszym Patronie wspomniany ju\u017c
\nStanis\u0142aw, lektor zakonu kaznodziejskiego, w dziele zatytu\u0142owanym
\n\u201e\u017bycie i cuda \u015bwi\u0119tego Jacka, spisane przez Stanis\u0142awa z
\nKrakowa, lektora zakonu kaznodziejskiego\u201d:\n<\/div>\n
\n\u201eB\u0142ogos\u0142awiony
\nJacek, niby promie\u0144 nowego s\u0142o\u0144ca, rozproszy\u0142
\nw Polsce ciemno\u015bci grzechu, a serca Polak\u00f3w o\u015bwieci\u0142 \u015bwiat\u0142em
\nwiary. <\/b>\u015awiat\u0142o
\ndzienne przynosi ulg\u0119 w cierpieniach, budzi \u015bpi\u0105cych, ka\u017ce
\n\u015bpiewa\u0107 ptakom, a dzikie zwierz\u0119ta zap\u0119dza do ich kryj\u00f3wek. Tak
\ni \u015awi\u0119ty Jacek, wys\u0142any do Polski przez B\u0142ogos\u0142awionego
\nDominika, wyzwoli\u0142
\nPolak\u00f3w z wyst\u0119pk\u00f3w, obudzi\u0142 ich z u\u015bpienia, skierowa\u0142 ku niebu
\ni oswobodzi\u0142 z w\u0142adzy szatana.<\/b><\/div>\n
\nImi\u0119
\nJacek wywodzi si\u0119 ze
\ns\u0142owa hiacynt, <\/b>kt\u00f3re
\noznacza zar\u00f3wno kwiat<\/b>,
\njak i szlachetny
\nkamie\u0144. <\/b>Oba
\nte znaczenia dobrze si\u0119 odnosz\u0105 do B\u0142ogos\u0142awionego Jacka. Hiacynt
\nbowiem jest ro\u015blin\u0105 o purpurowym kwiecie, Jacek za\u015b by\u0142 w pokorze
\nserca jak ro\u015blinka,
\nco nie wystrzela wysoko w g\u00f3r\u0119, by\u0142 jak kwiat czysty i zdobny
\ndobrowolnym ub\u00f3stwem. <\/b>A
\nszlachetny kamie\u0144 tej samej nazwy, o blasku czerwieni, jest podobny
\ndo z\u0142ota i jak z\u0142oto trwa\u0142y. Tak i B\u0142ogos\u0142awiony Jacek ja\u015bnia\u0142
\n\u015bwiat\u0142o\u015bci\u0105 \u017cycia i g\u0142oszeniem Ewangelii, niez\u0142omny w
\nszerzeniu katolickiej wiary. <\/b>Tak
\nwi\u0119c si\u0119 t\u0142umaczy znaczenie tego imienia.<\/div>\n
\nB\u0142ogos\u0142awiony
\nJacek surowo\u015b\u0107
\n\u017cycia <\/b>przej\u0105\u0142
\njak ze \u017ar\u00f3d\u0142a od \u015awi\u0119tego Dominika. Odznacza\u0142 si\u0119 bowiem
\npokor\u0105 serca,
\ndziewicz\u0105 czysto\u015bci\u0105, gor\u0105c\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 Boga i bli\u017anich. <\/b>By\u0142a
\nona tak wielka, \u017ce widok strapionych i p\u0142acz\u0105cych wyciska\u0142 z jego
\noczu strumienie \u0142ez i z p\u0142aczem b\u0142aga\u0142 dla nich o zmi\u0142owanie
\nBo\u017ce. Mia\u0142 zwyczaj sp\u0119dza\u0107 noce w ko\u015bciele i rzadko kiedy udawa\u0142
\nsi\u0119 na spoczynek, a
\nzm\u0119czony czuwaniem, k\u0142ad\u0142 si\u0119 na kamieniu przed o\u0142tarzem lub na
\nziemi i tak odpoczywa\u0142, <\/b>a
\ncia\u0142o swoje co noc a\u017c do krwi ch\u0142osta\u0142.<\/div>\n
\nW
\npi\u0105tki oraz w wigilie B\u0142ogos\u0142awionej Dziewicy i Aposto\u0142\u00f3w po\u015bci\u0142
\no chlebie i wodzie, a wszystkie chwile swojego \u017cycia Bogu po\u015bwi\u0119ca\u0142.
\nZawsze bowiem oddawa\u0142 si\u0119 czy
\nto nauce, czy g\u0142oszeniu <\/b>s<\/b>\u0142owa
\nBo\u017cego, czy s\u0142uchaniu Spowiedzi, czy modlitwie <\/b>lub
\nte\u017c nawiedzaniu chorych i tak s\u0142owem i przyk\u0142adem budowa\u0142
\nbli\u017anich.<\/div>\n
\nW
\nprzeddzie\u0144 uroczysto\u015bci Wniebowzi\u0119cia Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny
\n\u015awi\u0119ty
\nJacek modli\u0142 si\u0119
\nprzed Jej o\u0142tarzem w ko\u015bciele swojego <\/b>z<\/b>akonu
\nw Krakowie <\/b>i
\ngdy tak we \u0142zach i modlitewnym uniesieniu rozwa\u017ca\u0142 Jej radosne i
\ncudowne Wniebowzi\u0119cie, ujrza\u0142 wielkie \u015bwiat\u0142o sp\u0142ywaj\u0105ce na
\no\u0142tarz. Zbli\u017cy\u0142a si\u0119 do niego B\u0142ogos\u0142awiona Dziewica i rzek\u0142a:
\n\u201e<\/b>Synu
\nm\u00f3j, Jacku, raduj si\u0119, albowiem twoje modlitwy mi\u0142e s\u0105 mojemu
\nSynowi i Zbawicielowi i o cokolwiek b\u0119dziesz prosi\u0142 za moj\u0105
\nprzyczyn\u0105, to otrzymasz\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nTo
\nrzek\u0142szy, w\u015br\u00f3d \u015bwiate\u0142 i ch\u00f3r\u00f3w anielskich odesz\u0142a do nieba.
\nA \u015awi\u0119ty m\u0105\u017c Jacek, pocieszony tym objawieniem, z ufno\u015bci\u0105
\nwyprasza\u0142 u Boga
\nto, czego pragn\u0105\u0142.\u201d<\/b>
\nTyle z relacji Ojca Stanis\u0142awa.<\/div>\n
\nUbogaceni
\n\u015bwiadectwem \u015bwi\u0119to\u015bci dzisiejszego Patrona i darem S\u0142owa,
\nkt\u00f3rego wys\u0142uchali\u015bmy, zastan\u00f3wmy si\u0119:<\/div>\n
\n\u2013 Co
\njest najwi\u0119ksz\u0105 barier\u0105, kt\u00f3ra oddziela mnie wewn\u0119trznie od
\nBoga?<\/div>\n
\n\u2013 Czy
\nmam odwag\u0119 pokonywa\u0107 swoje przyzwyczajenia i zastarza\u0142e schematy
\nmy\u015blenia, \u017ceby bardziej \u017cy\u0107 Ewangeli\u0105?<\/div>\n
\n\u2013 Czy
\nw swoich dobrych postanowieniach i dzia\u0142aniach jestem radykalny i
\nwytrwa\u0142y?<\/div>\n

<\/p>\n

\nDzi\u015b
\npoczn\u0119 wywy\u017csza\u0107 ci\u0119 w oczach ca\u0142ego Izraela, aby poznano, \u017ce
\njak by\u0142em z Moj\u017ceszem, tak b\u0119d\u0119 i z tob\u0105!<\/b><\/i><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa m\u00f3j Brat, Ksi\u0105dz Marek. Z tej okazji \u017cyczymy wszyscy, aby si\u0119 nigdy nie wypali\u0142 i nie zm\u0119czy\u0142 pos\u0142ug\u0105 kap\u0142a\u0144sk\u0105 i misyjn\u0105, kt\u00f3r\u0105 z tak\u0105 pasj\u0105 i mi\u0142o\u015bci\u0105 spe\u0142nia. Niech Mu w jej spe\u0142nianiu towarzyszy Bo\u017ce b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo i ludzka \u017cyczliwo\u015b\u0107. I o to w\u0142a\u015bnie m\u00f3dlmy si\u0119 dzisiaj […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7566","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nPokonywa\u0107 bariery - przekracza\u0107 granice! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/08\/17\/pokonywac-bariery-przekraczac-granice\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Pokonywa\u0107 bariery - przekracza\u0107 granice! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa m\u00f3j Brat, Ksi\u0105dz Marek. Z tej okazji \u017cyczymy wszyscy, aby si\u0119 nigdy nie wypali\u0142 i nie zm\u0119czy\u0142 pos\u0142ug\u0105 kap\u0142a\u0144sk\u0105 i misyjn\u0105, kt\u00f3r\u0105 z tak\u0105 pasj\u0105 i mi\u0142o\u015bci\u0105 spe\u0142nia. Niech Mu w jej spe\u0142nianiu towarzyszy Bo\u017ce b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo i ludzka \u017cyczliwo\u015b\u0107. I o to w\u0142a\u015bnie m\u00f3dlmy si\u0119 dzisiaj […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/08\/17\/pokonywac-bariery-przekraczac-granice\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2017-08-17T03:05:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:57:02+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"16 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/08\/17\/pokonywac-bariery-przekraczac-granice\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/08\/17\/pokonywac-bariery-przekraczac-granice\/\",\"name\":\"Pokonywa\u0107 bariery - przekracza\u0107 granice! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2017-08-17T03:05:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:57:02+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/08\/17\/pokonywac-bariery-przekraczac-granice\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/08\/17\/pokonywac-bariery-przekraczac-granice\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/08\/17\/pokonywac-bariery-przekraczac-granice\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Pokonywa\u0107 bariery – przekracza\u0107 granice!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Pokonywa\u0107 bariery - przekracza\u0107 granice! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/08\/17\/pokonywac-bariery-przekraczac-granice\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Pokonywa\u0107 bariery - przekracza\u0107 granice! - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa m\u00f3j Brat, Ksi\u0105dz Marek. Z tej okazji \u017cyczymy wszyscy, aby si\u0119 nigdy nie wypali\u0142 i nie zm\u0119czy\u0142 pos\u0142ug\u0105 kap\u0142a\u0144sk\u0105 i misyjn\u0105, kt\u00f3r\u0105 z tak\u0105 pasj\u0105 i mi\u0142o\u015bci\u0105 spe\u0142nia. Niech Mu w jej spe\u0142nianiu towarzyszy Bo\u017ce b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo i ludzka \u017cyczliwo\u015b\u0107. I o to w\u0142a\u015bnie m\u00f3dlmy si\u0119 dzisiaj […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/08\/17\/pokonywac-bariery-przekraczac-granice\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2017-08-17T03:05:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:57:02+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"16 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/08\/17\/pokonywac-bariery-przekraczac-granice\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/08\/17\/pokonywac-bariery-przekraczac-granice\/","name":"Pokonywa\u0107 bariery - przekracza\u0107 granice! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2017-08-17T03:05:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:57:02+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/08\/17\/pokonywac-bariery-przekraczac-granice\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/08\/17\/pokonywac-bariery-przekraczac-granice\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/08\/17\/pokonywac-bariery-przekraczac-granice\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Pokonywa\u0107 bariery – przekracza\u0107 granice!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7566","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7566"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7566\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13401,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7566\/revisions\/13401"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7566"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7566"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7566"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}