{"id":7569,"date":"2017-08-14T04:36:00","date_gmt":"2017-08-14T02:36:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/08\/14\/on-wasza-chwaa-on-waszym-bogie\/"},"modified":"2019-07-31T12:57:02","modified_gmt":"2019-07-31T10:57:02","slug":"on-wasza-chwaa-on-waszym-bogie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/08\/14\/on-wasza-chwaa-on-waszym-bogie\/","title":{"rendered":"On wasz\u0105 chwa\u0142\u0105! On waszym Bogiem!"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym Pielgrzymi z Podlasia staj\u0105 przed Obliczem Matki! A Pielgrzymi duchowi w Miastkowie tak\u017ce dzisiaj finalizuj\u0105 swoje duchowe pielgrzymowanie. Dzisiaj wieczorem – ostatnie nasze spotkanie. <\/div>\n
\n       Niech B\u00f3g b\u0119dzie uwielbiony w tym swoim wielkim dziele! Niech udzia\u0142 w Pielgrzymce – zar\u00f3wno na trasie, jak i tej duchowej – zaowocuje pog\u0142\u0119bieniem wiary w sercach wszystkich Uczestnik\u00f3w!<\/div>\n
\n                                      Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\nPoniedzia\u0142ek
\n19 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok I,<\/b><\/div>\n
\nWspomnienie
\n\u015aw. Maksymiliana Marii Kolbego, <\/b>\n<\/div>\n
\nKap\u0142ana
\ni M\u0119czennika,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Pwt 10,12\u201322; Mt 17,22\u201327<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI POWT\u00d3RZONEGO PRAWA:<\/b><\/div>\n
\nMoj\u017cesz
\npowiedzia\u0142 do ludu: \u201eA teraz, Izraelu, czego \u017c\u0105da od ciebie tw\u00f3j
\nPan B\u00f3g? Tylko tego, by\u015b si\u0119 ba\u0142 swojego Pana Boga, chodzi\u0142
\nwszystkimi Jego drogami, mi\u0142owa\u0142 Go, s\u0142u\u017cy\u0142 twemu Panu Bogu z
\nca\u0142ego swojego serca i z ca\u0142ej swej duszy, strzeg\u0142 polece\u0144 Pana i
\nJego praw, kt\u00f3re ja ci podaj\u0119 dzisiaj dla twego dobra. <\/b>\n<\/div>\n
\nDo
\ntwojego Pana Boga nale\u017c\u0105 niebiosa, niebiosa najwy\u017csze, ziemia i
\nwszystko, co jest na niej. Tylko do twoich przodk\u00f3w sk\u0142oni\u0142 si\u0119
\nPan, mi\u0142uj\u0105c ich; po nich spo\u015br\u00f3d wszystkich narod\u00f3w wybra\u0142 ich
\npotomstwo, czyli was, jak jest dzisiaj. <\/b>\n<\/div>\n
\nDokonajcie
\nwi\u0119c obrzezania waszego serca, nie b\u0105d\u017acie nadal ludem o twardym
\nkarku, albowiem wasz Pan B\u00f3g jest Bogiem nad bogami i Panem nad
\npanami, Bogiem wielkim, pot\u0119\u017cnym i straszliwym, kt\u00f3ry nie ma
\nwzgl\u0119du na osoby i nie przyjmuje podark\u00f3w. On wymierza
\nsprawiedliwo\u015b\u0107 sierotom i wdowom, mi\u0142uje cudzoziemca, udzielaj\u0105c
\nmu chleba i odzienia. Wy tak\u017ce mi\u0142ujcie cudzoziemca, bo\u015bcie sami
\nbyli cudzoziemcami w ziemi egipskiej. <\/b>\n<\/div>\n
\nB\u00f3jcie
\nsi\u0119 Pana Boga swego, Jemu si\u0119 oddajcie, s\u0142u\u017ccie Mu i na Jego imi\u0119
\nprzysi\u0119gajcie. On wasz\u0105 chwa\u0142\u0105. On waszym Bogiem, On dla was
\nuczyni\u0142 te rzeczy straszliwe, kt\u00f3re widzia\u0142y wasze oczy. W liczbie
\nsiedemdziesi\u0119ciu os\u00f3b zst\u0105pili przodkowie wasi do Egiptu, a teraz
\nPan, B\u00f3g wasz, uczyni\u0142 was licznymi jak gwiazdy na niebie\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MATEUSZA: <\/b>\n<\/div>\n
\nGdy
\nJezus przebywa\u0142 w Galilei z uczniami, rzek\u0142 do nich: \u201eSyn
\nCz\u0142owieczy b\u0119dzie wydany w r\u0119ce ludzi. Oni zabij\u0105 Go, ale
\ntrzeciego dnia zmartwychwstanie\u201d. I bardzo si\u0119 zasmucili. <\/b>\n<\/div>\n
\nGdy
\nprzyszli do Kafarnaum, przyst\u0105pili do Piotra poborcy dwudrachmy z
\nzapytaniem: \u201eWasz nauczyciel nie p\u0142aci dwudrachmy?\u201d
\nOdpowiedzia\u0142: \u201eOwszem\u201d.<\/b><\/div>\n
\nGdy
\nwszed\u0142 do domu, Jezus uprzedzi\u0142 go, m\u00f3wi\u0105c: \u201eSzymonie, jak ci
\nsi\u0119 zdaje? Od kogo kr\u00f3lowie ziemscy pobieraj\u0105 daniny lub podatki?
\nOd syn\u00f3w swoich czy od obcych?\u201d Powiedzia\u0142: \u201eOd obcych\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nJezus
\nmu rzek\u0142: \u201eA zatem synowie s\u0105 wolni. \u017beby\u015bmy jednak nie dali
\npowodu do zgorszenia, id\u017a nad jezioro i zarzu\u0107 w\u0119dk\u0119. We\u017a
\npierwsz\u0105 ryb\u0119, kt\u00f3r\u0105 wyci\u0105gniesz, i otw\u00f3rz jej pyszczek:
\nznajdziesz statera. We\u017a go i daj im za Mnie i za siebie\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nOt\u00f3\u017c,
\nw\u0142a\u015bnie! Czego mo\u017ce \u017c\u0105da\u0107 B\u00f3g od ludu, kt\u00f3ry umi\u0142owa\u0142,
\nwybra\u0142 i wyr\u00f3\u017cni\u0142? C\u00f3\u017c ten lud mo\u017ce da\u0107 w zamian<\/b> za
\ntak wielkie umi\u0142owanie i wybranie? Czym si\u0119 mo\u017ce odwdzi\u0119czy\u0107,
\nczym wyp\u0142aci\u0107? Czy jest taka waluta, taki skarb, takie bogactwo,
\nkt\u00f3rym m\u00f3g\u0142by godnie zrekompensowa\u0107 Bogu<\/b> bezmiar Jego
\ndobrodziejstw?\n<\/div>\n
\nTakie
\npytania tak\u017ce Moj\u017cesz musia\u0142 sobie stawia\u0107 \u2013 i chyba zna\u0142 na
\nnie odpowied\u017a, skoro tak m\u00f3wi\u0142 dzi\u015b do swego ludu: A teraz,
\nIzraelu, czego \u017c\u0105da od ciebie tw\u00f3j Pan B\u00f3g? Tylko tego, by\u015b si\u0119
\nba\u0142 swojego Pana Boga, chodzi\u0142 wszystkimi Jego drogami, mi\u0142owa\u0142
\nGo, s\u0142u\u017cy\u0142 twemu Panu Bogu z ca\u0142ego swojego serca i z ca\u0142ej swej
\nduszy, strzeg\u0142 polece\u0144 Pana i Jego praw, kt\u00f3re ja ci podaj\u0119
\ndzisiaj dla twego dobra.<\/b><\/i> <\/b>\n<\/div>\n
\nCa\u0142a
\nta wypowied\u017a jest bardzo znamienna, jednak szczeg\u00f3ln\u0105 uwag\u0119
\nprzykuwaj\u0105 dwa stwierdzenia, a mianowicie: tylko tego,<\/b><\/i>
\noraz: dla twojego dobra.<\/b><\/i> W\u0142a\u015bnie! Czego mo\u017ce \u017c\u0105da\u0107
\ni oczekiwa\u0107 B\u00f3g od swego ludu, kt\u00f3ry tak bardzo obdarowa\u0142? Mo\u017ce
\noczekiwa\u0107 gor\u0105cego i kochaj\u0105cego serca,<\/b> otwartego na Jego
\ns\u0142owo i gotowego pe\u0142ni\u0107 Jego wol\u0119. I tak\u0105 to postaw\u0119 Moj\u017cesz
\nopatruje s\u0142owami: tylko tego. <\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nZatem,
\njest to co\u015b bardzo podstawowego i oczywistego, w ka\u017cdym razie \u2013
\nnie jest to nic nadzwyczajnego. Tak to przynajmniej widzi Moj\u017cesz.
\nZw\u0142aszcza, je\u015bli si\u0119 we\u017amie pod uwag\u0119 drugie z przywo\u0142anych
\nstwierdze\u0144, czyli: dla twojego dobra.<\/b><\/i> Bo przecie\u017c nie
\ndla jakiej\u015b korzy\u015bci, kt\u00f3r\u0105 mia\u0142by odnie\u015b\u0107 B\u00f3g, a dla swojego
\nw\u0142asnego dobra cz\u0142owiek ma wype\u0142nia\u0107 Bo\u017ce przykazania.<\/b> I
\nw ten spos\u00f3b nale\u017cycie wyp\u0142aci si\u0119 Bogu za Jego mi\u0142o\u015b\u0107. Sam
\nna tym najwi\u0119cej zyskuj\u0105c<\/b> \u2013 jednocze\u015bnie wyp\u0142aci si\u0119 Bogu.<\/p>\n<\/div>\n
\nTo
\ntaki paradoks, kt\u00f3ry ju\u017c wielokrotnie tu zauwa\u017cali\u015bmy i
\npodkre\u015blali\u015bmy: B\u00f3g \u017c\u0105da od cz\u0142owieka tego, co ten w\u0142a\u015bciwie
\nsam powinien czyni\u0107, bo przecie\u017c rzecz dotyczy jego dobra,<\/b> a
\nnie dobra Boga. Jednak B\u00f3g musi to obwarowa\u0107 swymi nakazami i
\nukaza\u0107 to jako dar, udzielony Jemu samemu, aby cz\u0142owiek zechcia\u0142
\npodj\u0105\u0107 dzia\u0142ania, nakierowane na swoje w\u0142asne dobro!<\/b>
\nPrawdziwy paradoks. Jednak skoro B\u00f3g tak ustawia spraw\u0119, to
\ncz\u0142owiekowi nic innego nie pozostaje, jak tylko skorzysta\u0107 z tej
\nBo\u017cej oferty. Chyba, \u017ce ma jak\u0105 inn\u0105, lepsz\u0105 propozycj\u0119\u2026\n<\/div>\n
\nMoj\u017cesz
\npomaga swemu ludowi dokona\u0107 w\u0142a\u015bciwego wyboru, gdy m\u00f3wi:
\nDokonajcie wi\u0119c obrzezania waszego serca, nie b\u0105d\u017acie nadal
\nludem o twardym karku, albowiem wasz Pan B\u00f3g jest Bogiem nad bogami
\ni Panem nad panami, Bogiem wielkim, pot\u0119\u017cnym i straszliwym, kt\u00f3ry
\nnie ma wzgl\u0119du na osoby i nie przyjmuje podark\u00f3w. On wymierza
\nsprawiedliwo\u015b\u0107 sierotom i wdowom, mi\u0142uje cudzoziemca, udzielaj\u0105c
\nmu chleba i odzienia. Wy tak\u017ce mi\u0142ujcie cudzoziemca, bo\u015bcie sami
\nbyli cudzoziemcami w ziemi egipskiej.<\/b><\/i><\/div>\n
\nZatem,
\nwierno\u015b\u0107 Prawu Bo\u017cemu to jest ta najbardziej w\u0142a\u015bciwa
\npostawa,<\/b> kt\u00f3r\u0105 powinien wykaza\u0107 si\u0119 lud, tak bardzo przez
\nBoga umi\u0142owany i wybrany, aby si\u0119 swemu <\/b>Bogu odwdzi\u0119czy\u0107
\n<\/b>za Jego liczne dary.\n<\/div>\n
\nZauwa\u017cmy,
\n\u017ce tak\u0105 postaw\u0119 promuje tak\u017ce Jezus, kiedy dzisiaj w Ewangelii
\npoleca Piotrowi zap\u0142aci\u0107 podatek na \u015bwi\u0105tyni\u0119, chocia\u017c
\njednocze\u015bnie jasno zaznacza, \u017ce jako Bo\u017cy Syn nie musi p\u0142aci\u0107
\n<\/b>na \u015bwi\u0105tyni\u0119, nale\u017c\u0105c\u0105 do swego Ojca. A i spos\u00f3b, w jaki
\nPiotr ma zdoby\u0107 pieni\u0105dze na ow\u0105 op\u0142at\u0119, potwierdza, \u017ce jego
\nPan ma rzeczywist\u0105 w\u0142adz\u0119 nad \u015bwiatem<\/b> i nad przyrod\u0105.
\nNiemniej jednak, Jezus postanawia dope\u0142ni\u0107 wymogu Prawa \u2013 po to,
\naby da\u0107 innym dobry przyk\u0142ad.<\/div>\n
\nMy
\nzatem r\u00f3wnie\u017c, Kochani, niczym innym nie wyp\u0142acimy si\u0119 Bogu za
\nJego mi\u0142o\u015b\u0107 i dary, kt\u00f3rych tak hojnie nam udziela, jak tylko
\nwiernym i g\u0142\u0119boko w sercu motywowanym przestrzeganiem Jego
\nprzykaza\u0144!<\/b> Dla swojego w\u0142asnego dobra\u2026\n<\/div>\n
\nHeroiczny
\nprzyk\u0142ad takie postawy daje nam Patron dnia dzisiejszego, \u015awi\u0119ty
\nMaksymilian Maria Kolbe.<\/div>\n
\nUrodzi\u0142
\nsi\u0119 w Zdu\u0144skiej
\nWoli ko\u0142o \u0141odzi, 8 stycznia 1894 roku, <\/b>jako
\nRajmund Kolba. Jego
\nrodzina posiada\u0142a tylko jedn\u0105, du\u017c\u0105 izb\u0119, gdzie w k\u0105cie sta\u0142
\npiec kuchenny, z drugiej strony cztery warsztaty tkackie, a za
\nprzepierzeniem by\u0142a sypialnia. We wn\u0119ce znajdowa\u0142a si\u0119 na stoliku
\nfigurka Matki Bo\u017cej, przy
\nkt\u00f3rej rodzina rozpoczyna\u0142a i ko\u0144czy\u0142a modlitw\u0105 ka\u017cdy dzie\u0144.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nRodzice,
\nchocia\u017c ubodzy, byli jednak przesi\u0105kni\u0119ci
\nduchem katolickim i polskim.<\/b>
\nOjciec nawet nale\u017ca\u0142 do konspiracji i swoim synom cz\u0119sto czyta\u0142
\npatriotyczne ksi\u0105\u017cki. Pierwsze
\nnauki Rajmund pobiera\u0142 w domu.<\/b>
\nNie by\u0142o bowiem wtedy szk\u00f3\u0142 polskich, a rodzice nie chcieli
\nposy\u0142a\u0107 dzieci do szk\u00f3\u0142 rosyjskich. Rajmund sam wi\u0119c uczy\u0142 si\u0119
\nczytania, pisania i rachunk\u00f3w. Wkr\u00f3tce zacz\u0105\u0142 pomaga\u0107 rodzicom w
\nsklepie. Zdradza\u0142 bowiem
\nzdolno\u015bci matematyczne.<\/b><\/div>\n
\nOd
\nnajwcze\u015bniejszych lat wyr\u00f3\u017cnia\u0142 si\u0119 szczeg\u00f3lnym
\nnabo\u017ce\u0144stwem do Matki Bo\u017cej.<\/b>
\nJako ma\u0142y ch\u0142opiec kupi\u0142 sobie figurk\u0119 Niepokalanej. Nie by\u0142
\njednak ch\u0142opcem idealnym. Pewnego dnia na widok swawoli syna matka
\nodezwa\u0142a si\u0119 do niego z wyrzutem: \u201eMundziu, co z ciebie b\u0119dzie?\u201d
\nCh\u0142opak zawstydzi\u0142 si\u0119 i spowa\u017cnia\u0142. Odt\u0105d
\nzacz\u0105\u0142 oddawa\u0107 si\u0119 modlitwie przy domowym o\u0142tarzyku.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nMia\u0142
\noko\u0142o dwunastu lat, kiedy prosi\u0142 Matk\u0119 Bo\u017c\u0105, aby sama
\npowiedzia\u0142a mu, kim b\u0119dzie. Jak opowiada\u0142 p\u00f3\u017aniej swej matce,
\npokaza\u0142a mu si\u0119 wtedy Maryja trzymaj\u0105ca
\ndwie korony: jedn\u0105 bia\u0142\u0105 i drug\u0105 czerwon\u0105, i zapyta\u0142a, kt\u00f3r\u0105
\nchce przyj\u0105\u0107.<\/b> Bia\u0142a
\nmia\u0142a oznacza\u0107 czysto\u015b\u0107, a czerwona \u2013 m\u0119cze\u0144stwo. Rajmund
\nodpowiedzia\u0142, \u017ce chce
\nobie!<\/b> By\u0142o to w ko\u015bciele
\nparafialnym w Pabianicach.\n<\/div>\n
\nW
\nroku 1907, w parafii pabianickiej po raz pierwszy od dziesi\u0105tk\u00f3w
\nlat odbywa\u0142y si\u0119 misje.
\nProwadzili je franciszkanie. <\/b>Na
\njednej z nauk misjonarz zach\u0119ca\u0142 ch\u0142opc\u00f3w, by wst\u0119powali do
\nzakonu \u015awi\u0119tego Franciszka. Nauki
\nzakonnicy udzielali za darmo w<\/b>
\ngimnazjum we Lwowie.<\/b>
\nPod wp\u0142ywem tych\u017ce misji Rajmund ze swoim starszym bratem,
\nFranciszkiem, postanowi\u0142 wst\u0105pi\u0107
\ndo franciszkan\u00f3w konwentualnych.<\/b>
\nZa pozwoleniem rodzic\u00f3w, udali si\u0119 obaj do ma\u0142ego seminarium we
\nLwowie. W rok potem poszed\u0142 w ich \u015blady brat najm\u0142odszy, J\u00f3zef.\n<\/div>\n
\nW
\ngimnazjum Rajmund doszed\u0142 do przekonania, \u017ce stanu duchownego,
\nkt\u00f3ry chcia\u0142 obra\u0107, nie
\nda si\u0119 pogodzi\u0107 z walk\u0105 zbrojn\u0105<\/b>
\no wolno\u015b\u0107 Ojczyzny, kt\u00f3ra to walka te\u017c mu si\u0119 marzy\u0142a. W tej
\nkrytycznej chwili zjawi\u0142a
\nsi\u0119 we Lwowie jego matka i wyzna\u0142a obu synom, \u017ce postanowi\u0142a z
\nojcem po\u015bwi\u0119ci\u0107 si\u0119 na s\u0142u\u017cb\u0119 Bo\u017c\u0105.<\/b>
\nOna sama mia\u0142a wst\u0105pi\u0107 do benedyktynek we Lwowie, a ojciec \u2013 do
\nfranciszkan\u00f3w w Krakowie. Rajmund ujrza\u0142 w tym wyra\u017an\u0105
\nwol\u0119 Bo\u017c\u0105<\/b> i uzna\u0142, \u017ce
\njego przeznaczeniem jest pozostanie w zakonie.<\/div>\n
\nPoprosi\u0142
\nwi\u0119c o przyj\u0119cie do nowicjatu, kt\u00f3ry rozpocz\u0105\u0142 4 wrze\u015bnia 1910
\nroku. Przy ob\u0142\u00f3czynach
\notrzyma\u0142 imi\u0119 zakonne Maksymilian.<\/b>
\nJesieni\u0105 1912 roku, uda\u0142 si\u0119 na dalsze studia do Krakowa.
\nPrze\u0142o\u017ceni jednak, widz\u0105c jego wyj\u0105tkowe zdolno\u015bci, wys\u0142ali go
\nna studia do Rzymu,<\/b>
\ngdzie zamieszka\u0142 w Mi\u0119dzynarodowym Kolegium Serafickim.
\nR\u00f3wnocze\u015bnie ucz\u0119szcza\u0142 na wyk\u0142ady na Uniwersytecie Gregorianum.
\nTam studiowa\u0142 filozofi\u0119
\ni teologi\u0119.<\/b> W wolnych
\nchwilach oddawa\u0142 si\u0119 ulubionym studiom fizycznym.\n<\/div>\n
\n1
\nlistopada 1914 roku, z\u0142o\u017cy\u0142 profesj\u0119 uroczyst\u0105, czyli \u015bluby
\nwieczyste, przybieraj\u0105c sobie drugie imi\u0119 \u2013 Maria.<\/b>
\n29 listopada 1914 roku, otrzyma\u0142 \u015bwi\u0119cenia ni\u017csze, a 28
\npa\u017adziernika 1915 roku, na Uniwersytecie Gregoria\u0144skim obroni\u0142
\nprac\u0119 doktorsk\u0105<\/b> z
\nwyr\u00f3\u017cnieniem.\n<\/div>\n
\nPod
\nwp\u0142ywem szeroko
\nzakrojonej akcji antykatolickiej,<\/b>
\nkt\u00f3rej by\u0142 \u015bwiadkiem w Rzymie, po naradzie ze wsp\u00f3\u0142bra\u0107mi i za
\nzgod\u0105 swego spowiednika, Maksymilian Maria za\u0142o\u017cy\u0142 Rycerstwo
\nNiepokalanej.<\/b> Celem tego
\nstowarzyszenia by\u0142a walka o
\nnawr\u00f3cenie schizmatyk\u00f3w, heretyk\u00f3w i mason\u00f3w.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\n8
\npa\u017adziernika 1917 roku, Maksymilian Maria Kolbe otrzyma\u0142 \u015bwi\u0119cenia
\ndiakonatu, a 28 kwietnia
\n1918 r. w ko\u015bciele \u015awi\u0119tego Andrzeja della Valle \u2013 \u015bwi\u0119cenia
\nkap\u0142a\u0144skie.<\/b> I w roku
\n1919, po siedmiu latach pobytu w Rzymie, wr\u00f3ci\u0142 do Polski.
\nPostanowi\u0142 do\u0142o\u017cy\u0107
\nwszystkich si\u0142, aby sta\u0142a si\u0119 ona kr\u00f3lestwem Maryi.<\/b>
\nPrze\u0142o\u017ceni przeznaczyli go na nauczyciela historii Ko\u015bcio\u0142a w
\nseminarium zakonnym w Krakowie. Zacz\u0105\u0142 werbowa\u0107
\nkleryk\u00f3w do Rycerstwa Niepokalanej.<\/b>
\nWskutek tego, do formacji tej zacz\u0119li nap\u0142ywa\u0107 nie tylko klerycy i
\nfranciszkanie, ale r\u00f3wnie\u017c ludzie \u015bwieccy. Maksymilian zbiera\u0142
\nich w jednej z sal przy ko\u015bciele franciszkan\u00f3w i
\nwyg\u0142asza\u0142 do nich referaty o Niepokalanej,<\/b>
\no \u017cyciu wewn\u0119trznym.\n<\/div>\n
\nNiestety,
\nrozwijaj\u0105ca si\u0119 gru\u017alica zmusi\u0142a prze\u0142o\u017conych, by wys\u0142ali go
\nna trzy miesi\u0105ce do
\nZakopanego.<\/b> Tam odprawi\u0142
\nrekolekcje. Gdy nast\u0105pi\u0142a wyra\u017ana poprawa, wr\u00f3ci\u0142 do Krakowa.
\nKiedy jednak choroba powr\u00f3ci\u0142a, prowincja\u0142 wys\u0142a\u0142
\ngo ponownie do Zakopanego, zabraniaj\u0105c mu wszelkiej pracy
\napostolskiej.<\/b> Przebywa\u0142
\ntam osiem miesi\u0119cy, po czym prze\u0142o\u017ceni za porad\u0105 lekarzy
\nprzenie\u015bli go do Nieszawy.\n<\/div>\n
\nZ
\nko\u0144cem pa\u017adziernika 1921 roku, powr\u00f3ci\u0142 do Krakowa, gdzie 2
\nstycznia 1922 roku, dotar\u0142o do niego zatwierdzenie przez Stolic\u0119
\nApostolsk\u0105 Rycerstwa Niepokalanej.<\/b>
\nW tym samym miesi\u0105cu zacz\u0105\u0142 wydawa\u0107 w Krakowie miesi\u0119cznik pod
\nznamiennym tytu\u0142em:
\n\u201e<\/b>Rycerz
\nNiepokalanej\u201d<\/b>,<\/b><\/i>
\n<\/b><\/i>kt\u00f3ry
\nz czasem zdoby\u0142 sobie niezmiernie wielk\u0105 popularno\u015b\u0107 w Polsce i
\nza granic\u0105. Prze\u0142o\u017ceni zaniepokojeni zbyt szeroko zakrojon\u0105 \u2013 w
\nich mniemaniu \u2013 akcj\u0105 Ojca Kolbego, przenie\u015bli
\ngo do Grodna.<\/b>
\nJednak i tu podj\u0105\u0142 on dzie\u0142o szerzenia Rycerstwa i \u201eRycerza\u201d.\n<\/div>\n
\nMaksymilian
\nzdoby\u0142 ma\u0142\u0105 drukark\u0119 i w\u015br\u00f3d wsp\u00f3\u0142braci znalaz\u0142 ochotnych
\npomocnik\u00f3w. Zacz\u0105\u0142 tak\u017ce werbowa\u0107 powo\u0142ania do pracy
\nwydawniczej. Dzi\u0119ki temu \u201eRycerz\u201d
\nstale
\nzwi\u0119ksza\u0142 sw\u00f3j nak\u0142ad. W ci\u0105gu pi\u0119ciu lat, od roku 1922 do roku
\n1927, z
\npi\u0119ciu tysi\u0119cy wzr\u00f3s\u0142 do siedemdziesi\u0119ciu tysi\u0119cy egzemplarzy! <\/b>\n<\/div>\n
\nGdy
\nw klasztorze grodzie\u0144skim pole do pracy okaza\u0142o si\u0119 zbyt ciasne,
\nOjciec Maksymilian Maria \u2013 za pozwoleniem prze\u0142o\u017conych \u2013 zacz\u0105\u0142
\nogl\u0105da\u0107 si\u0119 za now\u0105 plac\u00f3wk\u0105. Ksi\u0105\u017c\u0119 Jan Drucki \u2013 Lubecki
\nofiarowa\u0142 mu w okolicach
\nWarszawy pi\u0119\u0107 morg\u00f3w pola ze swego maj\u0105tku Teresin.<\/b>
\nOjciec Kolbe zjawi\u0142 si\u0119 w p\u00f3\u017aniejszym Niepokalanowie 6
\nsierpnia 1927 roku i postawi\u0142 tam figur\u0119 Niepokalanej. <\/b>Z
\npomoc\u0105 oddanych sobie wsp\u00f3\u0142braci i okolicznej ludno\u015bci zabra\u0142
\nsi\u0119 do budowy kaplicy<\/b>.
\nPostawiono tak\u017ce drewniane
\nbaraki,<\/b> do kt\u00f3rych
\nwniesiono maszyny. Przenosiny mia\u0142y miejsce 21 listopada 1927 roku,
\nczyli w \u015bwi\u0119to
\nOfiarowania Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny. <\/b>\n<\/div>\n
\nKiedy
\ndzie\u0142o w Niepokalanowie dosz\u0142o do pe\u0142ni rozwoju, za zezwoleniem
\ngenera\u0142a zakonu Ojciec Kolbe, w towarzystwie czterech braci
\nzakonnych, uda\u0142 si\u0119 w
\n1930 roku do Japonii, aby tam szerzy\u0107 wielkie dzie\u0142o.<\/b>
\nPo trzech miesi\u0105cach pobytu mia\u0142 ju\u017c w\u0142asn\u0105 drukarni\u0119 i dom.
\nRozrasta\u0142 si\u0119 nak\u0142ad japo\u0144skiej wersji \u201eRycerza\u201d.  W
\n1931 roku, Maksymilian na\u0142o\u017cy\u0142
\nhabit franciszka\u0144ski pierwszemu Japo\u0144czykowi.<\/b>
\nDa\u0142 mu na imi\u0119 Maria. W tym samym roku naby\u0142 pod klasztor dziki
\nstok g\u00f3ry, gdzie wystawi\u0142 pierwszy w\u0142asny budynek. Tak powsta\u0142
\njapo\u0144ski Niepokalan\u00f3w. W
\nroku 1934 po\u015bwi\u0119cono tam nowy ko\u015bci\u00f3\u0142. <\/b>\n<\/div>\n
\nW
\nroku 1936 japo\u0144ski Niepokalan\u00f3w by\u0142 ju\u017c na tyle okrzep\u0142y, \u017ce
\nOjciec Kolbe m\u00f3g\u0142 go opu\u015bci\u0107. Na
\nkapitule prowincjalnej zosta\u0142 bowiem wybrany prze\u0142o\u017conym
\nNiepokalanowa w Polsce.<\/b>
\nPo sze\u015bciu latach nieobecno\u015bci wr\u00f3ci\u0142 do kraju. S\u0142awa
\nNiepokalanowa ros\u0142a. Co roku zg\u0142asza\u0142o si\u0119 oko\u0142o tysi\u0105ca
\no\u015bmiuset kandydat\u00f3w. Ojciec Kolbe osobi\u015bcie przyjmowa\u0142
\nzg\u0142aszaj\u0105cych si\u0119. Stosowa\u0142 surow\u0105 selekcj\u0119. Przyjmowa\u0142
\nzwykle oko\u0142o stu.<\/b>
\nG\u0142\u00f3wnym warunkiem przyj\u0119cia by\u0142o pragnienie \u015bwi\u0119to\u015bci.\n<\/div>\n
\nW
\nroku 1939 Niepokalan\u00f3w liczy\u0142 ju\u017c trzynastu ojc\u00f3w, osiemnastu
\nkleryk\u00f3w \u2013 nowicjuszy, ponad pi\u0119ciuset braci profes\u00f3w, ponad
\nosiemdziesi\u0119ciu kandydat\u00f3w na braci i oko\u0142o stu dwudziestu
\nch\u0142opc\u00f3w w ma\u0142ym seminarium.
\n\u201e<\/b>Rycerz
\nNiepokalanej\u201d<\/b>
\n<\/b><\/i>osi\u0105gn\u0105\u0142
\nnak\u0142ad siedmiuset pi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu egzemplarzy.<\/b>
\n<\/b>Od
\nroku 1938 Niepokalan\u00f3w mia\u0142 te\u017c w\u0142asn\u0105 radiostacj\u0119, kt\u00f3rej
\nsygna\u0142em by\u0142a melodia \u201ePo
\ng\u00f3rach, dolinach\u2026\u201d.<\/p>\n<\/div>\n
\n1
\nwrze\u015bnia 1939 roku wybuch\u0142a druga wojna \u015bwiatowa.<\/b>
\nJu\u017c 12 wrze\u015bnia Niepokalan\u00f3w dosta\u0142 si\u0119 pod okupacj\u0119 niemieck\u0105.
\n19 wrze\u015bnia gestapo aresztowa\u0142o tych jego mieszka\u0144c\u00f3w, kt\u00f3rzy
\nnie zdo\u0142ali na czas uciec lub ucieka\u0107 nie chcieli. Ale oto w
\nsam\u0105 uroczysto\u015b\u0107 Niepokalanego Pocz\u0119cia Maryi, 8 grudnia,
\nnast\u0105pi\u0142o zwolnienie wszystkich z obozu.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nOjciec
\nKolbe natychmiast wr\u00f3ci\u0142 do Niepokalanowa i na nowo zorganizowa\u0142
\nwszystko od pocz\u0105tku w warunkach o wiele trudniejszych. Trzeba by\u0142o
\nprzygotowa\u0107 oko\u0142o trzech
\ntysi\u0119cy miejsc dla wysiedlonych Polak\u00f3w z pozna\u0144skiego, w\u015br\u00f3d
\nkt\u00f3rych by\u0142o oko\u0142o dw\u00f3ch tysi\u0119cy \u017byd\u00f3w.<\/b>
\nUda\u0142o si\u0119 zmobilizowa\u0107 wielu wsp\u00f3\u0142braci do tej inicjatywy. Nie
\nmog\u0105c wydawa\u0107 \u017cadnych pism, Maksymilian zorganizowa\u0142 nieustann\u0105
\nadoracj\u0119 Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu<\/b>
\ni otworzy\u0142 warsztaty dla ludno\u015bci: ku\u017ani\u0119, blacharni\u0119, dzia\u0142
\nnaprawy rower\u00f3w i zegar\u00f3w, dzia\u0142 fotografii, zak\u0142ad krawiecki i
\nszewski, dzia\u0142 sanitarny \u2013 i wiele jeszcze innych.<\/div>\n
\nJednak
\n17 lutego 1941 roku, w
\nNiepokalanowie ponownie zjawi\u0142o si\u0119 gestapo i zabra\u0142o Ojca Kolbego<\/b>
\noraz czterech innych ojc\u00f3w. Wywieziono ich do Warszawy. Ojca Kolbego
\numieszczono na Pawiaku. Stra\u017cnik na widok zakonnika w habicie z
\nr\u00f3\u017ca\u0144cem u pasa zapyta\u0142,
\nczy wierzy w Chrystusa. Kiedy otrzyma\u0142 odpowied\u017a, \u017ce wierzy,
\nwymierzy\u0142 mu silny policzek. <\/b>Powt\u00f3rzy\u0142o
\nsi\u0119 to wiele razy, ale Maksymilian nie ust\u0105pi\u0142.\n<\/div>\n
\nWkr\u00f3tce
\njednak zabrano mu habit i nakazano wdzia\u0107 str\u00f3j wi\u0119\u017ania. 28 maja
\n1941 roku, zosta\u0142 wywieziony
\ndo O\u015bwi\u0119cimia. Tu otrzyma\u0142 na pasiaku numer 16670.<\/b>
\nPrzydzielono go do oddzia\u0142u \u201eKrwawego Krotta\u201d, znanego
\nkryminalisty. Pewnego dnia tak
\nskatowa\u0142 on Ojca Kolbego, \u017ce ten by\u0142 ca\u0142y pokrwawiony.<\/b>
\nW\u00f3wczas Krott kaza\u0142 jeszcze wymierzy\u0107 Zakonnikowi pi\u0119\u0107dziesi\u0105t
\nraz\u00f3w. Przekonany, \u017ce nie \u017cyje, kaza\u0142 przykry\u0107 go ga\u0142\u0119ziami.
\nKoledzy jednak wyci\u0105gn\u0119li go i umie\u015bcili w rewirze.\n<\/div>\n
\nCierpia\u0142
\nstrasznie. Ale wszystko znosi\u0142 heroicznie, dziel\u0105c si\u0119 nawet swoj\u0105
\ng\u0142odow\u0105 porcj\u0105 z innymi.<\/b>
\nWsp\u00f3\u0142wi\u0119\u017ani\u00f3w pociesza\u0142 i zach\u0119ca\u0142 do oddania si\u0119 w opiek\u0119
\nNiepokalanej.\n<\/div>\n
\nPod
\nkoniec lipca 1941 roku z bloku, w kt\u00f3rym by\u0142 Ojciec Kolbe, uciek\u0142
\njeden z wi\u0119\u017ani\u00f3w.<\/b>
\nRozw\u015bcieczony komendant Karol Frotzsch zwo\u0142a\u0142 na plac apelowy
\nwszystkich wi\u0119\u017ani\u00f3w z bloku i
\nwybra\u0142 dziesi\u0119ciu, skazuj\u0105c ich na \u015bmier\u0107 g\u0142odow\u0105. <\/b>W\u015br\u00f3d
\nnich znalaz\u0142 si\u0119 tak\u017ce Franciszek
\nGajowniczek,<\/b> kt\u00f3ry
\nosieroci\u0142by \u017con\u0119 i dzieci. Wtedy z
\nszeregu wyst\u0105pi\u0142 Ojciec Maksymilian i poprosi\u0142, aby to jego
\nskazano na \u015bmier\u0107 w miejsce Gajowniczka.<\/b>
\nNa pytanie kim jest, odpowiedzia\u0142, \u017ce jest kap\u0142anem katolickim.
\nPoszed\u0142 wi\u0119c z dziewi\u0119cioma towarzyszami do
\nbloku trzynastego, zwanego blokiem \u015bmierci.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nPrzyzwyczajony
\ndo g\u0142odu, przez dwa tygodnie pozosta\u0142 \u017cywy bez kruszyny chleba i
\nkropli wody. Wreszcie hitlerowcy
\ndobili go zastrzykiem fenolu. Sta\u0142o si\u0119 to dnia 14 sierpnia 1941
\nroku.<\/b> By\u0142a to wigilia
\nuroczysto\u015bci Wniebowzi\u0119cia Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny. Cia\u0142a
\n\u015awi\u0119tego Maksymiliana nie ma. Zosta\u0142o ono spalone w krematorium.\n<\/div>\n
\nDzi\u0119ki
\nofierze Ojca Maksymiliana, Franciszek
\nGajowniczek zmar\u0142 dopiero w 1995 roku, w wieku dziewi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu
\nczterech lat.<\/b> 17
\npa\u017adziernika 1971 roku, Papie\u017c Pawe\u0142 VI dokona\u0142 osobi\u015bcie, w
\nspos\u00f3b uroczysty, Beatyfikacji Ojca Maksymiliana \u2013 w obecno\u015bci
\nwielu tysi\u0119cy wiernych z ca\u0142ego \u015bwiata i ponad trzech tysi\u0119cy
\npielgrzym\u00f3w z Polski. Kanonizacji
\ndokona\u0142 10 pa\u017adziernika 1982 roku Jan Pawe\u0142 II.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nSwoistym
\nkomentarzem do ca\u0142ej historii \u017cycia Maksymiliana, a szczeg\u00f3lnie \u2013
\ndo ofiary, jak\u0105 ze swego \u017cycia z\u0142o\u017cy\u0142, mog\u0105 by\u0107 jego w\u0142asne
\ns\u0142owa, zamieszczone w jednym z pism: \u201eDozw\u00f3l mi chwali\u0107 Ci\u0119,
\nPanno Przenaj\u015bwi\u0119tsza. Dozw\u00f3l, bym w\u0142asnym kosztem Ci\u0119 chwali\u0142.
\nDozw\u00f3l, bym dla Ciebie i
\ntylko dla Ciebie \u017cy\u0142, pracowa\u0142, cierpia\u0142, wyniszczy\u0142 si\u0119 i
\numar\u0142.<\/b> Dozw\u00f3l, bym do
\nCiebie ca\u0142y \u015bwiat przywi\u00f3d\u0142. Dozw\u00f3l, bym si\u0119 przyczyni\u0142 do
\njeszcze wi\u0119kszego, do jak najwi\u0119kszego wyniesienia Ciebie. Dozw\u00f3l,
\nbym Ci przyni\u00f3s\u0142 tak\u0105 chwa\u0142\u0119, jakiej jeszcze nikt Ci nie
\nprzyni\u00f3s\u0142!<\/b> Dozw\u00f3l, by
\ninni mnie w gorliwo\u015bci o wywy\u017cszenie Ciebie prze\u015bcigali, a ja ich,
\ntak by w szlachetnym
\nwsp\u00f3\u0142zawodnictwie chwa\u0142a Twoja wzrasta\u0142a coraz g\u0142\u0119biej, coraz
\nszybciej, coraz pot\u0119\u017cniej,<\/b>
\ntak jak tego pragnie Ten, kt\u00f3ry Ci\u0119 tak niewys\u0142owienie ponad
\nwszystkie istoty wyni\u00f3s\u0142.<\/div>\n
\nW
\nTobie jednej bez por\u00f3wnania bardziej uwielbiony sta\u0142 si\u0119 B\u00f3g ni\u017c
\nwe wszystkich \u015awi\u0119tych swoich.
\nDla
\nCiebie stworzy\u0142 B\u00f3g \u015bwiat. Dla Ciebie i mnie te\u017c B\u00f3g do bytu
\npowo\u0142a\u0142. Sk\u0105d\u017ce
\nmi to szcz\u0119\u015bcie?<\/b>
\n<\/b>O
\ndozw\u00f3l mi chwali\u0107 Ci\u0119, o Panno Przenaj\u015bwi\u0119tsza!\u201d<\/b>
\nTo z pism dzisiejszego naszego Patrona.<\/div>\n
\nWpatruj\u0105c
\nsi\u0119 w jego postaw\u0119, a jednocze\u015bnie s\u0142uchaj\u0105c dzisiejszego Bo\u017cego
\ns\u0142owa, pomy\u015blmy:<\/div>\n
\n\u2013
\nCzy
\nzawsze mam \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce wype\u0142niaj\u0105c wol\u0119 Bo\u017c\u0105, czyni\u0119 to
\ndla swojego w\u0142asnego dobra?<\/div>\n
\n\u2013
\nCzy
\nw imi\u0119 mi\u0142o\u015bci do Jezusa, staram si\u0119 \u201edawa\u0107 wi\u0119cej\u201d i
\n\u201edawa\u0107 z mi\u0142o\u015bci\u0105\u201d?<\/div>\n
\n\u2013
\nCzy
\njestem w tej postawie konsekwentny, czy zale\u017cy ona od nastroju, jaki
\nmam w danej chwili?<\/div>\n

<\/p>\n

\nB\u00f3jcie
\nsi\u0119 Pana Boga swego, Jemu si\u0119 oddajcie, s\u0142u\u017ccie Mu i na Jego imi\u0119
\nprzysi\u0119gajcie. On wasz\u0105 chwa\u0142\u0105. On waszym Bogiem!<\/b><\/i><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym Pielgrzymi z Podlasia staj\u0105 przed Obliczem Matki! A Pielgrzymi duchowi w Miastkowie tak\u017ce dzisiaj finalizuj\u0105 swoje duchowe pielgrzymowanie. Dzisiaj wieczorem – ostatnie nasze spotkanie.         Niech B\u00f3g b\u0119dzie uwielbiony w tym swoim wielkim dziele! Niech udzia\u0142 w Pielgrzymce – zar\u00f3wno na trasie, jak i tej duchowej […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7569","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nOn wasz\u0105 chwa\u0142\u0105! On waszym Bogiem! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/08\/14\/on-wasza-chwaa-on-waszym-bogie\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"On wasz\u0105 chwa\u0142\u0105! On waszym Bogiem! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym Pielgrzymi z Podlasia staj\u0105 przed Obliczem Matki! A Pielgrzymi duchowi w Miastkowie tak\u017ce dzisiaj finalizuj\u0105 swoje duchowe pielgrzymowanie. Dzisiaj wieczorem – ostatnie nasze spotkanie.         Niech B\u00f3g b\u0119dzie uwielbiony w tym swoim wielkim dziele! Niech udzia\u0142 w Pielgrzymce – zar\u00f3wno na trasie, jak i tej duchowej […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/08\/14\/on-wasza-chwaa-on-waszym-bogie\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2017-08-14T02:36:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:57:02+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"17 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/08\/14\/on-wasza-chwaa-on-waszym-bogie\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/08\/14\/on-wasza-chwaa-on-waszym-bogie\/\",\"name\":\"On wasz\u0105 chwa\u0142\u0105! On waszym Bogiem! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2017-08-14T02:36:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:57:02+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/08\/14\/on-wasza-chwaa-on-waszym-bogie\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/08\/14\/on-wasza-chwaa-on-waszym-bogie\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/08\/14\/on-wasza-chwaa-on-waszym-bogie\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"On wasz\u0105 chwa\u0142\u0105! On waszym Bogiem!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"On wasz\u0105 chwa\u0142\u0105! On waszym Bogiem! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/08\/14\/on-wasza-chwaa-on-waszym-bogie\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"On wasz\u0105 chwa\u0142\u0105! On waszym Bogiem! - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym Pielgrzymi z Podlasia staj\u0105 przed Obliczem Matki! A Pielgrzymi duchowi w Miastkowie tak\u017ce dzisiaj finalizuj\u0105 swoje duchowe pielgrzymowanie. Dzisiaj wieczorem – ostatnie nasze spotkanie.         Niech B\u00f3g b\u0119dzie uwielbiony w tym swoim wielkim dziele! Niech udzia\u0142 w Pielgrzymce – zar\u00f3wno na trasie, jak i tej duchowej […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/08\/14\/on-wasza-chwaa-on-waszym-bogie\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2017-08-14T02:36:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:57:02+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"17 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/08\/14\/on-wasza-chwaa-on-waszym-bogie\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/08\/14\/on-wasza-chwaa-on-waszym-bogie\/","name":"On wasz\u0105 chwa\u0142\u0105! On waszym Bogiem! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2017-08-14T02:36:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:57:02+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/08\/14\/on-wasza-chwaa-on-waszym-bogie\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/08\/14\/on-wasza-chwaa-on-waszym-bogie\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/08\/14\/on-wasza-chwaa-on-waszym-bogie\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"On wasz\u0105 chwa\u0142\u0105! On waszym Bogiem!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7569","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7569"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7569\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13398,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7569\/revisions\/13398"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7569"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7569"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7569"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}