{"id":7582,"date":"2017-08-01T04:52:00","date_gmt":"2017-08-01T02:52:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/08\/01\/jak-sie-rozmawia-z-przyjaciele\/"},"modified":"2019-07-31T12:57:01","modified_gmt":"2019-07-31T10:57:01","slug":"jak-sie-rozmawia-z-przyjaciele","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/08\/01\/jak-sie-rozmawia-z-przyjaciele\/","title":{"rendered":"Jak si\u0119 rozmawia z przyjacielem…"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, bardzo dzi\u0119kujemy Ksi\u0119dzu Markowi za wczorajsze s\u0142\u00f3wko z Syberii. Jak zawsze – jest co poczyta\u0107, jest si\u0119 nad czym zamy\u015bli\u0107… I jest na co popatrze\u0107 – a mam tu na my\u015bli zdj\u0119cia, kt\u00f3re pojawi\u0142y si\u0119 wczoraj dopiero w nocy! Dlatego zach\u0119cam do ponownego wczytania si\u0119 i wpatrzenia we wczorajsze s\u0142\u00f3wko Ksi\u0119dza Marka. I – o czym chyba nie musz\u0119 przypomina\u0107, a mo\u017ce w\u0142a\u015bnie musz\u0119 – prosz\u0119 o wypowiedzi, komentarze, w\u0142asne refleksje!<\/div>\n
\n       Moi Drodzy, rozpoczynamy miesi\u0105c sierpie\u0144. Rozpoczynamy go dniem 73 rocznicy wybuchu Powstania Warszawskiego. Jest to w og\u00f3le miesi\u0105c wielkich \u015bwi\u0105t narodowych, a do tego miesi\u0105c trze\u017awo\u015bci w naszej Ojczy\u017anie. I miesi\u0105c pielgrzymek! <\/div>\n
\n        Wczoraj, wyj\u015bciem grupy 17 z W\u0142odawy, rozpocz\u0119\u0142o si\u0119 pielgrzymowanie z Diecezji siedleckiej. Dzisiaj wyruszaj\u0105 Grupy 10a, 10b i 11 z mojego rodzinnego miasta. A w Miastkowie, od najbli\u017cszej soboty,  \u201eruszy\u201d pielgrzymowanie duchowe.<\/div>\n
\n      Du\u017co si\u0119 wi\u0119c b\u0119dzie dzia\u0142o w tym wyj\u0105tkowym miesi\u0105cu. Jego rozpocz\u0119ciu – p\u00f3ki co – towarzysz\u0105 wyj\u0105tkowe upa\u0142y! O, zgrozo…<\/div>\n
\n          Dobrego i b\u0142ogos\u0142awionego dnia!<\/div>\n
\n                                         Gaudium et spes! Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\nWtorek
\n17 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok I,<\/b><\/div>\n
\nWspomnienie
\n\u015aw. Alfonsa Marii Liguoriego, <\/b>\n<\/div>\n
\nBiskupa
\ni Doktora Ko\u015bcio\u0142a,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Wj 33,7\u201311;34,5\u20139.28; Mt 13,36\u201343<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI WYJ\u015aCIA:<\/b><\/div>\n
\nMoj\u017cesz
\nwzi\u0105\u0142 namiot i rozbi\u0142 go za obozem, i nazwa\u0142 go Namiotem
\nSpotkania. A ktokolwiek chcia\u0142 si\u0119 zwr\u00f3ci\u0107 do Pana, szed\u0142 do
\nNamiotu Spotkania, kt\u00f3ry by\u0142 poza obozem.<\/b><\/div>\n
\nIle
\nza\u015b razy Moj\u017cesz szed\u0142 do namiotu, ca\u0142y lud stawa\u0142 przy wej\u015bciu
\ndo swych namiot\u00f3w i patrzy\u0142 na Moj\u017cesza, a\u017c wszed\u0142 do namiotu.
\nIle za\u015b razy Moj\u017cesz wszed\u0142 do namiotu, zst\u0119powa\u0142 s\u0142up ob\u0142oku
\ni stawa\u0142 u wej\u015bcia do namiotu, i wtedy Pan rozmawia\u0142 z Moj\u017ceszem.
\nCa\u0142y lud widzia\u0142, \u017ce s\u0142up ob\u0142oku stawa\u0142 u wej\u015bcia do namiotu.
\nCa\u0142y lud stawa\u0142 i ka\u017cdy oddawa\u0142 pok\u0142on u wej\u015bcia do swego
\nnamiotu. A Pan rozmawia\u0142 z Moj\u017ceszem twarz\u0105 w twarz, jak si\u0119
\nrozmawia z przyjacielem. Potem wraca\u0142 Moj\u017cesz do obozu, s\u0142uga za\u015b
\njego, m\u0142odzieniec Jozue, syn Nuna, nie oddala\u0142 si\u0119 z wn\u0119trza
\nnamiotu.<\/b><\/div>\n
\nA
\nPan zst\u0105pi\u0142 w ob\u0142oku i Moj\u017cesz zatrzyma\u0142 si\u0119 ko\u0142o Niego, i
\nwypowiedzia\u0142 imi\u0119 Pana. Przyszed\u0142 Pan przed jego oczyma, i wo\u0142a\u0142:
\n\u201ePan, Pan, B\u00f3g mi\u0142osierny i lito\u015bciwy, cierpliwy, bogaty w \u0142ask\u0119
\ni wierno\u015b\u0107, zachowuj\u0105cy sw\u0105 \u0142ask\u0119 w tysi\u0105czne pokolenia,
\nprzebaczaj\u0105cy niegodziwo\u015b\u0107, niewierno\u015b\u0107, grzech, lecz nie
\npozostawiaj\u0105cy bez ukarania go, ale zsy\u0142aj\u0105cy kary za niegodziwo\u015b\u0107
\nojc\u00f3w na syn\u00f3w i wnuk\u00f3w a\u017c do trzeciego i czwartego pokolenia\u201d.
\nI natychmiast sk\u0142oni\u0142 si\u0119 Moj\u017cesz a\u017c do ziemi i odda\u0142 pok\u0142on,
\nm\u00f3wi\u0105c: \u201eJe\u015bli \u0142askaw jeste\u015b dla mnie, Panie, niech p\u00f3jdzie
\nPan w po\u015brodku nas. Jest to wprawdzie lud o twardym karku, ale
\nprzebaczysz winy nasze i grzechy nasze i uczynisz nas swoim
\ndziedzictwem\u201d.<\/b><\/div>\n
\nI
\nby\u0142 tam Moj\u017cesz u Pana czterdzie\u015bci dni i czterdzie\u015bci nocy, nie
\njad\u0142 chleba i nie pi\u0142 wody. I napisa\u0142 na tablicach s\u0142owa
\nprzymierza \u2013 Dziesi\u0119\u0107 S\u0142\u00f3w.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO
\nMATEUSZA:<\/b><\/div>\n
\nJezus
\nodprawi\u0142 t\u0142umy i wr\u00f3ci\u0142 do domu. Tam przyst\u0105pili do Niego
\nuczniowie i prosili Go: \u201eWyja\u015bnij nam przypowie\u015b\u0107 o chwa\u015bcie\u201d.
\nOn odpowiedzia\u0142:<\/b><\/div>\n
\n\u201e<\/b>Tym,
\nkt\u00f3ry sieje dobre nasienie, jest Syn Cz\u0142owieczy. Rol\u0105 jest \u015bwiat,
\ndobrym nasieniem s\u0105 synowie kr\u00f3lestwa, chwastem za\u015b synowie Z\u0142ego.
\nNieprzyjacielem, kt\u00f3ry posia\u0142 chwast, jest diabe\u0142; \u017cniwem jest
\nkoniec \u015bwiata, a \u017ce\u0144cami s\u0105 anio\u0142owie. <\/b>\n<\/div>\n
\nJak
\nwi\u0119c zbiera si\u0119 chwast i spala ogniem, tak b\u0119dzie przy ko\u0144cu
\n\u015bwiata. Syn Cz\u0142owieczy po\u015ble anio\u0142\u00f3w swoich: ci zbior\u0105 z Jego
\nkr\u00f3lestwa wszystkie zgorszenia i tych, kt\u00f3rzy dopuszczaj\u0105 si\u0119
\nnieprawo\u015bci, i wrzuc\u0105 ich w piec rozpalony; tam b\u0119dzie p\u0142acz i
\nzgrzytanie z\u0119b\u00f3w. Wtedy sprawiedliwi ja\u015bnie\u0107 b\u0119d\u0105 jak s\u0142o\u0144ce
\nw kr\u00f3lestwie Ojca swego. <\/b>\n<\/div>\n
\nKto
\nma uszy, niechaj s\u0142ucha\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nW
\nca\u0142ym dzisiejszym pierwszym czytaniu \u2013 ale chyba te\u017c w ca\u0142ej
\ndzisiejszej liturgii S\u0142owa \u2013 mocno zwraca uwag\u0119 informacja, i\u017c
\nPan rozmawia\u0142 z Moj\u017ceszem twarz\u0105 w twarz, jak si\u0119 rozmawia
\nz przyjacielem.<\/b><\/i> <\/b>Zdanie to, umieszczone pomi\u0119dzy
\ninnymi, przekazuj\u0105cymi tak\u017ce wiele wa\u017cnych informacji, mo\u017ce nawet
\nnie zwraca na siebie zbyt wielkiej uwagi, a przecie\u017c jest ono na
\nsw\u00f3j spos\u00f3b kluczowe. Bo pokazuje bardzo wyj\u0105tkow\u0105 relacj\u0119,<\/b>
\nzachodz\u0105c\u0105 mi\u0119dzy Bogiem a Moj\u017ceszem,<\/b> ale chyba te\u017c
\nmo\u017cemy uj\u0105\u0107 to nieco szerzej i powiedzie\u0107 o szczeg\u00f3lnej relacji,
\njaka w og\u00f3le mo\u017ce \u0142\u0105czy\u0107 cz\u0142owieka z Bogiem. Jest to
\nrelacja przyja\u017ani.<\/b>\n<\/div>\n
\nZauwa\u017cmy,
\n\u017ce z ca\u0142ego dzisiejszego pierwszego czytania wynika, \u017ce \u00f3w
\ndialog, jaki Moj\u017cesz prowadzi\u0142 z Bogiem i spos\u00f3b, w jaki go
\nprowadzi\u0142, rzeczywi\u015bcie sytuowa\u0142 go na bardzo wyj\u0105tkowej
\npozycji wobec ca\u0142ego ludu.<\/b> Kiedy bowiem rozmawia\u0142 on z Bogiem w
\nNamiocie Spotkania, ca\u0142y lud sta\u0142 i z szacunkiem wyczekiwa\u0142,
\nwpatruj\u0105c si\u0119 w zewn\u0119trzny znak Bo\u017cej obecno\u015bci, <\/b>jakim
\nby\u0142 s\u0142up ob\u0142oku, os\u0142aniaj\u0105cy namiot.\n<\/div>\n
\nMoj\u017cesz
\nza\u015b, b\u0119d\u0105c tam, przed obliczem Boga, prosi\u0142 o opiek\u0119 nad
\nswoim ludem, wstawia\u0142 si\u0119 za nim,<\/b> chocia\u017c dobrze wiedzia\u0142, \u017ce
\njest to lud o twardym karku.<\/b><\/i> Ale ani dzisiaj, ani
\nkiedykolwiek indziej \u2013 a takich sytuacji mamy opisanych
\nprzynajmniej kilka \u2013 nie zawaha\u0142 si\u0119 \u201e<\/b>wykorzysta\u0107<\/b>\u201d<\/b>
\nswej bliskiej relacji z Bogiem dla dobra swego narodu. M\u00f3wi\u0105c
\nkolokwialnie, nieraz musia\u0142 nadstawia\u0107 za sw\u00f3j lud karku, nieraz
\nmusia\u0142 mocno \u201eprzekonywa\u0107\u201d Boga,<\/b> \u017ceby jeszcze tym razem
\npodarowa\u0142, \u017ceby jeszcze tym razem nie kara\u0142, \u017ceby da\u0142 jeszcze
\njedn\u0105 szans\u0119\u2026<\/div>\n
\nI
\nB\u00f3g dawa\u0142 t\u0119 szans\u0119, po raz kolejny i kolejny przebacza\u0142 swemu
\nopornemu ludowi, niejednokrotnie przy tym zaznaczaj\u0105c, \u017ce czyni
\nto w\u0142a\u015bnie ze wzgl\u0119du na pro\u015bb\u0119 Moj\u017cesza.<\/b> Bo Moj\u017cesz, \u00f3w
\nnaprawd\u0119 niezwyk\u0142y i wyj\u0105tkowy cz\u0142owiek, nie tylko dzisiaj, ale
\nchyba za ka\u017cdym razem, rozmawia\u0142 ze swym Bogiem tak, <\/b>jak
\nsi\u0119 rozmawia z przyjacielem.<\/b><\/i> <\/b>I nigdy tej przyja\u017ani
\nnie zawi\u00f3d\u0142,<\/b> nigdy si\u0119 jej nie sprzeniewierzy\u0142.\n<\/div>\n
\nOwszem,
\nmia\u0142 chwil\u0119 zawahania przy wodach Meriba,<\/b> za co zreszt\u0105
\nzosta\u0142 surowo ukarany tym, \u017ce to nie on wprowadzi\u0142 nar\u00f3d do Ziemi
\nObiecanej, niemniej jednak w wypowiedziach samego Boga i w
\nwypowiedziach Autora biblijnego ca\u0142y czas przewija si\u0119 wielkie
\nuznanie dla sta\u0142ej wierno\u015bci Moj\u017cesza wobec Boga. <\/b>I nawet w
\ntej wspomnianej sytuacji przysz\u0142o od razu opami\u0119tanie i Moj\u017cesz
\nszybko zrozumia\u0142 swoj\u0105 niefrasobliwo\u015b\u0107.\n<\/div>\n
\nMo\u017cemy
\nzatem m\u00f3wi\u0107 dzisiaj o wiernej i mocnej przyja\u017ani, jaka \u0142\u0105czy\u0142a
\nMoj\u017cesza z Bogiem<\/b> \u2013 o przyja\u017ani, jaka zawsze mo\u017ce po\u0142\u0105czy\u0107
\ncz\u0142owieka z Bogiem, je\u017celi tylko cz\u0142owiek odpowie pozytywnie na
\npropozycj\u0119 Boga.\n<\/div>\n
\nJe\u017celi
\ntak w\u0142a\u015bnie odpowie, to stanie si\u0119 owym dobrym ziarnem,<\/b> o
\nkt\u00f3rym Jezus m\u00f3wi dzisiaj w Ewangelii, wyja\u015bniaj\u0105c przypowie\u015b\u0107
\no chwa\u015bcie. Je\u017celi za\u015b nie odpowie pozytywnie na propozycj\u0119 Boga
\ni sam sobie zacznie szuka\u0107 przyjaci\u00f3\u0142 poza Bogiem i wbrew Bogu,<\/b>
\nto b\u0119dzie w\u0142a\u015bnie owym chwastem, o kt\u00f3rym tak\u017ce dzisiaj w
\nEwangelii jest mowa. I nie dlatego, \u017ce B\u00f3g jest m\u015bciwy i
\n\u201eobra\u017calski\u201d, wi\u0119c karze cz\u0142owieka za to, i\u017c ten nie chce si\u0119
\nz Nim zaprzyja\u017ani\u0107. Nie!\n<\/div>\n
\nDzieje
\nsi\u0119 tak dlatego, \u017ce nikt inny, poza Bogiem, nie ma tak naprawd\u0119
\nniczego dobrego do zaoferowania<\/b> i przyja\u017a\u0144 \u2013 lepiej
\npowiedzie\u0107: tak zwana przyja\u017a\u0144, pozorna przyja\u017a\u0144 \u2013 jak\u0105
\nbuduje si\u0119 poza Bogiem i wbrew Bogu, si\u0142\u0105 rzeczy musi prowadzi\u0107
\ndo nieszcz\u0119\u015bcia!<\/b> Po prostu \u2013 nie ma innego wyj\u015bcia! To
\nwynika z samej natury rzeczy.\n<\/div>\n
\nTylko
\nB\u00f3g jest Przyjacielem pewnym, wiernym i wypr\u00f3bowanym!<\/b> Cz\u0142owiek
\nza\u015b, je\u017celi sw\u0105 przyja\u017a\u0144 buduje poza Bogiem lub wbrew Bogu,
\nwcze\u015bniej czy p\u00f3\u017aniej sprawi zaw\u00f3d. To pewne.\n<\/div>\n
\nZatem,
\ni my dzisiaj szczerze zaufajmy Jezusowi i budujmy codziennie nasz\u0105
\nprzyja\u017a\u0144 z Nim. Rozmawiajmy z Nim codziennie \u2013 tak, jak Moj\u017cesz
\nrozmawia\u0142 z Bogiem, czyli tak, <\/b>jak si\u0119 rozmawia z
\nprzyjacielem.<\/b><\/i> <\/b>I starajmy si\u0119 zachowywa\u0107 na co dzie\u0144
\ntak\u0105 postaw\u0119, kt\u00f3ra b\u0119dzie potwierdzeniem owej przyja\u017ani<\/b>
\ni kt\u00f3ra j\u0105 b\u0119dzie wszystkim wok\u00f3\u0142 pokazywa\u0142a<\/b> \u2013 bez
\nca\u0142ej masy zb\u0119dnych s\u0142\u00f3w i zapewnie\u0144.\n<\/div>\n
\nDobrym
\nprzyk\u0142adem takiej w\u0142a\u015bnie przyjacielskiej relacji z Bogiem jest
\npostawa Patrona dnia dzisiejszego, \u015awi\u0119tego Alfonsa Marii
\nLiguoriego, Biskupa i Doktora Ko\u015bcio\u0142a.<\/b><\/div>\n
\nUrodzi\u0142
\nsi\u0119 27 wrze\u015bnia
\n1696 roku, <\/b>w Marinelli
\npod Neapolem, w zamo\u017cnej rodzinie szlacheckiej. Ju\u017c w dwa dni
\np\u00f3\u017aniej
\notrzyma\u0142 Chrzest. Jego ojciec marzy\u0142 dla niego o
\nkarierze urz\u0119dniczej.<\/b>
\nDlatego te\u017c, gdy Alfons uko\u0144czy\u0142 szko\u0142\u0119 podstawow\u0105, zosta\u0142
\nwys\u0142any na studia
\nprawnicze na uniwersytet w Neapolu.<\/b>
\nMia\u0142 wtedy zaledwie dwana\u015bcie lat.\n<\/div>\n
\nW
\nrodzinnym pa\u0142acu mia\u0142 doskona\u0142ych nauczycieli. Wykazywa\u0142 tak\u017ce
\nod dziecka niezwyk\u0142\u0105
\npilno\u015b\u0107 do nauki i du\u017ce zdolno\u015bci.<\/b>
\nKiedy mia\u0142 zaledwie siedemna\u015bcie lat, by\u0142 ju\u017c doktorem
\nobojga praw: prawa \u015bwieckiego i kanonicznego.<\/b>
\nOjciec zaplanowa\u0142 mu te\u017c odpowiednie ma\u0142\u017ce\u0144stwo. Wybra\u0142 mu
\nnawet kandydatk\u0119 na \u017con\u0119, kt\u00f3ra jednak niebawem zmar\u0142a. Alfons
\npo kilku latach praktyki adwokackiej, zniech\u0119cony przekupstwem w
\ns\u0105downictwie (jako\u015b to nam
\nznajomo brzmi, prawda?\u2026),
\nku niezadowoleniu ojca,
\npostanowi\u0142 spe\u0142ni\u0107 swoje marzenia.<\/b>
\nPrzed obrazem Matki Bo\u017cej w Porta Alba z\u0142o\u017cy\u0142 swoj\u0105 szpad\u0119 i
\nrozpocz\u0105\u0142 studia teologiczne. Po czterech latach, w
\nroku 1727, maj\u0105c lat trzydzie\u015bci jeden, przyj\u0105\u0142 \u015bwi\u0119cenia
\nkap\u0142a\u0144skie.<\/b>\n<\/div>\n
\nPragn\u0105c
\njednak \u017cycia
\ndoskonalszego, marzy\u0142 o zakonie.<\/b>
\nZamierza\u0142 najpierw wst\u0105pi\u0107 do teatyn\u00f3w, potem do filipin\u00f3w albo
\ndo jakiej\u015b kongregacji misyjnej. Nie
\nm\u00f3g\u0142 si\u0119 jednak zdecydowa\u0107.<\/b>
\nZ zapa\u0142em odda\u0142 si\u0119 wi\u0119c pracy
\napostolskiej nad m\u0142odzie\u017c\u0105 rzemie\u015blnicz\u0105 i robotnicz\u0105.<\/b>
\nGromadzi\u0142 j\u0105 w dni wolne od pracy, gra\u0142 z nimi na gitarze i
\n\u015bpiewa\u0142 u\u0142o\u017cone przez siebie pie\u015bni, uczy\u0142 prawd wiary.
\nZas\u0142yn\u0105\u0142 te\u017c jako
\ndoskona\u0142y kaznodzieja.<\/b>
\nPo trzech latach nadludzkiej pracy musia\u0142 uda\u0107 si\u0119 na wypoczynek.\n<\/div>\n
\nNie
\noznacza to bynajmniej, \u017ce przesta\u0142 w\u00f3wczas pracowa\u0107. W miejscu
\nswego przebywania zetkn\u0105\u0142 si\u0119 ze Zgromadzeniem Si\u00f3str
\nNawiedzenia. Zaj\u0105\u0142 si\u0119 nimi i przekszta\u0142ci\u0142
\nje na Kongregacj\u0119 Zbawiciela.<\/b>
\nBy\u0142 to m\u0142ody zakon kontemplacyjny. W
\nprzysz\u0142o\u015bci mia\u0142 on stanowi\u0107 \u017ce\u0144sk\u0105 ga\u0142\u0105\u017a redemptoryst\u00f3w.<\/b>
\nAlfons zauwa\u017cy\u0142 te\u017c, \u017ce g\u00f3rale, w\u015br\u00f3d kt\u00f3rych w\u00f3wczas
\nmieszka\u0142, nie maj\u0105 dostatecznej opieki duszpasterskiej. Dojrza\u0142a
\nwi\u0119c w nim my\u015bl
\nutworzenia<\/b> zgromadzenia
\nm\u0119skiego, <\/b>kt\u00f3re
\nodda\u0142oby si\u0119 pracy w\u015br\u00f3d najbardziej opuszczonych oraz
\nzaniedbanych. Tak
\npowsta\u0142o Zgromadzenie
\nNaj\u015bwi\u0119tszego Odkupiciela,<\/b>
\nznane dzi\u015b pod nazw\u0105 redemptoryst\u00f3w<\/b>.
\nBy\u0142 to rok 1732. Na zatwierdzenie regu\u0142 nowej rodziny zakonnej
\nAlfons nie czeka\u0142 d\u0142ugo. Zatwierdzi\u0142
\nj\u0105 niebawem Papie\u017c
\nBenedykt XIV, w roku 1749.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nTymczasem,
\nw 1762 roku Papie\u017c Klemens XIII mianowa\u0142 Alfonsa biskupem
\nw miasteczku Santa Agata dei Goti.<\/b>
\nAlfons mia\u0142 wtedy ju\u017c
\nsze\u015b\u0107dziesi\u0105t sze\u015b\u0107 lat!<\/b>
\nPomimo tego jednak, z
\nm\u0142odzie\u0144czym zapa\u0142em zabra\u0142 si\u0119 do pracy:<\/b>
\nwizytowa\u0142, przemawia\u0142, spowiada\u0142, odwiedza\u0142 kap\u0142an\u00f3w i
\nzagrzewa\u0142 ich do gorliwo\u015bci, reformowa\u0142 klasztory, budzi\u0142 nowe
\npowo\u0142ania kap\u0142a\u0144skie i zakonne. Wszystkie dochody, jakie mu
\npozostawa\u0142y \u2013 prowadzi\u0142 bowiem nader skromne \u017cycie \u2013 oddawa\u0142
\nubogim i na tworzenie nowych plac\u00f3wek swojego Zgromadzenia.<\/b>
\nKiedy nasta\u0142 g\u0142\u00f3d, sprzeda\u0142
\nsprz\u0119ty i naczynia domu biskupiego, aby za to kupi\u0107 chleb dla
\ng\u0142oduj\u0105cych.<\/div>\n
\nJako
\nbiskup nie tylko nie zmieni\u0142 surowego trybu \u017cycia, ale go nawet
\nobostrzy\u0142, twierdz\u0105c, \u017ce teraz
\nmusi pokutowa\u0107 za swoich wiernych. <\/b>Sypia\u0142
\nma\u0142o, jad\u0142 tylko zup\u0119, chleb i jarzyny, nosi\u0142 w\u0142osiennic\u0119 i
\nkolczasty \u0142a\u0144cuch, biczowa\u0142 si\u0119 cz\u0119sto do krwi. Nadmierne trudy,
\nwiek i surowy tryb \u017cycia wyniszczy\u0142y jego organizm tak, \u017ce poczu\u0142
\nsi\u0119 zmuszony prosi\u0107
\nPapie\u017ca o zwolnienie z obowi\u0105zk\u00f3w pasterza diecezji.<\/b>
\nPo trzynastu latach pasterzowania powr\u00f3ci\u0142 wi\u0119c, w roku 1775, do
\nswoich duchowych syn\u00f3w.\n<\/div>\n
\nCi
\njednak w\u0142a\u015bnie wtedy, wskutek jakich\u015b niejasnych zatarg\u00f3w
\npolitycznych, rozdzieleni
\nzostali na dwie odr\u0119bne grupy:<\/b>
\nnad redemptorystami, zamieszka\u0142ymi na terenie pa\u0144stwa ko\u015bcielnego,
\nPapie\u017c ustanowi\u0142 osobnego prze\u0142o\u017conego, za\u015b redemptoryst\u00f3w
\nneapolita\u0144skich pozbawi\u0142 wszelkich przywilej\u00f3w. S\u0119dziwy
\nZa\u0142o\u017cyciel bardzo to prze\u017cywa\u0142, jednak wszystko
\nznosi\u0142 z poddaniem si\u0119 woli Bo\u017cej.<\/b>
\nDo tych cierpie\u0144 duchowych do\u0142\u0105czy\u0142y si\u0119 cierpienia
\nfizyczne:<\/b> reumatyzm,
\nskrzywienie kr\u0119gos\u0142upa i inne. Pochylony do ziemi, nie m\u00f3g\u0142 ju\u017c
\nchodzi\u0107 i zosta\u0142 przykuty do fotela. Wreszcie tak\u017ce B\u00f3g
\ndo\u015bwiadczy\u0142 go fal\u0105
\nudr\u0119k moralnych: pokus, osch\u0142o\u015bci i skrupu\u0142\u00f3w\u2026<\/b><\/div>\n
\nNasz
\ndzisiejszy Patron by\u0142 ekspertem w tym, co dzisiaj nazywane jest
\nteologi\u0105 pastoraln\u0105. W swojej kap\u0142a\u0144skiej pracy wyg\u0142osi\u0142
\nponad pi\u0119\u0107set misji i rekolekcji!<\/b>
\nNajwi\u0119cej jednak zas\u0142u\u017cy\u0142 si\u0119 Ko\u015bcio\u0142owi jako
\npisarz \u2013 jeden z najp\u0142odniejszych,<\/b>
\njakich znaj\u0105 dzieje chrze\u015bcija\u0144stwa. \u0141\u0105cznie wymienia si\u0119 sto
\nsze\u015b\u0107dziesi\u0105t tytu\u0142\u00f3w napisanych przeze\u0144 prac,<\/b>
\nkt\u00f3rych liczba wyda\u0144 si\u0119gn\u0119\u0142a ponad siedemna\u015bcie
\ntysi\u0119cy w ponad sze\u015b\u0107dziesi\u0119ciu j\u0119zykach!<\/b>
\nAlfons Liguori pisa\u0142 dla
\nwszystkich:<\/b> dla kap\u0142an\u00f3w,
\nkleryk\u00f3w, zakonnik\u00f3w, spowiednik\u00f3w, wiernych\u2026\n<\/div>\n
\nJego
\ndzie\u0142a wchodz\u0105 sw\u0105 tematyk\u0105 w zakres teologii dogmatycznej,
\nmoralnej i ascetycznej. Zapewne dlatego, w dniu 26 kwietnia 1950
\nroku, Papie\u017c Pius XII og\u0142osi\u0142 \u015awi\u0119tego Alfonsa Patronem
\nspowiednik\u00f3w i profesor\u00f3w teologii moralnej.<\/b>
\nJego nauczanie duchowe zdominowa\u0142o \u017cycie chrze\u015bcija\u0144skie Italii
\nXVIII wieku.\n<\/div>\n
\nAlfons
\nLiguori zmar\u0142 w wieku dziewi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu jeden lat, w
\ndniu 1 sierpnia 1787 roku.<\/b>
\nJego uroczystej Beatyfikacji
\ndokona\u0142 w roku 1816 Papie\u017c Pius VII, za\u015b Papie\u017c Grzegorz XVI
\ndokona\u0142 jego Kanonizacji
\nw roku 1839.<\/b>
\nPapie\u017c Pius IX og\u0142osi\u0142 go w roku 1871 Doktorem
\nKo\u015bcio\u0142a.<\/b><\/div>\n
\nWpatruj\u0105c
\nsi\u0119 w postaw\u0119 \u015awi\u0119tego Alfonsa Marii, umacniaj\u0105cego coraz
\nbardziej sw\u0105 przyja\u017a\u0144 z Bogiem, a jednocze\u015bnie ws\u0142uchuj\u0105c si\u0119
\nw liturgi\u0119 S\u0142owa dnia dzisiejszego, zastan\u00f3wmy si\u0119:<\/div>\n
\n\u2013 Czy
\nmoja modlitwa to szczera rozmowa z Bogiem, prowadzona tak, <\/b>jak
\nsi\u0119 rozmawia z przyjacielem,<\/b><\/i> <\/b>czy bezwiedne i
\npospieszne \u201eklepanie\u201d s\u0142\u00f3w?<\/div>\n
\n\u2013 Czy
\ninni, patrz\u0105c na moj\u0105 codzienn\u0105 postaw\u0119, s\u0105 w stanie rozpozna\u0107
\nwe mnie przyjaciela Jezusa?<\/div>\n
\n\u2013 Czy
\njestem przyjacielem wiernym, czy zmiennym i kapry\u015bnym?<\/div>\n

<\/p>\n

\nWtedy
\nsprawiedliwi ja\u015bnie\u0107 b\u0119d\u0105 jak s\u0142o\u0144ce w kr\u00f3lestwie Ojca swego!<\/b><\/i><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, bardzo dzi\u0119kujemy Ksi\u0119dzu Markowi za wczorajsze s\u0142\u00f3wko z Syberii. Jak zawsze – jest co poczyta\u0107, jest si\u0119 nad czym zamy\u015bli\u0107… I jest na co popatrze\u0107 – a mam tu na my\u015bli zdj\u0119cia, kt\u00f3re pojawi\u0142y si\u0119 wczoraj dopiero w nocy! Dlatego zach\u0119cam do ponownego wczytania si\u0119 i wpatrzenia we wczorajsze s\u0142\u00f3wko Ksi\u0119dza […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7582","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nJak si\u0119 rozmawia z przyjacielem... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/08\/01\/jak-sie-rozmawia-z-przyjaciele\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Jak si\u0119 rozmawia z przyjacielem... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, bardzo dzi\u0119kujemy Ksi\u0119dzu Markowi za wczorajsze s\u0142\u00f3wko z Syberii. Jak zawsze – jest co poczyta\u0107, jest si\u0119 nad czym zamy\u015bli\u0107… I jest na co popatrze\u0107 – a mam tu na my\u015bli zdj\u0119cia, kt\u00f3re pojawi\u0142y si\u0119 wczoraj dopiero w nocy! Dlatego zach\u0119cam do ponownego wczytania si\u0119 i wpatrzenia we wczorajsze s\u0142\u00f3wko Ksi\u0119dza […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/08\/01\/jak-sie-rozmawia-z-przyjaciele\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2017-08-01T02:52:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:57:01+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"12 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/08\/01\/jak-sie-rozmawia-z-przyjaciele\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/08\/01\/jak-sie-rozmawia-z-przyjaciele\/\",\"name\":\"Jak si\u0119 rozmawia z przyjacielem... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2017-08-01T02:52:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:57:01+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/08\/01\/jak-sie-rozmawia-z-przyjaciele\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/08\/01\/jak-sie-rozmawia-z-przyjaciele\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/08\/01\/jak-sie-rozmawia-z-przyjaciele\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Jak si\u0119 rozmawia z przyjacielem…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Jak si\u0119 rozmawia z przyjacielem... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/08\/01\/jak-sie-rozmawia-z-przyjaciele\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Jak si\u0119 rozmawia z przyjacielem... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, bardzo dzi\u0119kujemy Ksi\u0119dzu Markowi za wczorajsze s\u0142\u00f3wko z Syberii. Jak zawsze – jest co poczyta\u0107, jest si\u0119 nad czym zamy\u015bli\u0107… I jest na co popatrze\u0107 – a mam tu na my\u015bli zdj\u0119cia, kt\u00f3re pojawi\u0142y si\u0119 wczoraj dopiero w nocy! Dlatego zach\u0119cam do ponownego wczytania si\u0119 i wpatrzenia we wczorajsze s\u0142\u00f3wko Ksi\u0119dza […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/08\/01\/jak-sie-rozmawia-z-przyjaciele\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2017-08-01T02:52:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:57:01+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"12 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/08\/01\/jak-sie-rozmawia-z-przyjaciele\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/08\/01\/jak-sie-rozmawia-z-przyjaciele\/","name":"Jak si\u0119 rozmawia z przyjacielem... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2017-08-01T02:52:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:57:01+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/08\/01\/jak-sie-rozmawia-z-przyjaciele\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/08\/01\/jak-sie-rozmawia-z-przyjaciele\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/08\/01\/jak-sie-rozmawia-z-przyjaciele\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Jak si\u0119 rozmawia z przyjacielem…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7582","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7582"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7582\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13385,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7582\/revisions\/13385"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7582"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7582"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7582"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}