{"id":7598,"date":"2017-07-16T03:47:00","date_gmt":"2017-07-16T01:47:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/07\/16\/wyjdzmy-na-spotkanie-siewcy\/"},"modified":"2019-07-31T12:56:59","modified_gmt":"2019-07-31T10:56:59","slug":"wyjdzmy-na-spotkanie-siewcy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/07\/16\/wyjdzmy-na-spotkanie-siewcy\/","title":{"rendered":"Wyjd\u017amy na spotkanie Siewcy!"},"content":{"rendered":"
\nNiech
\nb\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu wczorajszym
\nurodziny prze\u017cywa\u0142 nasz Dziadek, Edmund Ja\u015bkowski, dla kt\u00f3rego
\nmodlimy si\u0119 o Bo\u017c\u0105 pomoc w d\u017awiganiu krzy\u017ca choroby i wieku.<\/b><\/div>\n
\nUrodziny
\nwczoraj prze\u017cywa\u0142a tak\u017ce Anna Komoszy\u0144ska, nale\u017c\u0105ca w swoim
\nczasie do jednej z m\u0142odzie\u017cowych Wsp\u00f3lnot. Niech Jej Pan
\nb\u0142ogos\u0142awi w codziennym \u017cyciu!<\/b><\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, bardzo dzi\u0119kujemy Ksi\u0119dzu Markowi za ubogacenie nas
\nwczorajszym s\u0142\u00f3wkiem z Syberii. Razem z Nim cieszymy si\u0119 tym
\nwielkim dobrem, jakie si\u0119 tam ci\u0105gle dokonuje; ostatnio za\u015b \u2013
\nudan\u0105 wizyt\u0105 Go\u015bci. Dzi\u0119kujemy za relacj\u0119 z wa\u017cnych wydarze\u0144
\nreligijnych w Tobolsku, ale tak\u017ce \u2013 serdecznie dzi\u0119kujemy za
\nrefleksj\u0119 nad Bo\u017cym s\u0142owem, kt\u00f3rej nigdy w s\u0142\u00f3wku z Syberii nie
\nbrakuje! Wspierajmy modlitw\u0105 Parafi\u0119 w Surgucie i ca\u0142y Ko\u015bci\u00f3\u0142
\nna Syberii!<\/div>\n
\nA
\noto dzisiaj ko\u0144cz\u0105 si\u0119 rekolekcje domowego Ko\u015bcio\u0142a w Kodniu.
\nJestem bardzo ciekaw prze\u017cy\u0107 i wra\u017ce\u0144 Ani i Kamila, oraz Ich
\nC\u00f3reczek. Wierz\u0119, \u017ce ten \u015bwi\u0119ty i dobry czas b\u0119dzie owocowa\u0142 w
\nIch \u017cyciu.<\/div>\n
\nA
\nja dalej \u201edogl\u0105dam\u201d Parafii, pod nieobecno\u015b\u0107 Ksi\u0119dza
\nProboszcza. Na szcz\u0119\u015bcie, dwie Msze \u015awi\u0119te odprawi\u0105 Ksi\u0119\u017ca,
\nkt\u00f3rzy specjalnie po to przyjad\u0105 dzi\u015b do Miastkowa \u2013 jeden rano,
\na jeden po po\u0142udniu.<\/div>\n
\nNa
\ng\u0142\u0119bokie i owocne prze\u017cywanie dnia Pa\u0144skiego \u2013 niech Was
\nb\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty.
\nAmen<\/b><\/div>\n
\nGaudium
\net spes! Ks. Jacek<\/div>\n
\n<\/div>\n
\n15
\nNiedziela Zwyk\u0142a, A,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Iz 55,10\u201311; Rz 8,18\u201323; Mt 13,1\u201323<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI PROROKA IZAJASZA:<\/b><\/div>\n
\nTo
\nm\u00f3wi Pan: \u201ePodobnie jak ulewa i \u015bnieg spadaj\u0105 z nieba i tam nie
\npowracaj\u0105, dop\u00f3ki nie nawodni\u0105 ziemi, nie u\u017cy\u017ani\u0105 jej i nie
\nzapewni\u0105 urodzaju, tak i\u017c wydaje nasienie dla siewcy i chleb dla
\njedz\u0105cego, tak s\u0142owo, kt\u00f3re wychodzi z ust moich, nie wraca do
\nMnie bezowocne, zanim wpierw nie dokona tego, co chcia\u0142em, i nie
\nspe\u0142ni pomy\u015blnie swego pos\u0142annictwa\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ LISTU \u015aWI\u0118TEGO
\nPAW\u0141A APOSTO\u0141A DO RZYMIAN: <\/b>\n<\/div>\n
\nBracia:
\nS\u0105dz\u0119, \u017ce cierpie\u0144 tera\u017aniejszych nie mo\u017cna stawia\u0107 na r\u00f3wni
\nz chwa\u0142\u0105, kt\u00f3ra ma si\u0119 w nas objawi\u0107. Bo stworzenie z
\nupragnieniem oczekuje objawienia si\u0119 syn\u00f3w Bo\u017cych. Stworzenie
\nbowiem zosta\u0142o poddane marno\u015bci nie z w\u0142asnej ch\u0119ci, ale ze
\nwzgl\u0119du na Tego, kt\u00f3ry je podda\u0142, w nadziei, \u017ce r\u00f3wnie\u017c i ono
\nzostanie wyzwolone z niewoli zepsucia, by uczestniczy\u0107 w wolno\u015bci i
\nchwale dzieci Bo\u017cych. <\/b>\n<\/div>\n
\nWiemy
\nprzecie\u017c, \u017ce ca\u0142e stworzenie a\u017c dot\u0105d j\u0119czy i wzdycha w b\u00f3lach
\nrodzenia. Lecz nie tylko ono, ale i my sami, kt\u00f3rzy ju\u017c posiadamy
\npierwsze dary Ducha, i my r\u00f3wnie\u017c ca\u0142\u0105 istot\u0105 swoj\u0105 wzdychamy
\noczekuj\u0105c przybrania za syn\u00f3w, odkupienia naszego cia\u0142a.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO
\nMATEUSZA: <\/b>\n<\/div>\n
\nTego
\ndnia Jezus wyszed\u0142 z domu i usiad\u0142 nad jeziorem. Wnet zebra\u0142y si\u0119
\nko\u0142o Niego t\u0142umy tak wielkie, \u017ce wszed\u0142 do \u0142odzi i usiad\u0142, a
\nca\u0142y lud sta\u0142 na brzegu. I m\u00f3wi\u0142 im wiele w przypowie\u015bciach tymi
\ns\u0142owami: <\/b>\n<\/div>\n
\n\u201e<\/b>Oto
\nsiewca wyszed\u0142 sia\u0107. A gdy sia\u0142, niekt\u00f3re ziarna pad\u0142y na drog\u0119,
\nnadlecia\u0142y ptaki i wydzioba\u0142y je. Inne pad\u0142y na miejsca skaliste,
\ngdzie niewiele mia\u0142y ziemi; i wnet powschodzi\u0142y, bo gleba nie by\u0142a
\ng\u0142\u0119boka. Lecz gdy s\u0142o\u0144ce wzesz\u0142o, przypali\u0142y si\u0119 i usch\u0142y, bo
\nnie mia\u0142y korzenia. Inne znowu pad\u0142y mi\u0119dzy ciernie, a ciernie
\nwybuja\u0142y i zag\u0142uszy\u0142y je. Inne w ko\u0144cu pad\u0142y na ziemi\u0119 \u017cyzn\u0105
\ni plon wyda\u0142y, jedno stokrotny, drugie sze\u015b\u0107dziesi\u0119ciokrotny, a
\ninne trzydziestokrotny. <\/b>\n<\/div>\n
\nKto
\nma uszy, niechaj s\u0142ucha\u201d.<\/b><\/div>\n
\nPrzyst\u0105pili
\ndo Niego uczniowie i zapytali: \u201eDlaczego w przypowie\u015bciach m\u00f3wisz
\ndo nich?\u201d <\/b>\n<\/div>\n
\nOn
\nim odpowiedzia\u0142: \u201eWam dano pozna\u0107 tajemnice kr\u00f3lestwa
\nniebieskiego, im za\u015b nie dano. Bo kto ma, temu b\u0119dzie dodane i
\nnadmiar mie\u0107 b\u0119dzie; kto za\u015b nie ma, temu zabior\u0105 r\u00f3wnie\u017c to,
\nco ma. Dlatego m\u00f3wi\u0119 do nich w przypowie\u015bciach, \u017ce otwartymi
\noczami nie widz\u0105 i otwartymi uszami nie s\u0142ysz\u0105 ani nie rozumiej\u0105.
\nTak spe\u0142nia si\u0119 na nich przepowiednia Izajasza: <\/b>\n<\/div>\n
\n\u00abS\u0142ucha\u0107
\nb\u0119dziecie, a nie zrozumiecie, patrze\u0107 b\u0119dziecie, a nie zobaczycie.
\nBo stwardnia\u0142o serce tego ludu, ich uszy st\u0119pia\u0142y i oczy swe
\nzamkn\u0119li, \u017ceby oczami nie widzieli ani uszami nie s\u0142yszeli, ani
\nswym sercem nie zrozumieli: i nie nawr\u00f3cili si\u0119, abym ich
\nuzdrowi\u0142\u00bb. <\/b>\n<\/div>\n
\nLecz
\nszcz\u0119\u015bliwe oczy wasze, \u017ce widz\u0105, i uszy wasze, \u017ce s\u0142ysz\u0105. Bo
\nzaprawd\u0119 powiadam wam: Wielu prorok\u00f3w i sprawiedliwych pragn\u0119\u0142o
\nzobaczy\u0107 to, na co wy patrzycie, a nie ujrzeli; i us\u0142ysze\u0107 to, co
\nwy s\u0142yszycie, a nie us\u0142yszeli. <\/b>\n<\/div>\n
\nWy
\nzatem pos\u0142uchajcie przypowie\u015bci o siewcy. Do ka\u017cdego, kto s\u0142ucha
\ns\u0142owa o kr\u00f3lestwie, a nie rozumie go, przychodzi Z\u0142y i porywa to,
\nco zasiane jest w jego sercu. Takiego cz\u0142owieka oznacza ziarno
\nposiane na drodze. <\/b>\n<\/div>\n
\nPosiane
\nna miejsca skaliste oznacza tego, kto s\u0142ucha s\u0142owa i natychmiast z
\nrado\u015bci\u0105 je przyjmuje; ale nie ma w sobie korzenia, lecz jest
\nniesta\u0142y. Gdy przyjdzie ucisk lub prze\u015bladowanie z powodu s\u0142owa,
\nzaraz si\u0119 za\u0142amuje. <\/b>\n<\/div>\n
\nPosiane
\nmi\u0119dzy ciernie oznacza tego, kto s\u0142ucha s\u0142owa, lecz troski
\ndoczesne i u\u0142uda bogactwa zag\u0142uszaj\u0105 s\u0142owo, tak \u017ce zostaje
\nbezowocne. <\/b>\n<\/div>\n
\nPosiane
\nw ko\u0144cu na ziemi\u0119 \u017cyzn\u0105 oznacza tego, kto s\u0142ucha s\u0142owa i
\nrozumie je. On te\u017c wydaje plon: jeden stokrotny, drugi
\nsze\u015b\u0107dziesi\u0119ciokrotny, inny trzydziestokrotny\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nJe\u017celi
\nJezus dzisiaj w Ewangelii m\u00f3wi o siewcy, kt\u00f3ry wyszed\u0142 sia\u0107, to
\nchyba niew\u0105tpliwie w\u0142a\u015bnie On sam<\/b> \u2013 Jezus \u2013 by\u0142 tym
\nSiewc\u0105, <\/b>poniewa\u017c to On
\nwyszed\u0142 z domu, wyszed\u0142 do ludzi, kt\u00f3rzy bardzo szybko
\nzebrali si\u0119 wok\u00f3\u0142 Niego, tworz\u0105c tak wielki t\u0142um, i\u017c aby
\nspe\u0142ni\u0107 ich oczekiwanie, musia\u0142 wsi\u0105\u015b\u0107 do \u0142odzi.<\/b>
\nInaczej nie by\u0142by w stanie ich naucza\u0107, nie by\u0142by w stanie
\nzobaczy\u0107 ich wszystkich, po prostu \u2013 tak potocznie m\u00f3wi\u0105c \u2013
\nzgin\u0105\u0142by w tym t\u0142umie.<\/b>\n<\/div>\n
\nJeden
\nz Ojc\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a u\u017cy\u0142 nawet takiego por\u00f3wnania, i\u017c przebywaj\u0105c
\nna jeziorze, Jezus pocz\u0105\u0142 \u0142owi\u0107 jak ryby tych, kt\u00f3rzy
\npozostali na l\u0105dzie.<\/b> Jak by nie patrze\u0107, Jezus dokona\u0142
\npierwszego kroku \u2013 wyszed\u0142 do cz\u0142owieka. I swoj\u0105 przypowie\u015b\u0107
\ntak\u017ce zaczyna od wspomnianych ju\u017c s\u0142\u00f3w: Oto siewca wyszed\u0142
\nsia\u0107\u2026<\/b><\/i><\/div>\n
\nPoniek\u0105d,
\nna to samo wskazuje pierwsze czytanie: obraz ulewy czy \u015bniegu, to
\nobraz rzeczywisto\u015bci, kt\u00f3re
\nprzychodz\u0105 na cz\u0142owieka z Bo\u017cego polecenia.<\/b> Jest to
\ndar Bo\u017cy, kt\u00f3rego celem jest u\u017cy\u017anienie ziemi, nawodnienie,
\nzapewnienie urodzaju. Mo\u017cemy zatem powiedzie\u0107, \u017ce jest to jaka\u015b
\nforma wyj\u015bcia Boga do cz\u0142owieka, <\/b>jest
\nto jaka\u015b forma obdarowania cz\u0142owieka, wyj\u015bcia do niego z
\ninicjatyw\u0105, jaka\u015b forma otwarcia si\u0119 Boga na cz\u0142owieka.\n<\/div>\n
\nWyj\u0105tkow\u0105
\nnatomiast form\u0105 tego\u017c otwarcia jest Bo\u017ce <\/b>s<\/b>\u0142owo,
\n<\/b>wypowiedziane z
\ndobrej woli samego Boga,<\/b> a dane po to, aby przemienia\u0142o \u017cycie
\ncz\u0142owieka, a nie tylko \u017cycie samego cz\u0142owieka,<\/b> ale \u2013 jak
\nwskazuje drugie czytanie \u2013 tak\u017ce \u017cycie
\ni funkcjonowanie innych stworze\u0144, zatem: aby przemienia\u0142o
\nca\u0142\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107, w jakiej cz\u0142owiek \u017cyje,<\/b> aby czyni\u0142o
\nt\u0119 rzeczywisto\u015b\u0107 harmonijn\u0105, uporz\u0105dkowan\u0105, Bo\u017c\u0105\u2026<\/div>\n
\nWypowiedzenie
\nprzez Boga Jego s\u0142owa jest wi\u0119c znakiem inicjatywy Bo\u017cej; <\/b>jest
\nznakiem, i\u017c B\u00f3g w stron\u0119 cz\u0142owieka wykona\u0142
\nbardzo wyra\u017any i konkretny krok.<\/b> B\u00f3g chce si\u0119 na cz\u0142owieka
\notwiera\u0107, Bogu zale\u017cy na tym, aby do cz\u0142owieka si\u0119 zbli\u017cy\u0107. I
\ntego samego oczekuje od cz\u0142owieka. A wtedy dochodzi do spotkania.<\/b>
\nBo w\u0142a\u015bnie dlatego dzisiaj Jezus m\u00f3g\u0142 naucza\u0107, w\u0142a\u015bnie dlatego
\nto Jego s\u0142owo mog\u0142o by\u0107 tak obficie siane, i\u017c mia\u0142 do kogo
\nm\u00f3wi\u0107.<\/b> Kiedy tylko wyszed\u0142 z domu, zaraz otoczy\u0142a go wielka
\nrzesza ludzi.\n<\/div>\n
\nA
\nzatem \u2013 w momencie, kiedy B\u00f3g
\nzrobi\u0142 krok w kierunku cz\u0142owieka, ten odpowiedzia\u0142 tym
\nsamym<\/b> i zrobi\u0142 krok w kierunku swego Boga. Gdyby kt\u00f3ra\u015b ze
\nstron tego kroku nie zrobi\u0142a, nie dosz\u0142oby do spotkania. <\/b>Oto
\nbowiem nawet fakt, \u017ce B\u00f3g wychodzi z inicjatyw\u0105; nawet fakt, \u017ce
\nB\u00f3g wypowiada swoje s\u0142owo, mo\u017ce nic nie znaczy\u0107 \u2013 <\/b>jakkolwiek
\nby to szokuj\u0105co nie brzmia\u0142o \u2013<\/b> je\u017celi napotka na
\nop\u00f3r cz\u0142owieka. <\/b>\n<\/div>\n
\nJe\u017celi
\nBo\u017ce s\u0142owo pada na drog\u0119, na ska\u0142\u0119 lub mi\u0119dzy ciernie, to
\npozostanie bezskuteczne. Je\u017celi B\u00f3g wychodzi ze swojego domu<\/b>
\nna spotkanie cz\u0142owieka, a cz\u0142owiek
\npozostaje szczelnie zamkni\u0119ty w swojej izdebce,<\/b> to nie
\ndojdzie do spotkania. \u017badnego!
\nNiestety! B\u00f3g nie wprasza si\u0119 do cz\u0142owieka, ani si\u0119 do
\nniego nie w\u0142amuje. B\u00f3g nie ma zwyczaju na si\u0142\u0119 cz\u0142owieka
\nuszcz\u0119\u015bliwia\u0107. B\u00f3g wykonuje pierwszy krok.<\/b> Ale cz\u0142owiek
\ntak\u017ce <\/b>musi<\/b> taki krok wykona\u0107!\n<\/div>\n
\nB\u00f3g
\nzawsze wykonuje \u00f3w krok, ilekro\u0107
\nw ko\u015bciele czytane jest i g\u0142oszone <\/b>s<\/b>\u0142owo Bo\u017ce.<\/b>
\nB\u00f3g zawsze wychodzi do cz\u0142owieka, ilekro\u0107
\nudzielana jest Komunia \u015awi\u0119ta.<\/b> Wtedy \u2013 niemal dos\u0142ownie \u2013
\nwychodzi z tabernakulum, aby zamieszka\u0107 w sercu cz\u0142owieka. B\u00f3g
\nzawsze wychodzi do cz\u0142owieka, ilekro\u0107
\nsprawowana jest Msza \u015awi\u0119ta.<\/b> B\u00f3g zawsze wychodzi do cz\u0142owieka,
\nilekro\u0107 kap\u0142an czeka w
\nkonfesjonale,<\/b> aby ka\u017cdy, kto tylko chce i jest nale\u017cycie
\ndysponowany i przygotowany, m\u00f3g\u0142 pojedna\u0107 si\u0119 z Bogiem, wyzna\u0107
\nswoje grzechy i podnie\u015b\u0107 si\u0119 z nich.\n<\/div>\n
\nB\u00f3g
\nzawsze wychodzi do cz\u0142owieka, ilekro\u0107 udziela si\u0119 mu w
\nSakramentach Ko\u015bcio\u0142a, ilekro\u0107 udziela mu swojej \u0142aski, <\/b>z
\ntych Sakrament\u00f3w wyp\u0142ywaj\u0105cej. B\u00f3g zawsze wychodzi do cz\u0142owieka,
\nilekro\u0107 otwarta jest \u015bwi\u0105tynia i
\nmo\u017cna kl\u0119kn\u0105\u0107 do osobistej adoracji Naj\u015bwi\u0119tszego
\nSakramentu.<\/b> B\u00f3g zawsze wychodzi do cz\u0142owieka, ilekro\u0107 daje
\nmu czas i natchnienie do modlitwy, <\/b>do wyciszenia, do wewn\u0119trznej
\nrefleksji\u2026<\/div>\n
\nB\u00f3g
\nzawsze wychodzi do cz\u0142owieka, ilekro\u0107 poprzez drugiego cz\u0142owieka
\ngo pociesza, <\/b>podtrzymuje na duchu, daje dobr\u0105 rad\u0119, albo nawet
\nupomina. B\u00f3g zawsze wychodzi do cz\u0142owieka, ilekro\u0107 stawia
\ngo w sytuacji, w kt\u00f3rej daje mu odczu\u0107, \u017ce jest i
\ndzia\u0142a, <\/b>\u017ce przychodzi mu z pomoc\u0105 \u2013 albo na tyle porusza
\njego serce, aby ten co\u015b w swoim \u017cyciu zmieni\u0142.\n<\/div>\n
\nB\u00f3g
\nzawsze wychodzi do cz\u0142owieka, gdy stawia
\ngo <\/b>w sytuacji
\ndo\u015bwiadczenia, w sytuacji trudnej,<\/b> w sytuacji
\n<\/b>choroby i <\/b>cierpienia<\/b> \u2013 bo przez takie sytuacje
\nbardzo du\u017co i bardzo skutecznie
\njest <\/b>mu <\/b>w stanie powiedzie\u0107.<\/b> B\u00f3g zawsze
\nwychodzi do cz\u0142owieka, kiedy go podnosi z upadku,<\/b> ratuje z
\nopresji, daje dobr\u0105 my\u015bl w zw\u0105tpieniu i \u015bwiate\u0142ko nadziei na
\nprzysz\u0142o\u015b\u0107.<\/div>\n
\nB\u00f3g
\nbardzo wiele razy wychodzi do cz\u0142owieka, bo B\u00f3g bardzo
\nkocha cz\u0142owieka. <\/b>A cz\u0142owiek \u2013
\nkiedy wychodzi do swego
\nBoga?\n<\/div>\n
\nOczywi\u015bcie,
\nzawsze wtedy, gdy reaguje na wyj\u015bcie Boga do niego. Cz\u0142owiek
\nwychodzi na spotkanie swego Boga, gdy s\u0142ucha uwa\u017cnie Jego <\/b>s<\/b>\u0142owa,<\/b>
\nale jeszcze bardziej \u2013 kiedy je w swoim \u017cyciu realizuje,<\/b>
\nkiedy swoje serce czyni ow\u0105 gleb\u0105 \u017cyzn\u0105, na kt\u00f3rej posiane
\nziarno s\u0142owa Bo\u017cego wydaje plon stokrotny.\n<\/div>\n
\nCz\u0142owiek
\nwychodzi na spotkanie swego Boga, kiedy spowiada si\u0119
\nsystematycznie ze swoich grzech\u00f3w,<\/b> ale te\u017c \u2013 kiedy stara si\u0119
\nz nich wytrwale podnosi\u0107, konkretnie i rzetelnie poprawia\u0107.
\nCz\u0142owiek wychodzi na spotkanie swego Boga, kiedy przybywa do
\n\u015bwi\u0105tyni na Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105.<\/b> Wtedy \u2013 dos\u0142ownie \u2013 wychodzi
\nze swego domu\u2026<\/div>\n
\nW\u0142a\u015bnie
\nto przekroczenie progu swego mieszkania i wyj\u015bcie na zewn\u0105trz, w
\nkierunku \u015bwi\u0105tyni, a nast\u0119pnie wej\u015bcie tutaj <\/b>i
\nw\u0142\u0105czenie si\u0119<\/b> we wsp\u00f3lnot\u0119 <\/b>\u2013<\/b> jest istot\u0105
\nKo\u015bcio\u0142a. <\/b>\u0141aci\u0144skie i greckie s\u0142owo: \u201e<\/b>Ecclesia\u201d,<\/b>
\nkt\u00f3re po polsku t\u0142umaczymy jako: \u201e<\/b>Ko\u015bci\u00f3\u0142\u201d,<\/b>
\noznacza dos\u0142ownie: \u201e<\/b>zwo\u0142anie\u201d, \u201ezgromadzenie\u201d,
\n\u201ebycie razem\u201d\u2026 <\/b> Tym w\u0142a\u015bnie jest Ko\u015bci\u00f3\u0142 i dlatego
\nprze\u017cywanie tajemnicy Ko\u015bcio\u0142a musi odbywa\u0107 si\u0119 w<\/b>e<\/b>
\nwsp\u00f3lnocie, <\/b>a nie w czterech
\n\u015bcianach swojego domu.\n<\/div>\n
\nSt\u0105d
\nte\u017c zawsze przypominamy, \u017ce Msza \u015awi\u0119ta w telewizji czy w
\nradiu jest <\/b>przeznaczona <\/b>dla ludzi chorych,<\/b> czy dla
\ntych, kt\u00f3rzy z innych, usprawiedliwionych przyczyn nie mog\u0105
\nuczestniczy\u0107 w niej w ko\u015bciele. W normalnych jednak warunkach \u2013
\nnale\u017cy tu przyj\u015b\u0107.<\/b> Trzeba zrobi\u0107 krok w stron\u0119 Boga.\n<\/div>\n
\nA
\nkiedy jeszcze cz\u0142owiek wychodzi do swego Boga?<\/b> Zawsze wtedy, gdy
\nwychodzi do drugiego cz\u0142owieka.<\/b> Zawsze wtedy, gdy nie zamyka
\nsi\u0119 tylko w swoich sprawach i problemach, kiedy nie jest
\negoistycznie nastawiony na siebie <\/b>i
\nzainteresowany wy\u0142\u0105cznie sob\u0105, ale kiedy dostrzega drugiego
\ncz\u0142owieka, kiedy potrafi si\u0119 z nim cieszy\u0107, kiedy tak\u017ce potrafi
\nzainteresowa\u0107 si\u0119 jego <\/b>problemami<\/b>, <\/b>by
\npom\u00f3c je
\nrozwi\u0105za\u0107\u2026\n<\/div>\n
\nBardzo
\ncz\u0119sto, a w\u0142a\u015bciwie chyba zawsze jest tak, \u017ce kiedy cz\u0142owiek
\nwychodzi do drugiego cz\u0142owieka, otwiera si\u0119 na niego z ch\u0119ci\u0105
\nokazania mu serca i pomocy, to tak
\nnaprawd\u0119 sam najwi\u0119cej zyskuje.<\/b> Ale wa\u017cne jest to
\nwyj\u015bcie <\/b>ku<\/b> drugie<\/b>mu<\/b> cz\u0142owiek<\/b>owi<\/b>,<\/b>
\nkt\u00f3re zawsze \u2013 w ten spos\u00f3b \u2013 staje si\u0119 wyj\u015bciem w stron\u0119
\nBoga.\n<\/div>\n
\nI
\njeszcze jeden spos\u00f3b wyj\u015bcia w stron\u0119 Boga \u2013 spos\u00f3b chyba
\nnajtrudniejszy: to wyj\u015bcie ze
\nswoich schemat\u00f3w my\u015blenia i dzia\u0142ania, <\/b>to
\nwyj\u015bcie ze swoich przyzwyczaje\u0144 i ogranicze\u0144, to wyj\u015bcie
\nze swojego ciasnego \u201e\u015bwiatka\u201d<\/b> na szeroki i wielki \u015bwiat,
\nkt\u00f3ry nas otacza. Kiedykolwiek cz\u0142owiek prze\u0142amuje pewne bariery,
\nschematy i ograniczenia \u2013 musi na tej drodze spotka\u0107 swego
\nBoga, <\/b>kt\u00f3ry jest przecie\u017c nieogarniony i nie pozwala si\u0119
\nzamkn\u0105\u0107 w \u017cadnym schemacie, w \u017cadnych ramkach. Dlatego w\u0142a\u015bnie
\ntrzeba je prze\u0142amywa\u0107.\n<\/div>\n
\nNie
\njest to jednak \u0142atwe!<\/b> Jest to wr\u0119cz najtrudniejsze, bo wymaga
\nod cz\u0142owieka pewnej odwagi i szerokiego spojrzenia. Wyj\u015b\u0107 ze
\nswoich schemat\u00f3w, ze swoich przyzwyczaje\u0144 dlatego jest trudno,
\n\u017ce trzeba po prostu przyzna\u0107, i\u017c nie zawsze ma si\u0119 racj\u0119, <\/b>i\u017c
\nnie zawsze wszystko wie si\u0119 najlepiej. Wtedy \u2013 owszem \u2013 mo\u017cliwe
\njest zrobienie kroku w stron\u0119 Boga. O czym tu m\u00f3wimy?\u2026<\/b><\/div>\n
\nNiech
\nna to pytanie ka\u017cda i ka\u017cdy z nas osobi\u015bcie sobie odpowie.
\nPrzygotowuj\u0105c to rozwa\u017canie, my\u015bla\u0142em pocz\u0105tkowo, \u017ceby wymieni\u0107
\nkilka przyk\u0142ad\u00f3w ciasnego i schematycznego ludzkiego my\u015blenia,<\/b>
\nnaszych sztywnych przyzwyczaje\u0144, kt\u00f3re uwa\u017camy za jedynie s\u0142uszne
\ni najlepsze z mo\u017cliwych, a kt\u00f3re tak naprawd\u0119 utrudniaj\u0105 nam
\nkontakt z Bogiem i z drugim cz\u0142owiekiem, a wr\u0119cz sprawiaj\u0105, \u017ce
\nludziom jest z nami coraz trudniej wytrzyma\u0107, a i my sami
\n<\/b>jeste\u015bmy ju\u017c sob\u0105 niekiedy zm\u0119czeni\u2026<\/b> Mam na my\u015bli
\nkilka takich konkretnych postaw, ale\u2026 niech tu ka\u017cda i ka\u017cdy z
\nnas dopisze swoje osobiste refleksje, u\u015bwiadomi sobie swoje w\u0142asne
\nzachowania\u2026\n<\/div>\n
\nTakie
\nzachowania i przyzwyczajenia, z kt\u00f3rych jeszcze dzisiaj trzeba
\nzacz\u0105\u0107 si\u0119 wyzwala\u0107,<\/b> bo inaczej nigdy nie dojdzie do
\nspotkania z Bogiem, a Ziarno, nawet pe\u0142nymi gar\u015bciami siane \u2013 nie
\nprzyniesie \u017cadnego plonu.<\/div>\n
\nOto
\nSiewca wyszed\u0142 sia\u0107\u2026 Wyjd\u017amy Mu na spotkanie!<\/b> Jeszcze
\ndzi\u015b\u2026<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu wczorajszym urodziny prze\u017cywa\u0142 nasz Dziadek, Edmund Ja\u015bkowski, dla kt\u00f3rego modlimy si\u0119 o Bo\u017c\u0105 pomoc w d\u017awiganiu krzy\u017ca choroby i wieku. Urodziny wczoraj prze\u017cywa\u0142a tak\u017ce Anna Komoszy\u0144ska, nale\u017c\u0105ca w swoim czasie do jednej z m\u0142odzie\u017cowych Wsp\u00f3lnot. Niech Jej Pan b\u0142ogos\u0142awi w codziennym \u017cyciu! Moi Drodzy, bardzo dzi\u0119kujemy […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7598","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nWyjd\u017amy na spotkanie Siewcy! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/07\/16\/wyjdzmy-na-spotkanie-siewcy\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Wyjd\u017amy na spotkanie Siewcy! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu wczorajszym urodziny prze\u017cywa\u0142 nasz Dziadek, Edmund Ja\u015bkowski, dla kt\u00f3rego modlimy si\u0119 o Bo\u017c\u0105 pomoc w d\u017awiganiu krzy\u017ca choroby i wieku. Urodziny wczoraj prze\u017cywa\u0142a tak\u017ce Anna Komoszy\u0144ska, nale\u017c\u0105ca w swoim czasie do jednej z m\u0142odzie\u017cowych Wsp\u00f3lnot. Niech Jej Pan b\u0142ogos\u0142awi w codziennym \u017cyciu! Moi Drodzy, bardzo dzi\u0119kujemy […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/07\/16\/wyjdzmy-na-spotkanie-siewcy\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2017-07-16T01:47:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:56:59+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"13 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/07\/16\/wyjdzmy-na-spotkanie-siewcy\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/07\/16\/wyjdzmy-na-spotkanie-siewcy\/\",\"name\":\"Wyjd\u017amy na spotkanie Siewcy! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2017-07-16T01:47:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:56:59+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/07\/16\/wyjdzmy-na-spotkanie-siewcy\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/07\/16\/wyjdzmy-na-spotkanie-siewcy\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/07\/16\/wyjdzmy-na-spotkanie-siewcy\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Wyjd\u017amy na spotkanie Siewcy!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Wyjd\u017amy na spotkanie Siewcy! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/07\/16\/wyjdzmy-na-spotkanie-siewcy\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Wyjd\u017amy na spotkanie Siewcy! - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu wczorajszym urodziny prze\u017cywa\u0142 nasz Dziadek, Edmund Ja\u015bkowski, dla kt\u00f3rego modlimy si\u0119 o Bo\u017c\u0105 pomoc w d\u017awiganiu krzy\u017ca choroby i wieku. Urodziny wczoraj prze\u017cywa\u0142a tak\u017ce Anna Komoszy\u0144ska, nale\u017c\u0105ca w swoim czasie do jednej z m\u0142odzie\u017cowych Wsp\u00f3lnot. Niech Jej Pan b\u0142ogos\u0142awi w codziennym \u017cyciu! Moi Drodzy, bardzo dzi\u0119kujemy […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/07\/16\/wyjdzmy-na-spotkanie-siewcy\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2017-07-16T01:47:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:56:59+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"13 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/07\/16\/wyjdzmy-na-spotkanie-siewcy\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/07\/16\/wyjdzmy-na-spotkanie-siewcy\/","name":"Wyjd\u017amy na spotkanie Siewcy! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2017-07-16T01:47:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:56:59+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/07\/16\/wyjdzmy-na-spotkanie-siewcy\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/07\/16\/wyjdzmy-na-spotkanie-siewcy\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/07\/16\/wyjdzmy-na-spotkanie-siewcy\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Wyjd\u017amy na spotkanie Siewcy!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7598","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7598"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7598\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13350,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7598\/revisions\/13350"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7598"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7598"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7598"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}