{"id":7619,"date":"2017-06-25T03:12:00","date_gmt":"2017-06-25T01:12:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/06\/25\/jezus-modny-czy-niemodny\/"},"modified":"2019-07-31T12:56:57","modified_gmt":"2019-07-31T10:56:57","slug":"jezus-modny-czy-niemodny","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/06\/25\/jezus-modny-czy-niemodny\/","title":{"rendered":"Jezus modny – czy niemodny?…"},"content":{"rendered":"
\nNiech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym rocznic\u0119 \u015awi\u0119ce\u0144 kap\u0142a\u0144skich prze\u017cywa m\u00f3j Brat cioteczny, Ksi\u0105dz Marcin Nowicki, Kap\u0142an Diecezji toru\u0144skiej. \u017bycz\u0119 Mu gorliwo\u015bci i ci\u0105g\u0142ej duchowej m\u0142odo\u015bci. Zapewniam o modlitwie!<\/b>
\n          <\/b> Jutro za\u015b – na naszym forum – s\u0142\u00f3wko Piotra!<\/div>\n
\nWszystkim \u017cycz\u0119 pi\u0119knej niedzieli – pierwszej wakacyjnej! Za\u015b w jej g\u0142\u0119bokim i pobo\u017cnym prze\u017cywaniu – niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/div>\n
\n                              <\/b> Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\n12
\nNiedziela zwyk\u0142a, A,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Jr 20,10\u201313; Rz 5,12\u201315; Mt 10,26\u201333<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI PROROKA JEREMIASZA: <\/b>\n<\/div>\n
\nRzek\u0142
\nJeremiasz: \u201eS\u0142ysza\u0142em oszczerstwo wielu: \u00abTrwoga doko\u0142a!
\nDonie\u015bcie, donie\u015bmy na niego!\u00bb Wszyscy zaprzyja\u017anieni ze mn\u0105
\nwypatruj\u0105 mojego upadku: \u00abMo\u017ce da si\u0119 zwie\u015b\u0107, tak \u017ce go
\nzwyci\u0119\u017cymy i wywrzemy sw\u0105 pomst\u0119 na nim!\u00bb <\/b>\n<\/div>\n
\nAle
\nPan jest przy mnie jako pot\u0119\u017cny mocarz; dlatego moi prze\u015bladowcy
\nustan\u0105 i nie zwyci\u0119\u017c\u0105. B\u0119d\u0105 bardzo zawstydzeni swoj\u0105 pora\u017ck\u0105,
\nokryci wieczn\u0105 i niezapomnian\u0105 ha\u0144b\u0105. <\/b>\n<\/div>\n
\nPanie
\nZast\u0119p\u00f3w, Ty, kt\u00f3ry do\u015bwiadczasz sprawiedliwego, patrzysz na
\nnerki i serce, dozw\u00f3l, bym zobaczy\u0142 Twoj\u0105 pomst\u0119 nad nimi! Tobie
\nbowiem powierzy\u0142em sw\u0105 spraw\u0119. <\/b>\n<\/div>\n
\n\u015apiewajcie
\nPanu, wys\u0142awiajcie Pana! Uratowa\u0142 bowiem \u017cycie ubogiego z r\u0119ki
\nz\u0142oczy\u0144c\u00f3w\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO RZYMIAN: <\/b>\n<\/div>\n
\nBracia:
\nPrzez jednego cz\u0142owieka grzech wszed\u0142 na \u015bwiat, a przez grzech
\n\u015bmier\u0107, i w ten spos\u00f3b \u015bmier\u0107 przesz\u0142a na wszystkich ludzi,
\nponiewa\u017c wszyscy zgrzeszyli. <\/b>\n<\/div>\n
\nBo
\ni przed Prawem grzech by\u0142 na \u015bwiecie, grzechu si\u0119 jednak nie
\npoczytuje, gdy nie ma Prawa. A przecie\u017c \u015bmier\u0107 rozpanoszy\u0142a si\u0119
\nod Adama do Moj\u017cesza nawet nad tymi, kt\u00f3rzy nie zgrzeszyli
\nprzest\u0119pstwem na wz\u00f3r Adama. On to jest typem Tego, kt\u00f3ry mia\u0142
\nprzyj\u015b\u0107. <\/b>\n<\/div>\n
\nAle
\nnie tak samo ma si\u0119 rzecz z przest\u0119pstwem, jak z darem \u0142aski.
\nJe\u017celi bowiem przest\u0119pstwo jednego sprowadzi\u0142o na wszystkich
\n\u015bmier\u0107, to o ile\u017c obficiej sp\u0142yn\u0119\u0142a na nich wszystkich \u0142aska i
\ndar Bo\u017cy, \u0142askawie udzielony przez jednego Cz\u0142owieka, Jezusa
\nChrystusa.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MATEUSZA: <\/b>\n<\/div>\n
\nJezus
\npowiedzia\u0142 do swoich Aposto\u0142\u00f3w: \u201eNie b\u00f3jcie si\u0119 ludzi. Nie ma
\nbowiem nic zakrytego, co by nie mia\u0142o by\u0107 wyjawione, ani nic
\ntajemnego, o czym by si\u0119 nie miano dowiedzie\u0107. Co m\u00f3wi\u0119 wam w
\nciemno\u015bciach, powtarzajcie jawnie, a co us\u0142yszycie na ucho,
\nrozg\u0142aszajcie na dachach. <\/b>\n<\/div>\n
\nNie
\nb\u00f3jcie si\u0119 tych, kt\u00f3rzy zabijaj\u0105 cia\u0142o, lecz duszy zabi\u0107 nie
\nmog\u0105. B\u00f3jcie si\u0119 raczej Tego, kt\u00f3ry dusz\u0119 i cia\u0142o mo\u017ce
\nzatraci\u0107 w piekle. Czy\u017c nie sprzedaj\u0105 dw\u00f3ch wr\u00f3bli za asa? A
\nprzecie\u017c \u017caden z nich bez woli Ojca waszego nie spadnie na ziemi\u0119.
\nU was za\u015b nawet w\u0142osy na g\u0142owie wszystkie s\u0105 policzone. Dlatego
\nnie b\u00f3jcie si\u0119: jeste\u015bcie wa\u017cniejsi ni\u017c wiele wr\u00f3bli. <\/b>\n<\/div>\n
\nDo
\nka\u017cdego wi\u0119c, kt\u00f3ry si\u0119 przyzna do Mnie przed lud\u017ami, przyznam
\nsi\u0119 i Ja przed moim Ojcem, kt\u00f3ry jest w niebie. Lecz kto si\u0119 Mnie
\nzaprze przed lud\u017ami, tego zapr\u0119 si\u0119 i Ja przed moim Ojcem, kt\u00f3ry
\njest w niebie\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nDo
\nka\u017cdego wi\u0119c, kt\u00f3ry si\u0119 przyzna do Mnie przed lud\u017ami, przyznam
\nsi\u0119 i Ja przed moim Ojcem, kt\u00f3ry jest w niebie. Lecz kto si\u0119 Mnie
\nzaprze przed lud\u017ami, tego zapr\u0119 si\u0119 i Ja przed moim Ojcem, kt\u00f3ry
\njest w niebie.<\/i> <\/b>Bardzo mocno
\nmusimy sobie te s\u0142owa, moi Drodzy, wypisa\u0107 w sercach i umys\u0142ach.
\nWr\u0119cz \u2013 wyry\u0107 je tam ostrym rylcem! I zapami\u0119ta\u0107! I
\nci\u0105gle do nich wraca\u0107,<\/b> ci\u0105gle
\nje sobie przypomina\u0107. Szczeg\u00f3lnie teraz, w naszych czasach, kiedy
\nju\u017c w og\u00f3le nie wiadomo, co kto m\u00f3wi i co kto my\u015bli, i kto ma
\nracj\u0119, a kto nie ma racji.\n<\/div>\n
\nW
\nnat\u0142oku r\u00f3\u017cnych opinii<\/b>
\n\u2013 m\u0105drych bardziej, lub mniej \u2013 oraz pogl\u0105d\u00f3w na \u017cycie i w
\nog\u00f3le na wszystko, chyba najwi\u0119kszych szk\u00f3d doznaje\u2026 prawda
\nEwangelii.<\/b> To znaczy, jako taka
\nnie mo\u017ce ona dozna\u0107 \u017cadnej szkody, bo jest trwa\u0142a i niezmienna, i
\nnikt tak naprawd\u0119 nie jest w stanie jej zniszczy\u0107. Ale w sercach
\nludzi, w \u015bwiadomo\u015bci ludzi, tak\u017ce w debacie publicznej \u2013 po
\nprostu ginie ona w ca\u0142ym tym wspomnianym nat\u0142oku<\/b>
\ndobrych rad i jedynie s\u0142usznych propozycji na \u017cycie.\n<\/div>\n
\nI
\ntu mo\u017ce nawet niekoniecznie chodzi o jakie\u015b fizyczne
\nprze\u015bladowania, o rugowanie na si\u0142\u0119 prawdy Bo\u017cej<\/b>
\nz \u017cycia ludzi \u2013 chocia\u017c dzisiejsza liturgia S\u0142owa w\u0142a\u015bnie do
\ntakich sytuacji si\u0119 odnosi.\n<\/div>\n
\nOto
\nw pierwszym czytaniu s\u0142yszymy dramatyczne \u015bwiadectwo Proroka,
\ndoznaj\u0105cego czynnego oporu
\nze strony ludzi sobie przeciwnych. M\u00f3wi on: S\u0142ysza\u0142em
\noszczerstwo wielu: \u00abTrwoga doko\u0142a! Donie\u015bcie, donie\u015bmy na niego!\u00bb
\nWszyscy zaprzyja\u017anieni ze mn\u0105 wypatruj\u0105 mojego upadku: \u00abMo\u017ce da
\nsi\u0119 zwie\u015b\u0107, tak \u017ce go zwyci\u0119\u017cymy i wywrzemy sw\u0105 pomst\u0119 na
\nnim!<\/i>\u00bb<\/i> <\/b>W
\nobliczu takich do\u015bwiadcze\u0144, Prorok ca\u0142\u0105 sw\u0105 ufno\u015b\u0107 sk\u0142ada w
\nBogu, co skutkuje tym, \u017ce nie za\u0142amuje si\u0119 tym, o czym tu pisze, a
\nwr\u0119cz przeciwnie: staje si\u0119 coraz bardziej odporny<\/b>
\ni coraz silniejszy wewn\u0119trznie, coraz bardziej przekonany o tym, \u017ce
\nB\u00f3g wyprowadzi go z ka\u017cdego zagro\u017cenia.\n<\/div>\n
\nZreszt\u0105,
\nnawet je\u017celi prze\u015bledzimy raz jeszcze \u2013 spokojnie i w duchu
\ng\u0142\u0119bokiej refleksji \u2013 pierwsze czytanie, to zobaczymy, jak z
\nka\u017cdym zdaniem zmienia si\u0119 nastawienie Proroka; tak, \u017ce kiedy na
\npocz\u0105tku skar\u017cy si\u0119 na
\ndzia\u0142ania swoich przeciwnik\u00f3w \u2013 jak to przed chwil\u0105 sobie
\nzacytowali\u015bmy \u2013 to ju\u017c w ostatnim zdaniu m\u00f3wi wr\u0119cz rado\u015bnie:
\n\u015apiewajcie Panu, wys\u0142awiajcie Pana! Uratowa\u0142 bowiem
\n\u017cycie ubogiego z r\u0119ki z\u0142oczy\u0144c\u00f3w! <\/i><\/b>\n<\/div>\n
\nW
\ntym samym duchu Jezus dzisiaj m\u00f3wi w Ewangelii do swoich uczni\u00f3w:
\nNie b\u00f3jcie si\u0119 ludzi. Nie ma bowiem nic zakrytego, co
\nby nie mia\u0142o by\u0107 wyjawione, ani nic tajemnego, o czym by si\u0119 nie
\nmiano dowiedzie\u0107.<\/i> <\/b>Potem
\njednak dodaje co\u015b, co mo\u017ce
\nzastanawia\u0107, zadziwia\u0107, a wr\u0119cz szokowa\u0107: Nie b\u00f3jcie
\nsi\u0119 tych, kt\u00f3rzy zabijaj\u0105 cia\u0142o, lecz duszy zabi\u0107 nie mog\u0105.
\nB\u00f3jcie si\u0119 raczej Tego, kt\u00f3ry dusz\u0119 i cia\u0142o mo\u017ce zatraci\u0107 w
\npiekle. Czy\u017c nie sprzedaj\u0105 dw\u00f3ch wr\u00f3bli za asa? A przecie\u017c \u017caden
\nz nich bez woli Ojca waszego nie spadnie na ziemi\u0119. U was za\u015b nawet
\nw\u0142osy na g\u0142owie wszystkie s\u0105 policzone. Dlatego nie b\u00f3jcie si\u0119:
\njeste\u015bcie wa\u017cniejsi ni\u017c wiele wr\u00f3bli.<\/i> <\/b>\n<\/div>\n
\nNiesamowite
\ns\u0142owa! Jak mo\u017cna nie ba\u0107 si\u0119 tych, kt\u00f3rzy zabijaj\u0105 cia\u0142o \u2013
\nczyli, po prostu, odbieraj\u0105 to doczesne \u017cycie? Przecie\u017c
\no to \u017cycie tak bardzo dbamy<\/b> i
\nprzedstawiamy je jako warto\u015b\u0107 najwy\u017csz\u0105, a tu nagle mamy si\u0119 nie
\nprzejmowa\u0107 tym, \u017ce kto\u015b nam je odbierze? I Jezus m\u00f3wi to tak, po
\nprostu? Po czym, za chwil\u0119, dodaje, \u017ce nawet
\nw\u0142osy na naszej g\u0142owie s\u0105 policzone, czyli \u017ce
\njeste\u015bmy pod szczeg\u00f3lnym wejrzeniem Boga<\/b>
\ni mo\u017cemy liczy\u0107 na Jego opiek\u0119, na Jego wsparcie. Jak pogodzi\u0107
\njedno stwierdzenie z drugim?\u2026<\/div>\n
\nMy\u015bl\u0119,
\n\u017ce Jezus chcia\u0142 w ten spos\u00f3b przygotowa\u0107 swoich uczni\u00f3w
\nna prze\u015bladowania,<\/b> czyli
\ndok\u0142adnie na to wszystko, o czym dzisiaj m\u00f3wi Prorok Jeremiasz.
\nZreszt\u0105, s\u0105 takie miejsca w Ewangelii, gdzie Jezus m\u00f3wi o tym
\nwprost, \u017ce tak, jak On sam by\u0142 prze\u015bladowany, tak b\u0119d\u0105
\nprze\u015bladowani Jego uczniowie.<\/b>
\nDzisiaj natomiast chce nam wszystkim powiedzie\u0107, \u017ce najwi\u0119kszym
\nnieszcz\u0119\u015bciem cz\u0142owieka nie s\u0105 prze\u015bladowania ze strony
\nprzeciwnik\u00f3w. One \u2013 prawd\u0119 powiedziawszy \u2013 mog\u0105 by\u0107
\nnawet powodem do chwa\u0142y!<\/b>
\nOczywi\u015bcie, zawsze b\u0119d\u0105 wywo\u0142ywa\u0142y ludzki smutek i cierpienie,
\nale ostatecznie mog\u0105 prowadzi\u0107 cz\u0142owieka do zwyci\u0119stwa! Tak\u017ce
\ntu, na ziemi, w wymiarach moralnych.\n<\/div>\n
\nNajwi\u0119kszym
\nnatomiast i prawdziwym nieszcz\u0119\u015bciem jest grzech! <\/b>Jezus
\nm\u00f3wi o tym bardzo wprost, ka\u017c\u0105c nam nawet ba\u0107 si\u0119 szatana i jego
\nintryg, jego pokus. M\u00f3wi: Nie b\u00f3jcie si\u0119 tych, kt\u00f3rzy
\nzabijaj\u0105 cia\u0142o, lecz duszy zabi\u0107 nie mog\u0105. B\u00f3jcie si\u0119 raczej
\nTego,<\/i> kt\u00f3ry<\/i> dusz\u0119 i cia\u0142o mo\u017ce zatraci\u0107 w piekle.<\/i>
\n<\/b>Rzecz jasna,
\nnie chodzi tu o paniczny, parali\u017cuj\u0105cy strach przed z\u0142ym duchem,
\nbo to przecie\u017c nie kto inny, jak w\u0142a\u015bnie sam Jezus jest
\n\u017ar\u00f3d\u0142em naszej mocy i odwagi,<\/b>
\n i to On sam prowadzi nas do zwyci\u0119stwa! Chodzi o to, aby\u015bmy
\npowa\u017cnie traktowali szatana,<\/b>
\naby\u015bmy jego z\u0142ych dzia\u0142a\u0144 nie lekcewa\u017cyli, aby\u015bmy wydawali mu
\nzawsze walk\u0119
\nzdecydowan\u0105 i bezkompromisow\u0105! Bo to w\u0142a\u015bnie grzech,<\/b>
\nkt\u00f3ry zalega w sercu cz\u0142owieka, jest najwi\u0119kszym
\nnieszcz\u0119\u015bciem i najwi\u0119kszym niebezpiecze\u0144stwem! <\/b>\n<\/div>\n
\nTroch\u0119
\nnam t\u0119 spraw\u0119 dzisiaj przybli\u017ca \u015awi\u0119ty Pawe\u0142, kieruj\u0105c do
\nwiernych Rzymu \u2013 ale i do nas wszystkich \u2013 w drugim czytaniu
\ns\u0142owa, kt\u00f3re uznaje si\u0119 za podstaw\u0119 katolickiej nauki o
\ngrzechu pierworodnym.<\/b> M\u00f3wi:
\nPrzez jednego cz\u0142owieka grzech wszed\u0142 na \u015bwiat, a
\nprzez grzech \u015bmier\u0107, i w ten spos\u00f3b \u015bmier\u0107 przesz\u0142a na
\nwszystkich ludzi, poniewa\u017c wszyscy zgrzeszyli.<\/i> [\u2026] A
\nprzecie\u017c \u015bmier\u0107 rozpanoszy\u0142a si\u0119 od Adama do Moj\u017cesza nawet nad
\ntymi, kt\u00f3rzy nie zgrzeszyli przest\u0119pstwem na wz\u00f3r Adama. On to
\njest typem Tego, kt\u00f3ry mia\u0142 przyj\u015b\u0107. <\/i><\/b>\n<\/div>\n
\nOczywi\u015bcie,
\nAposto\u0142 od razu wskazuje te\u017c
\ndrog\u0119 ratunku i wyzwolenia.
\nM\u00f3wi: Ale nie tak samo ma si\u0119 rzecz z przest\u0119pstwem,
\njak z darem \u0142aski. Je\u017celi bowiem przest\u0119pstwo jednego sprowadzi\u0142o
\nna wszystkich \u015bmier\u0107, to o ile\u017c obficiej sp\u0142yn\u0119\u0142a na nich
\nwszystkich \u0142aska i dar Bo\u017cy, \u0142askawie udzielony przez jednego
\nCz\u0142owieka, Jezusa Chrystusa.<\/i><\/b>
\n<\/i>\n<\/div>\n
\nTak,
\nto prawda, \u017ce dzi\u0119ki Jezusowi jeste\u015bmy w stanie pokona\u0107 pokus\u0119
\ndo grzechu i sam grzech, pocz\u0105wszy od grzechu pierworodnego, kt\u00f3ry
\ng\u0142adzi Sakrament Chrztu \u015awi\u0119tego. Ale to zwyci\u0119stwo nad grzechem
\n\u2013 i to ka\u017cdym! \u2013 jest mo\u017cliwe wtedy, kiedy cz\u0142owiek
\nchce go zwyci\u0119\u017cy\u0107.<\/b> Czyli \u2013
\nu\u017cywaj\u0105c stwierdzenia Jezusa z dzisiejszej Ewangelii \u2013 kiedy
\nboi si\u0119 Tego,
\nkt\u00f3ry dusz\u0119 i cia\u0142o mo\u017ce zatraci\u0107 w piekle.<\/i> <\/b>\u201eBoi
\nsi\u0119\u201d, czyli \u2013 jeszcze raz to podkre\u015blmy \u2013 odnosi si\u0119 z
\nrespektem, ma \u015bwiadomo\u015b\u0107 zagro\u017cenia, nie lekcewa\u017cy go.<\/b>
\nA je\u017celi si\u0119 nie boi? I
\nje\u017celi godzi si\u0119 na grzech, a wr\u0119cz go prowokuje, przywo\u0142uje,
\nakceptuje?\u2026<\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, to jest w\u0142a\u015bnie najwi\u0119ksze niebezpiecze\u0144stwo: grzech,
\nzaakceptowany przez cz\u0142owieka.<\/b>
\nJest to \u2013 jak nas przekonuje dzi\u015b Jezus, a po\u015brednio tak\u017ce
\nProrok Jeremiasz \u2013 o wiele wi\u0119ksze zagro\u017cenie, ni\u017c
\nzewn\u0119trzne prze\u015bladowania.<\/b>
\nMy\u015bl\u0119, \u017ce doskonale potwierdza to tak\u017ce historia Ko\u015bcio\u0142a w
\nnaszej Ojczy\u017anie.\n<\/div>\n
\nCzy\u017c
\nbowiem wtedy,
\nkiedy zbrodniczy, ob\u0142\u0105ka\u0144czy system komunistyczny otwarcie walczy\u0142
\nz Ko\u015bcio\u0142em \u2013 nasze \u015bwi\u0105tynie nie by\u0142y pe\u0142ne?<\/b>
\nCzy\u017c na Mszach \u015awi\u0119tych, sprawowanych przez Ksi\u0119dza Jerzego, nie
\nby\u0142o nieprzebranych t\u0142um\u00f3w? <\/b>Czy\u017c
\nuroczysto\u015bci z udzia\u0142em Prymasa Tysi\u0105clecia, Kardyna\u0142a
\nWyszy\u0144skiego, nie jednoczy\u0142y we wsp\u00f3lnej modlitwie wielu tysi\u0119cy
\nludzi? Gdzie\u017c ci wszyscy ludzie s\u0105 dzisiaj?!<\/b><\/div>\n
\nI
\nsk\u0105d p\u0142ynie dzisiaj dla nas najwi\u0119ksze zagro\u017cenie: od wroga
\nzewn\u0119trznego, czy jednak od tego wewn\u0119trznego, <\/b>a
\nwi\u0119c grzechu i naszego
\nupodobania w grzechu? I z naszego zatrutego grzechem my\u015blenia? Kt\u00f3ry
\nprzeciwnik tak naprawd\u0119 jest gro\u017aniejszy: ten na zewn\u0105trz
\nnas \u2013 czy ten w nas?\u2026<\/b><\/div>\n
\nZaznaczmy,
\n\u017ce tu nawet
\nnie chodzi
\njedynie o grzech w znaczeniu
\nczynnego dzia\u0142ania, wprost przeciwnego Bogu. W
\nkontek\u015bcie ostatnich zda\u0144 dzisiejszej Ewangelii u\u015bwiadamiamy
\nsobie, \u017ce chodzi tu tak\u017ce
\no \u017cycie takie, jakby Boga nie by\u0142o\u2026<\/b>
\nAlbo
\njeszcze inaczej: chodzi tu o \u017cycie z takim prze\u015bwiadczeniem, \u017ce
\nB\u00f3g mo\u017ce i jest, ale nawet, je\u015bli jest, to co z tego?\u2026<\/b>
\nMy si\u0119 mo\u017cemy pomodli\u0107, paciorek odm\u00f3wi\u0107, do ko\u015bci\u00f3\u0142ka
\nprzyj\u015b\u0107 \u2013 nawet w ka\u017cd\u0105 niedziel\u0119! \u2013 ale w takich
\ncodziennych, zwyczajnych sprawach decydujemy i post\u0119pujemy tak,
\njakby nie by\u0142o Dekalogu i ca\u0142ej nauki ewangelicznej,<\/b>
\nalbo przesta\u0142a ju\u017c obowi\u0105zywa\u0107. A przynajmniej \u2013 w swym
\nzasadniczym zarysie przesta\u0142a obowi\u0105zywa\u0107\u2026<\/div>\n
\nTaki
\nstan rzeczy jest, moi Drodzy, naprawd\u0119 o wiele gro\u017aniejszy
\nod zewn\u0119trznych prze\u015bladowa\u0144.<\/b>
\nBo taki stan rzeczy jest cichym
\nuk\u0142adem
\nze z\u0142ym duchem, kt\u00f3ry w ten spos\u00f3b mo\u017ce naprawd\u0119 du\u017co
\nwewn\u0119trznej szkody narobi\u0107.\n<\/div>\n
\nA
\nm\u00f3wimy tu chocia\u017cby o
\ntych wszystkich
\nsytuacjach,
\nw kt\u00f3rych dwoje ludzi \u017cyje na tak zwan\u0105 \u201ekoci\u0105 \u0142ap\u0119\u201d i nie
\ndo\u015b\u0107, \u017ce oni sami uwa\u017caj\u0105 to za co\u015b normalnego,<\/b>
\nto jeszcze robi\u0105 wszystko, \u017ceby z takim stanem rzeczy oswoi\u0107
\nwszystkich wok\u00f3\u0142,<\/b> aby tak\u017ce
\nwszyscy wok\u00f3\u0142 uznali to za co\u015b normalnego. Niestety, coraz
\ncz\u0119\u015bciej si\u0119 to udaje, co sprawia, \u017ce ju\u017c nawet \u201enie
\nwypada\u201d si\u0119 takim stanem rzeczy dziwi\u0107,<\/b>
\na ju\u017c na pewno \u2013 wyra\u017anie si\u0119 mu sprzeciwia\u0107.<\/div>\n
\nTo
\ns\u0105 te wszystkie sytuacje, w kt\u00f3rych opuszcza si\u0119 beztrosko Msz\u0119
\n\u015awi\u0119t\u0105 niedzieln\u0105 z byle
\npowodu \u2013 na przyk\u0142ad dlatego, \u017ce przyjechali go\u015bcie, przed
\nkt\u00f3rymi jako\u015b tak nie ma si\u0119 odwagi wspomnie\u0107,<\/b>
\n\u017ce si\u0119 nie by\u0142o na Mszy \u015awi\u0119tej i chce si\u0119 jednak na ni\u0105
\np\u00f3j\u015b\u0107\u2026 Nawet, je\u017celi tymi go\u015b\u0107mi s\u0105 cz\u0142onkowie najbli\u017cszej
\nrodziny\u2026 Albo, jako\u015b tak \u201enie wypada\u201d upomnie\u0107 si\u0119 u
\norganizatora wycieczki, wypadaj\u0105cej w niedziel\u0119, \u017ceby zarezerwowa\u0142
\ndla wierz\u0105cych<\/b> czas
\ni mo\u017cliwo\u015b\u0107 prze\u017cycia Mszy \u015awi\u0119tej.<\/b>
\nJako\u015b tak nie wypada\u2026 \u201eOj, jak si\u0119 raz nie p\u00f3jdzie, to co si\u0119
\nstanie?\u2026 Najwy\u017cej si\u0119 wyspowiada z tego i b\u0119dzie dobrze\u201d\u2026\n<\/div>\n
\nTo
\ns\u0105 tak\u017ce te wszystkie sytuacje, w kt\u00f3rych prosto z
\nko\u015bcio\u0142a idzie si\u0119 w niedziel\u0119 na zakupy do sklepu.<\/b>
\nBo przecie\u017c to takie normalne \u2013 wszyscy tak robi\u0105. \u201eA
\n\u017ce ksi\u0105dz o tym ci\u0105gle m\u00f3wi \u2013 to musi m\u00f3wi\u0107. Od tego jest i
\nza to mu p\u0142ac\u0105.\u201d A najbardziej znamienne jest to, \u017ce wielu
\nwychodz\u0105cych z pe\u0142nymi siatkami zakup\u00f3w, widz\u0105c przechodz\u0105cego
\nakurat ksi\u0119dza, szeroko si\u0119 u\u015bmiecha i m\u00f3wi: \u201eNiech b\u0119dzie
\npochwalony Jezus Chrystus!\u201d. Nie,<\/b>
\nmoi Drodzy, Pan Jezus nie b\u0119dzie pochwalony<\/b>
\nWaszym \u0142amaniem Jego Prawa i Jego przykaza\u0144! <\/b>\n<\/div>\n
\nSytuacje,
\no kt\u00f3rych tu sobie m\u00f3wimy, to s\u0105 r\u00f3wnie\u017c te wszystkie, w kt\u00f3rych
\nludzie sobie nawzajem robi\u0105 \u201epiek\u0142o na ziemi\u201d \u2013<\/b>
\nw jednym miejscu pracy, w jednym s\u0105siedztwie, a nawet w jednej
\nrodzinie: bo si\u0119 nawzajem obmawiaj\u0105,<\/b>
\nnie cofaj\u0105c si\u0119 nawet przed najgorszymi oszczerstwami; bo na siebie
\nnawzajem donosz\u0105, bo nastawiaj\u0105 jednych przeciwko drugim; bo si\u0119
\notwarcie k\u0142\u00f3c\u0105 i \u201eod r\u00f3\u017cnych\u201d wyzywaj\u0105\u2026<\/b><\/div>\n
\nI
\nnikt nie potrafi przerwa\u0107 tej spirali z\u0142a,<\/b>
\nzacietrzewienia i g\u0142upoty, wszyscy w to brn\u0105 po same uszy, bo ka\u017cdy
\nwie, \u017ce jakby zaprotestowa\u0142, to wszyscy \u201ewsiedliby\u201d na niego i
\nzosta\u0142by uznany za wariata, cz\u0142owieka z jakiej\u015b innej planety.
\nPomimo tego, \u017ce wszyscy wiedz\u0105, \u017ce robi\u0105 \u017ale<\/b>
\ni jak ju\u017c dotr\u0105 do Spowiedzi przed \u015awi\u0119tami, bo b\u0119d\u0105 si\u0119
\ndo tego przyznawa\u0107. Ale
\nnikt nie przerwie tego
\nca\u0142ego
\nszale\u0144stwa,
\n\u017ceby si\u0119 przypadkiem innym nie narazi\u0107\u2026<\/b><\/div>\n
\nI
\nwiele jeszcze podobnych
\nsytuacji mo\u017cna by tu wymienia\u0107, i ko\u0144ca tej listy pewnie by\u015bmy
\nnie zobaczyli, dlatego ju\u017c tylko \u2013 niejako w podsumowaniu \u2013
\npowiedzmy, \u017ce Pan B\u00f3g jest w og\u00f3le wielkim Nieobecnym w
\nca\u0142ej debacie publicznej,<\/b> jaka
\ntoczy si\u0119 obecnie na r\u00f3\u017cnej tematy. Tak\u017ce w naszej Ojczy\u017anie. I
\nto jest zastanawiaj\u0105ce. Bo
\nto, \u017ce na Zachodzie o Bogu ju\u017c nikt publicznie
\nnie m\u00f3wi, bo nie
\nodpowiada On dzisiejszym tak zwanym \u201ewarto\u015bciom\u201d i \u201estandardom\u201d
\neuropejskim,<\/b> to ju\u017c nas raczej
\nnie dziwi. Niestety. Ale i u
\nnas tak\u017ce jest pod tym wzgl\u0119dem daleko do normalno\u015bci.<\/div>\n
\nOstatnio,
\njeden z Ksi\u0119\u017cy Profesor\u00f3w, na antenie Radia Maryja, zwr\u00f3ci\u0142
\nuwag\u0119, \u017ce na Boga i Jego zasady niemal\u017ce nikt nie
\npowo\u0142uje si\u0119 w dyskursie naukowym,<\/b>
\nna uczelniach. Poza wydzia\u0142ami teologicznymi, prawie
\nwcale nie wskazuje si\u0119 na
\n\u017cadne Bo\u017ce prawa<\/b>
\nrz\u0105dz\u0105ce \u2013 chocia\u017cby \u2013 \u015bwiatem przyrody. Nie m\u00f3wi\u0105c ju\u017c o
\ntym, \u017ceby na Bo\u017ce przykazania powo\u0142ywano si\u0119 w dyskursie
\nsocjologicznym czy prawniczym\u2026<\/p>\n<\/div>\n
\nAle
\ntak samo rzecz si\u0119 ma r\u00f3wnie\u017c
\nw ca\u0142ej sferze publicznej.<\/b>
\nDlatego nawet,
\nje\u017celi jeste\u015bmy \u015bwiadkami dyskusji na temat pe\u0142nej ochrony \u017cycia
\ncz\u0142owieka, czy na temat zakazu handlu w niedziel\u0119, czy na temat
\nograniczenia wp\u0142yw\u00f3w r\u00f3\u017cnych grup interes\u00f3w i mafii, to
\nzwykle wskazuje
\nsi\u0119 na odbi\u00f3r spo\u0142eczny<\/b>
\ntych\u017ce spraw, a wi\u0119c na s\u0142upki sonda\u017cowe; m\u00f3wi si\u0119 tak\u017ce o
\nkorzy\u015bciach lub stratach ekonomicznych,<\/b>
\nm\u00f3wi si\u0119 o tym, jak te kwestie s\u0105 rozstrzygni\u0119te w innych
\nkrajach\u2026\n<\/div>\n
\nA
\nczy kto\u015b m\u00f3wi o tym, jak te kwestie s\u0105 rozstrzygni\u0119te
\nprzez samego Boga \u2013 w Dziesi\u0119ciu Przykazaniach?<\/b>
\nCzy kto\u015b m\u00f3wi, jak<\/b>
\nte kwestie s\u0105 rozstrzygni\u0119te w Ewangelii? Czy kto\u015b m\u00f3wi, \u017ce<\/b>
\nte kwestie s\u0105<\/b>
\nrozstrzygni\u0119te i w Dekalogu, i w Ewangelii? Moi Drodzy, czy w ca\u0142ym
\ntym dyskursie politycznym, naukowym, publicystycznym \u2013 prowadzonym
\ncz\u0119sto przez ludzi, kt\u00f3rzy nieraz wr\u0119cz obnosz\u0105 si\u0119 swoj\u0105 wiar\u0105
\n\u2013 s\u0142yszymy jasne i wyra\u017ane odwo\u0142ywanie si\u0119 do Jezusa
\ni Jego nauki?<\/b> Ja
\nnie s\u0142ysz\u0119.<\/div>\n
\nJezus
\njest niemodny, politycznie niepoprawny<\/b>
\n\u2013 i nie spe\u0142nia norm unijnych! Niestety, Jezus
\njest te\u017c coraz wi\u0119kszym \u201eobciachem\u201d<\/b>
\ndla wielu katolik\u00f3w w ich codziennych, najbardziej
\nzwyczajnych wyborach,
\ndzia\u0142aniach i postawach. C\u00f3\u017c,
\ntakie czasy\u2026<\/div>\n
\nTylko
\n\u017ceby jeszcze co\u015b zrobi\u0107 z tymi Jego s\u0142owami, w kt\u00f3rych tak
\nwyra\u017anie i jasno \u2013 bez wzgl\u0119du na czasy \u2013 niezmiennie powtarza:
\nDo ka\u017cdego wi\u0119c, kt\u00f3ry si\u0119 przyzna do Mnie przed
\nlud\u017ami, przyznam si\u0119 i Ja przed moim Ojcem, kt\u00f3ry jest w niebie.
\nLecz kto si\u0119 Mnie zaprze przed lud\u017ami, tego zapr\u0119 si\u0119 i Ja przed
\nmoim Ojcem, kt\u00f3ry jest w niebie.<\/i><\/b><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym rocznic\u0119 \u015awi\u0119ce\u0144 kap\u0142a\u0144skich prze\u017cywa m\u00f3j Brat cioteczny, Ksi\u0105dz Marcin Nowicki, Kap\u0142an Diecezji toru\u0144skiej. \u017bycz\u0119 Mu gorliwo\u015bci i ci\u0105g\u0142ej duchowej m\u0142odo\u015bci. Zapewniam o modlitwie!            Jutro za\u015b – na naszym forum – s\u0142\u00f3wko Piotra! Wszystkim \u017cycz\u0119 pi\u0119knej niedzieli – pierwszej wakacyjnej! Za\u015b […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7619","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nJezus modny - czy niemodny?... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/06\/25\/jezus-modny-czy-niemodny\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Jezus modny - czy niemodny?... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym rocznic\u0119 \u015awi\u0119ce\u0144 kap\u0142a\u0144skich prze\u017cywa m\u00f3j Brat cioteczny, Ksi\u0105dz Marcin Nowicki, Kap\u0142an Diecezji toru\u0144skiej. \u017bycz\u0119 Mu gorliwo\u015bci i ci\u0105g\u0142ej duchowej m\u0142odo\u015bci. Zapewniam o modlitwie!            Jutro za\u015b – na naszym forum – s\u0142\u00f3wko Piotra! Wszystkim \u017cycz\u0119 pi\u0119knej niedzieli – pierwszej wakacyjnej! Za\u015b […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/06\/25\/jezus-modny-czy-niemodny\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2017-06-25T01:12:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:56:57+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"15 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/06\/25\/jezus-modny-czy-niemodny\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/06\/25\/jezus-modny-czy-niemodny\/\",\"name\":\"Jezus modny - czy niemodny?... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2017-06-25T01:12:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:56:57+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/06\/25\/jezus-modny-czy-niemodny\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/06\/25\/jezus-modny-czy-niemodny\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/06\/25\/jezus-modny-czy-niemodny\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Jezus modny – czy niemodny?…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Jezus modny - czy niemodny?... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/06\/25\/jezus-modny-czy-niemodny\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Jezus modny - czy niemodny?... - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym rocznic\u0119 \u015awi\u0119ce\u0144 kap\u0142a\u0144skich prze\u017cywa m\u00f3j Brat cioteczny, Ksi\u0105dz Marcin Nowicki, Kap\u0142an Diecezji toru\u0144skiej. \u017bycz\u0119 Mu gorliwo\u015bci i ci\u0105g\u0142ej duchowej m\u0142odo\u015bci. Zapewniam o modlitwie!            Jutro za\u015b – na naszym forum – s\u0142\u00f3wko Piotra! Wszystkim \u017cycz\u0119 pi\u0119knej niedzieli – pierwszej wakacyjnej! Za\u015b […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/06\/25\/jezus-modny-czy-niemodny\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2017-06-25T01:12:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:56:57+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"15 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/06\/25\/jezus-modny-czy-niemodny\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/06\/25\/jezus-modny-czy-niemodny\/","name":"Jezus modny - czy niemodny?... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2017-06-25T01:12:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:56:57+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/06\/25\/jezus-modny-czy-niemodny\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/06\/25\/jezus-modny-czy-niemodny\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/06\/25\/jezus-modny-czy-niemodny\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Jezus modny – czy niemodny?…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7619","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7619"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7619\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13313,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7619\/revisions\/13313"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7619"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7619"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7619"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}