{"id":7630,"date":"2017-06-14T03:56:00","date_gmt":"2017-06-14T01:56:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/06\/14\/nie-przyszedem-zniesc-ale-wypenic-2\/"},"modified":"2019-07-31T12:56:56","modified_gmt":"2019-07-31T10:56:56","slug":"nie-przyszedem-zniesc-ale-wypenic-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/06\/14\/nie-przyszedem-zniesc-ale-wypenic-2\/","title":{"rendered":"Nie przyszed\u0142em znie\u015b\u0107, ale wype\u0142ni\u0107!"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym rocznic\u0119 \u015awi\u0119ce\u0144 kap\u0142a\u0144skich prze\u017cywa Ksi\u0105dz Adam Potapczuk, Wikariusz w Miastkowie. <\/b><\/div>\n
\n       Urodziny natomiast prze\u017cywa Filip G\u0119bala, nale\u017c\u0105cy w swoim czasie do Wsp\u00f3lnoty m\u0142odzie\u017cowej w Tr\u0105bkach.<\/b><\/div>\n
\n       Obu \u015awi\u0119tuj\u0105cym dzisiaj \u017cycz\u0119 takie wierno\u015bci Bo\u017cemu Prawu, jakiej przyk\u0142ad daje sam Jezus, a o jakiej s\u0142yszymy w dzisiejszym Bo\u017cym s\u0142owie. Zapewniam o mojej modlitwie w tej intencji.<\/b><\/div>\n
\n       Niech nam Pan da dobry dzie\u0144, owocuj\u0105cy wzajemn\u0105 \u017cyczliwo\u015bci\u0105 i pogod\u0105 ducha!<\/div>\n
\n                                           Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\n\u015aroda
\n10 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok I,<\/b><\/div>\n
\nWspomnienie
\nB\u0142. Micha\u0142a Kozala, Biskupa i M\u0119czennika,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: 2 Kor 3,4\u201311; Mt 5,17\u201319<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ DRUGIEGO LISTU \u015aWI\u0118TEGO
\nPAW\u0141A APOSTO\u0141A DO KORYNTIAN: <\/b>\n<\/div>\n
\nBracia:
\nDzi\u0119ki Chrystusowi tak\u0105 ufno\u015b\u0107 w Bogu pok\u0142adamy. Nie \u017ceby\u015bmy
\nuwa\u017cali, \u017ce jeste\u015bmy w stanie pomy\u015ble\u0107 co\u015b sami z siebie, lecz
\nwiemy, \u017ce ta mo\u017cno\u015b\u0107 nasza jest z Boga. On te\u017c sprawi\u0142, \u017ce\u015bmy
\nmogli sta\u0107 si\u0119 s\u0142ugami Nowego Przymierza, przymierza nie litery,
\nlecz Ducha; litera bowiem zabija, Duch za\u015b o\u017cywia. <\/b>\n<\/div>\n
\nLecz
\nje\u015bli pos\u0142ugiwanie \u015bmierci, utrwalone literami w kamieniu,
\ndokonywa\u0142o si\u0119 w chwale, tak i\u017c synowie Izraela nie mogli
\nspogl\u0105da\u0107 na oblicze Moj\u017cesza z powodu jasno\u015bci jego oblicza,
\nkt\u00f3ra mia\u0142a przemin\u0105\u0107, to o ile\u017c bardziej pe\u0142ne chwa\u0142y b\u0119dzie
\npos\u0142ugiwanie Ducha? Je\u017celi bowiem pos\u0142ugiwanie pot\u0119pieniu jest
\nchwa\u0142\u0105, to o ile\u017c bardziej b\u0119dzie obfitowa\u0107 w chwa\u0142\u0119
\npos\u0142ugiwanie sprawiedliwo\u015bci. Wobec przeogromnej chwa\u0142y okaza\u0142o
\nsi\u0119 w og\u00f3le bez chwa\u0142y to, co mia\u0142o chwa\u0142\u0119 tylko cz\u0119\u015bciow\u0105.
\nJe\u017celi za\u015b to, co przemijaj\u0105ce, by\u0142o w chwale, daleko bardziej
\ncieszy si\u0119 chwa\u0142\u0105 to, co trwa.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MATEUSZA: <\/b>\n<\/div>\n
\nJezus
\npowiedzia\u0142 do swoich uczni\u00f3w: \u201eNie s\u0105d\u017acie, \u017ce przyszed\u0142em
\nznie\u015b\u0107 Prawo albo Prorok\u00f3w. Nie przyszed\u0142em znie\u015b\u0107, ale
\nwype\u0142ni\u0107. <\/b>\n<\/div>\n
\nZaprawd\u0119
\nbowiem powiadam wam: Dop\u00f3ki niebo i ziemia nie przemin\u0105, ani jedna
\njota, ani jedna kreska nie zmieni si\u0119 w Prawie, a\u017c si\u0119 wszystko
\nspe\u0142ni. <\/b>\n<\/div>\n
\nKtokolwiek
\nwi\u0119c zni\u00f3s\u0142by jedno z tych przykaza\u0144, cho\u0107by najmniejszych, i
\nuczy\u0142by tak ludzi, ten b\u0119dzie najmniejszy w <\/b>K<\/b>r\u00f3lestwie
\nniebieskim. A kto je wype\u0142nia i uczy wype\u0142nia\u0107, ten b\u0119dzie wielki
\nw <\/b>K<\/b>r\u00f3lestwie
\nniebieskim\u201d.<\/b>\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nTen
\ndo\u015b\u0107 trudny i skomplikowany tekst, jaki odnajdujemy w pierwszym
\nczytaniu, dotyka problemu relacji Starego Testamentu do Nowego, a
\ndok\u0142adniej: relacji Prawa i nauczania starotestamentalnego do
\nnowotestamentalnego. Pawe\u0142 Aposto\u0142 pokazuje owe relacje w
\nobrazach do\u015b\u0107 <\/b>ostrych<\/b>,<\/b> dla nas mo\u017ce nawet nie za
\nbardzo zrozumia\u0142ych i a\u017c dziwnych.\n<\/div>\n
\nI
\ntak oto pisz\u0105c, i\u017c stali\u015bmy si\u0119 s\u0142ugami Nowego Przymierza,
\nprzymierza nie litery, lecz Ducha; litera bowiem zabija, Duch za\u015b
\no\u017cywia,<\/b><\/i> <\/b>nie stwierdzi\u0142 bynajmniej, \u017ce Prawo Starego
\nTestamentu mia\u0142o kogo\u015b skazywa\u0107 na \u015bmier\u0107, czy wr\u0119cz zabija\u0107.
\nOno by\u0142o przecie\u017c <\/b>P<\/b>rawem Bo\u017cym,<\/b> a wi\u0119c
\nPrawem dobrym, m\u0105drym i \u015bwi\u0119tym. Ale to ludzie uczynili z niego
\njedynie formalny zapis,<\/b> kt\u00f3ry nawet dok\u0142adnie, literalnie
\nwype\u0142niany, pozbawiony by\u0142 w ich przypadku ducha i mi\u0142o\u015bci. <\/b>\n<\/div>\n
\nSt\u0105d
\nte\u017c \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 u\u017cywa nast\u0119pnych, mocnych \u2013 i znowu, z
\nnaszej perspektywy: mo\u017ce nawet zbyt mocnych, zbyt przerysowanych \u2013
\nstwierdze\u0144 w stylu: pos\u0142ugiwanie<\/b><\/i> <\/b>\u015bmierci,<\/b><\/i>
\n<\/b>lub te\u017c: pos\u0142ugiwanie pot\u0119pieniu,<\/b><\/i> na okre\u015blenie
\ntego \u017cycia doczesnego i reguluj\u0105cego go prawa, pojmowanego w\u0142a\u015bnie
\njako takie sformalizowane, sztywne, bezduszne normy.\n<\/div>\n
\nJezus
\nza\u015b, Bo\u017cy Syn, przychodz\u0105c na \u015bwiat, m\u00f3wi: Nie s\u0105d\u017acie,
\n\u017ce przyszed\u0142em znie\u015b\u0107 Prawo albo Prorok\u00f3w. Nie przyszed\u0142em
\nznie\u015b\u0107, ale wype\u0142ni\u0107. Zaprawd\u0119 bowiem powiadam wam: Dop\u00f3ki
\nniebo i ziemia nie przemin\u0105, ani jedna jota, ani jedna kreska nie
\nzmieni si\u0119 w Prawie, a\u017c si\u0119 wszystko spe\u0142ni.<\/b><\/i>
\n<\/b>S\u0142yszeli\u015bmy te s\u0142owa w dzisiejszej Ewangelii.\n<\/div>\n
\nJezus
\nprzyszed\u0142 to odwieczne Prawo wype\u0142ni\u0107 \u2013 mi\u0142o\u015bci\u0105!
\n<\/b>Przyszed\u0142, aby pokaza\u0107 jego prawdziwy sens i najg\u0142\u0119bsze
\nprzes\u0142anie.<\/b> Przyszed\u0142, aby pokaza\u0107, \u017ce \u2013 rzeczywi\u015bcie \u2013
\nlitera<\/b><\/i> <\/b>[\u2026]<\/b> <\/b>zabija,<\/b><\/i>
\n<\/b>Duch za\u015b o\u017cywia. <\/b><\/i>Tak, je\u017celi Prawo \u2013 nawet to
\nBo\u017ce \u2013 pojmowane jest w spos\u00f3b suchy, sztywny, literalny,
\nbezduszny, w\u00f3wczas rzeczywi\u015bcie mo\u017ce duchowo zabija\u0107! <\/b>Mo\u017ce
\nwewn\u0119trznie cz\u0142owieka niszczy\u0107, odbiera\u0107 mu jakikolwiek zapa\u0142<\/b>
\ndo dawania z siebie \u201ewi\u0119cej\u201d, do przekraczania swoich schemat\u00f3w
\ni minimalizm\u00f3w!<\/div>\n
\nW
\nprzypadku bowiem tak pojmowanego prawa nale\u017ca\u0142o jedynie zachowa\u0107
\nwierno\u015b\u0107 literze, <\/b>spe\u0142niaj\u0105c \u2013 bez cienia refleksji \u2013
\nformalne zapisy. A Jezus m\u00f3wi o czym\u015b wi\u0119cej: w\u0142a\u015bnie o takim
\nrozpieraj\u0105cym<\/b> serce zapale, <\/b>o takim duchowym \u017carze,<\/b>
\nkt\u00f3ry b\u0119dzie pe\u0142n\u0105 mi\u0142o\u015bci odpowiedzi\u0105 cz\u0142owieka na mi\u0142o\u015b\u0107
\nBoga. On sam tak w\u0142a\u015bnie wype\u0142nia\u0142<\/b> Bo\u017ce Prawo \u2013 prawo
\nmi\u0142o\u015bci \u2013 czego najpe\u0142niejszym wyrazem by\u0142a ofiara Krzy\u017ca.\n<\/div>\n
\nPrzy
\nczym, moi Drodzy, koniecznie musimy uczyni\u0107 tu jedno zastrze\u017cenie,
\nbardzo wa\u017cne szczeg\u00f3lnie w naszych czasach. To wszystko, co tu
\nsobie m\u00f3wimy o suchym, sztywnym, sformalizowanym traktowaniu Prawa
\noraz o jego wype\u0142nieniu mi\u0142o\u015bci\u0105 przez Jezusa, nie mo\u017ce nas
\nprowadzi\u0107 do wniosku, \u017ce ju\u017c \u017cadnych praw i przepis\u00f3w nie
\nmusi by\u0107, <\/b>a nawet na przykazania mo\u017cna patrze\u0107 z lekkim
\nprzymru\u017ceniem oka, bo wystarczy, je\u015bli si\u0119 b\u0119dziemy \u201ewszyscy
\nnawzajem kochali\u201d, to ju\u017c \u017cadne prawo i \u017cadne przepisy nie
\nb\u0119d\u0105 nam potrzebne.<\/b>\n<\/div>\n
\nOczywi\u015bcie,
\nto zapewne zbyt mocne przejaskrawienie, chocia\u017c mo\u017ce niekoniecznie,
\nbo zdarza si\u0119 spotyka\u0107 takich, kt\u00f3rzy jednoznaczne normy<\/b>
\nmoralne, czy przepisy prawa liturgicznego lub ko\u015bcielnego, za nic
\nsobie maj\u0105,<\/b> o ile tylko \u2013 jak uwa\u017caj\u0105 \u2013 maj\u0105 dobre og\u00f3lne
\nnastawienie do innych ludzi i chc\u0105 im pom\u00f3c. W ten spos\u00f3b, na
\nprzyk\u0142ad, niekt\u00f3rzy \u201eluzuj\u0105\u201d jednoznaczny zakaz moralny
\n<\/b>wsp\u00f3lnego pomieszkiwania, czy wsp\u00f3\u0142\u017cycia dwojga ludzi, kt\u00f3rzy
\nnie zawarli ma\u0142\u017ce\u0144stwa.\n<\/div>\n
\nNie
\no takie pojmowanie ca\u0142ej sprawy nam chodzi. Chodzi o wype\u0142nienie
\nmi\u0142o\u015bci\u0105<\/b> \u2013 a wi\u0119c owym jak najlepszym wewn\u0119trznym
\nnastawieniem i jak najlepsz\u0105 motywacj\u0105 \u2013 dok\u0142adnie tego
\nPrawa, kt\u00f3re B\u00f3g ustanowi\u0142.<\/b> Bez jego zmieniania i
\n\u201eulepszania\u201d! Tak w\u0142a\u015bnie \u2013 wiernie i dok\u0142adnie \u2013
\nwype\u0142nia\u0142 je Jezus. I my te\u017c tak mamy post\u0119powa\u0107. W absolutnej
\nszczero\u015bci i uczciwo\u015bci.<\/div>\n
\nA
\nkonkretny przyk\u0142ad dok\u0142adnego wype\u0142nienia Bo\u017cego Prawa mi\u0142o\u015bci\u0105
\nwprost heroiczn\u0105 daje nam Patron dnia dzisiejszego, B\u0142ogos\u0142awiony
\nBiskup Micha\u0142 Kozal, M\u0119czennik. <\/b>\n<\/div>\n
\nUrodzi\u0142
\nsi\u0119 25 wrze\u015bnia 1893
\nroku,<\/b> w rodzinie
\nch\u0142opskiej, w Nowym Folwarku pod Krotoszynem. Po uko\u0144czeniu szko\u0142y
\npodstawowej, a p\u00f3\u017aniej gimnazjum w Krotoszynie, wst\u0105pi\u0142
\nw 1914 roku do Seminarium Duchownego w Poznaniu.<\/b>
\nOstatni rok studi\u00f3w odby\u0142 w Gnie\u017anie. Tam te\u017c otrzyma\u0142
\n\u015bwi\u0119cenia kap\u0142a\u0144skie<\/b>,<\/b>
\nw dniu 23 lutego 1918 roku.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nPlanowa\u0142
\npodj\u0105\u0107 dalsze studia specjalistyczne, ale po
\nnag\u0142ej <\/b>\u015bmierci
\nojca musia\u0142
\nzapewni\u0107 utrzymanie matce i siostrze. <\/b>By\u0142
\nwikariuszem w r\u00f3\u017cnych parafiach. Odznacza\u0142 si\u0119 gorliwo\u015bci\u0105 w
\nprowadzeniu katechizacji, wiele
\ngodzin sp\u0119dza\u0142 w konfesjonale,<\/b>
\nz rado\u015bci\u0105 g\u0142osi\u0142 s\u0142owo
\nBo\u017ce, du\u017co modli\u0142 si\u0119. By\u0142 wyrozumia\u0142y, uczynny i mi\u0142osierny
\nwobec wiernych.\n<\/div>\n
\nW
\nuznaniu dla jego gorliwej pos\u0142ugi kap\u0142a\u0144skiej i wiedzy, zdobytej
\ndzi\u0119ki samokszta\u0142ceniu, Kardyna\u0142
\nAugust Hlond mianowa\u0142 go w
\n1927 ojcem duchownym Seminarium w Gnie\u017anie.<\/b>
\nA w\u00f3wczas okaza\u0142
\nsi\u0119 doskona\u0142ym przewodnikiem sumie\u0144 przysz\u0142ych kap\u0142an\u00f3w. Alumni
\npowszechnie uwa\u017cali go za cz\u0142owieka \u015bwi\u0119tego. Dwa lata p\u00f3\u017aniej
\nzosta\u0142 powo\u0142any na stanowisko rektora
\nseminarium.<\/b> Obowi\u0105zki
\npe\u0142ni\u0142 do roku 1939,
\n<\/b>kiedy
\nto
\nPius XI mianowa\u0142 go biskupem pomocniczym diecezji w\u0142oc\u0142awskiej.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nKonsekracj\u0119
\nbiskupi\u0105 otrzyma\u0142 13
\nsierpnia 1939 roku,<\/b> w
\nkatedrze w\u0142oc\u0142awskiej. We wrze\u015bniu 1939 roku, po wybuchu II Wojny
\n\u015awiatowej, nie opu\u015bci\u0142
\nswojej diecezji.<\/b> Jego
\nnieustraszona, pe\u0142na po\u015bwi\u0119cenia postawa sta\u0142a si\u0119 wzorem
\nzar\u00f3wno dla duchowie\u0144stwa, jak i dla ludzi \u015bwieckich. <\/b>Niemcy
\naresztowali go 7 listopada 1939 roku. Najpierw \u2013 wraz z alumnami
\nseminarium i kap\u0142anami \u2013 osadzony by\u0142 w wi\u0119zieniu we W\u0142oc\u0142awku,
\nnast\u0119pnie internowany w klasztorze ksi\u0119\u017cy salezjan\u00f3w w L\u0105dzie
\nnad Wart\u0105, potem wi\u0119ziono go \u2013 mi\u0119dzy innymi \u2013 w obozach w
\nInowroc\u0142awiu, Poznaniu, Berlinie, Norymberdze\u2026\n<\/div>\n
\nWsz\u0119dzie
\nze wzgl\u0119du na swoj\u0105 niez\u0142omn\u0105 postaw\u0119, rozmodlenie i gorliwo\u015b\u0107
\nkap\u0142a\u0144sk\u0105 doznawa\u0142 szczeg\u00f3lnych
\nupokorze\u0144 i prze\u015bladowa\u0144.<\/b>
\nOd lipca 1941 roku by\u0142 wi\u0119\u017aniem obozu w Dachau, gdzie \u2013 tak jak
\ninni kap\u0142ani \u2013 pracowa\u0142
\nponad si\u0142y.<\/b> Do\u015bwiadcza\u0142
\ntu wyrafinowanych szykan, jednak nie narzeka\u0142, a cieszy\u0142 si\u0119 w
\nduchu, \u017ce sta\u0142 si\u0119
\ngodnym cierpie\u0107 dla imienia Jezusowego.<\/b>
\nChocia\u017c sam by\u0142 g\u0142odny i nieraz opuszcza\u0142y go si\u0142y, dzieli\u0142
\nsi\u0119 swoimi racjami \u017cywno\u015bciowymi ze s\u0142abszymi od siebie,<\/b>
\npotrafi\u0142 odda\u0107 ostatni k\u0119s chleba klerykom. Odwa\u017cnie ni\u00f3s\u0142
\npos\u0142ug\u0119 duchown\u0105 chorym i umieraj\u0105cym, a zw\u0142aszcza kap\u0142anom.\n<\/div>\n
\nW
\nstyczniu 1943 roku ci\u0119\u017cko
\nzachorowa\u0142 na tyfus.<\/b> Gdy
\nby\u0142 ju\u017c zupe\u0142nie wycie\u0144czony, przeniesiono go na osobny rewir. 26
\nstycznia 1943 roku zosta\u0142 u\u015bmiercony zastrzykiem. <\/b>Umar\u0142
\nw zjednoczeniu <\/b>z
\nChrystusem ukrzy\u017cowanym. Mimo
\npr\u00f3b ocalenia jego cia\u0142a przez wi\u0119\u017ani\u00f3w, zosta\u0142o ono spalone w
\nkrematorium. Po bohaterskiej \u015bmierci s\u0142awa
\n\u015bwi\u0119to\u015bci<\/b> Biskupa
\nKozala utrwali\u0142a si\u0119 w\u015br\u00f3d duchowie\u0144stwa i wiernych, kt\u00f3rzy
\nprosili Boga o \u0142aski za jego wstawiennictwem.\n<\/div>\n
\nZaraz
\npo wojnie zacz\u0119to zabiega\u0107 o Beatyfikacj\u0119. Dokona\u0142
\njej jednak
\ndopiero Papie\u017c
\nJan
\nPawe\u0142 II, podczas uroczystej Mszy \u015awi\u0119tej, zamykaj\u0105cej II Krajowy
\nKongres Eucharystyczny, w dniu 14
\nczerwca 1987 roku, w Warszawie.<\/b><\/div>\n
\nBy\u0107
\nmo\u017ce, \u0142atwiej nam b\u0119dzie zrozumie\u0107 motywy tak heroicznego
\nwype\u0142nienia przez B\u0142ogos\u0142awionego Micha\u0142a Kozala kap\u0142a\u0144skiej
\nmisji, je\u017celi uwa\u017cnie ws\u0142uchamy si\u0119 w tre\u015b\u0107 homilii,
\nwyg\u0142oszonej
\nprzez
\nniego w
\nPoznaniu, w roku 1938, <\/b>z
\nokazji jubileuszu Biskupa Antoniego Laubitza. M\u00f3wi\u0142
\nw\u00f3wczas:<\/div>\n
\n\u201ePrawdziw\u0105
\nwielko\u015b\u0107 cz\u0142owieka mierzy si\u0119 miar\u0105
\njego zjednoczenia z Bogiem, <\/b>mierzy
\nsi\u0119 jego umiej\u0119tno\u015bci\u0105 i gorliwo\u015bci\u0105 wykonywania plan\u00f3w
\nBo\u017cych. Obiektywnie najwi\u0119cej znaczy ten, kt\u00f3ry nosi w sobie \u017cycie
\nBo\u017ce i potrafi to \u017cycie budzi\u0107 w innych i doprowadza\u0107 do pe\u0142nego
\nrozwoju.\n<\/div>\n
\nWobec
\ntej prawdy nie mo\u017ce ulega\u0107 w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce kap\u0142an
\nChrystusowy moc\u0105 swego powo\u0142ania i swej godno\u015bci kap\u0142a\u0144skiej<\/b>
\nwyrasta
\nponad zwyk\u0142ych ludzi,<\/b>
\nbo B\u00f3g powierza mu najwa\u017cniejsze zadanie i w tym celu dopuszcza go
\ndo
\nnaj\u015bci\u015blejszego zjednoczenia ze sob\u0105.<\/b>
\n\u015awi\u0119ty Pawe\u0142 genialnym swym umys\u0142em, o\u015bwieconym \u0142ask\u0105 Bo\u017c\u0105,
\nnaprowadza nas w listach swoich na zrozumienie tej rzeczywisto\u015bci
\nnadprzyrodzonej. Od niego dowiadujemy si\u0119, jak
\nChrystus Pan, za pomoc\u0105 <\/b>S<\/b>akrament\u00f3w
\n<\/b>\u015a<\/b>wi\u0119tych,<\/b>
\ndokonuje niewidzialnych wprawdzie, a przecie\u017c niezaprzeczalnych
\nzmian w
\nduszach ludzkich.\n<\/div>\n
\nTe
\nzmiany przyr\u00f3wna\u0107
\nmo\u017cna do kszta\u0142towania si\u0119 i rozwoju organizmu ludzkiego.<\/b>
\nWiadomo, \u017ce \u017cywe cia\u0142o wch\u0142ania w siebie surow\u0105, nieorganiczn\u0105
\nmateri\u0119, a drog\u0105 wewn\u0119trznej przemiany przekszta\u0142ca j\u0105 i
\nupodabnia do siebie. Z tej przekszta\u0142conej i do siebie upodobnionej
\nmaterii korzysta potem albo w ten spos\u00f3b, \u017ce wzmacnia
\nni\u0105 og\u00f3lnie ca\u0142y organizm, <\/b>albo
\nte\u017c u\u017cywa jej do
\nodpowiedniego wyposa\u017cenia cz\u0142onk\u00f3w, <\/b>lub
\nwreszcie przeznacza j\u0105 na tworzenie narz\u0105d\u00f3w, czyli tych cz\u0119\u015bci
\ncia\u0142a, kt\u00f3re nie tylko same \u017cyj\u0105, ale zarazem rozprowadzaj\u0105 si\u0142y
\ni soki \u017cyciowe po ca\u0142ym ciele.\n<\/div>\n
\nOt\u00f3\u017c
\nrzecz podobna dzieje si\u0119 w dziedzinie \u0142aski. Pan
\nJezus przerabia, przekszta\u0142ca dusze nie\u015bmiertelne.<\/b>
\nZ \u017cycia przyrodzonego podnosi je do \u017cycia nadprzyrodzonego. Celem
\nprzeprowadzenia tych zmian cudownych stworzy\u0142 organizm
\nnadprzyrodzony,<\/b>
\nkt\u00f3ry \u017cyciem i dzia\u0142aniem swoim przyr\u00f3wnany by\u0107 mo\u017ce do cia\u0142a
\nludzkiego, mianowicie ustanowi\u0142
\nKo\u015bci\u00f3\u0142 <\/b>\u015a<\/b>wi\u0119ty,
\nczyli swoje Cia\u0142o Mistyczne.<\/b>
\nSam jest G\u0142ow\u0105 tego Cia\u0142a, Duch \u015awi\u0119ty dusz\u0105 jego, a cz\u0142onkami
\nwierni.\n<\/div>\n
\nGdy
\nteraz zrozumie\u0107 chcemy, co Chrystus Pan z dusz\u0105 czyni, gdy do
\nkap\u0142a\u0144stwa j\u0105 wynosi, to pami\u0119tajmy, \u017ce pierwszego, zasadniczego
\nprzekszta\u0142cenia dokonuje Pan Jezus za
\npomoc\u0105 <\/b>C<\/b>hrztu \u015awi\u0119tego. <\/b>W
\nchwili Chrztu \u015awi\u0119tego wlewa nowe \u017cycie do duszy, \u017cyj\u0105cej dot\u0105d tylko
\nprzyrodzonym \u017cyciem. Przemienia
\nt\u0119 dusz\u0119 do g\u0142\u0119bi, upodabnia
\ndo siebie, \u0142\u0105czy j\u0105 ze sob\u0105,<\/b>
\nwciela do swego cudownego Cia\u0142a Mistycznego, czyli w\u0142\u0105cza j\u0105 do
\nKo\u015bcio\u0142a \u015awi\u0119tego.<\/div>\n
\nGdy
\nza\u015b na wybranej duszy wyciska
\nznami\u0119 kap\u0142a\u0144stwa,<\/b>
\nwtedy nadprzyrodzone zjednoczenie osi\u0105ga sw\u00f3j punkt kulminacyjny.
\nDusza w\u00f3wczas nie tylko jest w Ko\u015bciele, nie tylko czynn\u0105 rol\u0119
\nodgrywa w Ko\u015bciele, ale nale\u017cy do duchowego o\u015brodka Ko\u015bcio\u0142a
\n\u015awi\u0119tego.
\nDusza
\nkap\u0142a\u0144ska wchodzi w sk\u0142ad samego serca w Mistycznym Ciele
\nChrystusa Pana.\u201d<\/b><\/div>\n
\nS\u0142uchaj\u0105c
\ntych s\u0142\u00f3w dzisiejszego naszego Patrona, wpatruj\u0105c si\u0119 w jego
\nheroiczn\u0105 postaw\u0119, oraz rozwa\u017caj\u0105c g\u0142\u0119boko w sercu Bo\u017ce s\u0142owo
\ndzisiejszej liturgii, zastan\u00f3wmy si\u0119:<\/div>\n
\n\u2013 Czy
\nBo\u017cych przykaza\u0144 przestrzegam w ich formie \u201eoryginalnej\u201d, czy w
\ntej \u201epoprawionej\u201d przez w\u0142asne \u201ewidzimisi\u0119\u201d?<\/div>\n
\n\u2013 Czy
\nw sprawach Bo\u017cych, ale i tych codziennych relacjach z lud\u017ami,
\njestem nastawiony na dawanie z siebie \u201ewi\u0119cej\u201d?<\/div>\n
\n\u2013 Czy
\nswojego chrze\u015bcija\u0144stwa nie ograniczam tylko do najbardziej
\npodstawowych i koniecznych religijnych praktyk?<\/div>\n

<\/p>\n

\nA
\nkto je wype\u0142nia i uczy wype\u0142nia\u0107, ten b\u0119dzie wielki w <\/b>K<\/b>r\u00f3lestwie
\nniebieskim!<\/b><\/i><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym rocznic\u0119 \u015awi\u0119ce\u0144 kap\u0142a\u0144skich prze\u017cywa Ksi\u0105dz Adam Potapczuk, Wikariusz w Miastkowie.         Urodziny natomiast prze\u017cywa Filip G\u0119bala, nale\u017c\u0105cy w swoim czasie do Wsp\u00f3lnoty m\u0142odzie\u017cowej w Tr\u0105bkach.        Obu \u015awi\u0119tuj\u0105cym dzisiaj \u017cycz\u0119 takie wierno\u015bci Bo\u017cemu Prawu, jakiej przyk\u0142ad daje sam Jezus, a o jakiej s\u0142yszymy w […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7630","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nNie przyszed\u0142em znie\u015b\u0107, ale wype\u0142ni\u0107! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/06\/14\/nie-przyszedem-zniesc-ale-wypenic-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Nie przyszed\u0142em znie\u015b\u0107, ale wype\u0142ni\u0107! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym rocznic\u0119 \u015awi\u0119ce\u0144 kap\u0142a\u0144skich prze\u017cywa Ksi\u0105dz Adam Potapczuk, Wikariusz w Miastkowie.         Urodziny natomiast prze\u017cywa Filip G\u0119bala, nale\u017c\u0105cy w swoim czasie do Wsp\u00f3lnoty m\u0142odzie\u017cowej w Tr\u0105bkach.        Obu \u015awi\u0119tuj\u0105cym dzisiaj \u017cycz\u0119 takie wierno\u015bci Bo\u017cemu Prawu, jakiej przyk\u0142ad daje sam Jezus, a o jakiej s\u0142yszymy w […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/06\/14\/nie-przyszedem-zniesc-ale-wypenic-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2017-06-14T01:56:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:56:56+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"11 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/06\/14\/nie-przyszedem-zniesc-ale-wypenic-2\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/06\/14\/nie-przyszedem-zniesc-ale-wypenic-2\/\",\"name\":\"Nie przyszed\u0142em znie\u015b\u0107, ale wype\u0142ni\u0107! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2017-06-14T01:56:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:56:56+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/06\/14\/nie-przyszedem-zniesc-ale-wypenic-2\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/06\/14\/nie-przyszedem-zniesc-ale-wypenic-2\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/06\/14\/nie-przyszedem-zniesc-ale-wypenic-2\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Nie przyszed\u0142em znie\u015b\u0107, ale wype\u0142ni\u0107!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Nie przyszed\u0142em znie\u015b\u0107, ale wype\u0142ni\u0107! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/06\/14\/nie-przyszedem-zniesc-ale-wypenic-2\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Nie przyszed\u0142em znie\u015b\u0107, ale wype\u0142ni\u0107! - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym rocznic\u0119 \u015awi\u0119ce\u0144 kap\u0142a\u0144skich prze\u017cywa Ksi\u0105dz Adam Potapczuk, Wikariusz w Miastkowie.         Urodziny natomiast prze\u017cywa Filip G\u0119bala, nale\u017c\u0105cy w swoim czasie do Wsp\u00f3lnoty m\u0142odzie\u017cowej w Tr\u0105bkach.        Obu \u015awi\u0119tuj\u0105cym dzisiaj \u017cycz\u0119 takie wierno\u015bci Bo\u017cemu Prawu, jakiej przyk\u0142ad daje sam Jezus, a o jakiej s\u0142yszymy w […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/06\/14\/nie-przyszedem-zniesc-ale-wypenic-2\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2017-06-14T01:56:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:56:56+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"11 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/06\/14\/nie-przyszedem-zniesc-ale-wypenic-2\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/06\/14\/nie-przyszedem-zniesc-ale-wypenic-2\/","name":"Nie przyszed\u0142em znie\u015b\u0107, ale wype\u0142ni\u0107! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2017-06-14T01:56:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:56:56+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/06\/14\/nie-przyszedem-zniesc-ale-wypenic-2\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/06\/14\/nie-przyszedem-zniesc-ale-wypenic-2\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/06\/14\/nie-przyszedem-zniesc-ale-wypenic-2\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Nie przyszed\u0142em znie\u015b\u0107, ale wype\u0142ni\u0107!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7630","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7630"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7630\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13284,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7630\/revisions\/13284"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7630"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7630"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7630"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}