{"id":7673,"date":"2017-05-02T03:56:00","date_gmt":"2017-05-02T01:56:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/05\/02\/widze-niebo-otwarte-i-syna-czowieczego\/"},"modified":"2019-07-31T12:56:51","modified_gmt":"2019-07-31T10:56:51","slug":"widze-niebo-otwarte-i-syna-czowieczego","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/05\/02\/widze-niebo-otwarte-i-syna-czowieczego\/","title":{"rendered":"Widz\u0119 niebo otwarte – i Syna Cz\u0142owieczego!"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, bardzo dzi\u0119kuj\u0119 Piotrowi za wczorajsze s\u0142\u00f3wko i za rozwijaj\u0105c\u0105 si\u0119 coraz bardziej moj\u0105 wsp\u00f3\u0142prac\u0119 z Nim na tym forum. Du\u017co dobrego sobie po tej wsp\u00f3\u0142pracy obiecuj\u0119!<\/div>\n
\n       A oto dzisiaj – poza wszystkimi liturgicznymi wymiarami tego dnia – mamy te\u017c konkretny jego wymiar pa\u0144stwowy i patriotyczny: dzie\u0144 dzisiejszy to \u015awi\u0119to Flagi Narodowej. Jestem najg\u0142\u0119biej przekonany, \u017ce nikt z naszej blogowej Rodziny nie zapomni dzisiaj flagi tej wywiesi\u0107 – i \u017ce nie zdejmie jej r\u00f3wnie\u017c jutro!<\/div>\n
\n                              Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\nWtorek
\n3 Tygodnia Wielkanocy,<\/b><\/div>\n
\nWspomnienie
\n\u015aw. Atanazego, Biskupa i Doktora Ko\u015bcio\u0142a,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Dz 7,51\u201359;8,1; J 6,30\u201335<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ DZIEJ\u00d3W APOSTOLSKICH:<\/b><\/div>\n
\nSzczepan
\nm\u00f3wi\u0142 do ludu i starszych, i uczonych: \u201eTwardego karku i opornych
\nserc i uszu! Wy zawsze sprzeciwiacie si\u0119 Duchowi \u015awi\u0119temu. Jak
\nojcowie wasi, tak i wy! Kt\u00f3rego\u017c z prorok\u00f3w nie prze\u015bladowali
\nwasi ojcowie? Pozabijali nawet tych, kt\u00f3rzy przepowiadali przyj\u015bcie
\nSprawiedliwego. A wy\u015bcie zdradzili Go teraz i zamordowali. Wy,
\nkt\u00f3rzy otrzymali\u015bcie Prawo za po\u015brednictwem anio\u0142\u00f3w, lecz nie
\nprzestrzegali\u015bcie go\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nGdy
\nto us\u0142yszeli, zawrza\u0142y gniewem ich serca i zgrzytali z\u0119bami na
\nniego. <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\non pe\u0142en Ducha \u015awi\u0119tego patrzy\u0142 w niebo i ujrza\u0142 chwa\u0142\u0119 Bo\u017c\u0105
\ni Jezusa, stoj\u0105cego po prawicy. I rzek\u0142: \u201eWidz\u0119 niebo otwarte i
\nSyna Cz\u0142owieczego, stoj\u0105cego po prawicy Boga\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\noni podnie\u015bli wielki krzyk, zatkali sobie uszy i rzucili si\u0119 na
\nniego wszyscy razem. Wyrzucili go poza miasto i kamienowali, a
\n\u015bwiadkowie z\u0142o\u017cyli swe szaty u st\u00f3p m\u0142odzie\u0144ca, zwanego
\nSzaw\u0142em. Tak kamienowali Szczepana, kt\u00f3ry modli\u0142 si\u0119: \u201ePanie
\nJezu, przyjmij ducha mego!\u201d <\/b>\n<\/div>\n
\nSzawe\u0142
\nza\u015b zgadza\u0142 si\u0119 na zabicie Szczepana.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO JANA: <\/b>\n<\/div>\n
\nW
\nKafarnaum lud powiedzia\u0142 do Jezusa: \u201eJakiego dokonasz znaku,
\naby\u015bmy go widzieli i Tobie uwierzyli? C\u00f3\u017c zdzia\u0142asz? Ojcowie nasi
\njedli mann\u0119 na pustyni, jak napisano: \u00abDa\u0142 im do jedzenia chleb z
\nnieba\u00bb\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nRzek\u0142
\ndo nich Jezus: \u201eZaprawd\u0119, zaprawd\u0119 powiadam wam: Nie Moj\u017cesz da\u0142
\nwam chleb z nieba, ale dopiero Ojciec m\u00f3j da wam prawdziwy chleb z
\nnieba. Albowiem chlebem Bo\u017cym jest Ten, kt\u00f3ry z nieba zst\u0119puje i
\n\u017cycie daje \u015bwiatu\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nRzekli
\nwi\u0119c do Niego: \u201ePanie, dawaj nam zawsze tego chleba\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nOdpowiedzia\u0142
\nim Jezus: \u201eJam jest chleb \u017cycia. Kto do Mnie przychodzi, nie
\nb\u0119dzie \u0142akn\u0105\u0142; a kto we Mnie wierzy, nigdy pragn\u0105\u0107 nie b\u0119dzie\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nJak
\nbardzo mocno musia\u0142 by\u0107 Szczepan zwi\u0105zany z Jezusem,<\/b> \u017ce
\nnie ba\u0142 si\u0119 wypowiedzie\u0107 tych s\u0142\u00f3w, kt\u00f3re \u2013 jak s\u0142yszeli\u015bmy
\nprzed chwil\u0105 \u2013 wypowiedzia\u0142 wobec Sanhedrynu. Podkre\u015bli\u0142 to
\nzreszt\u0105 wczoraj Piotr, w swoim rozwa\u017caniu. Jak bardzo musia\u0142 by\u0107
\nSzczepan przekonany o blisko\u015bci Jezusa! <\/b>On naprawd\u0119 Go w tym
\nmomencie widzia\u0142! Bo inaczej \u2013 nie spos\u00f3b wyobrazi\u0107 sobie, \u017ceby
\ntak ostro wypomnia\u0142 grzechy i b\u0142\u0119dy rozw\u015bcieczonej t\u0142uszczy,<\/b>
\nkt\u00f3ra tylko czeka\u0142a na jakikolwiek, cho\u0107by pozorny pretekst, aby
\nsi\u0119 na niego rzuci\u0107 i pozbawi\u0107 \u017cycia.\n<\/div>\n
\nOsobi\u015bcie
\njestem przekonany, \u017ce w takiej sytuacji ka\u017cdy normalny cz\u0142owiek
\nmusi odczuwa\u0107 strach.<\/b> Bo kt\u00f3\u017c z nas, widz\u0105c ewidentne
\nzagro\u017cenie dla swego \u017cycia, ewidentne zbli\u017canie si\u0119 cierpienia,
\nnie odczuje obawy, czy wr\u0119cz przera\u017cenia. Nawet Jezus, Bo\u017cy
\nSyn, przed M\u0119k\u0105 odczuwa\u0142 wielk\u0105 trwog\u0119.<\/b> Musia\u0142 go zatem
\nodczuwa\u0107 tak\u017ce i Szczepan.\n<\/div>\n
\nJe\u017celi
\njednak by\u0142 on w stanie \u00f3w strach prze\u0142ama\u0107 i jednak powiedzie\u0107
\nprosto w oczy \u2013 jako rzekli\u015bmy \u2013 rozw\u015bcieczonej t\u0142uszczy ca\u0142\u0105
\nprawd\u0119 o niej,<\/b> to sta\u0142o si\u0119 to z tego samego powodu, z jakiego
\nJezus nie wycofa\u0142 si\u0119 owego wieczoru i z ogrodu Getsemani nie
\nuciek\u0142 przed zbli\u017caj\u0105c\u0105 si\u0119 kohort\u0105. Co by\u0142o tym powodem?
\nBlisko\u015b\u0107 Boga. <\/b>A wr\u0119cz: osobiste spotkanie z Bogiem.<\/b>
\nWidzenie si\u0119 z Nim. Rozmowa duchowa. Bardzo osobisty i intymny
\nkontakt.\n<\/div>\n
\nBardzo
\nrealny kontakt \u2013 nie jaki\u015b wydumany, domy\u015blny czy symboliczny.
\nNie! Jezus w Getsemani naprawd\u0119 zobaczy\u0142 swego Ojca,<\/b>
\nnaprawd\u0119 z Nim rozmawia\u0142 i by\u0142 pewny Jego blisko\u015bci. Szczepan
\ntamtego pami\u0119tnego dnia \u2013 ostatniego dnia swego \u017cycia na ziemi \u2013
\nnaprawd\u0119 zobaczy\u0142 niebo otwarte i Syna Cz\u0142owieczego,
\nstoj\u0105cego po prawicy Boga, <\/b><\/i>naprawd\u0119 z Nim rozmawia\u0142 i
\nnaprawd\u0119 by\u0142 pewny Jego blisko\u015bci.\n<\/div>\n
\nTak
\nsamo, jak by\u0142 pewny, a wr\u0119cz odczuwa\u0142 na sobie blisko\u015b\u0107 \u2013 t\u0119
\nz\u0142owrog\u0105 blisko\u015b\u0107<\/b> \u2013 swoich rozw\u015bcieczonych wrog\u00f3w. I
\nteraz \u2013 jego bohaterska postawa, jak\u0105 zachowa\u0142 do samego ko\u0144ca,
\nprzekonuje nas, \u017ce blisko\u015b\u0107 Jezusa by\u0142a na tyle realna i na tyle
\nsilna, \u017ce przemog\u0142a w nim obaw\u0119 i strach<\/b> przed fizyczn\u0105
\nblisko\u015bci\u0105 wrog\u00f3w, kt\u00f3rzy za chwil\u0119 mieli pozbawi\u0107 go \u017cycia.
\nJak\u017ce zatem mocno musia\u0142 by\u0107 zjednoczony z Chrystusem! Jak bardzo
\nrealnie odczuwa\u0142 \u2013 a w\u0142a\u015bciwie: nie tyle odczuwa\u0142, co realnie
\ndo\u015bwiadcza\u0142<\/b> \u2013 obecno\u015bci i blisko\u015bci Jezusa!\n<\/div>\n
\nPierwszym
\ni podstawowym warunkiem zawi\u0105zania przez nas takiej wsp\u00f3lnoty z
\nJezusem i wej\u015bcia z Nim tak\u0105 w\u0142a\u015bnie pe\u0142n\u0105 i realn\u0105 jedno\u015b\u0107
\njest ten, o kt\u00f3rym On sam powiedzia\u0142 dzisiaj w Ewangelii, w
\ns\u0142owach: Jam jest chleb \u017cycia. Kto do Mnie przychodzi, nie
\nb\u0119dzie \u0142akn\u0105\u0142; a kto we Mnie wierzy, nigdy pragn\u0105\u0107 nie b\u0119dzie.<\/b><\/i>
\n<\/b>A pos\u0142u\u017cy\u0142 si\u0119 przy tym obrazem wzi\u0119tym z \u017cyciowego
\ndo\u015bwiadczenia \u2013 obrazem chleba, <\/b>kt\u00f3rym B\u00f3g obdarza\u0142
\nIzraelit\u00f3w na pustyni. Tym chlebem by\u0142a oczywi\u015bcie manna,<\/b>
\nkt\u00f3r\u0105 nazywano \u201echlebem z nieba\u201d.\n<\/div>\n
\nKorzystaj\u0105c
\nz tego obrazu, pozostaj\u0105cego do\u015b\u0107 mocno w \u015bwiadomo\u015bci ludu
\nwybranego, Jezus zapowi<\/b>edzia\u0142<\/b> inny Chleb z Nieba.<\/b>
\nWiemy, \u017ce przyj\u0119cie tej prawdy okaza\u0142o si\u0119 wtedy bardzo trudne.
\nDzisiaj o tym nie s\u0142yszymy, ale wiemy z lektury ca\u0142ego sz\u00f3stego
\nrozdzia\u0142u Ewangelii Jana, \u017ce po tej \u2013 jak j\u0105 okre\u015blamy \u2013
\nMowie eucharystycznej,<\/b> wielu uczni\u00f3w zdystansowa\u0142o si\u0119 od
\nJezusa i ju\u017c z Nim nie chodzi\u0142o,<\/b> ju\u017c nie chcia\u0142o s\u0142ucha\u0107
\nJego nauki. By\u0142o to dla nich w\u00f3wczas za trudne\u2026<\/div>\n
\nA
\njednak, w ten spos\u00f3b Jezus chcia\u0142 ich przekona\u0107, \u017ce tak samo, jak
\nrealna jest ka\u017cda okruszyna chleba, kt\u00f3r\u0105 ludzie bior\u0105 do ust,
\naby si\u0119 ni\u0105 po\u017cywi\u0107, tak bardzo realna jest <\/b>moc i
\nduchowa warto\u015b\u0107<\/b> owego niebieskiego Chleba, kt\u00f3rego spo\u017cywanie
\nma cz\u0142owiekowi zapewni\u0107 \u017cycie wieczne. To nie jest tylko symbol<\/b>
\nJezusa, to nie jest tylko Jego zewn\u0119trzny znak,<\/b> to nie jest
\njakie\u015b przypomnienie o Jezusie, ale to \u017cywy i prawdziwy Jezus
\nChrystus, <\/b>Bo\u017cy Syn, B\u00f3g Cz\u0142owiek, obecny pod postaciami chleba
\ni wina.\n<\/div>\n
\nSpo\u017cywanie
\ntego Pokarmu winno nas doprowadzi\u0107 do takiej realnej i mocnej
\njedno\u015bci z Jezusem,<\/b> jakiej przyk\u0142ad daje dzisiaj Szczepan, a
\njaka tak\u017ce nam pozwoli rzuci\u0107 wyzwanie ca\u0142emu otaczaj\u0105cemu \u015bwiatu
\ni nawet sprzeciwi\u0107 si\u0119 odwa\u017cnie ca\u0142emu \u015bwiatu,<\/b> je\u015bli
\ntylko b\u0119dzie si\u0119 tego domaga\u0142a konieczno\u015b\u0107 obrony warto\u015bci
\newangelicznych i za\u015bwiadczenia o Jezusie.\n<\/div>\n
\nTaka
\nrealna i silna nasza jedno\u015b\u0107 z Jezusem naprawd\u0119 jest mo\u017cliwa!
\n<\/b>Zale\u017cy ona jedynie \u2013 a mo\u017ce: a\u017c! \u2013 od tego, czy
\nsystematycznie i z wielk\u0105 wiar\u0105 <\/b>przyjmowa\u0107 b\u0119dziemy do
\nserca Jezusa w Komunii \u015awi\u0119tej!<\/div>\n
\nW
\nten w\u0142a\u015bnie spos\u00f3b budowa\u0142 swoj\u0105 realn\u0105 i mocn\u0105 wi\u0119\u017a z
\nJezusem Patron dnia dzisiejszego, \u015awi\u0119ty
\nAtanazy, Biskup i Doktor Ko\u015bcio\u0142a.<\/b><\/div>\n
\nUrodzi\u0142
\nsi\u0119 on
\nw 295 roku, w Aleksandrii.<\/b> Jak to mo\u017cna wnosi\u0107 z jego
\npism, by\u0142 z pochodzenia Grekiem.<\/b> Posiada\u0142 wszechstronne
\nwykszta\u0142cenie. Jego m\u0142odo\u015b\u0107 przypad\u0142a na krwawe
\nprze\u015bladowanie Dioklecjana i Galeriusza.<\/b> Mia\u0142 wi\u0119c wiele
\nokazji do tego, by podziwia\u0107 m\u0119stwo M\u0119czennik\u00f3w, oddaj\u0105cych
\nswoje \u017cycie za Chrystusa \u2013 nieraz w\u015br\u00f3d najbardziej
\nwyszukanych tortur. <\/b>\n<\/div>\n
\nW
\nm\u0142odym wieku nasz \u015awi\u0119ty \u017cy\u0142 w odosobnieniu na pustyni
\negipskiej, gdzie spotka\u0142 \u015awi\u0119tego Antoniego Pustelnika, swego
\nmistrza. W 319 roku zosta\u0142 wy\u015bwi\u0119cony na diakona<\/b> i pe\u0142ni\u0142
\nurz\u0105d sekretarza \u015awi\u0119tego Aleksandra, biskupa. Jako wsp\u00f3\u0142autor
\nlistu, jaki ten\u017ce Aleksander skierowa\u0142 do biskup\u00f3w, a w kt\u00f3rym
\nszczeg\u00f3\u0142owej analizie i krytyce poddane zosta\u0142y b\u0142\u0119dy
\ndoktrynalne niejakiego Ariusza, zosta\u0142 Atanazy \u2013 w roku 325 \u2013
\nzaproszony na Sob\u00f3r Nicejski, <\/b>na kt\u00f3rym wyr\u00f3\u017cni\u0142 si\u0119
\nniezwyk\u0142\u0105 wymow\u0105 i wiedz\u0105 teologiczn\u0105 tak bardzo, \u017ce mo\u017cna
\npowiedzie\u0107, i\u017c w g\u0142\u00f3wnej mierze przyczyni\u0142 si\u0119 do pot\u0119pienia
\ntej nowej herezji.<\/div>\n
\nI
\nzapewne dlatego to w\u0142a\u015bnie on, po \u015bmierci biskupa Aleksandra,
\nzosta\u0142 \u2013 w roku 328 \u2013 wybrany jego nast\u0119pc\u0105.<\/b> Od samego
\npocz\u0105tku jego pasterzowaniu towarzyszy\u0142y wielkie wyzwania. Cesarz
\nKonstantyn bowiem jawnie zacz\u0105\u0142 sprzyja\u0107 arianom. Dla umocnienia
\nwi\u0119c wiernych, Atanazy rozpocz\u0105\u0142
\nwytrwa\u0142\u0105 \u2013 a do tego nie\u0142atw\u0105 \u2013 wizytacj\u0119
\ndiecezji.<\/b>\n<\/div>\n
\nW
\ntym czasie przeciwnicy oskar\u017cyli go przed cesarzem, \u017ce obj\u0105\u0142
\nstolic\u0119 aleksandryjsk\u0105, nie maj\u0105c jeszcze wymaganego prawem wieku,
\na ponadto \u2013 \u017ce popiera przeciwnik\u00f3w politycznych cesarza. Wtedy
\nAtanazy uda\u0142 si\u0119 do cesarza i zbi\u0142 wszystkie zarzuty przeciwnik\u00f3w.<\/b>
\nCesarz \u017cegna\u0142 go z wielkimi honorami. Jednak przeciwnicy ponownie
\ngo oskar\u017cyli \u2013 tym razem o to, \u017ce przyczyni\u0142 si\u0119 do potajemnego
\nzamordowania aria\u0144skiego biskupa Arseniusza. Ale Atanazy ponownie
\nudowodni\u0142 swoj\u0105 niewinno\u015b\u0107.<\/b> Z tej okazji cesarz Konstantyn
\nwystosowa\u0142 nawet do Atanazego list pochwalny.\n<\/div>\n
\nW
\ntym czasie tw\u00f3rca herezji, Ariusz, dzi\u0119ki poparciu cesarza,
\nzdo\u0142a\u0142 pozyska\u0107 bardzo wielu biskup\u00f3w na Wschodzie.<\/b>
\nSze\u015b\u0107dziesi\u0119ciu z nich zebra\u0142o si\u0119 na synodzie w Tyrze, w 335
\nroku. Atanazy omal\u017ce nie zosta\u0142 na miejscu zabity. Ratowa\u0142 si\u0119
\nucieczk\u0105, a i cesarz obr\u00f3ci\u0142 si\u0119 przeciwko niemu. Daremnie w
\nobronie Atanazego pisa\u0142 listy \u015awi\u0119ty Antoni Pustelnik.<\/b> Dopiero
\n\u015bmier\u0107 cesarza w 337 roku przywr\u00f3ci\u0142a udr\u0119czonemu Obro\u0144cy
\nKo\u015bcio\u0142a wolno\u015b\u0107. Ale nie na d\u0142ugo.\n<\/div>\n
\nOd
\ntego bowiem czasu jeszcze przynajmniej kilka razy przeciwnicy
\nwzniecali ataki na niego, a ten za ka\u017cdym razem, za cen\u0119 wielkiego
\nudr\u0119czenia i cierpienia, udowadnia\u0142 swoj\u0105 niewinno\u015b\u0107.<\/b>
\nPi\u0119\u0107 razy by\u0142 wyp\u0119dzany przez kolejnych cesarzy ze swojej
\nbiskupiej stolicy, Aleksandrii \u2013 i zawsze, za jaki\u015b czas, do niej
\npowraca\u0142. Po pi\u0105tym takim wygnaniu ju\u017c nawet lud wierny jego
\ndiecezji wzi\u0105\u0142 go w obron\u0119<\/b> i za\u017c\u0105da\u0142 od cesarza odwo\u0142ania
\nwyroku skazuj\u0105cego na banicj\u0119. Cztery lata p\u00f3\u017aniej po tym
\nwydarzeniu, w nocy z 2 na 3 maja 373 roku,<\/b> Atanazy zmar\u0142.\n<\/div>\n
\n\u015awi\u0119ty
\nGrzegorz z Nazjanzu wyg\u0142osi\u0142 ku jego czci wspania\u0142\u0105 mow\u0119. \u015awi\u0119ty
\nBazyli nazwa\u0142 go jedynym <\/b>O<\/b>bro\u0144c\u0105 Ko\u015bcio\u0142a w
\nczasach, kiedy szala\u0142 arianizm.<\/b> Na Soborze
\nKonstantynopolita\u0144skim II, w roku 553, wobec \u015awi\u0119tego Papie\u017ca
\nWirgiliusza, zaliczono Atanazego do nauczycieli Ko\u015bcio\u0142a. A tak
\nprzy okazji, to warto doda\u0107, \u017ce kolejni Papie\u017ce zawsze brali go
\nw obron\u0119.<\/b>\n<\/div>\n
\nSam
\nza\u015b Atanazy nawet w obliczu tak wielu przeciwno\u015bci i trudno\u015bci
\nstara\u0142 si\u0119 nie poddawa\u0107 rezygnacji czy za\u0142amaniu, ale
\nwytrwale pracowa\u0142.<\/b>
\nI kiedy nie m\u00f3g\u0142 pos\u0142ugiwa\u0107 swojej diecezji, wtedy
\nrozwija\u0142 dzia\u0142alno\u015bci pisarsk\u0105<\/b>.
\nW\u0142a\u015bnie w czasie jednego z takich pobyt\u00f3w na wygnaniu napisa\u0142
\ndwie apologie do cesarza Konstansa II: jedn\u0105 w obronie Ko\u015bcio\u0142a
\nprzeciwko arianom, drug\u0105 za\u015b w obronie w\u0142asnej. Napisa\u0142 tak\u017ce
\n\u201eHistori\u0119
\narian\u201d.<\/div>\n
\nWpatrzeni
\nw przyk\u0142ad tak odwa\u017cnej postawy Obro\u0144cy Ko\u015bcio\u0142a, a jednocze\u015bnie
\nzas\u0142uchani w Bo\u017ce s\u0142owo dzisiejszej liturgii, zastan\u00f3wmy si\u0119 w
\nchwili skupienia:<\/div>\n
\n\u2013 Czyj
\nwzrok mocniej czuj\u0119 na sobie przy podejmowaniu codziennych decyzji i
\nwybor\u00f3w moralnych: wzrok ludzi, w\u015br\u00f3d kt\u00f3rych \u017cyj\u0119, czy jednak
\nwzrok Jezusa?<\/div>\n
\n\u2013 Czy
\nsystematycznie i pobo\u017cnie przyjmuj\u0119 Komuni\u0119 \u015awi\u0119t\u0105?<\/div>\n
\n\u2013 Czy
\nmog\u0119 szczerze powiedzie\u0107, \u017ce obecno\u015b\u0107 Jezusa w moim \u017cyciu jest
\nrealna, czy tylko symboliczna i \u201e\u015bwi\u0105teczna\u201d?<\/div>\n

<\/p>\n

\nAlbowiem
\nchlebem Bo\u017cym jest Ten, kt\u00f3ry z nieba zst\u0119puje i \u017cycie daje
\n\u015bwiatu\u2026<\/b><\/i><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, bardzo dzi\u0119kuj\u0119 Piotrowi za wczorajsze s\u0142\u00f3wko i za rozwijaj\u0105c\u0105 si\u0119 coraz bardziej moj\u0105 wsp\u00f3\u0142prac\u0119 z Nim na tym forum. Du\u017co dobrego sobie po tej wsp\u00f3\u0142pracy obiecuj\u0119!        A oto dzisiaj – poza wszystkimi liturgicznymi wymiarami tego dnia – mamy te\u017c konkretny jego wymiar pa\u0144stwowy i patriotyczny: dzie\u0144 dzisiejszy to […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7673","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nWidz\u0119 niebo otwarte - i Syna Cz\u0142owieczego! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/05\/02\/widze-niebo-otwarte-i-syna-czowieczego\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Widz\u0119 niebo otwarte - i Syna Cz\u0142owieczego! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, bardzo dzi\u0119kuj\u0119 Piotrowi za wczorajsze s\u0142\u00f3wko i za rozwijaj\u0105c\u0105 si\u0119 coraz bardziej moj\u0105 wsp\u00f3\u0142prac\u0119 z Nim na tym forum. Du\u017co dobrego sobie po tej wsp\u00f3\u0142pracy obiecuj\u0119!        A oto dzisiaj – poza wszystkimi liturgicznymi wymiarami tego dnia – mamy te\u017c konkretny jego wymiar pa\u0144stwowy i patriotyczny: dzie\u0144 dzisiejszy to […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/05\/02\/widze-niebo-otwarte-i-syna-czowieczego\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2017-05-02T01:56:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:56:51+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"10 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/05\/02\/widze-niebo-otwarte-i-syna-czowieczego\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/05\/02\/widze-niebo-otwarte-i-syna-czowieczego\/\",\"name\":\"Widz\u0119 niebo otwarte - i Syna Cz\u0142owieczego! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2017-05-02T01:56:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:56:51+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/05\/02\/widze-niebo-otwarte-i-syna-czowieczego\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/05\/02\/widze-niebo-otwarte-i-syna-czowieczego\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/05\/02\/widze-niebo-otwarte-i-syna-czowieczego\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Widz\u0119 niebo otwarte – i Syna Cz\u0142owieczego!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Widz\u0119 niebo otwarte - i Syna Cz\u0142owieczego! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/05\/02\/widze-niebo-otwarte-i-syna-czowieczego\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Widz\u0119 niebo otwarte - i Syna Cz\u0142owieczego! - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, bardzo dzi\u0119kuj\u0119 Piotrowi za wczorajsze s\u0142\u00f3wko i za rozwijaj\u0105c\u0105 si\u0119 coraz bardziej moj\u0105 wsp\u00f3\u0142prac\u0119 z Nim na tym forum. Du\u017co dobrego sobie po tej wsp\u00f3\u0142pracy obiecuj\u0119!        A oto dzisiaj – poza wszystkimi liturgicznymi wymiarami tego dnia – mamy te\u017c konkretny jego wymiar pa\u0144stwowy i patriotyczny: dzie\u0144 dzisiejszy to […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/05\/02\/widze-niebo-otwarte-i-syna-czowieczego\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2017-05-02T01:56:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:56:51+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"10 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/05\/02\/widze-niebo-otwarte-i-syna-czowieczego\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/05\/02\/widze-niebo-otwarte-i-syna-czowieczego\/","name":"Widz\u0119 niebo otwarte - i Syna Cz\u0142owieczego! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2017-05-02T01:56:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:56:51+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/05\/02\/widze-niebo-otwarte-i-syna-czowieczego\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/05\/02\/widze-niebo-otwarte-i-syna-czowieczego\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/05\/02\/widze-niebo-otwarte-i-syna-czowieczego\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Widz\u0119 niebo otwarte – i Syna Cz\u0142owieczego!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7673","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7673"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7673\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13212,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7673\/revisions\/13212"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7673"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7673"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7673"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}