{"id":7684,"date":"2017-04-21T04:42:00","date_gmt":"2017-04-21T02:42:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/04\/21\/to-jest-pan\/"},"modified":"2019-07-31T12:56:50","modified_gmt":"2019-07-31T10:56:50","slug":"to-jest-pan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/04\/21\/to-jest-pan\/","title":{"rendered":"To jest Pan!"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, pozdrawiam serdecznie z Miastkowa, gdzie dzisiaj ko\u0144czy si\u0119 ju\u017c nabo\u017ce\u0144stwo czterdziestogodzinne. Zapewniam, \u017ce w jego trakcie – szczeg\u00f3lnie w trakcie cichej adoracji Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu – codziennie modl\u0119 si\u0119 za Was! <\/div>\n
\n    Przypominam ponadto, \u017ce dzisiaj nie obowi\u0105zuje wstrzemi\u0119\u017aliwo\u015b\u0107 od pokarm\u00f3w mi\u0119snych. Natomiast jutro b\u0119dzie na naszym forum obowi\u0105zywa\u0142a wstrzemi\u0119\u017aliwo\u015b\u0107 od mojego pisania, bo pojawi si\u0119 – s\u0142\u00f3wko z Syberii!<\/div>\n
\n          Dobrego dnia Wszystkim \u017cycz\u0119!<\/div>\n
\n                                        Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\nPi\u0105tek
\nw Oktawie Wielkanocy,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Dz 4,1\u201312; J 21,1\u201314<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ DZIEJ\u00d3W APOSTOLSKICH: <\/b>\n<\/div>\n
\nGdy
\nPiotr i Jan przemawiali do ludu, po uzdrowieniu chromego, podeszli do
\nnich kap\u0142ani i dow\u00f3dca stra\u017cy \u015bwi\u0105tynnej oraz saduceusze
\noburzeni, \u017ce nauczaj\u0105 lud i g\u0142osz\u0105 zmartwychwstanie umar\u0142ych w
\nJezusie. Zatrzymali ich i oddali pod stra\u017c a\u017c do nast\u0119pnego dnia,
\nbo ju\u017c by\u0142 wiecz\u00f3r. A wielu z tych, kt\u00f3rzy s\u0142yszeli nauk\u0119,
\nuwierzy\u0142o. Liczba m\u0119\u017cczyzn dosi\u0119ga\u0142a oko\u0142o pi\u0119ciu tysi\u0119cy. <\/b>\n<\/div>\n
\nNast\u0119pnego
\ndnia zebrali si\u0119 ich prze\u0142o\u017ceni i starsi, i uczeni w Jerozolimie:
\narcykap\u0142an Annasz, Kajfasz, Jan, Aleksander i ilu ich by\u0142o z rodu
\narcykap\u0142a\u0144skiego. Postawili ich w \u015brodku i pytali: \u201eCzyj\u0105 moc\u0105
\nalbo w czyim imieniu uczynili\u015bcie to?\u201d <\/b>\n<\/div>\n
\nWtedy
\nPiotr nape\u0142niony Duchem \u015awi\u0119tym powiedzia\u0142 do nich: \u201ePrze\u0142o\u017ceni
\nludu i starsi! Je\u017celi przes\u0142uchujecie nas dzisiaj w sprawie
\ndobrodziejstwa, dzi\u0119ki kt\u00f3remu chory cz\u0142owiek uzyska\u0142 zdrowie, to
\nniech b\u0119dzie wiadomo wam wszystkim i ca\u0142emu ludowi Izraela, \u017ce w
\nimi\u0119 Jezusa Chrystusa Nazarejczyka, kt\u00f3rego wy ukrzy\u017cowali\u015bcie, a
\nkt\u00f3rego B\u00f3g wskrzesi\u0142 z martwych, \u017ce przez Niego ten cz\u0142owiek
\nstan\u0105\u0142 przed wami zdrowy. <\/b>\n<\/div>\n
\nOn
\njest kamieniem, odrzuconym przez was buduj\u0105cych, tym, kt\u00f3ry sta\u0142
\nsi\u0119 kamieniem w\u0119gielnym. I nie ma w \u017cadnym innym zbawienia, gdy\u017c
\nnie dano ludziom pod niebem \u017cadnego innego imienia, w kt\u00f3rym
\nmogliby\u015bmy by\u0107 zbawieni\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO JANA: <\/b>\n<\/div>\n
\nJezus
\nznowu ukaza\u0142 si\u0119 nad Morzem Tyberiadzkim. A ukaza\u0142 si\u0119 w ten
\nspos\u00f3b: <\/b>\n<\/div>\n
\nByli
\nrazem Szymon Piotr, Tomasz, zwany Didymos, Natanael z Kany
\nGalilejskiej, synowie Zebedeusza oraz dwaj inni z Jego uczni\u00f3w.
\nSzymon Piotr powiedzia\u0142 do nich: \u201eId\u0119 \u0142owi\u0107 ryby\u201d.
\nOdpowiedzieli mu: \u201eIdziemy i my z tob\u0105\u201d. Wyszli wi\u0119c i wsiedli
\ndo \u0142odzi, ale tej nocy nic nie z\u0142owili. <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\ngdy ranek za\u015bwita\u0142, Jezus stan\u0105\u0142 na brzegu. Jednak\u017ce uczniowie
\nnie wiedzieli, \u017ce to by\u0142 Jezus. <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\nJezus rzek\u0142 do nich: \u201eDzieci, czy nie macie nic do jedzenia?\u201d <\/b>\n<\/div>\n
\nOdpowiedzieli
\nMu: \u201eNie\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nOn
\nrzek\u0142 do nich: \u201eZarzu\u0107cie sie\u0107 po prawej stronie \u0142odzi, a
\nznajdziecie\u201d. Zarzucili wi\u0119c i z powodu mn\u00f3stwa ryb nie mogli jej
\nwyci\u0105gn\u0105\u0107. <\/b>\n<\/div>\n
\nPowiedzia\u0142
\nwi\u0119c do Piotra \u00f3w ucze\u0144, kt\u00f3rego Jezus mi\u0142owa\u0142: \u201eTo jest
\nPan!\u201d Szymon Piotr us\u0142yszawszy, \u017ce to jest Pan, przywdzia\u0142 na
\nsiebie wierzchni\u0105 szat\u0119, by\u0142 bowiem prawie nagi, i rzuci\u0142 si\u0119 w
\nmorze. Reszta uczni\u00f3w dobi\u0142a \u0142odzi\u0105, ci\u0105gn\u0105c za sob\u0105 sie\u0107 z
\nrybami. Od brzegu bowiem nie by\u0142o daleko, tylko oko\u0142o dwustu \u0142okci.
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nA
\nkiedy zeszli na l\u0105d, ujrzeli \u017carz\u0105ce si\u0119 na ziemi w\u0119gle, a na
\nnich u\u0142o\u017con\u0105 ryb\u0119 oraz chleb. Rzek\u0142 do nich Jezus: \u201ePrzynie\u015bcie
\njeszcze ryb, kt\u00f3re\u015bcie teraz u\u0142owili\u201d. Poszed\u0142 Szymon Piotr i
\nwyci\u0105gn\u0105\u0142 na brzeg sie\u0107 pe\u0142n\u0105 wielkich ryb w liczbie stu
\npi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu trzech. A pomimo tak wielkiej ilo\u015bci sie\u0107 si\u0119
\nnie rozerwa\u0142a. Rzek\u0142 do nich Jezus: \u201eChod\u017acie, posilcie si\u0119!\u201d
\n\u017baden z uczni\u00f3w nie odwa\u017cy\u0142 si\u0119 zada\u0107 Mu pytania: \u201eKto Ty
\njeste\u015b?\u201d, bo wiedzieli, \u017ce to jest Pan. A Jezus przyszed\u0142, wzi\u0105\u0142
\nchleb i poda\u0142 im, podobnie i ryb\u0119. <\/b>\n<\/div>\n
\nTo
\nju\u017c trzeci raz, jak Jezus ukaza\u0142 si\u0119 uczniom od chwili, gdy
\nzmartwychwsta\u0142.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nNiekt\u00f3rzy
\nm\u00f3wi\u0105 \u2013 i chyba s\u0142usznie \u2013 \u017ce w tym stwierdzeniu Piotra: Id\u0119
\n\u0142owi\u0107 ryby,<\/b><\/i> oraz w odpowiedzi pozosta\u0142ych Aposto\u0142\u00f3w:
\nIdziemy i my z tob\u0105,<\/b><\/i> brzmi ca\u0142y dramat ludzi totalnie
\nzawiedzionych<\/b> sytuacj\u0105, kt\u00f3rej do\u015bwiadczyli. Przez ca\u0142e
\nbowiem \u017cycie byli oni rybakami i spokojnie zajmowali si\u0119 swoj\u0105
\nprac\u0105, w czym zreszt\u0105 byli coraz lepsi \u2013 bo musieli by\u0107 coraz
\nlepsi, \u017ceby jako\u015b utrzyma\u0107 siebie i swoje rodziny.<\/b> Pewnie,
\n\u017ce nie zawsze wszystko zale\u017ca\u0142o od ich fachowo\u015bci, bo je\u015bli
\nidzie o \u0142owienie ryb, to jeszcze inne okoliczno\u015bci \u2013 zupe\u0142nie
\nniezale\u017cne od umiej\u0119tno\u015bci rybak\u00f3w \u2013 trzeba bra\u0107 pod uwag\u0119,
\nniemniej jednak spokojnie wykonywali swoj<\/b>e zaj\u0119cie<\/b> i
\ntak zasadniczo mog\u0142o by\u0107 przez ca\u0142e \u017cycie\u2026\n<\/div>\n
\nJednak\u017ce
\nw kt\u00f3rym\u015b momencie na ich drodze stan\u0105\u0142 \u00f3w tajemniczy, niezwyk\u0142y
\nNauczyciel,<\/b> kt\u00f3ry zaprosi\u0142 ich do wsp\u00f3\u0142pracy, roztaczaj\u0105c
\nprzed ich oczami szerokie perspektywy<\/b> zdobywania ca\u0142ego
\n\u015bwiata, \u0142owienia ludzkich serc, co wi\u0119cej: porwa\u0142 ich wr\u0119cz do
\ntej swojej idei, zachwyci\u0142 ni\u0105, pokaza\u0142 wiele cudownych wydarze\u0144
\n\u2013 jak\u017ce wi\u0119c mieli Mu nie uwierzy\u0107?<\/b> Jak mieli nie da\u0107
\nsi\u0119 porwa\u0107?\n<\/div>\n
\nDlatego
\npozostawili swoje \u0142odzie, pozostawili swoje rodziny i poszli za Nim.
\nI oto nagle \u2013 jeden wielki krach! <\/b>Wszystko si\u0119 sko\u0144czy\u0142o!
\nIch Mistrz \u2013 przegra\u0142! Zosta\u0142 zabity \u2013 i to jeszcze w jaki
\nspos\u00f3b! A razem z Nim upad\u0142y wszystkie plany na przysz\u0142o\u015b\u0107,<\/b>
\nwszystkie marzenia o duchowym podboju \u015bwiata, o \u0142owieniu ludzkich
\nserc \u2013 to wszystko run\u0119\u0142o z wielkim hukiem razem ze \u015bmierci\u0105
\ntego niepoprawnego Idealisty\u2026\n<\/div>\n
\nC\u00f3\u017c
\nwi\u0119c pozosta\u0142o biednym, zawiedzionym, wr\u0119cz oszukanym uczniom?\u2026
\nJedynie \u2013 powr\u00f3ci\u0107 do swojego poprzedniego fachu;<\/b> zaj\u0105\u0107
\nsi\u0119 tym, na czym dobrze si\u0119 znali i z czego mieli chleb powszedni \u2013
\nskoro eksperyment z Jezusem si\u0119 nie uda\u0142\u2026 W\u0142a\u015bnie z takim
\nnastawieniem Piotr wypowiedzia\u0142 dzisiaj owo zdanie: Id\u0119 \u0142owi\u0107
\nryby,<\/b><\/i> z takim samym nastawieniem pozostali mu przyklasn\u0119li i
\npostanowili zrobi\u0107 to samo.\n<\/div>\n
\nZdanie
\nto mo\u017cna wi\u0119c rozszerzy\u0107 w ten spos\u00f3b: \u201eId\u0119 \u0142owi\u0107 ryby, bo
\nc\u00f3\u017c innego mam robi\u0107?\u201d\u2026<\/b> \u201eId\u0119 \u0142owi\u0107 ryby, bo z
\nczego\u015b w ko\u0144cu trzeba \u017cy\u0107!\u201d<\/b> Albo: \u201eId\u0119 \u0142owi\u0107 ryby, bo
\nju\u017c do\u015b\u0107 tego bujania w ob\u0142okach<\/b> i pod\u0105\u017cania za jakimi\u015b
\nba\u015bniami. Trzeba twardo st\u0105pa\u0107 po ziemi i zawalczy\u0107 o sw\u00f3j byt!
\nW ko\u0144cu, trzy lata zosta\u0142y pod tym wzgl\u0119dem zmarnowane, <\/b>trzeba
\nzadba\u0107 o swoje rodziny\u201d\u2026\n<\/div>\n
\nKochani,
\nto w\u0142a\u015bnie takie nastawienie pobrzmiewa\u0142o w tym kr\u00f3tkim zdaniu
\nAposto\u0142a Piotra i pozosta\u0142ych Aposto\u0142\u00f3w: poczucie dojmuj\u0105cej
\n\u017cyciowej kl\u0119ski,<\/b> ca\u0142kowitego zawodu, totalnego rozczarowania\u2026
\nJak s\u0142yszymy w dzisiejszej Ewangelii: Wyszli wi\u0119c i wsiedli
\ndo \u0142odzi, ale tej nocy nic nie z\u0142owili.<\/b><\/i> <\/b>Koszmar wi\u0119c
\nsi\u0119 tylko jeszcze pog\u0142\u0119bia\u0142!\n<\/div>\n
\nAle
\noto pojawi\u0142 si\u0119 na brzegu jaki\u015b tajemniczy Osobnik, kt\u00f3ry \u2013
\njakby na z\u0142o\u015b\u0107 dos\u0142ownie \u2013 o\u015bmieli\u0142 si\u0119 zapyta\u0107, czy nie
\nmaj\u0105 czego\u015b do jedzenia. Ewangelista relacjonuje nam, \u017ce odpowied\u017a
\nby\u0142a kr\u00f3tka: Nie,<\/b><\/i> ale wydaje si\u0119, \u017ce by\u0142o to s\u0142owo
\nwypowiedziane przez zaci\u015bni\u0119te z\u0119by i wargi.<\/b> A tajemniczy
\nPrzybysz \u2013 jak gdyby nigdy nic \u2013 kaza\u0142 im zarzuci\u0107 z drugiej
\nstrony \u0142odzi.\n<\/div>\n
\nI
\ntutaj Ewangelista kwituje wszystko jednym zdaniem: Zarzucili
\nwi\u0119c i z powodu mn\u00f3stwa ryb nie mogli jej wyci\u0105gn\u0105\u0107.<\/b><\/i>
\n<\/b>Czy to wszystko jednak naprawd\u0119 odby\u0142o si\u0119 \u2013 ot, tak \u2013
\nzwyczajnie i po prostu? By\u0107 mo\u017ce\u2026 By\u0107 mo\u017ce, Aposto\u0142owie byli
\nju\u017c tak zdruzgotani ca\u0142\u0105 sytuacj\u0105,<\/b> a do tego jeszcze
\npodra\u017cnieni i wyko\u0144czeni t\u0105 zmarnowan\u0105 noc\u0105 i nieudanym po\u0142owem,
\n\u017ce ju\u017c im by\u0142o wszystko jedno, czy t\u0119 sie\u0107 zarzuci\u0107, czy nie \u2013
\ni gdzie j\u0105 zarzuci\u0107. Ju\u017c mo\u017ce nawet nie chcia\u0142o si\u0119 im
\ndyskutowa\u0107<\/b> z owym Cz\u0142owiekiem i t\u0142umaczy\u0107 Mu, \u017ce przecie\u017c
\n\u0142owili, \u017ce zarzucali z tej i z tamtej strony, \u017ce niczego innego
\nprzez ca\u0142\u0105 noc nie robili\u2026\n<\/div>\n
\nNie
\nby\u0142o sensu, a mo\u017ce i si\u0142y tego wszystkiego t\u0142umaczy\u0107, skoro wi\u0119c
\n\u00f3w Cz\u0142owiek tak powiedzia\u0142, to postanowili zarzuci\u0107 po prawej
\nstronie \u0142odzi\u2026 Dla tak zwanego \u201e\u015bwi\u0119tego spokoju\u201d\u2026 I
\ntak nie mieli nic do stracenia<\/b>\u2026\n<\/div>\n
\nJednak
\nkiedy to uczynili, sta\u0142o si\u0119 co\u015b, co mo\u017cna por\u00f3wna\u0107 tylko do
\ngromu z jasnego nieba! <\/b>Sie\u0107 nape\u0142ni\u0142a si\u0119 takim mn\u00f3stwem
\nryb, \u017ce nie mogli jej wyci\u0105gn\u0105\u0107! To si\u0119 sta\u0142o tak szybko i tak
\nniespodziewanie, \u017ce potrz\u0105sn\u0119\u0142o<\/b> tymi za\u0142amanymi i
\nzawiedzionymi, a do tego totalnie przem\u0119czonymi lud\u017ami \u2013 i
\npostawi\u0142o ich na nogi.<\/b> I to dos\u0142ownie, w sensie fizycznym,
\nbo musieli mocno si\u0119 spr\u0119\u017cy\u0107, \u017ceby przepe\u0142nion\u0105 sie\u0107 jako\u015b
\nwci\u0105gn\u0105\u0107 do \u0142odzi.\n<\/div>\n
\nAle
\nte\u017c postawi\u0142o ich na nogi w sensie duchowym, w sensie moralnym,<\/b>
\nbo pokaza\u0142o, \u017ce ca\u0142e to za\u0142amanie, ca\u0142e to rozczarowanie, ca\u0142e
\nto poczucie zawodu i oszukania \u2013 to wszystko za wcze\u015bnie, za
\nszybko. <\/b>Okaza\u0142o si\u0119, \u017ce Wielki Pi\u0105tek to nie by\u0142 ostatni
\nakord pi\u0119knej, ale \u2013 jak mog\u0142o si\u0119 wydawa\u0107 \u2013 utopijnej
\nhistorii Jezusa z Nazaretu. Okaza\u0142o si\u0119, \u017ce Wielki Pi\u0105tek nie
\nby\u0142 Jego ostatnim s\u0142owem.<\/b> Jako \u017cywo bowiem \u2013 to On przed
\nnimi teraz stan\u0105\u0142. On \u2013 Jezus Chrystus! <\/b>\n<\/div>\n
\nTen,
\nkt\u00f3remu zaufali, kt\u00f3remu dali si\u0119 porwa\u0107, dla kt\u00f3rego zostawili
\nrodziny i ca\u0142e dotychczasowe \u017cycie, dla kt\u00f3rego zostawili sw\u00f3j
\nwyuczony fach. Jasno okaza\u0142o si\u0119 w tym momencie, \u017ce On jednak
\nnie oszuka\u0142,<\/b> jednak nie zawi\u00f3d\u0142, jednak nie przegra\u0142! Wprost
\nprzeciwnie: On wygra\u0142! On zwyci\u0119\u017cy\u0142! On zmartwychwsta\u0142! <\/b>A
\nzaproszenie do wsp\u00f3\u0142pracy, kt\u00f3re trzy lata wcze\u015bniej do nich
\nskierowa\u0142, okaza\u0142o si\u0119 aktualne. Czyli, \u017ce jednak b\u0119d\u0105 \u0142owi\u0107
\nludzkie serca<\/b> \u2013 ju\u017c nie ryby, ale ludzkie serca! We wsp\u00f3\u0142pracy
\nz Jezusem.\n<\/div>\n
\nSymbolicznym
\nznakiem tego by\u0142o niezwyk\u0142e \u015bniadanie,<\/b> na kt\u00f3re ich w tym
\nmomencie zaprosi\u0142. Zauwa\u017cmy, kiedy pojawi\u0142 si\u0119 na brzegu, pyta\u0142
\nich, czy nie maj\u0105 czego\u015b do jedzenia, co oznacza\u0142oby, \u017ce sam
\nnie mia\u0142 niczego.<\/b> Ale kiedy oni podeszli do Niego, wyci\u0105gaj\u0105c
\nna brzeg sie\u0107 pe\u0142n\u0105 ryb, zobaczyli, \u017ce jednak Jezus ju\u017c co\u015b
\nprzygotowa\u0142,<\/b> ju\u017c roz\u0142o\u017cy\u0142 na roz\u017carzonych w\u0119glach chleb i
\nryb\u0119, a im, swoim uczniom, kaza\u0142 tylko do\u0142o\u017cy\u0107 ryb, kt\u00f3re
\nprzed chwil\u0105 u\u0142owili,<\/b> czego zreszt\u0105 tak\u017ce dokonali dzi\u0119ki
\nJego interwencji.<\/b>\n<\/div>\n
\nTen
\nepizod, moi Drodzy, doskonale pokazuje proporcje wk\u0142adu i
\nzaanga\u017cowania,<\/b> jakie zachodz\u0105 w przypadku wsp\u00f3\u0142pracy
\ncz\u0142owieka z \u0142ask\u0105 Bo\u017c\u0105:<\/b> to B\u00f3g jest Inicjatorem tej
\nwsp\u00f3\u0142pracy i to On okazuje swoj\u0105 \u0142ask\u0119, obdarowuje cz\u0142owieka
\nlicznymi dobrami, liczy jednak na to, \u017ce cz\u0142owiek \u201edo\u0142o\u017cy\u201d
\nco\u015b od siebie,<\/b> przy czym to, co cz\u0142owiek \u201edo\u0142o\u017cy\u201d, to te\u017c
\nb\u0119dzie uzyskane dzi\u0119ki Bo\u017cej pomocy i \u0142asce.<\/b> Tak to w
\ndu\u017cym skr\u00f3cie wygl\u0105da.\n<\/div>\n
\nPomimo
\ntego jednak \u2013 B\u00f3g bardzo liczy na ten wk\u0142ad cz\u0142owieka,<\/b>
\nuwa\u017ca go wr\u0119cz za konieczny! Tak, jak Jezus uzna\u0142 za konieczny
\nwk\u0142ad Aposto\u0142\u00f3w do \u015bniadania, kt\u00f3re mieli za chwil\u0119 wsp\u00f3lnie
\nspo\u017cy\u0107. Wszystko to za\u015b \u2013 nie stra\u0107my tego sprzed oczu \u2013
\ndokona\u0142o si\u0119 w sytuacji po ludzku wr\u0119cz beznadziejnej,<\/b> w
\nsytuacji totalnego rozczarowania i poczucia zupe\u0142nego zawodu\u2026 To
\nw\u0142a\u015bnie w takiej sytuacji Jezus przyszed\u0142 do swoich uczni\u00f3w, to
\nw\u0142a\u015bnie wtedy pokaza\u0142 si\u0119 im i poratowa\u0142,<\/b> odnowi\u0142 w nich
\nnadziej\u0119.\n<\/div>\n
\nPotem
\njeszcze wielokrotnie mieli si\u0119 znale\u017a\u0107 w sytuacji trudnej \u2013
\nchocia\u017cby takiej, jak ta, opisana w dzisiejszym pierwszym czytaniu.
\nAle \u017cadne z prze\u015bladowa\u0144, kt\u00f3rym mieli zosta\u0107 poddani, nie
\nmog\u0142o zachwia\u0107 ju\u017c<\/b> ich wewn\u0119trzn\u0105, duchow\u0105 konstrukcj\u0105, bo
\nzosta\u0142a ona zbudowana na tak bardzo mocnym fundamencie, na
\nnienaruszalnym fundamencie \u2013 na Jezusowym Zmartwychwstaniu!<\/b><\/div>\n
\nSkoro
\nbowiem przekonali si\u0119, \u017ce ich Mistrz jednak nie zawi\u00f3d\u0142, nie
\nwyprowadzi\u0142 w pole, nie oszuka\u0142, a tak bezapelacyjnie zwyci\u0119\u017cy\u0142
\n\u2013 to c\u00f3\u017c mog\u0142o ich za\u0142ama\u0107, <\/b>c\u00f3\u017c mog\u0142o nimi zachwia\u0107,
\nc\u00f3\u017c mog\u0142o odebra\u0107 im nadziej\u0119, zapa\u0142 i t\u0119 wielk\u0105 odwag\u0119, z
\njak\u0105 byli w stanie powiedzie\u0107 prosto w oczy arcykap\u0142anom i
\nprzyw\u00f3dcom narodu: Prze\u0142o\u017ceni ludu i starsi! Je\u017celi
\nprzes\u0142uchujecie nas dzisiaj w sprawie dobrodziejstwa, dzi\u0119ki
\nkt\u00f3remu chory cz\u0142owiek uzyska\u0142 zdrowie, to niech b\u0119dzie wiadomo
\nwam wszystkim i ca\u0142emu ludowi Izraela, \u017ce w imi\u0119 Jezusa Chrystusa
\nNazarejczyka, kt\u00f3rego wy ukrzy\u017cowali\u015bcie, a kt\u00f3rego B\u00f3g
\nwskrzesi\u0142 z martwych!<\/b><\/i> <\/b>\n<\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, my sobie chyba nawet nie zdajemy sprawy, ile trzeba by\u0142o
\nmie\u0107 odwagi, <\/b>aby powiedzie\u0107 \u00f3wczesnej elicie duchowej, a
\njednocze\u015bnie politycznej to, co dzi\u015b powiedzieli Aposto\u0142owie.
\nPrzecie\u017c Jezus zosta\u0142 skazany na \u015bmier\u0107 w\u0142a\u015bnie za to, \u017ce
\nuznawa\u0142 siebie za Syna Bo\u017cego. A oto Aposto\u0142owie, uwi\u0119zieni
\nprzecie\u017c i postawieni przed s\u0105dem ludzi, mog\u0105cych zrobi\u0107 z
\nnimi dos\u0142ownie wszystko<\/b> \u2013 oczywi\u015bcie, w tym wymiarze
\nfizycznym \u2013 jak gdyby nigdy nic m\u00f3wi\u0105 im prosto w oczy, \u017ce to
\nw\u0142a\u015bnie oni, przyw\u00f3dcy ludu, ukrzy\u017cowali Jezusa, a B\u00f3g
\nwskrzesi\u0142 Go z martwych! <\/b>\n<\/div>\n
\nI
\ntak wiele razy Aposto\u0142owie i inni wyznawcy Mistrza z Nazaretu dawali
\n\u2013 i do dzi\u015b daj\u0105 \u2013 odwa\u017cne \u015bwiadectwo o swojej wierze w
\nNiego, o swojej mi\u0142o\u015bci do Niego. A dlaczego daj\u0105? Bo przekonali
\nsi\u0119, \u017ce On ich jednak nie oszuka\u0142, <\/b>jednak ich nie zawi\u00f3d\u0142,
\njednak ich nie rozczarowa\u0142, nie zostawi\u0142 samymi. Oni wszyscy po
\nwielekro\u0107 przekonali si\u0119, \u017ce Jezus zmartwychwsta\u0142 w\u0142a\u015bnie
\ndla nich<\/b> i nape\u0142ni\u0142 ich serca moc\u0105 i odwag\u0105. Zaprosi\u0142 do
\nwsp\u00f3\u0142pracy ze sob\u0105, daj\u0105c jednocze\u015bnie potrzebne natchnienia i
\nsi\u0142y do podj\u0119cia tej wsp\u00f3\u0142pracy.\n<\/div>\n
\nJe\u017celi
\nzatem dzisiaj, w kolejnym dniu Oktawy Uroczysto\u015bci Zmartwychwstania
\nPa\u0144skiego, pytamy: Jak rozpozna\u0107 Zmartwychwsta\u0142ego?<\/b> Gdzie
\ngo spotka\u0107? \u2013 to w \u015bwietle dzisiejszego Bo\u017cego s\u0142owa
\nodpowiadamy, \u017ce Jezus zmartwychwsta\u0142y przychodzi zawsze i wsz\u0119dzie
\ntam, gdzie cz\u0142owiekowi jest szczeg\u00f3lnie ci\u0119\u017cko,<\/b> gdzie
\ncz\u0142owiek traci nadziej\u0119 i sens \u017cycia, gdzie czuje si\u0119 oszukany
\nprzez \u017cycie i opuszczony przez ludzi, gdzie pal\u0105 na panewce
\nwszystkie jego \u017cyciowe plany, <\/b>a misternie budowane wizje
\nprzysz\u0142o\u015bci rozpadaj\u0105 si\u0119 niczym domek z kart\u2026\n<\/div>\n
\nZawsze
\nwtedy Jezus zmartwychwsta\u0142y pojawia si\u0119 gdzie\u015b w pobli\u017cu, aby
\nzaproponowa\u0107 zarzucenie sieci jeszcze raz<\/b> \u2013 pomimo tego, \u017ce
\nju\u017c tyle razy by\u0142a ona zarzucana i nic to nie da\u0142o\u2026 Jeszcze raz,
\nz innej strony, w inny spos\u00f3b, ale koniecznie \u2013 tak, jak powie
\n<\/b>On,<\/b> Jezus. I na Jego polecenie. I pod Jego okiem. <\/b>A
\nwtedy problemy, kt\u00f3re wydawa\u0142y si\u0119 g\u00f3r\u0105 lodow\u0105 nie do pokonania
\ni przepa\u015bci\u0105 nie do przebycia \u2013 mog\u0105 prysn\u0105\u0107 w jednym
\nmomencie.\n<\/div>\n
\nTrzeba
\ntylko pos\u0142ucha\u0107 Jezusa, trzeba zaufa\u0107 Jezusowi, <\/b>przyj\u0105\u0107
\nJego rozwi\u0105zania, podj\u0105\u0107 z Nim wsp\u00f3\u0142prac\u0119\u2026 I to tak na sto
\nprocent, bez cienia wahania, bez najmniejszych obaw. Bo ludzie nieraz
\nzawiedli i ludzkie przyja\u017anie okazywa\u0142y si\u0119 nietrwa\u0142e, a ludzkie
\nwsparcie \u2013 zawodne. I nieraz jeszcze, niestety, z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105
\ntak w\u0142a\u015bnie b\u0119dzie. Jezus natomiast nigdy nas nie zawi\u00f3d\u0142 \u2013
\ni z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 nigdy nas nie zawiedzie!<\/b> Mo\u017cemy by\u0107 tego
\nca\u0142kowicie pewni\u2026<\/div>\n
\nW
\ntym kontek\u015bcie pomy\u015blmy w chwili ciszy:<\/div>\n
\n\u2013 Czy
\njestem tak wewn\u0119trznie szczerze przekonany, \u017ce Jezus jest w stanie
\nrozwi\u0105za\u0107 ka\u017cdy m\u00f3j problem?<\/div>\n
\n\u2013 Czy
\nnie obra\u017cam si\u0119 na Jezusa, kiedy okazuje si\u0119, \u017ce dzia\u0142a On w
\nmoim \u017cyciu niezupe\u0142nie po mojej my\u015bli?<\/div>\n
\n\u2013 Czy
\nzbyt \u0142atwo nie za\u0142amuj\u0119 si\u0119 i nie poddaj\u0119 pod wp\u0142ywem
\ntrudniejszych \u017cyciowych sytuacji i do\u015bwiadcze\u0144?<\/div>\n

<\/p>\n

\nOn
\nrzek\u0142 do nich: \u201eZarzu\u0107cie sie\u0107 po prawej stronie \u0142odzi, a
\nznajdziecie\u201d. Zarzucili wi\u0119c i z powodu mn\u00f3stwa ryb nie mogli jej
\nwyci\u0105gn\u0105\u0107. Powiedzia\u0142 wi\u0119c do Piotra \u00f3w ucze\u0144, kt\u00f3rego Jezus
\nmi\u0142owa\u0142: \u201eTo jest Pan!\u201d<\/b><\/i><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, pozdrawiam serdecznie z Miastkowa, gdzie dzisiaj ko\u0144czy si\u0119 ju\u017c nabo\u017ce\u0144stwo czterdziestogodzinne. Zapewniam, \u017ce w jego trakcie – szczeg\u00f3lnie w trakcie cichej adoracji Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu – codziennie modl\u0119 si\u0119 za Was!      Przypominam ponadto, \u017ce dzisiaj nie obowi\u0105zuje wstrzemi\u0119\u017aliwo\u015b\u0107 od pokarm\u00f3w mi\u0119snych. Natomiast jutro b\u0119dzie na naszym forum obowi\u0105zywa\u0142a wstrzemi\u0119\u017aliwo\u015b\u0107 od […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7684","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nTo jest Pan! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/04\/21\/to-jest-pan\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"To jest Pan! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, pozdrawiam serdecznie z Miastkowa, gdzie dzisiaj ko\u0144czy si\u0119 ju\u017c nabo\u017ce\u0144stwo czterdziestogodzinne. Zapewniam, \u017ce w jego trakcie – szczeg\u00f3lnie w trakcie cichej adoracji Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu – codziennie modl\u0119 si\u0119 za Was!      Przypominam ponadto, \u017ce dzisiaj nie obowi\u0105zuje wstrzemi\u0119\u017aliwo\u015b\u0107 od pokarm\u00f3w mi\u0119snych. Natomiast jutro b\u0119dzie na naszym forum obowi\u0105zywa\u0142a wstrzemi\u0119\u017aliwo\u015b\u0107 od […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/04\/21\/to-jest-pan\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2017-04-21T02:42:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:56:50+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"13 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/04\/21\/to-jest-pan\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/04\/21\/to-jest-pan\/\",\"name\":\"To jest Pan! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2017-04-21T02:42:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:56:50+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/04\/21\/to-jest-pan\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/04\/21\/to-jest-pan\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/04\/21\/to-jest-pan\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"To jest Pan!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"To jest Pan! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/04\/21\/to-jest-pan\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"To jest Pan! - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, pozdrawiam serdecznie z Miastkowa, gdzie dzisiaj ko\u0144czy si\u0119 ju\u017c nabo\u017ce\u0144stwo czterdziestogodzinne. Zapewniam, \u017ce w jego trakcie – szczeg\u00f3lnie w trakcie cichej adoracji Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu – codziennie modl\u0119 si\u0119 za Was!      Przypominam ponadto, \u017ce dzisiaj nie obowi\u0105zuje wstrzemi\u0119\u017aliwo\u015b\u0107 od pokarm\u00f3w mi\u0119snych. Natomiast jutro b\u0119dzie na naszym forum obowi\u0105zywa\u0142a wstrzemi\u0119\u017aliwo\u015b\u0107 od […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/04\/21\/to-jest-pan\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2017-04-21T02:42:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:56:50+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"13 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/04\/21\/to-jest-pan\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/04\/21\/to-jest-pan\/","name":"To jest Pan! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2017-04-21T02:42:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:56:50+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/04\/21\/to-jest-pan\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/04\/21\/to-jest-pan\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/04\/21\/to-jest-pan\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"To jest Pan!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7684","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7684"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7684\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13189,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7684\/revisions\/13189"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7684"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7684"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7684"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}