{"id":7697,"date":"2017-04-09T03:22:00","date_gmt":"2017-04-09T01:22:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/04\/09\/zycie-moje\/"},"modified":"2019-07-31T12:56:49","modified_gmt":"2019-07-31T10:56:49","slug":"zycie-moje","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/04\/09\/zycie-moje\/","title":{"rendered":"\u017bYCIE MOJE…"},"content":{"rendered":"
\nNiech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Maja Zagubie\u0144, zaanga\u017cowana w swoim czasie w dzia\u0142alno\u015b\u0107 m\u0142odzie\u017cow\u0105 w Parafii w Celestynowie. \u017bycz\u0119 Solenizantce szczeg\u00f3lnych Bo\u017cych \u0142ask i natchnie\u0144 w codziennej realizacji dobra. Zapewniam o modlitwie.<\/b><\/div>\n
\n        Dzi\u0119kujemy Ksi\u0119dzu Markowi za drugie ju\u017c w tym tygodniu s\u0142\u00f3wko z Syberii. Jestem wdzi\u0119czny za to, \u017ce zechcia\u0142 mnie wesprze\u0107 w czasie dla mnie szczeg\u00f3lnie intensywnym. A przecie\u017c dla Niego to te\u017c intensywny czas – rekolekcje w Surgucie, a zaraz potem w Nojabrsku. Dlatego podpisuj\u0119 si\u0119 pod Jego pro\u015bb\u0105 o modlitw\u0119 w intencji tych rekolekcji. My\u015bl\u0119, \u017ce nikt z nas tej modlitwy nie posk\u0105pi!<\/div>\n
\n          A przy okazji, o\u015bmielam si\u0119 prosi\u0107 tak\u017ce o modlitw\u0119 w intencji rekolekcji, kt\u00f3re dzi\u015b rozpoczynam w Parafii Wniebowzi\u0119cia Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny w Wargocinie, w Dekanacie \u0142askarzewskim, Diecezji siedleckiej. Jak odczytacie w rozwa\u017caniu, moi Drodzy, w tej Parafii przez ostatnie lata nie by\u0142o rekolekcji w tradycyjnym rozumieniu tego s\u0142owa. By\u0107 mo\u017ce dlatego, \u017ce jest to jedna z najmniejszych parafii w Diecezji, bo licz\u0105ca oko\u0142o 270 Os\u00f3b, by\u0142 tylko dzie\u0144 Spowiedzi w Adwencie i taki\u017c dzie\u0144 w Wielkim Po\u015bcie. Od pocz\u0105tku roku 2017 nowym Proboszczem tej Parafii jest m\u00f3j Kolega kursowy, Ksi\u0105dz Leon Bobrowski, kt\u00f3ry zaraz po obj\u0119ciu urz\u0119du postanowi\u0142, \u017ce ju\u017c od tego Wielkiego Postu b\u0119d\u0105 si\u0119 odbywa\u0142y normalne, trzydniowe rekolekcje, a w ich trakcie – dwa dni Spowiedzi \u015awi\u0119tej. Jest dla mnie rado\u015bci\u0105 i jednocze\u015bnie zaszczytem, \u017ce mog\u0119 te rekolekcje przeprowadzi\u0107, co w praktyce oznacza, \u017ce mog\u0119 je tak\u017ce razem z t\u0105 Parafi\u0105 prze\u017cy\u0107. <\/div>\n
\n       S\u0105 to ju\u017c drugie rekolekcje, jakie w trakcie tego Wielkiego Postu znajdziecie na naszym blogu. Zapraszam do ich wsp\u00f3lnego prze\u017cywania, je\u017celi jednak kto\u015b nie chce si\u0119 w nie w\u0142\u0105czy\u0107, b\u0119dzie musia\u0142 poszuka\u0107 rozwa\u017cania Bo\u017cego s\u0142owa z dzisiejszej niedzieli i dw\u00f3ch nast\u0119pnych dni – gdzie indziej.<\/div>\n
\n        Tak, czy owak, prosz\u0119 o modlitewne wsparcie tego dzie\u0142a, prosz\u0119 te\u017c o modlitw\u0119 za Parafi\u0119 w Wargocinie i Jej nowego Proboszcza, dla kt\u00f3rego jest to pierwszy w \u017cyciu urz\u0105d proboszczowski.<\/div>\n
\n      Na g\u0142\u0119bokie prze\u017cywanie Niedzieli M\u0119ki Pa\u0144skiej, czyli Niedzieli Palmowej – niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/div>\n
\n                                     <\/b>Gaudium et spes!  Ks. Jacek <\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\nREKOLEKCJE
\nWIELKOPOSTNE \u2013 DZIE\u0143 1<\/b><\/div>\n
\nNiedziela
\nPalmowa, czyli M\u0119ki Pa\u0144skiej, A,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Mt 21,1\u201311; Iz 50,4\u20137; Flp 2,6\u201311; Mt 26,14\u201327,66<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nPROCESJA
\nZ PALMAMI:<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MATEUSZA: <\/b>\n<\/div>\n
\nGdy
\nsi\u0119 przybli\u017cyli do Jerozolimy i przyszli do Betfage na G\u00f3rze
\nOliwnej, wtedy Jezus pos\u0142a\u0142 swoich uczni\u00f3w i rzek\u0142 im: \u201eId\u017acie
\ndo wsi, kt\u00f3ra jest przed wami, a zaraz znajdziecie o\u015blic\u0119 uwi\u0105zan\u0105
\ni \u017arebi\u0119 z ni\u0105. Odwi\u0105\u017ccie je i przyprowad\u017acie do Mnie. A gdyby
\nwam kto co m\u00f3wi\u0142, powiecie: \u00abPan ich potrzebuje, a zaraz je
\npu\u015bci\u00bb\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nSta\u0142o
\nsi\u0119 to, \u017ceby si\u0119 spe\u0142ni\u0142o s\u0142owo proroka: \u201ePowiedzcie C\u00f3rze
\nSyjo\u0144skiej: Oto Kr\u00f3l tw\u00f3j przychodzi do ciebie \u0142agodny, siedz\u0105cy
\nna osio\u0142ku, \u017arebi\u0119ciu o\u015blicy\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nUczniowie
\nposzli i uczynili, jak im Jezus poleci\u0142. Przyprowadzili o\u015blic\u0119 i
\n\u017arebi\u0119 i po\u0142o\u017cyli na nie swe p\u0142aszcze, a On usiad\u0142 na nich. A
\nogromny t\u0142um s\u0142a\u0142 swe p\u0142aszcze na drodze, inni obcinali ga\u0142\u0105zki
\nz drzew i \u015bcielili na drodze. A t\u0142umy, kt\u00f3re Go poprzedza\u0142y i
\nkt\u00f3re sz\u0142y za Nim, wo\u0142a\u0142y g\u0142o\u015bno: <\/b>\n<\/div>\n
\n\u201eHosanna
\nSynowi Dawida. <\/b>\n<\/div>\n
\nB\u0142ogos\u0142awiony,
\nkt\u00f3ry przychodzi w imi\u0119 Pa\u0144skie. <\/b>\n<\/div>\n
\nHosanna
\nna wysoko\u015bciach\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nGdy
\nwjecha\u0142 do Jerozolimy, poruszy\u0142o si\u0119 ca\u0142e miasto, i pytano: \u201eKto
\nto jest?\u201d A t\u0142umy odpowiada\u0142y: \u201eTo jest prorok Jezus z Nazaretu
\nw Galilei\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nMSZA
\n\u015aWI\u0118TA:<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI PROROKA IZAJASZA: <\/b>\n<\/div>\n
\nPan
\nB\u00f3g mnie obdarzy\u0142 j\u0119zykiem wymownym, bym umia\u0142 przyj\u015b\u0107 z pomoc\u0105
\nstrudzonemu przez s\u0142owo krzepi\u0105ce. Ka\u017cdego rana pobudza me ucho,
\nbym s\u0142ucha\u0142 jak uczniowie. Pan B\u00f3g otworzy\u0142 mi ucho, a ja si\u0119
\nnie opar\u0142em ani si\u0119 nie cofn\u0105\u0142em.<\/b><\/div>\n
\nPoda\u0142em
\ngrzbiet m\u00f3j bij\u0105cym i policzki moje rw\u0105cym mi brod\u0119. Nie
\nzas\u0142oni\u0142em mej twarzy przed zniewagami i opluciem. <\/b>\n<\/div>\n
\nPan
\nB\u00f3g mnie wspomaga, dlatego jestem nieczu\u0142y na obelgi, dlatego
\nuczyni\u0142em twarz moj\u0105 jak g\u0142az i wiem, \u017ce wstydu nie doznam.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ LISTU \u015aWI\u0118TEGO
\nPAW\u0141A APOSTO\u0141A DO FILIPIAN: <\/b>\n<\/div>\n
\nChrystus
\nJezus istniej\u0105c w postaci Bo\u017cej, nie skorzysta\u0142 ze sposobno\u015bci,
\naby na r\u00f3wni by\u0107 z Bogiem, lecz ogo\u0142oci\u0142 samego siebie,
\nprzyj\u0105wszy posta\u0107 s\u0142ugi, stawszy si\u0119 podobnym do ludzi. A w tym,
\nco zewn\u0119trzne, uznany za cz\u0142owieka, uni\u017cy\u0142 samego siebie, stawszy
\nsi\u0119 pos\u0142usznym a\u017c do \u015bmierci, i to \u015bmierci krzy\u017cowej. <\/b>\n<\/div>\n
\nDlatego
\nte\u017c B\u00f3g wywy\u017cszy\u0142 Go nad wszystko i darowa\u0142 Mu imi\u0119 ponad
\nwszelkie imi\u0119, aby na imi\u0119 Jezusa zgi\u0119\u0142o si\u0119 ka\u017cde kolano istot
\nniebieskich i ziemskich, i podziemnych, i aby wszelki j\u0119zyk wyzna\u0142,
\n\u017ce Jezus Chrystus jest Panem ku chwale Boga Ojca.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nM\u0118KA
\nNASZEGO PANA JEZUSA CHRYSTUSA WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MATEUSZA:<\/strong><\/b><\/div>\n
\nJeden
\nz Dwunastu, imieniem Judasz Iskariota, uda\u0142 si\u0119 do arcykap\u0142an\u00f3w i
\npowiedzia\u0142: \u201eCo chcecie mi da\u0107, a ja wam Go wydam.\u201d A oni
\nwyznaczyli mu trzydzie\u015bci srebrnik\u00f3w. Odt\u0105d szuka\u0142 sposobno\u015bci,
\n\u017ceby Go wyda\u0107.<\/b><\/div>\n
\nW
\npierwszy dzie\u0144 Prza\u015bnik\u00f3w przyst\u0105pili do Jezusa uczniowie i
\nzapytali Go: \u201eGdzie chcesz, \u017ceby\u015bmy Ci przygotowali Pasch\u0119 do
\nspo\u017cycia?\u201d On odrzek\u0142: \u201eId\u017acie do miasta, do znanego nam
\ncz\u0142owieka i powiedzcie mu: Nauczyciel m\u00f3wi: Czas m\u00f3j jest bliski;
\nu ciebie chc\u0119 urz\u0105dzi\u0107 Pasch\u0119 z moimi uczniami.\u201d Uczniowie
\nuczynili tak, jak im poleci\u0142 Jezus, i przygotowali Pasch\u0119. <\/b>\n<\/div>\n
\nZ
\nnastaniem wieczoru zaj\u0105\u0142 miejsce u sto\u0142u razem z dwunastu
\nuczniami. A gdy jedli, rzek\u0142: \u201eZaprawd\u0119 powiadam wam: jeden z was
\nMnie zdradzi.\u201d Zasmuceni tym bardzo, zacz\u0119li pyta\u0107 jeden przez
\ndrugiego: \u201eChyba nie ja, Panie?\u201d On za\u015b odpowiedzia\u0142:<\/b>
\n\u201e<\/b><\/em>Ten,
\nkt\u00f3ry ze Mn\u0105 r\u0119k\u0119 zanurza w misie, on Mnie zdradzi. Wprawdzie Syn
\nCz\u0142owieczy odchodzi, jak o Nim jest napisane; lecz biada temu
\ncz\u0142owiekowi, przez kt\u00f3rego Syn Cz\u0142owieczy b\u0119dzie wydany. By\u0142oby
\nlepiej dla tego cz\u0142owieka, gdyby si\u0119 nie narodzi\u0142.\u201d Wtedy
\nJudasz, kt\u00f3ry Go mia\u0142 zdradzi\u0107, powiedzia\u0142: \u201eCzy nie ja,
\nRabbi?\u201d Odpowiedzia\u0142 mu: \u201eTak, to ty jeste\u015b.\u201d<\/b><\/div>\n
\nA
\ngdy oni jedli, Jezus wzi\u0105\u0142 chleb i odm\u00f3wiwszy b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo,
\npo\u0142ama\u0142 go i da\u0142 uczniom, m\u00f3wi\u0105c: \u201eBierzcie i jedzcie, to jest
\nCia\u0142o moje.\u201d Nast\u0119pnie wzi\u0105\u0142 kielich i odm\u00f3wiwszy
\ndzi\u0119kczynienie da\u0142 im, m\u00f3wi\u0105c: \u201ePijcie z niego wszyscy; bo to
\njest moja Krew Przymierza, kt\u00f3ra za wielu b\u0119dzie wylana na
\nodpuszczenie grzech\u00f3w. Lecz powiadam wam: Odt\u0105d nie b\u0119d\u0119 ju\u017c pi\u0142
\nz tego owocu winnego krzewu a\u017c do owego dnia, kiedy pi\u0107 go b\u0119d\u0119 z
\nwami nowy, w kr\u00f3lestwie Ojca mojego.\u201d Po od\u015bpiewaniu hymnu wyszli
\nna G\u00f3r\u0119 Oliwn\u0105. <\/b>\n<\/div>\n
\nW\u00f3wczas
\nJezus rzek\u0142 do nich: \u201eWy wszyscy zw\u0105tpicie we Mnie tej nocy. Bo
\njest napisane: Uderz\u0119 pasterza, a rozprosz\u0105 si\u0119 owce stada. Lecz
\ngdy powstan\u0119, uprzedz\u0119 was do Galilei.\u201d Piotr Mu odpowiedzia\u0142:
\n\u201eCho\u0107by wszyscy zw\u0105tpili w Ciebie, ja nigdy nie zw\u0105tpi\u0119.\u201d
\nJezus mu rzek\u0142: \u201eZaprawd\u0119 powiadam ci: Jeszcze tej nocy, zanim
\nkogut zapieje, trzy razy si\u0119 Mnie wyprzesz.\u201d Na to Piotr: \u201eCho\u0107by
\nmi przysz\u0142o umrze\u0107 z Tob\u0105, nie zapr\u0119 si\u0119 Ciebie.\u201d Podobnie
\nzapewniali wszyscy uczniowie. <\/b>\n<\/div>\n
\nWtedy
\nprzyszed\u0142 Jezus z nimi do ogrodu, zwanego Getsemani, i rzek\u0142 do
\nuczni\u00f3w: \u201eUsi\u0105d\u017acie tu, Ja tymczasem odejd\u0119 tam i b\u0119d\u0119 si\u0119
\nmodli\u0142.\u201d Wzi\u0105wszy z sob\u0105 Piotra i dw\u00f3ch syn\u00f3w Zebedeusza,
\npocz\u0105\u0142 si\u0119 smuci\u0107 i odczuwa\u0107 trwog\u0119. Wtedy rzek\u0142 do nich:
\n\u201eSmutna jest moja dusza a\u017c do \u015bmierci; zosta\u0144cie tu i czuwajcie
\nze Mn\u0105.\u201d I odszed\u0142szy nieco dalej, upad\u0142 na twarz i modli\u0142 si\u0119
\ntymi s\u0142owami: \u201eOjcze m\u00f3j, je\u015bli to mo\u017cliwe, niech Mnie ominie
\nten kielich. Wszak\u017ce nie jak Ja chc\u0119, ale jak Ty.\u201d <\/b>\n<\/div>\n
\nPotem
\nprzyszed\u0142 do uczni\u00f3w i zasta\u0142 ich \u015bpi\u0105cych. Rzek\u0142 wi\u0119c do
\nPiotra:<\/b>
\n\u201e<\/b><\/em>Tak,
\njednej godziny nie mogli\u015bcie czuwa\u0107 ze Mn\u0105? Czuwajcie i m\u00f3dlcie
\nsi\u0119, aby\u015bcie nie ulegli pokusie; duch wprawdzie ochoczy, ale cia\u0142o
\ns\u0142abe.\u201d Powt\u00f3rnie odszed\u0142 i tak si\u0119 modli\u0142: \u201eOjcze m\u00f3j,
\nje\u015bli nie mo\u017ce omin\u0105\u0107 Mnie ten kielich i musz\u0119 go wypi\u0107, niech
\nsi\u0119 stanie wola Twoja.\u201d <\/b>\n<\/div>\n
\nPotem
\nprzyszed\u0142 i zn\u00f3w zasta\u0142 ich \u015bpi\u0105cych, bo oczy ich by\u0142y senne.
\nZostawiwszy ich, odszed\u0142 znowu i modli\u0142 si\u0119 po raz trzeci,
\npowtarzaj\u0105c te same s\u0142owa. Potem wr\u00f3ci\u0142 do uczni\u00f3w i rzek\u0142 do
\nnich: \u201e\u015apicie jeszcze i odpoczywacie? A oto nadesz\u0142a godzina i
\nSyn Cz\u0142owieczy b\u0119dzie wydany w r\u0119ce grzesznik\u00f3w. Wsta\u0144cie,
\nchod\u017amy; oto si\u0119 zbli\u017ca m\u00f3j zdrajca.\u201d <\/b>\n<\/div>\n
\nGdy
\nOn jeszcze m\u00f3wi\u0142, oto przyszed\u0142 Judasz, jeden z Dwunastu, a z nim
\nwielka zgraja z mieczami i kijami od arcykap\u0142an\u00f3w i starszych ludu.
\nZdrajca za\u015b da\u0142 im taki znak: \u201e<\/b>Ten,
\nkt\u00f3rego poca\u0142uj\u0119, to On; Jego pochwy\u0107cie.\u201d Zaraz te\u017c
\nprzyst\u0105pi\u0142 do Jezusa, m\u00f3wi\u0105c: \u201eWitaj, Rabbi.\u201d I poca\u0142owa\u0142
\nGo. A Jezus rzek\u0142 do niego: \u201ePrzyjacielu, po co\u015b przyszed\u0142?\u201d
\nWtedy rzucili si\u0119 na Jezusa i pochwycili Go.<\/b><\/div>\n
\nA
\noto jeden z tych, kt\u00f3rzy byli z Jezusem, wyci\u0105gn\u0105\u0142 r\u0119k\u0119, doby\u0142
\nmiecza i ugodziwszy s\u0142ug\u0119 najwy\u017cszego kap\u0142ana, odci\u0105\u0142 mu ucho.
\nWtedy Jezus rzek\u0142 do niego: \u201eSchowaj miecz sw\u00f3j do pochwy, bo
\nwszyscy, kt\u00f3rzy za miecz chwytaj\u0105, od miecza gin\u0105. Czy my\u015blisz,
\n\u017ce nie m\u00f3g\u0142bym prosi\u0107 Ojca mojego, a zaraz wystawi\u0142by Mi wi\u0119cej
\nni\u017c dwana\u015bcie zast\u0119p\u00f3w anio\u0142\u00f3w? Jak\u017ce wi\u0119c spe\u0142ni\u0105 si\u0119
\nPisma, \u017ce tak si\u0119 sta\u0107 musi?\u201d<\/b><\/div>\n
\nW
\nowej chwili Jezus rzek\u0142 do t\u0142um\u00f3w:<\/b>
\n\u201e<\/b><\/em>Wyszli\u015bcie
\nz mieczami i kijami jak na zb\u00f3jc\u0119, \u017ceby Mnie pochwyci\u0107.
\nCodziennie zasiada\u0142em w \u015bwi\u0105tyni i naucza\u0142em, a nie pojmali\u015bcie
\nMnie. Lecz sta\u0142o si\u0119 to wszystko, \u017ceby si\u0119 wype\u0142ni\u0142y Pisma
\nprorok\u00f3w.\u201d Wtedy wszyscy uczniowie opu\u015bcili Go i uciekli. <\/b>\n<\/div>\n
\nCi
\nza\u015b, kt\u00f3rzy pochwycili Jezusa, zaprowadzili Go do najwy\u017cszego
\nkap\u0142ana, Kajfasza, gdzie zebrali si\u0119 uczeni w Pi\u015bmie i starsi. A
\nPiotr szed\u0142 za Nim z daleka, a\u017c do pa\u0142acu najwy\u017cszego kap\u0142ana.
\nWszed\u0142 tam na dziedziniec i usiad\u0142 mi\u0119dzy s\u0142u\u017cb\u0105, aby widzie\u0107,
\njaki b\u0119dzie wynik. <\/b>\n<\/div>\n
\nTymczasem
\narcykap\u0142ani i ca\u0142a Wysoka Rada szukali fa\u0142szywego \u015bwiadectwa
\nprzeciw Jezusowi, aby Go zg\u0142adzi\u0107. Lecz nie znale\u017ali, jakkolwiek
\nwyst\u0119powa\u0142o wielu fa\u0142szywych \u015bwiadk\u00f3w. W ko\u0144cu stan\u0119li dwaj i
\nzeznali: \u201eOn powiedzia\u0142: Mog\u0119 zburzy\u0107 przybytek Bo\u017cy i w ci\u0105gu
\ntrzech dni go odbudowa\u0107.\u201d Wtedy powsta\u0142 najwy\u017cszy kap\u0142an i
\nrzek\u0142 do Niego: \u201eNic nie odpowiadasz na to, co oni zeznaj\u0105
\nprzeciwko Tobie?\u201d Lecz Jezus milcza\u0142. A najwy\u017cszy kap\u0142an rzek\u0142
\ndo Niego: \u201ePoprzysi\u0119gam Ci\u0119 na Boga \u017cywego, powiedz nam: Czy Ty
\njeste\u015b Mesjaszem, Synem Bo\u017cym?\u201d Jezus mu odpowiedzia\u0142: \u201eTak,
\nJa Nim jestem. Ale powiadam wam: Odt\u0105d ujrzycie Syna Cz\u0142owieczego,
\nsiedz\u0105cego po prawicy Wszechmocnego i nadchodz\u0105cego na ob\u0142okach
\nniebieskich.\u201d Wtedy najwy\u017cszy kap\u0142an rozdar\u0142 swoje szaty i
\nrzek\u0142: \u201eZblu\u017ani\u0142. Na c\u00f3\u017c nam jeszcze potrzeba \u015bwiadk\u00f3w? Oto
\nteraz s\u0142yszeli\u015bcie blu\u017anierstwo. Co wam si\u0119 zdaje?\u201d Oni
\nodpowiedzieli: \u201eWinien jest \u015bmierci.\u201d W\u00f3wczas zacz\u0119li plu\u0107 Mu
\nw twarz i bi\u0107 Go pi\u0119\u015bciami, a inni policzkowali Go i szydzili:
\n\u201eProrok\u00f3j nam Mesjaszu, kto Ci\u0119 uderzy\u0142?\u201d<\/b><\/div>\n
\nPiotr
\nza\u015b siedzia\u0142 zewn\u0105trz na dziedzi\u0144cu. Podesz\u0142a do niego jedna
\ns\u0142u\u017c\u0105ca i rzek\u0142a: \u201e<\/b>I
\nty by\u0142e\u015b z Galilejczykiem Jezusem.\u201d Lecz on zaprzeczy\u0142 temu
\nwobec wszystkich i rzek\u0142: \u201eNie wiem, co m\u00f3wisz.\u201d A gdy wyszed\u0142
\nku bramie, zauwa\u017cy\u0142a go inna i rzek\u0142a do tych, co tam byli: \u201eTen
\nby\u0142 z Jezusem Nazarejczykiem.\u201d I znowu zaprzeczy\u0142 pod przysi\u0119g\u0105:
\n\u201eNie znam tego Cz\u0142owieka.\u201d Po chwili ci, kt\u00f3rzy tam stali,
\nzbli\u017cyli si\u0119 i rzekli do Piotra: \u201eNa pewno i ty jeste\u015b jednym z
\nnich, bo i twoja mowa ci\u0119 zdradza.\u201d Wtedy pocz\u0105\u0142 si\u0119 zaklina\u0107
\ni przysi\u0119ga\u0107: \u201eNie znam tego Cz\u0142owieka.\u201d I w tej chwili kogut
\nzapia\u0142. Wspomnia\u0142 Piotr na s\u0142owo Jezusa, kt\u00f3ry mu powiedzia\u0142:
\nZanim kogut zapieje, trzy razy si\u0119 Mnie wyprzesz. Wyszed\u0142 na
\nzewn\u0105trz i gorzko zap\u0142aka\u0142. <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\ngdy nasta\u0142 ranek, wszyscy arcykap\u0142ani i starsi ludu powzi\u0119li
\nuchwa\u0142\u0119 przeciw Jezusowi, \u017ceby Go zg\u0142adzi\u0107. Zwi\u0105zawszy Go
\nzaprowadzili i wydali w r\u0119ce namiestnika Poncjusza Pi\u0142ata. <\/b>\n<\/div>\n
\nWtedy
\nJudasz, kt\u00f3ry Go wyda\u0142, widz\u0105c, \u017ce Go skazano, opami\u0119ta\u0142 si\u0119,
\nzwr\u00f3ci\u0142 trzydzie\u015bci srebrnik\u00f3w arcykap\u0142anom i starszym i rzek\u0142:
\n\u201eZgrzeszy\u0142em, wydawszy krew niewinn\u0105.\u201d Lecz oni odparli: \u201eCo
\nnas to obchodzi? To twoja sprawa.\u201d Rzuciwszy srebrniki do
\nprzybytku, oddali\u0142 si\u0119, potem poszed\u0142 i powiesi\u0142 si\u0119.
\nArcykap\u0142ani za\u015b wzi\u0119li srebrniki i orzekli: \u201eNie wolno k\u0142a\u015b\u0107
\nich do skarbca \u015bwi\u0105tyni, bo s\u0105 zap\u0142at\u0105 za krew.\u201d Po odbyciu
\nnarady kupili za nie pole garncarza na grzebanie cudzoziemc\u00f3w. <\/b>\n<\/div>\n
\nDlatego
\npole to a\u017c po dzi\u015b dzie\u0144 nosi nazw\u0119 Pole Krwi. Wtedy spe\u0142ni\u0142o
\nsi\u0119 to, co powiedzia\u0142 prorok Jeremiasz: Wzi\u0119li trzydzie\u015bci
\nsrebrnik\u00f3w, zap\u0142at\u0119 za Tego, kt\u00f3rego oszacowali synowie Izraela.
\nI dali je za pole garncarza, jak mi Pan rozkaza\u0142. <\/b>\n<\/div>\n
\nJezusa
\nza\u015b stawiono przed namiestnikiem. Namiestnik zada\u0142 Mu pytanie: \u201eCzy
\nTy jeste\u015b kr\u00f3lem \u017cydowskim?\u201d Jezus odpowiedzia\u0142: \u201eTak, Ja nim
\njestem.\u201d A gdy Go oskar\u017cali arcykap\u0142ani i starsi, nic nie
\nodpowiada\u0142. Wtedy zapyta\u0142 Go Pi\u0142at: \u201eNie s\u0142yszysz, jak wiele
\nzeznaj\u0105 przeciw Tobie?\u201d On jednak nie odpowiada\u0142 mu na \u017cadne
\npytanie, tak \u017ce namiestnik bardzo si\u0119 dziwi\u0142. <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\nby\u0142 zwyczaj, \u017ce na ka\u017cde \u015bwi\u0119to namiestnik uwalnia\u0142 jednego
\nwi\u0119\u017ania, kt\u00f3rego chcieli. Trzymano za\u015b wtedy znacznego wi\u0119\u017ania,
\nimieniem Barabasz. Gdy si\u0119 wi\u0119c zebrali, spyta\u0142 ich Pi\u0142at:
\n\u201eKt\u00f3rego chcecie, \u017cebym wam uwolni\u0142, Barabasza czy Jezusa,
\nzwanego Mesjaszem?\u201d Wiedzia\u0142 bowiem, \u017ce przez zawi\u015b\u0107 Go wydali.
\nA gdy on odbywa\u0142 przew\u00f3d s\u0105dowy, \u017cona jego przys\u0142a\u0142a mu
\nostrze\u017cenie: \u201eNie miej nic do czynienia z tym Sprawiedliwym, bo
\ndzisiaj we \u015bnie wiele nacierpia\u0142am si\u0119 z Jego powodu.\u201d <\/b>\n<\/div>\n
\nTymczasem
\narcykap\u0142ani i starsi nam\u00f3wili t\u0142umy, \u017ceby prosi\u0142y o Barabasza, a
\ndomaga\u0142y si\u0119 \u015bmierci Jezusa. Pyta\u0142 ich namiestnik: \u201eKt\u00f3rego z
\ntych dw\u00f3ch chcecie, \u017cebym wam uwolni\u0142?\u201d Odpowiedzieli:
\n\u201eBarabasza.\u201d Rzek\u0142 do nich Pi\u0142at: \u201eC\u00f3\u017c wi\u0119c mam uczyni\u0107 z
\nJezusem, kt\u00f3rego nazywaj\u0105 Mesjaszem?\u201d Zawo\u0142ali wszyscy: \u201eNa
\nkrzy\u017c z Nim!\u201d <\/b>\n<\/div>\n
\nNamiestnik
\nodpowiedzia\u0142: \u201eC\u00f3\u017c w\u0142a\u015bciwie z\u0142ego uczyni\u0142?\u201d Lecz oni
\njeszcze g\u0142o\u015bniej krzyczeli: \u201eNa krzy\u017c z Nim!\u201d Pi\u0142at widz\u0105c,
\n\u017ce nic nie osi\u0105ga, a wzburzenie raczej wzrasta, wzi\u0105\u0142 wod\u0119 i
\numy\u0142 r\u0119ce wobec t\u0142umu, m\u00f3wi\u0105c: \u201eNie jestem winny krwi tego
\nSprawiedliwego. To wasza rzecz.\u201d A ca\u0142y lud zawo\u0142a\u0142: \u201eKrew
\nJego na nas i na dzieci nasze. W\u00f3wczas uwolni\u0142 im Barabasza, a
\nJezusa kaza\u0142 ubiczowa\u0107 i wyda\u0142 na ukrzy\u017cowanie. <\/b>\n<\/div>\n
\nWtedy
\n\u017co\u0142nierze namiestnika zabrali Jezusa z sob\u0105 do pretorium i
\nzgromadzili ko\u0142o Niego ca\u0142\u0105 kohort\u0119. Rozebrali Go z Jego szat i
\nnarzucili na Niego p\u0142aszcz szkar\u0142atny. Upl\u00f3t\u0142szy wieniec z
\nciernia w\u0142o\u017cyli Mu na g\u0142ow\u0119, a do prawej r\u0119ki dali Mu trzcin\u0119.
\nPotem przykl\u0119kali przed Nim i szydzili z Niego, m\u00f3wi\u0105c: \u201eWitaj,
\nkr\u00f3lu \u017cydowski!\u201d Przy tym pluli na Niego, brali trzcin\u0119 i bili
\nGo po g\u0142owie. A gdy Go wyszydzili, zdj\u0119li z Niego p\u0142aszcz, w\u0142o\u017cyli
\nna Niego w\u0142asne Jego szaty i odprowadzili Go na ukrzy\u017cowanie. <\/b>\n<\/div>\n
\nWychodz\u0105c
\nspotkali pewnego cz\u0142owieka z Cyreny, imieniem Szymon. Tego
\nprzymusili, \u017ceby ni\u00f3s\u0142 krzy\u017c Jezusa. Gdy przyszli na miejsce
\nzwane Golgot\u0105, to znaczy Miejsce Czaszki, dali Mu pi\u0107 wino
\nzaprawione gorycz\u0105. Skosztowa\u0142, ale nie chcia\u0142 pi\u0107. <\/b>\n<\/div>\n
\nGdy
\nGo ukrzy\u017cowali, rozdzielili mi\u0119dzy siebie Jego szaty, rzucaj\u0105c o
\nnie losy. I siedz\u0105c, tam Go pilnowali. A nad g\u0142ow\u0105 Jego umie\u015bcili
\nnapis z podaniem Jego winy: To jest Jezus, kr\u00f3l \u017cydowski. Wtedy te\u017c
\nukrzy\u017cowano z Nim dw\u00f3ch z\u0142oczy\u0144c\u00f3w, jednego po prawej, drugiego
\npo lewej stronie. <\/b>\n<\/div>\n
\nCi
\nza\u015b, kt\u00f3rzy przechodzili obok, przeklinali Go i potrz\u0105sali
\ng\u0142owami, m\u00f3wi\u0105c: \u201eTy, kt\u00f3ry burzysz przybytek i w trzech dniach
\ngo odbudowujesz, ocal sam siebie; je\u015bli jeste\u015b Synem Bo\u017cym, zejd\u017a
\nz krzy\u017ca.\u201d Podobnie arcykap\u0142ani z uczonymi w Pi\u015bmie i starszymi,
\nszydz\u0105c, powtarzali: \u201eInnych wybawia\u0142, siebie nie mo\u017ce wybawi\u0107.
\nJest kr\u00f3lem Izraela: niech\u017ce teraz zejdzie z krzy\u017ca, a uwierzymy w
\nNiego. Zaufa\u0142 Bogu: niech\u017ce Go teraz wybawi, je\u015bli Go mi\u0142uje.
\nPrzecie\u017c powiedzia\u0142: Jestem Synem Bo\u017cym.\u201d Tak samo l\u017cyli Go i
\nz\u0142oczy\u0144cy, kt\u00f3rzy byli z Nim ukrzy\u017cowani. <\/b>\n<\/div>\n
\nOd
\ngodziny sz\u00f3stej mrok ogarn\u0105\u0142 ca\u0142\u0105 ziemi\u0119 a\u017c do godziny
\ndziewi\u0105tej. Oko\u0142o godziny dziewi\u0105tej Jezus zawo\u0142a\u0142 dono\u015bnym
\ng\u0142osem: \u201eEl\u00ed, El\u00ed, lem\u00e1 sabachth\u00e1ni?\u201d<\/b>
\n<\/b><\/em>To
\nznaczy: \u201eBo\u017ce m\u00f3j, Bo\u017ce m\u00f3j, czemu\u015b Mnie opu\u015bci\u0142?\u201d S\u0142ysz\u0105c
\nto, niekt\u00f3rzy ze stoj\u0105cych tam m\u00f3wili: \u201eOn Eliasza wo\u0142a.\u201d
\nZaraz te\u017c jeden z nich pobieg\u0142 i wzi\u0105wszy g\u0105bk\u0119, nape\u0142ni\u0142 j\u0105
\noctem, w\u0142o\u017cy\u0142 na trzcin\u0119 i dawa\u0142 Mu pi\u0107. Lecz inni m\u00f3wili:
\n\u201ePoczekaj! Zobaczymy, czy przyjdzie Eliasz, aby Go wybawi\u0107.\u201d A
\nJezus raz jeszcze zawo\u0142a\u0142 dono\u015bnym g\u0142osem i wyzion\u0105\u0142 ducha. <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\noto zas\u0142ona przybytku rozdar\u0142a si\u0119 na dwoje z g\u00f3ry na d\u00f3\u0142;
\nziemia zadr\u017ca\u0142a i ska\u0142y zacz\u0119\u0142y p\u0119ka\u0107. Groby si\u0119 otworzy\u0142y i
\nwiele cia\u0142 \u015bwi\u0119tych, kt\u00f3rzy umarli, powsta\u0142o. I wyszed\u0142szy z
\ngrob\u00f3w po Jego zmartwychwstaniu, weszli do Miasta \u015awi\u0119tego i
\nukazali si\u0119 wielu. <\/b>\n<\/div>\n
\nSetnik
\nza\u015b i jego ludzie, kt\u00f3rzy odbywali stra\u017c przy Jezusie, widz\u0105c
\ntrz\u0119sienie ziemi i to, co si\u0119 dzia\u0142o, zl\u0119kli si\u0119 bardzo i
\nm\u00f3wili: \u201ePrawdziwie, ten by\u0142 Synem Bo\u017cym.\u201d <\/b>\n<\/div>\n
\nBy\u0142o
\ntam r\u00f3wnie\u017c wiele niewiast, kt\u00f3re przypatrywa\u0142y si\u0119 z daleka.
\nSz\u0142y one za Jezusem z Galilei i us\u0142ugiwa\u0142y Mu. Mi\u0119dzy nimi by\u0142y:
\nMaria Magdalena, Maria, matka Jakuba i J\u00f3zefa, oraz matka syn\u00f3w
\nZebedeusza. <\/b>\n<\/div>\n
\nPod
\nwiecz\u00f3r przyszed\u0142 zamo\u017cny cz\u0142owiek z Arymatei, imieniem J\u00f3zef,
\nkt\u00f3ry te\u017c by\u0142 uczniem Jezusa. On uda\u0142 si\u0119 do Pi\u0142ata i poprosi\u0142
\no cia\u0142o Jezusa. W\u00f3wczas Pi\u0142at kaza\u0142 je wyda\u0107. J\u00f3zef zabra\u0142
\ncia\u0142o, owin\u0105\u0142 je w czyste p\u0142\u00f3tno i z\u0142o\u017cy\u0142 w swoim nowym
\ngrobie, kt\u00f3ry kaza\u0142 wyku\u0107 w skale. Przed wej\u015bcie do grobu
\nzatoczy\u0142 du\u017cy kamie\u0144 i odszed\u0142. Lecz Maria Magdalena i druga
\nMaria pozosta\u0142y tam, siedz\u0105c naprzeciw grobu. <\/b>\n<\/div>\n
\nNazajutrz,
\nto znaczy po dniu Przygotowania, zebrali si\u0119 arcykap\u0142ani i
\nfaryzeusze u Pi\u0142ata i oznajmili: \u201ePanie, przypomnieli\u015bmy sobie,
\n\u017ce \u00f3w oszust powiedzia\u0142 jeszcze za \u017cycia: Po trzech dniach
\npowstan\u0119. Ka\u017c wi\u0119c zabezpieczy\u0107 gr\u00f3b a\u017c do trzeciego dnia, \u017ceby
\nprzypadkiem nie przyszli Jego uczniowie, nie wykradli Go i nie
\npowiedzieli ludowi: Powsta\u0142 z martwych. I b\u0119dzie ostatnie oszustwo
\ngorsze ni\u017c pierwsze.\u201d Rzek\u0142 im Pi\u0142at: \u201eMacie stra\u017c: id\u017acie,
\nzabezpieczcie gr\u00f3b, jak umiecie.\u201d<\/b>
\n<\/b><\/em>Oni
\nposzli i zabezpieczyli gr\u00f3b opiecz\u0119towuj\u0105c kamie\u0144 i stawiaj\u0105c
\nstra\u017c.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nBogu,
\nkt\u00f3ry \u2013 jak s\u0142yszeli\u015bmy w drugim dzisiejszym czytaniu \u2013
\nwywy\u017cszy\u0142<\/i> <\/b>[swego Syna]
\nnad wszystko i darowa\u0142 Mu imi\u0119 ponad wszelkie imi\u0119,
\naby na imi\u0119 Jezusa zgi\u0119\u0142o si\u0119 ka\u017cde kolano istot niebieskich i
\nziemskich, i podziemnych, i aby wszelki j\u0119zyk wyzna\u0142, \u017ce Jezus
\nChrystus jest Panem ku chwale Boga Ojca<\/i> \u2013 <\/b>temu\u017c
\nBogu niech b\u0119dzie cze\u015b\u0107 i uwielbienie za \u015bwi\u0119ty czas rekolekcji
\nwielkopostnych, jaki nam daje i w kt\u00f3rym b\u0119dzie nas obdarza\u0142
\nswoimi \u0142askami!\n<\/div>\n
\nJest
\nmoj\u0105 ogromn\u0105 rado\u015bci\u0105, moi Drodzy, \u017ce ten czas mog\u0119 prze\u017cywa\u0107
\nwraz z Wami. <\/b>A my\u015bl\u0119 o tym z
\ntym wi\u0119kszym przej\u0119ciem, \u017ce \u2013 jak si\u0119 dowiedzia\u0142em \u2013 s\u0105 to
\npierwsze, po kilku latach przerwy, takie \u201epe\u0142nowymiarowe\u201d
\nrekolekcje,<\/b> a do tego tak\u017ce:
\ns\u0105 to pierwsze rekolekcje pod nowym Proboszczem, pe\u0142ni\u0105cym t\u0119
\npos\u0142ug\u0119 od kilku miesi\u0119cy.\n<\/div>\n
\nWszystkie
\nte okoliczno\u015bci sprawiaj\u0105, \u017ce do powierzonej mi zaszczytnej
\nfunkcji podchodz\u0119 w poczuciu du\u017cej odpowiedzialno\u015bci,<\/b>
\nale te\u017c z niejak\u0105 obaw\u0105, aby \u2013 m\u00f3wi\u0105c najkr\u00f3cej \u2013 roboty
\nnie popsu\u0107\u2026 Wierz\u0119 jednak, \u017ce je\u015bli b\u0119dziemy si\u0119 przez
\nca\u0142y czas nawzajem
\nwspiera\u0107 modlitw\u0105,<\/b> to jako\u015b
\nsobie poradzimy.<\/div>\n
\nZ
\nwielk\u0105 zatem rado\u015bci\u0105 witam Rodzin\u0119 parafialn\u0105<\/b> pod
\nwezwaniem Wniebowzi\u0119cia Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny, na czele z jej
\nProboszczem, Ksi\u0119dzem Leonem Bobrowskim,<\/b> moim kursowym
\nKoleg\u0105. Tak, moi Drodzy, razem z Ksi\u0119dzem Leonem byli\u015bmy \u015bwi\u0119ceni
\nna ksi\u0119\u017cy \u2013 prawie dziewi\u0119tna\u015bcie lat temu. Ju\u017c dzisiaj
\ndzi\u0119kuj\u0119 Mu za zaproszenie<\/b> do wyg\u0142oszenia tych pierwszych
\nrekolekcji, ale te\u017c dzi\u0119kuj\u0119 za przyja\u017a\u0144, niejedn\u0105 dobr\u0105 rad\u0119,
\na tak\u017ce za pos\u0142ug\u0119 Spowiednika, kt\u00f3r\u0105 Ksi\u0105dz Leon wobec mnie
\nnierzadko spe\u0142nia.\n<\/div>\n
\nWitam
\nbardzo serdecznie wszystkie Wsp\u00f3lnoty, dzia\u0142aj\u0105ce w
\nParafii i Osoby, zaanga\u017cowane dla jej dobra<\/b>
\n\u2013 Osoby wspieraj\u0105ce Ksi\u0119dza Proboszcza w codziennej trosce o
\nParafi\u0119.\n<\/div>\n
\nKochani,
\nja wiem, \u017ce jestem w jednej z najmniejszych<\/b>
\nliczebnie<\/b> Parafii w
\nnaszej Diecezji, ale chc\u0119 Wam powiedzie\u0107, \u017ce osobi\u015bcie naprawd\u0119
\nbardzo lubi\u0119 takie ma\u0142e wsp\u00f3lnoty, w kt\u00f3rych wszyscy si\u0119 znaj\u0105,
\nw kt\u00f3rych jest jak w rodzinie<\/b>
\ni w kt\u00f3rych \u2013 o czym si\u0119 ju\u017c nieraz przekona\u0142em \u2013 naprawd\u0119
\npanuje bardzo dobry duch jedno\u015bci, wsparcia, \u017cyczliwo\u015bci\u2026 Dobry
\nduch \u2013 i jednocze\u015bnie wielki duch.<\/b>
\nOdwrotnie proporcjonalny do liczby parafian. Czyli: parafia
\nliczebnie ma\u0142a, ale duch wielki.<\/b>
\nNie wiem, czy tak jest u Was, ale mam nadziej\u0119, \u017ce tak. Mam trzy
\ndni na przygl\u0105danie si\u0119 i na
\nrozmowy z Proboszczem.<\/div>\n
\nJednak,
\nnie dla przygl\u0105dania si\u0119 sobie nawzajem b\u0119dziemy tu, moi Drodzy,
\nprzychodzi\u0107, ale dla prze\u017cycia rekolekcji.<\/b>
\nI tu chc\u0119 powiedzie\u0107 co\u015b bardzo wa\u017cnego, co z uporem b\u0119d\u0119
\npowtarza\u0142 tak\u017ce jutro i pojutrze. Ot\u00f3\u017c, rekolekcje to nie jest
\ntaki czas, w kt\u00f3ry do parafii przyje\u017cd\u017ca jaki\u015b obcy
\nksi\u0105dz z ko\u0144ca \u015bwiata,<\/b>
\nwyg\u0142asza swoje m\u0105dro\u015bci, kt\u00f3rych parafianie pos\u0142uchaj\u0105 albo nie
\npos\u0142uchaj\u0105, ale jako\u015b tam
\n\u201eodstoj\u0105 swoje\u201d w ko\u015bciele, po
\nczym wr\u00f3c\u0105 do domu, i ju\u017c.
\nRekolekcje to nie jest co\u015b takiego.\n<\/div>\n
\nRekolekcje
\n\u2013 to wsp\u00f3lna praca!<\/b> Tak,
\nwsp\u00f3lna, duchowa praca, kt\u00f3r\u0105 podejmuje dana
\nparafia
\npod kierunkiem rekolekcjonisty \u2013 to prawda \u2013 jednak
\nrekolekcjonista tak\u017ce t\u0119 wsp\u00f3ln\u0105 prac\u0119 podejmuje<\/b>
\ni sam tak\u017ce zastanawia si\u0119 nad swoim \u017cyciem, i te\u017c realizuje
\ndobre postanowienia. G\u0142\u00f3wnym bowiem i najwa\u017cniejszym
\nRekolekcjonist\u0105 jest zawsze sam Jezus Chrystus,<\/b>
\na Jego s\u0142owo jest fundamentem i jednocze\u015bnie \u017ar\u00f3d\u0142em wszelkiej
\nm\u0105dro\u015bci. Bardzo chcia\u0142bym, aby\u015bmy o tym pami\u0119tali.\n<\/div>\n
\nJa
\noczywi\u015bcie przez te trzy dni b\u0119d\u0119 z tego miejsca wyg\u0142asza\u0142
\nrekolekcyjne rozwa\u017cania, bo inaczej Proboszcz zapyta\u0142by w
\nko\u0144cu sam siebie: \u201ePo co
\nja go tu w og\u00f3le zaprasza\u0142em?\u201d. Dlatego zachowamy ten tradycyjny
\nstyl wyg\u0142aszania homilii, jednak wszystkie one b\u0119d\u0105 oparte
\n\u015bci\u015ble na s\u0142owie Bo\u017cym,<\/b>
\nodczytywanym w liturgii tych trzech dni,<\/b>
\na poza tym b\u0119d\u0119 Was prosi\u0142, moi Drodzy, o codzienne
\nwykonanie jakiej\u015b pracy domowej,<\/b>
\noraz o codzienn\u0105 modlitw\u0119<\/b>
\nw intencjach, zwi\u0105zanych z tymi rekolekcjami \u2013 modlitw\u0119 zanoszon\u0105
\ntak\u017ce w domu, a nie tylko tu, w ko\u015bciele. W ten spos\u00f3b rekolekcje
\nb\u0119d\u0105 si\u0119 w wi\u0119kszym stopniu stawa\u0142y czasem naszej
\nwsp\u00f3lnej pracy,<\/b> a nie tylko \u2013
\nprzepraszam za to wyra\u017cenie \u2013 \u201egadaniem ksi\u0119dza\u201d\u2026<\/div>\n
\nJe\u015bli
\nza\u015b
\nidzie o wspomnian\u0105 modlitw\u0119, to ona jest absolutnie
\nkonieczn\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 sk\u0142adow\u0105<\/b>
\ntych \u2013 i ka\u017cdych innych \u2013 rekolekcji. Je\u017celi zabraknie
\nwzajemnej modlitwy, to rekolekcje nie b\u0119d\u0105 udane. Tutaj znowu uwaga
\nna marginesie: rekolekcje udane to nie takie, w trakcie kt\u00f3rych
\nksi\u0105dz fajnie i ciekawie m\u00f3wi\u0142, albo jako\u015b inaczej ludzi
\nzainteresowa\u0142, lub zaszokowa\u0142. Rekolekcje udane to takie, po
\nkt\u00f3rych co\u015b konkretnego uda\u0142o si\u0119 zmieni\u0107 w \u017cyciu
\nka\u017cdego z nas.<\/b> Dlatego, aby te
\nrekolekcje w taki w\u0142a\u015bnie spos\u00f3b by\u0142y udane, potrzeba modlitwy \u2013
\nwszystkich za wszystkich.\n<\/div>\n
\nModli\u0107
\nsi\u0119 b\u0119dziemy tu, w ko\u015bciele, w trakcie naszych spotka\u0144. Wiem te\u017c,
\n\u017ce ka\u017cdy z nas ma jakie\u015b swoje ulubione modlitwy,<\/b>
\nalbo te\u017c swoje ulubione sposoby modlitwy<\/b>
\n\u2013 i bardzo prosz\u0119, aby\u015bmy w\u0142a\u015bnie te swoje ulubione modlitwy do
\nBoga zanosili. Ale mam te\u017c taki zwyczaj, prowadz\u0105c rekolekcje, \u017ce
\nprosz\u0119 wszystkich, aby\u015bmy
\nka\u017cdego dnia zechcieli odm\u00f3wi\u0107 jak\u0105\u015b jedn\u0105, tak\u0105
\nsam\u0105 modlitw\u0119.<\/b> Chodzi mi o
\nto, aby by\u0142o to znakiem naszej jedno\u015bci \u2013 jako Wsp\u00f3lnoty
\nparafialnej i Wsp\u00f3lnoty rekolekcyjnej.\n<\/div>\n
\nBo
\njest czym\u015b naprawd\u0119 pi\u0119knym, je\u017celi z jednej
\nparafii, z r\u00f3\u017cnych dom\u00f3w
\ni innych miejsc, w kt\u00f3rych
\nznajduj\u0105 si\u0119 wierni tej parafii,
\nw ci\u0105gu jednego dnia zanoszona jest taka sama modlitwa.<\/b>
\nTo konkretny znak jedno\u015bci nas wszystkich. Podkre\u015blam jeszcze raz:
\nmodlimy si\u0119 zasadniczo tak, jak ka\u017cdy lubi i potrafi, natomiast
\ndodatkowo<\/b> odmawiamy
\njedn\u0105 w ci\u0105gu dnia \u2013 tak\u0105 sam\u0105 modlitw\u0119.<\/b>
\nI dzisiaj chc\u0119 prosi\u0107, aby t\u0105 modlitw\u0105 by\u0142a Koronka do
\nBo\u017cego mi\u0142osierdzia.<\/b> Ja
\noczywi\u015bcie tak\u017ce si\u0119 zobowi\u0105zuj\u0119, aby j\u0105 odm\u00f3wi\u0107.\n<\/div>\n
\nPrzy
\nczym \u2013 uwaga! Nie odm\u00f3wimy jej tu w ko\u015bciele. I w nast\u0119pnych
\ndniach tak\u017ce tej wyznaczonej modlitwy nie odm\u00f3wimy w ko\u015bciele,
\nale w domu, <\/b>albo w drodze do pracy, albo na spacerze\u2026 M\u00f3wi\u0105c
\nkr\u00f3tko \u2013 gdziekolwiek, tylko nie w ko\u015bciele. Dlaczego?\n<\/div>\n
\nA
\ndlatego, \u017ceby z tymi naszymi rekolekcjami wyj\u015b\u0107 poza mury
\nko\u015bcio\u0142a,<\/b> \u017ceby rekolekcje nie by\u0142y tylko w ko\u015bciele, ale
\ntak\u017ce w naszych domach i wsz\u0119dzie tam, gdzie si\u0119 b\u0119dziemy w tym
\nczasie znajdowali. Jak najbardziej godnym polecenia jest odm\u00f3wienie
\ntej modlitwy w gronie rodziny.<\/b> Bardzo do tego zach\u0119cam, aby
\ndzisiaj \u2013 na przyk\u0142ad, po obiedzie \u2013 wszyscy wzi\u0119li do r\u0119ki
\nr\u00f3\u017ca\u0144ce i razem, ca\u0142\u0105 rodzin\u0105, modlitw\u0119 t\u0119 odm\u00f3wili.<\/b>\n<\/div>\n
\nMo\u017cna
\nj\u0105 odm\u00f3wi\u0107 razem z s\u0105siadk\u0105,<\/b> kt\u00f3ra wpadnie na herbat\u0119 i
\npo om\u00f3wieniu bie\u017c\u0105cych spraw, co tam u kogo, jak i dlaczego, oraz
\npo przeanalizowaniu ostatnich odcink\u00f3w ulubionych seriali, tak\u017ce
\nrazem odm\u00f3wi\u0107 Koronk\u0119. Mo\u017cliwo\u015bci jest wiele<\/b> \u2013 my\u015bl\u0119,
\n\u017ce i pomys\u0142\u00f3w nie zabraknie.\n<\/div>\n
\nA
\nw jakich intencjach b\u0119dziemy si\u0119 modli\u0107? Oczywi\u015bcie, przede
\nwszystkim, modlimy si\u0119 za siebie nawzajem \u2013 <\/b>w\u0142a\u015bnie
\no udane rekolekcje. Czyli o takie, kt\u00f3re zaowocuj\u0105 dobrymi,
\nkonkretnymi postanowieniami. <\/b>\n<\/div>\n
\nModlimy
\nsi\u0119 za Ksi\u0119\u017cy Spowiednik\u00f3w,<\/b>
\nkt\u00f3rzy jutro i pojutrze b\u0119d\u0105 nam s\u0142u\u017cy\u0107. Chc\u0119 Wam powiedzie\u0107,
\n\u017ce jest to szczeg\u00f3lnie wa\u017cna intencja, bo my, Ksi\u0119\u017ca, w Wielkim
\nPo\u015bcie mamy naprawd\u0119 du\u017co pracy w konfesjonale. To jest bardzo
\npi\u0119kna praca, ale te\u017c bardzo trudna,<\/b>
\nodpowiedzialna, wymagaj\u0105ca skupienia i cierpliwo\u015bci\u2026 Wielki Post
\npowoli si\u0119 ko\u0144czy, ale tym bardziej b\u0119dziemy modli\u0107 si\u0119 za
\nnaszych Spowiednik\u00f3w, aby wykrzesali z siebie wszystkie si\u0142y
\nfizyczne, duchowe i intelektualne, <\/b>aby
\nmogli
\nnam owocnie pos\u0142u\u017cy\u0107. I ja tak\u017ce, z moj\u0105 pos\u0142ug\u0105, polecam si\u0119
\nWaszym modlitwom.\n<\/div>\n
\nPonadto,
\nb\u0119dziemy si\u0119 modli\u0107, moi Drodzy, za tych wszystkich, kt\u00f3rzy
\nchcieliby bardzo uczestniczy\u0107<\/b>
\nwraz z nami w tych rekolekcjach, ale nie mog\u0105<\/b>
\n\u2013 z powodu choroby, wieku, os\u0142abienia, albo te\u017c z powodu
\nobowi\u0105zk\u00f3w, kt\u00f3rych nie s\u0105
\nw stanie pozostawi\u0107, lub prze\u0142o\u017cy\u0107\u2026 Modlimy si\u0119 za nich, aby
\ntam, gdzie przebywaj\u0105, do\u015bwiadczyli tak\u017ce tego dobra, tego
\npromieniowania Bo\u017cej \u0142aski,<\/b>
\nkt\u00f3rej my tu w ko\u015bciele b\u0119dziemy do\u015bwiadczali.\n<\/div>\n
\nA
\njednocze\u015bnie prosz\u0119 Was, Kochani \u2013 i b\u0119d\u0119 o to prosi\u0142 tak\u017ce
\njutro i pojutrze \u2013 aby\u015bcie tym Chorym, kt\u00f3rzy s\u0105 w Waszych
\ndomach, przekazali nasze serdeczne pozdrowienia<\/b>
\ni zapewnienia o naszej modlitwie za nich. Popro\u015bcie ich, aby swoje
\ncierpienia <\/b>\u2013 chocia\u017c ich
\ncz\u0105stk\u0119 \u2013 ofiarowali w intencji tych rekolekcji.<\/b>
\nPowiedzcie im, \u017ce chocia\u017c nie ma ich z nami fizycznie, to jednak
\nprzez swoj\u0105 modlitw\u0119 i cierpienie s\u0105 tu z nami duchowo.
\n<\/b>I \u2013 co wa\u017cne \u2013 s\u0105 nam
\nnaprawd\u0119 bardzo potrzebni, wr\u0119cz niezb\u0119dni! Niech uwa\u017caj\u0105 si\u0119
\nza pe\u0142noprawnych uczestnik\u00f3w tych naszych rekolekcji.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nWe
\nwtorek, na Mszy \u015awi\u0119tej porannej, tym Chorym, kt\u00f3rzy b\u0119d\u0105 w
\nstanie dotrze\u0107 do ko\u015bcio\u0142a, udzielimy Sakramentu
\nNamaszczenia.<\/b> Tych za\u015b, kt\u00f3rzy
\nnie b\u0119d\u0105 w stanie dotrze\u0107, Ksi\u0105dz Proboszcz odwiedzi w \u015brod\u0119 w
\nich domach. My natomiast, w czasie rekolekcji, za nich
\nwszystkich b\u0119dziemy si\u0119 modli\u0107.<\/b><\/div>\n
\nTo
\njest trzecia intencja naszych modlitw: za tych, kt\u00f3rzy chc\u0105
\nby\u0107 tu z nami, ale nie mog\u0105.<\/b>
\nJednak trzeba nam si\u0119, moi Drodzy, pomodli\u0107 tak\u017ce za tych, kt\u00f3rzy
\nmog\u0105 tu by\u0107 \u2013 a nie chc\u0105.<\/b>
\nIch te\u017c zapewne macie w swoich domach, albo gdzie\u015b ju\u017c poza
\ndomami, mo\u017ce ju\u017c gdzie\u015b indziej mieszkaj\u0105, uk\u0142adaj\u0105 sobie
\n\u017cycie\u2026 Oni zwykle m\u00f3wi\u0105, \u017ce na Pana Boga maj\u0105
\njeszcze czas,<\/b> bo teraz maj\u0105
\n\u201ewa\u017cniejsze\u201d sprawy\u2026<\/div>\n
\nOt\u00f3\u017c,
\nb\u0119dziemy si\u0119 za nich modli\u0107, aby zrozumieli, \u017ce nie ma
\nwa\u017cniejszych spraw od tych Bo\u017cych,<\/b>
\ni nie ma te\u017c lepszego czasu na spotkanie z Jezusem, ani\u017celi ten
\naktualny czas. Nikt z nas tak naprawd\u0119 nie wie, ile czasu ma przed
\nsob\u0105 \u2013 i oni te\u017c tego nie wiedz\u0105, chocia\u017c wydaje si\u0119
\nim, \u017ce maj\u0105 go jeszcze du\u017co\u2026<\/b>
\nTego jednak nikt nie wie. Dlatego modlimy si\u0119 za nich, aby to
\nzrozumieli. Nie oceniamy ich, nie pot\u0119piamy, tylko si\u0119 modlimy.\n<\/div>\n
\nOwszem,
\nmo\u017cemy ich zach\u0119ca\u0107, zaprasza\u0107 do ko\u015bcio\u0142a, przekonywa\u0107 do
\nSpowiedzi, ale bardzo delikatnie i taktownie; <\/b>dobrym
\ns\u0142owem, nawet u\u015bmiechem \u2013 nigdy natomiast krzykiem,
\nprzekle\u0144stwem, nakazem,<\/b> bo to
\ntylko przyniesie efekt odwrotny. W ka\u017cdym razie, b\u0119dziemy si\u0119 za
\nnich przede wszystkim
\nmodli\u0107\u2026<\/div>\n
\nI
\nw\u0142a\u015bnie w takiej atmosferze podejmiemy refleksj\u0119 nad Bo\u017cym
\ns\u0142owem. Zauwa\u017cyli\u015bcie zapewne, moi Drodzy, jak mocno
\nrozci\u0105gam<\/b> w swoim wyst\u0105pieniu
\nte wszystkie sprawy organizacyjne,<\/b>
\nnawet za cen\u0119 skr\u00f3cenia refleksji nad Bo\u017cym s\u0142owem. Zaznaczam,
\n\u017ce tak b\u0119dzie te\u017c jutro i pojutrze, a chc\u0119 w ten spos\u00f3b raz
\njeszcze podkre\u015bli\u0107, \u017ce rekolekcje to nasza wsp\u00f3lna,
\ndobrze zorganizowana praca duchowa,<\/b>
\na nie tylko przemowy ksi\u0119dza.\n<\/div>\n
\nJednak,
\ntej refleksji te\u017c nie zabraknie. Jak wspomnia\u0142em, b\u0119dziemy j\u0105
\n\u015bci\u015ble opiera\u0107 na Bo\u017cym s\u0142owie tych trzech dni. \u017beby za\u015b
\nnie wpa\u015b\u0107 w pu\u0142apk\u0119
\nm\u00f3wienia o wszystkim naraz, zwykle staram si\u0119 wprowadzi\u0107 jakie\u015b
\nhas\u0142o rekolekcji, jak\u0105\u015b g\u0142\u00f3wn\u0105 my\u015bl,<\/b>
\nwok\u00f3\u0142 kt\u00f3rej wszystkie rozwa\u017cania b\u0119d\u0105 si\u0119 koncentrowa\u0142y. T\u0105
\ng\u0142\u00f3wn\u0105 my\u015bl\u0105, tym has\u0142em, jest zwykle jakie\u015b zdanie
\nz czyta\u0144,<\/b> przeznaczonych na te
\ndni.\n<\/div>\n
\nOt\u00f3\u017c,
\nchcia\u0142bym zaproponowa\u0107, aby has\u0142em naszych rekolekcji by\u0142y s\u0142owa
\n\u015awi\u0119tego Piotra, zapisane w Ewangelii z Wielkiego Wtorku \u2013 s\u0142owa,
\nkt\u00f3rymi zapewnia\u0142 Jezusa: \u017bYCIE MOJE ODDAM ZA CIEBIE!<\/b>
\nJak zapewne wiemy \u2013 a we wtorek to us\u0142yszymy \u2013 Jezus
\nodpowiedzia\u0142 na to, \u017ce Piotr trzy razy wyprze si\u0119 <\/b>swego
\nMistrza, jednak my w\u0142a\u015bnie te s\u0142owa Aposto\u0142a, powiedziane
\nprzecie\u017c w dobrej wierze i w wielkiej szczero\u015bci serca, uczynimy
\nnaszym has\u0142em: \u017bYCIE<\/b>
\nMOJE ODDAM ZA CIEBIE!<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nPrzy
\nczym dzisiaj zatrzymamy si\u0119 tylko nad pierwszymi dwoma
\ns\u0142owami: \u017bYCIE MOJE,<\/b>
\njutro pomy\u015blimy nad s\u0142owem: ODDAM<\/b>
\n(oczywi\u015bcie, w odniesieniu do \u017cycia), a we wtorek mocno
\nwyakcentujemy ostatnie s\u0142owa, czyli: ZA CIEBIE<\/b>
\n(czyli za Jezusa). Oto, moi Drodzy, nasz plan refleksji na ca\u0142e
\nrekolekcje.\n<\/div>\n
\nZatem,
\n\u017bYCIE MOJE ODDAM ZA CIEBIE! <\/b>Dzisiaj
\nza\u015b: \u017bYCIE<\/b> MOJE\u2026
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nOto
\nprzed chwil\u0105 wys\u0142uchali\u015bmy d\u0142ugiego opisu M\u0119ki Pa\u0144skiej wed\u0142ug
\n\u015awi\u0119tego Mateusza. Punktem kulminacyjnym tego opisu \u2013 zreszt\u0105
\npodkre\u015blonym tak\u017ce poprzez nasze przykl\u0119kni\u0119cie \u2013 by\u0142
\noczywi\u015bcie moment
\n\u015amierci Jezusa.<\/b>
\nEwangelista opisa\u0142 ten moment za pomoc\u0105 takich oto s\u0142\u00f3w: Od
\ngodziny sz\u00f3stej mrok ogarn\u0105\u0142 ca\u0142\u0105 ziemi\u0119 a\u017c do godziny
\ndziewi\u0105tej. Oko\u0142o godziny dziewi\u0105tej Jezus zawo\u0142a\u0142 dono\u015bnym
\ng\u0142osem: \u201eEl\u00ed, El\u00ed, lem\u00e1 sabachth\u00e1ni?\u201d<\/i>
\n<\/i><\/em>To znaczy:
\n\u201eBo\u017ce m\u00f3j, Bo\u017ce m\u00f3j, czemu\u015b Mnie opu\u015bci\u0142?\u201d S\u0142ysz\u0105c to,
\nniekt\u00f3rzy ze stoj\u0105cych tam m\u00f3wili: \u201eOn Eliasza wo\u0142a.\u201d Zaraz
\nte\u017c jeden z nich pobieg\u0142 i wzi\u0105wszy g\u0105bk\u0119, nape\u0142ni\u0142 j\u0105 octem,
\nw\u0142o\u017cy\u0142 na trzcin\u0119 i dawa\u0142 Mu pi\u0107. Lecz inni m\u00f3wili: \u201ePoczekaj!
\nZobaczymy, czy przyjdzie Eliasz, aby Go wybawi\u0107.\u201d A Jezus raz
\njeszcze zawo\u0142a\u0142 dono\u015bnym g\u0142osem i wyzion\u0105\u0142 ducha.<\/i>
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nTo
\nwydarzenie \u2013 podobnie zreszt\u0105, jak i ca\u0142a M\u0119ka Jezusa \u2013
\nzosta\u0142y precyzyjnie i zadziwiaj\u0105co dok\u0142adnie opisane osiem
\nwiek\u00f3w wcze\u015bniej, przez Proroka Izajasza.<\/b> Ten wielki Prorok,
\nnazywany nie bez powodu Ewangelist\u0105 Starego Testamentu,<\/b>
\nopisa\u0142 cierpienia tajemniczego S\u0142ugi Jahwe. Okazuje si\u0119, \u017ce to
\nwszystko, co napisa\u0142, bardzo pasuje do tego, co przecierpia\u0142 ten
\njedyny S\u0142uga Bo\u017cy, jakim jest Jezus Chrystus. <\/b>\n<\/div>\n
\nTak\u017ce
\ndzisiaj, w pierwszym czytaniu, s\u0142yszeli\u015bmy takie oto s\u0142owa Proroka
\nIzajasza: Pan B\u00f3g otworzy\u0142 mi ucho, a ja si\u0119 nie
\nopar\u0142em ani si\u0119 nie cofn\u0105\u0142em. <\/i>Poda\u0142em grzbiet m\u00f3j
\nbij\u0105cym i policzki moje rw\u0105cym mi brod\u0119. Nie zas\u0142oni\u0142em mej
\ntwarzy przed zniewagami i opluciem. <\/i>Pan B\u00f3g mnie wspomaga,
\ndlatego jestem nieczu\u0142y na obelgi, dlatego uczyni\u0142em twarz moj\u0105
\njak g\u0142az i wiem, \u017ce wstydu nie doznam.<\/i> <\/b>A
\nzatem, przez Proroka to sam \u00f3w S\u0142uga Bo\u017cy m\u00f3wi o swoim
\ncierpieniu. A m\u00f3wi o tym, czego przecie\u017c do\u015bwiadczy\u0142 Jezus.\n<\/div>\n
\n\u015awi\u0119ty
\nPawe\u0142 za\u015b \u2013 w Li\u015bcie do Filipian, w drugim czytaniu, skomentowa\u0142
\nto w s\u0142owach: Chrystus Jezus istniej\u0105c w postaci
\nBo\u017cej, nie skorzysta\u0142 ze sposobno\u015bci, aby na r\u00f3wni by\u0107 z Bogiem,
\nlecz ogo\u0142oci\u0142 samego siebie, przyj\u0105wszy posta\u0107 s\u0142ugi, stawszy
\nsi\u0119 podobnym do ludzi. A w tym, co zewn\u0119trzne, uznany za cz\u0142owieka,
\nuni\u017cy\u0142 samego siebie, stawszy si\u0119 pos\u0142usznym a\u017c do \u015bmierci, i
\nto \u015bmierci krzy\u017cowej. <\/i><\/b>\n<\/div>\n
\nM\u00f3wimy
\ntu zatem, moi Drodzy, o zbawczej Ofierze, jak\u0105 za ka\u017cdego z nas
\nz\u0142o\u017cy\u0142 Jezus. Wiemy jednak, \u017ce ta Ofiara \u2013 je\u015bli tak mo\u017cna to
\nuj\u0105\u0107 \u2013 nie wzi\u0119\u0142a si\u0119 znik\u0105d.<\/b>
\nA mo\u017ce lepiej powiedzie\u0107: nie pojawi\u0142a si\u0119 nagle.<\/b>
\nBy\u0142a ona bowiem logiczn\u0105 konsekwencj\u0105 ca\u0142ego \u017cycia Jezusa. Tak,
\nKochani, m\u00f3wi\u0105c o zbawczej Ofierze Jezusa, nie mo\u017cemy mie\u0107 na
\nmy\u015bli tylko Jego M\u0119ki i \u015amierci, bo Jezus ow\u0105 zbawcz\u0105
\nOfiar\u0105 uczyni\u0142 ca\u0142e swoje \u017cycie! <\/b>\n<\/div>\n
\nPrzeto
\nkiedy Piotr powiedzia\u0142 \u2013 jak us\u0142yszymy we wtorek i jak brzmi
\nnasze has\u0142o \u2013 \u017bYCIE<\/b>
\nMOJE ODDAM ZA CIEBIE!, <\/b>to
\nJezus m\u00f3g\u0142by mu odpowiedzie\u0107: \u201eNie, Piotrze, teraz to
\nJa moje \u017cycie oddam za Ciebie\u201d.<\/b>
\nAlbo dok\u0142adniej: \u201eJa moje \u017cycie ca\u0142y czas oddaj\u0119<\/b>
\nza Ciebie! Za Ciebie \u2013 i za wszystkich ludzi\u201d.\n<\/div>\n
\nBo
\nto, co Jezus m\u00f3g\u0142by okre\u015bli\u0107 jako \u017bYCIE MOJE<\/b>
\n\u2013 to przecie\u017c wszystkie trudy, zwi\u0105zane z prowadzeniem
\nbardzo ubogiej codziennej egzystencji,<\/b>
\nale tak\u017ce to wszystkie trudy, zwi\u0105zane z
\nnauczaniem, uzdrawianiem, wskrzeszaniem,<\/b>
\ndokonywaniem wszelkich
\ninnych znak\u00f3w; to wszystkie
\nprzykro\u015bci,<\/b> jakich nie
\nszcz\u0119dzili Mu przeciwnicy; to wszystkie rado\u015bci i
\nrozczarowania,<\/b> zwi\u0105zane z tak
\npowolnym i opornym rozumieniem Jego misji i Jego nauki nawet przez
\nnajbli\u017cszych\u2026\n<\/div>\n
\nA
\nzatem, wszystkie ludzkie uczucia:<\/b>
\nrado\u015bci i smutku, nadziei i zawodu,
\na tak\u017ce: \u015bmiech
\ni \u0142zy, g\u0142\u00f3d i zm\u0119czenie, ca\u0142e noce na modlitwie \u2013 to wszystko
\nsk\u0142ada\u0142o si\u0119 na to, co Jezus m\u00f3g\u0142by okre\u015bli\u0107 jako \u017bYCIE
\nMOJE.<\/b> I oto wszystko to, moi
\nDrodzy, Jezus Chrystus po\u015bwi\u0119ci\u0142 nam<\/b>
\n\u2013 Tobie i mi \u2013 ka\u017cdemu z nas!\n<\/div>\n
\nW
\nJego ziemskim \u017cyciu nie by\u0142o niczego, co pozostawa\u0142oby w
\njakikolwiek spos\u00f3b poza Jego misj\u0105 i co nie by\u0142oby dla
\nnas.<\/b> W Jego \u017cyciu nie by\u0142o
\nniepotrzebnych godzin, ani minut prze\u017cytych mimochodem\u2026 Wszystko
\nmia\u0142o sw\u00f3j cel i sens,<\/b>
\nwszystko by\u0142o po co\u015b\u2026<\/b>
\nNie by\u0142o ani jednego s\u0142owa, kt\u00f3re by si\u0119 Jezusowi \u201ewypsn\u0119\u0142o\u201d,
\nani gestu, dokonanego przypadkiem. <\/b>Wszystko
\nw tym, co Jezus m\u00f3g\u0142by okre\u015bli\u0107 jako \u017bYCIE MOJE<\/b>
\n\u2013 nawet te sprawy najprostsze i codzienne \u2013 mia\u0142o swoje
\nznaczenie i g\u0142\u0119boki sens.<\/p>\n<\/div>\n
\nW
\ntym kontek\u015bcie dzisiaj zastanawiamy si\u0119 nad ca\u0142\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105,
\nkt\u00f3r\u0105 ka\u017cdy z nas m\u00f3g\u0142by okre\u015bli\u0107 jako \u017bYCIE MOJE.
\n<\/b>Co stanowi t\u0119 rzeczywisto\u015b\u0107?
\nMy\u015bl\u0119, \u017ce na tak postawione pytanie najlepiej odpowiedzia\u0142by
\nka\u017cdy z tutaj obecnych,
\nstaj\u0105c na moim miejscu. Ja akurat mog\u0119 powiedzie\u0107 o
\n\u017bYCIU MOIM,<\/b> czyli o tym
\nwszystkim, co sk\u0142ada si\u0119 na tak\u0105, a nie inn\u0105 moj\u0105 postaw\u0119 i na
\ntaki, a nie inny, m\u00f3j obraz w oczach Boga i innych ludzi.<\/b>
\nNatomiast ka\u017cdy z nas m\u00f3g\u0142by tu powiedzie\u0107 o tym, co stanowi jego
\nrzeczywisto\u015b\u0107, jego obraz w oczach Boga i innych ludzi. <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\nm\u00f3wimy tu o wszystkim, co
\nnas wewn\u0119trznie tworzy i okre\u015bla:<\/b>
\no naszych dobrych cechach i pi\u0119knych zaletach, ale tak\u017ce \u2013
\nniestety \u2013 o naszych wadach, s\u0142abo\u015bciach i grzechach. M\u00f3wimy o
\nnaszych codziennych rado\u015bciach i nadziejach,<\/b>
\nale te\u017c o smutkach, rozczarowaniach i obawach. M\u00f3wimy o naszym
\ncodziennym d\u017awiganiu
\nkrzy\u017ca<\/b> obowi\u0105zk\u00f3w, troski o
\nrodzin\u0119, o utrzymanie, o budowanie jak najlepszej atmosfery w domu.\n<\/div>\n
\nM\u00f3wimy
\ntak\u017ce o wszystkich naszych relacjach z innymi lud\u017ami,<\/b>
\na wreszcie \u2013 o naszych relacjach z Bogiem.<\/b>
\nM\u00f3wimy o tym wszystkim, co stanowi nasze \u201edzisiaj\u201d,<\/b>
\nale tak\u017ce o naszym \u201ewczoraj\u201d<\/b>
\ni o naszych planach na przysz\u0142o\u015b\u0107. To wszystko \u2013 i wiele jeszcze
\ninnych czynnik\u00f3w \u2013 sk\u0142ada si\u0119 na to, co ka\u017cdy z nas okre\u015bli\u0142by
\njako \u017bYCIE MOJE.<\/b>\n<\/div>\n
\nCzy
\nwszystko to, moi Drodzy, jest
\n\u2013 tak, jak u Jezusa \u2013 m\u0105dre, sensowne, celowe i potrzebne? Czy
\nka\u017cdy nasz dzie\u0144 jest prze\u017cywany dobrze? Czy wszystkie nasze
\ndecyzje, plany, zamiary, ale te\u017c konkretne my\u015bli, s\u0142owa i czyny \u2013
\ns\u0105 po co\u015b? Po co\u015b dobrego?<\/b>
\nCzy prowadz\u0105 nas do dobra? Czy to dobro w nas i wok\u00f3\u0142 nas
\npomna\u017caj\u0105?\n<\/div>\n
\nMogliby\u015bmy
\npostawi\u0107 jeszcze wiele takich i podobnych pyta\u0144, a stawiamy je
\ndlatego, \u017ce rekolekcje w\u0142a\u015bnie po to s\u0105, aby niejako z boku, z
\npewnego dystansu, z pewnej perspektywy spojrze\u0107<\/b>
\nna to, co okre\u015blamy jako \u017bYCIE MOJE.<\/b>
\nJaki obraz \u017bYCIA MOJEGO widzi B\u00f3g?<\/b>
\nJaki obraz \u017bYCIA MOJEGO widzi drugi cz\u0142owiek?<\/b>
\nI wreszcie \u2013 jaki obraz \u017bYCIA MOJEGO widz\u0119 ja sam?<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nW
\ntym kontek\u015bcie, przypominaj\u0105 nam si\u0119 pi\u0119kne i podziw budz\u0105ce
\n\u015bwiadectwa o Janie Pawle II,<\/b>
\nkt\u00f3ry ka\u017cdy sw\u00f3j dzie\u0144 prze\u017cywa\u0142 bardzo intensywnie<\/b>
\nod wczesnego rana do p\u00f3\u017anego wieczora, a wszystko, co powiedzia\u0142,
\nco zrobi\u0142,
\nco zadecydowa\u0142 \u2013 by\u0142o warto\u015bci\u0105 samo w sobie. Mo\u017cna chyba
\nzaryzykowa\u0107 stwierdzenie, \u017ce ze swego ziemskiego \u017cycia
\nwycisn\u0105\u0142<\/b> \u2013 jak z cytryny \u2013
\nile si\u0119 tylko da\u0142o.\n<\/div>\n
\nI
\njakby dla przeciwwagi, my\u015blimy o tych, kt\u00f3rzy \u017cyj\u0105
\ng\u0142upio, bez sensu i bez celu;<\/b>
\nkt\u00f3rzy marnuj\u0105 dzie\u0144 za dniem, bo albo pij\u0105 ca\u0142ymi
\ndniami,<\/b> a potem tygodniami
\nwracaj\u0105 do \u015bwiadomo\u015bci, albo ju\u017c nie maj\u0105 za co pi\u0107\u2026 I o tych
\nmy\u015blimy, kt\u00f3rzy zajmuj\u0105 si\u0119 rzeczami niepotrzebnymi,<\/b>
\nbanalnymi; kt\u00f3rzy marnuj\u0105 tyle czasu na rzeczy kompletnie zb\u0119dne;
\no tych, kt\u00f3rzy jak co\u015b powiedz\u0105,<\/b>
\nto nie wiadomo, gdzie oczy podzia\u0107 ze wstydu i za\u017cenowania; i o
\ntych, kt\u00f3rzy nawet siedem j\u0119zyk\u00f3w znaj\u0105, ale w \u017cadnym
\nz nich nie maj\u0105 nic do powiedzenia\u2026<\/b>
\nAlbo i o tych, kt\u00f3rzy wi\u0119ksz\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 swego \u017cycia marnuj\u0105 na
\nsianie intryg, plotek,<\/b>
\nnastawiania jednych przeciwko drugim\u2026\n<\/div>\n
\nD\u0142ugo
\njeszcze mogliby\u015bmy
\nwymienia\u0107 r\u00f3\u017cne inne postawy, charakteryzuj\u0105ce cz\u0142owieka, kt\u00f3ry
\nmianem \u017bYCIE MOJE<\/b>
\nmusia\u0142by okre\u015bli\u0107 ca\u0142e pasmo b\u0142\u0119d\u00f3w i kompromituj\u0105cych
\nwpadek.\n<\/div>\n
\nJaki
\nzatem obraz tego, co ka\u017cdy nas, Kochani, m\u00f3g\u0142by okre\u015bli\u0107 jako
\n\u017bYCIE<\/b> MOJE,<\/b>
\nwy\u0142ania si\u0119 dzisiaj, kiedy zastanawiamy si\u0119 nad swoj\u0105 postaw\u0105 i
\nswoj\u0105 codzienno\u015bci\u0105?\u2026 Warto si\u0119 nad tym zastanowi\u0107.<\/b>
\nI to b\u0119dzie, moi Drodzy, drug\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 pracy domowej na dzi\u015b.\n<\/div>\n
\nPierwsz\u0105
\ncz\u0119\u015bci\u0105<\/b> \u2013 przypomn\u0119 \u2013
\njest odm\u00f3wienie w naszych domach, albo gdziekolwiek indziej, ale
\npoza ko\u015bcio\u0142em, Koronki do<\/b>
\nBo\u017cego mi\u0142osierdzia. <\/b>Drug\u0105
\nza\u015b cz\u0119\u015bci\u0105 pracy domowej niech b\u0119dzie dzisiaj rozmowa
\n<\/b>przy obiedzie, albo przy
\nkolacji, albo przy kawie, albo\u2026 przy niczym \u2013 o naszej
\nrodzinie.<\/b> O problemach, kt\u00f3rymi
\nna co dzie\u0144 \u017cyjemy.\n<\/div>\n
\nChodzi
\no to, aby\u015bmy tak zwyczajnie i ca\u0142kiem \u201ena luzie\u201d
\n<\/b>pogaw\u0119dzili o tym, co
\nw naszej rodzinie jest dobre,<\/b>
\npi\u0119kne, co nam si\u0119 udaje i dobrze wychodzi, ale tak\u017ce o
\ntym, co nas martwi,<\/b> co nas
\nniepokoi, co mo\u017ce powoduje tak\u017ce r\u00f3\u017cnic\u0119 zda\u0144 mi\u0119dzy nami\u2026
\nSpr\u00f3bujmy o tym pogada\u0107 bardzo szczerze,<\/b>
\nale bez pretensji, gniew\u00f3w, wypominania sobie, czy tym podobnych
\nzachowa\u0144. Po prostu \u2013 spokojnie, \u017cyczliwie, ale szczerze
\nrozmawiamy o tym, co stanowi \u017bYCIE MOJE <\/b>\u2013
\nw naszej rodzinie.\n<\/div>\n
\nA
\nje\u017celi kto\u015b mieszka sam, to niech zadzwoni do kogo\u015b z
\nnajbli\u017cszych<\/b> i zwyczajnie
\nzapyta, co s\u0142ycha\u0107, czym teraz \u017cyj\u0105, co robi\u0105\u2026 Ot, tak, bez
\nokazji. To znaczy, z okazji rekolekcji <\/b>i
\npracy domowej. Ale mo\u017cna o tym nawet przez telefon nie wspomina\u0107.
\nJa tak\u017ce zobowi\u0105zuj\u0119 si\u0119 do wykonania obu cz\u0119\u015bci pracy domowej,
\na co do drugiej cz\u0119\u015bci, to wykonam j\u0105 w ten spos\u00f3b, \u017ce z
\nKsi\u0119dzem Proboszczem pogadam o Waszej Parafii. <\/b>\n<\/div>\n
\nTeraz
\nza\u015b, na zako\u0144czenie, trzy pytania do chwilowej refleksji w ciszy.
\nDzi\u015b, jutro i pojutrze takimi pytaniami zako\u0144cz\u0119 swoje rozwa\u017cania.
\nOstatnim pytaniem we wtorek b\u0119dzie pytanie o konkretne<\/b>
\nko\u0144cowe postanowienie z rekolekcji. <\/b>Mo\u017cna ju\u017c powoli o nim
\nmy\u015ble\u0107.\n<\/div>\n
\nNatomiast
\nw tym momencie zastan\u00f3wmy
\nsi\u0119 w chwili ciszy:<\/div>\n
\n\u2013 Czy
\nmog\u0119 szczerze powiedzie\u0107, \u017ce dobrze wykorzystuj\u0119 czas, dany mi
\nprzez Boga?<\/div>\n
\n\u2013 Czy
\numiem przyzna\u0107 si\u0119 do b\u0142\u0119dnych s\u0142\u00f3w, decyzji lub dzia\u0142a\u0144 \u2013
\nczy potrafi\u0119 si\u0119 z nich wycofa\u0107, ewentualnie te\u017c za nie
\nprzeprosi\u0107?<\/div>\n
\n\u2013 Czy
\nmam takie og\u00f3lne przekonanie, \u017ce ca\u0142e MOJE \u017bYCIE<\/b>
\nzmierza w dobrym kierunku?<\/div>\n

<\/p>\n

\n\u017bYCIE
\nMOJE ODDAM ZA CIEBIE!<\/b> Panie
\nJezu, pom\u00f3\u017c mi dobrze rozpozna\u0107 i nale\u017cycie oceni\u0107 to wszystko,
\nco sk\u0142ada si\u0119 na rzeczywisto\u015b\u0107, kt\u00f3r\u0105 okre\u015blam jako \u017bYCIE
\nMOJE\u2026<\/b><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Maja Zagubie\u0144, zaanga\u017cowana w swoim czasie w dzia\u0142alno\u015b\u0107 m\u0142odzie\u017cow\u0105 w Parafii w Celestynowie. \u017bycz\u0119 Solenizantce szczeg\u00f3lnych Bo\u017cych \u0142ask i natchnie\u0144 w codziennej realizacji dobra. Zapewniam o modlitwie.         Dzi\u0119kujemy Ksi\u0119dzu Markowi za drugie ju\u017c w tym tygodniu s\u0142\u00f3wko z Syberii. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7697","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\n\u017bYCIE MOJE... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/04\/09\/zycie-moje\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u017bYCIE MOJE... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Maja Zagubie\u0144, zaanga\u017cowana w swoim czasie w dzia\u0142alno\u015b\u0107 m\u0142odzie\u017cow\u0105 w Parafii w Celestynowie. \u017bycz\u0119 Solenizantce szczeg\u00f3lnych Bo\u017cych \u0142ask i natchnie\u0144 w codziennej realizacji dobra. Zapewniam o modlitwie.         Dzi\u0119kujemy Ksi\u0119dzu Markowi za drugie ju\u017c w tym tygodniu s\u0142\u00f3wko z Syberii. […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/04\/09\/zycie-moje\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2017-04-09T01:22:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:56:49+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"36 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/04\/09\/zycie-moje\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/04\/09\/zycie-moje\/\",\"name\":\"\u017bYCIE MOJE... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2017-04-09T01:22:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:56:49+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/04\/09\/zycie-moje\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/04\/09\/zycie-moje\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/04\/09\/zycie-moje\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"\u017bYCIE MOJE…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"\u017bYCIE MOJE... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/04\/09\/zycie-moje\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"\u017bYCIE MOJE... - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Maja Zagubie\u0144, zaanga\u017cowana w swoim czasie w dzia\u0142alno\u015b\u0107 m\u0142odzie\u017cow\u0105 w Parafii w Celestynowie. \u017bycz\u0119 Solenizantce szczeg\u00f3lnych Bo\u017cych \u0142ask i natchnie\u0144 w codziennej realizacji dobra. Zapewniam o modlitwie.         Dzi\u0119kujemy Ksi\u0119dzu Markowi za drugie ju\u017c w tym tygodniu s\u0142\u00f3wko z Syberii. […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/04\/09\/zycie-moje\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2017-04-09T01:22:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:56:49+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"36 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/04\/09\/zycie-moje\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/04\/09\/zycie-moje\/","name":"\u017bYCIE MOJE... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2017-04-09T01:22:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:56:49+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/04\/09\/zycie-moje\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/04\/09\/zycie-moje\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2017\/04\/09\/zycie-moje\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"\u017bYCIE MOJE…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7697","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7697"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7697\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13170,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7697\/revisions\/13170"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7697"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7697"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7697"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}